相互影響范文10篇

時(shí)間:2024-03-28 18:31:10

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人力資源資本相互影響論文

摘要:人力資源是企業(yè)最寶貴的資源,作為生產(chǎn)力的主要構(gòu)成要素,將在其中發(fā)揮舉足輕重的作用。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,企業(yè)要想順利地生存和發(fā)展,必須在人力資源方面擁有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),這就要求對(duì)自身人力資源進(jìn)行有效地管理、開發(fā)和利用。為有效規(guī)避人力資源與其表現(xiàn)形式—人力資本的混淆,實(shí)現(xiàn)人力資源的最優(yōu)配置,對(duì)其區(qū)別加以闡述,并提出合理建議。

關(guān)鍵詞:人力資源人力資本人才招聘人才使用

引言

二十一世紀(jì),知識(shí)和技術(shù)將成為經(jīng)濟(jì)生活的主導(dǎo)因素。知識(shí)經(jīng)濟(jì),這一不久前多數(shù)人尚未陌生的詞匯正通過(guò)各種媒體進(jìn)入人們的視野,它昭示著一場(chǎng)正在醞釀中的生產(chǎn)力的革命以及未來(lái)世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)格局,而人力資源作為生產(chǎn)力的主要構(gòu)成要素將在其中發(fā)揮舉足輕重的作用。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代里,企業(yè)要想順利地生存和發(fā)展,必須在人力資源方面擁有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),這就要求對(duì)自身人力資源進(jìn)行有效地管理、開發(fā)和利用。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中,人力資本對(duì)企業(yè)的影響越來(lái)越重要,甚至有時(shí)是決定性的。近年來(lái),人力資源已經(jīng)被稱為:“人力資本”,為有效區(qū)分人力資源和人力資本,為此淺析如下:

一、人力資源與人力資本的概念

人力資源,它屬于靜態(tài)的概念范疇。對(duì)于整個(gè)社會(huì),它是指其中全體人口所擁有的勞動(dòng)能力的集合,受社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和心理等各種因素的制約,并反過(guò)來(lái)對(duì)上訴諸因素施加至關(guān)重要的影響;而對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言,它則僅包括其所擁有或控制的,在一定時(shí)期內(nèi)可以使用的全體人口的的勞動(dòng)能力,它與社會(huì)人力資源構(gòu)成個(gè)別與總體的關(guān)系,是后者價(jià)值的具體表現(xiàn)。

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中國(guó)畫與詩(shī)的相互影響論文

摘要:傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫自發(fā)生就與傳統(tǒng)詩(shī)詞結(jié)緣,在發(fā)展的過(guò)程中互相交融,有“詩(shī)畫本一律”之論。詩(shī)畫都屬于藝術(shù)范疇,詩(shī)和畫相結(jié)合,并不是兩種獨(dú)立形式的交融,它也不能統(tǒng)轄于形式范疇之內(nèi),而是藝術(shù)精神的一個(gè)十分明亮的折射。在文中首先對(duì)詩(shī)畫的關(guān)系進(jìn)行概述,然后詳細(xì)論述詩(shī)畫交融的過(guò)程。從題畫詩(shī)的出現(xiàn)到把詩(shī)來(lái)作為畫的題材再到以作詩(shī)的方法來(lái)作畫,以及詩(shī)畫除精神、意境的交融外,在形式上的真正融和。最后做總結(jié)性的闡述道出中國(guó)詩(shī)畫藝術(shù)精神交融的本來(lái)。

關(guān)鍵詞:中國(guó)畫;詩(shī);交融

我們?cè)谛蕾p中國(guó)畫的的時(shí)候,經(jīng)常看到在中國(guó)畫的空白處,有畫家本人或他人在上面題的詩(shī),而詩(shī)的內(nèi)容多是感嘆詩(shī)的意境,有的詩(shī)寫的位置在畫面上,所以也就成了畫的一部分,而與畫完整統(tǒng)一起來(lái)。

對(duì)于詩(shī)畫問題的研究,是中西方藝術(shù)家所共同感興趣的。但是對(duì)詩(shī)畫問題的理解卻有著根本的差異。西方藝術(shù)家是在盡心竭力地為詩(shī)、畫尋找界限,和二者結(jié)合的可能性。如黑格爾認(rèn)為詩(shī)有音樂的一面,也有繪畫的一面;西蒙尼底斯已經(jīng)說(shuō)過(guò)“畫是靜默的詩(shī),詩(shī)是語(yǔ)言的畫”。而在中國(guó)藝術(shù)家看來(lái),觀照宇宙,提高和凈化人格與實(shí)現(xiàn)藝術(shù)境界是同步的。真正的宇宙,不是人們可以用感觀感受到的層面,而是不可言說(shuō)的精神——“道”的世界?!暗馈笔菬o(wú)形無(wú)色、無(wú)聲寂寥的,宇宙的本源就是如此,真正、永恒的美也就是如此:天地有大美而不言。要真實(shí)地表現(xiàn)大美,要讓藝術(shù)創(chuàng)作者用虛靜的胸襟去容納宇宙精神。所以中國(guó)藝術(shù)精神相融思想的存在,決定了中國(guó)畫和詩(shī)兩種不同形式藝術(shù)在表現(xiàn)宇宙精神時(shí),自覺的交融在一起。所謂“詩(shī)畫體一律”正是鮮明的表現(xiàn)出這種審美心態(tài)。

詩(shī)與畫的交融,不是突然出現(xiàn),而是經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。首先是題畫詩(shī)的出現(xiàn)。王漁洋《蠶尾集》說(shuō)“六朝以來(lái),題畫詩(shī)絕罕見。盛唐如李白輩,間一為之,拙劣不工……杜子美始創(chuàng)為畫松、畫馬、畫鷹、畫山水諸大篇,搜奇抉奧,筆補(bǔ)造化……子美創(chuàng)始之功偉矣?!?/p>

王維早于杜甫十三年出生。在他以前的畫家,詩(shī)畫兼工的極少。而王維則詩(shī)畫兼工,且兩者都對(duì)后來(lái)發(fā)生了很大的影響。他曾自為詩(shī)“夙世謬詞客,前身應(yīng)畫師”。是畫與詩(shī),已經(jīng)融合于他一人之身了。但從他上面的兩句詩(shī)看,他只意識(shí)到自己兼?zhèn)溥@兩種藝術(shù),并不曾把自己的詩(shī)寫在自己的畫面上,并且除十五歲時(shí)有一首《題友人云母障子》的五絕,及另有《崔興宗寫真詠》的五絕一首外,就沒有其他的題畫詩(shī)。

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學(xué)生心理健康狀況與教師心理健康水平之間存在顯著相關(guān),教師心理健康的某些項(xiàng)目對(duì)學(xué)生心理健康的某些方面有預(yù)測(cè)作用,教師的心理健康對(duì)學(xué)生的心理健康有一定的影響作用。

心理健康狀況直接影響著一個(gè)人心理和行為的整體水平,教師的心理健康狀況通過(guò)其外顯行為表現(xiàn)出來(lái),直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)。一個(gè)具有豁達(dá)、開朗、誠(chéng)懇、善良等優(yōu)秀心理品質(zhì)的教師會(huì)使學(xué)生感到親切和溫暖,給學(xué)生以積極的心理支持而如果教師本人的心理不夠健康,時(shí)常表現(xiàn)出扭曲的價(jià)值觀、冷漠孤僻的性格或多種臨床癥狀,無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)生的心理造成極大傷害,英語(yǔ)論文有心理問題的教師還可能在長(zhǎng)期的教育教學(xué)過(guò)程中把自己過(guò)度的焦慮、恐懼、偏執(zhí)、過(guò)敏等不良傾向“傳染”給學(xué)生,使學(xué)生的心理狀態(tài)趨于惡化。

教師的心態(tài)常常是影響學(xué)生心理健康的直接原因。一方面,學(xué)生因直接觀察到教師的外顯行為而受到影響。醫(yī)學(xué)論文教師的行為反映著其自身的情緒和心理狀態(tài),學(xué)生會(huì)從中體驗(yàn)到教師的喜怒哀樂,教師的心理狀態(tài)通過(guò)這一方式直接影響學(xué)生的心理狀態(tài)。另一方面,學(xué)生愛模仿的天性和強(qiáng)烈的向師性使他們常常不由自主地盲目模仿老師的動(dòng)作、語(yǔ)言、表情,甚至他人難以觀察到的一些細(xì)節(jié),久而久之,學(xué)生可能因受到自身表情和行為的影響而產(chǎn)生與教師相同或相似的心理特征。

教師處理學(xué)生行為問題的方式方法,會(huì)直接影響學(xué)生的心理健康。面對(duì)教育學(xué)生過(guò)程中的各種事件,如果教師能保持積極樂觀的情緒,英語(yǔ)論文運(yùn)用教育機(jī)智,不僅可以順利解決問題,融洽師生關(guān)系,還能對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生積極的影響相反,如果教師情緒消極,缺乏自控能力,忽視學(xué)生的基本權(quán)利,濫用權(quán)力,就必然會(huì)使師生關(guān)系出現(xiàn)矛盾,使學(xué)生產(chǎn)生消極情緒,從而阻礙學(xué)生心理的健康發(fā)展。醫(yī)學(xué)論文值得一提的是,教師的強(qiáng)迫癥狀對(duì)學(xué)生的孤獨(dú)傾向有負(fù)向預(yù)測(cè)作用,這似乎與我們?nèi)粘nA(yù)料的師生心理健康狀況一致不相符。

其原因在于教師為了照顧到每一個(gè)學(xué)生個(gè)體,需要有細(xì)心、有耐心、有強(qiáng)烈的責(zé)任感,需要付出大量的心血和精力以追求做得更好,所以當(dāng)學(xué)生的孤獨(dú)感越來(lái)越少時(shí),教師的強(qiáng)迫傾向越來(lái)越明顯。

小說(shuō)和影視藝術(shù)的相互影響分析論文

【摘要】從創(chuàng)作角度看,傳統(tǒng)小說(shuō)的創(chuàng)作,是一種高度個(gè)性化的精神活動(dòng),遵循藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律;而現(xiàn)代影視的制作,是一種集體行為,遵循文化工業(yè)生產(chǎn)的法則。小說(shuō)要趨附于影視,就意味著小說(shuō)創(chuàng)作具有工業(yè)化生產(chǎn)的某些特征。"趨影視體"小說(shuō)是影視藝術(shù)作用的結(jié)果,反映了人們對(duì)影視與小說(shuō)關(guān)系的認(rèn)識(shí),表現(xiàn)了小說(shuō)對(duì)影視藝術(shù)的屈從和依附。"為影視藝術(shù)而小說(shuō)",意味著小說(shuō)家在題材選擇、主題表現(xiàn)、人物塑造、情節(jié)營(yíng)造、語(yǔ)言運(yùn)用等方面要考慮到來(lái)來(lái)的影視改編,其深層動(dòng)機(jī)在于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使。就文體特征而言,"趨影視體"主要表現(xiàn)為敘事的大眾化和話語(yǔ)的程式化。其結(jié)果是小說(shuō)與影視劇本之間的差異被削弱,小說(shuō)的"味中之味"被消解。

【關(guān)鍵詞】影視時(shí)代/文化工業(yè)/小說(shuō)生產(chǎn)/"趨影視體"

影視藝術(shù)制造了大眾文化,也形成了文化工業(yè)。在現(xiàn)代學(xué)者的心目中,影視藝術(shù)、大眾文化、文化工業(yè)是三位一體的。阿多爾諾和霍克海默認(rèn)為晚期資本主義社會(huì)是以商品生產(chǎn)為特征的,藝術(shù)和文化作品受到商品原則的支配,文化生產(chǎn)資料的集中導(dǎo)致了"文化工業(yè)"的產(chǎn)生。在"文化工業(yè)"中,交換價(jià)值和利潤(rùn)動(dòng)機(jī)具有決定性因素。影視不僅僅是藝術(shù),而且也是一種產(chǎn)業(yè),影視時(shí)代也是文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的時(shí)代。所以,影視對(duì)小說(shuō)的影響也表現(xiàn)為工業(yè)化生產(chǎn)模式、運(yùn)作機(jī)制等對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的浸透。眾所周知,小說(shuō)作為一種傳統(tǒng)文學(xué)形式,其創(chuàng)作在19世紀(jì)達(dá)到了高峰,并形成了獨(dú)特的高貴品性。但是,進(jìn)入影視時(shí)代以后,小說(shuō)的這種高貴品性受到前所未有的挑戰(zhàn)。影視以其強(qiáng)大的影響力、廣泛的覆蓋面、大眾化的表現(xiàn)方式和綜合性的藝術(shù)韻味逐漸侵占小說(shuō)領(lǐng)地。在影視藝術(shù)的擠壓之下,小說(shuō)要趨附屈從于影視以求生存。"趨影視體"小說(shuō)創(chuàng)作遵循工業(yè)化生產(chǎn)的法則,小說(shuō)家變成了文化工業(yè)中的一臺(tái)機(jī)器,其創(chuàng)作活動(dòng)被納入工業(yè)化生產(chǎn)流程。在此,本文僅就"趨影視體"小說(shuō)生產(chǎn)的文化背景、作家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及文體特征等等問題作一番探討。

一、每一種藝術(shù)都有其獨(dú)特的生產(chǎn)和創(chuàng)作方式。小說(shuō)和影視的不同藝術(shù)追求在生產(chǎn)和創(chuàng)作中體現(xiàn)為兩種不同的方式:一種是傳統(tǒng)小說(shuō)的創(chuàng)作方式,另一種是現(xiàn)代影視藝術(shù)的生產(chǎn)方式。兩種方式分別折射出當(dāng)代小說(shuō)生產(chǎn)和創(chuàng)作的概貌。

小說(shuō)創(chuàng)作是一種個(gè)人行為,一種高度個(gè)性化的精神活動(dòng)。傳統(tǒng)小說(shuō)多是一個(gè)人獨(dú)立完成的。這種個(gè)人化的創(chuàng)作方式,為小說(shuō)家張揚(yáng)其個(gè)性提供了舞臺(tái)。創(chuàng)作者可以將自己對(duì)生活的獨(dú)特感受和理解,通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言形態(tài)和敘事手法表達(dá)出來(lái),體現(xiàn)出"風(fēng)格即人"、"文如其人"的創(chuàng)作風(fēng)格。而影視創(chuàng)作卻是一種以導(dǎo)演為中心的集體創(chuàng)作,集體化是其創(chuàng)作方式的重要特征。除編劇和導(dǎo)演外,攝影、表演、剪輯、音響、化妝、服飾、道具等各個(gè)藝術(shù)部門都在創(chuàng)作過(guò)程中,發(fā)揮著各自不可缺少的作用,他們都在一個(gè)綜合體制中互相制約,按照影視創(chuàng)作的操作規(guī)程行事。換句話說(shuō),在這個(gè)創(chuàng)作集體中,盡管每一個(gè)體都要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作能動(dòng)性,但最終要服從于導(dǎo)演的統(tǒng)一構(gòu)思。就單個(gè)人來(lái)講,創(chuàng)作個(gè)性在一定程度上受到抑制。

小說(shuō)創(chuàng)作是自由的,體現(xiàn)了藝術(shù)的本性。影視創(chuàng)作是不自由的,體現(xiàn)了文化工業(yè)的特點(diǎn)。正如霍克海默和阿多爾諾所說(shuō):"從利益方面來(lái)看,人們是樂意把文化工業(yè)解釋為工藝學(xué)的。千百萬(wàn)人參與了文化工業(yè)強(qiáng)制性的再生產(chǎn)過(guò)程,而這種再生產(chǎn)過(guò)程,又總是在無(wú)數(shù)的地方為滿足相同的需要提供標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品。"康德曾對(duì)藝術(shù)和手工藝作了區(qū)別,他說(shuō):"藝術(shù)也和手工藝區(qū)別著。前者喚做自由的,后者也能喚做雇傭的藝術(shù)。前者人看作好像只是游戲,這就是一種工作,它是對(duì)自身愉快的,能夠合目的的成功。后者作為勞動(dòng),即作為對(duì)于自己是困苦而不愉快的,只是由于它的結(jié)果(例如工資)吸引著,因而能夠是被逼迫負(fù)擔(dān)的。"康德對(duì)藝術(shù)和手工藝的區(qū)別也適用于小說(shuō)和影視。從創(chuàng)作目的上看,小說(shuō)是藝術(shù),小說(shuō)創(chuàng)作為了獲得愉快的感受,首先是自?shī)势浯尾攀菉嗜?,是超功利、超?shí)用的。影視制作是一種企業(yè)化行為,獲取經(jīng)濟(jì)利益是首要目的。小說(shuō)創(chuàng)作可以不考慮讀者的眾寡,比如中世紀(jì)的作家可以為三五知己而創(chuàng)作。小說(shuō)只要在藝術(shù)取得了成就,就算成功。曲高和寡的小說(shuō)可以成為名著精品,如《紅樓夢(mèng)》、《尤利西斯》。影視制作首先考慮的是觀眾,"大眾"就意味著"大錢"。因而衡量一部影視作品成功與否的首要標(biāo)準(zhǔn),就是它帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。《亂世佳人》之所以是好萊塢引以自豪的豪華巨作,首先在于它所帶來(lái)的難以統(tǒng)計(jì)的豐厚利潤(rùn)?!短┨鼓峥颂?hào)》在全世界的毛收入為18億美元,《侏羅紀(jì)公園》在全球市場(chǎng)的票房收入是8億美元。如果一部影視作品只注重藝術(shù)性而不注重商業(yè)性,那注定要失敗的。格里菲斯的《黨同伐異》在商業(yè)上的慘敗就是極好的例證。所以,在傳統(tǒng)意義上,小說(shuō)創(chuàng)作被納入藝術(shù)學(xué)范疇,而影視生產(chǎn)則被劃入經(jīng)濟(jì)學(xué)門下。從創(chuàng)作活動(dòng)的性質(zhì)看,小說(shuō)創(chuàng)作本身是自由的,創(chuàng)作者可以關(guān)注眾生,也可以回到自身;可以講古,也可以論今;可以紀(jì)實(shí),也可以虛構(gòu);可以"觀古今于須臾,撫四海于一瞬",充分發(fā)揮想象,也可以"悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春",任意抒發(fā)情感。正因?yàn)樾≌f(shuō)創(chuàng)作是完全按照創(chuàng)作者的意圖和構(gòu)想而操作的,在整個(gè)創(chuàng)作中創(chuàng)作者的"自主權(quán)"得到維護(hù)、主體性得以發(fā)揮,所以小說(shuō)創(chuàng)作是令人愉快的。影視制作被納入工業(yè)生產(chǎn)的流程中,任何一個(gè)制作者都不能恣意妄為,演員、攝影、音響等要受制于導(dǎo)演,導(dǎo)演要受制于制片人,而制片人則又要受制于大眾、受制于上帝。換言之,所有的影視制作者,僅僅是工業(yè)化生產(chǎn)流程中的一個(gè)部件,一顆螺絲釘。他們所從事的是一種勞動(dòng),一種謀生的工作,這種工作限制自由、泯滅個(gè)性,只能令人痛苦,無(wú)多少快樂可言。

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淺析露天煤業(yè)作業(yè)質(zhì)量的相互影響

采掘環(huán)節(jié)中的“底不平”、三角量過(guò)大直接加大了推土機(jī)工程量,增加工程環(huán)節(jié)的成本。電鏟采掘位置的火煤未按要求采出、2.6立小鎬作業(yè)場(chǎng)地不規(guī)范將導(dǎo)致工程環(huán)節(jié)的二次處理,增加成本。對(duì)穿爆環(huán)節(jié)的影響。采掘段高達(dá)不到計(jì)劃標(biāo)高,底部剩余爆破量,直接影響下一步的穿孔環(huán)節(jié),增加穿孔難度與廢孔率。另外,重復(fù)穿孔、爆破將加大穿爆環(huán)節(jié)的成本投入。對(duì)運(yùn)輸環(huán)節(jié)的影響。裝車不滿、粘勺斗、車斗不及時(shí)處理,直接增加采掘、運(yùn)輸成本。裝車過(guò)滿,造成物料的灑落,加大工程設(shè)備的道路清理工作。

解決方案

為避免各成本環(huán)節(jié)將本身成本壓力向下一環(huán)節(jié)傳遞,我們將各環(huán)節(jié)對(duì)下一環(huán)節(jié)影響的可控成本進(jìn)行量化,由值班經(jīng)理執(zhí)行并填寫當(dāng)班質(zhì)量及相互影響情況,由相關(guān)工長(zhǎng)進(jìn)行確認(rèn),責(zé)任成本金額作為年終成本考核依據(jù),支付責(zé)任成本單位減少成本結(jié)余金額,從沖減成本責(zé)任單位增加成本結(jié)余金額,各部門除考慮自身成本外,還需考慮對(duì)其他環(huán)節(jié)的影響,從而達(dá)到整體效益最佳的目的。1.各部門必須區(qū)分可控成本和不可控成本,以便明確成本責(zé)任•穿爆部主要可控成本為柴油、火工品;•采掘部主要可控成本:電度電費(fèi)、電纜、鋼絲繩、火工品(外委爆破);•工程部主要可控成本為:柴油;•運(yùn)輸部主要可控成本:柴油、輪胎;•巖破系統(tǒng)主要可控成本為電度電費(fèi)、配件、材料。2.做好成本管理的基礎(chǔ)工作,建立完善的各類型設(shè)備的單機(jī)成本消耗,為計(jì)算提供可靠的數(shù)據(jù)保證3.應(yīng)制定合理的計(jì)算依據(jù)以核算其責(zé)任成本,并兼顧實(shí)用性原則•參照公司的設(shè)備臺(tái)班費(fèi),并考慮柴油漲價(jià)因素•輪胎成本按本年此類型輪胎綜合價(jià)格、單耗計(jì)算。•鎬降效按GPS當(dāng)月對(duì)應(yīng)鎬的小時(shí)效率計(jì)算降效對(duì)產(chǎn)量的影響,按綜合電價(jià)和對(duì)應(yīng)鎬的功率,從而計(jì)算出對(duì)鎬電度電費(fèi)的影響。

各環(huán)節(jié)之間的關(guān)聯(lián)影響在實(shí)際中的應(yīng)用簡(jiǎn)要分析:

工程部(疏干)水位降深不夠,造成采掘位置有水,使1406電鏟降效2小時(shí),按當(dāng)月14立電鏟小時(shí)效率600立/小時(shí)計(jì)算,影響產(chǎn)量1200立方米,14立電鏟功率750度/小時(shí),電費(fèi)單價(jià)0.39元/度,共使采掘部浪費(fèi)電費(fèi)750×2×0.39=585元,成本由工程部負(fù)擔(dān)。由于采掘部司機(jī)操作水平問題,造成1412電鏟位置挖大坑,使工程部工作量增加30分鐘處理場(chǎng)地,按一個(gè)臺(tái)班6713元計(jì)算,需負(fù)擔(dān)成本6713/8/2=420元,此成本由采掘部負(fù)擔(dān)。爆破公司爆破質(zhì)量不達(dá)標(biāo),出現(xiàn)了拉底現(xiàn)象,造成1412電鏟位置底盤不平,電鏟降效,使工程設(shè)備處理場(chǎng)地40分鐘,影響鎬產(chǎn)量1500立,按5906元/臺(tái)班計(jì)算,使工程部浪費(fèi)成本5906元/8小時(shí)×0.67小時(shí)=492元,使采掘浪費(fèi)電費(fèi)支出750×2.5×0.39=731元,由爆破公司負(fù)擔(dān)成本492+731=1223元。穿爆部放炮拉底,造成1412幫硬、幫不齊,影響電鏟效率,影響產(chǎn)量1500立,浪費(fèi)電度電費(fèi)750×1500/750×0.39=731元;工程部處理場(chǎng)地40分鐘,按臺(tái)班4865元/臺(tái)班計(jì)算,浪費(fèi)成本4865(/8×60)×40=405元,穿爆部承擔(dān)成本1136元、采掘部減少成本731元、工程部減少成本405元。爆破公司在802鎬位爆破出現(xiàn)硬幫,使穿爆部鉆機(jī)重復(fù)穿孔210米,造成設(shè)備人力物力損耗,可控費(fèi)用柴油按DM45型號(hào)單機(jī)單耗7.13噸/萬(wàn)延米計(jì)算7.13噸/萬(wàn)延米/10000×6567元/噸×210米=983元,由外委爆破公司承擔(dān)。按照這種思路,在一定程度上避免了部門為了自身的環(huán)境、成本等將壓力向下一環(huán)節(jié)傳遞,也補(bǔ)充了孤立地考核本部門成本的做法,以上的改進(jìn)措施在我礦取得了很好效果,通過(guò)檢驗(yàn)可行,為南露天礦帶來(lái)了效益。

本文作者:王丹工作單位:內(nèi)蒙古霍林河露天煤業(yè)股份有限公司

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國(guó)際投資與市場(chǎng)結(jié)構(gòu)相互影響論文

一、FDI與市場(chǎng)結(jié)構(gòu)相互影響的理論回顧

(一)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的決定理論

在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論中,一般將市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的決定因素概括為:規(guī)模經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)品差異、進(jìn)入壁壘、企業(yè)合并和市場(chǎng)集中度、政府政策等(楊沐,1989)。貝恩是產(chǎn)業(yè)組織理論的先驅(qū)者之一,1959年,他最早系統(tǒng)化地提出了進(jìn)入壁壘的概念,并將進(jìn)入壁壘的形式概括為三大類:絕對(duì)成本優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)品差異優(yōu)勢(shì)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)(Bain,1956)。斯蒂格勒認(rèn)為,進(jìn)入壁壘就是指在每一產(chǎn)量或部分產(chǎn)量中,必須由尋求進(jìn)入的廠商承受而已有廠商不必承擔(dān)的生產(chǎn)成本。即已有廠商相對(duì)于新進(jìn)入廠商所擁有的優(yōu)勢(shì)(如在市場(chǎng)需求、成本條件等方面)就是進(jìn)入壁壘的表現(xiàn)形式,且是已有廠商擁有長(zhǎng)期壟斷性收益的基礎(chǔ)。所以,如果沒有這種市場(chǎng)條件的不對(duì)稱,已有廠商和新進(jìn)入廠商所面臨的需求和經(jīng)營(yíng)成本都相同,那么就也就不會(huì)存在行業(yè)的進(jìn)入壁壘(Stigler,1968)。

德姆賽茲則將進(jìn)入壁壘的存在與政府的行為、勢(shì)力相聯(lián)系。他認(rèn)為,結(jié)果導(dǎo)致生產(chǎn)成本增加的政府對(duì)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的任何限制都會(huì)產(chǎn)生進(jìn)入壁壘,或換句話說(shuō),凡不是由市場(chǎng)自然產(chǎn)生的政府限制活動(dòng)所造成的經(jīng)營(yíng)成本的額外增加,就表明存在進(jìn)入壁壘(Demsets,1982)。德姆賽茲還提出“所有權(quán)進(jìn)入壁壘”的概念。按照這一概念,只要產(chǎn)權(quán)存在,壁壘就存在,壁壘的撤除有可能損害原有廠商,而這一損害并不是天然正當(dāng)?shù)?,德姆賽茲認(rèn)為“所有權(quán)進(jìn)入壁壘”不是保護(hù)原有廠商,就是保護(hù)新進(jìn)入廠商,問題不在于是否應(yīng)該有這種保護(hù),而在于以總效率提高為標(biāo)準(zhǔn),判斷給予哪一方以什么樣的保護(hù)。以泰勒爾《產(chǎn)業(yè)組織理論》教科書的出版為標(biāo)志,產(chǎn)業(yè)組織理論在方法上引入了博弈論(Tirole,1988)。新產(chǎn)業(yè)組織理論的興起,在很大程度上要?dú)w功于博弈論,尤其是非合作博弈在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用。作為以相互獨(dú)立但又相互依存的個(gè)體間競(jìng)爭(zhēng)和沖突為基本分析對(duì)象的數(shù)學(xué)理論,博弈論為研究廠商的市場(chǎng)行為提供了良好的模型背景,特別對(duì)寡占行業(yè)尤為合適。近年來(lái),博弈論模型已幾乎觸及到了市場(chǎng)研究的各個(gè)方面,如市場(chǎng)卡特爾和價(jià)格聯(lián)盟、價(jià)格歧視、一體比、產(chǎn)品差異、不完全信息、技術(shù)創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)出清機(jī)制等,并取得了實(shí)質(zhì)性成果。

(二)FDI與市場(chǎng)結(jié)構(gòu)相互關(guān)系

隨著以跨國(guó)公司為主體的FDI的發(fā)展,產(chǎn)業(yè)組織理論的應(yīng)用研究領(lǐng)域更加廣泛。以產(chǎn)業(yè)組織理論為指導(dǎo),探索FDI和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)相互關(guān)系的研究逐漸增加,相關(guān)研究的主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

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我國(guó)居民儲(chǔ)蓄與外匯儲(chǔ)備相互影響分析論文

摘要:首先分別闡述了我國(guó)居民儲(chǔ)蓄和外匯儲(chǔ)備各自高企的原因,再比較了兩者高企原因的相似性,然后運(yùn)用多種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析和運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型論證了兩者的相關(guān)性,最后有針對(duì)性地提出了我國(guó)高額居民儲(chǔ)蓄與外匯儲(chǔ)備的解決策略。

關(guān)鍵詞:居民儲(chǔ)蓄;外匯儲(chǔ)備;原因;相關(guān)性

1背景

近年來(lái),我國(guó)居民儲(chǔ)蓄一直不斷增長(zhǎng),從1994年的21518.8億元到2006年的166617億元,年增長(zhǎng)率為17%;而我國(guó)外匯儲(chǔ)備也一直不斷增加,從1994年的516.2億美元到2006年的10663.4426億美元,年增長(zhǎng)率高達(dá)26%(如表1所示);從圖1可以更直觀地看出,我國(guó)居民儲(chǔ)蓄和外匯儲(chǔ)備有著相似的高增長(zhǎng)趨勢(shì)。

2我國(guó)高額居民儲(chǔ)蓄和高額外匯儲(chǔ)備的原因

2.1我國(guó)高額居民儲(chǔ)蓄的原因

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電力系統(tǒng)與電力市場(chǎng)關(guān)系及發(fā)展前景

摘要:針對(duì)電力系統(tǒng)穩(wěn)定保障問題,研究了電力系統(tǒng)及電力市場(chǎng)穩(wěn)定性特點(diǎn),分析了電力市場(chǎng)穩(wěn)定性與電力系統(tǒng)穩(wěn)定性之間的關(guān)系,進(jìn)而得出要想促進(jìn)電力產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展,需要維護(hù)電力市場(chǎng)穩(wěn)定性,保障電力系統(tǒng)穩(wěn)定的結(jié)論。

關(guān)鍵詞:電力市場(chǎng)穩(wěn)定性;電力系統(tǒng)穩(wěn)定性;相互影響;分析研究

電力體系穩(wěn)定性影響體現(xiàn)在參數(shù)影響方面,干擾軌跡以等價(jià)形式和相同形式為主,電力系統(tǒng)穩(wěn)定性和電力運(yùn)作穩(wěn)定性聯(lián)系密切。本文主要就電力市場(chǎng)穩(wěn)定性與電力系統(tǒng)穩(wěn)定性的相互影響進(jìn)行分析和研究,深入剖析二者關(guān)系,發(fā)揮二者的積極作用,為電力系統(tǒng)和電力市場(chǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供保障。

1電力系統(tǒng)穩(wěn)定性特點(diǎn)

電力系統(tǒng)自身具有復(fù)雜性,是一個(gè)具有動(dòng)態(tài)性的龐大系統(tǒng),范圍區(qū)域廣泛。電力系統(tǒng)穩(wěn)定性出現(xiàn)原因主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)內(nèi)容。第一,在受到不良影響后,可以維護(hù)電力轉(zhuǎn)子功能,保持相對(duì)角具有自身功能,確保以往邊界性能力不會(huì)消退,保障大小干擾同步開展時(shí)的系統(tǒng)穩(wěn)定性。第二[1],系統(tǒng)在干擾消退后,母線電壓穩(wěn)定運(yùn)作,不會(huì)小于相對(duì)應(yīng)的限值,也不會(huì)出現(xiàn)限值過(guò)高的現(xiàn)象。電力企業(yè)不斷改革和創(chuàng)新發(fā)展,其一體化的發(fā)電體制出現(xiàn)變化,設(shè)計(jì)與規(guī)劃中的不穩(wěn)定因素大大增加。電力企業(yè)和電力經(jīng)營(yíng)管理人員對(duì)未來(lái)發(fā)展技術(shù)、電力發(fā)展特性、發(fā)展規(guī)模和地點(diǎn)無(wú)法確定,無(wú)法掌握電力產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略。

2電力市場(chǎng)穩(wěn)定性特點(diǎn)

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國(guó)畫藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)的影響

在百花齊放的文化產(chǎn)業(yè)中,現(xiàn)代社會(huì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中出現(xiàn)一項(xiàng)重要的發(fā)展成果——視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)。視覺傳達(dá)藝術(shù)之所以得到快速發(fā)展,主要是因?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)與商業(yè)息息相關(guān),有較強(qiáng)的功利性和實(shí)效性,并面向廣泛的社會(huì),視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)也因此有了自己的特征。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展過(guò)程中學(xué)會(huì)了借鑒與傳承,特別是國(guó)畫藝術(shù),深入研究國(guó)畫藝術(shù),大量借鑒與運(yùn)用國(guó)畫藝術(shù)所特有的表現(xiàn)手法,促使視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)更加全面,提高了自身的綜合實(shí)踐能力。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,傳統(tǒng)國(guó)畫藝術(shù)也在不斷突破與創(chuàng)新,探索出一條全新的道路,并向視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)借鑒,利用其中最可貴的手法,運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作中。故,國(guó)畫藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)之間有著相互聯(lián)系、相互影響的緊密關(guān)系。也正是因?yàn)槿绱耍谒囆g(shù)領(lǐng)域中,國(guó)畫藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)相互影響,促進(jìn)彼此相互發(fā)展。本文基于此,重點(diǎn)分析國(guó)畫藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)的特征,并從兩方面分析國(guó)畫藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)之間的相互影響。

一、國(guó)畫藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)的特性

(一)國(guó)畫藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)之間的共性

其一,國(guó)畫藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)的表現(xiàn)形式具有共同點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫是用蘸有水、墨水和顏料的刷子在絲綢或紙上繪畫。它還注意點(diǎn)、線、面和顏色的排列。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是以視覺藝術(shù)形式向信息接收者傳達(dá)某些信息的過(guò)程。在此過(guò)程中,諸如點(diǎn)、線、表面和顏色之類的元素將以合理的方式排列。因此,就表達(dá)而言,它們都屬于視覺藝術(shù)系統(tǒng)的范疇。其二,兩者都體現(xiàn)了作者獨(dú)特的審美個(gè)性。就國(guó)畫藝術(shù)而言,國(guó)畫畫家在繪畫中表達(dá)了自己的審美情趣,表達(dá)了自己的情感和情感,畫面、情感和美感融為一體,形成了畫家獨(dú)特的審美風(fēng)格。就視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)而言,盡管其創(chuàng)作考慮了客戶和市場(chǎng)因素,但不可否認(rèn)的是,作者在作品中表現(xiàn)出獨(dú)特的審美個(gè)性,并在作品中充分體現(xiàn)了現(xiàn)代直觀的“美”,消費(fèi)者看到的也是作品中獨(dú)特的審美表達(dá)。

(二)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)與國(guó)畫藝術(shù)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的特性

國(guó)畫起源于漢代,在漫長(zhǎng)的歷史中經(jīng)歷了它的高峰和衰落。在當(dāng)今的新歷史時(shí)期,中國(guó)繪畫藝術(shù)正在煥發(fā)新的活力。畫家積極尋求傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系點(diǎn),并不斷完善國(guó)畫藝術(shù),使其更符合現(xiàn)代人的審美。從發(fā)展軌跡來(lái)看,中國(guó)畫還具有適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)。具體而言,這種適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的特征體現(xiàn)在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)作技術(shù)的吸收,以及將現(xiàn)代人的物質(zhì)、精神和生命形式整合到中國(guó)繪畫的內(nèi)容中。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)是現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式,與數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展密切相關(guān)。從整個(gè)發(fā)展過(guò)程來(lái)看,它具有適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)。其一,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)涉及多個(gè)學(xué)科,并已在多個(gè)領(lǐng)域得到有效應(yīng)用,體現(xiàn)了其適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)。其二,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)具有深厚的文化和哲學(xué)內(nèi)涵,可以體現(xiàn)時(shí)代精神。盡管視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)是相對(duì)商業(yè)的,但設(shè)計(jì)師必須從比商業(yè)更高的角度進(jìn)行創(chuàng)作,這種更高的角度是在思考人類并思考其生活環(huán)境,而這恰恰是每個(gè)時(shí)代的人正在探索的問題,因此它順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展。

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文學(xué)研究跨越性之美

一、全球化的發(fā)展趨勢(shì)

全球化是20世紀(jì)80年代以來(lái)在世界范圍內(nèi)日益凸顯的新現(xiàn)象,是當(dāng)今時(shí)代的基本特征之一。由于貨物、資本與貿(mào)易往來(lái)的跨地區(qū)和跨國(guó)化,全球經(jīng)濟(jì)的往來(lái)日益密切。隨著這種全球化活動(dòng)的不斷發(fā)展,全世界已從經(jīng)濟(jì)全球化慢慢延伸到文化、社會(huì)生活、觀念和意識(shí)形態(tài)等精神領(lǐng)域的全球化,并實(shí)現(xiàn)了跨地區(qū)、跨國(guó)家人們之間的往來(lái)、交流與融合。隨著人類生活在全球規(guī)模的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展,全球化意識(shí)也隨之崛起。二十世紀(jì)九十年代后,隨著全球化勢(shì)力對(duì)人類社會(huì)影響層面的擴(kuò)張,已逐漸引起各國(guó)政治、教育、社會(huì)及文化等學(xué)科領(lǐng)域的重視,并紛紛引起研究熱潮。

二、關(guān)于比較文學(xué)學(xué)科

比較文學(xué)是一門近年來(lái)發(fā)展著并逐步引起重視的學(xué)科。由于這門學(xué)科的研究具有跨越性特征,其研究的是不同民族、不同國(guó)別文學(xué)之間的異同抑或聯(lián)系,因此這門學(xué)科的研究方向在文學(xué)領(lǐng)域中順應(yīng)了時(shí)展的要求,實(shí)現(xiàn)了不同文學(xué)類別之間的跨時(shí)空對(duì)話。比較文學(xué)是對(duì)兩種或兩種以上民族文學(xué)之間相互作用的過(guò)程,以及文學(xué)與其他藝術(shù)門類和其他意識(shí)形態(tài)的相互關(guān)系的比較研究。其主要研究方法包括影響研究和平行研究。作為一門學(xué)科,比較文學(xué)興起于十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初。比較文學(xué)學(xué)科理論已形成了三大學(xué)科理論發(fā)展階段,第一階段在歐洲,第二階段在美洲,第三階段在亞洲。

從“全球化的發(fā)展趨勢(shì)”中,可以看出,事物之間的聯(lián)系和影響以及跨越性是全球化趨勢(shì)的主要特點(diǎn)。而之所以稱比較文學(xué)學(xué)科的研究是順應(yīng)時(shí)展要求的,原因就是比較文學(xué)學(xué)科的研究方法正體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系和相互影響。比較文學(xué)學(xué)科的研究方法中,影響研究和平行研究的方法充分體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系和相互影響。并且,比較文學(xué)本身就是一種具有跨越性的研究,跨越性是比較文學(xué)研究的一個(gè)主要特征。隨著全球化進(jìn)程的不斷發(fā)展,由經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系,不斷滲入到文化、文學(xué)領(lǐng)域的聯(lián)系,而且這種聯(lián)系日益密切,這就使得比較文學(xué)這門學(xué)科在現(xiàn)今的學(xué)術(shù)界中廣受重視。在全球化發(fā)展趨勢(shì)日益明顯的今天,比較文學(xué)的地位正逐步上升。比較文學(xué)基本特征是文學(xué)的跨越性,其跨越性研究分為以下三種情況:

1.跨學(xué)科研究。比較文學(xué)是跨科際的研究,對(duì)文學(xué)和人類其他一切學(xué)科領(lǐng)域都可以進(jìn)行跨越性的比較研究??鐚W(xué)科研究包括文學(xué)和藝術(shù)、宗教、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)和科學(xué)之間的研究。

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