導(dǎo)語：?jiǎn)l(fā)性在幼兒美術(shù)教育的運(yùn)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：在素質(zhì)教育日益受到重視的當(dāng)今社會(huì)，美術(shù)教育的重要地位得到越來越多的展現(xiàn)。在美術(shù)教育過程中，啟發(fā)性起到了基礎(chǔ)性的作用。啟發(fā)性有助于幼兒想象力的發(fā)芽，啟發(fā)性有利于幼兒美術(shù)基礎(chǔ)教育的加強(qiáng)，啟發(fā)性有利于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。教育者要意識(shí)到啟發(fā)性的重要性，而在授課過程中運(yùn)用好啟發(fā)性教學(xué)方法更加重要，二者相融合才會(huì)達(dá)到最佳效果。運(yùn)用好啟發(fā)性美術(shù)教育，才能保證幼兒健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)l(fā)性;創(chuàng)意性;想象力;情境性

一、古今中外對(duì)啟發(fā)性的運(yùn)用

我國(guó)歷史悠久，教育文化底蘊(yùn)深厚，其中不乏對(duì)啟發(fā)性教育的闡釋和例證。孔子對(duì)啟發(fā)性教育理解獨(dú)到，入骨三分，具體的論述到幼兒教學(xué)中的困境和突破口：“憤”指教師啟發(fā)幼兒自己獨(dú)立并且有個(gè)性自己去思考，想方設(shè)法想弄懂問題但偏偏又弄不懂，這種急切想解決的情緒狀態(tài)；“悱”指幼兒心理明白，也很清楚，可是無論如何都說不清楚，好像懂得但是又不懂，無法用言詞說清楚的復(fù)雜情感。就是所謂的“不憤不啟，不悱不發(fā)”。從前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)可以知道，要學(xué)會(huì)與孩子相處，全面了解他們的生理、心理發(fā)展，就必須把健康、積極的知識(shí)傳授給孩子，使幼兒得到良好的培養(yǎng)。在藝術(shù)教育中，啟發(fā)式教學(xué)法相對(duì)自由，易于實(shí)施，通過多種途徑來啟發(fā)學(xué)生的思維。這種方法沒有固定的模式和要求，對(duì)于兒童藝術(shù)細(xì)胞的發(fā)展是非常有效的。我國(guó)屬于初步確定幼兒教育，各個(gè)方面發(fā)展還不穩(wěn)定，尤其美術(shù)教育發(fā)展體制也不完善。當(dāng)前，我國(guó)幼兒藝術(shù)理論薄弱，理論基礎(chǔ)不完善，實(shí)踐難度大，教學(xué)方法采用成人思維的理性分析法，基本上忽視了幼兒的主觀情感和內(nèi)在心理特征。幼兒時(shí)期處在黃金年齡，我們必須善于運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)幼兒想象，充分讓他們表現(xiàn)自我，這樣有利于幼兒成長(zhǎng)。因此發(fā)展我國(guó)美術(shù)教育最有效的方法是加強(qiáng)對(duì)師資力量的提高及啟發(fā)式教育的重視程度，這樣我國(guó)的美術(shù)教育才會(huì)有新面貌和新發(fā)展。國(guó)外的美術(shù)教育理念較為先進(jìn)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過程，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。西方公認(rèn)的啟發(fā)式教學(xué)法鼻祖蘇格拉底認(rèn)為，人需要不斷學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐才能成才，提倡師生一起探討問題的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)師生和諧互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)他們的求知欲。西方人把啟發(fā)性運(yùn)用得生動(dòng)活潑，因此他們的發(fā)展步伐遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越我們國(guó)家。根據(jù)美國(guó)著名教育心理學(xué)家布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)論，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不在記住多少知識(shí)，而在于獲取知識(shí)的過程。良好的獲取知識(shí)的過程應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)的、側(cè)重于直覺、結(jié)構(gòu)性的。在美國(guó)教育方式上，他們喜歡開采幼兒內(nèi)心世界的藝術(shù)細(xì)胞并感受外界真實(shí)生活而提高美術(shù)素養(yǎng)的教育方式。

二、啟發(fā)性對(duì)幼兒想象力的塑成

陳鶴琴是我國(guó)當(dāng)代著名的教育家，對(duì)學(xué)前教育工作做出了積極的貢獻(xiàn)。他提倡啟發(fā)性教育，反對(duì)死板的教育。用他的話說就是，“凡是幼兒自己能夠做的，就該大力支持幼兒，叫幼兒感受自我價(jià)值，凡是幼兒敢于想象的，我們就應(yīng)該鼓勵(lì)，澆灌幼兒從小學(xué)會(huì)自己思考，作為教師更應(yīng)該學(xué)會(huì)把握恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間啟發(fā)幼兒，只有這樣他們探索和發(fā)現(xiàn)所得到的知識(shí)才是真實(shí)地世界。”學(xué)前藝術(shù)教育應(yīng)采取多種靈活的方式開展教學(xué)活動(dòng)，啟發(fā)幼兒思考，鼓勵(lì)幼兒去想象和探索。在我們的藝術(shù)教育中，還存在著書本主義者，他們往往會(huì)發(fā)出強(qiáng)制性的命令，要求兒童必須畫出與原作完全相同的東西。機(jī)械模仿會(huì)妨礙兒童創(chuàng)造性思維的形成，使藝術(shù)活動(dòng)顯得如此枯燥?，F(xiàn)在存在很多錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，如：改良主義（幼兒們從小就忽視生活感受，通常是不思考就從里面到外表一起畫，沒有自己的個(gè)性，只是生搬硬套，重新組合形成的畫死板沒有趣味）、機(jī)會(huì)主義（幼兒們隨大流你畫我也畫，為了畫畫而畫，為了獎(jiǎng)狀而畫等）。在這種畸形的美術(shù)教育方式下，幼兒繪畫出來的畫都是一個(gè)模樣，沒有趣味、沒有靈性、沒有個(gè)性，從畫中只可以看到技巧性，幼兒畫出的作品是相當(dāng)庸俗的，相當(dāng)于是復(fù)制品。我們稱之為機(jī)械教學(xué)，對(duì)幼兒具有毒害的作用，會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生畸形審美發(fā)展的培養(yǎng)。幼兒個(gè)個(gè)沒有了自己的特點(diǎn)，沒有勇氣自己去創(chuàng)新，從而美術(shù)教育走下坡路，美術(shù)的落后會(huì)影響我國(guó)文化的發(fā)展腳步。想象力對(duì)幼兒的培養(yǎng)至關(guān)重要，教師必須學(xué)會(huì)運(yùn)用想象的效應(yīng)。如：通常教師以故事的形式展開授課，在童話故事的氛圍下幼兒們進(jìn)入情境中，以太陽為課題，筆者在講授的過程中一邊講一邊展示自己做的太陽公公，很快帶動(dòng)幼兒進(jìn)入繪畫的世界。他們敢于大膽創(chuàng)作，其中有個(gè)同學(xué)想象在天上畫個(gè)惡狠狠的太陽，太陽長(zhǎng)相各不相同，中間畫了一個(gè)太陽傘，這把傘通過幼兒們自己的思考和獨(dú)創(chuàng)的設(shè)計(jì)，用茂盛的樹枝鋪成，在傘里面畫了幾個(gè)幼兒在嬉戲?？吹接變簜兊漠嬅娼泄P者情不自禁地產(chǎn)生了聯(lián)想，幼兒解釋說：“由于天氣太熱，只要種許多樹，樹之間沒有縫隙，我們藏在傘里就不會(huì)感覺到熱了?！绷硪粋€(gè)的幼兒創(chuàng)作的題材是我們成人無法想象到的，他自己穿的是渾身是火苗的防火服，在自己周圍畫滿像火炬一樣的太陽進(jìn)軍，這種氛圍充滿色彩，五彩繽紛應(yīng)接不暇。看著幼兒們一個(gè)個(gè)自由自在、天真爛漫、富有想象力的作品。筆者被深深地感動(dòng)了，羨慕幼兒的新天地，為他們的天賦暢想藝術(shù)的交響曲。在幼兒藝術(shù)曲中感受到無限美好的世界，羨慕他們的天真，更加欣賞他們的藝術(shù)美。

三、情境教育對(duì)幼兒美術(shù)教育的影響

情境教育的概念強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造良好的情境，通過形象地描述一件事或者逼真地模擬一種環(huán)境，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺。根據(jù)幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)和智力水平，教師創(chuàng)造合理的情境，貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)孩子多問幾個(gè)問題，情境中的具體問題有助于孩子提高思考能力，同時(shí)要保持活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)都與情境緊密相連，加深幼兒的記憶和感悟能力。良好的情境教學(xué)有利于激發(fā)幼兒對(duì)繪畫學(xué)習(xí)的熱情。什么是好的美術(shù)教學(xué)情境呢？好的情境應(yīng)有如下三個(gè)特征：新異性、啟發(fā)性和游戲性。新異性是指，情境是新奇的、不尋常的，情境中的某些元素能激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，讓幼兒發(fā)現(xiàn)新的事物、進(jìn)入新的藝術(shù)境界。在教學(xué)過程中傳授知識(shí)，美術(shù)教師必須了解幼兒對(duì)哪些事物熟悉、對(duì)哪些事物不熟悉，將新鮮事物適當(dāng)?shù)匾氲浇虒W(xué)情境之中。例如，在講授課程時(shí)教師先播放一段視頻將幼兒帶入美麗的海底世界，這種新奇性讓幼兒在繪畫方面產(chǎn)生無限的想象，然后再指導(dǎo)幼兒畫出他們腦海中的海底奇觀。啟發(fā)性是指情境內(nèi)涵豐富，可以從多層次、多角度進(jìn)行理解，教師在教學(xué)和應(yīng)用中應(yīng)循循善誘，根據(jù)學(xué)生思考深入程度來設(shè)置問題，引導(dǎo)孩子進(jìn)行求知和探索。例如，《OK發(fā)型師》一課，如果幼兒只在人頭上畫直線，那么老師可以適時(shí)地啟發(fā)他：直直的短頭發(fā)像是爸爸的，媽媽的頭發(fā)是什么樣子的呢？如果幼兒畫出的發(fā)型很不尋常，老師應(yīng)該鼓勵(lì)他畫出其他發(fā)型，允許自由發(fā)揮，產(chǎn)生更加奇妙的發(fā)型。最后，情境的游戲性是指情境帶有一定游戲規(guī)則，這些游戲規(guī)則的設(shè)計(jì)符合兒童游戲性的特點(diǎn)，孩子們沉浸在這種藝術(shù)情境中，似乎在玩耍，但不知不覺為自己的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。單單有提出啟發(fā)幼兒思考的問題的情境是不夠的，還必須要附加上生活情境。我們采用天然的資料，這些東西對(duì)啟發(fā)幼兒創(chuàng)作熱情和欲望很有利。比如我們隨處可見的頭巾，以“頭巾”為創(chuàng)作的題材展開想象，最佳效果是師生共同參與，最先教師拿出自己的頭巾，接著幼兒們也拿出自己的頭巾，最后師生共同欣賞。這時(shí)教室仿佛成為銷售頭巾的小市場(chǎng)。在幼兒們歡天喜地的時(shí)候，教師讓幼兒們自己總結(jié)頭巾圖案特點(diǎn)，并在黑板上演示步驟。這種授課方式能不斷激發(fā)幼兒的天性和興趣，幼兒全身心投入在創(chuàng)作過程中并大膽地展現(xiàn)藝術(shù)魅力。這種新穎的啟發(fā)式傳授教學(xué)得到了廣大幼兒的喜愛，潛移默化的栽培了許多小小的藝術(shù)家。

四、結(jié)語

借鑒古今中外對(duì)幼兒美術(shù)教育采取的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們要在教學(xué)中不斷地實(shí)踐，不斷地創(chuàng)新，促進(jìn)幼兒美術(shù)教育健康、快速地發(fā)展。我們要秉持嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的理念和務(wù)實(shí)有為的精神，結(jié)合我國(guó)的具體國(guó)情和幼兒的實(shí)際學(xué)習(xí)情況進(jìn)行美術(shù)教育活動(dòng)。我們必須處理好發(fā)展繼承與創(chuàng)新變革的關(guān)系，傳承中華繪畫神韻，又時(shí)刻吸收世界各地兒童藝術(shù)理論的精華，幫助發(fā)展我們的兒童藝術(shù)理論和兒童藝術(shù)教育實(shí)踐，使彼此吸收和融合，從而豐富和完善兒童藝術(shù)教育體系，培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才。

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作者:王艷桃 單位:西安科技大學(xué)高新學(xué)院