導語：傳統(tǒng)文化在電視劇《秦時明月》中的體現(xiàn)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

電視劇《秦時明月》的故事背景是從秦始皇統(tǒng)一六國開始，直到西楚霸王項羽攻陷咸陽為止，歷經(jīng)30年的歷史跨度。該劇引領觀眾走進了兩千余年前的中國，并在中國風之中加入了十分鮮明的時代元素?！肚貢r明月》本是臺灣武俠小說作家溫世仁的遺作，有同名3D動畫片珠玉在前，因而電視劇在創(chuàng)作初期就獲得不少關注。電視劇《秦時明月》演員陣容強大，制作精良，是其獲得成功必不可少的因素。本文從情節(jié)、人物、色彩服飾等方面探討中華傳統(tǒng)文化在此劇中的運用，以期拋磚引玉獲得更多共鳴。

一、情節(jié)設定

在情節(jié)設定方面，電視劇《秦時明月》從秦始皇統(tǒng)一六國到項羽攻占咸陽城，對這一恢弘偉大的歷史時期中的俠客仗劍闖天涯的思想意識和對后世產(chǎn)生了巨大影響的諸子百家等都作了描述，其中更是穿插氣勢磅礴的交戰(zhàn)，講述了有關江湖兒女的恩怨情仇?！肚貢r明月》用“俠”字對先秦諸子百家的思想進行了呈現(xiàn)，讓人留戀的權力和情感、正義的“俠”以及厚重的文化等互相碰撞，譜寫了宏偉的歷史篇章?！肚貢r明月》不僅重現(xiàn)了歷史，同時也加入了娛樂元素，并對劇中人物進行了塑造。在《秦時明月》中，秉承七實三虛的創(chuàng)作原則，依據(jù)歷史材料進行加工，在電視作品之中表現(xiàn)了百家爭鳴的文化特點。當時在江湖中包含道家、墨家等門派的劃分，還有眾多紛雜的小門派，比如鬼谷家、農(nóng)家等。不同門派之間因為秦始皇滅六國而形成了兩大陣營：反對派以及支持派。秦始皇根據(jù)自身的政治需求，推崇法家；然而當時儒家門派勢力較大，據(jù)說有三千多名弟子；陰陽家能夠?qū)﹃庩栁逍袑W說嫻熟掌握，并能夠洞察五行轉(zhuǎn)移以及陰陽消長之間的關系，能夠觀察天象并輔佐秦始皇，可以說是秦始皇非常得力的手下；而公輸家則擅長機關術，之后與墨家成為對手而被秦始皇征用；衛(wèi)莊因為私人恩怨也與秦始皇處在統(tǒng)一戰(zhàn)線。反對派則以墨家為主，墨家也是當時的一個大門派，反對暴政。在尊重歷史的前提下，《秦時明月》使故事架構得到了整體表現(xiàn)。

二、重新表現(xiàn)風云人物

《秦時明月》重新展現(xiàn)了豪俠和梟雄的雄偉姿態(tài)，在這里高手云集，擁有鮮明的人物特色與身份地位，秦始皇作為皇帝、李斯作為宰相、蒙恬作為將軍、云中君作為謀士，在人物塑造過程中，該劇能夠符合傳統(tǒng)文化審美等方面的需求，并沒有對網(wǎng)絡文化盲目的追隨。《秦時明月》不同于其他古裝影視劇，其人物設置都各有特點、亦正亦邪，任由觀眾進行正邪的判斷。在《秦時明月》的人物造型設計方面，中國味十分濃厚。蓋聶為“天下第一劍圣”，外表冷漠，內(nèi)心俠骨柔腸，擁有舉世無雙的武功、隨風飄逸的長發(fā)以及清秀俊美的臉龐。項少羽有千斤拔鼎之神力，智勇雙全、為人仗義，少年之時已頗具大將風范。橫劍術傳人衛(wèi)莊以一頭白發(fā)黑衣造型出現(xiàn)，渾身充滿了霸氣，武功蓋世。以端木蓉、高月等人為代表的名門淑女，她們出身高貴而且品行端莊，身形婀娜多姿，在妝容方面多以清新淡雅為主，體現(xiàn)出人物的性格特點。以赤練為代表的魅惑妖女則臉龐妖媚、花枝亂顫，著裝性感大膽。電視劇中赤練雖然沒有如動畫設計上的腰上纏繞赤練毒蛇，但其定妝依然嬌媚誘人，整體造型以突出其心狠手辣為主，不過她對于衛(wèi)莊卻是一往情深、忠貞不渝。在少年角色的設計方面，著重體現(xiàn)了少年天真可愛的特點，月兒以及天明的扮演者顏值都很高，符合動畫和原著中的五頭身設計，大大的眼睛十分搶眼。

三、色彩在服飾中的運用

電視劇《秦時明月》充分運用了相應的色彩文化，劇中角色的服飾展現(xiàn)了民族傳統(tǒng)文化的色彩特點。秦始皇著黑色上衣和紅色下衣，黑色表現(xiàn)夜晚，紅色表現(xiàn)白晝，如此搭配顯示其皇權地位。在燕太子妃服飾色彩方面則選用了紅色以及黃色，以代表皇室身份，紅色在中華民族的認知中一直是吉祥色，紅黃搭配表現(xiàn)了大氣和華美，使人物身份得以彰顯。《秦時明月》的服飾中加入了很多中國傳統(tǒng)文化元素，比如在男人的領口以及衣袖上都有著相應的民族圖騰設計，多為回字紋，表現(xiàn)了秦朝在歷史中特有的文化特色。在設計云中君的服飾時，用祥云圖案在領口進行了點綴。另外，諸子百家的服裝也各有特點，亦注重服飾作為階級身份的一種體現(xiàn)。秦始皇嬴政身著深色冕服，頭戴帝王冕冠，上身穿著黑色深衣，將暗紅色里襯包含在內(nèi)，配上金色龍紋繡制，把帝王之氣進行了淋漓盡致的展現(xiàn)。俠客則著一身素白，衣角以及配飾在風吹過的時候往往有著迎風飄舞的感覺。劇中還展現(xiàn)了少數(shù)民族特有的服飾，體現(xiàn)了異域風情。由此可見，《秦時明月》對所有的人物都進行了傳神而生動的塑造，將其個性以及氣質(zhì)得到了完美的展現(xiàn)。

四、中國劍文化的運用

在兩千年前的先秦時代，社會動蕩不安，那時候我國就已經(jīng)擁有了較為完整的劍文化。劍有著光潔而修長的體態(tài)，被稱為是所有兵器的君主；劍有著較為復雜的制造工藝，鑄造要求很高，在先秦時期只有擁有相應地位的人才能夠獲得寶劍，所以劍也就成為了統(tǒng)治階級特有的象征。作為一種防身兵器，劍又有著美觀的外形，所以身份高貴的人往往佩劍，劍也成為一種有身份的象征，成為能突顯價值的兵器。當劍與中國俠義結合，就賦予了劍相應的正義色彩，從而產(chǎn)生了十分獨特的劍文化，而這種劍文化所具有的內(nèi)涵被加入了電視創(chuàng)作之中，便平添了古代名劍的傳奇色彩，從而創(chuàng)造了“劍俠文化”，豐富了中華民族的傳統(tǒng)文化特色。在對于《秦時明月》的文化意義進行解讀的過程中，能使“劍俠文化”價值體系得到進一步的提升，劇中的“劍”不論是作為影片道具還是作為人物性格的標志，都有著非常重要的文化意義，超出了劍本身所具有的功能，比方說蓋聶擁有的“淵虹”，就蘊含著剛正、正義的精神內(nèi)涵。

五、意境悠遠的中國式音畫

在配樂方面，古裝劇多使用民族樂器，比如竹笛和管弦等?！肚貢r明月》中人物演奏的樂器也具有濃厚的中國特色，意境幽深；燕國琴師擅長擊筑，他在臨死的時候悲壯地進行了千古傳唱的彈奏；雪女則對于吹簫較為擅長，其作為墨家的首領所吹奏的歌曲也讓人聽來頓感憂傷。這些樂器使本劇音樂元素豐富多彩，民族意蘊非常強烈。

六、《秦時明月》的文學內(nèi)涵

《秦時明月》屬于根據(jù)小說改編而成的電視劇，其原著曾獲得了諸多的文學獎項，在用詞方面比較講究，劇中包含了很多古文以及詩歌，如第四部開始時的詩句，就是屈原創(chuàng)作的—“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”劇中人物的名字也與文學作品有關，如云中君的名字就是從屈原創(chuàng)作的作品中摘錄的?！肚貢r明月》所要表達的文學意義并不只這些，在網(wǎng)絡文化盛行、偶像劇當?shù)赖臅r代，一些觀眾也由此開始了對歷史的探尋和思考，先秦的很多正史和野史都被翻閱出來，激發(fā)了當代青少年學習史書和傳記的興趣。

作者:鄒嬙 單位:長沙民政職業(yè)技術學院