導(dǎo)語(yǔ)：高中日語(yǔ)課程融入德育教學(xué)的方法一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：普通高中日語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)提出，日語(yǔ)教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。在學(xué)科教學(xué)中融入德育教學(xué)是立德樹人的重要實(shí)踐。筆者認(rèn)為，落實(shí)學(xué)科德育教學(xué)的根本在于使教學(xué)回歸到育人的主路線上，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與道德、教學(xué)與德育的統(tǒng)一。高中日語(yǔ)是一門工具性和思想性相結(jié)合的人文學(xué)科。高中日語(yǔ)課程中德育教學(xué)融入的實(shí)現(xiàn)，需要進(jìn)一步提高一線教師學(xué)科育人的意識(shí)和能力；充分挖掘并利用教材中包含的德育素材，開展形式多樣的教學(xué)設(shè)計(jì)和活動(dòng)；探索建立有效的學(xué)科德育教學(xué)評(píng)價(jià)體系。

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)；高中日語(yǔ)；德育教學(xué)

普通高中日語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定，日語(yǔ)課程的核心素養(yǎng)是語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力，通過學(xué)科學(xué)習(xí)使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。反觀現(xiàn)實(shí)，在課堂教學(xué)中，部分任課教師只是將德育教學(xué)的目標(biāo)書寫在黑板、教案的顯眼位置，或者呈現(xiàn)于課件屏幕之上，認(rèn)為“寫上了”，就等于“重視了”“標(biāo)注了”，就等于“落實(shí)了”，使得學(xué)科德育教學(xué)流于形式，沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，更難以取得實(shí)際的教學(xué)效果。日語(yǔ)教師應(yīng)在高中日語(yǔ)課程教學(xué)中進(jìn)行實(shí)質(zhì)而有效的德育教學(xué)融入，做到教學(xué)和德育的統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。

一、在高中日語(yǔ)課程中融入德育教學(xué)的必要性

新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中日語(yǔ)課程德育教學(xué)的開展，順應(yīng)了國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩大背景的要求，也是落實(shí)新課標(biāo)中日語(yǔ)核心素養(yǎng)的必然要求，同時(shí)也符合日語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。首先，國(guó)內(nèi)方面，隨著升學(xué)和就業(yè)壓力的加大，一味追求分?jǐn)?shù)的提高，而忽視學(xué)生品德樹立、良好個(gè)性和習(xí)慣養(yǎng)成的現(xiàn)象普遍存在。在高考升學(xué)壓力下，部分教師只關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，不注重學(xué)生的思想道德教育，甚至有部分學(xué)校將教學(xué)和德育割裂開來，使德育教學(xué)成了“說起來重要，做起來次要，忙起來完全變得沒必要”的非必要存在，成了教學(xué)之外的附屬行動(dòng)。此外，有些一線教師認(rèn)為面向?qū)W生開展思想品德教育是政治教師的事情，與自己任教的學(xué)科并沒有直接關(guān)系，自己只專注于完成學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，幫助學(xué)生提高分?jǐn)?shù)，順利通過高考就足夠了。另外，地方性普通高中的日語(yǔ)班多為高中零起點(diǎn)日語(yǔ)班，學(xué)生要在三年的高中時(shí)間里學(xué)完初中七、八、九年級(jí)全一冊(cè)，高中必修、選擇性選修，共計(jì)八本書的內(nèi)容，還要進(jìn)行高考總復(fù)習(xí)，時(shí)間緊、任務(wù)重。日語(yǔ)教師迫于高考的壓力，忙于知識(shí)的傳輸，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，更無暇思考學(xué)科的德育教學(xué)，甚至直接放棄。上述認(rèn)識(shí)和現(xiàn)象顯然都是不正確的?！渡綎|省中小學(xué)德育課程一體化實(shí)施指導(dǎo)綱要（2016年）》中明確指出：“將立德樹人的目標(biāo)融入各學(xué)科教學(xué)之中，實(shí)現(xiàn)全員育人，全科育人，實(shí)踐育人?！睂W(xué)科德育教學(xué)的基本理念是各個(gè)學(xué)科的教師都參與到德育教學(xué)工作中，而不是將德育教學(xué)工作視為德育課或德育教師的專屬任務(wù)。高中日語(yǔ)是一門兼具工具性和思想道德性的人文學(xué)科，蘊(yùn)含著大量有益的德育因素，為日語(yǔ)教師開展學(xué)科德育教學(xué)提供了大量的素材和參考，教師不能將教材的知識(shí)與德育因素割裂開來，也不應(yīng)完全漠視教材中的德育因素。高中日語(yǔ)教學(xué)應(yīng)注重智育與德育的結(jié)合，在傳授日語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，注重挖掘和開發(fā)德育素材，進(jìn)行有效的德育教學(xué)融入。其次，新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中日語(yǔ)課程德育教學(xué)的開展，也順應(yīng)了國(guó)際背景的要求。國(guó)際環(huán)境方面，隨著全球化程度的加深和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境已然發(fā)生變化。在此環(huán)境下，學(xué)生的思想更加獨(dú)立，個(gè)性特點(diǎn)更加鮮明，價(jià)值追求日趨多樣化。如何在復(fù)雜多變的多元文化環(huán)境下堅(jiān)定立場(chǎng)，保持清醒理智的價(jià)值判斷，樹立正確的道德價(jià)值觀念，同時(shí)學(xué)會(huì)與其他文化背景的人和諧有序相處顯得尤為重要。高中日語(yǔ)課程恰恰是學(xué)生了解世界的一個(gè)重要窗口，其自身的工具性特點(diǎn)培養(yǎng)了學(xué)生跨文化交際的語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)其人文性特點(diǎn)使學(xué)生具有國(guó)際化視野和開放包容的價(jià)值觀，提升學(xué)生的修養(yǎng)和審美能力。再者，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生通過日語(yǔ)學(xué)習(xí)培養(yǎng)自身的文化意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心，堅(jiān)定文化自信，形成具有國(guó)家情懷、尊重和包容人類文化多樣性的品質(zhì)。最后，高中日語(yǔ)德育教學(xué)的開展也適應(yīng)了教育實(shí)情。學(xué)生在學(xué)習(xí)方面存在普遍的偏科、成績(jī)低的問題，如果只把語(yǔ)言知識(shí)的習(xí)得作為日語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)，那么外語(yǔ)教育的開展將變得被動(dòng)和艱難。因此，日語(yǔ)教師更應(yīng)把德育教學(xué)作為教育的應(yīng)有之義，開展學(xué)科德育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和審美能力，開闊國(guó)際化視野，使得日語(yǔ)課程的教學(xué)更具有實(shí)際意義。

二、在高中日語(yǔ)課程中融入德育教學(xué)的策略

關(guān)于如何更有效地開展高中日語(yǔ)課程德育教學(xué)，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面展開努力。

（一）進(jìn)一步提高教師學(xué)科育人的意識(shí)和能力

筆者認(rèn)為，這其中包含兩點(diǎn)要求。一方面，日語(yǔ)課程教師要提升育人意識(shí)，要認(rèn)識(shí)到學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)只是引導(dǎo)學(xué)生走向善良與知性的基礎(chǔ)和前提，“閱讀、寫作等語(yǔ)言學(xué)科，只有用來把我們的孩子教育得更有人性時(shí)，才顯得重要”。因此，一線教育工作者要時(shí)刻有道德育人的意識(shí)。另一方面，教師要具有引導(dǎo)學(xué)生提高道德修養(yǎng)、培養(yǎng)必備道德品質(zhì)的能力。道德修養(yǎng)的提高需要高中日語(yǔ)教師時(shí)刻注意自己的一言一行，同時(shí)也要不斷開闊自己的視野，對(duì)外國(guó)文化有理性冷靜的認(rèn)識(shí)，在“授業(yè)”的同時(shí)實(shí)現(xiàn)“傳道”，潤(rùn)物于無聲之間，通過自身的道德修養(yǎng)和人格魅力在潛移默化之間對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德培養(yǎng)。道德教學(xué)能力是指“應(yīng)對(duì)教學(xué)中道德倫理問題的基本能力。它包括敏感覺知道德問題的能力，善于道德推理與引領(lǐng)的能力，以及對(duì)不同道德觀點(diǎn)寬容與信任的基本能力?！比照Z(yǔ)教師除了要有過硬的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)提高對(duì)學(xué)生開展道德教學(xué)的能力，將其融入實(shí)際教學(xué)過程中，言傳身教。作為一名高中日語(yǔ)教師，在提高學(xué)科德育意識(shí)、修養(yǎng)與能力的方面，筆者嚴(yán)格要求自己。筆者注重自身禮儀規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生時(shí)刻講文明，習(xí)禮儀，懂禮貌。例如，課前課后，需要作揖問候，這既符合尊師重道的傳統(tǒng)文化要求，又能規(guī)范學(xué)生的言行，引導(dǎo)學(xué)生做文明禮貌的人。另外，受歷史因素影響，部分學(xué)生在對(duì)日本的認(rèn)識(shí)上存在極端觀點(diǎn)，然而，日本在戰(zhàn)后恢復(fù)經(jīng)濟(jì)過程中表現(xiàn)出的認(rèn)真和刻苦值得學(xué)習(xí)。很多時(shí)候，日語(yǔ)課堂上要面對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的情感沖突，面對(duì)學(xué)生的困惑，筆者應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生正確看待中日關(guān)系，養(yǎng)成理性評(píng)判意識(shí)和能力，學(xué)會(huì)辯證看待問題，從而增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。這些實(shí)踐都進(jìn)一步鍛煉了筆者開展學(xué)科德育教學(xué)的能力。

（二）充分利用并挖掘教材中的德育素材，開展有效的教學(xué)設(shè)計(jì)

教材是教育思想、目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體，是開展學(xué)科德育教學(xué)的素材。教師應(yīng)注重對(duì)教材進(jìn)行二次開發(fā)，挖掘其中的德育教學(xué)因素，并采取多樣化的教學(xué)形式進(jìn)行學(xué)科德育教學(xué)。例如，在高中日語(yǔ)第十一課《漂洋過海的茶》的學(xué)習(xí)中，介紹了日本的茶歷史和飲茶文化。筆者在向?qū)W生講解語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，采取圖像展示、情境創(chuàng)設(shè)等形式使學(xué)生了解日本的茶道文化，習(xí)得茶道禮儀。另外，通過具體的史實(shí)資料向?qū)W生介紹我國(guó)茶文化對(duì)日本的影響，日本茶文化源于中國(guó)，使學(xué)生了解以茶文化為代表的中日友好交流。最后以小組討論總結(jié)、演講發(fā)表、黑板報(bào)等形式整理習(xí)得結(jié)果。德育素材的開發(fā)和設(shè)計(jì)，使得學(xué)生在欣賞日本文化的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深，從而增強(qiáng)文化自信和愛國(guó)主義情感。

（三）探索建立高中外語(yǔ)學(xué)科德育教學(xué)的評(píng)價(jià)體系

探索建立有效的德育教學(xué)評(píng)價(jià)體系是學(xué)科德育教學(xué)融入的重要保障。筆者認(rèn)為評(píng)價(jià)體系的建立應(yīng)包括兩個(gè)方面，一是要建立教師德育教學(xué)工作評(píng)價(jià)體系；二是要開展課堂德育教學(xué)評(píng)價(jià)。首先，教師德育教學(xué)工作評(píng)價(jià)體系的建立需要學(xué)校和相關(guān)教育部門的共同努力。在升學(xué)壓力下，部分人把“能不能帶出高分?jǐn)?shù)的學(xué)生”作為評(píng)價(jià)一名教師的主要標(biāo)準(zhǔn)，因此產(chǎn)生了“教師考核主要看成績(jī)”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。要想提高一線教育工作者的學(xué)科德育教學(xué)意識(shí)和熱情，需要完善目前的教師評(píng)價(jià)體系，將學(xué)科德育教學(xué)的開展情況納入教師考核中。例如，開展學(xué)科德育優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)選，優(yōu)秀德育公開課展示，對(duì)優(yōu)秀學(xué)科德育教學(xué)工作者進(jìn)行表彰等。從而提高教師的德育教學(xué)融入的意識(shí)，相互交流學(xué)科德育教學(xué)融入的心得，增強(qiáng)開展學(xué)科德育教學(xué)融入的能力。其次，進(jìn)行學(xué)科德育教學(xué)課堂評(píng)價(jià)。課堂評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)的推動(dòng)器，教師要豐富課堂評(píng)價(jià)模式，既要關(guān)注語(yǔ)言本身，又要時(shí)刻注意引導(dǎo)德育教學(xué)的開展。筆者在日語(yǔ)課堂上，除了日常的聽說讀寫學(xué)習(xí)與檢測(cè)，有意識(shí)地進(jìn)行德育教學(xué)引導(dǎo)與評(píng)價(jià)。例如，筆者會(huì)對(duì)班上主動(dòng)禮貌問候的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)認(rèn)真做值日、將黑板講桌收拾得干凈整潔的學(xué)生表達(dá)感謝，這樣不僅可以引導(dǎo)學(xué)生注意衛(wèi)生，愛護(hù)環(huán)境，同時(shí)也潛移默化中向?qū)W生傳達(dá)一種尊重勞動(dòng)，尊重他人工作成果的價(jià)值意識(shí)。將飽含正能量的德育教學(xué)價(jià)值觀念傳遞在課堂中，而不是只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。

三、結(jié)語(yǔ)

“德高為師，身正為范”，教師的言傳身教在學(xué)科德育教學(xué)融入的過程中起重要作用。教師不僅是一名簡(jiǎn)單的授業(yè)解惑者，更應(yīng)該是一個(gè)德育教學(xué)的引導(dǎo)者，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與道德、教學(xué)與德育的統(tǒng)一，讓教育回歸到引導(dǎo)和教育人的主路線上。高中日語(yǔ)教師在傳授語(yǔ)言知識(shí)與技能的同時(shí)，要增強(qiáng)學(xué)科德育教學(xué)意識(shí)，探索有效多樣的學(xué)科德育教學(xué)方式，做一名合格的教育工作者。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉飛.學(xué)科德育的實(shí)踐意蘊(yùn)及其實(shí)現(xiàn)途徑[J].課程·教材·教法，2009（8）：48—51.

[2]徐萍.在高中英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育的策略[J].基礎(chǔ)教育研究，2016（10）：42.

[3]海姆·G.基諾特.馮楊譯.老師怎樣和學(xué)生說話[M].海口：海南出版社，2005.

[4]王凱.教學(xué)作為德性實(shí)踐——價(jià)值多元背景下的思考[M].南京：江蘇教育出版社，2009.

作者：高叢叢 單位：日照海曲高級(jí)中學(xué)