據(jù)香港最新公布的統(tǒng)計(jì)顯示：在過(guò)去20年間，香港女性首長(zhǎng)級(jí)公務(wù)員由1981年的35人，飆升至去年的280人，增幅達(dá)七倍；同期首長(zhǎng)級(jí)男公務(wù)員的增幅卻只有四成。女大專生的人數(shù)亦在過(guò)去十多年，急升近兩倍；去年共有4.4萬(wàn)名女性大專生，但同期男性大專生的增幅卻不足兩成。 女性不僅在勞動(dòng)、職位上有變化， 在擇偶方面變化亦不小，女性不再受傳統(tǒng)思想所束縛，女高男低的“姐弟配”十分普遍。香港娛樂(lè)圈就有不少現(xiàn)成的例子，較早期的有本地才女白韻琴與律師謝偉俊，一年前有歌星王菲與謝霆鋒，最近沸沸揚(yáng)揚(yáng)的有美人關(guān)之琳與模特黃家諾。以前年輕男子找上年紀(jì)大兼有點(diǎn)身家的女伴，會(huì)被人譏笑。但時(shí)至今天，女人都光明正大地要追求快樂(lè)，懶得管閑言閑語(yǔ)。 其實(shí)，姐弟配不僅在香港十分普遍，在內(nèi)地也漸成時(shí)尚?！罢乙粋€(gè)比自己大的女人做伴侶”，近年來(lái)在許多青年男性中漸成風(fēng)尚。擇偶的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)潛移默化地發(fā)生了改變，傳統(tǒng)的年輕漂亮在越來(lái)越多的男子心目中正被“成熟、純粹、女人味”之類的實(shí)用主義所取代，一個(gè)從生理、心理、個(gè)性全面成熟的女性最具備吸引男性的魅力。 社會(huì)心理學(xué)家對(duì)此的解釋是，當(dāng)今時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，男權(quán)至上、男性全面包容一切的傳統(tǒng)定式已被打破，而男性在社會(huì)與家庭中所承受的心理負(fù)荷已接近臨界點(diǎn)，所以從內(nèi)心世界里渴望自己的另一半能與自己共同承擔(dān)各種壓力。那種花瓶式的小女孩顯然是不合適的，而已經(jīng)具備一定生活閱歷的女人卻往往能與自己共同進(jìn)退。 而性科學(xué)研究給予這種“女大男小”的婚姻或伴侶關(guān)系的穩(wěn)定性以更多的詮釋。據(jù)一項(xiàng)關(guān)于離婚率的社會(huì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，離異原因竟有2/3是與性失諧直接相關(guān)的！這說(shuō)明性在婚姻家庭中占據(jù)著舉足輕重的位置。從兩性性生理發(fā)展的軌跡來(lái)看，一名男子性成熟的高峰在18～20歲左右，以后平穩(wěn)發(fā)展，到40歲以后則逐漸呈下降趨勢(shì)，而一位女性則往往要到35～40歲才能達(dá)到性成熟的高峰，很多人要到50歲以后方顯衰退趨勢(shì)。 從性和諧所需要的匹配年齡分析，像好萊塢電影中慣常宣揚(yáng)的那種妙齡少女嫁給中老年紳士的結(jié)合方式其實(shí)最不科學(xué)，更不人道，因?yàn)楫?dāng)短暫的小鳥(niǎo)依人似的浪漫結(jié)束之后，常常以紅杏出墻的悲劇收?qǐng)觥Ｔ囅?，一方是熱情似火，另一方則是暮氣沉沉，這個(gè)時(shí)候還有什么幸?？裳?？雖然感情上的相互依從可以跨越眾多障礙，但這種依托也必須建立在人倫的基石上。 年齡相仿的結(jié)合方式是生活中最為普遍的，一般均有十多年的“性黃金”期，到雙雙步入不惑之年后，性和諧多多少少都會(huì)打上些折扣，婚姻的動(dòng)蕩也最容易由此而生。 因此一個(gè)30歲的男性與一位40歲的女性的結(jié)合，理論上講應(yīng)該是最理想的，因?yàn)榇藭r(shí)雙方都處于生理與心理兩方面的成熟季節(jié)。不僅情感上容易理解溝通，生活中相得益彰，而且在過(guò)程中更臻完美——一方如同漲滿力量的征帆，一方則是能持定乾坤的長(zhǎng)篙，在狂風(fēng)巨浪中感受幸福之極致。 性科學(xué)之于健康的重要意義已經(jīng)被越來(lái)越多的人所熟識(shí)。不久前英國(guó)一個(gè)權(quán)威機(jī)構(gòu)的研究表明，每周有著2~3次穩(wěn)定性生活的中老年夫妻比每周不足一次的同齡者要年輕10～20歲。這說(shuō)明和諧的能夠充分調(diào)動(dòng)起機(jī)體神經(jīng)、內(nèi)分泌功能，激活和培植免疫系統(tǒng)，有效抵御了疾病和衰老的雙重入侵。 對(duì)女性而言，持續(xù)美滿的性生活能使卵巢功能的衰退大大延遲，性激素水平始終保持平衡，肌膚的彈性和葆水性處于最佳狀態(tài)，由此不難理解一個(gè)年屆四十的女性看上去與她十年前的風(fēng)韻毫無(wú)二致的原因，這絕非簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)條件好、營(yíng)養(yǎng)充足，抑或是整天美容的緣故，其身后一定有一個(gè)體貼入微的“新好男人”。 如果有人問(wèn)我一個(gè)人一生最黃金的時(shí)段在哪里，我會(huì)告訴他，從幸福的角度而言：男人30，女人40。

對(duì)職業(yè)女性來(lái)說(shuō)，化妝似乎是很輕描淡寫(xiě)的一件事，其實(shí)，花些心思在妝容上，塑造一個(gè)典雅、干練、穩(wěn)重的職業(yè)形象，不僅可以增添你在外形上的自信、帶給你8小時(shí)的好心情，更可以博取上司及同事的好感與信任——你永遠(yuǎn)都這么容光煥發(fā)，似乎再棘手的工作都難不倒你。

一、選擇與膚色接近的粉底色

雜志上那些皮膚透明無(wú)瑕的模特令你羨慕，那大多是優(yōu)質(zhì)粉底產(chǎn)生的效果。你應(yīng)選擇與膚色接近的粉底色，若粉底色太白，會(huì)有“浮”的感覺(jué)。粉底不可涂抹過(guò)厚，可用拍打的手法薄薄施上一層，注意發(fā)際與頸部，要有自然的過(guò)渡，以免產(chǎn)生"面具"似的感覺(jué)。另外，應(yīng)在營(yíng)養(yǎng)霜完全吸收后再上粉，以保證均勻的效果。

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功效一目了然：一種能營(yíng)造出如同你自己的肌膚的粉底液。

與眾不同之處：不會(huì)再產(chǎn)生選錯(cuò)粉底顏色的問(wèn)題

每個(gè)人都會(huì)抱怨。

今天天氣不好，薪水給得太少，行政部的秘書(shū)兇得像后媽，老板的臉色像是人人都欠他錢(qián)……

會(huì)哭的孩子有奶吃。很多情況下，挑剔和難伺候的人的抱怨往往會(huì)得到優(yōu)先處理，而你的寬容卻會(huì)被視作理所當(dāng)然。

其實(shí)，會(huì)哭的孩子吃到了奶，不是因?yàn)樗翱蕖?，而是因?yàn)樗皶?huì)”哭。有策略地抱怨，而不是無(wú)休止地哭訴，才是office超完美抱怨的秘訣！

治IT部的“老爺”們

公司大會(huì)上“炮轟”

每個(gè)人都會(huì)抱怨。

今天天氣不好，薪水給得太少，行政部的秘書(shū)兇得像后媽，老板的臉色像是人人都欠他錢(qián)……

會(huì)哭的孩子有奶吃。很多情況下，挑剔和難伺候的人的抱怨往往會(huì)得到優(yōu)先處理，而你的寬容卻會(huì)被視作理所當(dāng)然。

其實(shí)，會(huì)哭的孩子吃到了奶，不是因?yàn)樗翱蕖?，而是因?yàn)樗皶?huì)”哭。有策略地抱怨，而不是無(wú)休止地哭訴，才是office超完美抱怨的秘訣！

治IT部的“老爺”們

公司大會(huì)上“炮轟”

禮儀：禮者，敬人也，是做人的要求，是尊重對(duì)方；儀，是形式，是要把禮表現(xiàn)出來(lái)的形式，兩者相輔相成，在國(guó)際活動(dòng)接待中缺一不可。禮儀三要素包括：禮儀是交往藝術(shù)，交往強(qiáng)調(diào)互動(dòng)，互動(dòng)看結(jié)果；禮儀是溝通技巧，溝通強(qiáng)調(diào)理解；禮儀是行為規(guī)范，規(guī)范就是標(biāo)準(zhǔn)。

中國(guó)人講禮儀是一種自我修煉，是律己行為，管住自己，獨(dú)善其身；而國(guó)際禮儀講的是交往藝術(shù)，是待人接物之道。禮儀要求人和人打交道保持適當(dāng)距離，距離產(chǎn)生美感，適當(dāng)?shù)木嚯x是對(duì)對(duì)方的尊重。國(guó)際交往中，拉開(kāi)距離如果適當(dāng)，有助于交往的順暢；換言之，不要隨便套近乎。人際交往要使用稱呼，國(guó)際慣例是使用尊稱，而尊稱的一個(gè)基本技巧是“就高不就低”。

接待工作講細(xì)節(jié)，比如接待代表團(tuán)，陪同客人坐電梯，陪同者應(yīng)該是先進(jìn)還是后進(jìn)？出電梯時(shí)，應(yīng)該誰(shuí)先出來(lái)？出席正式的社交晚宴，作為中層以上官員，男士打扮最需要注意什么？女士打扮最需要注意什么？在工作崗位上打電話，應(yīng)該誰(shuí)先掛電話？這些問(wèn)題我們?nèi)巳硕紩?huì)碰到，也許我們把它當(dāng)小事，根本不在意；也許在意了，處理時(shí)卻憑主觀經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)是錯(cuò)，心中壓根沒(méi)數(shù)。“人人都是城市形象，處處都是投資環(huán)境?！倍@都是靠接待的細(xì)節(jié)做出來(lái)的，教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)。公務(wù)員之家:

接待客人就應(yīng)該讓客人舒服，從商務(wù)交往與服務(wù)接待的角度說(shuō)：主隨客便，客人要去玩，有時(shí)你陪也不是，不陪也不是，但注意不要“熱情越位”，關(guān)心過(guò)度是一種傷害。國(guó)際交往注重結(jié)果，我們做事有個(gè)習(xí)慣：我是好心，我是好意，好心好意你領(lǐng)不領(lǐng)情我不管，這是意圖在先。外國(guó)人很務(wù)實(shí)，意圖和手段不重要，重要的是結(jié)果。舉例說(shuō)，你請(qǐng)人吃飯，客人說(shuō)好吃才是好的，你認(rèn)為這是廣西最好吃的，他不吃，沒(méi)用。你要是自我為中心，“我是這么想的、我認(rèn)為應(yīng)該如此”，絕對(duì)搞不好接待?！白尨蠹叶枷矚g你是沒(méi)有可能的”，但必須記住的一句話：交往以對(duì)方為中心。人家說(shuō)好才是好，標(biāo)準(zhǔn)不在你手里。

禮儀：禮者，敬人也，是做人的要求，是尊重對(duì)方；儀，是形式，是要把禮表現(xiàn)出來(lái)的形式，兩者相輔相成，在國(guó)際活動(dòng)接待中缺一不可。禮儀三要素包括：禮儀是交往藝術(shù)，交往強(qiáng)調(diào)互動(dòng)，互動(dòng)看結(jié)果；禮儀是溝通技巧，溝通強(qiáng)調(diào)理解；禮儀是行為規(guī)范，規(guī)范就是標(biāo)準(zhǔn)。

中國(guó)人講禮儀是一種自我修煉，是律己行為，管住自己，獨(dú)善其身；而國(guó)際禮儀講的是交往藝術(shù)，是待人接物之道。禮儀要求人和人打交道保持適當(dāng)距離，距離產(chǎn)生美感，適當(dāng)?shù)木嚯x是對(duì)對(duì)方的尊重。國(guó)際交往中，拉開(kāi)距離如果適當(dāng)，有助于交往的順暢；換言之，不要隨便套近乎。人際交往要使用稱呼，國(guó)際慣例是使用尊稱，而尊稱的一個(gè)基本技巧是“就高不就低”。

接待工作講細(xì)節(jié)，比如接待代表團(tuán)，陪同客人坐電梯，陪同者應(yīng)該是先進(jìn)還是后進(jìn)？出電梯時(shí)，應(yīng)該誰(shuí)先出來(lái)？出席正式的社交晚宴，作為中層以上官員，男士打扮最需要注意什么？女士打扮最需要注意什么？在工作崗位上打電話，應(yīng)該誰(shuí)先掛電話？這些問(wèn)題我們?nèi)巳硕紩?huì)碰到，也許我們把它當(dāng)小事，根本不在意；也許在意了，處理時(shí)卻憑主觀經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)是錯(cuò)，心中壓根沒(méi)數(shù)?！叭巳硕际浅鞘行蜗?，處處都是投資環(huán)境?！倍@都是靠接待的細(xì)節(jié)做出來(lái)的，教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)。

接待客人就應(yīng)該讓客人舒服，從商務(wù)交往與服務(wù)接待的角度說(shuō)：主隨客便，客人要去玩，有時(shí)你陪也不是，不陪也不是，但注意不要“熱情越位”，關(guān)心過(guò)度是一種傷害。國(guó)際交往注重結(jié)果，我們做事有個(gè)習(xí)慣：我是好心，我是好意，好心好意你領(lǐng)不領(lǐng)情我不管，這是意圖在先。外國(guó)人很務(wù)實(shí)，意圖和手段不重要，重要的是結(jié)果。舉例說(shuō)，你請(qǐng)人吃飯，客人說(shuō)好吃才是好的，你認(rèn)為這是廣西最好吃的，他不吃，沒(méi)用。你要是自我為中心，“我是這么想的、我認(rèn)為應(yīng)該如此”，絕對(duì)搞不好接待。“讓大家都喜歡你是沒(méi)有可能的”，但必須記住的一句話：交往以對(duì)方為中心。人家說(shuō)好才是好，標(biāo)準(zhǔn)不在你手里。

吃苦操心數(shù)月，就為了打造一場(chǎng)完美婚禮，可事與愿違，偏偏有些被忽略的小細(xì)節(jié)，如典禮中突然響起的手機(jī)，香檳塔重心不穩(wěn)突然倒塌，地板太滑摔倒伴娘……總會(huì)給精心安排的婚禮中帶來(lái)些遺憾和尷尬。其實(shí)只要稍加細(xì)心處理，這些小細(xì)節(jié)完全可以避免，成就一場(chǎng)完美婚禮。

迎親車(chē)隊(duì)

婚慶典禮的時(shí)間都是事先安排好的，因此迎親的車(chē)隊(duì)接回新娘后一定要及時(shí)趕到典禮現(xiàn)場(chǎng)。最好在提前一天的同一時(shí)間按原路預(yù)走一遍。還要考慮到結(jié)婚當(dāng)天是車(chē)隊(duì)迎親，速度要比單車(chē)行駛慢，計(jì)劃花在路上的時(shí)間要富余些，也別忘了還要把堵車(chē)的時(shí)間留出來(lái)。

如果新郎找朋友充當(dāng)迎親車(chē)隊(duì)，出發(fā)前務(wù)必要叮囑好哥們兒跟緊了，別掉隊(duì)。如果只在市區(qū)繞行，掉隊(duì)的可能倒還少，如果新娘家在郊區(qū)，又是過(guò)立交橋又是上高速，等過(guò)了收費(fèi)站回到酒店發(fā)現(xiàn)少一輛車(chē)就鬧笑話了。

拖地長(zhǎng)裙

不少新娘青睞拖地長(zhǎng)婚紗，雖然穿上是好看了，可走起路來(lái)卻不大方便。有的新娘為了防止踩著裙擺摔倒，不得不低著頭小心翼翼地往前走，完全沒(méi)了新娘的高貴氣質(zhì)。

大型紅木雕刻《姑蘇繁華圖》是姑蘇女子施冬妹，對(duì)清代名家徐楊所繪的《姑蘇繁華圖》，以大型木雕藝術(shù)形式重現(xiàn)的經(jīng)典。為了再現(xiàn)這幅全長(zhǎng)12米多的畫(huà)卷，施冬妹用了11年的時(shí)光去雕琢。在2017年江蘇發(fā)展大會(huì)上，長(zhǎng)40.47米、由19塊紅木雕板拼繪而成《姑蘇繁華圖》，成功摘取了第13屆“山花獎(jiǎng)”的桂冠。

回首11年的艱辛創(chuàng)作之路，同時(shí)為了讓更多人欣賞到這件難得的當(dāng)代藝術(shù)臻品，《大匠有神》編委會(huì)聘用專業(yè)攝影團(tuán)隊(duì)，將原作之神韻悉數(shù)納入鏡頭之中，并將攝影作品及創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的心路歷程一并收進(jìn)入《大匠有神：大型紅木雕刻<姑蘇繁華圖>賞鑒》一書(shū)，該書(shū)已于2019年由古吳軒出版社發(fā)行。該書(shū)有序有跋，圖文交錯(cuò)排版的書(shū)頁(yè)間按序列出了19塊雕板的攝影圖及木雕技法鑒賞，同時(shí)附有匠人們的談藝文章，值得細(xì)細(xì)品閱。

既然能通過(guò)木雕的形式將一長(zhǎng)幅畫(huà)卷重現(xiàn)，可能會(huì)產(chǎn)生雕刻與繪畫(huà)兩門(mén)技藝應(yīng)是有頗多相通之處的錯(cuò)覺(jué)，實(shí)則不然。繪畫(huà)是以筆沾墨游繪于紙張之上，雕刻是以刀琢于木材之中；繪畫(huà)是在空白之上點(diǎn)汁描物，雕刻是在木材之中剔骨造景，所以想要將一幅平面畫(huà)雕琢成一幅立體畫(huà)，并非簡(jiǎn)單臨摹，而是建立在對(duì)原作品心領(lǐng)神會(huì)基礎(chǔ)上的一次再創(chuàng)作。

以該書(shū)的首章“盛世源頭”為例，徐楊的原畫(huà)以山水起首，遠(yuǎn)近之景皆為太湖東北岸的胥口，聳立于畫(huà)中左上的即為胥山—蘇州的門(mén)戶，山腳下的村民有的忙于運(yùn)瓦、有的挑擔(dān)送水，一派恬適之景，而太湖之水蜿蜒東行，正準(zhǔn)備著流淌進(jìn)更為熱鬧的姑蘇城。如何將這些平面線條妙化為刀法，雕刻匠人們?cè)谟眯目剂亢螅瑳Q定采用傳統(tǒng)的散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，遠(yuǎn)近分明，層層刻畫(huà)。細(xì)致如一片屋上瓦、一條水中漣漪、一根古松上的針葉，都毫不馬虎，足見(jiàn)刀功細(xì)膩；再看圖中人物，神色各異，生動(dòng)自然，若非用心揣摩原畫(huà)，怎可能如此雕刻入微；遠(yuǎn)植山上的樹(shù)林，近觀下來(lái)不得不贊嘆雕刻者的刀功老辣，以浮雕手法刻松枝，以深刻勾勒出松針，技法變換自如，一派從容寫(xiě)意之感。

原畫(huà)中的一幕場(chǎng)景或許能夠一揮而就，木雕匠人們卻坦言，這部木雕作品的誕生殊為不易。首先在木雕的選材上，必須選擇具有足夠硬度與韌度的木料，才能保證在刻畫(huà)細(xì)節(jié)時(shí)不至于木材崩壞開(kāi)裂，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)由此敲定了大紅酸枝木作為雕板材料；其次，木雕成品與原畫(huà)的比例為3∶1，也是在反復(fù)實(shí)驗(yàn)中才選定的結(jié)果；最后，精雕細(xì)琢慢工出細(xì)活。在部分木雕場(chǎng)景中，一幅畫(huà)面的層次甚至可達(dá)20多層，一刀走歪都可能導(dǎo)致前功盡棄，這才有了四五個(gè)匠人同雕一塊木板，居然耗費(fèi)一年光陰的逸文，用刀真的比用筆要慢太多。屋頂上的一片瓦都能帶出如斯生活氣息，是因?yàn)榻橙藗冋娴南裆w房子一樣，甚至比蓋房子還慢，一天只能雕出幾片。但就是這樣一刀一筆，大型紅木雕刻《姑蘇繁華圖》在時(shí)光中被雕琢得愈發(fā)清晰，直至完整浮現(xiàn)。

繪畫(huà)與木雕有如此殊異，施冬妹卻能帶領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)將清代徐楊手繪長(zhǎng)卷以精湛的木雕技藝完美再現(xiàn)，是謂巧奪天工。該書(shū)收錄的雖為一件大型木雕的鑒賞圖，細(xì)細(xì)觀其刀鋒深處，入木三分的更是那份“不忘初心，方得始終”的堅(jiān)守，令人動(dòng)容。

中國(guó)畫(huà)在世界美術(shù)領(lǐng)域里獨(dú)樹(shù)一幟,自成體系,有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)。中國(guó)畫(huà)是用中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)工具,按照中國(guó)人的審美觀點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作繪畫(huà)而成的。傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)不講焦點(diǎn)透視、明暗光線,不拘泥于物體外表的肖似,講求“以形寫(xiě)神”,追求一種“妙在似與不似之間”的感覺(jué),多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀情趣。

中國(guó)畫(huà)是運(yùn)用絹和宣紙作畫(huà),特別是生宣紙的滲性,更加發(fā)揮了特有的筆趣和墨彩。在用墨方面亦如用色,古有墨分五彩之經(jīng)驗(yàn),亦有惜墨如金的畫(huà)風(fēng),自由揮灑,酣暢淋漓;用筆方面,使用毛筆的尖錐,講求粗細(xì)、疾徐、頓挫、轉(zhuǎn)折、方圓等無(wú)窮變化,奇妙的效果,以表現(xiàn)物體的質(zhì)感;在敷色方面也有自己的講究,所用顏料多為天然礦物質(zhì)或動(dòng)物外殼的粉末,耐風(fēng)吹日曬,經(jīng)久不變;意境方面追求自然、含蓄、深沉,樸素淡雅的畫(huà)面配以中國(guó)書(shū)法,題詩(shī)落款,再押署印章,彰顯出中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn),“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”的結(jié)合完美構(gòu)成。

詩(shī)書(shū)畫(huà)印的結(jié)合,是中國(guó)畫(huà)特有的表現(xiàn)形式,融多種藝術(shù)為一體,相互輝映。其相互結(jié)合是中國(guó)畫(huà)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,是文人畫(huà)家登上畫(huà)壇后才具有的現(xiàn)象。當(dāng)繪畫(huà)還是工匠們的專職時(shí),詩(shī)書(shū)畫(huà)印是獨(dú)立的。東漢至北朝,雖有蔡邑、顧愷之這樣的文人畫(huà)家,但并無(wú)詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合的作品。唐朝、五代的文人畫(huà)家雖多,也沒(méi)有詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合的實(shí)例。北宋后期,許多文人畫(huà)家活躍畫(huà)壇,如蘇軾、文同、王晉卿、米芾等,倡導(dǎo)詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合,并且身體力行,為詩(shī)書(shū)畫(huà)印的完美結(jié)合奠定了基礎(chǔ)。到元代迅速發(fā)展,詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合的藝術(shù)形式為畫(huà)家們普遍采用,乃至明清兩代,詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合的藝術(shù)形式日臻完美。以下筆者談?wù)勗?shī)書(shū)畫(huà)印如何在國(guó)畫(huà)中的結(jié)合。

一、詩(shī)畫(huà)結(jié)合公務(wù)員之家

詩(shī)畫(huà)結(jié)合包含著兩層意義:一是畫(huà)本身沒(méi)有題款,但充滿詩(shī)意,可謂詩(shī)畫(huà)意境結(jié)合。二是畫(huà)上題詩(shī)書(shū)款,詩(shī)畫(huà)相配,相得益彰。詩(shī)畫(huà)作為兩門(mén)藝術(shù),各有其長(zhǎng)短?！爱?huà)”表現(xiàn)事物比較直觀、具體、真實(shí),便于領(lǐng)略,但它受時(shí)間和空間的限制,只能選取瞬間靜止?fàn)顟B(tài)。而“詩(shī)”則不同,它可以寫(xiě)事物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的發(fā)展變化,容量比較大。二者的結(jié)合,使靜止的畫(huà)面動(dòng)起來(lái),空間拉長(zhǎng),容量立刻膨脹開(kāi)來(lái)。繪畫(huà)史稱唐代王維是詩(shī)畫(huà)結(jié)合的創(chuàng)始人,他說(shuō)自己是“宿世謬詞客,前身應(yīng)畫(huà)師,不能舍余習(xí),偶被世人知?！碧K軾說(shuō):“味摩詰(王維字)之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?！蓖蹙S是“詞客”和“畫(huà)師”合為一體的人。在蘇東坡的贊賞之下,王維被視作是“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”的代表人物。來(lái)源于/

詩(shī)畫(huà)的結(jié)合,相互生輝,如宋朝馬遠(yuǎn)的《雪圖》,畫(huà)的是雪后大地批上了銀裝,明月寥廓,萬(wàn)籟寂靜,一行征鴻,幾聲櫓響,上下呼應(yīng),蘊(yùn)含著無(wú)限的詩(shī)情,可謂畫(huà)中有詩(shī)。

面試過(guò)程是主試與被試雙方面對(duì)面地觀察、交談、了解、智斗的過(guò)程，也是短兵相接、雙向溝通的過(guò)程，主試通過(guò)對(duì)被試的外部行為特征的觀察與分析，考察、評(píng)價(jià)其素質(zhì)特征，應(yīng)變能力、理解能力、思考問(wèn)題的廣度和寬度。同時(shí)，被試也在對(duì)主試進(jìn)行觀察與分析判斷，對(duì)主試的個(gè)性、愛(ài)好、價(jià)值觀等進(jìn)行推測(cè)，力圖使自己的回答和其他表現(xiàn)符合面試官的要求，所以，演好這場(chǎng)重頭戲，對(duì)求職者來(lái)說(shuō)是致關(guān)重要的。

一、面試問(wèn)題的巧妙回答

每一個(gè)求職者，最大的困難就是如何回答面試人員的問(wèn)題了。對(duì)于沒(méi)有任何求職經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，面對(duì)面試官的提問(wèn)，真的會(huì)防不勝防，被打個(gè)措手不及，平時(shí)的靈牙厲齒這時(shí)全下了崗。霧里云里、雜亂無(wú)章、東拉西扯、胡說(shuō)亂侃。但實(shí)際上，面試官的提問(wèn)并沒(méi)有那么可怕，雖然每家公司的問(wèn)法都是五花八門(mén)、千變?nèi)f化，但萬(wàn)變不離其宗，提出的所有問(wèn)題都有其清晰明確的目的，所謂"運(yùn)用之妙，存乎一心"，其實(shí)如果能夠好好準(zhǔn)備，掌握了常規(guī)的方法技巧，抓住面試中的采分點(diǎn)，加上臨場(chǎng)鎮(zhèn)定的表現(xiàn)和充分發(fā)揮，針對(duì)不同類型的問(wèn)題，要以不同的方式應(yīng)答。在靈活機(jī)動(dòng)應(yīng)對(duì)各種提問(wèn)的同時(shí)，還要會(huì)推銷(xiāo)自己，才能有助你輕松過(guò)關(guān)，馬到成功，這是面試的一個(gè)法寶。

下面是一些經(jīng)典的常見(jiàn)面試問(wèn)題，從不同的類型和角度，在考察一個(gè)應(yīng)聘者的個(gè)人素質(zhì)，我們不妨來(lái)剖析一下面試官的一般提問(wèn)方式，做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆。例：

1.當(dāng)你被安排做一件事情，主管你的一把手和主管副手意見(jiàn)不一致時(shí)你怎么辦？

專家點(diǎn)評(píng)：這類問(wèn)題可以判斷出應(yīng)聘者對(duì)自我要求的意識(shí)及問(wèn)題處理的能力，這既是一個(gè)陷阱，又是一次機(jī)會(huì)。對(duì)于一個(gè)工作了幾年的人來(lái)說(shuō)，也是個(gè)頭痛的問(wèn)題，何況是個(gè)涉足未深的大學(xué)生。回答時(shí)，出發(fā)點(diǎn)必須站在領(lǐng)導(dǎo)的角度和對(duì)工作負(fù)責(zé)的態(tài)度回答：“作為具體執(zhí)行工作任務(wù)的我來(lái)說(shuō)，我會(huì)服從上級(jí)的安排，并盡快做好。本著對(duì)工作負(fù)責(zé)的態(tài)度，我會(huì)從實(shí)際工作的具體情況，給上級(jí)以必要的信息和提醒。并分別與兩位領(lǐng)導(dǎo)在沒(méi)有別人的情況下，說(shuō)出該領(lǐng)導(dǎo)和另一位領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)的合理地方，并綜合他們的合理之處說(shuō)出我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的建議，讓他們都能考慮實(shí)際情況和對(duì)方的意見(jiàn)，并欣然接受我的想法?！边@樣，面試官會(huì)覺(jué)得你有責(zé)任心、有頭腦，還服從領(lǐng)導(dǎo)。