說到做人、做官、做事，不同立場的人，見解往往大不相同。在當(dāng)前我國社會中，做官就是專指做“對社會負(fù)責(zé)的公仆”，即人民的干部。這本來是我們歷來所堅(jiān)持和要求的，但在新形勢下有些人卻經(jīng)不起考驗(yàn)，背離了黨的要求，背離了共產(chǎn)黨人為人處世所應(yīng)堅(jiān)持的準(zhǔn)則，不負(fù)責(zé)任地為做官而“做戲”，這就不能不讓人感到這個老生常談的話題仍有談?wù)劦谋匾?/p>

一、每個人從懂事的那時(shí)起，便有一個做人的問題伴隨一生。于是，做什么樣的人、怎樣做人，也就成了每個人一生必做的答卷?！叭松杏?，這是自然規(guī)律。人們想做個叱咤風(fēng)云、名揚(yáng)天下、永垂史冊的人，既合情又合理也合法，但這樣的人并不是想做就能做成的。因?yàn)橛⑿鄣某霈F(xiàn)除了要求其擁有自身天賦外，還要有適當(dāng)?shù)耐獠織l件，即“時(shí)勢造英雄”。其實(shí)，做英雄固然風(fēng)光無限，做個凡人也沒有什么不好。在我們周圍，許多人一生平凡，但拼搏著、忙碌著、奉獻(xiàn)著，在努力維持自身生命與繁衍后代的同時(shí)，也為社會默默貢獻(xiàn)，一生無愧無悔。尤其是那些把全部心血和才智用于革命、改革、發(fā)明、創(chuàng)造的人，即使終生沒有什么高的官職、多的財(cái)富、大的名望，其人生價(jià)值也是崇高的。當(dāng)官一陣子，做人一輩子。沒有一流的人品作底子，做官從政就很容易栽跟頭。做官先要學(xué)會做人，因?yàn)樽鋈耸且簧皇赖氖?，?dāng)官則是一時(shí)一地的事。要做個正直、清白、言行一致、表里如一、堂堂正正的人，就要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，努力培養(yǎng)高尚的人格情操。

要樹立正確的世界觀和人生觀。領(lǐng)導(dǎo)干部在改造世界觀上要有更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求。要不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，做到言行一致，表里如一；加強(qiáng)從政道德修養(yǎng)，嚴(yán)格按照從政道德原則和規(guī)范，在思想意識、道德品質(zhì)等方面進(jìn)行自我反省、自我磨煉和自我提高，具有良好的人品修養(yǎng)；要有正確的榮辱感和是非觀；要克勤克儉，勤政敬業(yè)；要正派為人，嚴(yán)于律己，對于自己的過失和錯誤，要積極開展自我批評，有敢于承認(rèn)錯誤、改正錯誤，努力完善自我的勇氣；要寬厚仁慈、誠懇待人。俗話說：“宰相肚里能撐船”。領(lǐng)導(dǎo)干部的心胸要開闊，做人要厚道，要能經(jīng)得住事，穩(wěn)得住神。切忌斤斤計(jì)較，睚眥必報(bào)，要有海納百川的胸懷，有容人、容言、容事的氣度。

二、做官和做人是緊密相聯(lián)的。人們常說：先做人，后做官。好人不見得是好官，而好官必須是好人。這里所說的好人并非是那種是非不分的“老好人”，而是具有堂堂正正的人格品行的人，要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。黨員干部只有做這樣的人，才能贏得人民的信賴，才能對他人產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力、感染力和說服力。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不論職務(wù)高低、權(quán)力大小，在群眾眼里都是“官”，都有一個正確處理好怎樣做“官”的問題。這個問題處理得好壞，不僅關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部的履職表現(xiàn)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，還直接影響到黨的形象和黨群、干群關(guān)系。當(dāng)官首先要以堅(jiān)強(qiáng)的黨性作基礎(chǔ)，始終堅(jiān)持黨性鍛煉，要處理好當(dāng)官與做人、公與私的關(guān)系，正確對待名、權(quán)、位。

要牢記宗旨用好權(quán)。黨的干部是人民的公仆，這是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的公仆觀，牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。每個領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，同時(shí)也肩負(fù)著一定的責(zé)任，職務(wù)越高，權(quán)力越大，責(zé)任也就越重。能否正確使用手中的權(quán)力，認(rèn)真履行職責(zé)，這是各級領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)高低、表率作用強(qiáng)弱的重要表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢記自己手中的權(quán)力是黨和人民給的，做到權(quán)大不忘責(zé)任重，位高不移公仆心。

要心系群眾不忘本。愛民、親民、為民，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。這就要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部要體察民情，聆聽民聲，尊重民意，關(guān)心群眾疾苦。想問題、辦事情、做決策，要按照群眾的意愿，充分尊重群眾的選擇，切實(shí)解決好與人民群眾利益密切相關(guān)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，將廣大人民群眾的利益置于至高無上的地位。

前段時(shí)間，全縣開展黨風(fēng)廉政宣傳教育月活動，并結(jié)合省局組織開展的“看警示、記警句、設(shè)警戒、敲警鐘”為主要內(nèi)容的警示教育，我局認(rèn)真組織全系統(tǒng)同志觀看了《廳（局）縣（處）級領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗案件警示錄》、《“立黨為公，執(zhí)政為民”先進(jìn)事跡報(bào)告》和《王懷忠的兩面人生》等警示教育片，組織學(xué)習(xí)了《工商系統(tǒng)違紀(jì)違法典型案例》、《從輝煌到末路》等材料。《警示錄》選擇了近年來浙江省查處的12名原廳局縣處級領(lǐng)導(dǎo)干部和3名領(lǐng)導(dǎo)干部配偶的違法違紀(jì)案件，該片作為典型材料拍攝的警示教育片，以身邊事教育身邊人，可看、可警、可思，總結(jié)教訓(xùn)很深刻，發(fā)人深思。這些都給我們敲響了警鐘，提醒我們反腐倡廉就在我們身邊，對自己不能有絲毫放松。

通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深的認(rèn)識到，這次警示教育是我們工商干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀的必要一課，有利于保持和發(fā)揚(yáng)我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，對于推動工商系統(tǒng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉、強(qiáng)化行政執(zhí)法、促進(jìn)職能到位具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在警示教育活動中，我最大的收獲和體會是，對于人和事中的“人”、“事”，一定要先做人，后做事。一撇一捺寫個人，一生一世學(xué)做人。正人先正己，作為一名工商局的紀(jì)委書記，做好工作固然重要，但為人之道才是根本。

學(xué)做人，就是要學(xué)做好人，怎樣的人才是好人？不同的時(shí)代有不同的標(biāo)準(zhǔn)，不同的人有不同的看法，對不同的人又有不同要求。所以說、角度立場的不同，步換景移，好人的標(biāo)準(zhǔn)也隨之改變。在這里，我的目的并不在于給什么是好人一個定義，我只是通過這次警示教育，談?wù)勎业捏w會，我認(rèn)為要學(xué)做人，應(yīng)該要有四知，即要知深淺、知是非、知廉恥、知輕重。

一是知深淺。所謂知深淺，是要捫心自問一下：“我是誰？我有什么？我能為社會做什么？”有些人違紀(jì)違法，就是從對自己不了解開始的，不知深淺，以為手中的權(quán)力是自己的努力所得，忘了手中的權(quán)力是人民賦予的，“有權(quán)不用，過期作廢”的思想讓人民賦予的權(quán)力成了私有財(cái)產(chǎn)；由于不知深淺，忘記了自己是誰，自以為是，目空一切，少了對自己的約束；由于不知深淺，忘了自己有學(xué)習(xí)，放松了學(xué)習(xí)，大權(quán)在握，一勞永逸，躺在功勞簿上睡覺。我認(rèn)為，做人，要從知深淺開始，只有知道深淺，才會知道自身的不足，才會謙虛，才會放下架子好學(xué)上進(jìn)，才會看低自己尊重別人，才會看得起人民群眾，才會對自己有更高的要求。

二是知是非。所謂知是非，就是知道什么是對，什么是錯，就是一個人要有是非觀念。這里有兩層意思，一是要分得清什么是對，什么是錯；二是要在具體行動中做對的、做得對。有些人搞得清事情的是非，做起來就犯錯誤，是行動中的低能，或者不做好事專做壞事，是天生的壞人。我認(rèn)為，我們要知是非，就要分得清事情的對錯，要知道哪些事可做，哪些事不可以做，其實(shí)這并不難，我們每個人只要做到遵幻紀(jì)守法，遵循道德，事情的是非問題也就解決了99％，重要的是如何做對的？觀看了《警示錄》，我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都懂法知法，都知道制度的存在，有的甚至是制度的制訂人，所以不能說他們不知道事情的對錯，但是卻為何偏偏做了錯事而淪為階下囚呢？在《茍警錄》中不少當(dāng)事人都談到了這個問題：“第一次很重要，有了第一次，就會有第二次”。這說明，一是不要惡小而為之，千里之堤潰于蟻穴；二是不能心存僥幸，偶然帶來必然。所以說，知是非的關(guān)鍵在于對“非”的防范。

三是知廉恥。所謂知廉恥，是指一個人在道德意識中要有因自己的言行的過失而引起羞辱慚愧之情，要對自己違背道德的意識和行為產(chǎn)生不體面、不光彩的心理，要有因周圍人的責(zé)備產(chǎn)生自責(zé)心理。不知廉恥，就是無恥，就是俗話說的厚臉皮。人一旦喪失了廉恥，就什么事都干得出來，無恥則無道，廉恥歷來被視為“立人之大節(jié)”，恥感迷失，“做人無以治已，做事無治事”。所以，人如果不知廉恥，連自己都管不住自己了，還有什么事做不出來呢？一個人只要知廉恥，才會做應(yīng)該做的，不該做的堅(jiān)決不做。朱自清在《論氣節(jié)》中說：“氣是敢作敢為，節(jié)是有所不為”，要“守節(jié)”，不要“失節(jié)”。而《警示錄》中的深刻教訓(xùn)告訴我們，一切“失節(jié)”都是從不知廉恥開始的。

廉潔做人誠實(shí)做事

作為一個人，應(yīng)當(dāng)懂得要廉潔，廉潔做人乃人之本性。

作為一個地地道道的中國人，更應(yīng)該要懂得廉潔、格守本份。

廉潔自勉，一生節(jié)儉，古有司馬光點(diǎn)地葬妻、于謙兩袖清風(fēng)、鄭板橋勤政為民；開國時(shí)有克已奉公、朱錫昂一身正氣、心系百姓的孔繁森……

這些人，做人有自己的原則，也能堅(jiān)持下去，既鍛造了自己的性格，也豐富了自己的內(nèi)涵，既無愧于心，也對得住信任他們的百姓，我們都應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。他們雖然已經(jīng)與世長辭，但他們留給我們的精神財(cái)富卻永遠(yuǎn)長存，流芳百世。

他們修身欲自強(qiáng)，為人戒貪望，最后修成了正果，而不象某些人，心存貪念，不知廉潔做人，最后身敗名裂，遺臭萬年。

做勢和做事如鳥之兩翼，車之兩輪，人之兩手，是事物發(fā)展的兩個必要條件。從辯證唯物主義角度來看，做事是內(nèi)因，是變化的依據(jù)；做勢是外因，是變化的條件，做勢通過做事起作用。具體到企業(yè)來說，產(chǎn)品做好了，是“做事”，營銷做好了，是“做勢”，做事和做勢決定了市場的大小優(yōu)劣。

作為接受社會公眾監(jiān)督的現(xiàn)代商業(yè)銀行，應(yīng)該善于“做事”，“做事”是企業(yè)生長之根。“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長”是不可能的。銀行的發(fā)展只能依靠自己的產(chǎn)品研發(fā)實(shí)力、風(fēng)險(xiǎn)經(jīng)營能力和高效的激勵約束機(jī)制來實(shí)現(xiàn)。特別是在當(dāng)前“以市場為導(dǎo)向，以客戶為中心”的背景下，“做事”不僅是銀行不斷滿足、引導(dǎo)客戶需求的一個過程，也是銀行提升價(jià)值創(chuàng)造能力的發(fā)展之路。

放眼可觀，世界上知名的銀行都是會“做事”的銀行，如花旗銀行專門為企業(yè)大亨和影視明星推出了增強(qiáng)型財(cái)富管理服務(wù)；交通銀行開發(fā)的“金融快線”集團(tuán)網(wǎng)銀新品，可為集團(tuán)企業(yè)提供資金調(diào)撥、賬戶管理、集團(tuán)內(nèi)部資金歸集等多項(xiàng)產(chǎn)品和服務(wù)。正確的“做事”是“做勢”的基礎(chǔ)，它使企業(yè)變得更有效率，從而使規(guī)模真正產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)。

銀行在善于做事的同時(shí)，還要精于“做勢”，“做勢”能快速打造品牌，吸引消費(fèi)者的目光，從而讓企業(yè)在未來市場上進(jìn)一步發(fā)展壯大，達(dá)到“四兩撥千斤”的效果。銀行要善于借勢而為，借力而上，借水行舟。不僅要眼光向內(nèi)，善于宣傳自己的業(yè)務(wù)優(yōu)勢、產(chǎn)品優(yōu)勢、經(jīng)營優(yōu)勢；還要眼光向外，關(guān)注社會進(jìn)步，心系國計(jì)民生。只有這樣，社會和民眾才會關(guān)注你、信賴你、支持你。此舉和“將欲取之，必先予之”有異曲同工之妙。

一個成功的企業(yè)，應(yīng)該是善于“做勢”的企業(yè)，這方面的成功例證不在少數(shù)，如六年就跑出“火箭速度”的蒙牛集團(tuán)，在很大程度上得益于“做勢”，得益于創(chuàng)造市場熱點(diǎn)、嫁接典型性活動、介入社會活動、歷史事件等營銷方面的成功運(yùn)作。

“做事”與“做勢”是企業(yè)邁向成功不可或缺的兩個方面，“做事”是“做勢”的前提，“做勢”可以為下一步“做事”整合有益的資源。“做事”與“做勢”如載舟之水，能載舟，亦能覆舟，這方面的例子不勝枚舉。二者關(guān)系和諧則事業(yè)興，二者關(guān)系相左則事業(yè)敗。

一、成功是從每一件小事做起

古人言：“一屋不掃、何以掃天下”，我們是普通人，在大部分的日子里，很顯然是在做一些小事，怕只怕小事都做不好。我們身邊有很多人，總是盲目地相信“天將降大任于斯人也”，孰不知能把自己所在崗位的每一件事做好、做到位就很不簡單了，不要以為要成功就要坐上什么職位，不要以為在某一職位上才能干成功。有言“有其職斯有其責(zé)、有其責(zé)斯有其憂”，如果在某一重要職位上力不及所負(fù)、才不及所任，必然禍及自身，導(dǎo)致混亂，從而導(dǎo)致整體上的失敗。所以，重要的是認(rèn)真做好眼前所在崗位的每一件小事。作為檔案部門我們更應(yīng)懂得檔案基礎(chǔ)工作的重要性。我們每個檔案工作者不應(yīng)迷信“天生我材必有用、千金散盡還復(fù)來”。不要一味地認(rèn)為自己是一個人材就要謀一個職位，而不去積極做好眼前的事，不去完成現(xiàn)在的任務(wù)，這顯然是不成功的。就算有朝一日混到一官半職，我想這也不算是真正成功的人，一開始至少他的心態(tài)就不健康，不健康的成功不能稱之為真正的成功。因?yàn)樗龅墓ぷ魇菫榱诉_(dá)到某一職位，而不是在崗位上去為了做工作。成功是健康的成功，健康不僅是身體的健康，更是心理的健康。我們可以平凡，但不可以平庸這個世界永遠(yuǎn)屬于追求夢想并健康成功的人。

二、工作態(tài)度的轉(zhuǎn)變、工作方法的改進(jìn)、工作水平的提高

這本書不只針對工作態(tài)度而且還教會我們?nèi)绾胃倪M(jìn)工作方法、提高工作水平。

比如，“應(yīng)對干憂是分內(nèi)之事”中寫到：“有些員工對工作的期望非常片面，他們希望只要求做事，僅限于事，不要有那么復(fù)雜的人際關(guān)系、辦公室政治，你給我創(chuàng)造一個做事的環(huán)境我就能發(fā)揮很好，我憑良心干事。經(jīng)常聽到的說法就是：“這不是我管的事?！薄耙粋€稱職的員工，必須清楚所從事工作的游戲規(guī)則，必須知道事情在不同的環(huán)境下應(yīng)該怎么做，遇到各種困難時(shí)不放棄責(zé)任，盡力協(xié)調(diào)處理各種關(guān)系，以求把事情做好。一個真正杰出的員工必須明白：應(yīng)對干憂也是你分內(nèi)之事。”又如，在“熱愛自己的工作”中寫到：一件工作有趣與否，取決于你的看法，對于工作，我們可以做好，也可以做壞?？梢愿吒吲d興和驕傲地做，也可以悉眉苦臉和厭惡地做。如何去做，這完全在于我們。所以只要你在工作，為何不讓自己充滿活力與熱情呢?！瓱o論你正在從事什么樣的工作，要想獲得成功，都要對自己的工作充滿熱愛。在“做事不要太匆忙”中寫到：不管從事什么工作，事先的調(diào)查和分析都會有助于你找到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的最佳方案，好的鐘表行走十分規(guī)律，不快也不慢。有智慧的人做事決不匆忙，也不拖沓，不莽撞，也不躊躇。他做事總是有條不紊，不慌不忙，沒有積壓，決不拖延……

這本書可以說是字字句句點(diǎn)醒我，在其中或多或少地可以找到我們每個工作人員的影子。

廉潔做人誠實(shí)做事

作為一個人，應(yīng)當(dāng)懂得要廉潔，廉潔做人乃人之本性。

作為一個地地道道的中國人，更應(yīng)該要懂得廉潔、格守本份。

廉潔自勉，一生節(jié)儉，古有司馬光點(diǎn)地葬妻、于謙兩袖清風(fēng)、鄭板橋勤政為民；開國時(shí)有克已奉公、朱錫昂一身正氣、心系百姓的孔繁森……

這些人，做人有自己的原則，也能堅(jiān)持下去，既鍛造了自己的性格，也豐富了自己的內(nèi)涵，既無愧于心，也對得住信任他們的百姓，我們都應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。他們雖然已經(jīng)與世長辭，但他們留給我們的精神財(cái)富卻永遠(yuǎn)長存，流芳百世。

他們修身欲自強(qiáng)，為人戒貪望，最后修成了正果，而不象某些人，心存貪念，不知廉潔做人，最后身敗名裂，遺臭萬年。

“WhenyousaygoodbyetoXinyiShang`scompany,Iwillintroduceyouafull-timejob（當(dāng)你離開商欣怡的公司的時(shí)候，我給你介紹一份全職的工作）.” “OK?！?/p>

此時(shí)發(fā)現(xiàn)涂穎祎正在和高教授坐在另外一個球道邊的椅子上，剛好還空個位置，孟雪索 性走到那個位置坐下。多和高教授接觸總沒有壞處。但見涂穎祎柔柔弱弱的樣子，眼含淚光，愁眉苦臉。

“我到這里一個月了，房子沒有，兩歲的孩子沒辦法接過來……”

后半句話，沒有說出來，聲音哽咽。

高教授只說了三個字:“別著急。”沒有任何的許諾。

“要么，你住我的宿舍，”孟雪說道，“博士生都是一個人套間，公寓式的，我在家里住?！?/p>

《做事做到位》這一書斷斷續(xù)續(xù)地看了一學(xué)期，印跡顯然，感受也頗多。作者西武通過一系列數(shù)據(jù)和事例、故事深刻地闡述了做事要做到位的道理。從書的主要內(nèi)容看可以分為兩部分：一是通過一些準(zhǔn)確具體的數(shù)據(jù)和典型深刻的事例來說明實(shí)際工作中還存在著許多做事做不到位的現(xiàn)象和行為，如虎頭蛇尾、投機(jī)取巧、淺嘗輒止、遇事拖延、應(yīng)付了事、馬虎輕率、偏離目標(biāo)、循規(guī)蹈矩、眼高手低、推卸責(zé)任等等，并講述了這些行為和現(xiàn)象的危害性，要求我們在具體的學(xué)習(xí)和工作中要極力克服和改正。二是同樣采用一些淺顯易懂、生動有趣的故事來闡明怎樣才能把工作做到位，如工作首先要做到位、用心做事、盡職盡責(zé)、制定計(jì)劃、堅(jiān)決執(zhí)行、小題大做、關(guān)注細(xì)節(jié)、一板一眼、踏踏實(shí)實(shí)等等。

書中的很多觀點(diǎn)都對我有很深的借鑒意義，如“工作就意味著責(zé)任”、“心態(tài)決定個人命運(yùn)”、“細(xì)節(jié)決定成敗”等等。作為教師的我們應(yīng)該把責(zé)任放在第一位帶著愛心去工作。有責(zé)任才會有愛，有愛才會有教育。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中也曾這樣寫道：“所謂‘負(fù)責(zé)’就是每一名教師都為自己的工作崗位負(fù)責(zé)，每一位學(xué)生都為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)……一所負(fù)責(zé)任的學(xué)校一定是由負(fù)責(zé)任的師生來貢獻(xiàn)的，一所向全社會作出提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)承諾的學(xué)校，也一定是負(fù)責(zé)任的學(xué)校。”我們學(xué)校是一所負(fù)責(zé)任的學(xué)校，也有許許多多的老師和學(xué)生在負(fù)責(zé)任地貢獻(xiàn)著。作為教師、作為教育工作者的我們確實(shí)應(yīng)該捧著一顆愛心來從事我們的工作，應(yīng)滿懷責(zé)任地來對待我們的事業(yè)。教師的愛是博大的、包容的，是“一切為了學(xué)生、為了一切的學(xué)生、為了學(xué)生的一切。”學(xué)生可以不成材，但必須要成人，這是我們老師的責(zé)任和義務(wù)，也是我們學(xué)?！跋葘W(xué)做人，再學(xué)技藝”教育理念的深刻體現(xiàn)。作為教師的我們只有心中充滿愛、充滿責(zé)任感，才能真正把我們的教育管理工作做好、做到位。

我以前總覺得自己對待工作、對待學(xué)生還挺有熱情、挺有愛心、挺有責(zé)任感的，但比照書中寫到的做事做不到位的一些現(xiàn)象和行為，發(fā)現(xiàn)自己還有很多方面做得不夠到位，想來主要表現(xiàn)這幾個方面：1、上進(jìn)心不夠強(qiáng)，對自己要求不夠嚴(yán)格。一學(xué)期來自己覺得在業(yè)務(wù)上沒什么長進(jìn)，工作沒什么成就，這些都是對自己要求不嚴(yán)的結(jié)果。2、做事循規(guī)蹈矩，缺乏開拓創(chuàng)新意識，在工作中缺乏積極主動性，只會服從工作任務(wù)的安排和布置，不太會對工作進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)揮，容易導(dǎo)致做事死板。3、做事不夠細(xì)致周到，考慮問題不夠全面，尤其是工作繁忙時(shí)，心情容易煩躁，做事會顧此失彼，會出現(xiàn)很多漏洞和失誤。

針對自己在工作中存在的問題和不足，今后要吸取教訓(xùn)，積極進(jìn)取，要在以下幾個方面不斷努力：1、轉(zhuǎn)變觀念、強(qiáng)化自己的責(zé)任意識。教育無小事，學(xué)校無小事，像我們這么大的學(xué)校更無小事可言，我們必須做好每一件小事、抓好每一個細(xì)節(jié)。對于每一堂課、每一次作業(yè)、每一次活動我們都要認(rèn)真地去對待，每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)、活動和休息我們都要密切地關(guān)注，每一個學(xué)生的思想、情緒、心理、身體以及個性發(fā)展我們都要全面關(guān)心、細(xì)心呵護(hù)，這樣才能真正管好我們的學(xué)生、管好我們的學(xué)校，學(xué)生才能真正成長、發(fā)展、成人，我們的學(xué)校也才能蒸蒸日上。2、提升業(yè)務(wù)能力，強(qiáng)化開拓創(chuàng)新意識。沒有能力，工作無法正常開展;能力不強(qiáng)，也會影響自己教學(xué)管理績效。在工作中要積極參加各種培訓(xùn)，多學(xué)習(xí)，多吸納新知識、新信息、新觀念，提高業(yè)務(wù)水平，并把學(xué)到的新知識、新觀念適時(shí)地運(yùn)用到自己的教學(xué)管理工作中，把教學(xué)管理的工作當(dāng)作自己的事業(yè)來經(jīng)營。3、制定計(jì)劃、關(guān)注細(xì)節(jié)，用心做好每一件小事?！坝眯淖鍪?，就是用負(fù)責(zé)、務(wù)實(shí)的精神，去做好每一天中的每一件事;用心做事，就是不放過工作中的每一個細(xì)節(jié)并能主動地看透細(xì)節(jié)背后可能潛在的問題;用心做事，就是要讓自己比過去做得更好，比別人做得更好?！边@是書中闡釋用心做事的一段話，但只有制定計(jì)劃，把自己的教學(xué)和管理工作安排的井井有條，才能為自己的工作確定清晰的目標(biāo)，才不至于在工作中太匆忙，才能真正地用心做好每一件事，才能真正地把教學(xué)管理工作做到位。

皮爾·卡丹曾經(jīng)對他的員工說過：“如果你能真正地釘好一枚紐扣，這應(yīng)該比你縫制出一件粗糙的衣服更有價(jià)值。”皮爾·卡丹的這句話告訴我們：做什么工作并不重要，重要的是要把自己的工作做好、做到位。把工作做到位也是我們每一個人尤其是我們教師的職業(yè)責(zé)任。

《做事先做人》這本書，工作之余陸陸續(xù)續(xù)看了些，收獲不少，當(dāng)要真的寫讀后感時(shí)，我覺得很困難。因?yàn)檫@本書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，難以概括表達(dá)清楚。所以，在這里只是根據(jù)我所理解來談?wù)勛x了這本書后的一些體會?？傮w的感覺是從多個角度、多個層次告誡我們怎樣做人。最直接的感受是在工作和生活中，一定要先做人，后做事。做好工作固然重要，但為人之道才是根本。

知深淺，知是非，知廉恥，知輕重，其實(shí)是做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為，只要我們立足做人的“四知”，做事一般不會偏離方向。所以，看了這本書的最深感受是：做事先做人。

企業(yè)家們老是談做事先做人。

為什么反對做事先做人？主要是基于以下點(diǎn)：

1、在幾千年中華文明的熏陶下，中國人做人都不差；

2、但有幾千年歷史的中華文明做人之道太過精深，沒有足夠的閱歷是不可能精通的；

3、在精通做人之前，已經(jīng)有很多人能把事情做好；

4、那些只精通做人的企業(yè)家，撐不起中國的世界品牌；