摘要：隨著科學(xué)水平的不斷提升，新媒體技術(shù)通過其新的思維方式、操作手段不斷運用于各個行業(yè)，在城市景觀設(shè)計中也逐漸得到利用。現(xiàn)代城市景觀設(shè)計以山、水、植物、建筑四要素為主，通過多媒體虛擬技術(shù)可以使景觀的四大要素更生動具體，從而使設(shè)計出的景觀更貼近實際，更為人性化。

關(guān)鍵詞：多媒體；景觀設(shè)計；建筑；虛擬技術(shù)

通過計算機來對圖形、文本、動畫、視頻等信息進行綜合處理是多媒體技術(shù)的主要特點；其虛擬技術(shù)是集成計算機圖形學(xué)、人工智能、網(wǎng)絡(luò)、多媒體多種技術(shù)手段處理的新成果，通過三維空間來塑造全新、直觀、以及更準(zhǔn)確的景觀設(shè)計；另外其獨特的設(shè)計手段具有強勁的視覺沖擊力，能充分達到景觀的視覺效果。

一、多媒體技術(shù)的運用

目前，隨著經(jīng)濟增長，人們的審美觀念也不僅僅局限在單一的平面設(shè)計上，逐漸趨向于立體、三維、甚至多維立體效果的視覺、聽覺感受。通過多媒體技術(shù)的推廣，設(shè)計中各種新材料不斷被引入：金屬、玻璃、橡膠、夜景照明等等，從而整體拓展了景觀的表現(xiàn)方法和理念，使當(dāng)前景觀作品更新穎，意義更明確。比如2010年上海世博會，其中多個場館的建筑都采用了最新的媒體技術(shù)，給我們帶來極大的視覺沖擊力，其獨特的表現(xiàn)手法、新穎的建筑特色等都充分體現(xiàn)了新媒體技術(shù)運用的效果。因此，當(dāng)前城市景觀設(shè)計也更應(yīng)該向多媒體方向發(fā)展，提升景觀表現(xiàn)形式、整體美觀度。

二、城市景觀與多媒體的聯(lián)系

摘要：我國傳統(tǒng)園林以意境高遠和歷史悠久而具有顯著特點，充分體現(xiàn)了豐富的文化底蘊與藝術(shù)內(nèi)涵，經(jīng)過長期實踐所具有的魅力與風(fēng)格仍然具有極高的審美價值，同時現(xiàn)代景觀設(shè)計是一項涉及美學(xué)、生態(tài)學(xué)和建筑學(xué)等科目的工作，在進行現(xiàn)代景觀設(shè)計的過程中，充分借鑒和吸收傳統(tǒng)園林的優(yōu)勢，具有現(xiàn)實意義，為此本文分析了我國傳統(tǒng)園林的特點，并提出了借鑒傳統(tǒng)園林設(shè)計方法進行現(xiàn)代景觀設(shè)計創(chuàng)新的建議措施。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)園林；現(xiàn)代景觀設(shè)計；創(chuàng)新

1我國傳統(tǒng)園林的特點分析

1.1建造方式呈現(xiàn)不拘一格的形式

我國傳統(tǒng)園林建造方式充分體現(xiàn)了古典藝術(shù)中以形寫神的要求，通過多種建造方式表達對自然的感悟，并通過對自然環(huán)境的精煉與濃縮在園林中營造出自然景觀。從我國傳統(tǒng)園林建造風(fēng)格來分析，我國園林造園方式呈現(xiàn)出靈活多樣、變化的方式，比如在園林設(shè)計中以流水、植物等元素來襯景，以山石來為主體建筑點景營造園林效果，或者通過空間的對比和先抑后揚的空間序列來制造園林景致，進而通過這些不拘一格的方式營造出園林虛中有實、實中有虛的整體效果，進而讓園林設(shè)計更加具有深遠韻味。由此可見，我國傳統(tǒng)園林豐富多變的設(shè)計手法，給現(xiàn)代景觀設(shè)計提供了許多可供借鑒的素材，進而為現(xiàn)代景觀設(shè)計的空間處理、意境表達和景觀元素搭配等具有很大的啟示意義。以傳統(tǒng)園林建造過程中的空間組景為例，空間組景主要有以小見大和步移景異2大類，其中以小見大是通過在園林的有限空間內(nèi)設(shè)計豐富的景觀效果以此來營造大的意境，而步移景異則是通過改變園林空間的不斷變化情況，合理安排景致的層次、抑揚和虛實等，進而營造出高低錯落的空間感。所以傳統(tǒng)園林這種不拘一格的建造方式讓中國傳統(tǒng)園林的組景更加具有虛實變化的特點，通過這種組景方式的重復(fù)和各類景觀元素的巧妙運用和搭配，營造出極具變化色彩的園林空間。

1.2整體構(gòu)造體現(xiàn)詩情畫意的氣氛

一、景觀設(shè)計的過于平面化

人們往往驚嘆于設(shè)計圖紙平面圖案的美妙絕倫，但事實上，親身置身于施工完的景觀現(xiàn)場，完全體會不到設(shè)計者的“獨具匠心”。大尺度的平面布置，使景觀設(shè)計成為純粹的裝飾品，和人產(chǎn)生了很大的距離。然中國園林注重空間變化，講究豎向尺度，重視與人的交流與對話。不同境界的次要景象圍繞著主要景象，形成一個主次分明，景色多變的園林景觀。每種景象本身又是一幅立體式的空間畫面，隨著觀賞方位和角度的改變，都會使畫面變化。通過并對景象進行詳盡的分析比較和組合，設(shè)計出幾條最佳的游覽路線。這些路線把各種最佳動態(tài)觀賞點和靜態(tài)觀賞點有機串聯(lián)在一起，使所觀賞的景象形成一幅有開合變化、虛實對比和節(jié)奏韻律的、統(tǒng)一的連續(xù)畫面?，F(xiàn)代景觀設(shè)計者應(yīng)該把握這其中的設(shè)計思想，在設(shè)計中把實際情況和平面圖紙有機的結(jié)合在一起，從一開始就能從空間的角度、與人的交流方面考慮其設(shè)計，這樣的設(shè)計才能散發(fā)出勃勃生機。

二、景觀設(shè)計過于孤立

這里的孤立是指設(shè)計的東西沒有與周圍的環(huán)境和本身的地理條件聯(lián)系起來?，F(xiàn)在的一些建設(shè)者常用的方法：先整出一大片平地，然后把景觀安排在視線最好，自己認為最滿意的位置上，原有的天然石塊被推土機埋葬了，原有的涓涓細流泉水都填平了，水進入了地下管道，肥沃的表土連著野花都用洗過的砂礫覆蓋，引來一些外來的樹木花草代替了原有的植物景觀……，這樣的“人造的天堂”。實際上是破壞了自然面貌，造成與四周極不協(xié)調(diào)的“風(fēng)景污點”。中國園林卻崇尚“自然”。從老莊思想到以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。這個觀念深刻影響了中國園林藝術(shù)的創(chuàng)作，強調(diào)“法天貴真”、“天趣自然”，反對成法和違背自然的人工雕鑿。計成在《園冶》中論及疊山時，提出“雖由人作，宛自天開”也是把“自然”作為園林景象創(chuàng)作的原則和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

景觀建設(shè)最理想的是利用自然界原有的地形，它是億萬年逐步形成的，具有自然界本身固有的協(xié)調(diào)，利用起來既省工力又有豐富的自然情趣。景觀設(shè)計師在設(shè)計規(guī)劃中要借鑒一下前人的思想，注意以下兩個方面的問題：1.向自然風(fēng)景學(xué)習(xí)。自然界創(chuàng)造的風(fēng)景，在宏觀方面要了解它的地質(zhì)構(gòu)造，了解地形和水系的依賴關(guān)系，了解它的形態(tài)表現(xiàn)。有一定的熟悉以后，再進一步紀(jì)錄自然風(fēng)景在時間和空間的變化過程。如果是準(zhǔn)備利用開發(fā)的自然風(fēng)景，還要進一步詳細調(diào)查，要以土地的自然屬性來決定它的用途。如果不加調(diào)查就武斷的決定，它的利用就會遭到失敗。

2.要遠近結(jié)合。自然地形在必要時可以容納人為的設(shè)施，其中包括各種人文構(gòu)景。在時間上要遠近結(jié)合，為考慮將來的發(fā)展應(yīng)留有余地。比如在道路景觀設(shè)計中，如果設(shè)計者沒有調(diào)查清楚地塊的性質(zhì)，將要拍賣出去的地塊當(dāng)作永久地塊進行系統(tǒng)的高造價設(shè)計，而不是以臨時綠化代替，那么無疑造成了人力和財力上的浪費。在空間上也要遠近結(jié)合，因為任何一個人文構(gòu)景既用來觀賞風(fēng)景，又被遠處的游人觀賞，這也正是中國園林中所說的“借景”的藝術(shù)手法。“得景無拘遠近”，“嘉則收之，俗則屏之”。借景借得巧妙，就能形成美麗的畫面。

摘要：隨著城市化進程的加快，一部分人不滿足于城市相對擁擠的居住環(huán)境，所以別墅成為了其明智的選擇。庭院作為別墅空間設(shè)計的重要部分，不容忽視。庭院文化受到了人們的關(guān)注，因此別墅庭院的景觀設(shè)計成為了設(shè)計師的研究重點。

關(guān)鍵詞：別墅庭院；庭園景觀；景觀設(shè)計

現(xiàn)代別墅市場日漸成熟，庭院作為別墅業(yè)主個人的私有空間，他們想要通過別墅庭院的景觀設(shè)計表達對高雅藝術(shù)、文化的追求。本文通過對現(xiàn)代別墅庭院的深入分析，探討現(xiàn)代別墅庭院景觀設(shè)計的趨勢與發(fā)展空間。

1別墅庭院的特性

1.1私密性。現(xiàn)代別墅庭院的設(shè)計不僅能滿足庭院的基本要求，更重要的是能將庭院設(shè)計成用來享受生活的居所，滿足精神上的追求。別墅庭院作為業(yè)主完整的私人空間，庭院的設(shè)計要滿足業(yè)主的喜好。根據(jù)業(yè)主不同的要求，別墅庭院的設(shè)計呈現(xiàn)多樣化和個性化。1.2延展性。庭院作為別墅室內(nèi)空間的延續(xù)，為人們提供重要的活動場所。在有限的庭院空間內(nèi)，利用庭院自然景觀，開闊視野，讓人感受自然的魅力。1.3豐富性。別墅庭院除滿足居住的基本功能需求外，還應(yīng)有完備的基礎(chǔ)設(shè)施，對其內(nèi)部環(huán)境的功能、審美、舒適性有著很高的要求。

2庭院景觀設(shè)計現(xiàn)狀分析

摘要：改革開放后，中國經(jīng)濟步入了平穩(wěn)的發(fā)展期，人民的生活水平日益提高，在此背景下，居住區(qū)景觀設(shè)計行業(yè)呈現(xiàn)出了喜人的發(fā)展態(tài)勢。景觀設(shè)計工作為公眾打造了美觀、和諧、舒適的現(xiàn)代居住區(qū)?，F(xiàn)階段，借景手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計工作中發(fā)揮了重要的作用，極大地強化了居住區(qū)的美觀性。本文主要分析了現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計中空間的借景手法。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代居住區(qū)；景觀設(shè)計；借景手法

1引言

借景是古典園林建筑中常用的構(gòu)建手法之一，其是一種在人類視力所及范圍內(nèi)，將美好、宜人的景色組織到園林視線中的手段。近年來，借景手法在居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計工作中扮演了極其重要的角色，為人們創(chuàng)造了美觀宜人、自然和諧的居住環(huán)境，改善了住戶的身心狀況，并在一定程度上美化了都市市景。

2現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計的基本概念

某種意義上，現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計的質(zhì)量體現(xiàn)了一座城市的發(fā)展質(zhì)量，為此，必須要高度重視居住區(qū)景觀設(shè)計工作。就目前而言，現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計主要由物質(zhì)要素及精神要素構(gòu)成，其中物質(zhì)要素囊括人工要素及自然要素。自然要素包含水體、地貌、氣候、山石及植物等，而道路、建筑及設(shè)施是人工要素的主要成分?，F(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計中的精神要素包含了地域特色、民族文化及宗教信仰等。從本質(zhì)上看，精神要素是抽象化的，在景觀設(shè)計中合理地利用精神要素能夠有效地體現(xiàn)現(xiàn)代居住區(qū)的人文氣息及文化內(nèi)涵，而物質(zhì)要素是具化的，其是客觀存在的，有效地利用物質(zhì)要素能夠打造出和諧美觀的居住區(qū)景觀形象[1]。

1現(xiàn)代景觀設(shè)計

現(xiàn)代景觀設(shè)計是指合理安排土地及土地上的物體和空間,為人類創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適的環(huán)境,協(xié)調(diào)人與自然的相互關(guān)系。與傳統(tǒng)造園相比,現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計的主要創(chuàng)作對象是大眾群體,它為人類和其他物種服務(wù),強調(diào)人類發(fā)展和資源及環(huán)境的可持續(xù),突出植物在設(shè)計中的重要作用,充分發(fā)揮植物的空間構(gòu)成功能、美化功能與生態(tài)功能。因此,現(xiàn)代景觀設(shè)計要設(shè)計鮮明的視覺形象,營造足夠的綠地和綠化,設(shè)計建造足夠的場地和為大多數(shù)人所用的空間設(shè)施,使人們通過視覺為主的感受通道,借助于物化了的景觀環(huán)境形態(tài),在人類的行為心理上引起反應(yīng)、創(chuàng)造共鳴,即所謂鳥語花香、心曠神怡、觸景生情、心馳神往[1],可見園林植物空間營造具有重要意義。

2園林植物空間的構(gòu)成

園林空間通常是由山、水、建筑、植物和小品等諸多要素所構(gòu)成的大小不同、景象各異的多種形式的空間組合[2]。同時,園林空間隨著時間的變化而相應(yīng)地發(fā)生變化,因此園林空間是包括時間在內(nèi)的四維空間,這主要表現(xiàn)在植物的季相演變方面?？梢?園林植物空間主要由基面、垂直分隔面、覆蓋面和時間四個維度構(gòu)成。

2.1基面

正如凱文·林奇所說,“空間主要是由垂直的面限定的,但唯一的連續(xù)的面卻在腳下[3]”,可見基面形成了最基本的空間范圍物空間主要由基面、垂直分隔面、覆蓋面和時間四個維度構(gòu)成。

［摘要］研究傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計中的應(yīng)用手法，通過分析傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計的關(guān)系，并劃分傳統(tǒng)文化元素的種類，論述傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計中應(yīng)該如何運用。通過對于傳統(tǒng)文化元素的研究，將傳統(tǒng)文化元素在庭院景觀設(shè)計過程中合理有效的結(jié)合，有助于傳統(tǒng)文化的保留，同時也有利于庭院景觀設(shè)計多元化的發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)文化元素;庭院景觀

文化是民族的的根系，是民族生存、延續(xù)、發(fā)展的重要支柱［1］。隨著人們生活環(huán)境的改變，各式各樣的庭院景觀應(yīng)運而生，人們對于傳統(tǒng)文化產(chǎn)生新的認知，傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計中的滲透與影響愈發(fā)明顯。如何將傳統(tǒng)文化元素合理的運用到現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計，并進行結(jié)合，使設(shè)計體現(xiàn)獨特的民族性與深厚的文化內(nèi)涵，愈發(fā)受到大眾的關(guān)注和討論。

1傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計

隨著物質(zhì)生活水平的提升，人們更傾向于對于精神文化的追求，人與自然環(huán)境互動性不斷增強，庭院在人們生活中的功能愈發(fā)放大。在庭院設(shè)計中不斷強調(diào)傳統(tǒng)歷史與文化的延續(xù)性、講究文脈、賦予景觀設(shè)計更深的文化內(nèi)涵，使得傳統(tǒng)文化元素在庭院景觀設(shè)計中的運用更為成熟，既有利于庭院景觀設(shè)計多樣化的發(fā)展，同時也能更好的傳達和保留傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)文化的包容性。

1．1傳統(tǒng)文化的定義

摘要：城市墓園的設(shè)計是現(xiàn)代景觀設(shè)計規(guī)劃研究中一項十分重要的設(shè)計內(nèi)容，它的產(chǎn)生及整個的歷史發(fā)展演變過程都是人類對生死問題思考的一種物化，是人們情感的一種集結(jié)。隨著人類對生死觀、價值觀的不停演變，城市現(xiàn)代墓園的設(shè)計更應(yīng)突顯出景觀中的情感及精神功能。本文意在通過對現(xiàn)代墓園規(guī)劃設(shè)計的分析，讓人們能夠更加了解現(xiàn)代墓園，并且能夠讓設(shè)計師們設(shè)計創(chuàng)造出更加適應(yīng)于現(xiàn)代社會的墓園設(shè)計。

關(guān)鍵詞：城市現(xiàn)代墓園；景觀設(shè)計；特點；現(xiàn)狀

墓園是隨著人們對自身死亡葬墓意識的出現(xiàn)而隨之產(chǎn)生的，它的出現(xiàn)凝結(jié)著人類的歷史文化與古老的傳統(tǒng)。但是隨著社會的發(fā)展，城市化進行急劇發(fā)展，城市可用的土地資源越來越少，但是墓園作為城市規(guī)劃中的一個特殊的部分，其規(guī)模卻在逐漸地擴大，所以我們需要根據(jù)不同的城市發(fā)展以及規(guī)劃，設(shè)計出具有當(dāng)?shù)厝宋膬?nèi)涵、規(guī)劃合理且寧靜的城市現(xiàn)代墓園，這對解決城市用地矛盾、構(gòu)建一個和諧社會有著十分重要的意義。

1墓園的基本概念

在《園林基本術(shù)語行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中，把墓園定義為：是一種園林化的公墓。它不再是一個孤立、有邊界的特殊性的景觀場所，而是設(shè)計變化成為了一種城市生態(tài)、且開放的綠地，能夠很好地融合于城郊的自然景觀，并且能滲透于人們的生活之中，是我們整體生態(tài)環(huán)境中的一部分。墓園可以說是城市公墓的一種現(xiàn)代化的演變結(jié)果。從定義上看，墓園是園林化的公墓。所以，公墓原有的殯葬功能只是現(xiàn)代墓園中的一個隸屬性的功能。城市現(xiàn)代墓園還包括著以往的公墓所不具備的生態(tài)、休閑、教育等其他的一些功能。

2墓園景觀規(guī)劃設(shè)計特點

摘要：時代的不斷發(fā)展讓人們對于居住的要求也發(fā)生了深刻的變化，開始越來越多地關(guān)注居住環(huán)境的舒適性，以及對精神情感方面的需求。別墅作為一種高檔住宅形式不僅提高了居住空間質(zhì)量，同時為住戶提供了一個私人活動的自然空間。在別墅空間中，庭院景觀作為室內(nèi)空間與功能的外向延展，承載著人們實現(xiàn)完美生活的美好愿景。本文從南京市溧水區(qū)芳茵園庭院景觀設(shè)計為例，從庭院的設(shè)計理念、總體規(guī)劃以及植物配置角度去探討庭院景觀的設(shè)計方法。

關(guān)鍵詞：別墅庭院；景觀設(shè)計；景觀構(gòu)成

一、別墅景觀的特征

領(lǐng)域感是人們建立在對所處區(qū)域明確認知基礎(chǔ)上的一種情感，是人們對居住環(huán)境最基礎(chǔ)的心理感受。明確的空間劃分會讓業(yè)主對該空間產(chǎn)生強烈認同感。傳統(tǒng)的別墅庭院空間多呈方形，這種極易形成中軸對稱的格局具有天然的等級意義。庭院空間外邊封閉而中心開敞，不論是物質(zhì)需求還是心理感受上均屬于私人領(lǐng)地，充分滿足了人們的領(lǐng)域感需求。別墅庭院空間作為人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕獔鏊?，要滿足人們居住的舒適性需求。別墅庭院的舒適性由很多因素集合而成，如空間的合理分配、地域自然環(huán)境的影響、庭院植物的生長態(tài)勢、氣候的影響及時尚的景觀小品等。人們選擇別墅就是選擇一種生活方式，由于每個家庭的生活結(jié)構(gòu)及需求都有所不同，設(shè)計就不能千篇一律，應(yīng)根據(jù)業(yè)主的喜好和需求量身訂做。

二、別墅庭院的景觀構(gòu)成

1.植物。植物在景觀營造上發(fā)揮著重要作用，合理的植物綠化不僅能夠體現(xiàn)春夏秋冬的時序變化，烘托庭院風(fēng)格，還起到改善微氣候環(huán)境，柔化邊界的作用。在植物的選擇上要從業(yè)主的使用功能、行為特點和實際情況出發(fā)，與場地環(huán)境相協(xié)調(diào)，因地制宜的選擇合適的植物樹木。日照時長較久的空間，選擇具有冠幅較大、遮陰效果好的樹種?？拷缆返耐ピ哼x擇樹形高大、生長周期較短的喬木，有效阻隔車輛帶來的噪音污染。當(dāng)庭院建筑較高時，選擇挺拔高大的樹種，反之，就選擇形態(tài)優(yōu)美、低矮的植物，保證樓上住戶的遠眺不被阻擋，并結(jié)合喬、灌、花、草合理搭配，立體種植，豐富庭院綠地的層次。2.鋪裝。鋪裝在庭院中通常作為主景的搭配或點綴。通過變化豐富、形式多樣的鋪裝，影響著庭院的整體風(fēng)格，有裝飾空間的效果，并起到引導(dǎo)、分隔空間的作用。鋪裝園路具有導(dǎo)向性，達到移步換景的視覺效果，串聯(lián)起各個景點。庭院鋪裝的表現(xiàn)形式豐富多樣，從色彩、形狀、尺度、質(zhì)感這四個設(shè)計元素中尋平衡點。硬質(zhì)鋪裝是將人工制作的具有一定造型尺寸的硬質(zhì)鋪裝材料，按照一定的施工流程鋪設(shè)于地面。軟質(zhì)鋪裝主要指草坪、地被和木質(zhì)鋪地等，與硬質(zhì)鋪裝是相對的。鋪裝要求平穩(wěn)堅固、耐磨防滑，便于后期清潔。3.水體。水是庭院中靈動的視覺焦點，是庭院景觀設(shè)計中重要的組成部分。不管是從調(diào)節(jié)微氣候環(huán)境的角度，還是從提升庭院景觀品質(zhì)的角度，在庭院中營造水體都具有重要的價值。庭院中的水體多是人工化水景，有疊水、噴泉、池塘、墻體水景及微型水景等方式，它的特點是小而精致。在做池時要深淺適宜，大小適中，水體設(shè)計結(jié)合現(xiàn)場環(huán)境，融入橋、駁岸、汀步等景觀元素，可用水生植物裝點水面，使水景生動活潑，營造出別樣的視覺感受。4.景觀小品。打造一個高品質(zhì)的庭院景觀，景觀小品是必不可少的元素，它包括坐凳、燈具、雕塑、花缽、假山等。別墅庭院給人創(chuàng)造出高貴、溫馨、舒適的生活氛圍，滿足了居住者對回歸自然的熱切渴望，而景觀小品就是這點睛之筆，具有鮮明的藝術(shù)特征。通過隱喻、模仿等手段進行設(shè)計，與庭院景觀相呼應(yīng)，串聯(lián)整個空間，營造詩情畫意的氛圍，從而提升別墅庭院整體的景觀品質(zhì)。

1現(xiàn)代景觀設(shè)計

現(xiàn)代景觀設(shè)計是指合理安排土地及土地上的物體和空間,為人類創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適的環(huán)境,協(xié)調(diào)人與自然的相互關(guān)系。與傳統(tǒng)造園相比,現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計的主要創(chuàng)作對象是大眾群體,它為人類和其他物種服務(wù),強調(diào)人類發(fā)展和資源及環(huán)境的可持續(xù),突出植物在設(shè)計中的重要作用,充分發(fā)揮植物的空間構(gòu)成功能、美化功能與生態(tài)功能。因此,現(xiàn)代景觀設(shè)計要設(shè)計鮮明的視覺形象,營造足夠的綠地和綠化,設(shè)計建造足夠的場地和為大多數(shù)人所用的空間設(shè)施,使人們通過視覺為主的感受通道,借助于物化了的景觀環(huán)境形態(tài),在人類的行為心理上引起反應(yīng)、創(chuàng)造共鳴,即所謂鳥語花香、心曠神怡、觸景生情、心馳神往[1],可見園林植物空間營造具有重要意義。

2園林植物空間的構(gòu)成

園林空間通常是由山、水、建筑、植物和小品等諸多要素所構(gòu)成的大小不同、景象各異的多種形式的空間組合[2]。同時,園林空間隨著時間的變化而相應(yīng)地發(fā)生變化,因此園林空間是包括時間在內(nèi)的四維空間,這主要表現(xiàn)在植物的季相演變方面。可見,園林植物空間主要由基面、垂直分隔面、覆蓋面和時間四個維度構(gòu)成。

2.1基面

正如凱文·林奇所說,“空間主要是由垂直的面限定的,但唯一的連續(xù)的面卻在腳下[3]”,可見基面形成了最基本的空間范圍物空間主要由基面、垂直分隔面、覆蓋面和時間四個維度構(gòu)成。