導(dǎo)語(yǔ)：高中思想政治課學(xué)科定位探索一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：學(xué)科定位不應(yīng)片面或從單一角度思考。應(yīng)該從文明傳承、社會(huì)發(fā)展需要、教育自身發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)等方面綜合考慮，可以而且應(yīng)該有多層次的目標(biāo)定位。

關(guān)鍵詞：中學(xué)思想政治課；學(xué)科定位

對(duì)思想政治課的學(xué)科定位問題，諸多爭(zhēng)論曠日持久難以達(dá)成共識(shí)，對(duì)思想政治課的批評(píng)，我們也見得太多，以至于很難再感到有什么新意.不少所謂“新模式”“新理念”，其實(shí)早已是老生常談。作為一名一線高中政治課教師，對(duì)此也有許多困惑，總有一種別有一番滋味在心頭的感覺。不過，對(duì)于自己任教學(xué)科的功能和定位多一些不同觀點(diǎn)的碰撞，多一些理性的思考，有利于我們能從宏觀層面把握教材體系，領(lǐng)會(huì)教材指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的，提高教學(xué)效益。那么，如何對(duì)其進(jìn)行學(xué)科定位呢。我認(rèn)為可以從多角度進(jìn)行思考。

1從教育的本質(zhì)談定位

可以說教育是人類所特有的有意識(shí)地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教育的本質(zhì)應(yīng)該是對(duì)文明的一種傳承，并利用種傳承促使人本身的一種完善，是人從不完善走向文明、完善的一個(gè)過程。而要實(shí)現(xiàn)這些功能，需要多形式的教育，學(xué)校教育也應(yīng)本著這一基本精神而展開，為著這一目標(biāo)而奮斗。學(xué)校教育各階段、各學(xué)科都應(yīng)該為這一目標(biāo)服務(wù)。當(dāng)然。各階段、各學(xué)科教育的側(cè)重點(diǎn)有所不同、具體的學(xué)科定位也必然不同。作為思想政治課，從課程名稱來看，其基本的定位就應(yīng)該在“思想”“政治”這兩個(gè)名詞的框架之內(nèi).

“思想”一詞指明高中思想政治課首先應(yīng)定位于對(duì)被教育者進(jìn)行思想道德教育，幫助他們?cè)诶^承人類道德文明的基礎(chǔ)上自覺地提高其思想境界和道德修養(yǎng)。當(dāng)然，思想道德本身是具有階級(jí)性的，當(dāng)代中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)要求我們的思想政洽課必須要堅(jiān)持愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人的目標(biāo)。

對(duì)于人類“文明”我們常常把她劃分為三大板塊，即通常所說的“物質(zhì)文明洲精神文明”和“政治文明”?！罢巍币辉~表明高中思想政治課的功能還包括對(duì)人類“政治文明”的傳承，幫助受教育者在承人類政治文明成果的基礎(chǔ)上能積極地參與社會(huì)政治實(shí)踐活動(dòng).

因此，高中思想政治課應(yīng)該既具有傳承人類精神文明、政治文明成果的功能，具有其固有的學(xué)科性，具有“智育課”的特征。同時(shí).她又具有其他學(xué)科無(wú)法比擬、無(wú)法取代的育人功能，具有“德育課”的特征?？傊?，高中思想政治課是“德育課”與“智育課”的統(tǒng)一體，應(yīng)定位于傳承文明、育人心智。

2從教學(xué)內(nèi)容粉定位

現(xiàn)行高中思想政治課教學(xué)內(nèi)容包括《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》、《哲學(xué)常識(shí)》和《政治常識(shí)》。思想政治課是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到了哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的核心知識(shí)，同時(shí)，中學(xué)思想政治課還涵蓋了文化、文學(xué)、歷史、藝術(shù)等學(xué)科的內(nèi)容。在思想政治課教學(xué)中.要求我們把政治課作為一個(gè)綜合性的平臺(tái)，展示相關(guān)學(xué)科的基本知識(shí)，通過教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生初步掌握哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)以及倫理道德的基本理論、常識(shí)、規(guī)律，同時(shí)。從思想政治的角度，對(duì)文化、文學(xué)、歷史、藝術(shù)等學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)和加強(qiáng)，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)中初步具備全面而豐富的人文知識(shí)。

3從教育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制看定位

教學(xué)評(píng)價(jià)就是根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)原則，利用所有可行的評(píng)價(jià)方法及技術(shù)對(duì)教學(xué)過程及預(yù)期的一切效果給予價(jià)值上的判斷，以提供信息改進(jìn)教學(xué)和對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象作出某種資格的證明。雖然“素質(zhì)教育”和“能力教育”逐漸受到人們的關(guān)注，社會(huì)呼喚建立新的評(píng)價(jià)體系，主張把各種評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合起來，把各種評(píng)價(jià)方法結(jié)合起來，把各種評(píng)價(jià)主體聯(lián)系起來，更加客觀公正地評(píng)價(jià)教學(xué)效果。但是，高考仍然是最具權(quán)威性的評(píng)價(jià)方式，不管你怎么教，高考學(xué)生考不好，你就什么都不是，可以說就叫“沒有成績(jī)”、就叫“沒有質(zhì)量”;相反，漂亮的考分就是一切，就教師而言，就是自身價(jià)值的體現(xiàn)，就可以成骨干，成名師;對(duì)學(xué)生而言，就是成功，就是前途，就是“優(yōu)秀學(xué)生”;對(duì)學(xué)校而言，就是質(zhì)量，就是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，因此，從現(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制來說，高中思想政治課只能定位于“為成功高考服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)高考目標(biāo)服務(wù)”的一種載體。根據(jù)高考考綱和應(yīng)試要求，“知識(shí)、能力、技能”是學(xué)生考好的必要條件。因此，政治課教師在自己的教學(xué)中.從微觀層面應(yīng)將教學(xué)定位于實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)目標(biāo):

3.1將《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》、《哲學(xué)常識(shí)》和《政治常識(shí)》的基本知識(shí)、基本原理、基本理論講清楚、講透徹，使學(xué)生真正懂得這些知識(shí)。

3.2在教學(xué)中，有意識(shí)、有計(jì)劃、有步輟地培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的四大能力，即普通高等學(xué)校文科綜合能力考試所要求的基本能力.包括:獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討間題。

3.3有知識(shí)、有能力，不一定有高的分?jǐn)?shù)，因此，必要的練習(xí)和適應(yīng)性訓(xùn)練也是不可缺少的。在高中三年中.尤其是在高三階段，解題技能的熟練掌握和靈活運(yùn)用就顯得尤為重要.在筆者的教學(xué)實(shí)踐中，訓(xùn)練和掌握解答政治試題的“通法”是教學(xué)的基本目標(biāo)之一。

4從社會(huì)分工、產(chǎn)業(yè)劃分，定位

教育屬于第三產(chǎn)業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)是為國(guó)民生產(chǎn)和人民生活提供服務(wù)的行業(yè)的總稱。高中思想政治課教育教學(xué)就必須定位于為社會(huì)生產(chǎn)生活提供服務(wù)。這種服務(wù)，從大的方面說就是為社會(huì)生產(chǎn)提供精神動(dòng)力、智力支持和政治保證。為社會(huì)提供合格的勞動(dòng)力這一生產(chǎn)要素。為此，從小學(xué)到大學(xué)的思想政治課都必須肩負(fù)起這種社會(huì)功能。從小的方面看，每個(gè)人都是社會(huì)中的人，必然要在一定的社會(huì)關(guān)系中生活，必須要學(xué)會(huì)處理可能面對(duì)的各種社會(huì)關(guān)系。這些生活主要包括我們通常所說的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、文化關(guān)系.要適應(yīng)生活、妥善處理這些關(guān)系當(dāng)然離不開必要的知識(shí)和技能.我們就應(yīng)該利用我們的學(xué)科功能提供這些服務(wù)。

綜上所述，對(duì)于思想政治課的學(xué)科定位，我們大可不必爭(zhēng)出一個(gè)到底是“德育課”或“智育課”的結(jié)論，也不應(yīng)該僅僅把他作為一種培養(yǎng)理想社會(huì)公民的教育模式。而應(yīng)該既考慮學(xué)生的思想實(shí)際、學(xué)生的發(fā)展需要，定位于服務(wù)學(xué)生;也應(yīng)該從國(guó)家民族的需要出發(fā)，定位于服務(wù)社會(huì)，為社會(huì)培養(yǎng)合格的人才;還應(yīng)從教育本身的發(fā)展需要、學(xué)校自身的發(fā)展需要出發(fā).定位于為提高教育教學(xué)質(zhì)量，得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同和支持服務(wù);更應(yīng)該從人類進(jìn)步、文明的傳承高度定位我們的思想政治課教育以及解決所有學(xué)科教育的定位問題。