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論文關鍵詞：中學生；德育；問題；成因；措施

論文摘要：中學生德育要面對新形勢，研究新方法，營造新環(huán)境，形成社會、家庭、學校三者合力。

隨著市場經(jīng)濟的深入和網(wǎng)絡的不斷發(fā)展，給教育提出了培養(yǎng)大量高素質人才的迫切要求，但中學生德育還存在很大的不適應性，表現(xiàn)出了許多問題。這些問題，迫使我們面對新形勢、新發(fā)展，進行不斷地探索和研究。

一、中學生德育缺失問題的主要表現(xiàn)

改革開放的深入，促進了經(jīng)濟的繁榮和民族的振興。但由于受到一些不良的思想，特別是資產(chǎn)階級腐朽思想的影響，部分青少年和少數(shù)德育工作者的思想發(fā)生了扭曲。

首先是中學生德育對象的思想表現(xiàn)錯位。一些人的人生觀、價值觀取向發(fā)生傾斜，拜金主義思想抬頭。有些學生在對待個人與環(huán)境等關系上“唯我”。他們認為那些為國家民族的生存發(fā)展、為社會進步而做出犧牲的人，是十足的“傻子”?！耙磺邢蝈X看”，“伸手要錢，出門講價”。不尊重他人，缺乏同情心、禮讓心、孝敬心。形成塑造自我形象上的“盲崇”心態(tài)，他們模仿生活上的“闊氣”、“洋氣”、“怪氣”，言談舉止的流氣、俗氣、匪氣，對待他人的“義氣”和“霸氣”。在對待正面事物上存在抵觸心態(tài)，他們豎起拒絕正面事物的心理屏障，不屑追求知識，嘲諷打擊好人好事。

其次是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)弱化，享樂主義思想抬頭。部分學生存在物質生活上的虛榮心態(tài)，有的當同學面糟蹋東西，以示“闊氣”，故意花錢雇人代做功課、代做清潔、代為尋釁斗毆以示“派頭”。他們不切實際的追求，攀比“高檔”千方百計逼迫家長給錢，甚至偷搶同學錢物。當攀比不過，便自卑自賤而依附“高檔”學生甚至拜倒于社會爛仔，甘聽使喚。有些看不起勞動和包括自己父母在內(nèi)的勞動者，甚至不愿當著同學面認正在體力勞動或穿得太“土氣”的父母。生活中大肆鋪張，奢侈浪費。

第三是法紀觀念和社會公德趨于淡薄，極端個人主義思想明顯抬頭。打架斗毆，動輒抽刀；拉幫結派，成立團伙；語言粗魯，脅迫恐嚇；貪玩賭博，屢禁不止；為了個人利益情愿損害他人或集體的利益。不愛護公物和公共衛(wèi)生。

第四是讀書學習的風氣明顯淡化，“讀書無用論”時有抬頭。一些中學生無故曠課，出入自由；隨時光臨網(wǎng)吧，打網(wǎng)絡游戲，上網(wǎng)聊天；談情說愛，課堂哄鬧，對棋牌、言情、武打迷戀至深。厭學情緒嚴重。

第五是市場經(jīng)濟條件下中學德育工作者的心理發(fā)生了變化。一部分人主觀認為社會分配不公，貧富懸殊日漸擴大，物價上漲，腐敗現(xiàn)象嚴重，德育工作者收入微薄，意見很大；社會上極少數(shù)人對德育工作者不屑一顧，甚至挖苦、譏諷、打擊，致使他們喪失工作信心。加之學校、社會、家庭重智輕德，管理上“德育工作難量化”，升學時對德育的要求實際上也只劃了一道無形的極低錄取線。加之黃、賭、毒的侵蝕，使德育工作者感到蒼白無力。

二、中學生德育缺失問題的成因

上述問題形成的原因是多方面的。從總體上說，有社會的、有家庭的、也有學校的；從個體說，有主觀的，有客觀的；有的問題還是一時難以避免的。

第一，社會因素的誘發(fā)。社會主義市場經(jīng)濟是建設有中國特色社會主義的重要組成部分，是一項在世界上無例可援的偉大實踐。尤其是在我們這樣搞了三四十年計劃經(jīng)濟的國家里，要建立一種新體制，原有思維模式的束縛、舊觀念的阻力是任何國家都無法比擬的。因此，它既是一場物質性的變革，又是一場轉變思想觀念的革命。對外開放政策除引進了許多先進的技術和管理辦法外，也帶來了一些資產(chǎn)階級腐朽思想、拜金主義思想；加之國內(nèi)外敵對勢力的文化滲透，他們出于“和平演變”的目的，千方百計地輸入大量精神鴉片，通過網(wǎng)絡等多種傳媒，毒害我們的民族，腐蝕人們的靈魂，毒害我們的中學生，使部分中學生身心遭到嚴重摧殘。同時，也腐蝕了一些德育工作者，使他們喪失了斗志和工作能力。

第二，中學生自身生長發(fā)育的特點。中學生的思維正處于最活躍的階段，他們對一切新鮮事物（包括新的生活方式，新的價值觀念等）的反應較之成人要敏感得多；另一方面，舊有的社會觀念在他們頭腦里并沒有留下很深的印跡，他們對新生事物往往采取直接吸收并主動適應的態(tài)度，缺乏成人那種先用已有知識系統(tǒng)去審視，然后再逐步認識和承認的過程。辯證唯物主義告訴我們，任何一種思維形態(tài)的形成，無一不是主觀因素與其所處環(huán)境相作用的結果。當今的中學生，已經(jīng)萌發(fā)了相當強的個性獨立意識，他們急于介入社會體現(xiàn)自我。同時，作為獨生子女，物質生活水平的大幅提高，文化傳媒的空前普及化、現(xiàn)代化、復雜化，又促進了他們部分生理和部分心理（青春躁動）的超前發(fā)育；另一方面，嬌寵又使許多孩子的部分心理（社會責任感等）滯后發(fā)育。這樣，面對形形色色的社會現(xiàn)象，急于參與而又缺乏識別能力和自控能力的中學生必然對其所感興趣的事物兼收并蓄，從而受到消極反面因素的污染，也接受了不少消極，腐朽的東西。

第三，學校教育的缺陷是導致中學生德育問題的一個原因。一方面，由于片面追求升學率的影響，重智輕德。一些升學無望的學生，產(chǎn)生了自暴自棄，破罐破摔的心理，這是德育問題產(chǎn)生的又一因素。另一方面，有些學校在教育教學上呈現(xiàn)單一化和公式化的趨勢，思想教育上報告多，大道理講得多。教學上，內(nèi)容單調(diào)，本本主義，加之教材要求高，難度大，學生感到壓力大，且枯燥乏味，無形中拉大了教育要求與學生之間的差距，難于達到預期的教育目標。有的教師教育方法不當，只教書不育人，有的教師不尊重學生人格，對學生諷刺挖苦、體罰或變相體罰，使學生產(chǎn)生逆反心理。

第四，社會文化的消極影響。社會文化是指通過報刊雜志、文藝作品、廣播、電視等傳遞的各種信息。它是促使中學生社會化的客觀條件之一。不良的社會文化也會導致中學生的德育問題。一是社會上一些不法分子對中學生進行教唆、引誘，使中學生的德育行為失之規(guī)范；二是某些低級、庸俗的社會文化對學生潛移默化的影響，一些中學生盲目模仿資本主義頹廢派的穿著打扮，哼唱低級庸俗的下流小調(diào)，盲目模仿影視中的打斗、兇殺、色情行為；三是網(wǎng)絡環(huán)境的不良影響，致使學生迷戀網(wǎng)吧，成天上網(wǎng)聊天、游戲，特別是一些不法網(wǎng)吧經(jīng)營者為了牟取暴利，還傳播一些色情、暴力的圖片和文字。部分學生由于長期處于某種不良環(huán)境，耳聞目睹社會消極的反面現(xiàn)象，久而久之，誤認為黃、賭、毒以及坑蒙拐騙搶等違法犯罪行為是社會的主流，甚至是非不分，從而形成扭曲的思維坐標。因此我們有的教師深有感觸地說：“五天的學校教育，抵擋不住一個雙休日”。

第五，家庭的不良影響是導致中學生德育問題的重要因素。家庭是社會的縮影，是培養(yǎng)青少年成長的重要場所。有的家長的極端個人主義、享樂主義和投機行為，低級庸俗的生活作風，甚至違法犯罪活動，使其子女耳濡目染，有的家長甚至還給子女灌輸整人害人、損人利己的思想和手段，使孩子潛移默化，上行下效。此外，一些家長對子女放縱護短，嬌生慣養(yǎng)，使之養(yǎng)成了好逸惡勞、貪圖享受、稱王稱霸的個性品質。有的家長教育方法粗暴，對子女動輒就拳腳相加，孩子為免遭皮肉之苦，采取哄騙辦法以求平安，更有甚者，與家長產(chǎn)生敵對情緒，棄家出逃。

三、中學生德育缺失問題的解決措施

目前，我國正處于一個新的歷史發(fā)展時期。建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，一方面要求我國經(jīng)濟體制和經(jīng)濟增長方式實現(xiàn)兩個根本性轉變，推動我國社會生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展和綜合國力的不斷增強；另一方面，又要求人們不斷樹立與社會主義市場經(jīng)濟相適應的思想觀念，在保持和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德的基礎上不斷提高社會道德水平和文明程度，建立與新形勢相對應的社會主義思想觀念和道德規(guī)范體系。這種形勢無疑對培養(yǎng)中學生成為社會主義建設者和接班人是一個更高的要求，對于我們中學生德育也是一個機遇。中學生德育應做好以下幾個方面的工作，使社會、家庭、學生三者結合；在全社會營造一個優(yōu)良的德育環(huán)境，形成德育合力。

一是把握好德育與思想政治教育、道德教育的關系。德育是指各級各類學校按照國家利益，根據(jù)國家頒布的教育方針或教育宗旨的要求，有目的、有組織、有計劃的對受教育者進行思想政治教育和道德品質教育的過程。道德教育與思想教育是密切聯(lián)系著的，但我們決不能把它們視為等同，他們是有區(qū)別的。學校的思想教育，主要是對青少年學生進行辯證唯物主義世界觀、人生觀的教育也就是要為青少年學生形成世界觀、人生觀打好基礎。政治教育，就是要增強對黨和國家所持的正確立場、觀點的認識，解決一個人的政治方向、立場和態(tài)度問題。在學校教育中，“德育”是一個更為廣泛的概念：它是學校對青少年學生進行思想教育、政治教育、道德教育的總稱。既包括黨團組織和少先隊、學生會組織進行的教育，又包括思想政治教育課和各科教學中的思想教育。抓好學生德育，是學生整體素質發(fā)展教育的重要內(nèi)容之一，在學校教育中，始終都應居于首要的突出的地位。這是學校社會主義性質的必然要求。

二是正確認識德育和智育之間的關系。教育者應堅持“育人為本，德育為首，教學為主，全面發(fā)展”的思想。同時，要充分認識國家的發(fā)展和進步，必須依靠科技和教育，光有建設社會主義的熱情，沒有建設社會主義的本領是不行的。因此學校應該而且必須理直氣壯地抓好智育，抓好教學質量。但只重視智育，忽視乃至丟失德育，這不僅是教育思想不端正，而且也很難抓出滿意的結果。正如德國教育學家赫爾巴特指出：“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育沒有教學，就是一種失去手段的目的。”學校良好的學風班風和教學工作是緊密相關的。必須克服智育一手硬，德育一手軟的狀況，走出智育與德育對立的誤區(qū)，擺脫應試教育思想的束縛，樹立素質教育的觀念，強化“以德育人是大根本”的意識。

三是發(fā)揮“堵”和“導”之間的作用。在德育工作中，我們要面對現(xiàn)實，有效地防止污染的發(fā)生，從實際情況出發(fā)，從日常行為抓起，先“堵”后“導”，“堵”“導”結合，從而達到標本兼治的目的。要先堵住污染源，嚴禁一切不合適的視、聽、唱；然后利用輿論陣地，開展多種多樣切實有效的宣傳活動，營造清除污染、掃除不規(guī)范行為習慣的強烈氛圍。在堵的同時，還必須“導”。結合各科知識教學，開展豐富多彩、生動活潑的課外興趣小組活動。在活動中使之遠離污染源，另一方面陶冶情操，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和健康高尚的審美情趣。

四是提高師德修養(yǎng)。教師要以身作則，為人師表。還要具有高度的敬業(yè)精神。教育學生認真學習馬克思主義哲學，樹立辨證唯物主義世界觀，增強社會主義、共產(chǎn)主義信念，增強為社會主義獻身的力量和勇氣，在困難面前知難而進，保持革命樂觀主義精神。同時教育學生系統(tǒng)學習鄧小平理論，根據(jù)學生的特點，采取多種形式進行學習，讓鄧小平理論進入教材、進入課堂、進入頭腦。幫助學生正確認識建設有中國特色的社會主義的目標任務與體制轉軌、社會轉型的現(xiàn)實之間的反差，要教育青少年看到事物的本質、主流，用改革開放的偉大成果去教育他們、鼓舞他們，激發(fā)他們投身改革，參與改革的熱情，從而引導他們認真學習，識別和抵制形形色色的錯誤思潮，形成良好的道德品質。

五是加大投入，優(yōu)化社區(qū)和校園環(huán)境。道德品質的形成是一個長期復雜的過程，而中學生所處的時期在德育的形成中是關鍵時期。它不能單靠課堂的教育方式來解決問題，德育與整個社會環(huán)境有著密切關系。

要加大投入，使學校成為學生生活的樂園、求知的學園、溫馨的家園、美麗的花園。同時還應重視創(chuàng)造德育的社會環(huán)境，抓好社區(qū)文化建設，營造良好的社區(qū)文化氛圍。加大社會綜合治理力度，凈化社會育人環(huán)境，堅決打擊違法經(jīng)營的網(wǎng)吧，大力著手社區(qū)“綠色網(wǎng)吧”的建設。

六是促進家庭教育。轉變家長的教育觀念，樹立教育子女“要成人，先做人”的正確思想。家長是子女的第一位老師，家長的言行思想對學生的影響很大，對子女起著潛移默化的作用。禁止家長的不良行為和思想傳播給子女，為學校教育、社會教育設置障礙。讓黃、賭、毒遠離家庭。家長應當平等對人，規(guī)范自己的行為，凈化家庭環(huán)境，讓孩子耳濡目染，一開始就受到良好的教育。