一、設(shè)置范圍

全市通往各重點(diǎn)旅游區(qū)的高速公路及國(guó)道、省道等公路主干線(xiàn)。

二、設(shè)置原則

原則上應(yīng)安裝在距下道口前1.5公里位置。設(shè)在其它公路上的旅游交通指示牌，旅游專(zhuān)用交通指示牌的設(shè)置應(yīng)符合公路管理的總體要求。設(shè)在高速公路下道口處的旅游交通指示牌。原則上應(yīng)安裝在公路交叉口前50-100米處，與其它交通標(biāo)志的距離不小于50米，且互不遮擋。無(wú)岔道口且距離超過(guò)30公里的封閉路段，可選擇視線(xiàn)較好的位置增設(shè)一至二處旅游交通指示牌。

三、設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)

要嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，旅游交通指示牌的制作、安裝。并符合（相關(guān)規(guī)定。對(duì)于單個(gè)旅游區(qū)（點(diǎn)）高速公路上采用4m5m規(guī)格板面（簡(jiǎn)稱(chēng)B類(lèi)）其它公路采用1.5m3m規(guī)格板面（簡(jiǎn)稱(chēng)b類(lèi)）對(duì)于兩個(gè)或三個(gè)旅游區(qū)（點(diǎn)）高速公路采用3.4m5.4m規(guī)格板面（簡(jiǎn)稱(chēng)A類(lèi)）或5.1m5.4m規(guī)格板面（簡(jiǎn)稱(chēng)C類(lèi)）其它公路采用2.5m4m規(guī)格板面（簡(jiǎn)稱(chēng)a類(lèi)）

一、設(shè)置范圍全市通往各重點(diǎn)旅游區(qū)的高速公路及國(guó)道、省道、旅游公路等公路主干線(xiàn)。

二、設(shè)置原則旅游專(zhuān)用交通指示牌的設(shè)置應(yīng)符合公路管理的總體要求。原則上應(yīng)安裝在距下道口前1.5公里位置。設(shè)在其它公路上的旅游交通指示牌，設(shè)在高速公路下道口上的旅游交通指示牌。原則上應(yīng)安裝在公路交叉口前50-100米處，與其它交通標(biāo)志的距離不小于50米，互不遮擋。無(wú)岔道口且距離超過(guò)30公里的封閉路段，可選擇視線(xiàn)較好的位置增設(shè)一至兩處旅游交通指示牌。

三、設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)旅游交通指示牌的制作、安裝要嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，并符合（GB5768-1999相關(guān)規(guī)定。高速公路上單個(gè)旅游景區(qū)（點(diǎn)）采用4m5m規(guī)格板面（簡(jiǎn)稱(chēng)B類(lèi)）對(duì)于兩個(gè)旅游景區(qū)（點(diǎn)）高速公路采用3.4m5.4m規(guī)格板面（簡(jiǎn)稱(chēng)A類(lèi)）三個(gè)旅游景區(qū)（點(diǎn)）采用5.1m5.4m規(guī)格板面（簡(jiǎn)稱(chēng)C類(lèi)）國(guó)道、省道公路：三個(gè)景區(qū)的采用2.54m規(guī)格板面（簡(jiǎn)稱(chēng)a類(lèi)）單個(gè)景區(qū)的采用1.5m3m規(guī)格板面（簡(jiǎn)稱(chēng)b類(lèi)）景區(qū)名稱(chēng)字?jǐn)?shù)較多的景區(qū)指示牌，采用單個(gè)景區(qū)單獨(dú)一塊設(shè)置。

四、規(guī)劃與變更對(duì)于今后新建、改擴(kuò)建的公路（包括高速公路）交通公路部門(mén)要根據(jù)旅游部門(mén)提供的旅游景區(qū)（點(diǎn)）信息資料。將旅游交通標(biāo)志的設(shè)計(jì)納入公路建設(shè)的內(nèi)容，與公路建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一設(shè)計(jì)。各級(jí)旅游部門(mén)要主動(dòng)向交通行政主管部門(mén)提供當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)（點(diǎn)）信息資料，確保旅游交通指示牌設(shè)置的及時(shí)、合理、有效。旅游交通指示牌的設(shè)置和相關(guān)費(fèi)用由旅游部門(mén)負(fù)責(zé)。

五、分工與責(zé)任

（一）本市范圍內(nèi)設(shè)立旅游專(zhuān)用交通指示牌由交通部門(mén)統(tǒng)一安排點(diǎn)位。不收取占地費(fèi)、設(shè)立費(fèi)等費(fèi)用。高速公路上設(shè)立點(diǎn)位，由市交通部門(mén)與省高管局協(xié)商落實(shí)。

隨著中國(guó)城市化進(jìn)程步伐的加快，城市形象的同質(zhì)化，城市規(guī)劃的不合理導(dǎo)致的交通問(wèn)題、污染問(wèn)題，城市的視覺(jué)污染問(wèn)題等，這一系列現(xiàn)象與問(wèn)題給平面設(shè)計(jì)師、產(chǎn)品設(shè)計(jì)師、景觀(guān)設(shè)計(jì)師提出了新的嚴(yán)肅而重大的課題。對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師而言，在景觀(guān)的設(shè)計(jì)中仍然存在著許多視覺(jué)問(wèn)題，例如環(huán)境中的導(dǎo)向系統(tǒng)、警示牌設(shè)計(jì)等，這些問(wèn)題凸顯了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在景觀(guān)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的重要性?！坝诩?xì)微處見(jiàn)真功”，這句話(huà)體現(xiàn)出視覺(jué)元素的細(xì)節(jié)問(wèn)題，如何在景觀(guān)中提升視覺(jué)設(shè)計(jì)的品質(zhì)呢?筆者認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面著手。

一、建立特定景觀(guān)中的獨(dú)特視覺(jué)形象

中國(guó)的城市景觀(guān)設(shè)計(jì)與商品設(shè)計(jì)一樣，受到西方現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮和設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響，其設(shè)計(jì)結(jié)果是各個(gè)景觀(guān)的區(qū)別不大，風(fēng)格雷同，缺乏生氣和個(gè)性。后現(xiàn)代主義思潮的出現(xiàn)使得設(shè)計(jì)風(fēng)格變得多元而富有個(gè)性，人們開(kāi)始接受感性和個(gè)性化的設(shè)計(jì)，審美風(fēng)格變得更加多樣和不拘一格，這使得城市的景觀(guān)設(shè)計(jì)必須向個(gè)性化方向發(fā)展。因此，在特定的城市景觀(guān)中樹(shù)立一個(gè)獨(dú)特的視覺(jué)形象，是現(xiàn)代社會(huì)多元化、個(gè)性化的需求。中國(guó)香港龍的形象，就是一個(gè)很出色的設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)香港龍獨(dú)有的視覺(jué)形象的推廣，使香港的整個(gè)城市形象在公眾前面別具一格。將香港龍形象概念延伸到景觀(guān)設(shè)計(jì)中，將特定景觀(guān)設(shè)計(jì)的主題加以形象化、視覺(jué)化，使其具有獨(dú)特的、個(gè)性化的視覺(jué)語(yǔ)言，并將提煉出的視覺(jué)圖形應(yīng)用到景觀(guān)設(shè)計(jì)的各個(gè)元素之中，強(qiáng)化人們對(duì)景觀(guān)的視覺(jué)印象。

二、強(qiáng)調(diào)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的個(gè)性化、多元化

在城市景觀(guān)設(shè)計(jì)區(qū)域，標(biāo)識(shí)導(dǎo)向牌的設(shè)計(jì)非常重要，它不僅有重要的分流和指示功能，并且對(duì)整個(gè)景觀(guān)設(shè)計(jì)有著重要的裝飾和點(diǎn)綴作用。為收到好的視覺(jué)效果，設(shè)計(jì)者應(yīng)從以下幾方面加以考慮。

(1)信息完整，傳達(dá)準(zhǔn)確。標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)在景觀(guān)區(qū)域最本質(zhì)的功能是指示信息的傳達(dá)，當(dāng)人們經(jīng)過(guò)交叉路口，能清晰地閱讀和領(lǐng)略到指示牌上所要傳達(dá)的信息。然而，在我國(guó)相當(dāng)多的城市(鎮(zhèn))室外環(huán)境中，設(shè)計(jì)師并沒(méi)有很好地處理或注意指示牌的信息傳達(dá)功能，出現(xiàn)了信息不全、傳達(dá)不到位，讓人費(fèi)解的現(xiàn)象。例如，有的指示牌上字體做得過(guò)小，字體色彩與指示牌底色的區(qū)分度不高，或者指示牌安置在不夠引人注意的地方等，這些都是讓人產(chǎn)生閱讀障礙的原因。因此，設(shè)計(jì)師在處理此類(lèi)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該分別從指示牌的材質(zhì)、大小、形狀、色彩、位置等綜合考慮人們景觀(guān)區(qū)域穿行時(shí)所要解決的信息傳達(dá)問(wèn)題。

摘要：校園是傳遞知識(shí)、傳承文化、培養(yǎng)精神、提高素質(zhì)的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，向公眾傳遞高校特有文化是校園建設(shè)中必不可少的環(huán)節(jié)，而校園導(dǎo)視系統(tǒng)是高校傳遞文化特色的重要工具，它不僅具有指示、引導(dǎo)等功能，還在無(wú)形之中彰顯著校園文化。文章以燕山大學(xué)為例分析高校導(dǎo)視系統(tǒng)建設(shè)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，并從傳遞校園文化的視角探尋導(dǎo)視系統(tǒng)更好的服務(wù)功能。

關(guān)鍵詞：校園文化；高校；導(dǎo)視系統(tǒng)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，導(dǎo)視系統(tǒng)的功能與效用也成為日顯重要的必備。多元化、個(gè)性化的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)越來(lái)越受到歡迎與青睞。目前導(dǎo)視系統(tǒng)在城市、商場(chǎng)、旅游地等公共場(chǎng)所的應(yīng)用日益普及，而高校對(duì)于導(dǎo)視系統(tǒng)的應(yīng)用卻是淺嘗輒止，尚未充分發(fā)揮出應(yīng)有效用。高校利用導(dǎo)視系統(tǒng)效用，塑造有特色的校園文化和風(fēng)格，更好地發(fā)揮其服務(wù)功能，無(wú)論是對(duì)高校特色化發(fā)展還是社會(huì)服務(wù)均具有重要的實(shí)踐意義。

一、導(dǎo)視系統(tǒng)與校園文化

（一）導(dǎo)視系統(tǒng)?！皩?dǎo)視”最早在1960年城市規(guī)劃師及教師凱文•林奇的著作《城市形象》中提出，在此之后，不斷有人深入探討這一主題。導(dǎo)視系統(tǒng)在西方的20世紀(jì)60年代形成，在80年代迅速發(fā)展壯大。導(dǎo)視系統(tǒng)來(lái)源于英文signdesign，是指按一定的標(biāo)準(zhǔn)、工藝、造型、色彩等，將特定區(qū)域內(nèi)的標(biāo)志物信息傳遞，以標(biāo)識(shí)系統(tǒng)化設(shè)計(jì)為導(dǎo)視牌，綜合解決信息傳遞、識(shí)別、辨別和形象識(shí)別功能。導(dǎo)視系統(tǒng)最大的功能就是標(biāo)識(shí)和引導(dǎo)，能提高人的空間方向感，方便來(lái)訪(fǎng)者更有效率的到達(dá)目的地。除此之外，它還傳遞著深刻的文化內(nèi)涵，給來(lái)訪(fǎng)者帶來(lái)不同的文化體驗(yàn)。根據(jù)校園導(dǎo)視牌在不同地點(diǎn)發(fā)揮的作用，可分為校園景觀(guān)指示牌、校園交通指示牌、建筑內(nèi)外指示牌、校園公共指示牌。校園景觀(guān)指示牌由校園平面圖、學(xué)院牌、?；?、校訓(xùn)、題字等構(gòu)成，以此來(lái)向來(lái)訪(fǎng)者展示校園整體景觀(guān)以及文化底蘊(yùn)。校園交通指示牌指我們常見(jiàn)的路標(biāo)，主要是對(duì)來(lái)往車(chē)輛、人流起到指引道路的作用。建筑內(nèi)外指示牌由建筑物命名牌、樓層分布圖、樓內(nèi)指示牌、門(mén)牌等構(gòu)成，從而使得來(lái)訪(fǎng)者能快速找到房間。校園公共指示牌建在如道路、停車(chē)場(chǎng)、衛(wèi)生間等公共場(chǎng)所，起到指示、引導(dǎo)、警告、禁止等作用，通常有國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，在建設(shè)時(shí)要符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也可融入學(xué)校的個(gè)性。（二）校園文化。校園文化，泛指在學(xué)校自身發(fā)展以及教育基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的精神環(huán)境與文化氣氛。高校校園文化即是在高校這一特定環(huán)境產(chǎn)生的?！靶@文化”這一概念的提出最早出現(xiàn)于20世紀(jì)二三十年代，發(fā)展于五六十年代，直到八十年代中后期才以獨(dú)立的文化形態(tài)躋身于社會(huì)文化之中。校園文化可以陶冶情操、啟迪思想、提高素質(zhì)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)校中的每一份子。校園文化可分為校園理念文化、校園行為文化、校園視覺(jué)文化、校園環(huán)境文化等。校園理念文化指學(xué)校辦校理念、教學(xué)理念等；行為文化指教書(shū)育人等符合學(xué)校理念的活動(dòng)；視覺(jué)文化指學(xué)校將精神文化通過(guò)?；?、校訓(xùn)、校歌等寄托表現(xiàn)學(xué)校特色；環(huán)境文化不僅指校園自然景觀(guān)也指學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)知認(rèn)同。（三）導(dǎo)視系統(tǒng)在校園文化的體現(xiàn)。導(dǎo)視系統(tǒng)的文化性，是指通過(guò)路標(biāo)、信息牌等媒介傳遞一個(gè)學(xué)校的文化積淀、人文風(fēng)采、環(huán)境特色等。文化性導(dǎo)視系統(tǒng)既要求發(fā)揮導(dǎo)視系統(tǒng)的基本功能，對(duì)建筑名稱(chēng)、建筑位置進(jìn)行引導(dǎo)說(shuō)明，也要求導(dǎo)視系統(tǒng)對(duì)校園文化進(jìn)行合理展現(xiàn)。高校導(dǎo)視系統(tǒng)通?？梢泽w現(xiàn)在校園的視覺(jué)文化和環(huán)境文化。導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)會(huì)給第一次來(lái)訪(fǎng)的公眾留下重要的第一印象，通過(guò)導(dǎo)視系統(tǒng)圖文結(jié)合的設(shè)計(jì)，可以形象地表達(dá)出無(wú)國(guó)界的校園獨(dú)特文化魅力。導(dǎo)視系統(tǒng)的建立與完善，不僅給來(lái)訪(fǎng)者留下深刻印象、提高學(xué)校知名度，同時(shí)對(duì)在校學(xué)生也有潛移默化的作用，展現(xiàn)著學(xué)校的文化底蘊(yùn)、提高學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同度及歸屬感，有助于增強(qiáng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

二、高校導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循原則

摘要：近年來(lái)，隨著貴州省對(duì)外旅游推廣，六盤(pán)水市亦因每年夏季國(guó)際馬拉松賽的舉辦而被國(guó)內(nèi)外受眾所關(guān)注，因此六盤(pán)水市旅游文化資源英譯文質(zhì)量對(duì)其傳播尤為重要。對(duì)六盤(pán)水市旅游文化資源英譯文本進(jìn)行深入分析并提出相關(guān)策略，以提升其英譯文質(zhì)量，從而能較好向國(guó)內(nèi)外廣大受眾傳遞其原文所要傳達(dá)的信息和文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：六盤(pán)水市；旅游文化資源；英譯現(xiàn)狀；英譯策略

1調(diào)研綜述

六盤(pán)水因自身喀斯特地貌特征和獨(dú)特的氣候及少數(shù)民族聚居區(qū)的地方特色風(fēng)土人情等使其擁有豐富的旅游文化資源，尤其隨著近幾年六盤(pán)水夏季國(guó)際馬拉松賽和“中國(guó)涼都·六盤(pán)水消夏文化節(jié)”等活動(dòng)的舉辦，涼都六盤(pán)水也越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)外游客的廣泛關(guān)注。2019年7月，六盤(pán)水市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)立項(xiàng)聯(lián)合課題組成員對(duì)六盤(pán)水市進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研，著重對(duì)六盤(pán)水市“三線(xiàn)”建設(shè)博物館、“三線(xiàn)文化創(chuàng)意小鎮(zhèn)”、“國(guó)際馬拉松博物館”、“水城古鎮(zhèn)”、“明湖國(guó)家濕地公園”以及主要街道等國(guó)內(nèi)外游客經(jīng)常出入的場(chǎng)所的英語(yǔ)標(biāo)識(shí)語(yǔ)及相關(guān)旅游文化材料進(jìn)行調(diào)查并通過(guò)攝影筆錄等形式搜集到大量的英文材料。同時(shí)，課題組成員對(duì)部分外國(guó)人及高校外教進(jìn)行采訪(fǎng)，他們大都表示，六盤(pán)水市很多公示語(yǔ)以及宣傳海報(bào)上的英文基本可以看懂，但在用詞、語(yǔ)法等方面還需推敲完善，少數(shù)地方難以理解，有些英文翻譯不成句子，需要重寫(xiě)等。他們也建議能在相關(guān)權(quán)威網(wǎng)站上能查看到更多英漢對(duì)照的旅游文化資源，以方便國(guó)內(nèi)外游客參考。對(duì)調(diào)研中所搜集的大量材料和信息，課題組成員進(jìn)行認(rèn)真的整理、分析、歸類(lèi)和深入研究，發(fā)現(xiàn)各場(chǎng)所的英語(yǔ)翻譯水平參差不齊，雖然大部分旅游文化資源譯文比較規(guī)范，但部分旅游景點(diǎn)標(biāo)識(shí)語(yǔ)以及街道指示牌等處翻譯錯(cuò)誤較多。涼都六盤(pán)水對(duì)外傳播的效果如何主要取決于傳播內(nèi)容和傳播媒介等，因此六盤(pán)水市旅游文化資源譯文質(zhì)量至關(guān)重要，直接影響到?jīng)龆剂P(pán)水旅游文化資源的對(duì)外傳播。這些拼寫(xiě)錯(cuò)誤、不完整或者不規(guī)范的英文翻譯直接對(duì)六盤(pán)水市的對(duì)外形象產(chǎn)生不好的影響。反之，譯文質(zhì)量高，就能更好促進(jìn)涼都六盤(pán)水借助夏季國(guó)際馬拉松賽事及全國(guó)會(huì)議和運(yùn)動(dòng)賽事等走向世界。

2六盤(pán)水市旅游文化資源英譯現(xiàn)狀

課題組成員通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，部分旅游景點(diǎn)的一些重要指示牌、關(guān)鍵性標(biāo)志語(yǔ)和文化資源沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的英文翻譯，部分旅游文化資源雖然有中英文對(duì)照的英文翻譯，但其中還存在不少問(wèn)題，如有些標(biāo)識(shí)語(yǔ)直接用漢語(yǔ)拼音代替，還有錯(cuò)譯、中式英語(yǔ)和單詞拼寫(xiě)錯(cuò)誤及其他令人費(fèi)解的翻譯等。出現(xiàn)這些問(wèn)題與譯者水平以及中西文化差異等有關(guān)。課題組成員通過(guò)對(duì)搜集到的旅游文化資源英譯資料進(jìn)行分析和深入研究發(fā)現(xiàn)主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

為進(jìn)一步加強(qiáng)我區(qū)城區(qū)戶(hù)外廣告管理，規(guī)范戶(hù)外廣告設(shè)置行為，進(jìn)一步鞏固文明城市創(chuàng)建成果，促進(jìn)市容環(huán)境美化提升，根據(jù)《中華人民共和國(guó)廣告法》、《中華人民共和國(guó)城鄉(xiāng)規(guī)劃法》、《城市容貌標(biāo)準(zhǔn)》和《城市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理?xiàng)l例》、《市城市管理?xiàng)l例》等法律法規(guī)，制定本實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的精神、省廳城市管理工作要求，不斷順應(yīng)城市管理工作新形勢(shì)、改革發(fā)展新要求，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大創(chuàng)建全國(guó)文明城市成果，全面提升城市管理精細(xì)化水平，服務(wù)全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局，不斷滿(mǎn)足人民群眾的美好生活需要。

二、總體目標(biāo)

通過(guò)對(duì)城區(qū)戶(hù)外廣告集中整治，讓城市更加有序、整潔，努力形成“設(shè)置有序，布局合理，設(shè)計(jì)精美，形成氛圍”的戶(hù)外廣告新格局，樹(shù)立良好的文明城市形象，進(jìn)一步提升居民滿(mǎn)意度。

三、組織領(lǐng)導(dǎo)

為迎接全市年上半年新農(nóng)村建設(shè)考評(píng)工作，根據(jù)縣下發(fā)的《關(guān)于開(kāi)展全市年上半年新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化工作考評(píng)的預(yù)備通知》的精神，結(jié)合我鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)點(diǎn)的調(diào)查摸底情況，經(jīng)鄉(xiāng)黨政聯(lián)席會(huì)議研究決定，特制定本實(shí)施方案。

一、考評(píng)對(duì)象

二、考評(píng)方法

由市新農(nóng)村建設(shè)考評(píng)組到縣后隨機(jī)抽取的方式進(jìn)行考評(píng)。

三、時(shí)間節(jié)點(diǎn)

市考評(píng)組于8月10日到縣，所有工作必須在8月10日之前全部完成。

摘要：通過(guò)對(duì)蘇州市區(qū)特色商業(yè)區(qū)、傳統(tǒng)旅游景點(diǎn)以及公共設(shè)施的語(yǔ)言景觀(guān)的調(diào)查，分析了不同集居人群，不同語(yǔ)碼構(gòu)成，不同應(yīng)用功能的語(yǔ)言景觀(guān)類(lèi)型和多語(yǔ)碼混合現(xiàn)象中存在的問(wèn)題，集中探討了蘇州市內(nèi)語(yǔ)言景觀(guān)中語(yǔ)碼混合、遷移以及語(yǔ)言符號(hào)化本質(zhì)，探究語(yǔ)言景觀(guān)背后的語(yǔ)言權(quán)力、語(yǔ)言政策以及語(yǔ)言規(guī)范化問(wèn)題，從而揭示了語(yǔ)言景觀(guān)作為活動(dòng)因子構(gòu)建起的文化傳承網(wǎng)絡(luò)對(duì)城市規(guī)劃與社會(huì)心理引導(dǎo)的重要作用，給蘇州在國(guó)際化城市建設(shè)過(guò)程中城市語(yǔ)言景觀(guān)的構(gòu)建提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：國(guó)際化建設(shè)；語(yǔ)言景觀(guān)；認(rèn)知分析

1.引言

“語(yǔ)言景觀(guān)”（linguisticlandscape）的概念是由Landry&Bourhis（1997）首次提出，其研究對(duì)象為公共場(chǎng)所和空間中以書(shū)面形式表現(xiàn)的語(yǔ)言標(biāo)牌（linguisticsigns），包括路牌、街牌、廣告牌等語(yǔ)言的構(gòu)成。Spolsky(2009)認(rèn)為語(yǔ)言景觀(guān)研究是考察一個(gè)城市社會(huì)語(yǔ)言生態(tài)的好方法。Jaworski&Thur-low(2010)從社會(huì)符號(hào)學(xué)角度將其定義為“語(yǔ)言、視覺(jué)活動(dòng)、空間實(shí)踐與文化維度之間的相互作用，特別是以文本為媒并利用符號(hào)資源所進(jìn)行的空間話(huà)語(yǔ)建構(gòu)”。語(yǔ)言景觀(guān)研究成為語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、城市規(guī)劃、社會(huì)心理學(xué)、地理學(xué)和媒體研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)。不同于傳統(tǒng)書(shū)面語(yǔ)的表達(dá)，語(yǔ)言景觀(guān)有其特殊的詞匯、句法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)碼混用、遷移的特征，從語(yǔ)言標(biāo)牌創(chuàng)建者的認(rèn)知思維可以折射出社會(huì)化、商業(yè)化的發(fā)展變遷。蘇州全面建設(shè)國(guó)際化大都市，公共語(yǔ)言標(biāo)牌既是國(guó)際化開(kāi)放的窗口，也是傳統(tǒng)與歷史的傳承，是蘇州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要符號(hào)化表征。從傳承蘇州傳統(tǒng)歷史文化的景區(qū)名勝到承載改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的工業(yè)園區(qū)、商業(yè)中心，蘇州的多語(yǔ)言景觀(guān)記錄了蘇州的歷史傳承、社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以及國(guó)際化開(kāi)放的進(jìn)程。對(duì)城市語(yǔ)言景觀(guān)的調(diào)查研究有助于為蘇州建設(shè)國(guó)際化大城市過(guò)程中語(yǔ)言文化政策的制定提供相應(yīng)依據(jù)、對(duì)促進(jìn)地區(qū)語(yǔ)言文化的對(duì)外傳播與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有重要意義。

2.研究方法

本文圍繞蘇州市城區(qū)的公共路牌、街名、地名、商鋪招牌、廣告牌、公共指示牌等展開(kāi)分類(lèi)調(diào)查采集：以觀(guān)前街、十全街一帶為代表的傳統(tǒng)商業(yè)中心，蘇州工業(yè)園區(qū)一帶的外籍人士集聚地，姑蘇區(qū)園林路周?chē)奶K州博物館(獅子林、拙政園)為代表的蘇州園林景區(qū)一帶。語(yǔ)言景觀(guān)包括商業(yè)類(lèi)廣告牌、服務(wù)功能型指示牌，語(yǔ)料功能豐富，多語(yǔ)混碼現(xiàn)象普遍，使用語(yǔ)言主要為漢語(yǔ)、英語(yǔ)、日語(yǔ)、韓語(yǔ)等。在語(yǔ)言景觀(guān)采集的過(guò)程中主要區(qū)域集中在蘇州市區(qū)，采用實(shí)地?cái)?shù)碼相機(jī)拍攝的方法，按照每一個(gè)標(biāo)牌為一個(gè)單獨(dú)的語(yǔ)料進(jìn)行拍攝采集收集相關(guān)語(yǔ)料，采用定量分析和定性分析相結(jié)合的方法，對(duì)其進(jìn)行全面分析。

摘要：色彩在旅游景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)中是極具表現(xiàn)力的因素之一。旅游景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩設(shè)計(jì)要注意規(guī)范性、共通性、可識(shí)別性、與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)性等原則，同時(shí)要結(jié)合景區(qū)的歷史文化、民俗傳統(tǒng)等區(qū)域特色，以彰顯景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)色彩的個(gè)性。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)視系統(tǒng)；色彩設(shè)計(jì)；地域特色

“導(dǎo)視系統(tǒng)”來(lái)自英文sign，它有信號(hào)、標(biāo)志、說(shuō)明、指示、預(yù)示等多種含義。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)即signdesign中的sign是指在整體層面上的一種識(shí)別符號(hào)，它注重人的心理感受和生理感受以及設(shè)計(jì)對(duì)象的整體性營(yíng)造，會(huì)使人產(chǎn)生一種由衷的親切感，而且會(huì)形成設(shè)計(jì)對(duì)象的整體性可識(shí)別意向。

中村吉朗在《造型》一書(shū)中提到：人們剛看到物體時(shí)，對(duì)色彩的注意力占80％，而對(duì)形體的注意力僅占20％，這種狀態(tài)約持續(xù)20s；2min后，色彩占60％，形體占40％；5min后，形體和色彩各占50％。這說(shuō)明景觀(guān)色彩往往能先聲奪人，具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。色彩是形成系統(tǒng)性和可識(shí)別性的重要因素，同時(shí)還具有營(yíng)造氛圍、創(chuàng)造意境的功能，直接反映出某一空間環(huán)境的整體風(fēng)貌，體現(xiàn)出時(shí)代氣息。作為一種富含表情和情感的語(yǔ)言，色彩無(wú)疑是旅游景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中不容忽視的要素之一。

一、旅游景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)色彩的機(jī)能

色彩在導(dǎo)視系統(tǒng)中是極具表現(xiàn)力的重要元素之一。旅游景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)的靈魂是直接、醒目，導(dǎo)視系統(tǒng)的功能能否得到有效發(fā)揮和利用，在很大程度上是由其色彩的運(yùn)用是否合理來(lái)決定的。因?yàn)樯誓軌蛭说淖⒁饬?、影響人的情緒波動(dòng)，能與周?chē)沫h(huán)境色彩形成互補(bǔ)關(guān)系，還可以強(qiáng)化色彩對(duì)比，使導(dǎo)視系統(tǒng)從周?chē)h(huán)境中脫穎而出，使人關(guān)注并接受相關(guān)信息。色彩也可以在一系列的導(dǎo)視中產(chǎn)生一定的視覺(jué)秩序，即第一信息、第二信息，這便是由色彩之間的相互關(guān)系而導(dǎo)致的一種可利用的因果關(guān)系。色彩的對(duì)比關(guān)系包括色相對(duì)比、明度對(duì)比、純度對(duì)比、補(bǔ)色對(duì)比、冷暖色調(diào)的調(diào)和；多種色彩為表達(dá)一個(gè)效果而互相產(chǎn)生作用，形成一種秩序：統(tǒng)一、和諧或調(diào)和。也可以把色彩的調(diào)和作用運(yùn)用在導(dǎo)視系統(tǒng)與周邊環(huán)境的關(guān)系或?qū)б曄到y(tǒng)自身的色彩構(gòu)成上，通過(guò)色彩調(diào)和將導(dǎo)視系統(tǒng)與周?chē)h(huán)境的色彩融為一體，使同類(lèi)色或近似色體現(xiàn)出統(tǒng)一的色調(diào)，形成一種素雅的美感。

2013年，我辦在省、市民防部門(mén)的指導(dǎo)下，在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹“長(zhǎng)期準(zhǔn)備、重點(diǎn)建設(shè)、平戰(zhàn)結(jié)合”人民防空建設(shè)方針，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導(dǎo)人防工作，開(kāi)拓創(chuàng)新，求真務(wù)實(shí)，較好地完成了年度工作目標(biāo)。

一、共性目標(biāo)

1.壯村工程

我辦掛鉤壯村是王興鎮(zhèn)練湖村，我辦今年投入2萬(wàn)元。練湖村實(shí)現(xiàn)村集體經(jīng)濟(jì)收入目標(biāo)任務(wù)18萬(wàn)元，其中:預(yù)制廠(chǎng)收入2.9萬(wàn)元,水產(chǎn)養(yǎng)殖2萬(wàn)元,食品廠(chǎng)3.1萬(wàn)元,卞老二稅收10萬(wàn)元。

2.為民辦實(shí)事

我辦結(jié)合人防、民防知識(shí)宣傳教育活動(dòng)，在城區(qū)6個(gè)社區(qū)、6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)展放電影活動(dòng)，在放映“決戰(zhàn)劉老莊”等主題電影前，先放映人防（民防）知識(shí)宣傳影片，向居民介紹用電、用氣、防災(zāi)、防震等應(yīng)急救援知識(shí)，在提高居民應(yīng)急救援技能同時(shí)，又豐富了群眾的文化生活，受到群眾的歡迎。