音樂素質(zhì)教育核心通識課程在上海大學(xué)開展近七年，積累了一些關(guān)于音樂素質(zhì)教育課程改革的經(jīng)驗。本文將通過對選修該系列課程的學(xué)生進行問卷調(diào)查，對于課程的開展情況、優(yōu)缺點進行總結(jié)，為我國藝術(shù)教育的教學(xué)改革進行一些探索。

一、調(diào)研背景

2018年，在給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信中，明確提出要做好美育工作。同年9月10日在全國教育工作會議上的講話中又強調(diào)要全面加強和改進學(xué)校美育教育，提出了“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的重要論斷。將“美育”置于重要的地位。2019年4月，教育部印發(fā)了《關(guān)于切實加強新時代高等學(xué)校美育工作的意見》，對新時代高校美育改革發(fā)展提出明確要求，使高校美育工作有章可循、有規(guī)可依，為構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系提供重要保障?！懊烙钡母拍钭畛跤?8世紀由著名的德國作家、思想家席勒提出。席勒在《美育書簡》一書中，對美育的性質(zhì)、內(nèi)容、任務(wù)及社會意義都作了相當全面的論述。中國的“美育”概念是王國維于1903年發(fā)表的《論教育之宗旨》一文中才提出的主張。后來蔡元培在1917年提出“美育代宗教說”，美育教育逐步受到重視。在他的后續(xù)教育事業(yè)中，成立了“北京大學(xué)音樂研究會”，為我國音樂教育事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻?，F(xiàn)代社會不僅要規(guī)范社會中人與人之間的關(guān)系，更應(yīng)該關(guān)注個體的精神狀態(tài)。美育教育影響其性格、情感、氣質(zhì)等方面，對于個體的影響會更加全面與深入，從而間接影響整個社會，對于維護社會和諧穩(wěn)定起著重要的作用。美育對于個體發(fā)展來說也至關(guān)重要，一個人如果想成事，除了有理性的頭腦和卓越能力以外，良好的心態(tài)、寬廣的胸襟等諸多內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)也是不可或缺的。所以美育是實現(xiàn)人類全面發(fā)展的必備條件，同時也是建設(shè)社會主義精神文明的重要手段。學(xué)校教育尤其是高校作為美育教育的主要平臺，能夠正確引導(dǎo)和教育學(xué)生顯得尤為重要。上海大學(xué)積極響應(yīng)國家和社會對于新時代綜合素質(zhì)人才的迫切需求，改革多門通識教育課程，通過不斷創(chuàng)新全人培養(yǎng)模式，為社會培養(yǎng)具有全球視野、公民意識、人文情懷、創(chuàng)新精神、實踐能力，并能應(yīng)對之后種種挑戰(zhàn)的綜合型人才。上海大學(xué)作為綜合類高校，其藝術(shù)學(xué)科相對較完善，包含電影、美術(shù)、音樂、文學(xué)等多種學(xué)科。以此為基礎(chǔ)拓展出以下三類美育教育課程體系。核心通識課體系：包含理工、經(jīng)管、人文三大領(lǐng)域。三大領(lǐng)域中包含科技進步與生態(tài)文明、經(jīng)濟發(fā)展與全球視野、人文經(jīng)典與文化傳承、政治文明與社會建設(shè)、藝術(shù)修養(yǎng)與審美體驗、創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)教育六大模塊。從工程技術(shù)到全球金融，從政治歷史到藝術(shù)美學(xué)均有涉獵。藝術(shù)實踐平臺：上海大學(xué)擁有包括弦樂團、管樂團、打擊樂團、民樂團、鋼琴協(xié)會以及舞蹈團等多個平臺并向全校師生開放。極大豐富了同學(xué)們的課余生活，讓有興趣的同學(xué)在學(xué)有余力的同時，通過藝術(shù)團的實踐活動，進一步提高自身綜合素質(zhì)。藝術(shù)展演平臺：上海大學(xué)聯(lián)合社會團體定期舉辦活動，通過畫展、影展、音樂會、話劇等多種形式，向廣大師生普及藝術(shù)知識、提高藝術(shù)修養(yǎng)、培育對于藝術(shù)美的審美認知。

二、課程調(diào)研情況

上海大學(xué)開展音樂素質(zhì)教育核心通識課程近七年，積累了一定經(jīng)驗。本人全程參與《外國經(jīng)典音樂》與《中國經(jīng)典音樂》兩門課程。經(jīng)過近一年的跟蹤調(diào)查，結(jié)合多位任課老師的采訪，特地制作一份調(diào)研問卷，調(diào)查學(xué)生對于課程的學(xué)習(xí)情況。通過問卷反饋分析上海大學(xué)實施核心通識課程的美育效果、育人效果，為后續(xù)教學(xué)規(guī)劃與改革提供一些支持。（一）專業(yè)與年級分布狀況。該問卷的目標人群是2018—2019學(xué)年，冬季、春季學(xué)期選修《中國經(jīng)典音樂》或《外國經(jīng)典音樂》這兩門音樂類核心通識課程的上課學(xué)生。有效問卷共512份。問卷顯示大二的學(xué)生的比例為最高，達54.7%，超過半數(shù)，這一點與學(xué)校對核心通識課程的學(xué)分要求以及大一因大部分學(xué)生未分專業(yè)而限制了總學(xué)分的原因有一定的關(guān)系。大一、大三、大四學(xué)生分別占了17.2%、22.7%、5.4%。在專業(yè)方面，理工類學(xué)生因本身在學(xué)校的基數(shù)較大而占有約63.1%的比例，其次是經(jīng)管類約16.2%，人文類約14.7%，藝術(shù)類約5.3%，其他約0.8%。上海大學(xué)開設(shè)核心通識課程與通選課的理念是希望本科生在大學(xué)的四年里，跨專業(yè)學(xué)習(xí)知識，豐富自己的知識儲備。根據(jù)調(diào)研人群的專業(yè)分布可見這兩門音樂類課程確實達到了這一目的。（二）參加問卷的課程分布。在選修音樂類通識課程方面，核心通識課程《外國經(jīng)典音樂》與《中國經(jīng)典音樂》占比分別為42.2%和39.5%，剩下18.3%選擇了音樂學(xué)院開設(shè)的音樂類任意選修課：《時代音畫》和《素質(zhì)教育音樂會》。（三）參加課程的原因統(tǒng)計在學(xué)生參加課程的原因方面，最主要是對音樂感興趣，包括但不限于音樂本身、音樂發(fā)展、文化歷史、中外樂器等方面，其次是同學(xué)推薦、拓展視野等原因，以下是兩個課程各自的人數(shù)統(tǒng)計。在《外國經(jīng)典音樂》課程中，有效調(diào)研對象為212人，其中有188人是因為對音樂有一定興趣才選擇此課程，另外24人表示是同學(xué)推薦或其他個人原因選擇此課程。在《中國經(jīng)典音樂》課程中，有效調(diào)研對象為228人，其中184人表示對音樂有一定興趣選擇此課程，剩余44人是同學(xué)推薦或其他個人原因選擇此課程。由此可見，學(xué)生在選擇藝術(shù)類通識課程時，較大原因是自身對于音樂的喜愛，即內(nèi)在驅(qū)動力，這一點和上海大學(xué)開設(shè)核心通識課程的理念不謀而合。（四）課程反饋。本次問卷調(diào)查不僅涵蓋了對選修課程學(xué)生的基本情況的了解、課程內(nèi)容的合理性、同學(xué)們對于課程學(xué)習(xí)的收獲以及對于本課程滿意度等問題，也希望學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提供有價值的意見和建議，以便學(xué)校不斷改進教學(xué)，探索新的教學(xué)模式。據(jù)統(tǒng)計，87.6％的同學(xué)不同程度表示在選修音樂素質(zhì)教育核心通識課后，對音樂有了進一步的認識，對音樂的認知不再局限于流行音樂，并開始在生活中有意識地接觸中外經(jīng)典音樂。寓教于樂的教學(xué)模式也激發(fā)了學(xué)生自身對于經(jīng)典音樂學(xué)習(xí)的興趣。通過對經(jīng)典音樂的初步學(xué)習(xí)，開闊了學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)視野，了解了經(jīng)典音樂的歷史背景及社會文化，掌握了基本的樂理知識和鑒賞能力。也有少部分同學(xué)表示，沒有音樂基礎(chǔ)的學(xué)生在課程中略顯吃力。正如一位同學(xué)在問卷中反饋：“在大部分同學(xué)中，上大學(xué)之前會因為各種原因，未能接觸、學(xué)習(xí)藝術(shù)，在大學(xué)如果沒有這類課程，恐怕絕大多數(shù)非藝術(shù)專業(yè)的同學(xué)將不會在年輕時培養(yǎng)出對藝術(shù)美的欣賞意識，人文素養(yǎng)的缺失將有可能成為終生遺憾”。確實，從調(diào)查問卷上來看，上海大學(xué)為上大學(xué)子提供了接觸藝術(shù)的良好平臺與機會，核心通識課體系初步達成了幫助學(xué)生形成基本的人文修養(yǎng)、培養(yǎng)前瞻性思維的教學(xué)目標。

三、調(diào)研分析

一、“我們首先培養(yǎng)的是一個全面發(fā)展的人”

學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人，是錢偉長在辦學(xué)實踐中長期思考的問題。他說:我們培養(yǎng)的學(xué)生首先應(yīng)該是一個全面的人，是一個愛國者，一個辯證唯物主義者，一個有文化藝術(shù)修養(yǎng)、道德品質(zhì)高尚、心靈美好的人;其次，才是一個擁有學(xué)科、專業(yè)知識的人，一個未來的工程師、專門家。［1］239作為社會主義中國的科技工作者，首先是一個愛國者，辯證唯物主義者，一個有文化修養(yǎng)、心靈美好的人，其次才是一個有專業(yè)知識的人。［2］我們首先培養(yǎng)的是一個全面發(fā)展的人，一個有道德、有修養(yǎng)、能負責的公民，其次才是一個專門家。［3］278錢偉長認為，教育的目的不單是培養(yǎng)專門人才，提高人的文化素質(zhì)，培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”才是教育的根本目的。為達到這一目的，必須重視和推行素質(zhì)教育。為此，錢偉長從德、智、體、美等方面對素質(zhì)教育的內(nèi)涵進行了全面的闡述。關(guān)于德育教育。錢偉長特別重視對學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)和精神境界的提升。他說:“青少年是國家和民族的未來，在學(xué)生中加強和改進德育工作，特別是加強道德教育，目前顯得尤為緊迫。”［3］184對于教師在德育工作中的作用問題，錢偉長說:“德育工作應(yīng)該由全體教師共同承擔。為人師表，言傳身教，教書育人，每位教師都責無旁貸?！保?］305“每一位教師都要做學(xué)生的思想工作，教書育人是教師的職責?！保?］針對學(xué)校重智育、輕德育的現(xiàn)象，錢偉長提出了批評，并對德育和智育的關(guān)系作了闡述。他說學(xué)校教育是兩個方面的教育:第一，要轉(zhuǎn)變你們的人生觀，使你們生活有目的。第二，你們要獲得建設(shè)國家的技術(shù)和知識。一個是給你們武器，一個是堅定你們的方向。［6］225所謂“給你們武器”，指的是智育教育，學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)是為了獲取知識和技能。但僅僅學(xué)習(xí)知識又不夠，學(xué)習(xí)還要有目的。所謂“堅定你們的方向”，談的是德育教育，就是要加強學(xué)生價值觀、人生觀的培養(yǎng)?！拔覀兊膶W(xué)生首先要學(xué)會做人，做一個正直的人，一個有學(xué)問的人，一個對社會有貢獻的人”，［3］129教師“應(yīng)該給知識以生命，在傳授知識的過程中，讓學(xué)生懂得做人的道理?！保?］1關(guān)于體育教育。錢偉長素來重視體育教育。在他看來，體育教育有兩點值得注意，首先，體育是意志的鍛煉，是培養(yǎng)人戰(zhàn)勝自我的重要手段。其次，體育可以培養(yǎng)人的團隊精神，培養(yǎng)團隊協(xié)作的能力。錢偉長稱自己一生都在拼搏，在奮斗，這種拼搏、奮斗的精神正是來自體育訓(xùn)練的啟示。關(guān)于美育教育。錢偉長認為藝術(shù)是人不可或缺的素養(yǎng)，要培養(yǎng)全面發(fā)展的人就必需要重視藝術(shù)、審美素養(yǎng)的培養(yǎng)。在他倡導(dǎo)下，1999年，上海大學(xué)成立了實施藝術(shù)素質(zhì)教育的專門機構(gòu)———藝術(shù)中心，學(xué)校每年投入大量資金，加強學(xué)生藝術(shù)中心的建設(shè)，還邀請藝術(shù)家，如劇作家黃佐臨、音樂家賀綠汀、書法家錢君匋、國畫家王個簃、影視藝術(shù)家謝晉、鋼琴家劉詩昆等人到學(xué)校指導(dǎo)，從多方面來培養(yǎng)和提高學(xué)生的藝術(shù)審美素養(yǎng)。

二、“愛國主義教育是一切教育工作的前提”

錢偉長把提高全民族的文化素質(zhì)視為教育的首要目標。在他看來，要提高全民族的文化素質(zhì)，必須重視愛國主義教育，必須培養(yǎng)國人愛國家、愛民族的情感。他指出:愛國主義教育是一切教育工作的前提，貫徹愛國教育是目前教學(xué)工作的中心任務(wù)。我們絕對不能把愛國主義教育和某一專門的業(yè)務(wù)教學(xué)分開來看，把它單純地看作只是現(xiàn)階段的一個政治任務(wù)。［8］顯然，錢偉長把能否培養(yǎng)具有愛國主義精神的人才看作教育成敗的標志。對于如何進行愛國主義教育，錢偉長提出了如下幾點建議。其一，從中國歷史中發(fā)掘愛國主義思想資源。“歷史和地理課程，不能僅僅作為一門傳授知識的課程，而忽視這些課程在國民教育中所具有的基礎(chǔ)性和重要性意義。應(yīng)該通過中國歷史和地理教育，使愛國主義精神深入青年學(xué)生的思想之中，并成為指導(dǎo)他們行為的內(nèi)在力量?！保?］185錢偉長十分欣賞范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”那句名言，1987年，他在上海工業(yè)大學(xué)教學(xué)工作會議上說:“我們的先哲對我們的教育是很多的，譬如像范仲淹那句‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的名言就是很精彩的!換句話說，就是我們要為天下著想，這個天下現(xiàn)在就是中華民族?！保?］105其二，從傳統(tǒng)文化中去尋找愛國主義教育的知識資源。錢偉長在《中國古代的科學(xué)創(chuàng)造》等文章中指出:“我們祖國有著豐富的歷史遺產(chǎn)，有著光輝無比的科學(xué)創(chuàng)造”，尤其是中國古代的四大發(fā)明，對世界人類文明的發(fā)展作出了重大貢獻，這些“足以證明歷史上中國的光輝偉大”，足以證明“中華民族是世界上最優(yōu)秀的民族之一”。錢偉長主政上海大學(xué)時，十分重視中國文化史課程的建設(shè)。中國文化史不僅是文學(xué)院學(xué)生必修的基礎(chǔ)課程，也是全校文科學(xué)生的必修課程，而且還向理工科的學(xué)生開放選修。2003年春，91歲高齡的錢偉長邀集中文系教師，商談編撰《中國文化讀本》一事，并委托治中國古代文學(xué)史的董乃斌教授主持編寫。書成付梓之際，錢偉長又欣然作序。他在序中說:“歷代先人在哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)及道德倫理、育人修身、處世智慧諸方面的種種創(chuàng)造，不僅光耀史冊，而且沾溉萬世;不僅有助于塑造崇高純潔之人格，而且確能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化建設(shè)之推動力。對于這份豐厚遺產(chǎn)，我們應(yīng)當妥善繼承，發(fā)揚光大，絕不可輕視冷落，而貽無知不肖之譏。我上海大學(xué)師生，文科者自需負起加強研究和弘揚傳統(tǒng)文化之責，即使理工科師生，也應(yīng)以一定時間涵泳學(xué)習(xí)，俾能提高文化素質(zhì)，養(yǎng)成品位高尚、發(fā)展全面之社會棟梁?！保?］其三，教材的編寫應(yīng)融入愛國主義教育的內(nèi)容。他以物理教學(xué)為例，將物理教學(xué)如何與愛國主義教育相結(jié)合作了具體的說明。有人認為物理學(xué)是純科學(xué)，與愛國主義教育搭不上邊。錢偉長對這種看法深不以為然，認為物理教學(xué)與其他學(xué)科的教學(xué)一樣，是可以有愛國主義內(nèi)容的。中國古代在物理學(xué)上有許多發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，例如在力學(xué)方面，《墨子•經(jīng)說》中關(guān)于權(quán)衡的學(xué)說，便是杠桿原理的說明。中國人很早就發(fā)明了桔槔，這是杠桿原理的具體應(yīng)用。從漢代起，我們祖先便已知道利用反作用力作滑翔飛行的試驗，到北宋初年更作了噴射推進的設(shè)計，《武經(jīng)總要》記載有宋太祖開寶二年(969)馮義升、岳義方作的火箭法。在電磁學(xué)方面，我們的祖先早在戰(zhàn)國時便已發(fā)現(xiàn)磁石和它的吸鐵性，并已經(jīng)懂得利用磁石指南，發(fā)明了“司南”。錢偉長呼吁，中國物理學(xué)界在編寫教材時，應(yīng)注意發(fā)掘中國古代物理學(xué)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，使物理教學(xué)與愛國主義教育結(jié)合起來，以增強青年人的民族自尊心和自信心。

三、提倡通識教育，培養(yǎng)通才

(一)“不能只注意專才的培養(yǎng)”

一、前言

從上個世紀90年代我國第一個校園BBS—水木清華社區(qū)誕生以來，校園BBS（論壇）蓬勃發(fā)展，成為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下校園文化發(fā)展的新載體，成為各高校學(xué)生獲取信息、交流思想、休閑娛樂的重要平臺，在校園文化建設(shè)、社會輿論導(dǎo)向等諸多方面扮演了重要的角色。高校BBS一度融入了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，其對學(xué)生的思想觀念、價值取向、思維方式、行為模式及其個性心理產(chǎn)生了重要影響。美國著名的哲學(xué)家、社會學(xué)家G•H•米德認為：角色是一定社會關(guān)系所決定的個體的特定地位、社會對個體的期待以及個體所扮演的行為模式的總和表現(xiàn)。那么高校BBS在校園文化中所扮演的角色隨著社會論壇對高校BBS的沖擊經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段呢？本文主要從校園文化的成分以及高校BBS的發(fā)展階段來探討高校BBS對校園文化的傳承機制，也為校園論壇能夠在眾多社會論壇中有立足之地開辟可行途徑。

二、高校BBS在校園文化中的角色扮演

高校校園文化具有重要的育人功能，對大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成和發(fā)展有著直接而深遠的影響。它是由大學(xué)校園里的師生長期共同創(chuàng)造的精神環(huán)境和文化氛圍。校園文化具有多方面功能，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：①導(dǎo)向作用；②凝聚作用；③塑造作用；④約束和規(guī)范作用；⑤激勵作用。從校園文化的功能可以看出，它對人的全面發(fā)展具有重要的意義。因此，加強校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮其應(yīng)有的功能，能夠推動高校的發(fā)展和高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。而在網(wǎng)絡(luò)時代，我們應(yīng)充分認識并重視網(wǎng)絡(luò)對校園文化建設(shè)的積極作用，尤其是高校BBS。學(xué)生參與到BBS中，把校園文化帶進了網(wǎng)絡(luò)之中，從而豐富了校園文化的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。

1.高校BBS特點及其與校園文化的淵源。作為20世紀90年代進入大陸高校校園的一種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用形式，高校BBS為師生構(gòu)筑了一個個網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)，也親歷了這十余年中國互聯(lián)網(wǎng)成長發(fā)展的歷次考驗。作為“虛擬校園”，BBS具有網(wǎng)絡(luò)社會的共性特征，兼具虛擬與現(xiàn)實的復(fù)雜互動關(guān)系。但同時還存在自身的獨特個性：一是作為校園網(wǎng)絡(luò)平臺，不可避免地與所在高校的文化傳統(tǒng)和校情校史具有內(nèi)在共源性，打上一定的高校特性和文化個性。二是BBS的技術(shù)架構(gòu)和內(nèi)容管理，使其平臺功能以信息服務(wù)和網(wǎng)上交流見長，從而區(qū)別于門戶網(wǎng)站、SNS社區(qū)和新媒體。三是校園BBS創(chuàng)始之初多是高校學(xué)生自發(fā)，而日常運營也多由青年學(xué)生團隊具體負責。除了上述特性，高校BBS還有比較明顯的傾向，以上海大學(xué)樂乎社區(qū)為例，上海大學(xué)樂乎社區(qū)成立于2008年3月15日，是在原來上海大學(xué)樂乎論壇的基礎(chǔ)上進行改版而成，它的前身上海大學(xué)樂乎論壇成立于2006年9月，目前日均發(fā)帖量已經(jīng)超過3000。與清華大學(xué)的“水木清華”、南京大學(xué)的“小百合”、上海交通大學(xué)的“飲水思源”、華中科技大學(xué)的“白云黃鶴”一樣，樂乎社區(qū)的發(fā)展與校園文化息息相關(guān)。實踐中，它具備一些為師生所公知的傳播特點，即相對限制性、周期性以及反復(fù)性。

2.高校BBS在校園文化傳承中的角色解讀。作為高校文化傳承的重要組成部分，高校BBS的綜合性決定其內(nèi)容的多樣性，其中很有可能摻雜著與社會利益、校園利益、師生利益不符的內(nèi)容，言論須接受相關(guān)部門的監(jiān)督，這是校園文化的形象作用，尤其是與時俱進的新媒體窗口，這就是高校BBS傳承校園文化的窗口角色。目前不少高校開通了官方微博，言論謹小慎微，這與高校BBS相比，資源的共享和信息的交互比較缺乏，所以說高校BBS才是相對限制性的校園文化網(wǎng)絡(luò)窗口，也是朱潤萍在《高校BBS在構(gòu)建和諧校園文化中的作用》一文中所提到的“飄窗角色”。校園文化以活動為載體，有常規(guī)的活動，也有特殊的活動，但制度的健全使校園日常的各項活動和時間安排都按照計劃有條不紊地進行，這使得不同的時間段高校BBS呈現(xiàn)出不同的關(guān)注熱點，這樣就使論壇中帖子的出現(xiàn)呈現(xiàn)一定的頻率性和周期性，繼而呈現(xiàn)出穩(wěn)定的校園文化，讓別人能夠從周期的交流內(nèi)容和穩(wěn)定的校園文化中了解、認可學(xué)校。高校BBS中談?wù)摰脑掝}推動校園文化品牌的建設(shè)，將品牌文化通過錯綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)多方位推銷至社會，這比傳統(tǒng)媒體便捷、反應(yīng)更為迅速，從而打造開放性文化輿論氛圍。高校BBS中會有一些問題被反復(fù)提及，比如高校師生對于各種國內(nèi)的社會熱點要聞和國際大事都予以高度關(guān)注，由于特定的契機或某些言論的帶動會將一些塵封的話題重新敞開，這種反彈性或者反復(fù)性與校園文化緊密相關(guān)，沒有校園文化當作“誘餌”，這些反彈或許不會出現(xiàn)，進而帶動著校園文化的創(chuàng)新。無論是校園文化主動地要求傳承還是被動地接受傳播，其本質(zhì)就是傳播，而傳播的載體就是媒體，網(wǎng)絡(luò)新媒體已經(jīng)逐漸取代傳統(tǒng)的媒體，校園文化同時也要求高校BBS具備一定的核心價值和工作重心。

【摘要】隨著網(wǎng)絡(luò)與通信的蓬勃發(fā)展，人們越來越習(xí)慣通過QQ、MSN、飛信、博客、電話、手機短信等方式進行溝通，傳統(tǒng)的面談或者家訪在很長一段時間被人們輕視甚至忽視，尤其是在高校。如今高校逐漸意識到家訪的重要性。家訪不僅是維系學(xué)校、家庭與社會以及學(xué)生、老師與家長之間聯(lián)系的紐帶，還是形成家校育人合力的重要途徑和方式。本文試圖從高校為何要進行家訪、高校如何開展家訪工作以及目前高校家訪工作存在的困難與建議幾個方面展開，探討高校的家訪工作。高校家訪工作不僅僅是輔導(dǎo)員的工作，也是高校全員參與育人過程的體現(xiàn)與載體。家訪也不僅是對少數(shù)學(xué)生的關(guān)注，而且是一個面向所有學(xué)生進行全程跟蹤的過程。

【關(guān)鍵詞】家訪家校合作高校學(xué)生

家訪不是一個新鮮詞，尤其是大學(xué)之前的教育，近些年高校也逐漸興起家訪，但是高校家訪傾向于針對一些需要特別關(guān)注的學(xué)生。從培養(yǎng)學(xué)生和構(gòu)建和諧家校合作關(guān)系的角度來看，高校家訪是非常重要的。

一、家訪的原則、目的和意義

學(xué)校教育要本著“以人為本，促進學(xué)生全面發(fā)展”的原則，這一原則適用于各個階段的教育，高校家訪正是體現(xiàn)這一原則的載體。家訪是為了讓學(xué)校和老師能夠全面了解學(xué)生的家庭情況和思想動態(tài)，同時也為了讓家長更好的了解學(xué)生在校的情況，進一步加強家校合作，尋求家庭對學(xué)校各項工作的支持與配合，營造良好的育人氛圍并形成家校育人的合力。此外，家訪還能夠幫助老師建立起與學(xué)生以及學(xué)生家長更有效地溝通和對話，從而確保學(xué)生工作和家校合作的持續(xù)性與有效性。

二、家訪的形式

一、高校信息化建設(shè)促成教育與管理雙贏發(fā)展

信息技術(shù)的更新?lián)Q代是難以預(yù)料的，覆蓋范圍、替換速度、處理能力都無法掌握，但其始終都是在追求更卓越的發(fā)展。高校教育管理信息化建設(shè)緊跟網(wǎng)絡(luò)發(fā)展進程，在明確教育建設(shè)目標的同時，也為其提高管理效率保駕護航。高校管理工作所涉及的主體部門較為復(fù)雜，工作信息傳遞的準確性與時效性更是硬性要求。尤其是高校教育管理覆蓋范圍廣、涉及人數(shù)多，學(xué)生、教師、行政人員及校外工作的對接，都對管理效率與管理成本的協(xié)調(diào)提出了更高的要求。人力、物力、財力和時間的收支情況也決定了管理效率和效能的上升空間。高校信息化建設(shè)在重新整合高校各部門工作業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，極大地提高了校園運行效率。例如高校新生入學(xué)，以往新生辦理入學(xué)手續(xù)煩瑣，涉及管理部門如教務(wù)處、后勤處、財務(wù)處等極為分散，給新生入學(xué)造成了一定困擾，但如今信息化建設(shè)使學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)整個學(xué)習(xí)期間都處于信息化管理的便捷方式中。2013年新生入學(xué)季，北京科技大學(xué)2013級3000多名新生能夠在“迎新網(wǎng)”上完成“電子”報到，新生登錄“迎新網(wǎng)”后，填寫一張個人基本信息的電子表格，之后入校后的住宿條件、宿舍樓房間號、床鋪位置、圖書證號等就會準確地顯現(xiàn)出來。新生入校后，學(xué)校迎新人員只需掃描通知書上的條碼或刷學(xué)生的二代身份證即可瞬間完成身份的核驗。南開大學(xué)2013級4000多名研究生也可使用該校開發(fā)的“研究生新生服務(wù)網(wǎng)”完成報到手續(xù)。以往新生烈日下排隊辦手續(xù)的情況有所緩解，使新生及高校工作人員的壓力也大為減輕。但這只是高校信息化建設(shè)在管理工作方面的革新，教育方面也同樣在制造著驚喜。隨著實驗教學(xué)的大量投入使用，傳統(tǒng)實驗室已經(jīng)日益無法滿足廣大師生的實驗需求及提高實驗創(chuàng)新能力，各大高?，F(xiàn)已陸續(xù)研發(fā)、使用網(wǎng)絡(luò)虛擬實驗室，以滿足各層次的實驗需求和目的。虛擬實驗室是一種基于Web技術(shù)、VR虛擬現(xiàn)實技術(shù)構(gòu)建的開放式網(wǎng)絡(luò)化的虛擬實驗教學(xué)系統(tǒng)，是現(xiàn)有各種教學(xué)實驗室的數(shù)字化和虛擬化。虛擬實驗室由虛擬實驗臺、虛擬器材庫和開放式實驗室管理系統(tǒng)組成，可供學(xué)生自己動手配置、連接、調(diào)節(jié)和使用實驗儀器設(shè)備。教師利用虛擬器材庫中的器材可自由搭建任意合理的典型實驗或?qū)嶒灠咐＝旮咝U招，實驗室的使用率和實驗設(shè)備的耗損率都大幅提高，實驗室的供不應(yīng)求也使學(xué)生的理論儲備與實踐操作產(chǎn)生了分化。高校虛擬實驗室的構(gòu)建及時拓寬了實驗操作渠道，這對培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、創(chuàng)新能力及學(xué)習(xí)主動性都產(chǎn)生了積極效果。學(xué)生只要在網(wǎng)絡(luò)上即可操作虛擬實驗仿真系統(tǒng)和教學(xué)系統(tǒng)，使實驗操作不再受時間空間限制，在虛擬實驗平臺達到高校實驗教學(xué)始終追求的學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合的目的。高校教育管理信息化帶來的技術(shù)革新，不斷提高著管理效率、工作效率、教學(xué)效率及高校核心競爭力，在切實給高校建設(shè)帶來裨益的同時，日積月累、急速遞增的數(shù)據(jù)量也給高校教育管理信息化建設(shè)提出了亟待解決的問題。

二、數(shù)據(jù)積累給高校教育管理帶來了什么

信息時代，數(shù)據(jù)在碎片化信息充斥的信息環(huán)境中，給我們提供精準的指導(dǎo)性意見。但隨著高校非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的飛速更新，迫切需要數(shù)據(jù)積累，卻又難于數(shù)據(jù)挖掘。海量數(shù)據(jù)庫面臨解析難題，背后卻指示著提升高校教育管理效率與質(zhì)量的答案。上海大學(xué)的新生在大一階段沒有具體專業(yè)劃分，只是根據(jù)高考志愿填報的學(xué)科大類接受通識教育，大一結(jié)束后，每個人再根據(jù)自己的興趣愛好、高考成績以及大一成績排位等填報具體的專業(yè)志愿，學(xué)校最后根據(jù)新生填報的志愿分流。2013年9月，上海大學(xué)2012級的4400多名學(xué)生完成了專業(yè)分流。在這次專業(yè)分流前，上海大學(xué)提供了往屆畢業(yè)生的就業(yè)去向以及來自用人市場各行業(yè)人才需求等信息，學(xué)生可根據(jù)往屆畢業(yè)生就業(yè)去向、簽約單位以及不同行業(yè)的用人需求等數(shù)據(jù)信息，選擇其大學(xué)期間所讀專業(yè)。據(jù)專業(yè)分流后的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，第一志愿滿足率達到59．3％，前三志愿滿足率達到85．7％，這兩個數(shù)字都大大高于傳統(tǒng)高校先填專業(yè)后錄取的志愿滿足率。新生中，前六志愿都未滿足繼續(xù)被調(diào)劑專業(yè)的學(xué)生比例低于5．5％，而在普通高校，調(diào)劑專業(yè)平均率為12％。同樣，經(jīng)過2000年－2011年上海大學(xué)招收的春考生、秋考生及插班生的平均成績分析，2012年上海大學(xué)決定退出上海春季高考。無論是分門別類的數(shù)據(jù)組還是10年累計疊加的參考值，都顯示著這些數(shù)字背后龐大的數(shù)據(jù)量及繁雜的數(shù)據(jù)分析。用數(shù)據(jù)說話，就要有海量數(shù)據(jù)庫做支撐，而隨著時間流逝，這將是無法估計的數(shù)據(jù)量。數(shù)據(jù)積累、分析，對于高校招生、教育、管理、就業(yè)，甚至解決已經(jīng)出現(xiàn)卻未顯現(xiàn)的問題，都是影響改革方向的決策之一。面對海量增長的非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，其數(shù)據(jù)格式多樣、數(shù)據(jù)存儲分散、數(shù)據(jù)總量大、增長速度快、數(shù)據(jù)分析難，卻是高校提升教育管理效率，引導(dǎo)教育管理改革的參考指標。但數(shù)據(jù)信息更新迅速，收集不及時、整理不完善、分類不明晰、歸納不科學(xué)、分析不專業(yè)的情形，又給高校數(shù)據(jù)整合提出無法一蹴而就的現(xiàn)實考驗。數(shù)據(jù)積累給高校教育管理改革指引著方向，卻也設(shè)置著障礙。隨著數(shù)據(jù)量的倍速積累，高校信息化建設(shè)正在為這一難題尋找著解決方案。

三、高校教育管理信息化建設(shè)行走在云端

現(xiàn)今高校建設(shè)中面臨的一大挑戰(zhàn)便是學(xué)生、教師、行政人員在生活、教育、科研、管理等方面產(chǎn)生的數(shù)據(jù)資源保有量高速增長問題。隨著高校所涉學(xué)科的不斷擴充，數(shù)據(jù)資源所覆蓋的范圍也同期高速增長。各層級、院系、科室間的工作銜接所構(gòu)成的管理工作網(wǎng)絡(luò)，同樣面臨著辦公高效、決策精準的問題。而現(xiàn)今在各領(lǐng)域不同程度縱深應(yīng)用的云計算平臺，正是高校相區(qū)別于傳統(tǒng)技術(shù)模式的教育管理信息化的發(fā)展方向。云計算是由分布式計算、虛擬化、網(wǎng)絡(luò)存儲、負載均衡等新興的信息技術(shù)融合而成的技術(shù)集合，其大規(guī)模、高穩(wěn)定性、虛擬化、高可擴展性、低使用成本等特點正是高校教育管理信息化建設(shè)所需的計算機應(yīng)用模式。我國正計劃建設(shè)覆蓋全國、分布合理、開放開源的基礎(chǔ)云環(huán)境，支撐形成云基礎(chǔ)平臺、云資源平臺和云教育管理服務(wù)平臺的層級架構(gòu)。到2015年，初步建成國家教育云基礎(chǔ)平臺，支持教育云資源平臺和管理服務(wù)平臺的有效部署與應(yīng)用，可同時為IPv4和IPv6用戶提供教育基礎(chǔ)云服務(wù)。開放共享和數(shù)據(jù)挖掘是云計算之于高校教育管理工作的核心應(yīng)用。高校通過虛擬服務(wù)器將數(shù)據(jù)資源上傳至云平臺實現(xiàn)資源共享。高校各部門間的信息傳遞、全國高校共享優(yōu)質(zhì)資源、面向社會大眾開放的高校數(shù)字圖書館，都可以通過移動終端隨時隨地接收數(shù)據(jù)資源，優(yōu)化高校資源的利用率。而作為管理層，高校亟須數(shù)據(jù)挖掘提供決策依據(jù)。如高校招生方式、選修課程設(shè)置、就業(yè)形勢分析等，通過云計算對大數(shù)據(jù)的提取、存儲、分析、發(fā)現(xiàn)等數(shù)據(jù)處理，形成顯性的、有價值的情報，結(jié)合實際情況一起形成科學(xué)的論證，為教育管理的決策提供科學(xué)依據(jù)，提升事務(wù)處理、業(yè)務(wù)監(jiān)管、動態(tài)監(jiān)測、評估評價、決策分析等工作的整體效率。國家著力建設(shè)高校教育管理云服務(wù)平臺，是對基于云計算的教育管理信息化模式帶來的積極效果的肯定?，F(xiàn)階段云服務(wù)模式教育平臺處于起步階段，將有更多未開發(fā)的應(yīng)用領(lǐng)域及未知難題出現(xiàn)，例如海量數(shù)據(jù)存儲在云端，如何保障其數(shù)據(jù)安全，數(shù)據(jù)加密技術(shù)的應(yīng)用升級是否能夠有效遏制惡意攻擊帶來的數(shù)據(jù)丟失及泄密。這將是更待深思解決的課題與方向。

摘要：以清華大學(xué)的強制體育、上海大學(xué)的專項體育課、懷化學(xué)院的“1+3分級分類分層”教學(xué)、上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)的三元一體教學(xué)模式4個案為例探析我國高校公共體育教學(xué)改革動向及共性規(guī)律。針對高校公共體育教學(xué)改革中普遍存在的定位不清、職能缺位、發(fā)展走向模糊等問題提出和而不同的個性化教學(xué)是高校公共體育教學(xué)改革的理想選擇、青少年運動技能水平等級標準制定是深化高校公共體育教學(xué)改革的重要突破點、加強健康管理是深化高校公共體育教學(xué)改革的重要關(guān)照點、強化與社會體育有效銜接是高校公共體育教學(xué)改革的最終落腳點等建議。

關(guān)鍵詞：學(xué)校體育；公共體育；體育教學(xué)；高校

《中國青少年體育發(fā)展報告(2016)》顯示，大學(xué)生體質(zhì)狀況遠不如中小學(xué)生，尤其是耐力方面[1]。教育部出臺《高等學(xué)校體育工作基本標準》距今已3年有余，但由于高校體育教育先天不足、中小學(xué)體育教育銜接失衡，使得大學(xué)生仍然處于“三無”狀態(tài)，即：無運動技能、無健身意識、無運動習(xí)慣[2-3]。王志威等[4]就高校公共體育存在的合法性和合理性進行了有效辯析，程傳銀[5]、汪正毅等[6]多位學(xué)者認為中國高校公共體育應(yīng)逐漸走向俱樂部化，也有學(xué)者指出大學(xué)之間應(yīng)該成立大學(xué)體育聯(lián)盟，實現(xiàn)體育課程外包是將來發(fā)展趨勢[7]。從理論取向上而言這些均是比較好的選擇，然而現(xiàn)實中面對全國2000余所高校，如何進一步深化改革、不斷強化高校公共體育教學(xué)功能是一個必須慎重考慮的問題。本研究選取近年來開展較好、具有代表性的4所高校進行研究，針對其中存在的問題提出自己的看法和見解，望對我國高校公共體育的發(fā)展有所裨益。

1四所高校公共體育教學(xué)改革的動向

1.1強制體育：清華大學(xué)百年經(jīng)驗。1911年清華建校，在1914年清華大學(xué)就開始實施強迫運動。著名體育教育家馬約翰先生是“強迫運動”推廣者，讓著名文學(xué)教授吳宓推遲一年出國的“體育不過關(guān)者不能出國留學(xué)”政策正是馬約翰制定的[8]。何謂強迫運動？清華大學(xué)體育部主任劉波將其描述為：“早期實施的以強制性行政手段督促學(xué)生從事體育活動的做法”。清華大學(xué)強制體育體現(xiàn)在3個方面：(1)“4+2+2”的體育課程體系，即前4個學(xué)期為必修課，可獲得4個學(xué)分，第1個2也是必修，但沒有學(xué)分，第2個2是選修，可以獲得2個學(xué)分，這意味著本科生4年中有6個學(xué)期必修體育課。同時，該校按照學(xué)習(xí)者運動能力高低進行分層教學(xué)。A班是基礎(chǔ)班，主要激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣，形成相應(yīng)的基本運動能力與技術(shù)，并采取“素質(zhì)測驗分數(shù)占60%+所學(xué)項目占40%”的考核標準予以保障。B班為中級班，主要注重運動能力的培養(yǎng)，以形成一定的運動能力與技術(shù)為核心，并采取“素質(zhì)測驗分數(shù)占40%+所學(xué)項目占60%”的考核標準予以保障。C班為高級班，以形成一定的運動特長為核心，并采取“素質(zhì)測驗分數(shù)占30%+所學(xué)項目占70%”的考核標準予以保障。(2)常年堅持長跑制度。長跑一直是清華大學(xué)體育教學(xué)的首選內(nèi)容。從1928年開始，清華大學(xué)體育課上要求每堂課都要跑1英里(大約1609m)，現(xiàn)在的體育課程評價中長跑測試和課外“陽光長跑”在體育課程評價中占30分。(3)每天下午“四點半”強制鍛煉，學(xué)生自己打卡簽到，以此來保障學(xué)生對體育的鍛煉熱情。顯然，清華大學(xué)的強制體育既保證了國家體育教育基本素質(zhì)目標的達成，又重視了學(xué)習(xí)者的意愿，發(fā)展了潛能，實現(xiàn)了國家體育教育目標引導(dǎo)性與學(xué)生需求的相互融合。一方面通過課外“陽光長跑”+“每周3次鍛煉刷卡簽到”促使每一個學(xué)生都能投身到體育活動中并在各項活動中得到提高，逐步增強對體育學(xué)習(xí)的認知、熱愛與認同。另一方面通過選項學(xué)習(xí)來尊重學(xué)習(xí)者的意愿，實現(xiàn)因材施教。這種做法打通了統(tǒng)一教學(xué)與自由學(xué)習(xí)之間的通道，既保留了必考項目在通識教育上的主導(dǎo)，又給予學(xué)生選項學(xué)習(xí)的自由，實現(xiàn)了共享性知識與開放性知識的融合，在傳統(tǒng)教學(xué)的模式上走出了優(yōu)質(zhì)教育的新意。1.2專項體育課：上海大學(xué)專項技能引領(lǐng)下的體育教學(xué)模式。上海大學(xué)的“專項體育課教學(xué)”改革始于2011年，按照大學(xué)終身體育目標的要求聚焦1~2個運動項目進行持續(xù)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生加深對其理解和掌握，實現(xiàn)學(xué)生終身體育運動能力和習(xí)慣的養(yǎng)成。具體做法是，入校新生一年級第1學(xué)期選定“興趣項目”進行體驗，并進行全面的健康知識教育、運動知識教育、保健知識教育。第2學(xué)期實行“選項”教學(xué)，并進行一貫制的專項技能學(xué)習(xí)。在2個學(xué)年的4個學(xué)期中，由淺入深逐步遞進增加難度，逐漸提高學(xué)生的專項技能水平。3~4學(xué)年則按照“課堂教學(xué)+課外活動+體育社團”相結(jié)合的模式，通過體育社團活動和競賽實踐提高技能水平，促進學(xué)生終身體育能力的形成。分析發(fā)現(xiàn)，上海大學(xué)的專項體育課教學(xué)改革是建立在上海市正在施行的“小學(xué)興趣化、初中多樣化、高中專項化”體育課程改革基礎(chǔ)之上的。在調(diào)查中了解到上海大學(xué)施行專項體育課教學(xué)改革后取得顯著效果，充分發(fā)揮了上海市體育教育辦學(xué)條件的優(yōu)越性。一是學(xué)生的體育參與意識明顯發(fā)生了變化；二是學(xué)生運動技能明顯提高；三是專項體育課教學(xué)改革后體育教師自我提升動力明顯增強，課余時間開始主動練習(xí)運動技能，研究課程內(nèi)容的教授原理與方法。資料顯示專項體育課這一做法早在20世紀50年代一些大學(xué)里便有所開展，但在10年動亂中被取消。1994年在《中國學(xué)校體育》雜志中針對其科學(xué)性和可行性展開過激烈討論和爭鳴，學(xué)者們普遍認為，專項體育課滿足了學(xué)生的興趣，發(fā)揮了體育教師的專長，挖掘了各個項目的育人特點，但是面對諸多運動項目學(xué)生的興趣是多元化的，有限的專項教師一般難以滿足學(xué)生多元化的項目需求[9]。因此，專項體育課的順利開展必須要求學(xué)校具備充分的師資條件和辦學(xué)資源。1.3三元一體：上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)的體育教學(xué)模式。上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)是一所以經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、文學(xué)、法學(xué)為主干學(xué)科，具有鮮明特色的涉外商科類應(yīng)用研究型大學(xué)。其體育部教師僅有19人，但充分發(fā)揮團隊智慧，將體育課堂教學(xué)、體育社團和競技體育俱樂部三者有機結(jié)合，開啟了“三元一體”體育教學(xué)模式改革，有效地解決了傳統(tǒng)體育教學(xué)模式“蜻蜓點水”式的不足，以及使學(xué)生的運動學(xué)習(xí)停留在“初步體驗”的水平上且很難學(xué)深學(xué)透的問題。與傳統(tǒng)體育學(xué)習(xí)不同，該模式為學(xué)生提供了更多彼此互動的學(xué)習(xí)機會，易使學(xué)生真正掌握運動技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)，并受到體育文化的熏陶。研究顯示，上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)的“三元一體”體育教學(xué)模式[10]，實則駐足于美國學(xué)者西登托普的“活動教育論”，其改革方式是以準備律(志向)、練習(xí)律(成功)和效果律(體驗)為依據(jù)的。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、素質(zhì)、技能等狀況，在體育課堂教學(xué)、體育社團和體育俱樂部三者之間進行選擇和流動，三者均計入學(xué)時和學(xué)分，統(tǒng)一納入大學(xué)體育課程管理。運動技能基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)可以選擇路徑A，進行常規(guī)體育課學(xué)習(xí)；在某一項目上有一定運動基礎(chǔ)的同學(xué)可以選擇路徑B，以體育社團的形式進行學(xué)習(xí)，上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)各類體育社團已達26個；運動技能水平比較高的同學(xué)可以選擇路徑C，進入某個競技項目俱樂部代替體育課(見圖1)。比如在籃球方面，該校參照NCAA(美國大學(xué)生籃球聯(lián)賽)的模式組建了校園籃球聯(lián)盟，聯(lián)賽組織過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，實現(xiàn)以聯(lián)賽為平臺、以體育競賽為手段提高學(xué)生運動能力的目的。籃球聯(lián)盟學(xué)生組織者認為：“在整個籃球聯(lián)盟的管理和組織競賽過程中，學(xué)生的組織與管理能力得到提高，學(xué)到了課堂內(nèi)學(xué)不到的知識和能力”。三元一體教學(xué)模式增加學(xué)生選擇的空間和靈活性，學(xué)生每一學(xué)期可以根據(jù)自身技能水平和個人興趣進行a、b、c、d、e、f等6條學(xué)習(xí)路徑的靈活選擇。比如某學(xué)生本學(xué)期可能在某個高水平俱樂部，而下學(xué)期可能選擇路徑c，進行另外一個項目的體育課堂初級學(xué)習(xí)。圖1大學(xué)體育三元一體課程模式關(guān)系[10]根據(jù)上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)體育部主任崔樹林介紹，該?！叭惑w”教學(xué)模式具有以下創(chuàng)新：其一，突破了傳統(tǒng)大學(xué)體育“統(tǒng)一模式”的硬性流程，將體育社團和體育俱樂部納入體育課程化管理；其二，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、素質(zhì)、技能等狀況，在三者之間進行選擇和流動，最大限度滿足了學(xué)生的體育需求；其三，尊重學(xué)生的個體差異，充分體現(xiàn)因材施教的教學(xué)原則；其四，為學(xué)生搭建了綜合實踐活動平臺，促進學(xué)生成才和綜合素質(zhì)的提高。1.4“1+3分級分類分層”：懷化學(xué)院融合民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)模式。民族傳統(tǒng)體育作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其發(fā)展的根本出路在于與學(xué)校教育形成良性互動[11-12]。懷化學(xué)院雖然沒有上海、北京等高校的辦學(xué)實力，但體育教學(xué)改革獨具特色。懷化市地處湘西，為侗、苗、瑤等31個少數(shù)民族聚居區(qū)，該地區(qū)主要幾個民族的傳統(tǒng)體育項目就有100多種，每年24節(jié)氣均會安排一些民俗體育活動，然而近些年來一些富有地方特色的民族傳統(tǒng)體育項目正在逐漸消失。面對民族傳統(tǒng)體育文化缺失、學(xué)生身體素質(zhì)連年下降的實情，懷化學(xué)院依托地方特色開啟了“1+3分級分類分層”體育教學(xué)模式改革，并將民族傳統(tǒng)體育項目作為學(xué)校重要的校本課程內(nèi)容。訪談得知，該教學(xué)模式始于2008年，其中“1”是指第1學(xué)期上基礎(chǔ)體育課，“3”是指第2、3、4學(xué)期上選項課?！盎A(chǔ)體育課”主要是把太極拳為主的民族傳統(tǒng)體育項目作為教學(xué)內(nèi)容，目的是通過民族傳統(tǒng)體育項目鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)，為以后的選項課學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。課時安排為90min的“五五制”，即第1節(jié)課由任課教師分班教授16式太極拳，第2節(jié)課選用一些難度不大、對器材要求不高的民族傳統(tǒng)體育項目進行身體素質(zhì)練習(xí)。如：扭扁擔鍛煉手臂力量；劃旱船鍛煉腰腹肌、腿部力量；跳龍門、踢毽子培養(yǎng)靈活性和協(xié)調(diào)性；押加鍛煉全身靜力性力量等?！斑x項課”分為形體運動項目、球類運動項目、民族傳統(tǒng)體育項目和時尚運動項目4個大類。其中，在民族傳統(tǒng)體育類項目方面，該校面向全校學(xué)生開設(shè)了舞龍、舞獅、木球、板鞋、毽球、射弩等10余門課程?！斑x項課”教學(xué)過程中充分考慮學(xué)生的個體差異，設(shè)置初、中、高3種不同層次的課程，滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。學(xué)生在3個學(xué)期中可以選擇1~2個運動項目，最終必須要達到中級水平。體育教學(xué)評價方面，加大了身體素質(zhì)占成績的比重。技能與技評成績占40%，身體素質(zhì)測試成績占45%(耐力素質(zhì)為1000m跑(男)、800m跑(女)占15%，力量素質(zhì)為1min仰臥起坐(女)、引體向上(男)占10%，立定跳遠占10%，速度素質(zhì)50m跑占10%)，學(xué)習(xí)態(tài)度與理論考試成績占10%，進步獎勵成績占5%?？荚嚪椒ǖ母母锊捎媒炭挤蛛x和匯報演出的方式，任課教師盡量不考核自己所授班級。懷化學(xué)院經(jīng)過近10年課程改革，使課程內(nèi)容充分融入了地方民族傳統(tǒng)體育文化，形成了自身的校本課程特色。該教學(xué)模式不僅有利于民族傳統(tǒng)體育項目的傳承與發(fā)展，而且有利于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的復(fù)興。學(xué)生經(jīng)過兩學(xué)年學(xué)習(xí)，基本能夠達到“提高身體素質(zhì)的同時，人人會幾項民傳項目”的目標。按照現(xiàn)代教育思想，這一做法既較好地體現(xiàn)了“意義學(xué)習(xí)”的建構(gòu)，也榫接了學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)能力，是值得研究和肯定的。1.5四個個案共性經(jīng)驗總結(jié)。以上4所高校為我國高校公共體育教學(xué)改革提供了豐富經(jīng)驗，其教學(xué)秩序的良好建立可以歸結(jié)為以下幾個方面：其一，以增強體質(zhì)為基礎(chǔ)目標定位。雖然體質(zhì)的成功不代表體育課的成功，但體質(zhì)仍然是高校公共體育存在的話語權(quán)之一，是體育教育所追求的特性和底線。面對近年來大學(xué)生體質(zhì)持續(xù)下降的實情，以上4所高校均采取刷卡簽到、體育教學(xué)評價中加大學(xué)生身體素質(zhì)測試成績所占比例等規(guī)定性措施，以強制性的增強體質(zhì)目標導(dǎo)向與因校而宜的教學(xué)形式相結(jié)合，為學(xué)生身體健康保駕護航。其二，充分挖掘高校公共體育立德樹人功能。學(xué)校體育既要育體也要育人，增強體質(zhì)是高校公共體育課程的基本目標，教學(xué)實踐中不能追求體質(zhì)的增強卻萎縮了體育的功能。在《體育之研究》中指出“體者，載知識之車而寓道德之舍……無體是無德智也?！笨梢婓w育是育人的基礎(chǔ)，體育課程對于學(xué)生健全人格培養(yǎng)具有深刻的時代意義。無論清華大學(xué)常年堅持長跑制度下的意志品質(zhì)教育，懷化學(xué)院的校園民族傳統(tǒng)文化教育，上海大學(xué)充分挖掘各個項目育人特點的專項體育課教育以及上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)開展如火如荼的校園競賽聯(lián)盟式教育，均展現(xiàn)了“體魄與人格并重”的教學(xué)原則，凸顯了高校公共體育課程立德樹人的重要價值。其三，以學(xué)生健康生活習(xí)慣養(yǎng)成為最終價值取向?！敖】抵袊贝髴?zhàn)略背景下，培養(yǎng)學(xué)生擁有健康生活習(xí)慣是現(xiàn)代教育宗旨之一。運動技能、健康知識、鍛煉習(xí)慣是大學(xué)生健康生活習(xí)慣的重要組成部分。4所高校堅持以學(xué)生發(fā)展為中心的育人理念，因校而宜設(shè)定教學(xué)內(nèi)容，將健康知識融入到體育課程當中，采取選項制、分層教學(xué)、課內(nèi)外一體化等手段保證每個人都有接受體育教育的機會，激發(fā)每一位學(xué)生參加體育活動的內(nèi)生動力，為學(xué)生掌握健康的生活理念以及形成1~2項終身受益的運動技能提供了保障，一定程度上對終身體育生活化教育理念進行了有效詮釋。

2關(guān)于深化我國高校公共體育教學(xué)改革的建議

1緒論

根據(jù)2014年5月，由瑞士圣加侖大學(xué)的小企業(yè)和創(chuàng)業(yè)研究所組織實施的[1]，兩年一度的“全球大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神調(diào)查”了《2013年度全球大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神國際調(diào)查綜合報告》，2013年全球在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)為5.5%，比2011年的2.5%提升了3個百分點。創(chuàng)業(yè)率位于前五位的國家分別是阿根廷（29%）、馬來西亞（27%）、墨西哥（16%）、列支敦士登和哥倫比亞（13%）。其中調(diào)查顯示，37%的人參加創(chuàng)業(yè)教育時間不會超過學(xué)習(xí)時間的10%，21%的人用11%～20%的學(xué)習(xí)時間接受創(chuàng)業(yè)教育，9.1%的人接受創(chuàng)業(yè)教育的時間占總體學(xué)習(xí)時間的31%～40%的學(xué)習(xí)時間參加創(chuàng)業(yè)教育，用50%以上時間參加創(chuàng)業(yè)教育的人占13.2%?？梢灾涝谌蚍秶鷥?nèi)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)率的增加和大學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)教育所花費的時間占據(jù)的較大比例都體現(xiàn)出了大學(xué)生對于大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育需求的提升。在國內(nèi)，高等教育中與創(chuàng)業(yè)教育有關(guān)的課程由于重視程度不高，課程相關(guān)性不大，故開設(shè)此類課程較少。再加上課程比較零散，很難成體系，從而也就難以培養(yǎng)出適合和敢于參與自主創(chuàng)業(yè)的人才。相反在很多發(fā)達國家已經(jīng)有相當成熟的創(chuàng)業(yè)教育體系。在美國，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育一直是深受重視，并具有相當大的規(guī)模和影響力。到目前為止，已經(jīng)形成一套比較適合實際運作的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)與教育框架[2]：由高校組織MBA學(xué)生—企業(yè)安排項目—基金會提供資金支持—相關(guān)研究中心負責指導(dǎo)幫扶。而這一模式主要表現(xiàn)在高校大學(xué)生商業(yè)計劃競賽，并已逐步成為美國高校中久負盛名的重要賽事。商業(yè)計劃競賽要求要求參賽者組成優(yōu)勢互補的小組，并圍繞這一產(chǎn)品或服務(wù)策劃一份符合市場規(guī)律，可以實際運行的商業(yè)計劃書，并通過商業(yè)計劃書評出優(yōu)勝團隊，再從創(chuàng)業(yè)人和創(chuàng)業(yè)團隊管理出發(fā)，給予大學(xué)生優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)團隊以實質(zhì)性支持。該項大賽自啟動以來，吸引了無數(shù)大學(xué)生參與其中，使得整個美國的創(chuàng)業(yè)氛圍有很大的普及和提升。著名的企業(yè)公司Yahoo!、Excite等都是在美國校園的創(chuàng)業(yè)氛圍中產(chǎn)生的。又如日本，在20世紀90年代末的泡沫經(jīng)濟崩潰后，意識到了風險企業(yè)對于整個國家經(jīng)濟發(fā)展的重要影響，由此開創(chuàng)了將政府、產(chǎn)業(yè)、學(xué)校緊密聯(lián)合起來的“官、產(chǎn)、學(xué)”合作模式。經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)省、厚生勞動省等將創(chuàng)業(yè)教育作為國家重點培育課題。企業(yè)和公司提供大量實習(xí)機會和風險資金，并協(xié)同學(xué)校編寫創(chuàng)業(yè)教育教材、開辦創(chuàng)業(yè)教育課程等。學(xué)校也在不同的教育階段開展不同形式的創(chuàng)業(yè)教育。同樣在英國，隨著創(chuàng)業(yè)教育擴展到不同層次和不同專業(yè)的學(xué)生[3],創(chuàng)業(yè)教育面臨一個重要的挑戰(zhàn),即如何將創(chuàng)業(yè)理念融入大學(xué)的核心價值體系,如何將創(chuàng)業(yè)整合到大學(xué)的其它課程之中,促進教學(xué)模式、教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方法的改變。英國高等教育學(xué)會(HEAcademy)為大學(xué)提供創(chuàng)業(yè)技能教學(xué)的材料,利用學(xué)會的各種小組以及各個學(xué)科中心的工作為高校創(chuàng)業(yè)教育提供學(xué)術(shù)支持。學(xué)會在全國發(fā)起了“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)技能”(En-trepreneurshipSkillsforGraduates)計劃,目的是在各個專業(yè)的本科生課程中嵌入有關(guān)創(chuàng)業(yè)技能的內(nèi)容。這個以學(xué)科為核心的項目在10個學(xué)科中心(SubjectCentres)展開,學(xué)會的高級顧問和項目官員做一些協(xié)調(diào)和支持的工作。而且，英國高等教育基金委員會為提高大學(xué)教與學(xué)的質(zhì)量,啟動教與學(xué)優(yōu)異中心基金(CentresforExcel-lenceinLearningandTeaching,CETLs),鼓勵和獎勵優(yōu)秀教師,投資教學(xué)設(shè)施,推廣優(yōu)秀教學(xué)實踐案例。最近,幾個創(chuàng)業(yè)教育的教與學(xué)優(yōu)異中心相繼成立,如謝菲爾德大學(xué)、約克大學(xué)和利茲大學(xué)合作成立白玫瑰創(chuàng)業(yè)教與學(xué)優(yōu)異中心(WhiteRoseCentreforExcellenceintheTeachingandLearningofEnterprise,CETLE);利茲首都大學(xué)設(shè)立“創(chuàng)業(yè)協(xié)會”(InstituteforEnterprise);諾丁漢大學(xué)成立“綜合學(xué)習(xí)進步中心”(CentrefortheAdvancementofIntegra-tiveLearning)。經(jīng)過60多年的發(fā)展，美國、英國等發(fā)達國家的高校已成為創(chuàng)業(yè)教育的主體[4]，創(chuàng)業(yè)教育課程、創(chuàng)業(yè)學(xué)位授予、創(chuàng)業(yè)學(xué)術(shù)期刊和常設(shè)創(chuàng)業(yè)研究中心為一體的完善教育體系。我國的創(chuàng)業(yè)教育起步較晚，2002年4月教育部開始啟動創(chuàng)業(yè)教育試點工作，先后在清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)等9所高校進行創(chuàng)業(yè)教育的試點。以此為分水嶺，在過去的十年中，我國各高校陸續(xù)推行創(chuàng)業(yè)教育，嘗試通過創(chuàng)業(yè)教育提高在校學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力，但由于我國高校創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展時間短、起點低，在課程設(shè)計、師資培養(yǎng)等方面存在的問題依然突出。據(jù)調(diào)查，全國112所211高校中，開設(shè)創(chuàng)業(yè)相關(guān)課程的高校僅41所；開設(shè)的課程單一，且多為入門的引導(dǎo)式課程，專業(yè)度與深度都不夠；創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育也尚未納入正規(guī)的教育體系大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育至今還沒有列入對高校進行考核評估的指標體系，與原有的教育體系存在兩張皮的現(xiàn)象[5]，難以得到高校的真正重視學(xué)校通常通過開設(shè)一些選修課，或者辦幾個強化班，舉辦幾場創(chuàng)業(yè)大賽，開展幾次創(chuàng)業(yè)活動等開展創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育，一般沒有設(shè)立專門的機構(gòu)負責統(tǒng)籌創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育，這項工作分散于高校的學(xué)生工作口子，如團系統(tǒng)學(xué)生工作部門就業(yè)指導(dǎo)部門等。創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育在大多數(shù)高校屬于“課外、選修、活動”沒有真正發(fā)揮經(jīng)管類院系在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育中的主導(dǎo)作用，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育基本上還停留在學(xué)生活動層面或者作為就業(yè)指導(dǎo)工作的一個補充。很多現(xiàn)象都揭示了一個問題：中國的創(chuàng)業(yè)教育還亟待完善。為了幫助構(gòu)建國內(nèi)大學(xué)相關(guān)創(chuàng)業(yè)教育的完整體系的建設(shè)，該論文以真實有效的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)為依據(jù)，結(jié)合國內(nèi)外與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)相關(guān)的文獻資料的研究，對國內(nèi)大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀及其缺陷進行分析總結(jié)并對國內(nèi)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)心態(tài)進行調(diào)查研究，結(jié)合國情與國外大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗，總結(jié)出一套相對完整的大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育體系。本問卷的分發(fā)對象為上海金融學(xué)院、上海第二工業(yè)大學(xué)、上海立信會計學(xué)院、上海工程技術(shù)大學(xué)和上海杉達學(xué)院5所大學(xué)的學(xué)生，共計1000份，收回883份有效問卷，所得數(shù)據(jù)真實有效。在883份有效問卷中，男性292位，女性591位；在校的大一學(xué)生182位，在校的大二學(xué)生520位，大三學(xué)生128位，大四學(xué)生48位，剛畢業(yè)沒多久的學(xué)生4位。由于問卷發(fā)放范圍中非理工類院校占據(jù)三席，也和回收問卷中男女比例近似1∶2相照應(yīng)。問卷發(fā)放范圍橫跨整個上海，處于東北位置的金橋大學(xué)園區(qū)和西南位置的松江大學(xué)園區(qū)均有涉及。再加上問卷的發(fā)放數(shù)量較大，因此能夠較為完整全面的反映就讀于上海的大學(xué)生對于創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀和相關(guān)問題的看法。問卷中就創(chuàng)業(yè)意愿、創(chuàng)業(yè)認識、所受創(chuàng)業(yè)教育狀況和對電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)的認識四大方面對問卷填寫者進行了提問。其中，創(chuàng)業(yè)意愿環(huán)節(jié)中詢問了問卷填寫者是否愿意參加創(chuàng)業(yè)及其原因；被調(diào)查者與創(chuàng)業(yè)教育部分中著重詢問了所在學(xué)校是否有創(chuàng)業(yè)相關(guān)的培訓(xùn)和希望接受的相關(guān)培訓(xùn)；被調(diào)查者的創(chuàng)業(yè)認識部分從所認識的人參與創(chuàng)業(yè)的狀況、創(chuàng)業(yè)信息獲取來源、創(chuàng)業(yè)方式選擇多個角度對被調(diào)查者對于創(chuàng)業(yè)的認識進行了解；而其中電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)認識部分對被調(diào)查這對于電子商務(wù)的了解和認識，以判斷創(chuàng)業(yè)中電子商務(wù)在所需完善的創(chuàng)業(yè)教育體系中所應(yīng)該占有的比例。

2問卷數(shù)據(jù)分析

在883份有效問卷中挑選出富有針對性的幾個問題進行分析。883人中，358人有創(chuàng)業(yè)想法，但還不敢實現(xiàn)，312人表示從來沒有想過創(chuàng)業(yè)，和表示愿意在未來某一天參加創(chuàng)業(yè)的196人相比多出不少。盡管大部分大學(xué)生都有創(chuàng)業(yè)的意愿，但能夠做出實際行動的是絕少數(shù)。不難看出，就讀于上海的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)行動力還是比較弱的。問題“您沒有創(chuàng)業(yè)意愿的原因”針對的是選擇“有創(chuàng)業(yè)想法，但還不敢實現(xiàn)”和“從來沒有想過創(chuàng)業(yè)”的對象，共670人。畢業(yè)以后可以有一份比較理想的工作105人、創(chuàng)業(yè)成功率太低，風險太大158人、時機尚未成熟198人三個選項的選中率較高?？梢钥闯鲎灾鲃?chuàng)業(yè)的風險和創(chuàng)業(yè)者自身條件的不足是上海大學(xué)生在選擇創(chuàng)業(yè)時，最顧忌的因素?？梢?，創(chuàng)業(yè)阻力對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向具有直接的顯著消極影響[6]。此外，創(chuàng)業(yè)初期的資金問題以及由于自身條件不足帶來的壓力過大問題也是使學(xué)生不選擇創(chuàng)業(yè)的兩大重要因素。而在選擇未來參于創(chuàng)業(yè)的196人中，選擇創(chuàng)業(yè)的原因主要是，可以實現(xiàn)自己的理想以及創(chuàng)業(yè)會更加自由。其中選擇較少的兩項，即“創(chuàng)業(yè)條件充足，想試一下運氣”和“就業(yè)難，擺脫失業(yè)壓力”，反映出當前創(chuàng)業(yè)條件不是很充足，有少數(shù)創(chuàng)業(yè)者是抱著“試一試”的心態(tài)去參與創(chuàng)業(yè)的。此外，當前就業(yè)壓力雖然很大，但是在創(chuàng)業(yè)所面臨的不確定性下，不少同學(xué)還是寧可參與到?jīng)坝康那舐毚筌娭?。對于?chuàng)業(yè)中阻攔其成功的最大困難的認識，同學(xué)普遍認為創(chuàng)業(yè)期間的資金周轉(zhuǎn)難是最大的難題，其次創(chuàng)業(yè)相關(guān)專業(yè)知識的不足和選擇的創(chuàng)業(yè)方向競爭激烈也是兩大困難。由此可以看出，國內(nèi)創(chuàng)業(yè)環(huán)境中缺失最嚴重的就是資金的注入以及創(chuàng)業(yè)教育的普及。再加上國際創(chuàng)業(yè)環(huán)境發(fā)展迅速、國內(nèi)高?；鶖?shù)龐大，導(dǎo)致在創(chuàng)業(yè)時目標市場方向競爭激烈。對于什么是創(chuàng)業(yè)成功的最關(guān)鍵因素，創(chuàng)業(yè)者的自身素質(zhì)345人和靈通的消息渠道和良好的人脈247人成為被調(diào)查者中認同率最高的兩個因素。本題同樣反映出大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育建設(shè)的重要性，無論是心理素質(zhì)或是專業(yè)知識都急需專業(yè)、系統(tǒng)的培養(yǎng)，由此才能帶來自身創(chuàng)新素質(zhì)的提高。在教育上的需求也充分體現(xiàn)在了調(diào)查結(jié)果上，越有2/3的被調(diào)查者都已經(jīng)了解到了教育的必要性。通過大家對自己所在學(xué)校創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)的情況的了解，發(fā)現(xiàn)“不清楚”、“沒有”占據(jù)了60%左右的比例。可以看出上海的大多數(shù)院校創(chuàng)業(yè)教育做的還是不夠完善，或者說相關(guān)的宣傳工作沒有做到位。通過對問卷收集的結(jié)果分析，對于上海大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)心態(tài)的了解和對上海大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀的研究可以得出以下幾方面的結(jié)論。(1)上海大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)積極性確實不強，真正愿意參加創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生的比率十分之低。這一結(jié)論與麥可思研究院調(diào)查編著的《2014中國大學(xué)生就業(yè)報告》中2013年畢業(yè)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的低比率是相印證的。在近年來大學(xué)生就業(yè)形勢逐年嚴峻的情況下，政府已經(jīng)意識到大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)對于解決大學(xué)生就業(yè)問題和促進經(jīng)濟增長等方面的積極作用，已經(jīng)在逐步的推出諸多大學(xué)生創(chuàng)業(yè)幫扶政策，以鼓勵大學(xué)生進行自主創(chuàng)業(yè)。如在江蘇從2014年10月1日起施行的《杭州市工商局支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的若干意見》中“零首付、零門檻、零收費”的三零政策；黃岡市出臺包括提供實習(xí)實訓(xùn)補貼、開通“綠色通道”、發(fā)放生活津補貼、住房保障、創(chuàng)業(yè)扶持、稅費優(yōu)惠、投融資支持、就業(yè)培訓(xùn)和搭建創(chuàng)業(yè)孵化平臺等一系列優(yōu)惠政策，以吸引大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。雖然有政府的諸多政策保駕護航，但是大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情依舊反響平平。可能的原因是由于大學(xué)生對于創(chuàng)業(yè)政策和自主創(chuàng)業(yè)本身的了解和接觸少，創(chuàng)業(yè)的大環(huán)境不夠好，使得大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的風險預(yù)估較大而不敢參與。由此可知，大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的第一步便是建造讓大學(xué)生群體了解創(chuàng)業(yè)市場和政策動向的平臺，營造大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。(2)從問卷的分析結(jié)果可知，個人因素和團隊因素決定大學(xué)生是否參與創(chuàng)業(yè)兩個比較關(guān)鍵的條件。在個人專業(yè)知識不強、個人能力不足的情況下，大學(xué)生普遍不會選擇創(chuàng)業(yè)，而在調(diào)查的大學(xué)生人群中，有超過一半的人因為對自己的專業(yè)知識的不自信而不愿選擇創(chuàng)業(yè)，可見現(xiàn)在階段的大學(xué)教育中所受的理論知識與實踐之間的差距。同樣有一半以上的學(xué)生表示希望通過企業(yè)實習(xí)的途徑對市場及相關(guān)行業(yè)進行了解。在進行專業(yè)知識的教授過程中注意添加與實際市場相聯(lián)系的創(chuàng)業(yè)知識也是一個完善的創(chuàng)業(yè)教育體系應(yīng)該有的重要部分。除此之外，參與調(diào)查的大學(xué)生普遍認為在創(chuàng)業(yè)過程中遇到困難時，更傾向于和團隊成員一起商量解決方案。那么在大學(xué)教育期間，增加在校大學(xué)生的團隊意識培養(yǎng)和團隊協(xié)作的機會，將十分有利于大學(xué)期間優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)團隊的出現(xiàn)，也有利于優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者的培養(yǎng)。(3)問卷結(jié)果顯示，大學(xué)生身邊鮮有自主創(chuàng)業(yè)的成功范本，使得對創(chuàng)業(yè)的了解不是十分透徹，從而打消了一部分自主創(chuàng)業(yè)的積極性。相當多數(shù)量的大學(xué)希望和有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗的人進行交流以獲得創(chuàng)業(yè)所需要的各方面信息，能對自己的創(chuàng)業(yè)選擇提供許多方向性的指導(dǎo)。綜上問卷分析結(jié)論所述和前期的相關(guān)文獻研究分析，本文推出由大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者個人素質(zhì)培養(yǎng)模塊、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)團隊素質(zhì)培養(yǎng)模塊、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗交流模塊和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)后勤支持模塊四個模塊組成的較為完善的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模型，如圖1所示。既滿足培養(yǎng)有創(chuàng)業(yè)能力的個人和團體的需求，又為在校大學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)政策信息交流和講解平臺，讓在校大學(xué)生真正了解和掌握市場中的創(chuàng)業(yè)動向，對其進行創(chuàng)業(yè)啟蒙以及培養(yǎng)其創(chuàng)業(yè)信息搜尋和創(chuàng)業(yè)市場動態(tài)分析的能力，同時也滿足創(chuàng)業(yè)者之間經(jīng)驗交流的需要。

3創(chuàng)業(yè)教育模型

3.1大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者個人素質(zhì)培養(yǎng)模塊

和絕大大都高校一樣，在上海大學(xué)的校園里，一方面，學(xué)生社區(qū)、學(xué)生社團、意愿效勞團隊等越來越成為學(xué)生們真心喜歡、常?；顫姷墓部臻g，成為學(xué)生進修和生涯最具生機的細胞；另一方面，越來越多的以一起研討偏向凝集在一同的學(xué)術(shù)團隊、嚴重項目組、課題組、專業(yè)實行室以及任務(wù)室等蓬勃鼓起，分歧學(xué)科的教員們的堆積場所也隨之發(fā)作了改動，這些團隊已成為黌舍教育和科研任務(wù)的主陣地。然則紛歧樣的是，在上海大學(xué)，經(jīng)過數(shù)年起勁，這些最活潑的新團隊、新陣地，都樹立了黨的底層組織，“環(huán)繞中間抓黨建，抓好黨建促中間，查驗黨建看開展”的黨建任務(wù)理念，在這所高校正詳細化為“把支部建在最活潑的細胞上”的任務(wù)，根本完成了支部運動方法的“兩個轉(zhuǎn)型”，即：由封鎖型轉(zhuǎn)向開放型，由單一型轉(zhuǎn)向多樣型。在優(yōu)化底層黨組織設(shè)置的還，激起了黨員師生內(nèi)涵動力，引領(lǐng)了科學(xué)開展，推進了內(nèi)在建立。

優(yōu)化組織設(shè)置，把黨支部樹立在最活潑的細胞上

應(yīng)對轉(zhuǎn)變，逐漸推進黨組織設(shè)置變革。教工層面，校黨委于2003年在前提成熟的二級學(xué)院進行試點，依照與教育、科研組織相對應(yīng)的準則，樹立了核算化學(xué)、鋼鐵冶金、高功能核算學(xué)科等三個學(xué)術(shù)團隊黨支部，開端在學(xué)術(shù)團隊上樹立黨支部的新探究。2004年，在上海大學(xué)第十次黨的建立任務(wù)會議上，黌舍黨委專門下發(fā)了《關(guān)于在學(xué)術(shù)團隊中增強黨的建立的定見》，就立異底層黨建思緒、增強學(xué)術(shù)團隊建立提出了明白要求，然后有力地推進了此項任務(wù)。到當前為止，在校承當教育科研義務(wù)的103個教工黨支部中，以學(xué)科團隊、立異平臺、嚴重項目組、重點實行室、教員任務(wù)室等組織單位成立的黨支部數(shù)有45個，所占比例到達43.7%。

學(xué)生層面，在教室內(nèi)設(shè)立“課程班黨員中心小組”，在社區(qū)中樹立“社區(qū)黨員中心小組”以及“黨員紅卡任務(wù)室”，在學(xué)生社團、意愿效勞團隊中成立“暫時黨支部”，不時擴展學(xué)生黨建任務(wù)的掩蓋面。在2010年世博時期，還專門成立了世博會意愿者任務(wù)暫時黨委和13個暫時黨支部。

此外，依據(jù)一些嚴重攻關(guān)項目、重點課題研討的實踐需求，在多學(xué)科人員構(gòu)成的穿插型學(xué)術(shù)團隊中，設(shè)立暫時黨支部并展開多種主題運動。在這些新型的黨支部建立中，注重打通教員黨員與學(xué)生黨員之間的墻，在課題組、重點實行室中引入本科生、研討生，并注重調(diào)查他們的思維政治顯示；在大學(xué)生科技競賽組中，強調(diào)發(fā)揚黨員教員的指點示范效果。

把好關(guān)隘，選好配強黨支部書記。黌舍高度注重支部書記的選拔培育任務(wù)。在學(xué)術(shù)團隊、重點實行室、學(xué)科組黨支部的支部書記確定中，校黨委和二級學(xué)院黨委遵照“營業(yè)過硬”、“群眾反對”、“精神充分”三個準則，把學(xué)術(shù)造詣深、黨性準則強、群眾聲威高的學(xué)科擔任人、學(xué)術(shù)主干選拔到支部書記崗?fù)ど蟻?，發(fā)揚其人格魅力、召喚力、影響力和引領(lǐng)效果，確保黨支部政治中心效果浸透到教育科研、人才培育等中間任務(wù)中去。幾年來，一多量高學(xué)歷中青年教員和學(xué)術(shù)中堅力氣開端走上支部書記崗?fù)ぁ?/p>

1公共藝術(shù)的文化責任

公共藝術(shù)是作為人類審美活動的產(chǎn)物，要能夠體現(xiàn)一定的形式美的原則和功能。例如：1979年9月落成的，由張仃先生主持的北京首都國際機場大型工筆重彩壁畫《哪吒鬧?！泛驮\甫先生創(chuàng)作的《潑水節(jié)》大型壁畫群，標志著一個思想解放運動和文藝創(chuàng)作人文精神新時代的到來，是公共藝術(shù)感應(yīng)社會脈搏并影響時代進程的一次集中體現(xiàn)。藝術(shù)家在面對國家波瀾壯闊的社會革命和變遷背景下，用公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式，展示了一個國家新文化時代的復(fù)蘇，激活了文化的社會功能，發(fā)揮著獨特的社會作用。體現(xiàn)了一批藝術(shù)工作者將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合、民族文化與西方文化的融合以及大眾文化與精英文化的融合的文化自覺意識。改革開放后，公共藝術(shù)創(chuàng)作逐漸展現(xiàn)了真正意義上的公共文化內(nèi)涵。反映了中國文化尋求開放，努力探索創(chuàng)新，逐漸確立本土文化特色，增強自信，加強文化主體意識的進程。隨著國家的迅速發(fā)展，社會環(huán)境的改變，藝術(shù)與生活、與大眾的關(guān)系也日漸緊密起來，公共藝術(shù)得到了空前的發(fā)展。例如：2000年上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院為“東方綠舟”創(chuàng)作的大型公共藝術(shù)作品。在表現(xiàn)形式上，“東方綠舟”公共藝術(shù)創(chuàng)作更注重環(huán)境、建筑與城市化生活的緊密聯(lián)系。無論從表現(xiàn)手段到制造工藝，都呈現(xiàn)出多樣化、豐富性和產(chǎn)業(yè)化的趨勢。也體現(xiàn)了上海作為代表中國經(jīng)濟、文化、科技“領(lǐng)航”城市，為了落實科教興國戰(zhàn)略和大力推進素質(zhì)教育的一次全新的探索，為城市文化建設(shè)和青少年教育發(fā)展模式進行了積極的開拓和創(chuàng)新。20世紀80年代以來的公共藝術(shù)發(fā)展，反映了中國文化尋求開放，努力探索創(chuàng)新，遵循“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的基本文化秩序。逐漸確立本土文化特色，增強自信，加強文化主體意識的進程。

2公共藝術(shù)的城市文化建設(shè)

當今的公共藝術(shù)活動，應(yīng)該建立一個體系。要以文化藝術(shù)的角度來敘述中國人對現(xiàn)代社會的認識，應(yīng)該提高對中國傳統(tǒng)文化的自信，從而在公共藝術(shù)創(chuàng)作中自由體現(xiàn)出對文化的自覺。始于2006年的上?！艾F(xiàn)場張江”大型公共藝術(shù)活動，目的在于以張江高科技園區(qū)作為公共藝術(shù)的現(xiàn)場，將公共藝術(shù)的概念融入城市公共空間的建設(shè)，致力于開展都市公共藝術(shù)為特色的文化藝術(shù)活動，提升城市人文環(huán)境品位，打造城市區(qū)域特色文化。2006年“城市進行式•現(xiàn)場張江”活動選取的是城市發(fā)展的課題，集結(jié)中國兩岸四地（內(nèi)地、港、澳、臺）當代文化界跨學(xué)科領(lǐng)域多股重要力量，共同撰寫藝術(shù)與科學(xué)間有意味的對話。2007年以“詩意的停•流”為主題的公共藝術(shù)活動則十分注重藝術(shù)作品的“實用性”、材料的“永久性”和參與藝術(shù)家的“國際性”。2008年“現(xiàn)場張江”的主題為“懸浮特快”，不僅與上海雙年展的主題“快城快客”相銜接，還與上海世博會主題“城市，讓生活更美好”相呼應(yīng)，更體現(xiàn)出當?shù)馗呖萍紙@區(qū)在城市化進程中的一種對于人的生存和“人的城市化”雙重的深切關(guān)懷。其指導(dǎo)思想是“立足張江、表現(xiàn)上海、宣傳中國”和“服務(wù)社區(qū)、營建家園、塑造城市”。作為城市文化建設(shè)內(nèi)容之一的公共藝術(shù)已經(jīng)成為當代城市文化的重要載體、一種十分重要的當代文化現(xiàn)象，代表了藝術(shù)與城市、藝術(shù)與公眾、藝術(shù)與社會等關(guān)系的一種新的取向。為了提高整個社會的文化氛圍，促進社區(qū)與公眾之間的交流，作為中間人的城市管理機構(gòu)有責任有義務(wù)加強公共藝術(shù)的宣傳，在社區(qū)、公眾、藝術(shù)家之間進行組織、斡旋、調(diào)和。特別是公共機構(gòu)更應(yīng)為公眾與藝術(shù)家創(chuàng)造有利的條件，否則，公共藝術(shù)就不稱其為公共藝術(shù)，藝術(shù)也就發(fā)揮不了它對公眾應(yīng)有的作用。藝術(shù)與文化從來都是整個社會完整系統(tǒng)的一部分，從不孤立存在于社會系統(tǒng)之外。因此，現(xiàn)代公共藝術(shù)的運作機制必須服從經(jīng)濟規(guī)律、市場規(guī)律。信息時代，純藝術(shù)與純設(shè)計越來越體現(xiàn)出一種融合的趨勢，即設(shè)計藝術(shù)化、藝術(shù)設(shè)計化，學(xué)科交叉所形成的中國公共藝術(shù)的發(fā)展正是這種趨勢的集中體現(xiàn)。首先，改革開放促進了經(jīng)濟的發(fā)展，也極大地促進了城市的發(fā)展，這就為在提升公共空間藝術(shù)、文化品位創(chuàng)造了必要的物質(zhì)條件。其次，國民文化教育水平與民主意識的不斷提升，也使得廣大人民群眾對城市公共空間的藝術(shù)功能和文化需求得到提高。

3結(jié)語

在當今世界，文化藝術(shù)的發(fā)展越來越被看作是一項提高國民素質(zhì)和國家形象的長久國策。重視和推動公共藝術(shù)事業(yè)的進展日益與社會發(fā)展和精神文明建設(shè)緊密相關(guān)。中國城市化進程的加速，必然帶動城市人文環(huán)境建設(shè)的投入力度。隨著人知識的不斷增長和自我認識意識的提升，文化交流和碰撞的頻率加大，文化作用和效果的凸顯。隨著個體文化自覺的不斷發(fā)展，一個國家才能逐步形成民族的文化自覺。美國、日本和歐洲發(fā)達國家等憑借其強大的經(jīng)濟實力和科技實力，大力實施文化擴張戰(zhàn)略，文化輸出已成為其輸出價值觀、意識形態(tài)和影響力的重要手段。我國能否在激烈的國際競爭中立于不敗之地，不僅取決于經(jīng)濟實力、科技實力和國防實力，也取決于文化實力。為了實現(xiàn)我國社會主義文化強國的奮斗目標，就離不開以高度的文化自覺推進社會主義先進文化建設(shè)的過程。公共藝術(shù)的發(fā)展亦是如此。

鄧中夏(1894-1933),原名鄧隆渤,字仲？,出生在湖南省宜章縣一個官僚地主家庭。

1901年,鄧中夏入私塾讀書。1913年,以優(yōu)異成績考入郴縣第七聯(lián)合中學(xué)。1915年夏,考入湖南高等師范學(xué)校文史專修科文科乙班,與蔡和森同學(xué)。其間,他受到倫理學(xué)教授楊昌濟先生新思想的影響,是鼓吹新文化運動的《青年雜志》的熱心讀者。曾賦詩斥責陰謀復(fù)辟帝制的袁世凱,表達他憂國憂民的思想感情。

1917年夏,鄧中夏畢業(yè)于湖南高師,又考入北京大學(xué)國文系。入校后,他一心攻讀古文,是個幻想通“古”入仕的“古文迷”。

此時,新文化運動正在蓬勃開展。北京大學(xué)是新文化運動的中心,也是新舊文化、新舊思潮激烈斗爭的場所。校長蔡元培奉行“兼容并包”、“學(xué)術(shù)思想自由”的辦學(xué)方針,鼓勵學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性,支持學(xué)生組織各種社團活動。北大的學(xué)術(shù)討論和自由爭辨之風盛行,使一心只鉆故紙堆的鄧中夏受到震動，志趣發(fā)生極大變化。他經(jīng)常去哲學(xué)系、經(jīng)濟系聽課，廣泛涉獵新知識，參加哲學(xué)研究會，探索中西哲學(xué)及時事問題。他給自己取筆名“大壑”，要象峽谷那樣容納人類所創(chuàng)造的一切有用的知識,開始沖破封建思想的禁錮,探求救國救民的真理。

1918年底,鄧中夏和幾位同學(xué)一道利用假期到唐山礦區(qū)接觸工人。現(xiàn)實生活的體驗,使他愈加感到提高“民德民智”的迫切性,立志要為喚醒民眾而奮斗,遂逐漸產(chǎn)生“教育救國”的思想,積極協(xié)助將“學(xué)生救國會”改組為“國民社”。翌年一月,《國民》雜志創(chuàng)刊，鄧中夏任編輯干事。他針對國內(nèi)外政治生活中的一些重大問題,發(fā)表了一系列的評論,向廣大民眾揭露北洋政府的賣國罪行和帝國主義的強盜行徑。三月,他又發(fā)起組織了北京大學(xué)平民教育講演團,并選為總務(wù)干事。他在北京東便門演講了《家庭制度》、《現(xiàn)在的皇帝倒霉了》等題目,很受群眾歡迎。

1919年5月初,巴黎和會無理拒絕中國代表團提出的取消列強在中國的特權(quán)、收回中國山東權(quán)益等七項要求,并且決定把德國在山東侵占的權(quán)益全部交給日本。這個消息傳到北京大學(xué),愛國學(xué)生被激怒了。5月3日晚,在北大學(xué)生大會上,鄧中夏憤慨地說:我們要不做亡國奴,就要外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊。我們要求政府拒絕在和約上簽字。我們要抗議,要用實際行動反對帝國主義。