導(dǎo)語：“后留守兒童”職業(yè)風險防范措施一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、貧困及“貧二代”的界定

在原始社會，由于沒有財產(chǎn)私有的前提，所以，原始人無所謂富裕與貧困。在人文學(xué)科中，也有將精神、情感、素質(zhì)、技能的缺失狀態(tài)稱為“XX貧困”的現(xiàn)象。比如“情感貧困”、“親情貧困”等等。狹義的貧困，是指私有制產(chǎn)生以后，占有生產(chǎn)資料、生活資料極少甚至為零的一個群體的狀態(tài)。“貧二代”是指父母為經(jīng)濟困難階層成員的一代中國人。由于中國一直是一個農(nóng)業(yè)大國，所以，有時候“農(nóng)二代”與“貧二代”有外延交叉的情況。在城鎮(zhèn)，二十世紀八十年代初以來，也有下崗、低保等情況。所以，“貧二代”中也包含一部分城鎮(zhèn)低收入家庭的第二代。

二、“后留守兒童”的界定

依據(jù)通說，在當代中國大陸，“留守兒童”主要是指因父母進城打工而在鄉(xiāng)村讀書或輟學(xué)的兒童。也有人稱之為“制度性孤兒”。這里需要說明的是，在城市，在大城市，在一線大城市，也有“留守兒童”（或者稱為“失去親情的兒童”）。一些父母忙于事業(yè)，甚至瘋狂地追求金錢、權(quán)力，因此，很早就將孩子寄養(yǎng)到寄宿制幼兒園，之后是寄宿制小學(xué)、寄宿制中學(xué)，然后是大學(xué)。于是，出現(xiàn)了一種特殊現(xiàn)象——這些孩子從三歲到二十二歲，主要是跟各種各樣的“班主任”打交道。反而跟父母疏遠了，甚至“形同路人”。家庭淪為“自動提款機”。這些孩子也需要關(guān)心，只是由于這類“留守兒童”數(shù)量不夠龐大，尚未進入公眾視野，尚未引起國家重視。本文僅討論失去父母親情之后在鄉(xiāng)村讀書后進入警校、警隊的“農(nóng)二代”。在中國大陸，1982-1983年出現(xiàn)了第一次“民工潮”。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)共接納一億多的農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動力。第一次“民工潮”體現(xiàn)了“離土不離鄉(xiāng)、進廠不進城”的特點。他們的孩子不算“留守兒童”。1991-1992年，國家大力發(fā)展開發(fā)區(qū)，加之城市糧食供應(yīng)制度的取消，4000萬農(nóng)民工進城務(wù)工，第二次“民工潮”出現(xiàn)。由于戶籍制度等“頂層設(shè)計”的制約，城市對農(nóng)民工“在經(jīng)濟領(lǐng)域吸納，在社會領(lǐng)域排斥”，農(nóng)民工處于城市的“邊緣”位置。他們的孩子成為第一波“留守兒童”。1997-1999年，由于廉價的勞動力、優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)設(shè)施和巨大的消費潛力，國際制造業(yè)看好中國沿海地區(qū)，于是，第三次“民工潮”出現(xiàn)了。此后，流動農(nóng)民工的數(shù)量逐年增加，目前在城市的農(nóng)民工的總數(shù)有1.5億。與之相關(guān)，我國現(xiàn)有“留守兒童”約6100萬，其中有205萬名獨居兒童。2015年6月9日夜，貴州省畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)田坎彝族鄉(xiāng)茨竹村四兄妹服毒。最大的14歲，最小的僅5歲。他們以喝農(nóng)藥的方式，結(jié)束了人生。這四個孩子，是中國幾千萬留守兒童中的代表，也是極端的特例。筆者認為，“后留守兒童”是指因父母進城打工而在鄉(xiāng)村讀書或輟學(xué)后成長為成年人的“農(nóng)二代”。第二輪民工潮中的“留守兒童”現(xiàn)年已經(jīng)22歲至25歲，為青年人。他們就是“后留守兒童”。第三輪民工潮中的“留守兒童”現(xiàn)年已經(jīng)16歲至18歲，很快將邁入青年門檻。未來十年，將成為社會的主要人力資源。這個群體最需要我們關(guān)注。當然，進城務(wù)工的農(nóng)民工還會產(chǎn)生，“留守兒童”還會不斷產(chǎn)生。這一過程還將持續(xù)若干年。

三、后留守兒童的職場特色

在“后留守兒童”進入職場之前，就有許許多多的“貧二代”在職場因“失足”而備受關(guān)注。許多貪官出身貧寒，原全國人大副委員長成克杰，上學(xué)之前沒穿過鞋。原安徽副省長王懷忠，出身于要飯的家庭。原廣東省韶關(guān)市公安局長葉樹養(yǎng)（涉嫌受賄3千多萬）在被提審時講道，他直至高中畢業(yè)從來沒有穿過內(nèi)褲，也從來沒有穿過在商店買的鞋。邊說邊放聲大哭……不勝枚舉。這些人雖然不算“后留守兒童”，但是，他們身上的一部分特質(zhì)與“后留守兒童”的性格特征是相似的。一般情況下，“后留守兒童”進入職場后會表現(xiàn)出以下特點：

1．拘謹。剛進入職場的“后留守兒童”因為學(xué)生時代經(jīng)濟窘迫導(dǎo)致活動半徑小、生活圈子小等原因，往往顯得拘謹，不太大方。

2．勤奮，能吃苦，執(zhí)行力強?！胺拿?，聽從指揮”是較多“后留守兒童”的特點。這是一個優(yōu)點，領(lǐng)導(dǎo)欣賞。但是，這是一把雙刃劍，同時也意味著遭人嫉恨，因為周圍的職員（同事）認為他“假積極”、“太賤”。

3．借鑒不了父輩的職場教訓(xùn)。較多“后留守兒童”的父輩是農(nóng)民，進城期間是城市底層的低收入者，大多沒有穩(wěn)定、體面的職業(yè)，他們給下一代貢獻不了人脈，也貢獻不了職場經(jīng)驗、教訓(xùn)。

4．在一線、二線城市的“后留守兒童”，物質(zhì)條件不允許三代同堂。所以，他們普遍缺乏長輩的監(jiān)督、規(guī)勸，相對而言，容易走上違紀甚至違法犯罪道路。

5．拜金，崇尚財力。按照心理學(xué)的理論，孩子要跟母親長到三歲，而且母親的愛要有質(zhì)量，如此就可以形成基本的安全感。童年的不安全感可能進入人的無意識層面，演變成吝嗇、貪得無厭等病態(tài)心理。甚至延續(xù)到其晚年。此外，部分農(nóng)村一直有一種習(xí)慣性的思維——去地里干活掙錢比帶孩子重要。傳統(tǒng)社會存在著一種主流意識——掙錢勝于帶孩子，面子勝于家庭溫暖。這種重視物質(zhì)輕視親情的流毒，對“后留守兒童”產(chǎn)生著潛移默化的影響。

6．等級意識強，缺乏團隊意識。因為學(xué)生時代與人合作的集體活動參加得不多，游學(xué)等等機會太少，“后留守兒童”較難形成互助互敬、平等待人的習(xí)慣。

四、“后留守兒童”警察的短板

1．權(quán)力的滋味容易腐蝕青年，特別是祖祖輩輩久居社會下層的青年。權(quán)力導(dǎo)致腐敗。絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗?！昂罅羰貎和睂?quán)力的渴求會使其努力奮斗，追求進步。但另一方面，也會促使其貪戀權(quán)力，玩弄權(quán)柄。

2．一些“后留守兒童”警察以為八小時以內(nèi)就是人生的全部，難免出現(xiàn)不擇手段的短期行為?！白龉僦挥袔资?，做人要做七八十年”的道理，并未深入每一個“后留守兒童”警察的心里。執(zhí)掌生殺予奪大權(quán)，超出了一些“后留守兒童”的思維習(xí)慣、行為習(xí)慣。掌握了限制、剝奪他人自由，甚至“合法禍害他人”的權(quán)力后，一些“后留守兒童”警察可能變得自信心爆棚，自我膨脹，視道德、法律為無物。

3．“把當初的損失奪回來”——補償心理作祟。同樣是警察，在同一職級工作，經(jīng)過對比，發(fā)現(xiàn)別人前二十年付出的比自己少，也會產(chǎn)生心理失衡，以權(quán)謀私。

五、警校學(xué)生中“后留守兒童”簡況

在同時存在兩所以上警察院校的省份，司法警官職業(yè)學(xué)院的學(xué)生多為“農(nóng)二代”、“貧二代”。據(jù)筆者調(diào)查，在中西部個別省份的司法警官職業(yè)學(xué)院，“貧二代”甚至達到了三分之一以上?！稗r(nóng)二代”達到了六分之五。這其中有相當一部分為“后留守兒童”。司法警官職業(yè)學(xué)院近十幾年的招生情況也表明——在中西部個別省份，之所以75-80%的司法警院學(xué)生是農(nóng)村學(xué)生，是因為處于二本線至一專線之間的大量農(nóng)村考生對學(xué)費一萬元以上的民辦三本院校不感興趣，而對學(xué)費僅五千元的警院“情有獨鐘”。2014年至2015年，民辦大學(xué)學(xué)費暴漲。按照學(xué)校評估結(jié)果與各學(xué)科門類最高學(xué)費對照結(jié)果，學(xué)校評估如果獲得A級，哲學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)的最高收費為14500元，經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)、軍事學(xué)為15000元，理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)為16000元，醫(yī)學(xué)為21000元，藝術(shù)（理論類）為23000元，藝術(shù)（應(yīng)用類）為24500元。這樣的大環(huán)境下，“后留守兒童”進入司法警官職業(yè)學(xué)院的勢頭更加強勁，愿望更加強烈。

六、作為“后留守兒童”的警校高職生的培養(yǎng)對策

1．認清“拜金主義”危害，重建家庭親情。放眼望去，農(nóng)村里的壯勞力進城打工，城市里的年輕父母忙著還貸，土豪富人為移民海外打拼，與此同時，家庭親情被置于無關(guān)緊要的位置。例如，上述貴州省畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)田坎彝族鄉(xiāng)茨竹村的四個孩子，死在無親情的絕境中。因此，肯定撫養(yǎng)的價值，肯定家庭的功能，重建家庭親情，顯得尤為重要。

2．在城市化過程中注意解決鄉(xiāng)村的凋敝問題。鄉(xiāng)村的凋敝與家庭的破碎是相互作用的。例如，貴州省畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)田坎彝族鄉(xiāng)茨竹村四兄妹的家庭，早已支離破碎。這一過程與鄉(xiāng)村的凋敝是相伴相生的。在亞洲，日本工業(yè)化過程中也出現(xiàn)過類似的問題。我國于1950-1977年間，1986-2014年間，先后實施了一系列以汲取鄉(xiāng)村資源為基調(diào)的發(fā)展政策?，F(xiàn)在看來，這類政策應(yīng)該停止。解決留守人群問題離不開對城鄉(xiāng)關(guān)系的調(diào)整。新農(nóng)村建設(shè)，應(yīng)該是多方合力的結(jié)果。

3．國家有必要調(diào)整戶籍政策，調(diào)整義務(wù)教育規(guī)章，使未成年人能夠方便地隨進城務(wù)工的父（母）親入城就學(xué)。

4．開設(shè)心理學(xué)講座及選修課，應(yīng)對“后留守兒童”的短板。在貪腐警察的墮落過程中，凸顯出其心理短板的巨大作用。高校應(yīng)當落實國家、地方政府的政策，扶貧濟困，增強“后留守兒童”的自信心，查缺補漏，幫助他們形成健康的價值觀。警?？梢赃x取典型案例進行心理成長的分析，從發(fā)展心理學(xué)的角度講清來龍去脈，幫助學(xué)生關(guān)注此一類特殊現(xiàn)象，鍛造其健全人格。早做預(yù)防。學(xué)生們學(xué)了心理學(xué)，就會明白，真正自信的基礎(chǔ)，是愛；而自卑的基礎(chǔ)，是因為愛的匱乏。

5．職業(yè)指導(dǎo)過程中加入“后留守兒童”注意事項。幫助“后留守兒童”進行生涯規(guī)劃，強化專業(yè)技能，積累通用技能，認清自己的長項、短板，揚長避短，慎重選擇職業(yè)，并走好進入職場的前幾步。

6．在《思想道德與法律基礎(chǔ)》課程中，講清民主、自由、法治、憲政等常識，使學(xué)生思想能夠跟上國家體制改革的步伐，初步形成“不想貪”、“不敢貪”的思想基礎(chǔ)。防止職業(yè)風險是一項系統(tǒng)工程，反貪防腐也是一項系統(tǒng)工程，監(jiān)督、教育、打擊、疏導(dǎo)都有一定效果，要形成合力。未來十年，許多“后留守兒童”將成為監(jiān)獄警察、強制隔離戒毒所警察，對這個群體要給予足夠的重視。

作者:劉剛 單位:云南司法警官職業(yè)學(xué)院