導(dǎo)語：兩宋之交文學(xué)家國之悲與救國之音一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、兩宋之際的歷史概況

有宋一代，自始至終都與中國歷史上任何一個統(tǒng)一版圖的國家不同。它沒有漢唐的強盛與自信。相反，這是一個始終都無法擺脫孱弱與貧困的王朝。公元960年，宋太祖趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，奪取了后周政權(quán)，建立了宋朝。由于趙匡胤本身即為軍人擁立為帝，因此他深知軍人干政之危險，于是便制定了中央集權(quán)、抑制武官、優(yōu)待文官的基本策略，最終形成了宋朝守內(nèi)虛外的基本格局，也是宋朝始終無法擺脫積貧積弱的根本原因。軟弱的外交。宋朝建國與其他朝代不同，皇帝由士兵擁立，“而其建國后第一要務(wù)，即須裁抑兵權(quán)。”[1]因此宋代奠定了文人治國的政治體系。另一方面，為防止“黃袍加身”情況的再度發(fā)生，宋朝軍隊指揮官的調(diào)動是十分頻繁的，于是造成了“兵不識將，將不識兵”的局面，嚴重損害了軍隊的戰(zhàn)斗力。地理上，宋朝首都開封也處于一個十分不利的地理位置。開封位于黃河邊上一個平坦之地，對岸雖有黃河天險，然而過了黃河后卻再也沒有任何天然屏障，北岸的少數(shù)民族政權(quán)可直接南下。邊事一旦緊張，國家便深受震動。因此到北宋末期，面對日益強大的西夏、遼、金等政權(quán)，宋朝只能與之議和納貢。積貧的內(nèi)政。宋代對外軟弱，對內(nèi)則困于貧弱。究其根本，則為冗兵冗吏。秦代以來，每個王朝創(chuàng)建之初，都會有大量軍人復(fù)員。然而宋代對內(nèi)面對唐代遺留下來的藩鎮(zhèn)割據(jù)，對外又面對強敵，因此軍隊數(shù)量不但不能減少，反而逐次增加。特別是宋朝統(tǒng)治者堅持守內(nèi)虛外的政策，調(diào)集大量精兵守衛(wèi)禁中。據(jù)統(tǒng)計，宋太祖開國時，僅有禁兵19萬3千人，然而至英宗治平年間，則增至66萬3千人，最多時為仁宗慶歷年間，內(nèi)禁兵高達82萬6千人。如此龐大的軍隊必然產(chǎn)生巨大的軍費開支。英宗時，每年財政收入的六分之五用來維持軍隊開支。給國家增加了沉重的負擔(dān)。冗官冗吏加劇了宋朝國力的枯竭，雖然隨著國家經(jīng)濟發(fā)展，財政收入大大增加，但仍無法滿足巨大的財政支出。宋室南渡后，對外戰(zhàn)爭屢遭失敗，符離之役后，南宋再無北伐的勇氣，只能與金國屈膝求和，每年進貢巨額歲幣。南宋版圖僅為北宋一半，然而財政支出卻遠超北宋最高峰值。為了維持政權(quán)偏安現(xiàn)狀，南宋王朝也全盤繼承了北宋奉養(yǎng)龐大軍隊的傳統(tǒng)。對外進貢，對內(nèi)養(yǎng)軍，除了變本加厲地剝削人民，再無其他辦法，于是財政終于陷入絕境。

二、兩宋之際悲亡文學(xué)的思想源流

雖然宋王朝面臨著內(nèi)憂外患，但不可否認的是，中國的社會經(jīng)濟在這一時期得到了充足的發(fā)展，是我國古代經(jīng)濟、科技、文化最為繁榮的時代。盡管對外連年進貢，但宋朝仍可以從雙方的貿(mào)易中獲得補償，高度發(fā)達的經(jīng)濟使統(tǒng)治集團和普通民眾的生活水平?jīng)]有受到嚴重影響[2]，加之士人待遇十分優(yōu)厚，因此在北宋中前期，悲亡情懷并未成為宋代文學(xué)的主流。但到北宋末年，隨著金兵鐵騎的步步逼近，哀嘆國家的衰亡和抗戰(zhàn)北伐之聲開始成為了兩宋之際的文學(xué)主旋律?？v觀歷代愛國主義文學(xué)，宋代愛國主義文學(xué)當屬其中翹楚，無論從數(shù)量還是質(zhì)量上，都遠遠超過其他朝代。這其中有著深遠的思想源流。一是文人的自我意識、責(zé)任意識的覺醒。宋朝建國后，將文人放在較高的政治地位上，形成了抑武崇文的社會風(fēng)氣。宋代的輿論氛圍也相對寬松，皇帝鼓勵官員敢于上書直諫。《避暑漫鈔》中記載，趙匡胤曾在太廟立石碑告誡后世皇帝，“不得殺士大夫及上書言事人。”[3]在這種寬松的政治氛圍中，文人的自我意識、責(zé)任意識被喚醒，他們以國家棟梁自居，關(guān)注時代、針砭時弊，意氣風(fēng)發(fā)地抒發(fā)感情，陳述政見。他們在作品中既有上陣殺敵，保家衛(wèi)國的豪情，也有怒斥群小，直斥不公的控訴。這種意識，為兩宋之際大批涌現(xiàn)的悲亡作品做了思想上的準備。二是深沉的憂患意識。由于文人責(zé)任意識的覺醒，使他們更認真、更負責(zé)地審視自己所處的這個國家。帝國孱弱的兵力、外族巨大的威脅貫穿了宋代三百二十年的歷史。國家的內(nèi)憂外患造成了宋代文人深沉的憂患意識。宋代文學(xué)以嚴謹、平實、細密、深沉為特征，與唐代詩文中洋溢的那種灑脫浪漫截然相反，這便是宋代文人深沉的憂患意識使然。到了兩宋之際，山河破碎，國土淪喪的政局成為了任何作家都必須直面的現(xiàn)實。因此從憂患意識中迸發(fā)出的愛國主義精神成為了這一時期詩文創(chuàng)作的主題。三是有著忠心為國的浩氣丹心。連年的戰(zhàn)亂和一個又一個國恥激發(fā)著文人為國盡忠的勇氣和決心。兩宋之際涌現(xiàn)出了一大批抗擊侵略的壯士英雄，產(chǎn)生了一大批高揚愛國主義精神的文學(xué)作品。“可以說宋代是愛國精神高揚的時代，是衛(wèi)國英烈輩出的時代?！盵4]岳飛、李綱、辛棄疾等一大批愛國將領(lǐng)和作家將抗戰(zhàn)的激情和反對投降的憂憤表現(xiàn)在作品中。南宋前期的中興四大家尤袤、楊萬里、范成大、陸游也有許多要求抗戰(zhàn)，反對偏安的文章詩作。這些都反映了宋代文人的高風(fēng)亮節(jié)，為兩宋之際反映家國之悲和救國之音的文學(xué)奠定了感情基調(diào)。

三、家國之悲與救國之音在兩宋之際文學(xué)作品中的反映

國家滅亡，故土淪喪，這種天崩地坼般的痛楚深深地震撼了兩宋之際的文人。因此在他們的作品中懷念故土的家國之悲成為了當時文學(xué)的一個主流基調(diào)。李清照、朱敦儒、張元干等人是其代表。李清照這位巾幗詞人，以其芳馨俊逸的詞風(fēng)和獨特的身世經(jīng)歷成為了南渡詞壇之翹楚。她有過美滿甜蜜的婚姻，也在靖康之難后經(jīng)歷了家破人亡的劫難與折磨。因此她的詞作也分成了前后兩種截然不同的風(fēng)格。前期詞作主要描寫少女生活和夫妻恩愛，詞風(fēng)活潑秀麗，芳馨俊逸；后期多為南渡之后所作，主要描寫家國之悲，格調(diào)孤獨惆悵，沉痛哀愁。如這首《聲聲慢》：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)力。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！整首詞由景入情，情景交融，家事國事，都到心頭。既是詞人個人生活悲劇的真實寫照，也是國家苦難的鮮明再現(xiàn)。詞作以沉痛悲憤的語氣，道出了蘊含其中的強烈的故國之思。救國之音是兩宋之際文學(xué)的另一個主題。一些抗戰(zhàn)將領(lǐng)和愛國作家將自己的報國激情發(fā)于詩文，形成了強烈的救國之音。這些救亡之作歸結(jié)起來主要有以下幾類：一是呼吁堅持抗戰(zhàn)，光復(fù)國土。這是救亡作品的主流基調(diào)。代表作家主要為抗戰(zhàn)將領(lǐng)，如李綱、岳飛等人。岳飛在抗金戰(zhàn)爭中屢建奇功，他的兩首《滿江紅》是流芳千古的愛國之作。其一上片云：怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。另一首下片云：兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。兩首詞情感激烈又憂思深沉，忠義之心令人敬仰。是英雄用干云浩氣譜寫出的壯麗詩篇。一些愛國文人也寫出了許多恢弘雄放的愛國詩篇。著名的愛國詩人陸游在《隴頭水》中寫道：“生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌。夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場?！北磉_了其愿為國盡忠卻報國無門的憂憤。鮮明的軍事意象和英雄形象，使辛棄疾的詞作高揚了愛國主義精神，并最終完成了宋詞意象群的重大轉(zhuǎn)換。二是關(guān)念國防，御敵強兵。宋室南渡之后，朝中有識之士深刻總結(jié)北宋滅亡之經(jīng)驗，提出了許多強兵御敵的主張。如李綱在建炎初年連續(xù)寫了十篇奏議，獻策保國。虞允文寫了《論今日可戰(zhàn)之機有九疏》，主張興兵抗御金國入侵。辛棄疾在南歸之后寫下了著名的《美芹十論》，全面分析了宋金形勢，陳述收復(fù)國土，實現(xiàn)復(fù)興的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。三是針砭時弊，振興政局。北宋末期，徽、欽二宗任用高俅、蔡京、童貫等奸臣，朝政昏暗，民不聊生。文人多寫警世之篇以諷時世。如鄧肅寫《花石詩》描述宋徽宗廣羅天下奇石，以批評其窮奢極欲。兩宋之際文學(xué)的家國之悲與救國之音是兩宋之際社會巨變的真實寫照，也是愛國文人精心培育的文學(xué)奇葩。其崇高的愛國主義精神和獨特的藝術(shù)特色使這一時期的文學(xué)作品成為了時代精神與文學(xué)創(chuàng)作的完美結(jié)合。并對后世愛國文學(xué)創(chuàng)作起到了深遠的影響。