【摘要】傳統(tǒng)媒介經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展，已經(jīng)形成了一整套對(duì)受眾的調(diào)查研究方法，這套方法的科學(xué)性和準(zhǔn)確性已經(jīng)在理論界和業(yè)界獲得了廣泛認(rèn)可。相比之下，對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介的受眾調(diào)查方法的研究才剛剛起步。由于網(wǎng)絡(luò)傳播從根本上變革了傳統(tǒng)的傳播模式，傳統(tǒng)的受眾調(diào)查研究方法大部分不再適用于網(wǎng)絡(luò)受眾，在實(shí)踐中，網(wǎng)絡(luò)媒介和相關(guān)調(diào)查機(jī)構(gòu)正在使用一些迥異于傳統(tǒng)的新方法，它們有哪些種類(lèi)，它們新在哪里，它們的科學(xué)性、準(zhǔn)確性如何，它們會(huì)給媒介、受眾、甚至社會(huì)帶來(lái)什么樣的影響，正是我們亟待了解的問(wèn)題和本文的研究重點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)媒介；受眾；調(diào)查方法

第一部分新媒介新方法

網(wǎng)絡(luò)媒介與傳統(tǒng)媒介在受眾調(diào)查方面最大的差別是，網(wǎng)絡(luò)媒介在功能上的超越。網(wǎng)絡(luò)媒介具有先天的“可統(tǒng)計(jì)性”，在這一點(diǎn)上，傳統(tǒng)媒體望塵莫及。傳統(tǒng)媒介的受眾調(diào)查方法，大致有直接觀(guān)察法、個(gè)別訪(fǎng)談法、間接收集法和實(shí)地調(diào)查法等四種。這些方法往往需要投入大量的人力、物力、財(cái)力，而且展開(kāi)周期長(zhǎng)，傳統(tǒng)媒介憑借自身的力量難以獨(dú)立進(jìn)行，它們不得不求助于專(zhuān)門(mén)的調(diào)查機(jī)構(gòu)或者聯(lián)合展開(kāi)調(diào)查。而網(wǎng)絡(luò)媒介憑借自身的統(tǒng)計(jì)功能可以獨(dú)立進(jìn)行在線(xiàn)受眾調(diào)查(OnlineSurvey)，這種方法省時(shí)、省錢(qián)、省力。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)媒介同樣需要委托專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行受眾調(diào)查，這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)媒介自行調(diào)查取得的結(jié)果不具有權(quán)威性，不能說(shuō)服廣告商和公眾。

一、網(wǎng)絡(luò)媒介的可統(tǒng)計(jì)性

網(wǎng)絡(luò)媒介緣何具有可統(tǒng)計(jì)性?下面我們分別從傳播學(xué)和傳播技術(shù)的角度進(jìn)行分析。

摘要:網(wǎng)絡(luò)媒介的迅速發(fā)展對(duì)高職院校網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育和思想政治教育產(chǎn)生了深刻影響。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育之間存在密切關(guān)系。要真正實(shí)現(xiàn)高職院校網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育的有效融合，必須堅(jiān)持思想政治教育內(nèi)容與網(wǎng)絡(luò)媒介形式的統(tǒng)一，網(wǎng)絡(luò)媒介的虛擬與思想政治教育社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，剛性制度管理與柔性氛圍熏陶的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng);思想政治教育;融合

隨著互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒介已經(jīng)成為一種區(qū)別于傳統(tǒng)媒介且傳播速度更快、溝通更便捷的媒介，它正逐漸滲透到包括校園在內(nèi)的社會(huì)生活的各個(gè)層面，成為新時(shí)代校園區(qū)別于以往傳統(tǒng)校園的最顯著特征之一。高職學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑、生活方式與思想狀態(tài)無(wú)不受到網(wǎng)絡(luò)媒介的巨大影響，給網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育和思想政治教育工作帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。因此，高職院校思想政治教育工作者必須重視網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)學(xué)生思想政治教育所產(chǎn)生的影響，剖析網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育的相互關(guān)系，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育的有效融合。通過(guò)不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的培養(yǎng)，改進(jìn)學(xué)生思想政治教育的方法，提高學(xué)生對(duì)于各種網(wǎng)絡(luò)媒介信息的解讀、批判和應(yīng)用能力，塑造學(xué)生健康的人格，培育其社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

1網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育的相互關(guān)系

1)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育是學(xué)生思想政治教育的重要組成部分。高職院校學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)是以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，不斷加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)思想道德素質(zhì)與其他素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育是培養(yǎng)學(xué)生正確地解讀、批判、應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)媒介信息的教育，其內(nèi)涵是要求學(xué)生有效地駕馭信息，學(xué)會(huì)用批判的眼光審視網(wǎng)絡(luò)媒介信息背后所隱藏的價(jià)值觀(guān)與意識(shí)形態(tài)，不至于迷失在虛擬復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界中。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育都是以提高學(xué)生綜合素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為根本點(diǎn)與出發(fā)點(diǎn)，兩者的目標(biāo)是一致的。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)可以為思想政治教育提供強(qiáng)有力的技術(shù)支撐與保障，學(xué)生通過(guò)接觸網(wǎng)絡(luò)媒介、認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)世界，避免被網(wǎng)絡(luò)虛擬世界所誤導(dǎo)和誘惑，從網(wǎng)絡(luò)媒介的側(cè)面了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性，從而通過(guò)不斷學(xué)習(xí)自覺(jué)提高道德品質(zhì)和政治覺(jué)悟，不斷適應(yīng)社會(huì)主義新時(shí)代的變革與發(fā)展。因此，雖然網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育的途徑、方法、手段不同，但都是以把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能應(yīng)用型人才為目標(biāo)，網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育是思想政治教育的重要組成部分。2)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育有助于提高思想政治教育的實(shí)效性。網(wǎng)絡(luò)媒介從根本上改變了學(xué)生的生活習(xí)慣、思維方式以及價(jià)值觀(guān)念。學(xué)生通過(guò)接觸網(wǎng)絡(luò)媒介，開(kāi)始自發(fā)地從網(wǎng)絡(luò)媒介上逐漸了解社會(huì)，并在社會(huì)認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行嘗試性、自愿性的摸索與實(shí)踐。網(wǎng)絡(luò)媒介在給學(xué)生帶來(lái)便利的同時(shí)，其對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的負(fù)面影響不容小覷。網(wǎng)絡(luò)媒介的價(jià)值導(dǎo)向不當(dāng)容易引起部分高職學(xué)生價(jià)值取向扭曲，使社會(huì)與校園輿論導(dǎo)向偏離主流價(jià)值，直接影響學(xué)生正確價(jià)值觀(guān)的形成，致使部分高職學(xué)生認(rèn)知偏離、信仰缺失、理想迷茫［1］。因此，作為思想政治教育工作者必須具有良好的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育能力，使網(wǎng)絡(luò)媒介為己所用，充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介的巨大優(yōu)勢(shì)，打破傳統(tǒng)思維定式和教育模式，積極通過(guò)各種有效途徑開(kāi)展學(xué)生思想政治教育工作。為避免網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，思想政治教育工作者可以把網(wǎng)絡(luò)媒介資源作為思想政治教育素材，通過(guò)收集、整理、歸納思想政治教育類(lèi)網(wǎng)絡(luò)信息，有針對(duì)性、目的性地對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，從而使學(xué)生具備良好的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)、思想道德品質(zhì)和政治素養(yǎng)［2］。這一教育過(guò)程以高職學(xué)生完善和發(fā)展為最終目的，蘊(yùn)含著網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育的兩大功能，其應(yīng)用在高職院校素質(zhì)教育中能夠取得事半功倍的效果。從這個(gè)角度看，網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育將有助于提升學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。3)高職學(xué)生思想政治教育引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育科學(xué)發(fā)展?，F(xiàn)階段，高職院校還未能對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)是在廣泛、持續(xù)接觸網(wǎng)絡(luò)媒介的基礎(chǔ)上，通過(guò)自我學(xué)習(xí)、反復(fù)摸索、不斷領(lǐng)悟獲得的。學(xué)生在面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)媒介信息時(shí)，思想觀(guān)念、道德意識(shí)和價(jià)值取向會(huì)呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。面對(duì)多元化的價(jià)值觀(guān)念與意識(shí)形態(tài)時(shí)，高職學(xué)生需要進(jìn)行理性思考，堅(jiān)持以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想，始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，運(yùn)用科學(xué)的唯物辯證法，去辨別與思考網(wǎng)絡(luò)媒介信息背后隱藏的意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀(guān)念，最終得出客觀(guān)、理性、正確的結(jié)論。而在此過(guò)程中運(yùn)用到的批判性思維與理性辯證法分析來(lái)源于潛移默化的思想政治教育。因此，思想政治教育工作者必須將網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育納入高職院校學(xué)生思想政治教育體系中，將學(xué)生的思想政治教育理念作為網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的重要指導(dǎo)思想。同時(shí)學(xué)校應(yīng)安排政治理論素養(yǎng)高、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平一流的優(yōu)秀教師作為思想政治教育工作者，引導(dǎo)學(xué)生形成與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)相一致的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)［3］。

2實(shí)現(xiàn)高職院校網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育的融合

【內(nèi)容摘要】傳統(tǒng)媒介經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展，已經(jīng)形成了一整套對(duì)受眾的調(diào)查研究方法，這套方法的科學(xué)性和準(zhǔn)確性已經(jīng)在理論界和業(yè)界獲得了廣泛認(rèn)可。相比之下，對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介的受眾調(diào)查方法的研究才剛剛起步。由于網(wǎng)絡(luò)傳播從根本上變革了傳統(tǒng)的傳播模式，傳統(tǒng)的受眾調(diào)查研究方法大部分不再適用于網(wǎng)絡(luò)受眾，在實(shí)踐中，網(wǎng)絡(luò)媒介和相關(guān)調(diào)查機(jī)構(gòu)正在使用一些迥異于傳統(tǒng)的新方法，它們有哪些種類(lèi)，它們新在哪里，它們的科學(xué)性、準(zhǔn)確性如何，它們會(huì)給媒介、受眾、甚至社會(huì)帶來(lái)什么樣的影響，正是我們亟待了解的問(wèn)題和本文的研究重點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)媒介；受眾；調(diào)查方法

第一部分新媒介新方法

網(wǎng)絡(luò)媒介與傳統(tǒng)媒介在受眾調(diào)查方面最大的差別是，網(wǎng)絡(luò)媒介在功能上的超越。網(wǎng)絡(luò)媒介具有先天的“可統(tǒng)計(jì)性”①，在這一點(diǎn)上，傳統(tǒng)媒體望塵莫及。傳統(tǒng)媒介的受眾調(diào)查方法，大致有直接觀(guān)察法、個(gè)別訪(fǎng)談法、間接收集法和實(shí)地調(diào)查法等四種②。這些方法往往需要投入大量的人力、物力、財(cái)力，而且展開(kāi)周期長(zhǎng)，傳統(tǒng)媒介憑借自身的力量難以獨(dú)立進(jìn)行，它們不得不求助于專(zhuān)門(mén)的調(diào)查機(jī)構(gòu)或者聯(lián)合展開(kāi)調(diào)查。而網(wǎng)絡(luò)媒介憑借自身的統(tǒng)計(jì)功能可以獨(dú)立進(jìn)行在線(xiàn)受眾調(diào)查(OnlineSurvey)，這種方法省時(shí)、省錢(qián)、省力。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)媒介同樣需要委托專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行受眾調(diào)查，這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)媒介自行調(diào)查取得的結(jié)果不具有權(quán)威性，不能說(shuō)服廣告商和公眾。

一、網(wǎng)絡(luò)媒介的可統(tǒng)計(jì)性

網(wǎng)絡(luò)媒介緣何具有可統(tǒng)計(jì)性?下面我們分別從傳播學(xué)和傳播技術(shù)的角度進(jìn)行分析。

[摘要]大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題一直都是影響社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要因素。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)已然成為人們生活的必需品，微信等新媒體成為大學(xué)生最喜愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)社交工具，深刻影響著他們的生活和學(xué)習(xí)方式。在此背景下，高校應(yīng)該跟隨時(shí)代的發(fā)展，重視新媒體在大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)服務(wù)工作中的運(yùn)用，搭建起大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)信息平臺(tái)，將職業(yè)指導(dǎo)服務(wù)與微信平臺(tái)相結(jié)合，促使職業(yè)指導(dǎo)服務(wù)工作更具效率和針對(duì)性，對(duì)于高校的就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)服務(wù)工作具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]就業(yè)網(wǎng)絡(luò)媒介；微信；就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)服務(wù)

1傳統(tǒng)就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)的不足

1.1就業(yè)指導(dǎo)課程的課上課下形式任務(wù)感較重，內(nèi)容單一?！洞髮W(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)》這門(mén)課程大多數(shù)院校會(huì)在大三第二學(xué)期開(kāi)設(shè)，通過(guò)常規(guī)的授課、講解的方式，結(jié)合教材開(kāi)展職業(yè)指導(dǎo)教育。這種指導(dǎo)方式內(nèi)容單一，且大多集中于課堂，學(xué)生的課程任務(wù)感較重，并沒(méi)有從思想上重視自己的職業(yè)規(guī)劃，雖然覆蓋了全校的每一位學(xué)生，但是學(xué)生的積極性、配合度與學(xué)校的期望值還是有一定的差距。學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)用不足，學(xué)習(xí)的職業(yè)規(guī)劃實(shí)踐不足，與學(xué)生生活脫節(jié)。1.2重指導(dǎo)、輕服務(wù)，時(shí)效性差。在傳統(tǒng)就業(yè)指導(dǎo)模式下，更多的強(qiáng)調(diào)的是“教”的過(guò)程，更注重的是理論知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的單方面?zhèn)鬏敗Ｖ笇?dǎo)人員課堂上“一遍過(guò)”，并且就業(yè)指導(dǎo)老師職業(yè)化水平參差不齊，對(duì)個(gè)人的指導(dǎo)缺少，更多的是集體的教學(xué)，指導(dǎo)顯得力不從心。當(dāng)今時(shí)代，就業(yè)形勢(shì)的變化隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化會(huì)快速變化，傳統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)課程教材的編寫(xiě)信息已經(jīng)與現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)就業(yè)形勢(shì)有了一定的出入，與社會(huì)需求脫節(jié)，教材在時(shí)效性上局限性明顯。1.3網(wǎng)絡(luò)媒介的應(yīng)用缺乏或方式不當(dāng)。傳統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)與網(wǎng)絡(luò)媒介結(jié)合較少，不能將課堂知識(shí)及時(shí)并隨時(shí)隨地的送達(dá)學(xué)生，課堂推介的大學(xué)生的就業(yè)網(wǎng)絡(luò)針對(duì)性不強(qiáng)，信息較雜亂，學(xué)生不能持續(xù)關(guān)注。課堂應(yīng)用較少，線(xiàn)上教育缺乏，線(xiàn)下互動(dòng)較少。就業(yè)信息平臺(tái)的互動(dòng)性和針對(duì)性較差。

2大學(xué)生接觸媒體的習(xí)慣以及微信的影響現(xiàn)狀

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，4G網(wǎng)絡(luò)的普及和智能手機(jī)的成本下調(diào)，以微信、微博為代表的各種新媒體發(fā)展迅猛。新媒體終端成為人們工作和閑暇時(shí)間最主要的媒介。在學(xué)歷層次高、容易接受新鮮事物的大學(xué)生群體中，微信作為一種新興的自媒體，成為大學(xué)生閱讀、交際、獲取信息資源的重要工具。根據(jù)騰訊2018年第一季報(bào)數(shù)據(jù)，微信用戶(hù)達(dá)到10.4億，超過(guò)2017年底我國(guó)7.53億的手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模，微信已成為國(guó)內(nèi)最大的移動(dòng)流量平臺(tái)之一。微信及其平臺(tái)因?yàn)槠漭^強(qiáng)的開(kāi)放性、功能性、趣味性和互動(dòng)性，給用戶(hù)提供了龐大的信息流，其更新的及時(shí)性，內(nèi)容的豐富性更是成為其影響力擴(kuò)大的特點(diǎn)。微信使得新媒體環(huán)境下就業(yè)信息、就業(yè)技能和就業(yè)環(huán)境知識(shí)的非正式學(xué)習(xí)處于一種碎片化的狀態(tài)，來(lái)源更多依靠來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)的微內(nèi)容，學(xué)習(xí)的方式有別于課內(nèi)教育，獲得知識(shí)及時(shí)、方便、效率高。

當(dāng)前，檔案網(wǎng)站展示城市記憶主要有以下幾種方式：（1）利用圖片、照片加文字的形式展示，這也是目前最普遍采用的一種方式，如“北京的胡同四合院”專(zhuān)題展覽、湖南的“百年老照片展”等；（2）采用在線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)視頻展示。如廣東在線(xiàn)視頻展現(xiàn)僑批檔案、天津城市記憶展視頻專(zhuān)題片等；（3）建設(shè)3D虛擬展廳，采用三維方式展示，如青島檔案信息網(wǎng)及天津檔案網(wǎng)推出三維展覽，用戶(hù)可通過(guò)鼠標(biāo)或鍵盤(pán)操作進(jìn)入不同的展廳，從不同視角瀏覽展品，凸顯以人為本的理念?？傊?，各檔案網(wǎng)站應(yīng)結(jié)合自身城市記憶資源特點(diǎn)，打破展示方式的單一性，突顯自身的特色，讓城市記憶的展示集知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體，以增強(qiáng)展示效果，增加宣傳的吸引力。

借力博客、微博宣傳城市記憶。博客是個(gè)人性和公共性的結(jié)合體，其精髓在于以整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)為視野表達(dá)思想。一個(gè)典型的博客通常結(jié)合了文字、圖像、視頻、其他博客或網(wǎng)站的鏈接及其他與主題相關(guān)的媒體，能夠讓讀者以互動(dòng)的方式留下意見(jiàn)。博客因其所具有的即時(shí)性、交互性、簡(jiǎn)單性、方便性、大眾性和廣泛性的特點(diǎn)，已成為時(shí)下最流行的網(wǎng)絡(luò)傳播媒介。因此，博客不失為一種很好的進(jìn)行城市記憶宣傳的綜合性平臺(tái)。為充分發(fā)揮博客在城市記憶宣傳中的影響力，要注意以下幾點(diǎn)：（1）博客內(nèi)容要有吸引力?？梢曰诔鞘杏洃浀哪硞€(gè)特定主題進(jìn)行選題討論，如城市的人文歷史、生活方式、非物質(zhì)文化等，所選內(nèi)容能對(duì)讀者有所觸動(dòng)，并能引起積極的討論交流。（2）豐富博客鏈接，擴(kuò)大博客間的關(guān)聯(lián)度?？山⒉┛蜕鐓^(qū)或博客圈，以社區(qū)或“圈”的方式，將檔案工作者與城市記憶愛(ài)好者“聚集”在一起，通過(guò)良好的互動(dòng)，分享城市記憶，推動(dòng)城市記憶的展示。（3）加強(qiáng)檔案工作者內(nèi)部博客建設(shè)。通過(guò)內(nèi)部博客，討論問(wèn)題，提供方案，增強(qiáng)凝聚力。相對(duì)于博客，微博的技術(shù)門(mén)檻更低，它能通過(guò)網(wǎng)頁(yè)、客戶(hù)端、手機(jī)端等多種方式、隨時(shí)隨地的信息，因而傳播速度更快、受眾更廣。利用微博傳播城市記憶信息,就是要將不同的信息傳播平臺(tái)組合起來(lái)，建設(shè)城市記憶的信息生態(tài)樹(shù)。如《中國(guó)記憶》網(wǎng)站所屬的《遼寧記憶》版塊就是先從微博起步，建立微群；然后把微群鏈接到《遼寧記憶》博客，以方便讀者閱讀；最后和官方網(wǎng)站搭橋,將《遼寧記憶》博客鏈接《中國(guó)記憶》、中國(guó)文物網(wǎng)等23個(gè)網(wǎng)站，建立起遼寧城市記憶信息生態(tài)樹(shù)。在“生態(tài)樹(shù)”中每次信息的中轉(zhuǎn)，都是流量的加量和傳播的加速，由此，城市記憶信息駛?cè)肓烁鼮閷拸V的信息高速公路。

借力數(shù)字檔案館宣傳城市記憶。隨著城市建設(shè)的推進(jìn)和信息化進(jìn)程的加快，各地城市記憶建設(shè)在不斷發(fā)展進(jìn)步。但從各個(gè)城市的城市記憶資源建設(shè)與服務(wù)現(xiàn)狀來(lái)看，還有大量城市記憶信息孤島的存在，城市記憶信息資源沒(méi)有整合成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，缺乏信息共享的機(jī)制，無(wú)統(tǒng)一的城市記憶信息資源集成標(biāo)準(zhǔn)和檢索標(biāo)準(zhǔn)等。城市記憶資源共享與利用受到限制，不利于城市記憶的宣傳。數(shù)字檔案館具有館藏資源數(shù)字化、信息組織與傳輸網(wǎng)絡(luò)化、服務(wù)范圍擴(kuò)大化、信息資源共享化、信息檢索便捷化等諸多特點(diǎn)，能最大程度地實(shí)現(xiàn)檔案信息資源的有效利用和共享，發(fā)揮檔案信息的增值作用。借力數(shù)字檔案館構(gòu)建“城市記憶”專(zhuān)題庫(kù)或數(shù)字中心，能有效改善城市記憶資源孤島式存儲(chǔ)與服務(wù)現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)用戶(hù)開(kāi)發(fā)利用城市記憶信息資源的便利。目前，我國(guó)的深圳、青島、北京、上海、天津、杭州等許多城市都在進(jìn)行數(shù)字檔案館的建設(shè)，這為“城市記憶”數(shù)字中心的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，提供了重要的平臺(tái)。值得注意的是，在“城市記憶”專(zhuān)題庫(kù)或數(shù)字中心的建設(shè)中要做好數(shù)據(jù)庫(kù)存儲(chǔ)體系建設(shè)，要協(xié)調(diào)好單位之間的資源整合建設(shè)，要建立信息服務(wù)中心統(tǒng)一門(mén)戶(hù)，實(shí)現(xiàn)與電子政務(wù)系統(tǒng)等其他社會(huì)系統(tǒng)的信息互聯(lián)，要不斷完善檢索工具，為用戶(hù)提供全面系統(tǒng)的信息檢索服務(wù)和多項(xiàng)目、多層次的文化服務(wù)，以便更好地宣傳城市記憶，傳承城市文明。

本文作者：陳斌珠工作單位：廣東松山職業(yè)技術(shù)學(xué)院

本文作者：李自茂工作單位：贛南師范學(xué)院商學(xué)院

1．網(wǎng)絡(luò)媒介能夠激發(fā)出教師有序參與大學(xué)治理的責(zé)任心教師作為大學(xué)的教育主體，其除擁有從事教學(xué)與科研工作的權(quán)力外，他還擁有民主參與大學(xué)治理的權(quán)力與義務(wù)。傳統(tǒng)的大學(xué)管理強(qiáng)調(diào)的是自上而下的垂直管理方式，把教師作為管理的對(duì)象，教師在這種管理方式中處于被動(dòng)地位。而現(xiàn)代大學(xué)治理的理念則提倡在大學(xué)運(yùn)行過(guò)程中要注重大學(xué)不同群體的利益訴求及實(shí)現(xiàn)情況，通過(guò)各利益群體的積極參與，從而達(dá)到大學(xué)管理的價(jià)值平衡與效率的提高。大學(xué)作為一個(gè)組織，它是一個(gè)利益的綜合體，而大學(xué)治理需要處理的核心問(wèn)題就是平衡大學(xué)各利益群體的利益問(wèn)題，這種平衡則需要大學(xué)制定制度進(jìn)行規(guī)范。但在大學(xué)運(yùn)行中，其所制定的制度可能有利于某個(gè)或幾個(gè)利益群體的利益，而影響或損害到其它群體的利益，這就違背了大學(xué)治理的原則，在這個(gè)時(shí)候就需要對(duì)大學(xué)治理工作進(jìn)行監(jiān)督。由于互聯(lián)網(wǎng)所具有的開(kāi)放性、匿名性、互動(dòng)性、便捷性等特征，為公民提供了更為自由、即時(shí)、充分表達(dá)意見(jiàn)的平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)作為新媒介在提高公眾參政議政的素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用，并激發(fā)公眾政治參與的積極性。網(wǎng)絡(luò)媒介通過(guò)披露大學(xué)治理過(guò)程中所存在的各種問(wèn)題而引起廣大教師的關(guān)注，并為此積極參與討論，為解決大學(xué)發(fā)展中所遇到的困難獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，對(duì)一些腐敗現(xiàn)象和不合理的做法提出意見(jiàn)。網(wǎng)絡(luò)媒介這種特質(zhì)提高了教師參與大學(xué)治理活動(dòng)的責(zé)任感，從而使廣大教師更積極、更主動(dòng)地參與到大學(xué)治理中來(lái)。2．網(wǎng)絡(luò)媒介可促進(jìn)教師有序參與大學(xué)治理民主意識(shí)的提高近年來(lái)，一些大學(xué)爆發(fā)出一系列的腐敗案件，使高校的社會(huì)形象遭受?chē)?yán)重的損害。本為學(xué)術(shù)“凈土”的高校緣何成為腐敗案件的高發(fā)區(qū)?是腐敗成本低還是監(jiān)管乏力?這成為拷問(wèn)人們的一個(gè)重要問(wèn)題。高校民主權(quán)利意識(shí)淡薄是其中一個(gè)重要原因?！熬W(wǎng)絡(luò)問(wèn)政是政府與民眾的政治公共關(guān)系，己經(jīng)成為當(dāng)下各級(jí)政府順利完成公共管理職能、樹(shù)立良好政府形象、建立和諧的公正關(guān)系、實(shí)現(xiàn)公共利益而進(jìn)行的雙向溝通與互動(dòng)的重要管理活動(dòng)?！保?］而當(dāng)下高校所存在的各種問(wèn)題受到社會(huì)廣泛關(guān)注，許多問(wèn)題正是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介披露出來(lái)而成為社會(huì)公共問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)媒介不受時(shí)空限制、傳播成本低廉、傳播速度快捷等特點(diǎn)，激發(fā)了公眾政治參與的積極性，也培育和提高了公眾的民主權(quán)利意識(shí)，大學(xué)教師作為社會(huì)公眾的一部分，其民主參與大學(xué)治理意識(shí)的提高正是受益于網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)民主的廣泛宣傳和為民主參與所提供的平臺(tái)。3．網(wǎng)絡(luò)媒介強(qiáng)化了教師有序參與大學(xué)治理的心理動(dòng)機(jī)互聯(lián)網(wǎng)為公眾提供了一個(gè)全新的互動(dòng)場(chǎng)域———網(wǎng)上公共領(lǐng)域，在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)，無(wú)論什么地方發(fā)生的事，無(wú)論個(gè)人的、群體的還是機(jī)構(gòu)的事務(wù)，都可能在最短的時(shí)間經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播而成為公共問(wèn)題;在這個(gè)領(lǐng)域，人們沒(méi)有身份貴賤、地位高低，不分領(lǐng)導(dǎo)與群眾，大家都是平等的“網(wǎng)民”。我們還必須清醒地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)開(kāi)放的輿論空間在當(dāng)下社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)的重要性。轉(zhuǎn)型期的各種矛盾與沖突，對(duì)自身或者他人權(quán)益的關(guān)注，激發(fā)了公民參與公共事務(wù)討論的熱情。正是網(wǎng)絡(luò)有這些特性和時(shí)代的特點(diǎn)，加上國(guó)家憲法規(guī)定公民享有自由權(quán)、參政權(quán)、訴愿權(quán)和監(jiān)督權(quán)等基本的政治權(quán)利，使得大學(xué)教師在出于維護(hù)學(xué)校利益、表達(dá)個(gè)人利益訴求時(shí)自然地把網(wǎng)絡(luò)媒介作為自已訴求管道。一方面，他們希望通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介使自身的利益訴求得到表達(dá)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介使問(wèn)題的影響增大，讓政府相關(guān)部門(mén)、社會(huì)和學(xué)校知道此事的重要性，積極介入并解決此事;另一方面，教師的自我保護(hù)的目的也得到實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)媒介使教師有序參與大學(xué)治理的心理動(dòng)機(jī)得以強(qiáng)化，對(duì)大學(xué)的治理方式將產(chǎn)生深刻的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。“對(duì)民主的追求是平等價(jià)值在高校治理層面的延伸。民主治理從根本上承認(rèn)教師對(duì)于高校治理中的主體地位，否認(rèn)任何依附性的關(guān)系。任何排斥教師參與學(xué)校治理的模式，都不可能是合法的、可取的、良性的模式。高校的民主治理不僅是實(shí)現(xiàn)教師權(quán)益的基本保障，也是唯一的以和平方式解決行政等級(jí)下‘管理困境’的合理有效方法?！保?］互聯(lián)網(wǎng)作為一種新媒介已深刻地改變了普通民眾的生活，也逐漸地改變了政治生態(tài)環(huán)境，從而對(duì)教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介有序參與大學(xué)治理的可能性發(fā)揮著影響。1．總書(shū)記在十七屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上向全黨提出要問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，是對(duì)“以人為本”執(zhí)政理念的具體詮釋2010年9月8日，人民網(wǎng)*中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)正式推出“直通中南?！醒腩I(lǐng)導(dǎo)人和中央機(jī)構(gòu)留言板”。該留言版旨在供網(wǎng)友對(duì)中央領(lǐng)導(dǎo)人傾訴心聲，給中央機(jī)構(gòu)提意見(jiàn)建議。此措施的推出具有里程碑意義，它標(biāo)志著中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政已推向黨和國(guó)家的最高層。同樣，網(wǎng)絡(luò)媒介給教師有序參與大學(xué)治理提供了可能性，教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐參與學(xué)校的民主管理是對(duì)馬克思主義利益主體性的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了在大學(xué)治理中的教師利益的主體性、至上性和發(fā)展性，體現(xiàn)出人民主體地位在社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活中的重要作用。這就要求大學(xué)的教育行政主管部門(mén)、大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)媒介給大學(xué)治理所帶來(lái)的影響，利用好、發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)媒介在大學(xué)治理中的作用。2．我國(guó)輿論生態(tài)環(huán)境的日益開(kāi)放和改善，為傳統(tǒng)的公共制度或組織提供了良好的發(fā)展契機(jī)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，公共領(lǐng)域所發(fā)生的新變化的特征之一便是輿論平臺(tái)的擴(kuò)展。新媒體的出現(xiàn)徹底改變了民眾的被動(dòng)性，每一個(gè)人都可以是信息的制造者、傳播者和接受者。新媒體使輿論的觸角幾乎延伸到每一個(gè)角落，成為網(wǎng)民主動(dòng)信息和言論最主要的平臺(tái)。教師在遵守國(guó)家的法律法規(guī)、學(xué)校的規(guī)章制度及社會(huì)價(jià)值規(guī)范的前提下，也能借助網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)表自己對(duì)大學(xué)治理的相關(guān)言論，參與大學(xué)民主管理。這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)媒介不僅是一種收集、儲(chǔ)存、傳播各種信息的渠道，它所發(fā)揮作用的領(lǐng)域也不僅僅限于虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，而是成為網(wǎng)民的一種工具，通過(guò)利用這種“工具”便捷參與到“問(wèn)政、議政”中，深化了公眾對(duì)現(xiàn)實(shí)政治、社會(huì)管理的參與過(guò)程。3．網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政改變了政治生態(tài)環(huán)境網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政在很大程度上改變了我們的政治生態(tài)，使公眾有了參與政治的新渠道，為“協(xié)商性民主”或“參與式民主”進(jìn)入人們的日常政治生活提供了一種可能。［2］大學(xué)治理離不開(kāi)教師的有序參與，這是實(shí)現(xiàn)大學(xué)民主管理與監(jiān)督，建立和完善中國(guó)特色現(xiàn)代大學(xué)制度的題中應(yīng)有之義。而網(wǎng)絡(luò)媒介不同于傳統(tǒng)媒介，它可把教師帶入一個(gè)更加開(kāi)放、更加廣泛參與大學(xué)治理的空間地帶，使公平、公開(kāi)、公正等社會(huì)價(jià)值得以張揚(yáng)。

在完善大學(xué)治理中，實(shí)施教授治學(xué)，充分發(fā)揮教代會(huì)、職代會(huì)在大學(xué)治理中的民主參與的作用，取得了較好的效果。但在目前的大學(xué)管理體制中，教師的監(jiān)督意識(shí)、監(jiān)督能力和監(jiān)督渠道等方面都存在一定的問(wèn)題和困難，表現(xiàn)為一是不知監(jiān)督，二是不想監(jiān)督，三是不會(huì)監(jiān)督，四是不敢監(jiān)督，從而使教師監(jiān)督作為治校理教的作用沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。究其原因，與教師的觀(guān)念、學(xué)校的制度設(shè)置、監(jiān)督的渠道方式等因素相關(guān)，尤其是與監(jiān)督的渠道方式有很大關(guān)系。在某種程度上由于監(jiān)督渠道方式問(wèn)題，使得在大學(xué)治理中，教師的監(jiān)督處于困境之中，迫切需要有一個(gè)新的、更加有效便利的監(jiān)督渠道方式，而網(wǎng)絡(luò)媒介恰好為教師的監(jiān)督提供了全新的載體。教育行政主管部門(mén)、大學(xué)管理者、教師等各方應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的重要性，并充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)教師有序參與大學(xué)治理的引導(dǎo)作用。1．網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督成為社會(huì)發(fā)展的常態(tài)，也是教師有序參與大學(xué)治理的重要方式之一在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)為“透明”和“問(wèn)責(zé)”提供了前所未有的便利條件。網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)校務(wù)公開(kāi)的新平臺(tái)，是教師表達(dá)訴求的一個(gè)新渠道，也是校情民意的集散地。如果大學(xué)能充分利用好網(wǎng)絡(luò)，暢通民意渠道，搭建監(jiān)督平臺(tái)，就可以讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，減少校方不作為、亂作為的空間。由于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、匿名性、互動(dòng)性、便捷性等特征，為教師提供了更為自由、即時(shí)、充分的意見(jiàn)表達(dá)空間，網(wǎng)絡(luò)媒介也就成為高校教師有序參與大學(xué)治理選擇的最有效的渠道方式之一。2．大學(xué)內(nèi)部行政權(quán)力監(jiān)管的失衡，迫使教師采取網(wǎng)絡(luò)媒介來(lái)作為參與大學(xué)治理活動(dòng)的渠道方式最近幾年大學(xué)頻頻發(fā)生的行政管理人員權(quán)力尋租的案件，其原因:“一是高校內(nèi)部行政權(quán)力監(jiān)管體制不健全;二是問(wèn)責(zé)制的形式化;三是一些不良文化思想的影響;四是相關(guān)監(jiān)管法律法規(guī)的缺失?！保?］其中監(jiān)管體制不健全是最重要的原因。在原有的體制下，對(duì)大學(xué)內(nèi)部行政權(quán)力監(jiān)管缺乏權(quán)威性、監(jiān)督缺乏效能，在一定程度上迫使教師放棄以書(shū)面形式、面談方式參與對(duì)校務(wù)的監(jiān)督，而轉(zhuǎn)向通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介這個(gè)輿論平臺(tái)，來(lái)行使自己的民主監(jiān)督權(quán)力，揭露大學(xué)內(nèi)部的不合理現(xiàn)象或腐敗行為。3．大學(xué)管理層的不作為或校務(wù)不透明，造成教師更愿通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介來(lái)表達(dá)意愿大學(xué)的發(fā)展會(huì)面臨著各式各樣的問(wèn)題，教師學(xué)生的需求千差萬(wàn)別，利益關(guān)系也錯(cuò)綜復(fù)雜，這就需要大學(xué)有科學(xué)的治理理念。但一些大學(xué)卻出現(xiàn)管理主體缺位、管理方式不靈活、管理制度不健全等問(wèn)題，這些問(wèn)題帶來(lái)的最直接的后果是學(xué)校管理效果差、問(wèn)題和矛盾增多、和諧穩(wěn)定壓力增大。教師對(duì)學(xué)校管理層的不作為、校務(wù)不透明意見(jiàn)最大，一些教師出于自我保護(hù)的心理，選擇通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介這個(gè)載體來(lái)發(fā)表自已對(duì)學(xué)校工作的意見(jiàn)、批評(píng)和建議。網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)教師有序參與大學(xué)治理的影響從總體上說(shuō)是健康、積極的，它開(kāi)辟了教師民主參與大學(xué)治理的新渠道，提高了廣大教師的民主權(quán)力意識(shí)，使校方與教師的信息溝通更加暢通，讓校務(wù)公開(kāi)更加透明。然而，“我國(guó)高校的部分領(lǐng)導(dǎo)對(duì)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督這一新的輿論監(jiān)督方式缺乏科學(xué)與正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴露出的高校腐敗行為、高校學(xué)術(shù)不端行為、高校發(fā)生的突發(fā)事件等問(wèn)題，缺乏妥善處理和化解危機(jī)的能力，使高校的形象受到損傷?！保?］造成這一結(jié)果的根本原因在于一些大學(xué)和大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)層沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)教師有序參與大學(xué)治理的影響，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到科學(xué)化、常態(tài)化、制度化的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政是暢通教師表達(dá)校情民意渠道、提高領(lǐng)導(dǎo)辦學(xué)治校能力、建設(shè)和諧校園的重要前提和保障，因此，大學(xué)應(yīng)正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)教師有序參與大學(xué)治理的影響，并提供制度保障。

互聯(lián)網(wǎng)已深刻地改變了人們的生活，也改變著社會(huì)的政治生態(tài)環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)已成為一種新的人類(lèi)活動(dòng)空間，一個(gè)新的社會(huì)場(chǎng)域。教師利用網(wǎng)絡(luò)媒介有序、適度地參與大學(xué)治理活動(dòng)，對(duì)大學(xué)的發(fā)展起著重要的作用。在這一過(guò)程中，大學(xué)應(yīng)對(duì)此加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，規(guī)范教師的網(wǎng)絡(luò)行為，對(duì)教師的網(wǎng)絡(luò)輿論積極主動(dòng)地作出回應(yīng)，提高教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介有序參與大學(xué)治理的效果。1．面對(duì)教師利用網(wǎng)絡(luò)媒介有序參與大學(xué)民主管理，大學(xué)必須從被動(dòng)應(yīng)付走向積極應(yīng)對(duì)“隨著我國(guó)政治民主化進(jìn)程的推進(jìn)，公眾參政議政的愿望和意識(shí)與日俱增。但是受到自身?xiàng)l件和能力的限制，公眾不可能直接去參與監(jiān)督公共管理中的政策和措施，同時(shí)也無(wú)法將自己的思想和意見(jiàn)直接傳遞給其他社會(huì)公眾，而媒體提供了溝通交流的現(xiàn)代化工具?！藗冮_(kāi)始習(xí)慣于訴諸媒體，為實(shí)現(xiàn)自己的利益訴求公開(kāi)發(fā)出呼聲，以此影響輿論，影響決策者的決策過(guò)程?！保?］網(wǎng)絡(luò)作為新媒介，它成為人們參政議政的重要平臺(tái)。教師適時(shí)地利用這一平臺(tái)，發(fā)表對(duì)辦學(xué)治校的意見(jiàn)，建言獻(xiàn)策。大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)媒介所帶來(lái)的對(duì)教師民主參與管理形式的變化，充分尊重教師的網(wǎng)絡(luò)輿論的自由，并在法律法規(guī)的范圍內(nèi)，加強(qiáng)對(duì)教師網(wǎng)絡(luò)行為的引導(dǎo)，樹(shù)立主動(dòng)接受教師網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的意識(shí)，變被動(dòng)應(yīng)付教師網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督為主動(dòng)接受，積極利用網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督來(lái)推動(dòng)大學(xué)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。2．尊重教師的主體地位，大膽探索網(wǎng)絡(luò)管理方式，提高辦學(xué)治校的能力總書(shū)記在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年的“七一”講話(huà)中強(qiáng)調(diào)指出:“每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師?！边@些話(huà)看似平常，卻蘊(yùn)涵著執(zhí)政者在人民面前必備的謙卑。從總書(shū)記與網(wǎng)友在線(xiàn)交流到總理通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政于民，再到省級(jí)官員問(wèn)計(jì)于民，我國(guó)網(wǎng)民問(wèn)政、議政蔚74贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào)2012年然成風(fēng)。在這個(gè)大背景下，大學(xué)的管理者也應(yīng)積極利用網(wǎng)絡(luò)辦學(xué)治校，大膽探索大學(xué)網(wǎng)絡(luò)管理的方式;必須提高運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于教育事業(yè)發(fā)展的能力，正確對(duì)待教師在網(wǎng)絡(luò)中提出的各種意見(jiàn)。“教師在高校治理結(jié)構(gòu)中能否贏得獨(dú)立自主的地位，并通過(guò)平等和民主對(duì)高校治理模式進(jìn)行改造，直接關(guān)系到高校的學(xué)術(shù)生命和價(jià)值功能?！保?］作為大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者、教師都必須努力做到同志所提倡的“網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政首先應(yīng)該是平等地問(wèn)、虛心地接受，不計(jì)態(tài)度、不問(wèn)來(lái)歷?！诙且?fù)責(zé)地答，問(wèn)什么問(wèn)題都要真心地問(wèn)，答都是要負(fù)責(zé)地答，不搞形式、不走過(guò)場(chǎng)。第三是認(rèn)真地辦、系統(tǒng)地理，不馬虎，不就事論事，不能只是問(wèn)，問(wèn)了之后還是要辦的;要系統(tǒng)梳理，就是從網(wǎng)民的意見(jiàn)中理出來(lái)帶有傾向性的、規(guī)律性的東西去完善制度、法規(guī)、工作措施?！保?］只有這樣，教師利用網(wǎng)絡(luò)媒介來(lái)有序參與大學(xué)治理、行使民主權(quán)力的活動(dòng)才能順利進(jìn)行;大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者才能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)架起與師生直接溝通的橋梁，才能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解校情民意，匯聚各方辦學(xué)智慧，把網(wǎng)絡(luò)作為辦學(xué)治校、改進(jìn)工作的新渠道。3．大學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)，使之成為了解掌握校情民意的重要渠道大學(xué)要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，建設(shè)和諧校園，其根本前提是各項(xiàng)措施、決策必須符合校情民意。然而，長(zhǎng)期以來(lái)高校民主決策的主要途經(jīng)是制定決策的領(lǐng)導(dǎo)采取召開(kāi)座談會(huì)、找相關(guān)人員面談聽(tīng)取意見(jiàn)、領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)會(huì)集體討論通過(guò)。這種決策方式從表面上看是走了群眾路線(xiàn)，體現(xiàn)了民主集中制的要求，但大學(xué)的一項(xiàng)決策涉及面廣、情況復(fù)雜，傳統(tǒng)的征求意見(jiàn)的面相對(duì)受到限制，或許不能傾聽(tīng)到更全面的意見(jiàn)、了解更多的情況，從而造成一項(xiàng)決策不那么科學(xué)正確合理，給學(xué)校的發(fā)展帶來(lái)不利的影響或危害。而網(wǎng)絡(luò)的普及可以解決傳統(tǒng)決策征求民意中所存在的不足，對(duì)決策的民主科學(xué)，保障決策正確有效的貫徹執(zhí)行起著重要而積極的作用。大學(xué)可以創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)來(lái)更全面地了解校情民意，為學(xué)校發(fā)展服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)并不是一種虛幻的東西，它已成為一種實(shí)在的、真實(shí)的社會(huì)形態(tài)，它體現(xiàn)了人們相互間的社會(huì)關(guān)系。但必須看到網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)并不是一個(gè)“理想天地”，它的發(fā)展還存在許多問(wèn)題，但我們不能因噎廢食。大學(xué)在創(chuàng)設(shè)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)時(shí)，一是要建章立規(guī)，保障教師學(xué)生網(wǎng)上虛擬行為有章可循、有規(guī)可依;二是要加強(qiáng)對(duì)教師學(xué)生網(wǎng)上虛擬社區(qū)的道德教育，消除網(wǎng)上信息污染和網(wǎng)上失范現(xiàn)象，杜絕網(wǎng)上群體事件發(fā)生;三是大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)要提高民主意識(shí)，尊重教師的民主權(quán)力，對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介反映出的問(wèn)題，采取切實(shí)有效的措施加以解決，而不能采取回避、對(duì)抗的方式。對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介不能敬而遠(yuǎn)之，而應(yīng)積極利用，勇于應(yīng)對(duì)，善于應(yīng)對(duì)，讓網(wǎng)絡(luò)媒介為我所用，成為大學(xué)發(fā)展的推進(jìn)器。要讓大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)真正成為教師發(fā)表意見(jiàn)、建言獻(xiàn)策，民主參與學(xué)校治理的載體，成為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)了解校情民意，與師生溝通的重要渠道，成為學(xué)校決策的科學(xué)化、民主化的有效保障。

【論文關(guān)鍵詞】媒介融合網(wǎng)絡(luò)媒介傳統(tǒng)媒介合作

【論文摘要】媒介融合是當(dāng)前媒介發(fā)展的一個(gè)主要趨勢(shì)。本文重點(diǎn)分析了媒介融合的四大驅(qū)動(dòng)因素：數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展；對(duì)受眾綜合性媒體內(nèi)容、主體性的地位及個(gè)性化的信息需求的滿(mǎn)足；傳媒行業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)演變?yōu)楹献?；?guó)際國(guó)內(nèi)政策法規(guī)由控制轉(zhuǎn)為支持。

“媒介融合”的概念，其英文單詞Convergence,根據(jù)《牛津高階英漢雙解詞典》，有兩個(gè)意思[1]：（1）線(xiàn)條、運(yùn)動(dòng)物體會(huì)于一點(diǎn)，向一點(diǎn)會(huì)合、聚集；（2）（用于比喻義）兩種事物相似或者相同。

因此，媒介融合就有兩層意思，第一層意思是“會(huì)聚”“結(jié)合”，是將不同的媒介結(jié)合為一個(gè)共同體，是低層次的“融合”；第二層意思才是融合，是將不同的媒介形態(tài)“融合”為一種，是突破媒介形態(tài)的內(nèi)在的統(tǒng)一，是融合發(fā)展的最高階段。事物的發(fā)展過(guò)程是一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程，那么媒介融合的過(guò)程也應(yīng)該是一個(gè)從低層次融合到高層次融合的過(guò)程。因此，筆者認(rèn)為“媒介融合”是指各個(gè)媒介之間包括內(nèi)容、技術(shù)、所有權(quán)、組織結(jié)構(gòu)、文化等要素的一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)逐漸發(fā)展統(tǒng)一的過(guò)程。正如AndrewNachison在“融合媒介”的定義中所強(qiáng)調(diào)的：“融合媒介”最值得關(guān)注的并不是集中了各種媒介的操作平臺(tái)，而是媒介之間的合作模式[2]。筆者認(rèn)為，這才是“媒介融合”的核心部分，也是當(dāng)前媒介發(fā)展的一個(gè)主要趨勢(shì)。

任何一個(gè)事物或現(xiàn)象的產(chǎn)生都有其必然的因果聯(lián)系，媒介融合也不例外，它的產(chǎn)生，是技術(shù)進(jìn)步、受眾需求、傳媒行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和政府政策等這四個(gè)方面共同作用的結(jié)果。

一、數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動(dòng)

一、互聯(lián)網(wǎng)媒介社會(huì)責(zé)任與青年大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的內(nèi)涵

網(wǎng)絡(luò)媒介正在以其巨大的力量影響著社會(huì)的發(fā)展步伐，極大的改變了人們的生產(chǎn)生活方式。由于網(wǎng)絡(luò)媒介傳播對(duì)受眾的思想和行動(dòng)會(huì)產(chǎn)生直接或間接的影響作用，因而直接關(guān)系到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定和社會(huì)進(jìn)步。尤其是網(wǎng)絡(luò)中的自主意識(shí)與把關(guān)的薄弱，網(wǎng)絡(luò)群體身份的虛擬性，其傳播的信息的真實(shí)性難以得到確認(rèn)。“在傳播權(quán)力的版圖已經(jīng)發(fā)生重大改變的今天，一方面，作為個(gè)體的網(wǎng)民、網(wǎng)媒都已經(jīng)獲得了相當(dāng)?shù)膫鞑?quán)力，傳統(tǒng)媒體早已不再是權(quán)力的集中所有者；另一方面，社會(huì)仍在習(xí)慣性地僅僅要求傳統(tǒng)媒體承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。其后果是，新的傳播權(quán)力所有者已經(jīng)誕生，社會(huì)責(zé)任卻依然落在傳統(tǒng)媒體身上。”因此，傳統(tǒng)的議程設(shè)置理論就失去了效力，這一理論認(rèn)為的大眾傳媒可以通過(guò)提供信息與安排相關(guān)議題來(lái)左右人們的思維方式以及議論的先后順序。輿論引導(dǎo)者議程設(shè)置在由自媒體構(gòu)筑的發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)媒介信息中淹沒(méi)。新興的網(wǎng)絡(luò)媒介的社會(huì)責(zé)任建設(shè)就被世界各國(guó)所關(guān)注。國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家制定了網(wǎng)絡(luò)虛擬空間一定的行為規(guī)則，共同要求網(wǎng)絡(luò)傳媒要講社會(huì)責(zé)任。在此背景下，我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)媒介是國(guó)家和政府宣傳黨的主張、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、通達(dá)社情民意、引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn)、疏導(dǎo)公眾情緒的有力工具，尤其是在應(yīng)對(duì)突發(fā)事件、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)資源、高效、科學(xué)實(shí)施公共管理方面提供了便利。而網(wǎng)絡(luò)媒介的社會(huì)責(zé)任是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介社會(huì)功能和個(gè)體功能的發(fā)揮而實(shí)現(xiàn)的，對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介社會(huì)責(zé)任的刻畫(huà)，既是網(wǎng)絡(luò)媒介健康發(fā)展的理想境界，也是網(wǎng)絡(luò)媒介充分履行社會(huì)責(zé)任的邏輯結(jié)果。道德養(yǎng)成教育是指家庭、學(xué)校、社會(huì)根據(jù)受教育者道德的生長(zhǎng)規(guī)律，引導(dǎo)受教育者經(jīng)常地進(jìn)行道德行為實(shí)踐，潛移默化地提高受教育者的知、情、意、行等方面素質(zhì)，使之形成穩(wěn)定的行為習(xí)慣，從而將社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者的道德心理結(jié)構(gòu)，并最終形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)的一種道德教育模式。高等院校的大學(xué)生們是當(dāng)代青年的優(yōu)秀群體，他們的道德人格尚未定型，思想和行為具有很強(qiáng)的可塑性，尤其是網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響較為突出，作為大學(xué)生社會(huì)化施化者的網(wǎng)絡(luò)媒介為吸引廣泛的受眾，以“新、奇、特”的方式去挖掘所謂的“網(wǎng)絡(luò)爆點(diǎn)”，當(dāng)后現(xiàn)代風(fēng)格與大眾文化聯(lián)手后，“新、奇、特”被消解成“丑、怪、異”，最終演變成持續(xù)的“網(wǎng)絡(luò)審丑”。這種媒介角色的變遷、媒體引導(dǎo)角色的缺失使大學(xué)生的“審丑觀(guān)”社會(huì)化為流于表面、無(wú)意義的“審丑”，促使大學(xué)生群體改變了心理和認(rèn)知兩個(gè)方面的狀態(tài)，使高校的學(xué)生群體在社會(huì)中所承擔(dān)角色發(fā)生了畸變。因此，網(wǎng)絡(luò)媒介社會(huì)責(zé)任視閾中的大學(xué)生道德養(yǎng)成教育就是根據(jù)大學(xué)生心理和道德形成和發(fā)展規(guī)律，以高校為主體，在家庭、社會(huì)的配合下，運(yùn)用各種途徑和手段，通過(guò)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德生活和現(xiàn)實(shí)道德生活施加系統(tǒng)影響，培養(yǎng)他們良好的公民道德素質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，強(qiáng)化其在虛擬空間的社會(huì)責(zé)任感就是網(wǎng)絡(luò)媒介社會(huì)責(zé)任建設(shè)視野中道德養(yǎng)成教育的重要目標(biāo)，最終促使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。

二、網(wǎng)絡(luò)媒介社會(huì)責(zé)任建設(shè)過(guò)程中大學(xué)生的角色定位

隨著網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)的廣泛發(fā)展，大學(xué)生已經(jīng)成為參與網(wǎng)絡(luò)媒介活動(dòng)的主體，網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用也已深深的植入大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中成為不可或缺的資源獲取渠道。大學(xué)生作為社會(huì)團(tuán)體的重要組成部分，在網(wǎng)絡(luò)生活中如何扮演好自我角色，承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)道德約束和法律義務(wù)，已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。

（一）主旋律弘揚(yáng)者

大學(xué)生在參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中要以實(shí)事求是的態(tài)度，正確的把握網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向倡導(dǎo)網(wǎng)上主旋律。網(wǎng)絡(luò)輿論是公眾在互聯(lián)網(wǎng)上公開(kāi)表達(dá)的對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)問(wèn)題的具有一定影響力和傾向力的共同意見(jiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)參與網(wǎng)民輿論的高度熱情代表了網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)社會(huì)生活的關(guān)注力度，網(wǎng)民在抒發(fā)自己意見(jiàn)與參與網(wǎng)絡(luò)輿論的熱情可能推動(dòng)事件的透明程度從而使事件明朗化，但盲目的隨從或者有缺失的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)則會(huì)提升實(shí)踐的偏激程度或者復(fù)雜度，輿論導(dǎo)向的偏差化。大學(xué)生群體在發(fā)表網(wǎng)絡(luò)輿論的過(guò)程中，一定要堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，對(duì)任何事情發(fā)表輿論前要把握是非方向，不能以偏概全或者道聽(tīng)途說(shuō)，散布各種網(wǎng)絡(luò)謠言，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)展成為社會(huì)公眾事件引發(fā)了社會(huì)不穩(wěn)定因素，尤其在對(duì)一些挑逗民族情緒、民族矛盾、群眾對(duì)立情緒的網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)群眾事件大學(xué)生更要保持高度自主理性的態(tài)度，正確的把握網(wǎng)絡(luò)輿論方向。

關(guān)鍵詞：媒介失控論;網(wǎng)絡(luò)媒介失控;草根傳播;媒介混亂;輿論領(lǐng)袖

[摘要]：布熱津斯基曾在1993年預(yù)言：在21世紀(jì)初，我們將面臨媒介的全面失控。如今媒介失控初見(jiàn)端倪，但卻不是布熱津斯基所預(yù)言的電視媒介失控，而是以電腦為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)媒介面臨失控。從群體心理學(xué)角度分析，網(wǎng)絡(luò)媒介失控將會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域帶來(lái)一系列惡果；從傳播學(xué)角度分析，網(wǎng)絡(luò)媒介失控的背后有著深層的歷史根源和復(fù)雜的社會(huì)動(dòng)因。根據(jù)國(guó)際學(xué)術(shù)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)媒介失控理論研究最新思路，我們完全可以找到防范和應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介失控的路經(jīng)和辦法。

布熱津斯基曾在他的《失去控制：21世紀(jì)前夕的全球混亂》一書(shū)中預(yù)言，在21世紀(jì)的開(kāi)始時(shí)將會(huì)發(fā)生的媒介失控。他認(rèn)為：“電視是導(dǎo)致媒介失控的根源，對(duì)于世界的大多數(shù)人，尤其是年輕人來(lái)說(shuō)，電視是接觸社會(huì)和接受教育的重要工具。并且在這方面，它正迅速的替代歷來(lái)由家庭、教會(huì)和學(xué)校所起的作用?！盵1]在布熱津斯基提出媒介失控論的20世紀(jì)末，美國(guó)家庭平均每臺(tái)電視每天開(kāi)機(jī)時(shí)間為6至7個(gè)小時(shí)，美國(guó)青少年每周看電視20小時(shí)，有20%以上的少年兒童，每天看5個(gè)小時(shí)或5小時(shí)以上電視。

隨著傳播科技的迅猛發(fā)展，大眾傳播的發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)到了理論家無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的境地。短短十幾年的時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅快速普及，而且在技術(shù)水平、傳播效果上都大有超越傳統(tǒng)媒介的動(dòng)能和趨勢(shì)。根據(jù)2008年最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，我國(guó)的網(wǎng)民人數(shù)已居全球首位，達(dá)到2.21億，網(wǎng)民平均每周上網(wǎng)16.5個(gè)小時(shí)。到2012年，中國(guó)將有5.9億網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)。因此，與其說(shuō)是大規(guī)模電視傳播引發(fā)了“全球范圍內(nèi)的精神危機(jī)”和“道德敗壞和文化墮落”，不如說(shuō)飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)媒介一旦失控所產(chǎn)生的惡果將會(huì)更加嚴(yán)重。

一、網(wǎng)絡(luò)媒介失控

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)人類(lèi)生活的全面滲透，IT行業(yè)、新媒體和網(wǎng)格傳播領(lǐng)域興奮不已，而學(xué)術(shù)界卻喜憂(yōu)參半。

【論文關(guān)鍵詞】媒介融合網(wǎng)絡(luò)媒介傳統(tǒng)媒介合作

【論文摘要】媒介融合是當(dāng)前媒介發(fā)展的一個(gè)主要趨勢(shì)。本文重點(diǎn)分析了媒介融合的四大驅(qū)動(dòng)因素：數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展；對(duì)受眾綜合性媒體內(nèi)容、主體性的地位及個(gè)性化的信息需求的滿(mǎn)足；傳媒行業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)演變?yōu)楹献鳎粐?guó)際國(guó)內(nèi)政策法規(guī)由控制轉(zhuǎn)為支持。

“媒介融合”的概念，其英文單詞Convergence,根據(jù)《牛津高階英漢雙解詞典》，有兩個(gè)意思[1]：（1）線(xiàn)條、運(yùn)動(dòng)物體會(huì)于一點(diǎn)，向一點(diǎn)會(huì)合、聚集；（2）（用于比喻義）兩種事物相似或者相同。

因此，媒介融合就有兩層意思，第一層意思是“會(huì)聚”“結(jié)合”，是將不同的媒介結(jié)合為一個(gè)共同體，是低層次的“融合”；第二層意思才是融合，是將不同的媒介形態(tài)“融合”為一種，是突破媒介形態(tài)的內(nèi)在的統(tǒng)一，是融合發(fā)展的最高階段。事物的發(fā)展過(guò)程是一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程，那么媒介融合的過(guò)程也應(yīng)該是一個(gè)從低層次融合到高層次融合的過(guò)程。因此，筆者認(rèn)為“媒介融合”是指各個(gè)媒介之間包括內(nèi)容、技術(shù)、所有權(quán)、組織結(jié)構(gòu)、文化等要素的一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)逐漸發(fā)展統(tǒng)一的過(guò)程。正如AndrewNachison在“融合媒介”的定義中所強(qiáng)調(diào)的：“融合媒介”最值得關(guān)注的并不是集中了各種媒介的操作平臺(tái)，而是媒介之間的合作模式[2]。筆者認(rèn)為，這才是“媒介融合”的核心部分，也是當(dāng)前媒介發(fā)展的一個(gè)主要趨勢(shì)。

任何一個(gè)事物或現(xiàn)象的產(chǎn)生都有其必然的因果聯(lián)系，媒介融合也不例外，它的產(chǎn)生，是技術(shù)進(jìn)步、受眾需求、傳媒行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和政府政策等這四個(gè)方面共同作用的結(jié)果。

一、數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動(dòng)