導(dǎo)語：秦漢文化之旅歷史教案一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

活動目的：

思想文化是中國古代社會留給現(xiàn)代的最豐厚、最富有生命力的遺產(chǎn)，是今日中國文化的重要組成部分。作為初中生了解秦漢時期宗教、史學(xué)、藝術(shù)三個領(lǐng)域的文化成就，是提高個人素養(yǎng)不可或缺的要素。在本課教學(xué)中，我主要采取小組合作學(xué)習(xí)的方式，力圖通過生生互動、師生互動，使學(xué)生了解佛教傳人和道教興起的簡要史實;了解司馬遷的生平事跡及其撰寫的《史記》的簡要內(nèi)容;了解秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)成就和磅礴氣勢;學(xué)會認(rèn)識歷史的方法，養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生個性的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)潛力的發(fā)掘。

活動準(zhǔn)備：

佛教和道教的傳播以及對中國古代社會發(fā)展產(chǎn)生的影響這部分內(nèi)容，學(xué)生不易把握。因此，我在課前讓學(xué)生按照自己的興趣、愛好和需要，自由組合形成四個學(xué)習(xí)小組，確立小組名稱和口號，推選組長。以小組為單位從下面四個話題中，選取最感興趣的一個，展開課前的社會調(diào)查，共同完成一個簡單的調(diào)查報告。準(zhǔn)備時間為兩周。

1.本地有哪些和佛教、道教有關(guān)的景點?

2.在生活中有哪些和宗教相關(guān)的事物?

3.你身邊是否有人信仰宗教?

4.收集有關(guān)兵馬俑的知識介紹，探究秦朝勞動人民是如何制作兵馬俑的?

活動步驟：

第一步：自主空間(10分鐘)

學(xué)生以小組為單位，確定本組的探究內(nèi)容，自主學(xué)習(xí)。

第二步：合作空間(20分鐘)

小組之間相互開放，交流在課前收集和調(diào)查獲取的知識和感受，展示本小組撰寫的調(diào)查報告。

第三步：生活空間(5分鐘)

聯(lián)系生活實際展開現(xiàn)場調(diào)查。

第四步：創(chuàng)造空間(25分鐘)

小組合作，完成繪圖及歷史畫配文的活動。

活動過程：

一、自讀自問，自己探索。(自主空間)

1.教師：看到大家能夠從自我、他人、集體三個角度出發(fā)，自由組合成四個學(xué)習(xí)小組，并確立了本組的學(xué)習(xí)口號，老師感到非常欣慰。有一句廣告詞說“我選擇，我喜歡?！蔽蚁嘈旁诮裉斓膶W(xué)習(xí)中，同學(xué)們都會牢記本組的學(xué)習(xí)口號，做到人人參與，享受學(xué)習(xí)。下面讓我們進(jìn)入學(xué)習(xí)的第一站：自主空間。

2.學(xué)生：各組在組長的負(fù)責(zé)下，結(jié)合課文中的第一目內(nèi)容和課前通過調(diào)查獲取的知識，邊讀邊思考，通過組內(nèi)交流、探索，尋找共同感興趣的話題，自主確定學(xué)習(xí)內(nèi)容。

陽光組：探究佛教是什么時期傳入中國的?為什么受到中國封建統(tǒng)治者的歡迎?

快樂組：探究煉丹家在煉制丹藥時是怎樣發(fā)明火藥的?

火箭組：探究宗教和迷信、宗教和邪教的區(qū)別。

智慧樹組：探究道士、和尚會不會長生不老?

教師：在教學(xué)過程中，注意觀察每一個小組、每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，適時地幫助他們解決遇到的困難，當(dāng)好促進(jìn)者、引導(dǎo)者的新角色。

(學(xué)起于思，思源于疑。教師有目的的開放教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生的探究熱情，發(fā)展了學(xué)生的思維空間，使學(xué)生真正成為了教學(xué)的主體。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)過程中，雖然開始存在不同的觀點和看法，但在組長的協(xié)調(diào)下，大家達(dá)成共識，確立了共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)生在參與中初步學(xué)會了如何與他人交流。)

二、討論交流，合作學(xué)習(xí)。(合作空間)

1.成果展示

各組選派代表上臺，展示課前完成的調(diào)查報告，交流本組的探究成果。

2.小組間相互開放，

交流在調(diào)查過程中收集的課外知識和遇到的有趣事情。

3.學(xué)生評價交流(鼓勵點評和鑒賞有創(chuàng)造性的學(xué)生)

學(xué)生一：認(rèn)為快樂組同學(xué)展示較為成功，確定的學(xué)習(xí)主題很好，全班同學(xué)對他們的探究結(jié)果都很感興趣。智慧村組也很有創(chuàng)意，讓我們知道了人不會長生不老。(教師肯定并鼓勵)

學(xué)生二：認(rèn)為火箭組同學(xué)在內(nèi)容上質(zhì)量更高，能夠和我們的生活實際相聯(lián)系，并提出了自己的一家之言，這是很有創(chuàng)意的。(教師肯定并鼓勵)

學(xué)生三：認(rèn)為自己的小組(陽光組)最優(yōu)秀，組內(nèi)同學(xué)動手繪制了佛教傳入中國的路線圖，讓大家能夠清楚地了解這個問題，并且上臺展示的學(xué)生最多。(教師肯定并鼓勵)

(開放教學(xué)策略和教學(xué)評價，引導(dǎo)學(xué)生對已有的結(jié)論進(jìn)行新的審視，促進(jìn)師生的共同發(fā)展。)

三、聯(lián)系實際，關(guān)注生活。(生活空間)

1.現(xiàn)場調(diào)查

調(diào)查內(nèi)容一：本班是否有信仰宗教的學(xué)生。

調(diào)查結(jié)果：沒有。但有一個學(xué)生表示以后想信仰伊斯蘭教。

教師：你是一個有個性的學(xué)生，老師尊重你的選擇。(不輕易否決學(xué)生的觀點)

調(diào)查內(nèi)容二：有多少學(xué)生參加過算命、抽簽、拜神等活動。

調(diào)查結(jié)果：18名學(xué)生。

調(diào)查內(nèi)容三：18名學(xué)生中抽過上簽、下簽的人數(shù)?并請他們談?wù)劤楹灥慕?jīng)歷和感受。

調(diào)查結(jié)果：上簽：7人;下簽：4人。

學(xué)生一：我在武當(dāng)山旅游時算過命。當(dāng)時抽的是上上簽，道士說我會萬事大順，無病無災(zāi)，今年還有意外的驚喜，并要我媽媽多給了他50塊錢。結(jié)果我盼了兩年多了，也沒有看到意外的驚喜，感冒還照樣得，水痘還照樣出。

學(xué)生二：我曾經(jīng)抽過下下簽。當(dāng)時算命的說我今年有災(zāi)，命相非常不好，只有親自到武當(dāng)山去一趟，繞著大殿走三圈，才能消災(zāi)免禍。結(jié)果過了一年多，我也沒去過武當(dāng)山，身體還長得越來越胖。

2.教師小結(jié)：信仰自由是我國的一貫政策，但在科技高度發(fā)達(dá)的今天，我們還是應(yīng)該崇尚科學(xué)，批判地繼承我國傳統(tǒng)的宗教文化，要注意把宗教和迷信、邪教區(qū)分開來。

(引入生活之活水，把學(xué)生的生活及其個人知識、直接經(jīng)驗作為課程內(nèi)容，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化了學(xué)生的個體體驗，又讓學(xué)生的個性在課堂上得到成功地釋放和發(fā)展，使課堂洋溢靈動、鮮活的氣息。調(diào)查過程中，教師不要做任何評價，引導(dǎo)學(xué)生自己去體驗、去感悟，得出結(jié)論即可。)

四、張揚個性，發(fā)掘潛能?！秳?chuàng)造空間)

教師：下面讓我們走出玄妙、飄渺的宗教世界，去結(jié)識一位用生命書寫歷史的偉人。(課件展示：司馬遷的畫像和名言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?

學(xué)生活動一：在組長的帶領(lǐng)下，組內(nèi)分工合作，完成以下任務(wù)：繪制司馬遷的畫像(或用泥土等材料創(chuàng)作司馬遷的塑像);給自己的作品配一段文字介紹;展示作品，并進(jìn)行自我評價。

學(xué)生自我評價交流：

陽光組：我們的作品雖然不夠成熟，但它凝聚了全組同學(xué)的心血，我們在創(chuàng)作中感受到了友愛和互助的重要性。

快樂組：在制作過程中，我們組實現(xiàn)了“人人參與，大家快樂”的目標(biāo)，我們的作品是最成功的。

火箭組：我們小組分工最明確，每個人都知道自己的任務(wù)和職責(zé)，我們的作品質(zhì)量最高。

智慧樹組：聰明的人都在我們組，我們當(dāng)然是最好。

教師：看到同學(xué)們個性十足的作品，我感到大家用自己的努力真正實現(xiàn)了“享受學(xué)習(xí)”的教學(xué)目標(biāo)。沒有做不到，只有想不到。讓我們的思維飛揚起來，進(jìn)入新的創(chuàng)造天地。

學(xué)生活動二：欣賞介紹兵馬俑遺址的影片(課件展示)。共同思考并完成“假如你剛參觀了秦始皇陵兵馬俑，請你在游客留言簿上，留下你最想對秦始皇說的一段話。”

學(xué)生作品交流：

作品一：秦始皇，我很佩服你!佩服你的謀略;佩服你的用人之計;佩服你的風(fēng)采;更佩服你的功績。如果你稱王后能夠仁愛一些，我相信你會成為中國歷史上最棒的皇帝!

作品二：千軍萬馬，一統(tǒng)天下;秦始皇陵，永垂不朽!

作品三：你用你的智慧統(tǒng)一了六國;你用你的殘暴毀滅了自己;你用你的行為給后人留下了深刻的印象。

作品四：秦始皇，你統(tǒng)一中國，成為第一個統(tǒng)一中國的人;你建造長城，創(chuàng)造了中國無數(shù)的奇跡;你統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字，令萬眾稱贊?？墒悄阌质嵌嗝礆埍┭?，令百姓服沉重的徭役，使長城腳下冤魂無數(shù)……秦始皇，你固然對中國有功，可是也有不少的過失。不論如何，你總是一個偉大的皇帝。

作品五：秦始皇，你統(tǒng)一了中原，立下了豐功偉績，給后人帶來了巨大的財富;你修建了長城，留下了豐厚的人文景觀，也造福于后人，你的功勞不凡啊!

作品六：李白曾贊揚你說：“秦王掃六合，虎視何雄哉。揮劍決浮云，諸侯盡西來?！蹦菚r候，我是多么佩服你啊!現(xiàn)在，看見你的陵墓，又想起了長城，不禁贊嘆道，你為我們后人留下了多少珍貴文物，你永遠(yuǎn)是中華民族的功臣。

學(xué)生活動三：評選本節(jié)課最佳表現(xiàn)小組和最有創(chuàng)意的提問，讓學(xué)生自主評價走上前臺。

(開放教學(xué)空間，通過學(xué)科滲透活動，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)和實踐能力，幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，讓每一位學(xué)生都能在課堂中得到充分的發(fā)展，享受參與的樂趣，享受成功的愉悅。)

難忘的教學(xué)片段

在這節(jié)課的實施過程中，有一個教學(xué)事件給我留下了難忘的印象，它使我多年的教學(xué)經(jīng)歷構(gòu)筑的至圣理念被無情的粉碎。我常?！耙源藶殓R”，審視自己?，F(xiàn)采擷一個教學(xué)片段，把自己的探索與思考呈現(xiàn)給大家，以期得到同仁的幫助和指導(dǎo)。

在自主學(xué)習(xí)階段，我安排了時間讓學(xué)生閱讀教材，尋找感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容或話題，提出至少一個有探討價值的問題。任務(wù)布置下去后，學(xué)生參與度較高，我也適時深入各小組，和同學(xué)們共同交流、探討?；顒舆^程中，我發(fā)現(xiàn)火箭組的成員中，“差生”相對集中，學(xué)習(xí)氣氛相對比較沉悶。憑著十幾年的教學(xué)經(jīng)驗，我“好心”地認(rèn)為他們無法完成小組學(xué)習(xí)任務(wù)。于是，我在沒有征求他們意見的情況下，從其他組調(diào)派了幾名“好學(xué)生”來支援他們。萬萬沒有想到，我的一片“良苦用心”，遭到了火箭組學(xué)生的拒絕和反感。隨后，我提出參加他們的討論，不料也吃了“閉門羹”。

在全班交流中，火箭組的發(fā)言，近乎殘酷地把我頭上的自信光環(huán)撕去，他們一口氣提出的十個問題至今還索繞在我的耳邊?！袄蠋熌阒馈浲臃稹鞘裁匆馑紗?”“老師你知不知道和尚為什么剃光頭?為什么穿黃色的衣服?”“老師請你告訴我們，當(dāng)陽玉泉寺的觀音是男的還是女的?”“老師你知道觀音為什么坐在蓮花臺上的原因嗎?”“老師請你告訴我們，《鹿鼎記》中提到的《四十二章經(jīng)》是佛經(jīng)嗎?全真教和道教有沒有關(guān)系?”“你知道道士是怎樣發(fā)明火藥的嗎?”“老師請你解釋一下，你為什么要帶觀音玉佩呢?”……暫且不管這些問題是否提的科學(xué)，是否有價值，但學(xué)生想“考倒”老師的心態(tài)和發(fā)泄憤懣不滿情緒的想法，已通過質(zhì)問的語氣充斥了整個教室，讓我感到了自己的蒼白、笨拙、困惑和不安。

審視自己在課堂中的舉措，我發(fā)現(xiàn)自己偏離了教學(xué)設(shè)計的初衷，忽略了新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的歷史教學(xué)是師生相互交往、共同發(fā)展的互動過程這一論斷。在教學(xué)實踐中，不知不覺的發(fā)揮著教師超強(qiáng)的輻射力，讓學(xué)生離我越來越遠(yuǎn)。為了彌補(bǔ)這一失誤，我立即調(diào)整了教學(xué)計劃，臨時增加了評價老師的教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)果沒有一個同學(xué)站起來發(fā)言，課堂氣氛瞬間凝固了。我知道，由于顧及種種原因，學(xué)生不敢挑戰(zhàn)教師的權(quán)威。于是，我靈機(jī)一動讓學(xué)生模仿我在課堂中給他們留下的印象最深刻的一個動作、一個表情、一句話語……結(jié)果學(xué)生紛紛上臺模仿我在課堂中的語氣、神態(tài)，其中，模仿我出錯時的尷尬樣子的人竟然占據(jù)了絕大多數(shù)，課堂中不時洋溢著開心的笑語。在笑聲中，我看到了自身存在的不足，感悟到歷史教育的本質(zhì)和真諦。

碰撞與反思

上完這堂課，有位同學(xué)感慨地說：“我終于能夠戰(zhàn)勝自我，學(xué)會和他人合作了?！边@里，我也想說：我通過這一課的嘗試，也真正感悟了課程改革的核心理念──“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的真正含義，也想為今后的歷史教學(xué)打開一扇窗。

作為一堂研究課，我覺得最值得總結(jié)的是：教育的公平和民主，能夠有力地促進(jìn)學(xué)生獨特個性的發(fā)展。首先，教師要擺正自己在課堂中的位子，扮好學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、促進(jìn)者、引導(dǎo)者的角色，讓歷史課堂真正成為師生對話和交流的平臺，從而實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。其次，要關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展，承認(rèn)每一個學(xué)生發(fā)展的具體性和特殊性，允許多元化的學(xué)習(xí)風(fēng)格存在。開放教學(xué)內(nèi)容，讓教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式形象生動起來，向?qū)W生的經(jīng)驗和生活回歸;開放教學(xué)策略，讓學(xué)生獲得一個自主、合作、探索、創(chuàng)新的空間，發(fā)展其終身學(xué)習(xí)的愿望和能力;開放教學(xué)評價，讓學(xué)生自主評價走上前臺，發(fā)展其與他人、自然、社會和諧相處的能力。最后，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷充實和發(fā)展自我。惟有如此，才能應(yīng)對來自課程、學(xué)生、社會等方方面面的挑戰(zhàn)?！敖o我一個支撐點，我就可以撬起地球?！痹肝覀兯薪處煻既谌胝n程改革的浪潮中，去盡情地求索、演繹、釋放、嬗變。

學(xué)生天地：

1.學(xué)生按照自己的興趣、愛好和需要，自由組合形成四個學(xué)習(xí)小組。

情況反饋：

在自由組合過程中，邵坤、李剛同學(xué)沒有組合成功。學(xué)生反映李剛平時比較霸道，邵坤喜歡講臟話，因此，四個小組都拒絕他們參與。

小組名稱組長學(xué)習(xí)口號

陽光組梅寒團(tuán)結(jié)、開心、樂觀、向上。

快樂組楊熙人人參與，大家快樂。

火箭組郭哲我參與，我喜歡。

智慧樹組劉影擁有智慧，擁有成功。

情況處理：

我召集四位組長座談，了解各組的準(zhǔn)備情況，肯定了他們的積極參與態(tài)度和團(tuán)結(jié)合作精神。同時，請他們幫助老師想想辦法，怎樣解決邵坤、李剛的問題。梅寒說：“誰讓他們平時那么調(diào)皮，這次就讓他們單獨坐在教室后面，給他們一點教訓(xùn)?！惫苷f：“他們平時總欺負(fù)同學(xué)，這次就該治治他們，看他們以后還敢不敢欺負(fù)人?！眲⒂罢f：“他們其實還是很聰明的，就是怕他們搗蛋，影響大家?！睏钗跽f：“都是一個班的同學(xué)這么做好不好?我們的口號是‘人人參與，大家快樂’就讓他們參加我們小組吧!同學(xué)的工作，我去做?！眴栴}得到了解決。

2.學(xué)生提前收集相關(guān)的資料，動手設(shè)計并完成一份調(diào)查報告。

3.準(zhǔn)備繪畫用品、雕塑工具以及適量的泥土或橡皮泥。

背景資料：

秦俑群塑所顯示的藝術(shù)美

第一、題材美：捕捉了嚴(yán)陣以待，整裝待發(fā)的剎那。

第二、氣勢美：陶俑形體大、數(shù)量多。

第三、陣容美：秦俑坑顯示大型的地下軍事營壘。

第四、充實美：兵陣嚴(yán)謹(jǐn)、裝備精良、兵強(qiáng)馬壯。

第五、高大美：雕塑以宏偉、巨大為特色。

第六、華麗美：彩繪秦俑呈現(xiàn)熱烈、活潑的氣氛。

第七、個性美：秦俑千人千面、千人千格。

第八、空間美：呈現(xiàn)三度空間、比例恰當(dāng)?shù)牧Ⅲw形成。

第九、工藝美：巧妙地運用了塑、堆、捏、刻、劃方法。

第十、構(gòu)圖美：藝術(shù)構(gòu)想以「以靜寓動」手法。

中國佛家常識點滴

1.“阿彌陀佛”的意思

阿彌陀佛是佛教中能接引念佛人去往“西方凈土”的教主，故又稱“接引佛”。信奉佛教的人常在口頭誦念“阿彌陀佛”，表示祈望或感謝佛的保佑。

2.黃色的象征與蓮花的含義

中國佛教以黃色象征智慧與中道，故許多比丘(僧者)都穿黃色僧衣。中國佛教以蓮花代表清凈，因蓮花生于污泥而不染。

3.八大宗派

現(xiàn)在仍流行的八大宗派是：法性宗;法相宗(瑜伽宗);天臺宗;華嚴(yán)宗;賢首宗;禪宗;凈土宗;律宗;真言宗(密宗)。

4.佛、菩薩、羅漢、天神

佛，是佛陀的簡稱。達(dá)到自覺、覺他、覺行的圓滿，達(dá)到這一修行的最高境界者，便是佛陀。佛是佛教的最高尊神。寺廟中常見的有釋迦牟尼佛、大肚彌勒佛、燃燈佛、藥師佛等。

菩薩是只達(dá)到自覺、覺他的境界，而沒有達(dá)到“覺行圓滿”的修行者。常見的有釋迦牟尼像旁的文殊和普賢，阿彌陀佛旁的觀世音和大勢至。此外還有地藏、彌勒等。

羅漢，是佛教名詞“阿羅漢”的簡稱。羅漢是小乘佛教修行所能達(dá)到的最高果位。清代以前，佛教廟宇塑有十八羅漢。從清代咸豐帝以后，增加到了五百個，因此，有了“五百羅漢”的稱號。

天神，是佛的護(hù)衛(wèi)神。四大天王(俗稱四大金剛)、哼哈二將、韋馱都是護(hù)法天神。