在翻譯的過程中,我們經(jīng)常會(huì)遇到一些乍一看不知如何下手的地方。造成這種情況的原因很多,有時(shí)是因?yàn)槲幕町?有時(shí)是因?yàn)樵凑Z的語言特色,但相當(dāng)一部分是由于表達(dá)方式造成的。表達(dá)得過于簡(jiǎn)約,過于含蓄,或在上下文中暗含大的轉(zhuǎn)折,都可能造成我們理解上、表達(dá)上的問題。這時(shí)就需要我們從宏觀和微觀兩方面入手,進(jìn)行大膽的想像和合理的推理,來判定原文的內(nèi)在意義和欲表之情。這里的宏觀指的是源語的文化,原文涉及的具體領(lǐng)域,寫作的歷史時(shí)期等;微觀指的是作者個(gè)人的語言風(fēng)格,文章的主題和作者個(gè)人的價(jià)值取向等等。

目前給翻譯下的定義很多,一個(gè)比較能為大多數(shù)譯者所接受的定義是:翻譯是語際之間的信息交流和語族之間的文化交流。成功的交流要求我們必須對(duì)源語和目的語兩種語言和它們各自的文化有透徹的了解。韓禮德先生在他的系統(tǒng)功能語法理論中,對(duì)語言系統(tǒng)進(jìn)行了“語言行為潛勢(shì)”(linguisticbehaviorpotential)和“實(shí)際語言行為”(actuallinguisticbehavior)的區(qū)分。所謂“語言行為潛勢(shì)”,不是指人具體運(yùn)用語言的知識(shí)和能力,而是“語言和文化允許他進(jìn)行選擇的范圍”,即:

“在語言行為上能夠做的事情的范圍”。而“實(shí)際語言行為”則是指人對(duì)語言進(jìn)行的具體的選擇和運(yùn)用。正因?yàn)橛小罢Z言行為潛勢(shì)”和“實(shí)際語言行為”之間的不同,所以才會(huì)出現(xiàn)同樣的意義可以用多種不同方式進(jìn)行表達(dá)的可能。翻譯第一步要做的就是運(yùn)用我們的知識(shí)和想像,圈定選擇范圍;再根據(jù)語境,

推斷出在此情境下最符合邏輯和搭配習(xí)慣的表達(dá)。想像和推理在其中扮演的角色,就是幫助我們?cè)凇罢Z言行為潛勢(shì)”提供的選擇中決定最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)。試以下面兩段文字為例:

但人間究竟太少如意事,我雖然這樣喜歡變化,而在過去的三四年中,我為了生活的壓迫,曾經(jīng)俯首貼耳地在古城中度過。這三四年的生活,說來太慘,除了吃白粉條,改墨卷,作留聲機(jī)器以外,沒有更新鮮的事了。并且天天如是,月月如是,年年如是。唉!在這種極度的沉悶中,我真耐不住了。

這是廬隱《玫瑰的刺》中的一段話。拿來給學(xué)生做練習(xí)時(shí),發(fā)現(xiàn)學(xué)生錯(cuò)得最多的地方便是在“吃白粉條,改墨卷,作留聲機(jī)器”這里。有的學(xué)生把這一部分譯成了“??eatingwhitevermicelli,correctinginkypapers,andmakingphonograph”。究其原因,就是想像和推理的問題沒有處理好,沒有透徹理解了作者的原意。這三個(gè)小分句不僅在形式上并列,在內(nèi)容上也是并列的,共同來描述文章作者在這一時(shí)期無聊的生活。既是同時(shí)發(fā)生的,那么在邏輯上他們也應(yīng)該是兼容互補(bǔ)的。從字面來看,第一分句似乎是在說食物,其余兩個(gè)分句則似在說工作。如果真是這樣,那么作者如何會(huì)同時(shí)既“改墨卷”又“作留聲機(jī)器”呢?學(xué)生們認(rèn)為前者毫無疑問在暗指教師職業(yè),而后者似乎卻是某一體力勞動(dòng)的工種,覺得怎么也說不通。其實(shí)若再仔細(xì)些,就應(yīng)該會(huì)發(fā)現(xiàn),此處作者用的是“作”而非“做”?！白鳌贝颂幨恰白鳛?充當(dāng)”之意,而“做”則是“制造”之意。一字之差,意義迥然不同。這樣最后一個(gè)小分句便也有了合理的解釋。結(jié)合作者對(duì)生活日復(fù)一日,年復(fù)一年,毫無變化產(chǎn)生的厭倦情緒,我們可以推斷出他所說的應(yīng)該是教師抱著書本上課,上課,上課,好似留聲機(jī)一樣。此時(shí)再反觀第一個(gè)小分句,就會(huì)覺得將其單純地理解為“吃飯”似乎太過牽強(qiáng),

行測(cè)真題特訓(xùn)系列（二）演繹推理來源:中公網(wǎng)2014/11/16【考試大：中國教育考試第一門戶】模擬考場(chǎng)視頻課程1．熱天會(huì)使人煩躁不安，對(duì)他人采取負(fù)面反應(yīng)，甚至進(jìn)攻，發(fā)生反社會(huì)行為，世界上炎熱的地方，也是攻擊行為較多的地方。由此可推出的最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論是（）。

A．自然環(huán)境決定人格特征

B．自然物理環(huán)境可對(duì)特定行為做出一定的解釋

C．越是寒冷的地方，人們?cè)讲粫?huì)出現(xiàn)侵犯行為

D．炎熱的地方社會(huì)治安更好

2．很久以前，在法國土豆被稱為“鬼蘋果”，農(nóng)民們都不愿意引種。一位農(nóng)學(xué)家想出一個(gè)方法，在一塊土地上種植土豆，并由一支著軍禮服、全副武裝的國王衛(wèi)隊(duì)看守，到了夜晚，衛(wèi)隊(duì)故意撤走。結(jié)果人們紛紛來偷土豆，引種到自己田里，通過這種方法，土豆的種籽在法國得到迅速的推廣，由此可推出的最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論是（）。

一、問題的提出

20世紀(jì)60年代以來，日本當(dāng)代文學(xué)出現(xiàn)創(chuàng)作主體向心力的疲軟和市場(chǎng)機(jī)制下商品化的趨勢(shì)，文學(xué)的俗化變得不可避免。加上功利主義的驅(qū)使，20世紀(jì)90年代的國文學(xué)者紛紛“下?！?，將注意力轉(zhuǎn)向大眾文學(xué)。本應(yīng)受到重視的明治、大正文學(xué)逐漸淡出研究視野，現(xiàn)代文學(xué)“分期”時(shí)間上的曖昧，「國文學(xué)」邊緣化的命運(yùn)……無一不是純文學(xué)舉步維艱的寫照。然而，以推理小說為代表的大眾文學(xué)卻呈現(xiàn)出另一番景象。由于大眾文學(xué)研究不局限于“自我史觀”的狹窄路徑，而更傾向于社會(huì)文化批評(píng)和實(shí)證研究，使其在社會(huì)變化的反映度上比一般純文學(xué)研究更為敏銳，同時(shí)也具備捕捉隱含社會(huì)意義的優(yōu)勢(shì)。隨著前田愛的都市空間論對(duì)大眾文學(xué)的重新解讀，將整個(gè)推理小說納入了更為細(xì)致的文本研究。1978年第43期『國文學(xué)解釈と鑑賞』首度刊載松本清張研究的論文集，進(jìn)一步起到了推波助瀾的效果。20世紀(jì)末，以“松本清張研究會(huì)”成立為契機(jī)，標(biāo)志著松本清張開始進(jìn)入日本經(jīng)典作家的行列，其研究也呈現(xiàn)出跨學(xué)科的性質(zhì)。比如成田龍一對(duì)《埋伏》等小說樣式進(jìn)行分析，認(rèn)為松本清張的視野已深入到價(jià)值的微觀領(lǐng)域和社會(huì)的各個(gè)不同層面，同時(shí)表現(xiàn)出文學(xué)家的想象力和歷史學(xué)家的洞察力［1］。在延續(xù)傳統(tǒng)研究方式的同時(shí)，改編的影視作品也受到關(guān)注?？傊杀厩鍙堊髌吩缫堰~出推理小說的圈子，已成為日本國民文學(xué)的重要組成部分。與之相對(duì)，中國國內(nèi)大學(xué)開設(shè)的日本文學(xué)課程，其關(guān)注對(duì)象幾乎清一色都是純文學(xué)作家，大眾文學(xué)研究基本處于停滯狀態(tài)?！白罱粌赡耆栽诎l(fā)表推理小說的發(fā)展與特點(diǎn)這類概述性文章，90年代中期以后出版的文學(xué)史再也見不到大眾文學(xué)的章節(jié)?！保?］58這顯示出日本大眾文學(xué)的教學(xué)和研究在我國正步入尷尬境地。這一方面源于國內(nèi)對(duì)“日本大眾文學(xué)研究”本身持冷淡態(tài)度，另一方面也受制于“經(jīng)典化”思路的局限。和10年前相比，“松本清張研究沒有絲毫的進(jìn)步，依然是解說性文章居多，缺乏原創(chuàng)性研究”［2］58。王成的《松本清張的推理小說與改革開放后的中國》認(rèn)為松本清張的推理小說揭示出遲田內(nèi)閣時(shí)期經(jīng)濟(jì)形勢(shì)高漲背后日本社會(huì)的隱患。而秦剛的《松本清張的“砂器”與戰(zhàn)后日本社會(huì)》借助對(duì)《砂器》的文本分析，認(rèn)為在尋常的偵破故事里隱藏著兇手“新型的犯罪動(dòng)機(jī)———為抹煞自己的過去而殺人，而這種犯罪動(dòng)機(jī)其實(shí)是日本實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)大國的夢(mèng)想后企圖掩蓋戰(zhàn)爭(zhēng)暴行的一種隱喻”［3］。二者對(duì)松本清張文學(xué)反映的社會(huì)問題予以重視，但在角度選擇上尚顯單一。在松本清張文學(xué)體現(xiàn)時(shí)代性已成共識(shí)的前提下，探索其小說的更多側(cè)面，并考察其對(duì)純文學(xué)的接受/再造意識(shí)，是筆者要加以探索的問題。

二、《越過天城》的接受與反叛

(一)平行的起點(diǎn)

松本清張(1909-1992)的文學(xué)生涯，是以純文學(xué)為其肇始的。1950年以『西郷札』登陸文壇，翌年『或る「小倉日記」伝』即獲得第28屆介川文學(xué)獎(jiǎng)。如題名所指，追尋森鷗外的人生足跡成為畢生的追求?！胺磳?duì)把自然主義的小說作為性欲的寫照而當(dāng)作人生的核心，描繪性欲當(dāng)作捕捉人生的方式?！保?］堅(jiān)持創(chuàng)作方法多樣化，是森鷗外文學(xué)生涯中反省和超越的動(dòng)力。這一理念成就了松本清張文學(xué)“離經(jīng)叛道”的起點(diǎn)。即以推理小說揭露高速增長期的社會(huì)問題，同時(shí)投射自我的生命體驗(yàn)，特別是唯學(xué)歷社會(huì)下人才的流失、人的歧視(松本清張只有高小學(xué)歷)等等。于是，他立足于純文學(xué)的“反俗”傾向，對(duì)江戶川亂步以來的“變格派”和“本格派”推理小說進(jìn)行重塑，以突破推理小說固有的格局。總而言之，推理小說和純文學(xué)精神可以相濟(jì)為用并行不悖。然而，新的問題此刻開始浮現(xiàn)。推理小說的特性，是對(duì)以犯罪為主要推動(dòng)力的難題進(jìn)行推理，這才是它的最終目標(biāo)和規(guī)則前提，因而必然受制于其既定的敘述結(jié)構(gòu)程式。這種程式與傳統(tǒng)私小說的差異是不言自明的。因?yàn)椤皞商叫≌f有自己的標(biāo)準(zhǔn)，若想做得比這些標(biāo)準(zhǔn)更好，反而會(huì)適得其反。想要美化偵探小說的人其實(shí)是在搞文學(xué)，而不是寫偵探小說”［5］11。這似乎表明松本清張是一個(gè)戴著純文學(xué)面具的偽推理小說家。面對(duì)可能出現(xiàn)的詰難，筆者的注意力集中在以下兩個(gè)方面:(1)松本清張對(duì)私小說為代表的純文學(xué)的接受與反叛。(2)松本清張小說在推理小說類型范圍內(nèi)的調(diào)整和變異。『天城越え』最初刊載于昭和34年11月『サンデー毎日』雜志特別號(hào)。故事描寫一位老刑警回憶起30年前的舊事:一個(gè)16歲少年和途中認(rèn)識(shí)的妓女一同旅行，在越過天城山的時(shí)候發(fā)生殺人事件的經(jīng)歷。小說在素材選擇和情節(jié)線索上明顯受到川端康成《伊豆的舞女》的影響。為與川端有所區(qū)別，刻意在主人公行動(dòng)路線上采取相反方向。藤井貞淑由此入手，重點(diǎn)考察了該作品環(huán)境、人物性格、情節(jié)構(gòu)思上對(duì)于后者的反諷［6］。筆者在此基礎(chǔ)上，選取兩個(gè)不同的“我”所面對(duì)的心理危機(jī)，進(jìn)一步展開平行研究。

(二)“化妝”與“隧道”

考試即將來臨，相信大家都對(duì)國家公務(wù)員考試的常見題型和相應(yīng)的解題方法都已經(jīng)了然于心了。由于公務(wù)員考試最關(guān)鍵的因素就是時(shí)間，在最短的時(shí)間內(nèi)最準(zhǔn)確的把題做出來，那我們就需要達(dá)到這樣一種境界，看到一道題就要知道這道題是屬于哪一部分哪一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的問題，該用哪種方法，而這種方法又分為幾個(gè)步驟，有哪些注意事項(xiàng)。如果我們平時(shí)下足了功夫，我們?cè)诳紙?chǎng)做這些工作的時(shí)候完全就是“傻瓜”“機(jī)械”式的，不需要我們想太多。而那些想太多的人往往反而是浪費(fèi)時(shí)間，混淆思路，解題緩慢，正確率不高。比如我們看到一道邏輯題，就可以看它是屬于必然性推理還是可能性推理，如果是必然性推理，就再看它是屬于概念關(guān)系的問題、直言命題、復(fù)言命題還是模態(tài)命題，如果是可能性推理，就看它屬于削弱型的、加強(qiáng)型、前提型還是結(jié)論型的。不同部分的題我們應(yīng)對(duì)的方式肯定也不同了。哪些題該用矛盾法，哪些題該用畫圖法，哪些題該用列表法，哪些題該用假設(shè)法，哪些題有什么最快的解決方法，一看到哪些字眼我們就要立刻想到什么知識(shí)點(diǎn)等等，這些東西相信大家經(jīng)過了這么長的時(shí)間準(zhǔn)備考試已經(jīng)能夠熟練掌握，都能夠做到“傻瓜式”答題了。

掌握了這些知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)對(duì)公務(wù)員考試絕大多數(shù)邏輯題是沒有問題了。但是我們也不能排除考試時(shí)會(huì)出到一些非典型性的題目。對(duì)于這些題，我們以前沒有見過，我們一下子可能也看不出它是屬于哪一部分的題目，當(dāng)然也就不知道該用什么方法應(yīng)對(duì)了，然后就開始亂推起來，或者把四個(gè)選項(xiàng)一一代入，或者用假設(shè)法把每種情況都假設(shè)一遍。當(dāng)然，對(duì)于公務(wù)員考試的邏輯題，我們采用代入法和假設(shè)法，完全可以解決出很多題目，但這種方法很浪費(fèi)時(shí)間，往往不是我們最佳的選擇。其實(shí)即使我們大家遇到一些非典型的題目，也不能夠盲目地對(duì)待它。命題人出題是不會(huì)那么盲目的，他們出題的本意肯定也不是為了讓我們采用代入法或者假設(shè)法的。這個(gè)時(shí)候我們需要什么呢?我們就需要去觀察這個(gè)題，觀察題目的特點(diǎn)。好像我們看到一個(gè)陌生人，我們就要看這個(gè)人的特點(diǎn)一樣，有的人的特點(diǎn)是眼睛大，有的人的特點(diǎn)就是身材高，有的人的特點(diǎn)就是性格開朗。我們看一道陌生的題也要去找它區(qū)別于其他題的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)往往就是我們做這道題的突破口。找到了突破口，接下面的推理就是順理成章，沒有什么難度了。所以對(duì)于做這種非典型的題目，我們要做的工作就是找這個(gè)題的特點(diǎn)和突破口。

怎么去找特點(diǎn)呢?這個(gè)其實(shí)不難，只要我們有心。比如我們看到一個(gè)陌生人，找出他不同常人的地方其實(shí)是一目了然的，關(guān)鍵是要有這個(gè)意識(shí)。例如這個(gè)題：

*、*、*三人大學(xué)畢業(yè)后，一個(gè)當(dāng)上了公務(wù)員，一個(gè)當(dāng)上了空姐，另一個(gè)當(dāng)上了司機(jī)。他們各自作了如下陳述：

*：*當(dāng)上了公務(wù)員，李盈當(dāng)上了空姐;

李盈：*當(dāng)上了空姐，杜葭當(dāng)上了公務(wù)員;

編者按：本論文主要從案例推理的基本原理；案例推理技術(shù)的特點(diǎn)；案例推理的應(yīng)用研究情況等進(jìn)行講述，包括了案例表示是案例推理的基礎(chǔ),案例知識(shí)一般是以結(jié)構(gòu)化的方式表示的、案例檢索根據(jù)待解決問題的問題描述在案例庫中找到與該問題或情況最相似的案例、案例推理系統(tǒng)的重要特點(diǎn)之一是能夠?qū)W習(xí)等，具體資料請(qǐng)見：

【摘要】案例推理技術(shù)作為新的一種智能技術(shù),模擬人類求解問題的思路,通過歷史案例找到新問題的解。本文介紹了案例推理技術(shù)的基本原理,總結(jié)其技術(shù)特點(diǎn),并對(duì)案例推理技術(shù)的應(yīng)用研究情況做了總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】案例推理智能技術(shù)案例檢索

案例推理技術(shù)是人工智能領(lǐng)域中較新崛起的一種重要的問題求解和學(xué)習(xí)方法。作為一種基于經(jīng)驗(yàn)的問題求解技術(shù),案例推理模擬人類求解問題的思路,通過修改已有的解決方案滿足求解新問題的需要。1977年Schank和Abelson的著作可以看作是案例推理思想的萌芽[1],在80年代中后期,案例推理研究得到了迅速的發(fā)展。

1案例推理的基本原理

當(dāng)人們選擇醫(yī)生看病時(shí),他們更愿意選擇年長的,因?yàn)橐粋€(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老醫(yī)生有更多的臨床經(jīng)驗(yàn),已經(jīng)見過和治療過許多與我們有類似疾病的病人。從本質(zhì)上講,我們考慮醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)時(shí),更多的是根據(jù)他們?cè)幚磉^多少病例,而不是他們懂得的治療知識(shí)。案例推理與醫(yī)生看病有相似的原理,符合專家迅速、準(zhǔn)確地求解新問題的過程。

2014年*公務(wù)員考試已于12月14日結(jié)束，萬學(xué)金路公務(wù)員考試中心及時(shí)對(duì)真題中的數(shù)字推理進(jìn)行點(diǎn)評(píng)!

今年的數(shù)字推理題目整體難度不大，有4道題用到雙重隔項(xiàng)數(shù)列，而此種數(shù)列的規(guī)律比較容易找出。下面我們逐一分析：

1、0，3，9，21，()，93

此題根據(jù)數(shù)字特征，馬上考慮作差，作差之后，即可發(fā)現(xiàn)其差為一等比數(shù)列。

2、-3，3，0，()，3，6

此題作差不易發(fā)現(xiàn)規(guī)律，因數(shù)字差距比較小，考慮作和，作和之后發(fā)現(xiàn)，前兩項(xiàng)之和等于第三項(xiàng)，即可得出答案，這種遞推數(shù)列或稱多項(xiàng)關(guān)系數(shù)列也是考試的一種趨勢(shì)。

一、類比法律推理

普通法的核心原則是遵循先例(staredecisis):曾經(jīng)在一個(gè)適當(dāng)案件中得到裁決的法律問題,不應(yīng)在包含同樣問題并屬于同一管轄權(quán)的其它案件中重新加以考慮,除非情況有某種變更,證明改變法律為正當(dāng)。因此,既定的法律點(diǎn)是有約束力的,并被作為此后案件的判決依據(jù)。類比法律推理包括三個(gè)步驟:第一步是識(shí)別一個(gè)適當(dāng)?shù)幕c(diǎn)即判例。普通法系中在一個(gè)特定管轄范圍內(nèi)最高一級(jí)法院的判決的案件具有一種特殊的基點(diǎn)地位,即在此管轄范圍內(nèi)最具權(quán)威。第二步是在確定的基點(diǎn)情況和一個(gè)問題情況之間識(shí)別事實(shí)上的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)判例的事實(shí)與一個(gè)問題案件的事實(shí)相似到要求有同樣的結(jié)果時(shí),我們就說一個(gè)判決依照判例。而當(dāng)一個(gè)判例的事實(shí)不同到要求有不同的結(jié)果時(shí),我們就說一個(gè)案件區(qū)別判例。同樣案件同樣判決這一理念意味著如果在某種情形下不同點(diǎn)更為重要,那么不同的案件應(yīng)該有不同判決。一個(gè)判例應(yīng)該被依照還是被區(qū)別,在某種程度上取決于對(duì)與問題案件事實(shí)相關(guān)的判例事實(shí)的細(xì)致分析。一個(gè)案件的事實(shí)由對(duì)世上發(fā)生的事的描述所構(gòu)成,這些事確定了糾紛的階段,握手當(dāng)事人如何發(fā)現(xiàn)自己處于糾紛之中,以及在有的時(shí)候當(dāng)事人曾做過什么以試圖自己解決糾紛。在這一步驟中,應(yīng)該收集整理問題案件中的盡可能多的事實(shí),進(jìn)而應(yīng)該確定表面上相似的判例并分析它們的事實(shí),這里同樣需要對(duì)事實(shí)的把握理解。只有在上述工作完成后,你才能列出每個(gè)判例和你面臨的問題案件之間在事實(shí)上的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。第三步是決定在某種情形下兩種情況間在事實(shí)上的相同點(diǎn)更重要,還是不同點(diǎn)更重要。兩種情況不可能完全一樣,普通法程序只要求對(duì)重要點(diǎn)進(jìn)行比較并判斷,因此,首先要判斷,哪些是重要事實(shí),哪些不是重要事實(shí),一個(gè)判例是被依照還被區(qū)別,取決于重要事實(shí)在兩種情況下的相似度。但重要事實(shí)和非重要事實(shí)之間區(qū)分的判斷,不能事先定一標(biāo)準(zhǔn),也不取決于判例所表述的普通法規(guī)則。普通法規(guī)則是法官在那些由普通法調(diào)整的案件的判決書中宣布的規(guī)則。由普通法規(guī)則出發(fā)做出的判決,其推理是典型的演繹。在普通法中,規(guī)則產(chǎn)生于審判過程,通過比較事實(shí)情況來創(chuàng)制,并隨判例的適用而改變。普通法的一項(xiàng)基本原則是,法院有權(quán)決定它所受理的案件,也只能決定它所受理的案件,法官無權(quán)制定權(quán)威性的一般規(guī)則以支配不屬于法院受理范圍的案件。因?yàn)榧词狗ü僭谇袄兄贫艘话阋?guī)則,他也不可能考慮到后來案件的情況,后來案件的當(dāng)事人有權(quán)在法院中享有自己的機(jī)會(huì)。

二、演繹法律推理

演繹推理不同于類比法律推理,首先,它是以規(guī)則而非案件為起點(diǎn)。其次,立法至上原則一般要求法官扮演一種從屬于更具民主特色的政府機(jī)構(gòu)的角色。第三,對(duì)制定法律規(guī)則的穩(wěn)定陳述,使得從這樣一些規(guī)則出發(fā)的法律推理嚴(yán)重關(guān)切規(guī)則的解釋問題。因此演繹法律推理的步驟與類比法律推理存在重大區(qū)別,主要由以下三個(gè)階段構(gòu)成:第一步是識(shí)別一個(gè)與當(dāng)前案件相關(guān)的法律規(guī)則作為大前提。法律規(guī)則本身描述了它所適用的案件的基本特征,在找到可用的規(guī)則之前,法官不得不先從討論事實(shí)開始,從這里出發(fā),尋找合用的法律規(guī)則。合用的法律規(guī)則往往不是一個(gè),而是一個(gè)規(guī)則群。這個(gè)規(guī)則群中的各個(gè)規(guī)則按一定效力秩序組合在一起。但是規(guī)則的識(shí)別一般情況下并不是一次完成的,即使確定了適用的規(guī)則序列,各個(gè)規(guī)則之間也可能存在沖突。規(guī)則識(shí)別的功能在于幫助我們澄清案件爭(zhēng)議的法律焦點(diǎn)。第二步是以允許推斷出一個(gè)有效結(jié)論的方式陳述事實(shí)。任何案件的事實(shí)都能以多種用語加以描述,關(guān)鍵是要確立與判決相關(guān)的事實(shí),并用規(guī)則語言進(jìn)行表述。但案件事實(shí)并不是事先包含在規(guī)則語言中的,規(guī)則甚至都不可能包含其自身的適用標(biāo)準(zhǔn)。因此,案件爭(zhēng)議往往表現(xiàn)為兩種貌似合法的事實(shí)陳述并存。第三步是判斷重要程度。大多數(shù)語詞的意義缺乏清晰性,可能具有二種或二種以上的含義,法律術(shù)語的定義本身也會(huì)因?yàn)樵庥稣Z言問題而需要解釋。在規(guī)則語言與案件事實(shí)的相關(guān)度存在爭(zhēng)議的場(chǎng)合,需要對(duì)某些特殊事實(shí)的法律重要性做出判斷,以便把問題案件置于一類法律案件中,并證明這一歸類為正當(dāng)。對(duì)重要程度的判斷,要求我們超越法律規(guī)則、法律定義和其它類似表述所固有的語言問題,三段論在這種爭(zhēng)議案件中不能保證其必然性。

三、疑難

法律命題與自然科學(xué)命題不同,它是通過規(guī)定一個(gè)合法行為來指導(dǎo)人們的行動(dòng),某個(gè)事實(shí)加上相應(yīng)的法律規(guī)則就構(gòu)成依法行為的理由,法律推理就是在法律論證中運(yùn)用法律理由的過程。在確定理由的過程中,對(duì)某些事實(shí)的重要程度的判斷主導(dǎo)了大多數(shù)案件的判決結(jié)果。這種判斷是困難的,因?yàn)樗隽司唧w規(guī)則的范圍,觸及法律的核心問題,即法律的意圖或目的。法律規(guī)則的作用不僅在于定分止?fàn)?它通過確立合法行為標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)的法律理想。所以,法律的正當(dāng)性在于它體現(xiàn)了正確的社會(huì)原則和政策。在對(duì)爭(zhēng)議案件核心事實(shí)的重要程度的判斷過程中,法官不是任意的,而是受到法律原則和政策的制約。判斷重要程度就是判斷在案件的許多事實(shí)中哪些事實(shí)可以證明把當(dāng)前案件歸于某一法律類別是正當(dāng)?shù)摹０讣鞘聦?shí)的堆積,任何事實(shí)都可能重要或者不重要,只有一個(gè)事實(shí)遠(yuǎn)較其它事實(shí)重要,它才引起特別注意,而只有它的價(jià)值遠(yuǎn)不止于它的真實(shí)性時(shí),它才遠(yuǎn)較其它事實(shí)重要。如果某一事實(shí)恰好與有關(guān)法律要做什么的規(guī)范相吻合,那么,該事實(shí)就具有這種價(jià)值。在具體規(guī)則本身不能決定的場(chǎng)合,原則和政策會(huì)確立一個(gè)突顯重要事實(shí)的視角。法律的目的是建立一個(gè)美好社會(huì),這個(gè)美好社會(huì)應(yīng)當(dāng)是有序而公正的,秩序和正義是法律追求的兩個(gè)基本價(jià)值,這兩個(gè)價(jià)值的關(guān)系也是法哲學(xué)思考的核心,我們當(dāng)然不可能等到這個(gè)哲學(xué)問題解決后才去解決我們面臨的糾紛。在具體案件中,我們關(guān)心的問題是:有序而公正的社會(huì)要求法官在此案及同類案件中應(yīng)該如何做。因此,判斷重要程度不應(yīng)該個(gè)別地或先驗(yàn)地做出,而應(yīng)該依據(jù)職業(yè)慣例和經(jīng)驗(yàn),從深藏于憲法、判例、立法和行政文件中的原則和政策出發(fā)做出決定,在這里,法律文化和法律共同體傳統(tǒng)以及法官自身的素養(yǎng)具有特殊的重要性。

摘要:在譯者面臨復(fù)雜語言環(huán)境的局面下,沒有想像和推理,翻譯工作就無法進(jìn)行下去。假定的過程就是我們挖掘語言潛勢(shì)中所有可能的過程,它需要適度的想像;而推理的過程,則是將所有可能性置于語境之中,用各種因素對(duì)之加以限定,將一些可能性排除出去,尋找最合理解釋的過程。

關(guān)鍵詞:翻譯;想像;推理;語言行為潛勢(shì);實(shí)際語言行為

在翻譯的過程中,我們經(jīng)常會(huì)遇到一些乍一看不知如何下手的地方。造成這種情況的原因很多,有時(shí)是因?yàn)槲幕町?有時(shí)是因?yàn)樵凑Z的語言特色,但相當(dāng)一部分是由于表達(dá)方式造成的。表達(dá)得過于簡(jiǎn)約,過于含蓄,或在上下文中暗含大的轉(zhuǎn)折,都可能造成我們理解上、表達(dá)上的問題。這時(shí)就需要我們從宏觀和微觀兩方面入手,進(jìn)行大膽的想像和合理的推理,來判定原文的內(nèi)在意義和欲表之情。這里的宏觀指的是源語的文化,原文涉及的具體領(lǐng)域,寫作的歷史時(shí)期等;微觀指的是作者個(gè)人的語言風(fēng)格,文章的主題和作者個(gè)人的價(jià)值取向等等。

目前給翻譯下的定義很多,一個(gè)比較能為大多數(shù)譯者所接受的定義是:翻譯是語際之間的信息交流和語族之間的文化交流。成功的交流要求我們必須對(duì)源語和目的語兩種語言和它們各自的文化有透徹的了解。韓禮德先生在他的系統(tǒng)功能語法理論中,對(duì)語言系統(tǒng)進(jìn)行了“語言行為潛勢(shì)”(linguisticbehaviorpotential)和“實(shí)際語言行為”(actuallinguisticbehavior)的區(qū)分。所謂“語言行為潛勢(shì)”,不是指人具體運(yùn)用語言的知識(shí)和能力,而是“語言和文化允許他進(jìn)行選擇的范圍”,即:

“在語言行為上能夠做的事情的范圍”。而“實(shí)際語言行為”則是指人對(duì)語言進(jìn)行的具體的選擇和運(yùn)用。正因?yàn)橛小罢Z言行為潛勢(shì)”和“實(shí)際語言行為”之間的不同,所以才會(huì)出現(xiàn)同樣的意義可以用多種不同方式進(jìn)行表達(dá)的可能。翻譯第一步要做的就是運(yùn)用我們的知識(shí)和想像,圈定選擇范圍;再根據(jù)語境,

推斷出在此情境下最符合邏輯和搭配習(xí)慣的表達(dá)。想像和推理在其中扮演的角色,就是幫助我們?cè)凇罢Z言行為潛勢(shì)”提供的選擇中決定最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)。試以下面兩段文字為例:

1．熱天會(huì)使人煩躁不安，對(duì)他人采取負(fù)面反應(yīng)，甚至進(jìn)攻，發(fā)生反社會(huì)行為，世界上炎熱的地方，也是攻擊行為較多的地方。由此可推出的最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論是（）。

A．自然環(huán)境決定人格特征

B．自然物理環(huán)境可對(duì)特定行為做出一定的解釋

C．越是寒冷的地方，人們?cè)讲粫?huì)出現(xiàn)侵犯行為

D．炎熱的地方社會(huì)治安更好

2．很久以前，在法國土豆被稱為“鬼蘋果”，農(nóng)民們都不愿意引種。一位農(nóng)學(xué)家想出一個(gè)方法，在一塊土地上種植土豆，并由一支著軍禮服、全副武裝的國王衛(wèi)隊(duì)看守，到了夜晚，衛(wèi)隊(duì)故意撤走。結(jié)果人們紛紛來偷土豆，引種到自己田里，通過這種方法，土豆的種籽在法國得到迅速的推廣，由此可推出的最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論是（）。

解答數(shù)字推理主要依靠的是平時(shí)積累的數(shù)字敏感度，可以在甫一接觸題目的時(shí)候就可以對(duì)號(hào)入座，找到規(guī)律。有一些數(shù)字推理題目中的規(guī)律不是很明顯，可能需要將很多種規(guī)律套入驗(yàn)證。這樣，快速計(jì)算驗(yàn)證就成了快速解答這類數(shù)字推理題目的關(guān)鍵。那么，學(xué)習(xí)了解一些關(guān)于四則運(yùn)算的小技巧，對(duì)于達(dá)到我們的目的是非常有幫助的。

乘法速算：

1、十位數(shù)是1的兩位數(shù)相乘

方法：乘數(shù)的個(gè)位與被乘數(shù)相加，得數(shù)為前積，乘數(shù)的個(gè)位與被乘數(shù)的個(gè)位相乘，得數(shù)為后積，滿十前一。

例：15×17

15+7=22