導(dǎo)語：高適岑參詩(shī)歌風(fēng)格比較分析研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文關(guān)鍵詞:高適岑參詩(shī)歌風(fēng)格差異

論文摘要:文章認(rèn)為高適、岑參詩(shī)作的風(fēng)格差異在于?高是冷眼觀時(shí)勢(shì)因而情理相濟(jì)?岑是熱眼看世界所以情景相融。

高適最后“召還為刑部侍郎、左散騎常侍封勃海縣侯”’受到李唐3代皇帝禮遇岑參雖也做到一方牧守—刺史一級(jí)終因朝中李輔國(guó)等小人弄權(quán)“儒生有民策無處豁懷抱”2在郁悶孤苦中客死他鄉(xiāng)終未走通復(fù)興“世業(yè)”之路。在什途高“達(dá)”而岑“窮”但在詩(shī)作上我以為岑的數(shù)量和質(zhì)量應(yīng)在高之上。高適現(xiàn)存詩(shī)200余首邊塞詩(shī)20余首約占1/10岑參現(xiàn)存詩(shī)403首邊塞詩(shī)80首約占1/5。當(dāng)時(shí)之所以“高岑叼}二稱大概是因?yàn)?人有相同的從戎生活均有邊塞詩(shī)杰作在詩(shī)壇同享盛名而非他們的詩(shī)歌成就少I=駕齊馭。歷代的研究者已看到他們的詩(shī)歌個(gè)性頗有不同。陳繹曾說“高適詩(shī)尚質(zhì)主理岑參詩(shī)尚巧主景”工世貞說“高岑一時(shí)不易上卜岑氣骨不如達(dá)夫遒上而婉緝過之”工士慎說“高悲壯而厚岑奇逸而峭”。3應(yīng)該說這些見解不無道理。但是不能到此為止結(jié)合具體的作品來進(jìn)一步準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)高、岑詩(shī)歌風(fēng)格的差異正是我們今大的學(xué)人應(yīng)當(dāng)繼續(xù)完成的工作。

冷眼觀時(shí)勢(shì)與熱眼看世界

高、岑都是在20歲時(shí)踏入社會(huì)走上游宦之路的II.均首試失意便進(jìn)入了漫民的邊隱邊游的躋蹌歲月。從此也都開始了用詩(shī)歌記錄自己的行跡與心聲。

作為將門之后的高適“丈夫志四?！?、“男兒當(dāng)縱橫”是盛唐氣象與家庭的熏染給他掃一卜的基調(diào)。而對(duì)人生的第一次碰壁他用冷峻的眼光審視著時(shí)勢(shì)敏銳找到了失意的原因在歌舞升平、紙醉金迷的上流社會(huì)寒士無錢即失路。在《行路難_首》中寫道“一朝金多結(jié)豪貴百事勝人健如虎。子孫成氏滿眼前妻能管弦妾歌舞。自矜一身忽如此卻笑旁人獨(dú)愁苦。東鄰少年安所如席門窮巷出無車。

有才不肯學(xué)干竭何用年年空讀1弓”富人之所以“健如虎”寒士之所以“出無車”關(guān)鍵在于是否a干竭”這就是盛世外衣掩蓋卜的人才沉浮訣竅。在《別韋參軍》一詩(shī)中史深刻地揭示了這種“干竭”之風(fēng)源于上“國(guó)風(fēng)沖融邁二五朝廷歡樂彌寰宇。白璧te.I言賜近臣布衣不得干明主?！边@種冷峻與敏銳顯示詩(shī)人有著某種政治家的氣質(zhì)。他此時(shí)雖一度隱居但頗不甘心“歸來洛陽無負(fù)郭東過梁宋非u-土兔苑為農(nóng)歲不登雁池垂釣心氏苦?！彼运麤]有真正隱居卜去而是浪游人卜主動(dòng)尋找出什機(jī)會(huì)。

盛唐氣象給相門之后岑參涂染的則是“達(dá)則兼濟(jì)人卜窮則獨(dú)善其身”的儒雅木色“十五隱于離陽”是潛心側(cè)f讀“一十獻(xiàn)}5閉卜”失意之后過的則是當(dāng)時(shí)普通士子邊隱邊游的生活在修心養(yǎng)性的過程中等待機(jī)會(huì)誠(chéng)如他《感舊賦》所說“強(qiáng)學(xué)以待知音不無思達(dá)人之惠顧庶有望于亨PR}Jo”對(duì)社會(huì)、對(duì)前途充滿信心以詩(shī)人的激情觀察世界。其《丘中春臥寄工子》說“田中開白室林中閉玄關(guān)。卷跡人方處無心石自閑。竹深喧暮鳥花缺露春山。勝事那能說工孫去未還?！逼渲小熬碹E人方處”一語分明透露出他獻(xiàn)1J失意后的“歸隱”再?gòu)乃锰諟Y明《歸去來兮辭》之意來看他的“歸隱”乃是經(jīng)歷一番煩擾后的超脫因此他有欲說還體的“勝事”、“花缺”、“春山”是那樣賞心悅目“竹深”、“暮鳥”是如此宜人關(guān)情。同是滯留氏安他沒有像高適那樣冷峻透視上流社會(huì)而是滿眼朗朗乾坤的大好河山“野店臨官路重城壓御堤山開湯水北雨過杜陵西”《滬水東店送唐子歸離陽》。

高、岑涉世之初都游過梁園高有《宋中十首》詩(shī)其一石“梁工昔全盛賓客復(fù)多才。悠悠一千年陳跡唯高臺(tái)。寂寞向秋草悲風(fēng)千里來?！逼渌氖傲涸钒兹漳毫荷角锊輹r(shí)君工不復(fù)見修竹令人悲九月桑葉盡寒風(fēng)鳴樹枝?！痹谝环溲鄄返木坝^中詩(shī)人吊占傷己深慨生不逢時(shí)。岑則寫有《山房春事一首》其一石“梁園日暮亂飛鴉極目蕭條二兩家。庭樹不知人去盡春來還發(fā)舊時(shí)花?！痹?shī)分兩層首兩句客觀地描寫眼中所見的梁園荒蕪景象末兩句是詩(shī)人眼中的亮點(diǎn)“庭樹不知人盡去春來還發(fā)舊時(shí)花?！边^去論者只是看到這兩句的巧妙構(gòu)思賦子無情的“庭樹”以有情理解為詩(shī)人在慨嘆人事變遷而景物依然最大的妙處在于主題翻新別開生而反襯于法用得絕好。按照創(chuàng)作的基木規(guī)律應(yīng)是詩(shī)人所見“庭樹”上的“舊時(shí)花”在前“庭樹不知”的奇想在后至于用于卜么于法那是奇想的水到渠成之功。筆者以為正是眼前一亮的庭樹春花啟發(fā)有知的詩(shī)人從深層次反觀梁園的今昔之變新陳代謝的自然辯證法少I=不以人的意志為轉(zhuǎn)移故而輕松地拈來“春來還發(fā)舊時(shí)花”一語拓展出無限的哲思空間。有人說詩(shī)人是在“以樂景寫哀情相反而相成”a其實(shí)詩(shī)人只是真實(shí)地記錄了自己于哀情中見樂景的經(jīng)過少手未使任何“巧”。

情理相濟(jì)與情景相融

高、岑一人有著相同的從戎報(bào)國(guó)的理想也有相同的入幕戍邊的經(jīng)歷而日‘戎馬生涯的地點(diǎn)也相近。但是岑參軍旅路程史遠(yuǎn)時(shí)間史}\環(huán)境史苦邊塞生活史豐富。這種客觀景況的差異性加之詩(shī)人秉性的不同必然濘致他們筆卜相同題材的邊塞詩(shī)風(fēng)格多異。元人陳繹曾說“高適詩(shī)尚實(shí)主理岑參詩(shī)尚巧主景”似乎是就他們的詩(shī)作整體而論若以此來評(píng)說高、岑的邊塞詩(shī)就不免“捉襟見肘”了。因?yàn)楦哌m的邊塞詩(shī)不是戰(zhàn)爭(zhēng)論岑參的邊塞詩(shī)也不是風(fēng)景幽而是充滿昂揚(yáng)斗志、戰(zhàn)斗激情的慷慨之歌。情仍是他們邊塞詩(shī)的靈魂。正是因?yàn)樗麄兺ㄟ^對(duì)眼前的事物的審視、提煉產(chǎn)生詩(shī)情然后以不同的路數(shù)與方式抒發(fā)出來才顯出了各自的獨(dú)特韻味。

高適的Zn余首邊塞詩(shī)所反映的內(nèi)容一是直而戰(zhàn)場(chǎng)慘烈揭;,軍中腐敗一是描寫勝利謳歌戰(zhàn)功二是戰(zhàn)地送別勉人勵(lì)己。表現(xiàn)的基木特點(diǎn)是情理相濟(jì)。詩(shī)人35歲所作的《燕歌行》集中代表了其詩(shī)歌的最高成就也集中體現(xiàn)了其邊塞詩(shī)的基木特征。該詩(shī)素材來源有二一是友人“從元戎出塞而還”述其事一是友人“作《燕歌行》以示適”二是詩(shī)人曾壯游幽燕邊塞多所聞見。故“感征戍之事因而和;.-,落腳點(diǎn)乃在“感”。詩(shī)分5個(gè)層次而展開“漢家煙塵在東北漢將辭家破殘賊。男兒木自重橫行人子非常賜顏色”。是歌頭交待戰(zhàn)事發(fā)生的地點(diǎn)概括朝野上卜同仇敵汽?！皺C(jī)金代鼓卜榆關(guān)族篩適巡喝石間。校尉羽I}飛翰海單于獵火照狼山?！边@第一層大筆勾勒出師軍威及戰(zhàn)場(chǎng)緊張氣氛?！吧酱ㄊ挆l極邊土胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生美人帳卜猶歌舞。大漠窮秋塞草排孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵力盡關(guān)山未解圍?！背星懊鑼憯潮虅?shì)侵凌、攻陣迅猛戰(zhàn)士陣前拼死格斗主帥帳中酣歌醉舞一釗一見血地挑破唐軍中將帥腐敗、苦樂不公的尖銳矛盾,,_致“斗兵稀”、“未解圍”的失利局而。第四層將筆觸延伸到廣大征人及其家室的苦情上“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久玉著應(yīng)啼別.離后。少婦城南欲斷腸征人薊北空回首。邊庭飄飄那可度絕城蒼茫無所有。殺氣二時(shí)作陣石寒聲一夜傳刁斗?！倍鴮?duì)這曠日持久的守邊一日頻繁的戰(zhàn)斗歸期無望“征人”與“少婦”付出了極大的犧牲。詩(shī)人將心度理情動(dòng)于衷。第五層悲亢作結(jié)“相看白刃血紛紛死節(jié)從來豈顧勛君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦至今猶憶李將軍?！痹?shī)人從大義上謳歌戰(zhàn)士的高風(fēng)亮節(jié)從治國(guó)治軍之道期盼賢能而浩嘆軍無良將。詩(shī)人將敘事、描寫、抒情、議論等于法交相為用目的不只在展現(xiàn)邊塞戰(zhàn)事的場(chǎng)而與景況而在于抒寫山此而生發(fā)的復(fù)雜情嗦與獨(dú)特見識(shí)因而情與理相輔相成。即或他歌詠直接參加的邊塞生活之作也承接著這一特點(diǎn)如《登隴》石“隴頭遠(yuǎn)行客隴上分流水。流水無盡期行人未石已。淺才登一命孤劍通力一里。豈不思故鄉(xiāng)從來感知己。”人寶十一載753年哥舒翰辟高適為左衛(wèi)兵曹參軍河西、隴右節(jié)度使幕府掌15記此詩(shī)即赴任過隴所作。隴山是陜甘要塞自占征人過此莫不觸發(fā)羈旅之愁、鄉(xiāng)關(guān)之思高適亦然。但是詩(shī)人將思鄉(xiāng)之情與立功邊塞報(bào)答知己的理想和諧地統(tǒng)一在一起。又如《武威作一首》其一石“朝登百尺烽遙望燕支道。漢空青冥間胡人白如掃。憶昔霍將軍連年此征討。匈奴終不滅塞卜徒草草。唯見鴻雁飛令人傷懷抱。”首四句寫登臨所見“漢空”與“胡人”形象真切中間四句山占跡想占事憶占人而窮事理、慮時(shí)事末兩句借景興嘆在余意末盡中作結(jié)。全詩(shī)既借漢事有感當(dāng)時(shí)吐蕃侵?jǐn)_不已又深憂最好的安邊之策何在情中見理理中含情。

岑參先后5次入幕從戎}}‘在當(dāng)時(shí)最遙遠(yuǎn)的西部、西北部邊睡留卜了近80首邊塞詩(shī)。其內(nèi)容也可作3類論一曰西域之地的奇異風(fēng)光和人情風(fēng)習(xí)一曰邊塞緊急軍情與高昂士氣二曰送友贈(zèng)別真情系念。其基木特征是情景相融。而}}‘這一特征自他登上詩(shī)壇即一以貫之有的只是因時(shí)因地因景因情緒不同而生發(fā)的格調(diào)之變。人寶八載749年約33歲的岑參應(yīng)安西節(jié)度使高仙芝之辟充節(jié)度使府掌I}記開始了從戎生活。多年的心愿得以實(shí)現(xiàn)情緒高昂。在赴安西含新疆庫(kù)車任職途中好詩(shī)一路寫來《經(jīng)火山》、《銀山債西館》、《宿鐵關(guān)西館》等作不僅真實(shí)地記錄了詩(shī)人沿途所見的異域風(fēng)光史活躍著一個(gè)既文質(zhì)彬彬又英姿颯爽的軍幕文士形象。詩(shī)人嚴(yán)冬時(shí)節(jié)來到火山生平第一次親臨其地“火山今始見突兀蒲昌東。赤焰燒虜石炎氛蒸塞空。不知陰陽炭何獨(dú)然此中我來嚴(yán)冬時(shí)山卜多炎風(fēng)人馬盡汗流孰知造化功”赤焰燒石炎氛蒸空陰陽炭然山多炎風(fēng)可謂已寫盡了火山的奇熱?？墒窃?shī)人仍嫌“奇”未道盡又特意補(bǔ)上“我來嚴(yán)冬時(shí)”“人馬盡汗流”這一奇遇。末句反潔“孰知造化功”把驚訝、贊美、感嘆大自然奧秘之情澆灌于眼前的火山奇景之上使火熱的山與火熱的心相融相映吸引讀者一起分享興奮。

人寶十二載754年夏人岑參又應(yīng)安西、北庭節(jié)度使封常清之辟?gòu)氖习渤霭l(fā)遠(yuǎn)赴庭州治所在今新疆吉木薩爾北任安西、北庭節(jié)度判官。有了第一次從戎安西的經(jīng)驗(yàn)加之上司是過去的幕友因而他心情很樂觀自信也自矜“何幸一15生忽蒙I+I士知。側(cè)身佐戎幕斂社事邊睡。自逐定遠(yuǎn)侯亦著短后衣。近來能走馬不弱}i=州兒”《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》其邊塞詩(shī)創(chuàng)作進(jìn)入高潮期寫了許多膾炙人口的七言歌行詩(shī)。如《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》、《走馬川行奉送出師西征》、《白雪歌送武判官歸京》、《熱海行送崔侍御還京》等杰作洋溢著奇壯的豪氣集中體現(xiàn)了情景相融的審美特征。作為軍幕佐僚送主帥“出師西征”祝捷是常情常理。但是岑參之于封常清非一般上卜級(jí)關(guān)系而是“同志加兄弟”彼時(shí)彼刻內(nèi)心史多的激蕩則是信任、理解和關(guān)愛。所以提筆便是“西征”之奇險(xiǎn)“君不見走馬川行雪海邊平沙莽莽黃入人輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼一川碎石大如斗隨風(fēng)滿地石亂走?！薄蹲唏R川行奉送出師西征》而II.正是人寒地凍、風(fēng)急雪大的氣候條件“劍河風(fēng)急雪片闊沙口石凍馬蹄脫?！薄遁喤_(tái)歌奉送封大夫出師西征》接著寫入寇敵軍的兇猛來勢(shì)“戍樓西望煙塵黑漢兵屯在輪臺(tái)北?！?，’’虜塞兵氣連石屯戰(zhàn)場(chǎng)白骨纏草根”《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》“匈奴草黃馬正肥金山西見煙塵飛?！薄蹲唏R川行奉送出師西征》遠(yuǎn)征的對(duì)于是強(qiáng)勁之?dāng)晨芍^軍情急險(xiǎn)。

唯其險(xiǎn)方見“遠(yuǎn)征難?！闭沁^‘險(xiǎn)”與“難”的著力渲染凝聚著詩(shī)人對(duì)主帥與全軍的關(guān)切。詩(shī)人充滿激情的雙眼史關(guān)注到了唐軍將士的英雄氣概“上將擁旎西出征平明吹笛大行軍。四邊伐鼓雪海涌二軍大呼陰山動(dòng)”《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》“將軍金甲夜不脫半夜行軍戈相撥風(fēng)頭如刀而如割。馬毛帶雪汗氣蒸五花連錢旋作冰幕中草檄硯水凝。”《走馬川行奉送出師西征》詩(shī)人大筆揮灑與精雕細(xì)刻交相為用將人氣的嚴(yán)寒、行軍的整肅疾進(jìn)、氣蓋山河的軍威有機(jī)地融們_在一起既突現(xiàn)了戍邊將士不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、豪邁堅(jiān)強(qiáng)的精神風(fēng)貌又烘托了詩(shī)人及全軍將士克敵制勝的自信心。尤其是“硯水凝”這一神來細(xì)節(jié)染金戈鐵馬以儒雅風(fēng)采點(diǎn)化出送行人對(duì)主帥的一往情深。因?yàn)橹鲙浄獬Ｇ逶驮?shī)人同為高仙芝幕僚“硯水凝”的經(jīng)歷是你知我知的事我雖不能同出征但心隨你前行堅(jiān)信你筆掃千軍智取頑敵“車師西門俘獻(xiàn)捷”乃是必然的。山此看來我們切不可將岑參筆卜的奇異風(fēng)光等閑視之為景物獵奇。他筆卜的翰海莽原、狂風(fēng)暴雪從來都是和軍人的熊心虎膽、高風(fēng)亮節(jié)聯(lián)系在一起的在詩(shī)人的雄放之音中流蕩著火山般的奇壯豪氣。否則我們就沒有讀懂其詩(shī)其人史談不上準(zhǔn)確把握岑詩(shī)的審美特征了。