【摘要】為培養(yǎng)更加優(yōu)秀的人才，使學(xué)生的在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的審美能力有效提升，中職藝術(shù)教育過程中需要重視對學(xué)生的審美能力培育。本文主要就新時(shí)期下如何有效培養(yǎng)中職院校學(xué)生的審美能力進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)期；中職藝術(shù)教育；學(xué)生審美能力

審美能力對于人的自身發(fā)展來說至關(guān)重要，有效的審美可以增強(qiáng)人們對于事物的判斷能力，掌握事物更深層次的內(nèi)容，從而促進(jìn)自身發(fā)展。當(dāng)前的社會(huì)迫切需要綜合素質(zhì)較高的人才，而中職院校作為人才培育的主要基地，應(yīng)該注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培育，使其在中職藝術(shù)教育過程中獲得良好的審美能力。因此在中職藝術(shù)教育過程中，筆者通過以下論述解釋如何提升學(xué)生的審美能力。

一、審美能力概念以及層次性分析

1、審美能力概念。審美能力就是通常人們所說的藝術(shù)鑒賞能力，是人們有效認(rèn)識事物的美，以及如何評價(jià)事物美的主要方式。審美能力通常包括感受力、創(chuàng)造力、判斷力以及想象力四方面的綜合，它是一種客觀存在的能力，只不過人們在自身發(fā)展過程中，會(huì)針對自己的審美去進(jìn)行優(yōu)化，從而出現(xiàn)差異性。審美能力通常建立在人們學(xué)習(xí)、工作以及藝術(shù)素養(yǎng)等活動(dòng)的基礎(chǔ)之上，主要通過人們對于客觀事物美的不同感受體現(xiàn)出來。審美能力是主觀能動(dòng)性與客觀實(shí)在性相結(jié)合的產(chǎn)物，在社會(huì)中每個(gè)人都有自己獨(dú)特的審美能力，或淺或深，其發(fā)展程度主要依靠人們對于客觀事物的理解程度。2、審美能力具有層次性。審美能力包含對事物表面的審美以及事物內(nèi)部的審美，人們通常將高的審美能力與人的氣質(zhì)以及精神世界相結(jié)合，認(rèn)為審美能力高的人其氣質(zhì)就會(huì)更加吸引人，結(jié)識的摯友也都是具備一定文化底蘊(yùn)的人，審美能力高的人可能沒有較多的財(cái)富，但是其精神世界通常較為豐富。審美能力層次性主要表現(xiàn)在人們在審美過程中，首先對看著使人愉悅的人或物都會(huì)比較喜愛，這里就是人們常說的大眾審美，大眾審美主要是對事物的表面進(jìn)行欣賞，利用感官等進(jìn)行判斷，這種審美不對事物深層次的內(nèi)容進(jìn)行剖析，只浮于表面，是最直接的審美。深層次的審美需要人們通過思考去發(fā)現(xiàn)事物的美，這里的美可能不僅僅停留在事物的表面，需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、探索其價(jià)值。比如在油畫欣賞過程中，大眾審美可能僅僅覺得油畫很美，而深層次的審美會(huì)透過油畫探索油花作者的內(nèi)心世界，尋求作者想表達(dá)的思想，這是油畫就不僅僅是一副作品，它就變成了欣賞者與作者之間交流的媒介。因此說審美能力是具有層次性的，我們要不斷的追求事物的內(nèi)在美，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)更美好的世界。

二、學(xué)生審美能力培養(yǎng)的意義

作為一線高中音樂教師，筆者從以下幾個(gè)方面談?wù)勗诟咧幸魳方虒W(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使審美之花綻放在高中音樂課堂中。

(1)在音樂鑒賞中創(chuàng)設(shè)良好的審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生感受美。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，目前很多教室都配備了先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備，每個(gè)音樂教室里的墻壁上都懸掛著中外音樂家的畫像，還裝飾著歌劇、舞劇、京劇等經(jīng)典劇照或者一些表現(xiàn)音樂大師風(fēng)采的攝影作品，給整個(gè)教室營造出典雅的藝術(shù)氛圍。學(xué)生在這樣的教室里上課，潛移默化地被這樣的氣氛熏陶著、感染著，可讓學(xué)生深深體會(huì)到音樂的美。在課間或者課前，我們有計(jì)劃地安排播放一些優(yōu)美的歌曲，使學(xué)生感受到美好的音樂氣氛。音樂鑒賞是對聲樂和器樂作品所包涵情感認(rèn)知的心理過程，是陶冶學(xué)生情操、啟迪學(xué)生智慧、愉悅學(xué)生身心、寄托情思的審美活動(dòng)，使學(xué)生在感受音樂美的過程中，提高自身的音樂鑒賞能力、音樂表現(xiàn)能力以及審美創(chuàng)造能力，培養(yǎng)自身的音樂情趣。大千世界，音樂作品浩如煙海，古今中外，不同題材、不同風(fēng)格、不同結(jié)構(gòu)和不同個(gè)性的作品，都以他們自身的特殊形式深入人們的生活中，展現(xiàn)出人類的美與丑。我們要感受音樂的美，就要投入到音樂當(dāng)中，隨著音樂的旋律去暢想，展開豐富的想象力，這樣才能與作者產(chǎn)生共鳴，真正體會(huì)音樂的精髓，才能把對音樂感性的認(rèn)識上升到理想的高度。譬如，我們在鑒賞《黃河大合唱》時(shí)，作品中起伏的旋律、緊湊的節(jié)奏，速度由慢到快，力度由弱到強(qiáng)，我們能夠深深體會(huì)到中華民族的崛起就像黃河水一樣洶涌澎湃，勇往直前?？傊?，在音樂鑒賞教學(xué)中，學(xué)生只有真正理解音樂本質(zhì)和內(nèi)涵，才能激發(fā)出自身的真情實(shí)感，才能感受到音樂中的美，才能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

(2)利用社會(huì)文化效應(yīng)，在潛移默化中進(jìn)行音樂審美教育。審美教育是個(gè)非常漫長的過程，要想提高學(xué)生的音樂審美能力，僅僅停留在課堂上是不行的，我們還要注重課外音樂活動(dòng)，比如電視電影、文娛晚會(huì)以及文藝活動(dòng)等這些和音樂息息相關(guān)的活動(dòng)形式。對學(xué)生而言，由于平時(shí)課業(yè)比較繁重，很少接觸這些內(nèi)容，這些節(jié)目對他們來說具有很大的吸引力?，F(xiàn)在很多電視臺(tái)都有非常好的音樂節(jié)目，有些電影中的音樂也十分有價(jià)值，值得一聽。我們也時(shí)常建議學(xué)生在課余時(shí)間看一些電視電影節(jié)目，注意電影和電視中的特色插曲，背景音樂，片頭和片尾曲等，和電視電影畫面相結(jié)合，去感受、體會(huì)音樂強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。通過這種視聽藝術(shù)的結(jié)合，對學(xué)生更加深入理解音樂、提高自身審美能力起著舉足輕重的作用。另外，在教學(xué)實(shí)踐過程中，作為教師，我們還可以把一些優(yōu)秀的電影原創(chuàng)音樂帶到課堂中來，由于學(xué)生平時(shí)只關(guān)注電影的情節(jié)內(nèi)容，很少關(guān)注電影音樂，這個(gè)時(shí)候教師可以起到很好的引導(dǎo)作用。對于一些獲獎(jiǎng)的電影音樂，它們具有很高的藝術(shù)價(jià)值，我們很有必要對它們進(jìn)行了解，教師可以將片中的音樂結(jié)合電影情節(jié)，講解給學(xué)生聽，這樣不僅使學(xué)生在欣賞視覺和聽覺相互交融的愉悅時(shí)，而且加深了對音樂的印象和對音樂本質(zhì)和內(nèi)涵的理解，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的審美習(xí)慣，提升了自身的審美能力和音樂修養(yǎng)。

(3)培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。音樂教育需要豐富的想象力和創(chuàng)造力，只有具備了豐富的想象力和創(chuàng)造力，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。作為高中音樂教師，我們要有意識地利用音樂來激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，學(xué)生就可以在獲取音樂知識的同時(shí)發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。在音樂審美教育中，教師可通過音樂實(shí)踐來啟迪學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。譬如，我們在學(xué)習(xí)完某首歌曲后，可以根據(jù)歌曲表現(xiàn)的情感和主題，引導(dǎo)學(xué)生去自編自演一些符合該歌曲主題的話劇之類，配上一些舞蹈，讓學(xué)生在表演實(shí)踐中感受到音樂的真諦，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力?？傊魳肥敲赖乃囆g(shù)，音樂教師是美的傳播者。作為高中音樂教師，我們要立足學(xué)生，努力尋求適合學(xué)生自身特點(diǎn)的策略，應(yīng)用一切美的手段來帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂的殿堂，在輕松活潑的音樂氣氛中感受美、理解美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美，塑造美的心靈和美的人格，不斷地提高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

本文作者:潘偉工作單位:江蘇省宿遷市馬陵中學(xué)

一、正確引導(dǎo)學(xué)生對美的探知，提高學(xué)生的自主審美能力

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式一直是將傳授教材上的基本知識內(nèi)容作為教學(xué)的指導(dǎo)思想，與當(dāng)今的新課改所推崇的素質(zhì)教育大相徑庭，在一定程度上扼殺了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力探究性學(xué)習(xí)能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)理念的影響下，大多數(shù)美術(shù)教師都是完全跟著教學(xué)大綱的思路走，尤其是對于美術(shù)鑒賞課，多數(shù)教師都是將教材中的一些畫家的作品進(jìn)行籠統(tǒng)性地介紹，對于畫家的生平事跡和作品的創(chuàng)作背景及作品的象征寓意教師很少對其進(jìn)行介紹及引導(dǎo)學(xué)生對其分析評論。這樣的教學(xué)方法無疑在一定程度上扼殺了學(xué)生對藝術(shù)作品的想象力和敢于評判對象的能力，阻止了學(xué)生審美能力的提高。因此，作為美術(shù)教師來講，要想將學(xué)生的審美能力提高上去，必須要改變以往的教學(xué)模式，改變思想、更新觀念，順應(yīng)新課改的思想路線方針，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生對美術(shù)作品自主地對其進(jìn)行分析與鑒賞。

同時(shí)，作為教師要在學(xué)生對作品分析鑒賞的過程中要給予一定的引導(dǎo)，讓學(xué)生切實(shí)地融入到作品的意境中，讓學(xué)生從優(yōu)美的作品意境中，探知美、領(lǐng)略美、享受美、感悟美。這樣，學(xué)生審美能力自然會(huì)不斷提高。假如教師在教學(xué)過程中，嚴(yán)格地按照教學(xué)大綱上的教學(xué)要求，死板硬套地將教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生，教師在課堂上講得滔滔不絕，完全將自己當(dāng)作是課堂上的主導(dǎo)者，不給學(xué)生任何的機(jī)會(huì)參與到美術(shù)作品的賞析中，那么一節(jié)課下來學(xué)生將會(huì)一無所知，更不要談學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。針對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，首先教師自身要提高對美學(xué)的修養(yǎng)，在備課過程中要對每節(jié)課所要講的內(nèi)容及方式要做精心的篩選與安排，通過各種途徑與方法為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，比如教師可將精心設(shè)計(jì)好的美術(shù)作品通過多媒體平臺(tái)帶到教學(xué)實(shí)踐中，讓學(xué)生在圖文并茂的美術(shù)作品展示下去認(rèn)知美、感受美，從而提高學(xué)生的審美意識。

二、以作品創(chuàng)作背景帶動(dòng)欣賞，提高鑒賞能力

對于美術(shù)鑒賞課，學(xué)生都有一個(gè)對藝術(shù)認(rèn)知與理解的過程，當(dāng)把一幅作品展示給學(xué)生時(shí)，學(xué)生的第一感覺是作品畫的像就是好的作品，畫的不像的作品學(xué)生就不會(huì)去對它進(jìn)行賞析。基于這些認(rèn)知的反差，學(xué)生逐漸地發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品并不是將畫的像不像作為評價(jià)作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)。有了這些認(rèn)知的反差學(xué)生才會(huì)明白藝術(shù)的真正內(nèi)涵，明白什么是藝術(shù)。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)選取不同風(fēng)格與不同寓意的藝術(shù)作品來對學(xué)生進(jìn)行介紹，同時(shí)要注意將不同作品的創(chuàng)作背景與畫家的創(chuàng)作理念進(jìn)行詳細(xì)的分析，讓學(xué)生明白藝術(shù)是無極限的，是不受時(shí)代的束縛的一種藝術(shù)追求形式，讓學(xué)生認(rèn)識到藝術(shù)史上是不同觀念并存的局面，有效地拓展學(xué)生的思路，使其不再對藝術(shù)作品的認(rèn)知停留在一種框死的思維定式中。此外，教師要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟畫家在藝術(shù)作品中所要表達(dá)的思想感情，在賞析的過程中探析畫家對生活的強(qiáng)烈的愛和追求大自然和諧之美的情愫。

在新課改的大背景下，我們提倡的素質(zhì)教育，增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的探究能力。作為美術(shù)教學(xué)來講，其教學(xué)的宗旨就是培養(yǎng)學(xué)生的自主審美能力，讓學(xué)生在美的藝術(shù)作品中去感悟美的事物、人物、景象，進(jìn)而塑造學(xué)生完美的人格。四、結(jié)語在新課改的不斷深入及推動(dòng)下，高中美術(shù)教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。以激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣為前提，尊重學(xué)生個(gè)體性差異為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的主動(dòng)性為目的，通過各種渠道與平臺(tái)建立起一套適合新課改理念的教學(xué)理論體系，激發(fā)學(xué)生的靈感、啟迪學(xué)生的心智，進(jìn)而提高學(xué)生對藝術(shù)作品的審美能力。

【摘要】新課改的全面深入對高中美術(shù)教學(xué)提出了更多的要求，在此情況下，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握與美術(shù)有關(guān)的基礎(chǔ)知識。還要從實(shí)際教學(xué)情況出發(fā)，充分的參考新課改教學(xué)目標(biāo)和階段性教學(xué)需求，科學(xué)合理的對美術(shù)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新和改革，利用學(xué)生喜聞樂見的方式來開展美術(shù)課的教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】高中美術(shù)教學(xué);提升學(xué)生審美;能力;策略;研究

美術(shù)是高中教育階段的重點(diǎn)科目之一，同時(shí)也是全面提升學(xué)生的審美品格和藝術(shù)思想的關(guān)鍵所在。因此，在開展美術(shù)教學(xué)的過程當(dāng)中，教師必須要對當(dāng)下的美術(shù)教材進(jìn)行全面的了解，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知和理解來進(jìn)行課堂教學(xué)創(chuàng)新，利用多樣化教學(xué)內(nèi)容全面激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)。然后，教師再進(jìn)一步的對以往的教學(xué)方法進(jìn)行全面的總結(jié)，有效的引進(jìn)先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備，全面和深入的開展高中美術(shù)教學(xué)。

一、通過整合教學(xué)素材提升學(xué)生審美能力

高中階段學(xué)生本身具備較強(qiáng)的探究實(shí)踐能力和獨(dú)立思考能力，在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)過程當(dāng)中，要完成一些美術(shù)基礎(chǔ)知識的教學(xué)之外，還必須要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知和理解來進(jìn)行美術(shù)知識的拓展，為學(xué)生打造集綜合化、主題化、專業(yè)化為一體的美式課堂。因此，教師需要把握美術(shù)教材的中心和主題，有針對性的利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)搜集一些與教材內(nèi)容有關(guān)的元素，會(huì)有一些學(xué)生熟悉的美術(shù)作品，將其融入和滲透到課堂教學(xué)當(dāng)中。例如，在進(jìn)行“禮儀與教化”的教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以收集一些與中國有交換的資料，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。然后，再進(jìn)一步的利用PPT課件向?qū)W生播放，商代青銅器、秦兵馬俑、漢代石雕、漢代畫像磚、晉代繪畫，晉代石棺刻畫等的優(yōu)秀代表作品，引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)代、文化、象征意義、藝術(shù)價(jià)值等方面進(jìn)行作品鑒賞。然后，教師在向?qū)W生展示漢謨拉比法典、空中花園、金字塔、獅身人面獸、泰姬陵、瑪雅遺址、水晶頭股、埃及壁畫等的圖片，讓學(xué)生結(jié)合地域和文化來進(jìn)行古埃及美術(shù)作品和古印度美術(shù)作品的欣賞。或者將秦兵馬俑和金字塔進(jìn)行對比，讓學(xué)生從作品形式、作品功能、服務(wù)對象等方面來進(jìn)行鑒賞。以此來全面的培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)內(nèi)涵和藝術(shù)素養(yǎng)。

二、通過構(gòu)建教學(xué)情境提升學(xué)生審美能力

摘要：音樂教育是美育實(shí)施主要的途徑，它對審美教育可起到極為獨(dú)特的作用，其功能更是別的學(xué)科無法比擬。在中學(xué)音樂教學(xué)期間，計(jì)劃性、目的性地組織音樂教學(xué)活動(dòng)，不但能增強(qiáng)學(xué)生音樂素養(yǎng)，更能促進(jìn)學(xué)生自由全面的發(fā)展。本文通過當(dāng)前中學(xué)音樂教學(xué)的不足，提出有效實(shí)施中學(xué)音樂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的策略。

關(guān)鍵詞：中學(xué)音樂；審美教育；審美能力

從音樂教育的本質(zhì)來說，其本身就屬于審美教育的一種，主要是利用其情感意境等因素，讓學(xué)生受到美的陶冶。音樂審美教育作為美育的主要實(shí)施途徑，具有培養(yǎng)、擴(kuò)大及發(fā)展學(xué)生音樂興趣、視野和感受能力等作用。在音樂審美教育過程中，音樂教師要充分挖掘客體，積極引導(dǎo)音樂審美主體，使學(xué)生從情感上與音樂產(chǎn)生共鳴，得到性情上的熏陶，升華自身氣質(zhì)。

一、中學(xué)音樂教學(xué)的不足

1、課容量單一

歷久以來，升學(xué)考試科目中就不包括音樂學(xué)科，故而，中學(xué)音樂課程設(shè)置數(shù)量極少，每周最多兩至三節(jié)，甚至部分學(xué)校沒有設(shè)置音樂課程。這種現(xiàn)象導(dǎo)致音樂教師無法合理安排教學(xué)內(nèi)容，往往實(shí)際教學(xué)時(shí)不少內(nèi)容被反復(fù)講解，造成教學(xué)內(nèi)容的單一，對音樂美的內(nèi)涵挖掘不夠深入，進(jìn)而使得學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞，最終降低學(xué)習(xí)興趣，嚴(yán)重影響到教學(xué)效果。

【摘要】從高中美術(shù)新課程改革角度出發(fā)，課堂教學(xué)的基本任務(wù)已經(jīng)不再局限于學(xué)生知識與技能的培養(yǎng)，還體現(xiàn)在學(xué)生能否認(rèn)識到美的存在，并且從中獲得心靈的凈化和升華。因此，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)就成為高中美術(shù)課堂教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)。但是，從當(dāng)前課堂教學(xué)呈現(xiàn)出的效果來看，該項(xiàng)任務(wù)的完成效果普遍不夠理想。對此，文章從以課堂導(dǎo)入為基礎(chǔ)，喚起學(xué)生審美意識培養(yǎng)的興趣；積極的雙邊互動(dòng)為支撐，向?qū)W生指明審美能力培養(yǎng)方向；將生生合作視為核心，為學(xué)生打造發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)美的平臺(tái)；以雙主體評價(jià)為保障，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成審美能力培養(yǎng)習(xí)慣四個(gè)方面，論述實(shí)操性較強(qiáng)的高中美術(shù)課堂中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)策略。

【關(guān)鍵詞】高中美術(shù)；審美能力；培養(yǎng)策略；課堂

隨著我國素質(zhì)教育的不斷深化，美育工作顯然已成為學(xué)校日常教育教學(xué)工作的重要組成部分，是全面提高學(xué)生素質(zhì)的重要突破口，因此美術(shù)課堂教學(xué)必須發(fā)揮出應(yīng)有的作用。在這一背景下，高中美術(shù)課堂教學(xué)顯然要將學(xué)生審美能力的培養(yǎng)放在至關(guān)重要的位置上。然而從當(dāng)前學(xué)術(shù)研究層面和教學(xué)成果的總結(jié)與歸納層面來看，雖然理論研究相對較為充實(shí)，但是在實(shí)踐方面不盡如人意，所以學(xué)生審美能力的培養(yǎng)也成為高中美術(shù)教師日常教學(xué)工作的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。文章就以此為研究視角，深入論述切實(shí)可行的教學(xué)策略，希望廣大教師能夠從中獲得一定的啟發(fā)。

一、以課堂導(dǎo)入為基礎(chǔ)，喚起學(xué)生審美意識培養(yǎng)的興趣

學(xué)生在興趣的驅(qū)使下會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情，進(jìn)而讓學(xué)生的能力在潛移默化中得到培養(yǎng)，培養(yǎng)的效果也能最大化。對此，在高中美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)也要將激發(fā)興趣放在第一位，最為理想的方法則是創(chuàng)設(shè)良好的課堂情境，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)良好的課堂導(dǎo)入過程[1]。以“天上人間——壁畫”一課的教學(xué)為例，筆者并未選擇“直奔主題”的方式開啟課堂教學(xué)，而是通過趣味鋪墊的形式開啟此次教學(xué)活動(dòng)，其目的在于激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣。筆者先提出問題：“同學(xué)們想必在平時(shí)的課余生活中都有去外地旅游的經(jīng)歷，哪位同學(xué)注意過景區(qū)各式各樣的壁畫？在觀看壁畫的過程中心中產(chǎn)生了怎樣的想法？”由于旅游是學(xué)生平時(shí)日常生活中普遍的興趣愛好，所以該問題的提出能夠瞬間吸引其注意力，在學(xué)生回憶的過程中筆者則將龍門石窟、敦煌石窟內(nèi)的壁畫呈現(xiàn)出來。進(jìn)而學(xué)生回憶并說出自己真實(shí)的經(jīng)歷和想法，這些想法表明學(xué)生感受到了一種美，也隨之產(chǎn)生了愉悅感，本課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是讓學(xué)生真正了解自己所感受到的究竟是怎樣的美，并且在今后的生活中更加善于發(fā)現(xiàn)這些美，從而引入本課的主題。這一過程顯然為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出了問題情境和文化情境，既達(dá)到激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣的目的，同時(shí)還喚起了學(xué)生審美意識培養(yǎng)的欲望，為學(xué)生審美能力的有效提升夯實(shí)了基礎(chǔ)。

二、積極的雙邊互動(dòng)為支撐，向?qū)W生指明審美能力培養(yǎng)方向

論文摘要：提高當(dāng)代大學(xué)生的音樂審美能力，是我國高等院校素質(zhì)教育的首要任務(wù)，也是一個(gè)國家和民族所面臨的問題，它關(guān)系著國家和民族的前途和命運(yùn)。如何全面推行素質(zhì)教育，進(jìn)一步提高大學(xué)生的音樂審美能力，具有以下主要途徑。

關(guān)鍵詞：音樂審美能力素質(zhì)教育途徑音樂修養(yǎng)

當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)競爭是綜合國力的競爭，實(shí)際上就是人才的競爭、教育的競爭。能否培養(yǎng)出更多更好的適當(dāng)時(shí)展需要的有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，是每一個(gè)國家和民族面臨的緊迫問題，它關(guān)系著國家和民族的前途和命運(yùn)。

早在1996年11月國家教委在全國高等院校藝術(shù)工作會(huì)議上就提出了“以藝術(shù)教育為突破口”的素質(zhì)教育口號。

全面推行素質(zhì)教育已成為我國高等院校所面臨的嚴(yán)峻問題。音樂教育作為高校的重要組成部分。是素質(zhì)教育不可缺少的重要內(nèi)容。素質(zhì)教育是以人的身心發(fā)展和個(gè)人素質(zhì)提出為目的的教育。目前我國大多數(shù)高校的學(xué)生音樂基礎(chǔ)差，缺乏對音樂的正確理解，在音樂審美能力上存在明顯的不足。從而影響了當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展，各高等院校為了進(jìn)一步提高學(xué)生的整體綜合素質(zhì)，他們紛紛采取各種途徑通過各種渠道，利用音樂這一特殊的藝術(shù)形式來提高當(dāng)代大學(xué)生的音樂審美能力。因此，筆者對如何提高和培養(yǎng)他們的音樂審美能力，就此提出了自己的一些淺見。

一、音樂審美能力在素質(zhì)教育中的重要作用

一、漸悟、頓悟與直覺

“漸悟”和“頓悟”本是中國佛教史上的一對影響深遠(yuǎn)的范疇?；圻h(yuǎn)在《維摩義記》卷一中指出：“菩薩藏中，所教亦二，一是漸入，二是頓悟。言漸入者，是人過去曾法，中退住小，后還入大。大從小來，謂之為漸”?！把灶D悟者，有諸眾生，久乘，相應(yīng)善根，今始見佛，即能入大。大不由小，目之謂頓”，“漸入菩薩，藉淺階遠(yuǎn)，頓悟菩薩，一越解大”。漸悟、頓悟是兩種修習(xí)佛性的不同方法，由于對兩者強(qiáng)調(diào)不一，曾經(jīng)形成了中國佛教史上兩相對峙的南宗和北宗，即“南頓北漸”之謂。

其實(shí)，漸悟和頓悟亦可理解為兩種不同的認(rèn)識方法。主張日積月累、由淺而深的常規(guī)之道的是漸悟，表現(xiàn)在修身養(yǎng)性方面即是“時(shí)時(shí)勤拂試，勿使惹塵?！钡墓Ψ?。道德教育過程中，對倫理道德觀念及規(guī)范日積月累的教與學(xué)，多是循漸悟之道而行的，我們平常所論道德認(rèn)知，多是從漸悟角度展開的。其實(shí)道德認(rèn)知和一般人類認(rèn)知一樣也還有另外一面，即“頓悟”。

頓悟即習(xí)佛上的“一剎那間，妄念俱滅，若識自性，一悟即至佛地”，作為一種認(rèn)識方法，即所謂“一旦豁然貫通”（朱嘉）、“發(fā)明本心”（陸九淵）或“反求本心”（熊十力）的功夫等。由佛學(xué)而滲透開來的頓悟早已成為我國哲學(xué)史、文學(xué)及美學(xué)史上重要概念。作為一般認(rèn)識門徑的頓悟既與漸悟有很大的區(qū)別，也有互補(bǔ)或統(tǒng)一的一面，無論過分強(qiáng)調(diào)漸悟，還是過分強(qiáng)調(diào)頓悟都是荒謬的。以辯證的眼光不難看出，歷史上的“南頓北漸”的宗派之爭，有其偏頗各執(zhí)的一面，同時(shí)也可看出現(xiàn)實(shí)生活中對于遵循分析思維、循規(guī)蹈矩過分強(qiáng)調(diào)從而被理性思維縛綁手腳的單純漸悟的方法論局限性。在中國現(xiàn)存的道德教育中因循理性思維的一般局限，人們多對道德認(rèn)識“頓悟”的一面視而不見，或者視之為神秘的東西的而予以回避。因此對于道德認(rèn)知的這一被忽視的側(cè)面予以研討是當(dāng)務(wù)之急。

頓悟與直覺是相似但并不完全相等的概念。頓悟作為一種認(rèn)識過程屬于直覺的一種，直覺顯然還包括在一種道德情境中憑直感立即作出判斷的含義，而頓悟似乎更多地強(qiáng)調(diào)直覺之前的沉思默想等知情意的醞釀過程。但是直覺和頓悟之間相同的一面顯然大于這些意義上的細(xì)微不同，本文是從直覺與頓悟相通的一面去進(jìn)行以下論述的，亦即，本文的“直覺”作為認(rèn)識的過程、方法和能力，也可稱之為頓悟的過程、方法和能力。

二、道德直覺的必要與可能

摘要：在新課標(biāo)的要求下，高中美術(shù)教學(xué)的最終目的是提升學(xué)生的審美能力、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，高中美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生的審美能力還存在一定的不足。因此，教師必須要改變傳統(tǒng)高中美術(shù)教學(xué)模式，借助多元化的方式，豐富美術(shù)教學(xué)形式，營造良好的美術(shù)教育氛圍，以全面提升學(xué)生的審美能力。

關(guān)鍵詞：高中；美術(shù)教學(xué)；審美能力；策略

在素質(zhì)教育背景下，加強(qiáng)高中生的美學(xué)教育尤為重要，其決定了學(xué)生的藝術(shù)思想、審美品格水平等。美術(shù)教育作為美學(xué)教育的重要載體，其質(zhì)量直接關(guān)系著學(xué)生的審美能力和審美價(jià)值，并決定了美學(xué)教育的水平。因此，高中美術(shù)教師在開展美術(shù)教學(xué)過程中，不僅要重視知識教學(xué)，還要關(guān)注美術(shù)的美育功能，優(yōu)化美術(shù)教學(xué)方式，不斷提升學(xué)生的審美能力，進(jìn)而全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)美學(xué)教育的目的。

一、高中美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要性分析

高中美術(shù)教學(xué)對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有十分重要的價(jià)值，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。（1）可促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在高中美術(shù)教育中，通過提升學(xué)生的審美能力，有效滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不斷提升學(xué)生的個(gè)人魅力、內(nèi)在修養(yǎng)等，進(jìn)而使學(xué)生更好地適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展。（2）有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在高中美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生審美能力的提升，進(jìn)一步加強(qiáng)了學(xué)生對美的感知能力，使得學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)、美術(shù)作品欣賞及美術(shù)創(chuàng)作的過程中，借助專業(yè)的眼光對其進(jìn)行審視，進(jìn)而有效提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)；同時(shí)，通過審美能力的提升，學(xué)生利用藝術(shù)的眼光看待生活中的美好現(xiàn)象，并促使學(xué)生逐漸形成了正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展[1]。（3）符合課程改革的要求。在當(dāng)前素質(zhì)教育背景下，教師在開展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、情感體驗(yàn)等，全面提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。高中美術(shù)作為開展美學(xué)教育的重要載體，只有不斷提升學(xué)生的審美能力，才能全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，并實(shí)現(xiàn)美術(shù)核心素養(yǎng)的提升。

二、高中美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的現(xiàn)狀分析

摘要：人的審美能力是能夠通過后天的培養(yǎng)逐漸加強(qiáng)的，隨著新課標(biāo)的改革，在音樂教學(xué)方面越來越注重審美能力的培養(yǎng)，優(yōu)秀的音樂作品不僅能夠陶冶學(xué)生的情操，還能夠提高學(xué)生的審美能力，本文對如何讓提高學(xué)生的審美能力進(jìn)行了探究，并且對在音樂教學(xué)中怎樣加強(qiáng)學(xué)生的審美能力提出了相關(guān)的建議。

關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)；審美能力；培養(yǎng)

學(xué)生的審美能力離不開音樂教育，而音樂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力重要途徑之一，每個(gè)學(xué)生對“美”的理解都是不同的，教師在教音樂作品時(shí)，要讓學(xué)生一起交流、溝通，使他們對學(xué)習(xí)音樂產(chǎn)生興趣，并樹立正確的審美觀。音樂的作用是從一定程度上可以緩解學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，是素質(zhì)教學(xué)中的重要手段[1]。

一、了解在音樂教學(xué)中培養(yǎng)審美能力的重要性

音樂教學(xué)過程中，即要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂的美，又能發(fā)現(xiàn)生活中的美。任何一個(gè)音樂作品都有它的創(chuàng)作目的，如貝多芬《英雄》、《命運(yùn)》，肖邦《鋼琴協(xié)奏曲》等，學(xué)生認(rèn)真的聆聽音樂，并感受音樂的韻律，理解音樂作品所表達(dá)的意境，從而和作者達(dá)成一種在音樂上的共鳴，老師在音樂教學(xué)過程中應(yīng)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，并且能夠解決問題，傳統(tǒng)的教學(xué)模式過于單一，學(xué)生一味聽老師講解，課堂氣氛比較低沉，老師要做的是給學(xué)生營造一個(gè)良好的課堂環(huán)境，讓每個(gè)同學(xué)都表達(dá)自己對音樂理解的觀點(diǎn)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與對音樂的學(xué)習(xí)。在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的過程中，既要讓學(xué)生感受到其中的快樂，又讓學(xué)生對音樂有足夠的了解。學(xué)生通過對音樂的學(xué)習(xí)，不僅提高了自身的審美能力，還使個(gè)人的整體素質(zhì)也得到了升華。優(yōu)美健康的音樂都能夠給學(xué)生帶來不一樣的美感，如果這世界上沒有音樂，那么我們的生活將會(huì)變得枯燥乏味。你不得不承認(rèn)，我們的情感會(huì)受到音樂的影響，積極亢奮的音樂會(huì)讓我們產(chǎn)生斗志，對未來充滿希望，憂傷的音樂會(huì)讓我們很悲傷難過，由此可見，音樂在生活對人們的影響有著十分重要的作用，不同的音樂旋律和節(jié)奏，人們的情感和情緒也是不一樣是的，在一定程度上也，影響人們的審美標(biāo)準(zhǔn)[2]。

二、如何通過音樂教學(xué)提高學(xué)生的審美能力