導(dǎo)語：如何才能寫好一篇高適送別董大的詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

董大要走了,高適過來送別董大.

董大說:“高兄，我要走了，這里我能遇上你這樣的朋友是我的運(yùn)氣。在我的路上不知道會不會遇到你這樣的知心朋友?！?/p>

高適說：“你不要發(fā)愁以后的路上沒有知心朋友，天下誰不認(rèn)識你呢？”其時我做你的知心朋友是我的榮譽(yù)?！?/p>

董大說：“其實(shí)我和你當(dāng)知心朋友是我的榮譽(yù)。能跟你這么偉大的詩人在一起也還是我的榮譽(yù)高兄我走了之后，你不要在熬夜做詩，人要注意自己的身體?！?/p>

董大說完拿出琴為高適彈出了一首美妙的樂曲。

董大彈完樂曲騎著馬走開了。高適擦干腮邊的淚水，寫出了和董大送別的一首詩：

別董大 唐 高適

千里黃云白日曛，

北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己。

天下誰人不識君。

篇2

關(guān)鍵詞： 贈別詩 意象 思想感情

詩歌側(cè)重表現(xiàn)詩人的思想感情。在交通不發(fā)達(dá)的古代，人們離別，極有可能永不再見面，離別這種特殊的情境，往往給人們的心靈以巨大的觸動和震撼，以往的和現(xiàn)實(shí)的種種復(fù)雜的社會體驗和人生感悟也會在此時被激發(fā)和集中起來。因此，詩人十分重視這難舍的時刻。為了永久地記住這難忘的日子，詩人們總是賦詩贈別，這就是我們所說的贈別詩。

贈別詩，顧名思義是指主客之間由于分別而互相贈別酬答的詩作。贈別詩作為一種文學(xué)形式，早在文學(xué)形成之初就已出現(xiàn)，如《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?燕》就寫了衛(wèi)君送別女弟遠(yuǎn)嫁的情景。其中“瞻望弗及，泣涕如雨”，“瞻望弗及，佇立以泣”，讀來讓人憂傷。

贈別詩不僅僅是作者一時感情的表現(xiàn)，也不僅僅記錄著遠(yuǎn)行之人或送別之人的人生與命運(yùn)特別的內(nèi)容，更重要的是它深深地刻上了時代和社會的痕跡。歷代詩人為更好地表情達(dá)意，常使用一些意象，通過意象組合，來傳遞感情。

所謂意象，就是詩中的藝術(shù)形象，它是經(jīng)過詩人審美再創(chuàng)造的，滲透了主觀思想感情的形象，是詩人感情的載體?？v觀歷代贈別詩，我們可以發(fā)現(xiàn)，詩人常常選用以下一些意象來表達(dá)自己不同的情感。

月是詩人們常用的一個意象。月亮的圓缺，象征了親人的聚散，而不同的月亮，不同的月色，也給人不同的感受。“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！保▍蔷洞鹆鴲痢罚┣锾斓脑律?，寒冷的風(fēng)，渲染秋色，制造了一種凄涼的氛圍，表現(xiàn)了不忍分別的心理?！皝y煙籠碧透，飛月向南端?！保ㄍ醪督ひ乖滤蛣e》）月在飛，說明時間很快過去，表明話別時間之久，寫出了依依不舍之情?！懊髟码S良掾，春潮夜夜深?！保ㄍ醪g，《送郭司倉》）借眼前景色，抒發(fā)深厚情誼，貼切自然，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。

別離的時分怎能少了酒，因而酒作為一種意象，在歷代贈別詩中也是經(jīng)常出現(xiàn)的?！拔幢M樽前酒，妾淚已千行?！保ǚ对疲端蛣e》）酒還沒喝，早已是淚流滿面了，何等悲傷。“相悲各罷酒，何時同促膝？”（柳惲，《臨行與故游夜別》）酒已喝盡，再相聚卻是一個遙遙無期的日子，增強(qiáng)了傷感的調(diào)子?！坝衿抗撩谰疲瑪?shù)里送君還。”（李白，《廣陵贈別》）到底是偉大的浪漫主義詩人，借以銷愁的酒用玉瓶裝著，不再有傷感痕跡，表現(xiàn)了詩人浪漫豪放的性格。“惜別添壺酒，臨歧贈馬鞭?！保ㄡ瘏ⅲ端蜅钭印罚懗隽伺笥阎g情濃似酒的特點(diǎn)。

有酒就容易醉，在贈別詩中，詩人也常以酒醉為意象入詩。“吳姬緩舞留君醉，隨意青楓白露寒?！保ㄍ醪g，《重別李評事》）表面寫送行歡宴，實(shí)則蘊(yùn)含著惜別的痛苦?！敖袢账途毐M醉，明朝相憶路漫漫。”（賈至，《送李侍郎赴常州》）今日一別，不知何年才得相聚，所以今日非盡醉不足以銷愁。“枕上未醒秦地酒，舟前已見陜?nèi)思??！保n，《送客水路歸陜》）酒還沒醒，客已到家，真是送到家了，沒有半點(diǎn)傷感的情調(diào)。

離別總有一些不舍，這就注定了淚也成了贈別詩中的一個重要意象?！爸挥袦I可出，列復(fù)情可吐?！保ㄘ?，《丁督護(hù)歌》）情人不忍分別，可說什么呢？除了流淚，再也無話說。確實(shí)是無聲勝有聲，一切盡在不言中?！肮磐駚斫蕴闇I，斷腸分手各風(fēng)煙?！保ǘ鸥?，《公安送韋二少府匡贊》）離別之情寫得感傷凄慘，悲愴動人。“一曲離歌兩行淚，更知何地再逢君?！保f莊，《咧萁上別李秀才》）分別時的悲傷，以離歌催人淚下，表達(dá)了深厚的情誼?！皽I眼無窮似梅雨，一番勻了一番多?！保ㄌK軾，《席上代人贈別》）多少的淚，一陣少一陣多，分別時的傷感，自然流出。

贈別詩中還有許多意象，如風(fēng)雨，也是歷代詩人愛用的，風(fēng)雨可以襯托環(huán)境，也可以寄托情感。這時的風(fēng)雨有了感受，不再是冷冰冰的自然界的風(fēng)雨了。如：“風(fēng)雨好東西，一隔頓萬里?！保U照，《贈傅都曹別》）“秋風(fēng)兩鄉(xiāng)怨，秋月千里分?！保ǚ对疲端蜕蛴浭乙箘e》）“夜雨滴空階，曉燈暗離室?！保鴲?，《臨行與故游夜別》）“別有相思處，啼烏雜夜風(fēng)。”（庚信，《別宋常侍》）“醉別江樓桔柚香，江風(fēng)引雨入船涼?！保ㄍ醪g，《送魏二》）

云的漂泊無依，給了詩人不盡的想象，作為一種意象，云在贈別詩中經(jīng)常出現(xiàn)。“仰視浮云馳，奄忽互相逾?！保ㄘ?，《李少卿與蘇武詩》）“朝云浮四海，日暮歸故山?！保☉?yīng)`，《別詩》）“落日川渚寒，愁云繞天起。”（鮑照，《贈傅都曹別》）“山從人面起，云傍馬頭生?！保ɡ畎?，《送友人入蜀》）“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛?！保ǜ哌m，《別董大》）

漢代以來，詩人還常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對遠(yuǎn)方親人的思念之情，以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。如“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？”（隋?無名氏，《送別》）

由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時人們到全國各地去時離別長安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句。柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”來表達(dá)別離的傷感之情。

另外，詩人為了表達(dá)自己的情感，常用一些有感彩的詞，如“寒”、“孤”、“秋”等來修飾自己選取的意象?！笆|齋淅淅掩霜寒，別酒青燈語夜闌?！薄肮聼艉沼?，濕竹暗浮煙?！薄巴髦鹂途h(yuǎn)，青山萬里一孤舟?！薄昂赀B江夜入?yún)牵矫魉涂统焦??！边@些意象的選取，很自然地就把詩人離別時寂寞、凄苦、孤獨(dú)無助的心情寫出來。

篇3

中國是一個詩的國度。詩不僅歷史悠久，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超。古詩以意境清新，含義深刻，語言生動，韻律優(yōu)美而著稱，是中華文化傳統(tǒng)教育的一座寶庫。古詩自然成為語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“要重視對學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育?！蹦敲矗鳛樘N(yùn)涵著豐富中華文化傳統(tǒng)的古詩在教學(xué)中該從哪些方面對學(xué)生進(jìn)行教育呢？

一、在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義情感的教育

1、熱愛祖國的教育?！拔槐安桓彝鼞n國”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實(shí)寫照，他在《示兒》一詩中寫道：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹娙伺R死之前，仍念念不忘祖國的和平統(tǒng)一，其愛國之心，感人肺腑，催人淚下。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫出了他們的愛國之情。教學(xué)時，我們要讓學(xué)生在理解詩句意思和時代背景的基礎(chǔ)上，深入體會詩人的愛國情感。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛自己的祖國，長大后做祖國的建設(shè)者和接班人，為自己的國家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2、熱愛家鄉(xiāng)的教育。古人言：“美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人?！弊阋妼亦l(xiāng)的熱愛。唐代著名詩人李白在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”字里行間流露出對久別故鄉(xiāng)的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩也寫道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！北憩F(xiàn)自己對家鄉(xiāng)的戀戀不舍。教學(xué)時，我們可抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小熱愛自己的家鄉(xiāng)。

3、熱愛勞動人民的教育。愛國主義情感教育包括了熱愛勞動人民的教育。說過：“人民群眾有無限的創(chuàng)造力?！笨梢娙嗣袢罕娫跉v史的發(fā)展中具有舉足輕重的作用，在他們身上閃爍著中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。熱愛勞動人民是學(xué)生所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。唐代李紳在《鋤禾》一詩中寫道：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！斌w現(xiàn)了詩人對勞動人民的同情和敬重。教學(xué)時，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會其中的深刻含義，感受詩人的思想感情。教育他們熱愛勞動人民，熱愛他們的勞動成果，做一個愛人民的好孩子。

二、在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行情誼教育

1、親情教育。親情是倫理道德的重要組成部分，親情教育是傳統(tǒng)倫理道德教育的一個重點(diǎn)。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫道“每逢佳節(jié)倍思親”，手足之情溢于言表，使人感動至極。孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛。魏朝曹植的《七步詩》則從反面教育我們親人之間不可互相迫害，應(yīng)和睦相處。教學(xué)時，要啟發(fā)學(xué)生感受親人對自己的關(guān)愛。努力培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼的高尚品質(zhì)，幫助學(xué)生維持良好的親情關(guān)系，使學(xué)生有一個和諧的親情網(wǎng)。

2、友情教育?？鬃诱f：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。對學(xué)生來說，與朋友的交往是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。沒有朋友的學(xué)生，不僅會孤陋寡聞，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽視的。古人一向重視朋友的間交情，如李白的《贈汪倫》，表現(xiàn)了詩人和汪倫之間純樸而深厚的感情。高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等詩都是為朋友而作，表達(dá)了朋友間的深情厚誼。教學(xué)時，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會詩中所表達(dá)的思想感情，教育他們要珍惜朋友之間的感情。

三、在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境觀的教育

生態(tài)破壞，環(huán)境污染是人類社會面臨的嚴(yán)峻課題。在注意環(huán)境保護(hù)的同時，我們可結(jié)合古詩教學(xué)，著重對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，幫助學(xué)生樹立正確的環(huán)境觀。

1、熱愛鳥類等動物的教育。鳥是人類的好朋友，它們是自然界中不可缺少的一部分。動物的生存，體現(xiàn)了人與自然的協(xié)調(diào)。在古詩中，涉及寫鳥的比比皆是。如孟浩然在《春曉》中寫道：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！碧幪庿B語，使春天顯得有了氣息。杜甫在《絕句》中也寫道：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！秉S鸝的鳴唱和白鷺的飛翔，充滿了一派生機(jī)，從側(cè)面反映出自然環(huán)境的美好。此外，駱賓王的《詠鵝》，杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》等詩都是環(huán)境教育的良好素材。如果恣意破壞鳥類等動物的生存環(huán)境，那么絕不會有“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”（杜甫《絕句》詩）的動人美景。

2、熱愛花草樹木等植物的教育。葉紹翁在《游園不值》中寫道：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！币猿鰤淼囊恢t杏贊美了滿園春色。楊萬里在《曉出凈慈寺送林子方》中寫道：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！币院苫ǖ拿纴硪r托西湖的美。白居易在《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！辈粌H描寫出小草頑強(qiáng)的生命力，而且表達(dá)了自己對小草的深切贊美。賀知章在《詠柳》中寫道：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”這兩句將柳樹、柳條描寫得非常美，既寫出動人的形態(tài)，又寫了碧綠逗人的色彩。這些用來教育學(xué)生熱愛花草樹木等植物，不僅形象生動，而且具體直觀，具有很強(qiáng)的教育性。

3、熱愛祖國大好河山的教育。蘇軾在《題西林壁》中描繪了廬山雄偉壯觀的景象，在《飲湖上初晴后雨》中贊美了西湖美麗宜人的風(fēng)景。李白的《望天門山》寫出了天門山的巍峨險峻；劉禹錫的《望洞庭》寫出了秋夜月色下的洞庭美景；張繼的《楓橋夜泊》則描繪了楓橋一帶的夜景……這些膾炙人口的詩句，展現(xiàn)了大自然的美好與神奇，強(qiáng)調(diào)了以自然為友，以山水為師。是向?qū)W生介紹祖國壯麗山河的生動、凝練的語言。它們不僅能激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的情感，而且能培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)境觀。

四、在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀的教育

篇4

一、 在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義情感的教育

愛國主義情感維系了中華民族幾千年的民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)久不衰，是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強(qiáng)烈的部分。愛國主義情感教育一直是學(xué)校德育的主旋律。在古詩教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義情感教育應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：

1.熱愛祖國的教育

“位卑不敢忘憂國”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實(shí)寫照，他在《示兒》一詩中寫道：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹娙伺R死之前，仍念念不忘祖國的和平統(tǒng)一，其愛國之心，感人肺腑，催人淚下。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫出了他們的愛國之情。教學(xué)時，我們要讓學(xué)生在理解詩句意思和時代背景的基礎(chǔ)上，深入體會詩人的愛國情懷。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛自己的祖國，為實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一與維護(hù)世界和平做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.熱愛家鄉(xiāng)的教育

古人言：“美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人?！弊阋妼亦l(xiāng)的熱愛。唐代著名詩人李白在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！弊掷镄虚g流露出對久別故鄉(xiāng)的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩也寫道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！?/p>

3.熱愛勞動人民的教育

愛國主義情感教育包括了熱愛勞動人民的教育。說過：“人民群眾有無限的創(chuàng)造力?！笨梢娙嗣袢罕娫跉v史的發(fā)展中具有舉足輕重的作用，在他們身上閃爍著中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。熱愛勞動人民是學(xué)生所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。

二、 在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行情誼教育

1.親情教育

親情是倫理道德的重要組成部分，親情教育是傳統(tǒng)倫理道德教育的一個重點(diǎn)。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫道“每逢佳節(jié)倍思親”，手足之情溢于言表，使人感動至極。孟郊的《游子吟》描繪到了“兒子遠(yuǎn)行，母愛切切”的畫面，歌頌了偉大的母愛。魏朝曹植的《七步詩》則從反面教育我們親人之間不可互相迫害，應(yīng)和睦相處。教學(xué)時，要啟發(fā)學(xué)生感受親人對自己的關(guān)愛。努力培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼的高尚品質(zhì)，幫助學(xué)生維持良好的親情關(guān)系，使學(xué)生有一個和諧的親情網(wǎng)。

2.友情教育

孔子說：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。對學(xué)生來說，與朋友的交往是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。沒有朋友的學(xué)生，不僅會孤陋寡聞，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽視的。古人一向重視朋友的間交情，如李白的《贈汪倫》，表現(xiàn)了詩人和汪倫之間純樸而深厚的感情。高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩都是為朋友而作，那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！薄皠窬M(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！薄澳钋奥窡o知已，天下誰人不識君?！背蔀榱饲Ч沤^唱，真切地表達(dá)了朋友間的深情厚誼。教學(xué)時，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會詩中所表達(dá)的思想感情，教育他們要珍惜朋友之間的感情。

三、在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)環(huán)境的教育

生態(tài)破壞，環(huán)境污染是人類社會面臨的嚴(yán)峻課題。在注意環(huán)境保護(hù)的同時，我們可結(jié)合古詩教學(xué)，著重對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，幫助學(xué)生樹立正確的生態(tài)環(huán)境觀。

1.熱愛水資源的教育

我國是一個缺水的國家，教育學(xué)生節(jié)約用水十分必要。李白在《望廬山瀑布》中寫道：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！币环鶋邀惖钠俨紙D，展現(xiàn)在我們的眼前。贊嘆之余，我們不禁要反思：假如沒有了水，還會有瀑布嗎？大自然的許多與水相連的神奇景觀還會存在嗎？

2.熱愛鳥類等動物的教育

鳥是人類的好朋友，它們是自然界中不可缺少的一部分。動物的生存，體現(xiàn)了人與自然的協(xié)調(diào)。在古詩中，涉及寫鳥的比比皆是。如孟浩然在《春曉》中寫道：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！碧幪庿B語，使春天顯得有了氣息。杜甫在《絕句》中也寫道：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”黃鸝的鳴唱和白鷺的飛翔，充滿了一派生機(jī)，從側(cè)面反映出自然環(huán)境的美好。

四、 在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀的教育

積極的人生觀、價值觀是學(xué)生成才的基礎(chǔ)。在古詩教學(xué)中，我們應(yīng)注意挖掘內(nèi)容，進(jìn)行全面的教育。如唐代詩人王之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“欲窮千里目，更上一層樓”。體現(xiàn)了詩人積極進(jìn)取，不斷開拓的精神。明代詩人于謙《石灰吟》則表現(xiàn)了作者不畏艱難、堅貞不屈，甘為人民利益而犧牲的高尚精神。王安石《梅花》一詩中的“凌寒獨(dú)自開”歌頌了梅花不屈不撓的精神。詩中的梅花，其實(shí)是詩人的自我寫照。元代畫家王冕在《墨梅》中也寫道：“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”。不僅寫出了墨梅的高雅氣質(zhì)，而且反映了他的人品和。在教學(xué)這些優(yōu)美的詩句中，融入人生觀、價值觀的教育，其效果自然好于枯燥無味的說教。

五、在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行邊塞艱辛、悍衛(wèi)的教育。

篇5

農(nóng)遠(yuǎn)工程的不斷深入發(fā)展，使得我們的教學(xué)手段不斷豐富，多媒體課件適應(yīng)小學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，符合小學(xué)生的年齡特征，對提高課堂教學(xué)效率?推進(jìn)新一輪課程改革起到了越來越明顯的先進(jìn)作用?小學(xué)語文教學(xué)中巧用多媒體輔助教學(xué)，可以變抽象為直觀，變靜為動，向?qū)W生展開教學(xué)情境，提供豐富的感知對象，激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)學(xué)生形象思維的發(fā)展，在語文課堂教學(xué)中有效地運(yùn)用電教手段，能夠使教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化，取得最理想的教學(xué)效果，從而提高教學(xué)效率?

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 多媒體 課件

多媒體教育是現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)在教育教學(xué)中的運(yùn)用，它以鮮活的形象?醒目的顏色?敏銳的采光?適度的聲音等表現(xiàn)手段，形象?直觀?生動地再現(xiàn)和創(chuàng)設(shè)一種特定的情景，學(xué)生在富有感染力的情景下安然地學(xué)習(xí)，產(chǎn)生獨(dú)特的體驗?讓語文教學(xué)中的知識與能力?過程與方法?情感態(tài)度和價值觀三個方面相互滲透，融為一體，學(xué)生通過語文教學(xué)能正確地培養(yǎng)?掌握與運(yùn)用祖國的語言文字，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶自己的情操，健全自己的人格?因此在多彩的語文課程里，如果配上優(yōu)化的電話教學(xué)就能有效地讓學(xué)生通過語文課的學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟語文素材中的真?善?美，把握課文當(dāng)中字里行間跳動著的特有情感，讓學(xué)生的心理得到一次次情感的洗滌，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，從而開闊視野，啟迪智慧，激發(fā)求知欲和上進(jìn)心?因此，在現(xiàn)在開放的課堂中，如何讓語文教學(xué)中鮮明的情感效應(yīng)在教學(xué)活動中起到推波助瀾的作用，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，教師巧妙的運(yùn)用媒體，讓語文課堂中的情感教育憑借媒體發(fā)揮它的應(yīng)有作用，就顯得尤為重要?

一年多來，我校在多媒體教學(xué)的應(yīng)用研究上，有了更深的體會?其中參加了全國教育信息技術(shù)研究“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題：《“多媒體進(jìn)課堂”綜合解決方案的教學(xué)實(shí)踐研究》的子課題《“多媒體進(jìn)課堂”在日常教學(xué)中應(yīng)用模式研究》的研究，我們語文教研組在校領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在全體課題組成員的共同努力下，經(jīng)過一年多的研究，我們課題組探索出“多媒體進(jìn)課堂”在日常教學(xué)中應(yīng)用模式——“以電腦為主，智能語音機(jī)為輔”的課堂教學(xué)模式，大大地活躍了課堂教學(xué)，有效的引導(dǎo)學(xué)生既自主的學(xué)習(xí)又能進(jìn)行情感教育，起到了良好的教學(xué)效果?下面就談?wù)劇耙噪娔X為主，智能語音機(jī)為輔”的課堂教學(xué)模式在語文課堂教學(xué)中的魅力?

1.采用“以電腦為主，智能語音機(jī)為輔”的課堂教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)探究?蘇霍姆林基說過：“對所見所聞的觀察?傾聽和體驗，猶如通向美的世界的窗口?”在課堂教學(xué)中，我想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知上的需要，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，使學(xué)生始終處在情緒高漲?興趣濃厚?積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，而要達(dá)到這種狀態(tài)，我根據(jù)課文的主題，借助音樂，運(yùn)用錄像等媒體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?例如，教學(xué)古詩《涼州詞》，如何讓學(xué)生理解開頭兩句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”呢？當(dāng)這首古詩生硬的擺在我們面前時，我們怎樣讓這種難以見到的場景在學(xué)生的腦海中產(chǎn)生深刻的印象呢？怎樣體會“萬仞山”中的孤城呢？于是，我采用了“以電腦為主，智能語音機(jī)為輔”的課堂教學(xué)模式，在教學(xué)之前先讓學(xué)生想象黃河波濤滾滾的情境，然后打開多媒體和智能語音機(jī)，讓學(xué)生靜靜地觀察和欣賞?教室里頓時一片寂靜，只聽見黃河的波浪聲，看見的是蜿蜒曲折的黃河像一條飄逸的絲帶伸向遠(yuǎn)方，迤麗飛上云端?而一座孤零零的城堡卻坐落在黃河兩岸的崇山峻嶺之間?霎時，學(xué)生的眼光全部集中到一點(diǎn)，他們屏住呼吸，陶醉在畫面中?此時，他們模糊的情感認(rèn)識已在多媒體和智能語音機(jī)的幫助下增強(qiáng)為感性認(rèn)識，并且通過自己的感官達(dá)到了一定理性認(rèn)識，為后文的學(xué)習(xí)激發(fā)了求知欲，并在一定的感彩中通過語言文字的跳動認(rèn)知了事物的全過程，有效地融合了語文課堂中的知識與技能?過程與方法?

2.采用“以電腦為主，智能語音機(jī)為輔”的課堂教學(xué)模式，比較品評詞句，激感?俄國教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切的?”有比較方能有鑒別?在教學(xué)中，運(yùn)用比較映襯，方能使學(xué)生很好的鑒賞美?“多情自古傷離別”，“贈別”是文人墨客常吟的一個永恒的主題，留下了一首首千古流傳的贈別美文?王勃在《送杜少府之任蜀州》里，安慰與鼓舞朋友說：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?”詩人高適《別董大》里卻不無牽掛與關(guān)切地說：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?”同為送別有的豪邁灑脫，有的纏綿哀婉?在朗讀鑒賞時，輔之優(yōu)美抒情的配音課文朗讀，同時配以動畫，營造出美的氛圍，引起學(xué)生視覺和聽覺的感官興奮，享受審美愉悅，身臨其境地去感受詩的意境，于比較中鑒賞美?課堂上用智能語音機(jī)錄下學(xué)生的朗讀，再播放給學(xué)生聽，對比分析，更能讓學(xué)生體會古詩的含義和詩人的思想感情?

3.采用 “以電腦為主，智能語音機(jī)為輔”的課堂教學(xué)模式，啟發(fā)聯(lián)想，促成應(yīng)用?閱讀教學(xué)中，既注重對詞句的理解?賞析訓(xùn)練，更不能忽視教材中作者的妙筆之“點(diǎn)”的利用，即教師要巧借語文教材，找準(zhǔn)課文的中心句，運(yùn)用電教手段啟發(fā)學(xué)生奇思異想，給學(xué)生營造一個知識遷移，指導(dǎo)作文的寬松空間?

如教學(xué)《鳥的天堂》一課時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生最喜歡“鳥兒活動”這一段?究其原因，學(xué)生說：“因為這一段寫出了‘鳥的天堂’的動態(tài)美，非常美麗壯觀，給人一種身臨其境的感覺，越讀越有味?”接著，我又問：你們是怎樣讀出“味”來的？有的說我抓住了文中“樹上就變得熱鬧了，到處都是鳥聲，到處都是鳥影?”有的說我抓住了“大的，小的，花的，黑的?”有的說我抓住了“我注意地看著，眼睛應(yīng)接不暇……”我乘機(jī)抓住“應(yīng)接不暇”這一關(guān)鍵詞，放錄音和錄像讓學(xué)生聽，聽到了什么？看，看到了什么？想，想到了什么？此時學(xué)生聚精會神，凝神思索?不一會，有的學(xué)生說：“在榕樹上聽到了鳥叫聲?”有的說：“到處都是鳥兒，有的棲，有的飛?由此我想到了杜甫的詩句‘兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?’”有的說：“特別是畫眉鳥，歌聲真好聽?”學(xué)生滔滔不絕的發(fā)言，豐富多彩的聯(lián)想，緊扣“應(yīng)接不暇”，圍繞教師提問，使課文中“點(diǎn)”的效益得到了充分發(fā)揮，學(xué)生創(chuàng)新思維的火花得到迸發(fā)?于是，我對學(xué)生說：“既然大家興趣這么高，我們何不隨作者一起到‘鳥的天堂’去一游呢？那就以‘鳥的天堂’為題寫一段話吧”由于學(xué)生觀看錄像片，“鳥的天堂”給學(xué)生留下了深刻的印象，片段描寫具體生動，場面壯觀?