導(dǎo)語：射擊取勝規(guī)律哲學(xué)認(rèn)識(shí)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

哲學(xué)就是一種思維工具,運(yùn)用哲學(xué)規(guī)律來認(rèn)識(shí)事物,可以提高我們的思辨能力與邏輯能力。在激烈的體育競(jìng)賽中,要想取得勝利,不僅需要豐富的物質(zhì)保證,而且更需要有正確認(rèn)識(shí)和判斷問題的能力。數(shù)年來,科研和訓(xùn)練一直在尋找射擊項(xiàng)目的本質(zhì)規(guī)律所在。在射擊運(yùn)動(dòng)中,由于思想認(rèn)識(shí)上的差錯(cuò),往往造成競(jìng)賽中的失敗。如果我們能夠從哲學(xué)的角度,正確運(yùn)用馬克思主義的哲學(xué)思想,不斷提高自己對(duì)外界客觀事物規(guī)律性的認(rèn)識(shí),這將會(huì)與取得比賽勝利息息相關(guān)。本文試圖用哲學(xué)的觀點(diǎn)分析射擊中存在的幾個(gè)問題。

1射擊制勝規(guī)律認(rèn)識(shí)的研究現(xiàn)狀

射擊競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的性質(zhì)、特征是啥呢?自從1955年我國(guó)開展射擊競(jìng)技運(yùn)動(dòng)以來,都有人在探索這個(gè)問題,各個(gè)時(shí)期都有過不同的論述,在不斷地深化認(rèn)識(shí),從而也不斷地推動(dòng)我國(guó)射擊競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的向前發(fā)展。據(jù)有資料記載,在上世紀(jì)70~80年代湖北體科所研究員畢龍樹就把射擊競(jìng)技運(yùn)動(dòng)說成是“靜力支撐”運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。上世紀(jì)90年代田麥久教授發(fā)表了項(xiàng)群理論,把射擊競(jìng)技運(yùn)動(dòng)定為準(zhǔn)確性技能項(xiàng)目。劉淑慧教授從上世紀(jì)80年代開始到現(xiàn)在,跟隨中國(guó)射擊隊(duì)訓(xùn)練、比賽幾十年,從心理學(xué)角度上把射擊技術(shù)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、特性定為三性,既“靜力性”、“獨(dú)立性”、“自控性”。這些都是從項(xiàng)目特點(diǎn)入手去分析問題。哲學(xué)是我們認(rèn)識(shí)事物規(guī)律的最好的工具,我們可以從哲學(xué)的角度出發(fā),重新認(rèn)識(shí)射擊項(xiàng)目的制勝規(guī)律。

2從哲學(xué)的角度具體分析射擊項(xiàng)目中的制勝因素

2•1技術(shù)與心理

射擊項(xiàng)目是在準(zhǔn)確重復(fù)中求一致。這里指的準(zhǔn)確,除了指射擊命中的準(zhǔn)確外,還指射擊技術(shù)動(dòng)作及各動(dòng)作運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)、器材的準(zhǔn)確、到位。射擊技術(shù)動(dòng)作形成、完善的勝利機(jī)制是建立在條件反射基礎(chǔ)上的。射擊是個(gè)比賽準(zhǔn)確性的項(xiàng)目,運(yùn)動(dòng)員射擊的準(zhǔn)確性,要求每發(fā)子彈的發(fā)射都必須做到高度一致。高度一致是指運(yùn)動(dòng)員技術(shù)動(dòng)作及其各個(gè)環(huán)節(jié)每次均保持高度一致;運(yùn)動(dòng)員所射的每一發(fā)子彈的動(dòng)作程序及其各個(gè)環(huán)節(jié)每次均保持高度一致;運(yùn)動(dòng)員射擊的每發(fā)子彈的心理程序每次均保持高度一致;運(yùn)動(dòng)員每發(fā)射擊的時(shí)間節(jié)奏每次均保持高度一致,每次完成每發(fā)子彈射擊的動(dòng)作、每次肌肉用力、每次扣扳機(jī)的感覺、每個(gè)動(dòng)作環(huán)節(jié)所需時(shí)間都必須保持高度的準(zhǔn)確、一致。從某種意義上說,“一致性”是射擊技術(shù)的核心。射擊動(dòng)作的完成是一個(gè)精細(xì)的動(dòng)作過程。有些環(huán)節(jié)與細(xì)節(jié)甚至是肉眼不易觀察到的運(yùn)動(dòng)過程,在射擊技術(shù)訓(xùn)練中必須重視每一技術(shù)環(huán)節(jié)、動(dòng)作細(xì)節(jié)的差異,并有效控制這些差異,以形成一致性。射擊項(xiàng)目的動(dòng)作結(jié)構(gòu)是不平衡的,但我們要在不平衡中求平衡。射擊動(dòng)作是非平衡結(jié)構(gòu),而射擊技術(shù)要求卻是對(duì)稱平衡。動(dòng)作的不平衡使運(yùn)動(dòng)員的身體兩側(cè)易產(chǎn)生不平衡。射擊時(shí)運(yùn)動(dòng)員的軀干可看成以脊柱為軸,以腰部(腰骶關(guān)節(jié))為轉(zhuǎn)動(dòng)中心。運(yùn)動(dòng)員自然站立時(shí),軀干兩側(cè)的力矩(重心×力臂=力矩)是平衡的,舉槍時(shí),持弓臂的質(zhì)量外移,重力臂增大,因此重力矩也相應(yīng)增大,軀干會(huì)因?yàn)槌謽尡奂皹尩闹亓氐淖饔枚蛲瑐?cè)傾斜,平衡遭到破壞。為使運(yùn)動(dòng)員的軀干始終處于平衡的狀態(tài),必須增加另一側(cè)臂側(cè)背部肌肉的收縮力,增大這一側(cè)的力矩,使脊柱兩側(cè)的力矩處于平衡狀態(tài),身體重心分布于兩腳。在刮風(fēng)天氣比賽與訓(xùn)練時(shí),由于風(fēng)向、風(fēng)力的不同,會(huì)導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員瞄準(zhǔn)的時(shí)間的延長(zhǎng),運(yùn)動(dòng)員身體的平衡也會(huì)遭到破壞,運(yùn)動(dòng)員必須根據(jù)風(fēng)力的大小、方向來調(diào)整自己的身體重心,在調(diào)整、移動(dòng)重心的同時(shí)還要在復(fù)雜的狀態(tài)下瞄準(zhǔn)、繼續(xù)用力,直至動(dòng)作完成。在射擊的技術(shù)問題上,一切動(dòng)作中的薄弱環(huán)節(jié)要堅(jiān)決克服。在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》一文中提出:每戰(zhàn)集中絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力,力求全殲,不使漏網(wǎng)。對(duì)于射擊動(dòng)作技術(shù)的練習(xí)也是如此。集中主要精力,有針對(duì)性地解決每一個(gè)技術(shù)問題。先分散和孤立地針對(duì)每一個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié),各個(gè)突破,然后形成個(gè)人的動(dòng)作特點(diǎn)和動(dòng)作節(jié)奏。心理訓(xùn)練對(duì)射擊運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高及比賽中運(yùn)動(dòng)水平的發(fā)揮具有重要意義。但在射擊訓(xùn)練實(shí)踐中,技術(shù)訓(xùn)練是根本,心理訓(xùn)練雖能促進(jìn)運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平的提高并保證技術(shù)水平的發(fā)揮,但它只有緊密結(jié)合技術(shù)訓(xùn)練才會(huì)產(chǎn)生積極的效果,不然,則會(huì)出現(xiàn)通過大量心理訓(xùn)練掌握了放松、表象、應(yīng)激控制等心理技能,但在比賽中卻用不上的現(xiàn)象。心理技能如果與射擊技術(shù)相脫節(jié),就無法形成心、技結(jié)合的競(jìng)技心理能力。有調(diào)查顯示,運(yùn)動(dòng)員比賽中的主要心理影響因素有:自信心、集中注意力、自我管理、頑強(qiáng)的心理、積極的態(tài)度、情緒控制、焦慮控制、特殊目標(biāo)設(shè)置、動(dòng)機(jī)等。在對(duì)待射擊的心理這個(gè)問題上,“唯心理論”,是機(jī)械的,是主觀和片面的看問題。在射擊中,應(yīng)重視自覺能動(dòng)性,即自覺的活動(dòng)和努力,這是人之所以區(qū)別于物的特點(diǎn)。這種特點(diǎn),特別強(qiáng)烈地表現(xiàn)在比賽中。這里說的主動(dòng)性,說的是射擊中的自由權(quán),射擊過程中個(gè)人必須占有主動(dòng)地位。主動(dòng)是和技術(shù)優(yōu)勢(shì)不能分離的。而技術(shù)的任何一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)都可能使運(yùn)動(dòng)員自己處于被動(dòng)的地位。射擊中個(gè)人的主動(dòng)地位,自然以成熟自信的動(dòng)作技術(shù)的掌握和發(fā)揮為前提,然而貫穿射擊過程始終的主動(dòng)權(quán),也只有以絕對(duì)成熟的技術(shù)動(dòng)作的優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)才有可能。

2•2訓(xùn)練與比賽

射擊屬于閉鎖性項(xiàng)目,對(duì)運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)動(dòng)作、參賽等程序化的要求均很高,特定的時(shí)候做特定的事,先做什么,后做什么,應(yīng)形成一種有序的規(guī)范。射擊訓(xùn)練的特征之一就是在不斷掌握和完善有關(guān)心理技能的基礎(chǔ)上,不斷改進(jìn)行為操作程序的具體實(shí)施過程,并不斷加以熟練、強(qiáng)化。射擊比賽的戰(zhàn)術(shù)主要是根據(jù)運(yùn)動(dòng)員的具體情況及技術(shù)特點(diǎn),更有效地組織、調(diào)動(dòng)運(yùn)動(dòng)員(隊(duì))的各種能力,使其在比賽中發(fā)揮最佳水平。其目的主要是提升自己,而非制約對(duì)方。在射擊的技、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練中要訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)員建立相應(yīng)的定勢(shì),使運(yùn)動(dòng)員在每一發(fā)、每一組、每一輪、每一場(chǎng)比賽,及每次完成動(dòng)作之前從生理上和心理上做好充分的準(zhǔn)備。平時(shí)訓(xùn)練要提高運(yùn)動(dòng)員對(duì)各種氣候、天氣的適應(yīng)能力,以提高運(yùn)動(dòng)員在比賽中的競(jìng)爭(zhēng)能力。射擊運(yùn)動(dòng)成績(jī)受制于氣候尤其是天氣的影響。諸如氣溫、濕度、氣壓、風(fēng)向、風(fēng)力、雨霧等因素都會(huì)對(duì)器材的性能及運(yùn)動(dòng)員的感覺乃至技術(shù)帶來影響,從而直接或間接地對(duì)運(yùn)動(dòng)成績(jī)?cè)斐捎绊?。運(yùn)動(dòng)員要在平時(shí)訓(xùn)練過程中,有意識(shí)地鍛煉自己對(duì)特殊環(huán)境的調(diào)整適應(yīng)能力。射擊的訓(xùn)練過程是不斷變化和發(fā)展的。量變到質(zhì)變,否定之否定,波浪式的前進(jìn),螺旋式上升。射擊訓(xùn)練的過程,也可以用人的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程來解釋。就認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的秩序而言,人的認(rèn)識(shí)總是由認(rèn)識(shí)個(gè)別的和特殊的事物,逐步地?cái)U(kuò)大到認(rèn)識(shí)一般的事物。人總是首先認(rèn)識(shí)了許多不同事物的特殊的本職,然后才有可能更進(jìn)一步地進(jìn)行概括工作,認(rèn)識(shí)諸種事物的共同的本質(zhì)。當(dāng)人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了這種共同的本質(zhì)以后,就以這種共同的認(rèn)識(shí)為指導(dǎo),繼續(xù)地想著尚未研究過的或者尚未深入地研究過的各種具體的事物進(jìn)行研究,找出其特殊的本質(zhì),這樣才可以補(bǔ)充、豐富和發(fā)展這種共同的本質(zhì)的認(rèn)識(shí),而使這種共同的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不至于變成枯槁的和將死的東西。如第一個(gè)問題討論的技術(shù)問題一樣,抓住訓(xùn)練時(shí)技術(shù)動(dòng)作的每一個(gè)環(huán)節(jié),從特殊到一般,完成動(dòng)作的概括,形成自己的動(dòng)作特點(diǎn),在不斷地訓(xùn)練量的積累過程中引起訓(xùn)練的水平發(fā)生質(zhì)的提高,進(jìn)而提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)。而我們通常會(huì)提到說訓(xùn)練和比賽脫節(jié),其實(shí),訓(xùn)練是學(xué)習(xí),比賽也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)。從比賽學(xué)習(xí)比賽———這是取得比賽勝利的主要方法。比賽的部署來源于正確的決心,正確的決心來源于正確的判斷,正確的判斷來源于訓(xùn)練時(shí)熟練的技術(shù),和對(duì)各個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)的連貫起來的思索。運(yùn)動(dòng)員對(duì)訓(xùn)練時(shí)各個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)進(jìn)行去粗取細(xì)、去偽存真、由此及彼、由表及里的思索,然后將自己方面的情況加上去,研究各個(gè)環(huán)節(jié)的練習(xí)和相互關(guān)系,從而構(gòu)成自己的判斷,定下決心,制定出比賽方案———這是每一個(gè)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員在制定每一場(chǎng)比賽方案之前的一個(gè)認(rèn)識(shí)情況的過程。在平時(shí)訓(xùn)練中要有意識(shí)地將心理技能訓(xùn)練的靜態(tài)訓(xùn)練過程與靶場(chǎng)技術(shù)訓(xùn)練的動(dòng)態(tài)應(yīng)用過程相結(jié)合,使運(yùn)動(dòng)員通過學(xué)習(xí)或得的心理技能并在實(shí)際使用中加以提高,才能使運(yùn)動(dòng)員在比賽中有更好地發(fā)揮。平時(shí)的訓(xùn)練要將符合技術(shù)要求的心理技能融匯在合理的動(dòng)作程序之中,形成個(gè)人心、技協(xié)調(diào)統(tǒng)一的合理的動(dòng)作操作程序;加大射擊密度,在應(yīng)急條件下進(jìn)行技術(shù)準(zhǔn)確性的訓(xùn)練;瞄準(zhǔn)的一定晃動(dòng)范圍內(nèi)保持均勻用力,感覺控制技術(shù),捕捉扣扳機(jī)實(shí)際等等,才能獲得理想的訓(xùn)練和比賽效果。平時(shí)的訓(xùn)練過程要提高心理“內(nèi)適應(yīng)”為重點(diǎn)的適應(yīng)性訓(xùn)練。劉淑慧將內(nèi)適應(yīng)能力作為運(yùn)動(dòng)員賽前準(zhǔn)備的核心。這種內(nèi)適應(yīng)能力的本質(zhì)就是運(yùn)動(dòng)員抵抗外界,尤其是內(nèi)部各種干擾刺激的能力。在備戰(zhàn)射擊大賽時(shí),提高運(yùn)動(dòng)員心理適應(yīng)的訓(xùn)練重點(diǎn)要放在運(yùn)動(dòng)員的內(nèi)適應(yīng)上。在比賽中通過不適應(yīng)到適應(yīng)到不適應(yīng)到再適應(yīng)的循環(huán)往復(fù),提高主體的心理成熟程度和思維水平。

2•3穩(wěn)與準(zhǔn)

射擊要求在動(dòng)態(tài)中求穩(wěn)定?！耙涞脺?zhǔn),首先得求穩(wěn)”,這是我們?cè)谟?xùn)練中一直遵從的原則,射擊項(xiàng)目要求運(yùn)動(dòng)員不斷地、準(zhǔn)確地重復(fù)動(dòng)作。為使能量節(jié)省化,保持動(dòng)作一致性,形成良好的節(jié)奏性,就要求簡(jiǎn)化動(dòng)作,減少動(dòng)作環(huán)節(jié),即技術(shù)要簡(jiǎn)潔、輕巧、快速、實(shí)用。所謂穩(wěn)定是指技術(shù)上的穩(wěn)定:保持較高、較平穩(wěn)的訓(xùn)練水平及環(huán)數(shù)(成績(jī))水平。動(dòng)作上的穩(wěn)定準(zhǔn)確:所有動(dòng)作環(huán)節(jié),在動(dòng)作規(guī)格、用力大小、用力方向、用力方式、動(dòng)作速度和動(dòng)作節(jié)奏上均保持穩(wěn)定準(zhǔn)確。心理上的穩(wěn)定:訓(xùn)練、比賽的各個(gè)階段、輪次,保持良好的心理狀態(tài)、良好的情緒。準(zhǔn)是瞬間即逝的,不是永恒的。我國(guó)古代哲學(xué)家任務(wù),“動(dòng)靜皆動(dòng)”,“靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也”,說明無論動(dòng)還是靜,都是在動(dòng)的前提下發(fā)生的,只是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)表現(xiàn)的形式不同罷了。恩格斯也指出:“絕對(duì)的靜止,無條件的平衡是不存在的。個(gè)別的運(yùn)動(dòng)趨向于平衡,總得運(yùn)動(dòng)又破壞平衡,因此,出現(xiàn)靜止和平衡,這是有限制的運(yùn)動(dòng)的結(jié)果”。恩格斯說:“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾?！备鞣N物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式中的矛盾,都帶有特殊性。認(rèn)識(shí)物質(zhì),就是認(rèn)識(shí)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形式,因?yàn)槌诉\(yùn)動(dòng)的物質(zhì)以外,世界上什么也沒有,而物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)則必有一定的形式。但是,尤其重要的,成為我們認(rèn)識(shí)事物基礎(chǔ)的東西,則是必須注意它的特殊點(diǎn),也就是注意它和其他運(yùn)動(dòng)形式的質(zhì)的區(qū)別。只有注意了這一點(diǎn),才有可能區(qū)別事物。任何運(yùn)動(dòng)形式,其內(nèi)部都包含這本身特殊的矛盾,這種特殊矛盾,就構(gòu)成區(qū)別于其他事物的特殊的本質(zhì)。射擊運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是在動(dòng)中求穩(wěn),在穩(wěn)中求準(zhǔn)。只要抓住在微小的晃動(dòng)中相對(duì)較穩(wěn)的時(shí)刻,穩(wěn)瞄穩(wěn)扣,這就是射擊項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。從科學(xué)的辯證法的觀點(diǎn)看,任何事物的相對(duì)穩(wěn)定、相對(duì)靜止的現(xiàn)狀都是過去的運(yùn)動(dòng)所造成的,并且它是將來運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。由于槍的重力,人體能量的消耗,持槍臂的力學(xué)條件等因素,使動(dòng)作處于不斷的、被動(dòng)的變化之中。為了避免這些變化帶來的軀干晃動(dòng),槍的上下、左右移動(dòng)及其它不穩(wěn)定因素對(duì)“過去所造成的”相對(duì)穩(wěn)定、相對(duì)靜止的破壞,就得積極地、均勻地、不停頓地主動(dòng)用力,從中尋找暫時(shí)的、相對(duì)的穩(wěn)定與瞬間的靜止?fàn)顟B(tài),尋找扣扳機(jī)的時(shí)機(jī)。如果運(yùn)動(dòng)停止,或只是靜止性地保持射擊姿勢(shì),會(huì)造成動(dòng)作用力的停頓,肌肉易僵硬。所以,穩(wěn)是相對(duì)的,不穩(wěn)是絕對(duì)的,最穩(wěn)的時(shí)候就孕育著動(dòng)。在射擊項(xiàng)目中,“動(dòng)”是為了“靜”;“快”是為了“穩(wěn)”。就好比逆水行舟一樣,要將船穩(wěn)定在不停流動(dòng)的水中的某一點(diǎn),就必須不停地劃動(dòng)。當(dāng)劃水的動(dòng)力與水流的阻力達(dá)到大小一致時(shí),船才能穩(wěn)定在某一點(diǎn)上。射擊項(xiàng)目中還要求動(dòng)、靜結(jié)合的力量耐力;高度的協(xié)調(diào)能力和平衡能力;符合射擊專項(xiàng)需求的耐力水平等等。我都可以把這些問題看作是客觀矛盾的反映?？陀^矛盾映入主觀思想,組成了概念的矛盾運(yùn)動(dòng),推動(dòng)了思想的發(fā)展,不斷地解決了人們的思想問題。由此看來,射擊項(xiàng)目中,不論是單一的射擊動(dòng)作,或者復(fù)雜的心理變化,不論是客觀現(xiàn)象,或思想現(xiàn)象,矛盾是普遍地存在著,矛盾存在于射擊項(xiàng)目的過程中。運(yùn)動(dòng)員細(xì)問一下自己這幾年的訓(xùn)練,動(dòng)作技術(shù)的主要環(huán)節(jié)技術(shù)是否過硬?自己對(duì)自己技術(shù)動(dòng)作的發(fā)展方向是否明確?這些年我是怎么學(xué)習(xí)射擊的?訓(xùn)練和比賽中我有沒有動(dòng)腦筋?每場(chǎng)訓(xùn)練、每次比賽我是否認(rèn)真總結(jié)了好的方法和出現(xiàn)的問題?有了這些問題的答案,那么你就學(xué)會(huì)了分析。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn),善于分析,能透過表面現(xiàn)象看到實(shí)質(zhì)的運(yùn)動(dòng)員,才能駕馭比賽,取得勝利。

3結(jié)語

從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā),扎實(shí)做好射擊訓(xùn)練工作。提高射擊項(xiàng)目競(jìng)技水平是我們建設(shè)高水平競(jìng)技隊(duì)伍和培養(yǎng)高水平運(yùn)動(dòng)員的需要,也是增強(qiáng)射擊綜合競(jìng)爭(zhēng)力的需要。在射擊項(xiàng)目長(zhǎng)期的訓(xùn)練中,為什么不能有所突破,就是因?yàn)閷?duì)本項(xiàng)目的本質(zhì)規(guī)律認(rèn)識(shí)不夠,教練員如今的訓(xùn)練有很多東西只是停留在現(xiàn)象上,可是在具體實(shí)踐過程中就是抓不住本質(zhì),總是在走一個(gè)彎路,總是在感性認(rèn)識(shí)、現(xiàn)象上做表面文章,往往得不到突破性的提高,得到的東西不能長(zhǎng)期鞏固下去。在訓(xùn)練實(shí)踐中只有抓住了射擊項(xiàng)目的本質(zhì)規(guī)律,同時(shí)與人性的本質(zhì)結(jié)合起來,才能在訓(xùn)練、比賽中奪取優(yōu)勝。研究探討項(xiàng)目本質(zhì)規(guī)律,目的是讓運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)技比賽中取得勝利。對(duì)運(yùn)動(dòng)員、教練員而言,使其真正認(rèn)識(shí)項(xiàng)目的本質(zhì)規(guī)律,抓住本質(zhì)規(guī)律就抓住了競(jìng)技體育。