“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率”，這是黨的十七大報(bào)告提出的明確要求。講黨性、重品行、作表率是有機(jī)統(tǒng)一的，講黨性必須重品行，重品行才能作表率。其中，重品行具有基礎(chǔ)性意義，也是人民群眾十分關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。“做官先做人”。做人應(yīng)有人品，做“官”須講“官”品。一個(gè)人品德高尚、行為端正，才能認(rèn)真地做事、干凈地做“官”，才有吸引力、凝聚力和號(hào)召力，贏得群眾支持，帶領(lǐng)群眾前進(jìn)。

人品，就是人的品格和道德修養(yǎng)水平。人品有高下之分。高尚的人品，是一個(gè)人安身之本、處世之基，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力；低下的人品，是一個(gè)人生命中的最大“敗筆”，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的嚴(yán)重阻礙因素。一個(gè)人想要在社會(huì)上立足并贏得他人的尊重，或許無(wú)須修煉到圣人的境界，但總得要有一個(gè)基本的人品作基礎(chǔ)，這種基本的人品包括遵紀(jì)守法、真誠(chéng)善良、誠(chéng)實(shí)守信、知恩圖報(bào)等等。一個(gè)人的人品如何，與其所處的環(huán)境、所受的教育等相關(guān)聯(lián)，但更取決于他主觀努力的程度?！皬纳迫绲牵瑥膼喝绫??！备呱腥似返男纬?，往往需要嚴(yán)格的自律和長(zhǎng)期的修為，而品德的敗壞卻容易得多，有時(shí)甚至只在一念之間。

“官”品是一個(gè)形象的說(shuō)法，它其實(shí)就是從政為“官”者的品格。“官”品體現(xiàn)人品，人品決定“官品”；欲做好“官”，必先做好人。正如著名作家蕭軍所說(shuō)，好人不見(jiàn)得是好“官”，但好“官”卻必須首先是好人。沒(méi)有一流的人品作底子，從政肯定要跌跤子。人們?cè)u(píng)價(jià)一名領(lǐng)導(dǎo)干部，首先看重的往往是他的人品如何。很難想象，一個(gè)人品不佳的人能夠成為一個(gè)好“官”。而那些得到人民群眾衷心擁護(hù)和愛(ài)戴的領(lǐng)導(dǎo)干部，除了有本領(lǐng)、能干事，必定有著高尚的人品。

我們黨的干部都是人民的公仆，什么時(shí)候都需要“重品行”。這就意味著，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部不僅應(yīng)當(dāng)打好人品的底子，而且應(yīng)當(dāng)努力提升“官”品，比一般人有更高的追求、更高的境界。道德修養(yǎng)永無(wú)止境，“官”品提升也永無(wú)止境。從高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)講，應(yīng)當(dāng)牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，發(fā)揮模范作用；就一般要求而言，也要認(rèn)真執(zhí)行黨的路線方針政策，自覺(jué)遵守國(guó)家的法律法規(guī)和黨的規(guī)定紀(jì)律，勝任本職工作，堅(jiān)持廉潔從政。我們黨選拔任用領(lǐng)導(dǎo)干部歷來(lái)堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t，并且強(qiáng)調(diào)以德為先。這里講的“德”，就包括品行。所以，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須把重品行擺在重要位置，自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高精神境界，努力做到讓黨放心、讓人民滿意。

當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展正處于關(guān)鍵階段，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的任務(wù)繁重，同時(shí)社會(huì)利益關(guān)系更加復(fù)雜，各種矛盾和問(wèn)題不斷凸顯。作為黨和國(guó)家事業(yè)的中堅(jiān)力量，領(lǐng)導(dǎo)干部肩上的擔(dān)子重、責(zé)任大，對(duì)社會(huì)的影響更加突出。在這樣的形勢(shì)下，我們要攻堅(jiān)克難、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，尤其需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮先鋒模范作用、表率示范作用。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。領(lǐng)導(dǎo)干部只有在不斷提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的同時(shí)重品行、作表率，樹(shù)立高尚的人生追求，保持健康的生活方式，培養(yǎng)良好的生活情趣，才能更好地團(tuán)結(jié)和凝聚人民群眾，更好地推動(dòng)工作和事業(yè)發(fā)展。

全區(qū)組織系統(tǒng)開(kāi)展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)視頻會(huì)議召開(kāi)后，各級(jí)組織部門結(jié)合貫徹落實(shí)全國(guó)組織工作會(huì)議精神，迅速安排部署，各項(xiàng)活動(dòng)扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展起來(lái)，開(kāi)局良好。前不久，我受韓部長(zhǎng)的委托，到中組部專題匯報(bào)了我區(qū)貫徹視頻會(huì)議情況，中組部有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)給予了充分肯定，并在中組部《組工信息》上刊載了我們的做法。下面，我按照部務(wù)會(huì)的安排，結(jié)合這一段時(shí)間的思考和具體參與，就如何進(jìn)一步開(kāi)展好“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)，與同志們交流。

一、深刻認(rèn)識(shí)“講黨性、重品行、作表率”是今后三年“雙滿意”建設(shè)的主題

韓勇部長(zhǎng)在視頻會(huì)議上提出：今后三年，“雙滿意”活動(dòng)的主要內(nèi)容是：講黨性、重品行、作表率。我理解，這是今后三年“雙滿意”建設(shè)的主題，也是“雙滿意”建設(shè)在新的更高的起點(diǎn)上的延續(xù)。我們要深刻認(rèn)識(shí)，把握內(nèi)涵，把行動(dòng)統(tǒng)一到“雙滿意”建設(shè)上來(lái)。

一是“雙滿意”活動(dòng)是自治區(qū)組織系統(tǒng)抓自身建設(shè)的特色品牌。**年以來(lái)，自治區(qū)黨委組織部堅(jiān)持以公道正派為主線，每年確定一個(gè)主題，以“十項(xiàng)工作”為抓手，在全區(qū)組織系統(tǒng)持續(xù)開(kāi)展了以“讓黨委滿意、讓群眾滿意”為目標(biāo)的“雙滿意”活動(dòng)，進(jìn)一步鞏固、發(fā)展了全區(qū)組織系統(tǒng)“樹(shù)組工干部形象”集中學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的成果，自身建設(shè)水平有了新提高?！半p滿意”活動(dòng)取得了明顯成效，得到中組部自身建設(shè)調(diào)研組的高度評(píng)價(jià)。去年9月，中組部召開(kāi)全國(guó)組織部門迎十七大主題實(shí)踐活動(dòng)交流視頻會(huì)議，選定**為典型發(fā)言單位，韓勇部長(zhǎng)就“雙滿意”活動(dòng)做了典型發(fā)言，“雙滿意”活動(dòng)已成為我區(qū)組織系統(tǒng)抓自身建設(shè)的特色品牌。我想，今后我們要結(jié)合組織工作實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)，進(jìn)一步實(shí)施組織工作品牌戰(zhàn)略，使我區(qū)組織系統(tǒng)自身建設(shè)不斷上新水平。

二是以“講黨性、重品行、作表率”為主題，進(jìn)一步深化“雙滿意”建設(shè)。組織部門是黨委的重要職能部門，組織工作的成效如何，必須由黨和人民來(lái)評(píng)判，必須讓黨滿意、讓人民滿意。近年來(lái)的成功實(shí)踐說(shuō)明，“雙滿意”活動(dòng)是我區(qū)組織系統(tǒng)抓自身建設(shè)的有效載體。面對(duì)新的更高的要求，需要我們把“雙滿意”作為組織工作和組織部門自身建設(shè)的根本任務(wù)和永恒主題來(lái)抓，并把“雙滿意”活動(dòng)上升到“雙滿意”建設(shè)的高度，堅(jiān)持不懈地開(kāi)展下去。“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)，是今后三年全國(guó)組織系統(tǒng)抓自身建設(shè)的主題實(shí)踐活動(dòng)，更是我們今后三年抓“雙滿意”建設(shè)的主題。這個(gè)主題，貫徹了十七大精神，體現(xiàn)了加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)的新要求，體現(xiàn)了人民群眾對(duì)組織工作的新期待。因此，我理解，“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)是“雙滿意”建設(shè)的新實(shí)踐，我們務(wù)必扎扎實(shí)實(shí)地、富有創(chuàng)造性地、卓有成效地把活動(dòng)組織好、開(kāi)展好。

二、切實(shí)帶頭做到和堅(jiān)持講黨性、重品行、作表率

重品行，是對(duì)黨員干部的基本要求。品行，即人的道德情操，是通過(guò)言行舉止表現(xiàn)出來(lái)的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等，是每個(gè)人內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力、道德水準(zhǔn)的外在表現(xiàn)。品行既折射著黨員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。黨的十七大第一次把個(gè)人品德建設(shè)寫入黨的報(bào)告，足見(jiàn)品行修養(yǎng)的極端重要性。黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，才能自覺(jué)抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，清正廉潔。

重品行，其一要思想先進(jìn)、境界崇高。黨的干部是黨的事業(yè)的骨干。因此，黨員干部必須堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝頭腦，牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，始終在思想上保持先進(jìn)性；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)，善于將最新理論成果用于破解實(shí)踐中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題，做學(xué)以致用的榜樣。要注重培養(yǎng)崇高的精神境界和道德情操，砥礪品格、磨煉意志，自覺(jué)增強(qiáng)抵制各種庸俗、低級(jí)趣味、愚昧和迷信的能力。要埋頭苦干、甘于奉獻(xiàn)，自覺(jué)把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人的理想追求同全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)人民，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中描繪五彩人生。

其二要秉公用權(quán)、誠(chéng)實(shí)守信。古人說(shuō)得好，“公生明，廉生威”。黨員干部要時(shí)刻牢記手中的權(quán)力是人民給的，是為人民謀利益的，一言一行、一舉一動(dòng)，都要以黨的事業(yè)為重，以人民的利益為重，在忠實(shí)履行職責(zé)和為民執(zhí)政中體現(xiàn)自己的人生價(jià)值?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·為政》中說(shuō)道：“人而無(wú)信，不知其可也”。宋代大儒程頤也說(shuō)：“人無(wú)忠信，不可立于世”，“以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)”?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是做人立德的根基，是人格修煉的起點(diǎn)。黨員干部在待人處事方面更應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信，要言必行、行必果，遵守諾言，講求信用，不能表面一套，背后一套；不能“臺(tái)上說(shuō)得頭頭是道，臺(tái)下凈干歪門邪道”。要恪守忠誠(chéng)的信念，不為外界形形色色的錯(cuò)誤思潮所困惑、所干擾，始終如一忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，做黨和人民群眾信得過(guò)的人。

其三要嚴(yán)于律己，防微杜漸。“嚴(yán)于律己、寬以待人”是一條哲理古訓(xùn)，也是共產(chǎn)黨人的一貫要求。黨員干部要自覺(jué)做到主動(dòng)自律，經(jīng)常自律，嚴(yán)格自律，有效自律，帶頭樹(shù)立和倡導(dǎo)總書記提出的八個(gè)方面的良好風(fēng)氣，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。黨員干部的品行修養(yǎng)絕非是一朝一夕就能夠養(yǎng)成的，也絕非是堅(jiān)持幾天就能夠畢其功于一役的?！扒Ю镏?，始于足下”。為此，黨員干部要堅(jiān)持從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓(xùn)，筑牢思想道德的精神防線，汲取“千里之堤，潰于蟻穴”的教訓(xùn)，千萬(wàn)不能讓“小過(guò)”鑄成“大錯(cuò)”；并要堅(jiān)持不懈，持之以恒，把砥礪品行貫穿于人生的始終。

其四要生活正派、情趣健康。黨員干部必須自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)決抵御腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式的侵蝕；要注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。因此，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，面對(duì)形形色色的誘惑，一定要保持思想上的高度警惕，時(shí)刻守住心靈的“防護(hù)堤”，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在道德范圍之中，自覺(jué)做到一身正氣，一塵不染。要經(jīng)常檢點(diǎn)自己生活的方方面面，做到臺(tái)上和臺(tái)下一個(gè)樣，工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間一個(gè)樣，有監(jiān)督和沒(méi)監(jiān)督一個(gè)樣。要從加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的高度出發(fā)，“看好自己的門，管好自己的人”，做到燈紅酒綠不迷眼，不義之財(cái)不伸手。要提升素養(yǎng)、弱化物欲，慎重交友、擇善而處，不斷升華自己的思想境界和凈化身邊的交往氛圍，努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

總書記在黨的十七大報(bào)告中提出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率?！边@一重要論述，體現(xiàn)了當(dāng)前國(guó)家對(duì)我們黨員的新要求，為廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)指明了方向。

講黨性是一個(gè)共產(chǎn)黨員的基本要求，講黨性，就是要堅(jiān)持“五性”和“四講”，即政治主場(chǎng)的堅(jiān)定性，服務(wù)大局的自覺(jué)性，組織工作的原則性，改革創(chuàng)新的敏銳性，抵制歪風(fēng)邪氣的戰(zhàn)斗性；講政治、講大局、講原則、講正氣。重品行，既要重政治品行，做到高度負(fù)責(zé)、公道正派、求真務(wù)實(shí)、廉潔守紀(jì)；又要重生活品行，做到守法遵規(guī)、不貪錢色、家庭和睦、情操高尚。有修養(yǎng)就是要正確處理德與才的關(guān)系，把道德高尚作為人品修養(yǎng)核心，作為組工干部就要像鄧小平同志所要求的那樣：“做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事”；一個(gè)組工干部修養(yǎng)的境界要求正是像孔繁森同志所言：“一個(gè)人愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民。”

皂河鎮(zhèn)多措并舉確保講黨性、重品行、有修養(yǎng)，樹(shù)立組工干部先進(jìn)形象工程的高運(yùn)行建設(shè)，以良好的作風(fēng)帶動(dòng)黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)。

一、圍繞曹書記的“六個(gè)突破”確保六個(gè)結(jié)合，升華黨性修養(yǎng)鍛煉。在工作和學(xué)習(xí)中加強(qiáng)與黨的“十七大精神”、《黨章》、黨的理論知識(shí)以及曹書記的“六個(gè)突破”內(nèi)容相結(jié)合；與“解放思想能行成推動(dòng)落實(shí)好快干”的大討論思想精華相結(jié)合；與“建立人民滿意組織、做人民滿意組工干部”主題實(shí)踐想結(jié)合；與創(chuàng)建高效的組織工作系統(tǒng)，提高個(gè)人綜合素質(zhì)相結(jié)合；與樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀、人生觀、世界觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀等相結(jié)合；在關(guān)鍵時(shí)刻能以顧大家舍小我的主人翁形象相結(jié)合。通過(guò)討論學(xué)習(xí)，升華每個(gè)組工干部講政治、顧全大局、堅(jiān)持民主集中制、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、公道正派的素質(zhì)，切實(shí)增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最直接、最關(guān)心的利益。

二、規(guī)范自己言行，培養(yǎng)高尚的道德情操。緊緊圍繞樹(shù)組工干部“公道正派、科學(xué)創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取、勤正嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)清廉”和“可靠、可信、可親、可敬”新形象開(kāi)展各項(xiàng)工作。常思為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，嚴(yán)格控制自己的言行和操守在傳統(tǒng)美德和職業(yè)道德范疇內(nèi)，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想；以“如履薄冰，如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，歷練自己的人生價(jià)值觀，樹(shù)立高尚的從政品格。在工作和生活中處處表現(xiàn)出先鋒模范作用，真正做到“平常時(shí)候看得出、關(guān)鍵時(shí)刻站得出、危難關(guān)頭豁得出”。

三、與時(shí)俱進(jìn)，求實(shí)創(chuàng)新。進(jìn)一步完善各項(xiàng)制度和措施，大力營(yíng)造黨政機(jī)關(guān)積極探索、敢于創(chuàng)新的氛圍，激勵(lì)廣大組工干部保持和增強(qiáng)蓬勃向上的朝氣、開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣、不畏艱險(xiǎn)的勇氣，立足本職工作，樹(shù)立“科學(xué)發(fā)展、科學(xué)決策、顧全大局、加強(qiáng)責(zé)任、力求實(shí)干”的意識(shí)，做到辦事要“超前分析、超前謀劃、超前思維、超前把關(guān)”切實(shí)做到居安思危，達(dá)到“組織、措施、責(zé)任、任務(wù)”四落實(shí)，做群眾的貼心骨干。

重品行，是對(duì)黨員干部的基本要求。品行，即人的道德情操，是通過(guò)言行舉止表現(xiàn)出來(lái)的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等，是每個(gè)人內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力、道德水準(zhǔn)的外在表現(xiàn)。品行既折射著黨員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。黨的十七大第一次把個(gè)人品德建設(shè)寫入黨的報(bào)告，足見(jiàn)品行修養(yǎng)的極端重要性。黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，才能自覺(jué)抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，清正廉潔。

重品行，其一要思想先進(jìn)、境界崇高。黨的干部是黨的事業(yè)的骨干。因此，黨員干部必須堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝頭腦，牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，始終在思想上保持先進(jìn)性；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)，善于將最新理論成果用于破解實(shí)踐中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題，做學(xué)以致用的榜樣。要注重培養(yǎng)崇高的精神境界和道德情操，砥礪品格、磨煉意志，自覺(jué)增強(qiáng)抵制各種庸俗、低級(jí)趣味、愚昧和迷信的能力。要埋頭苦干、甘于奉獻(xiàn)，自覺(jué)把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人的理想追求同全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)人民，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中描繪五彩人生。

其二要秉公用權(quán)、誠(chéng)實(shí)守信。古人說(shuō)得好，“公生明，廉生威”。黨員干部要時(shí)刻牢記手中的權(quán)力是人民給的，是為人民謀利益的，一言一行、一舉一動(dòng)，都要以黨的事業(yè)為重，以人民的利益為重，在忠實(shí)履行職責(zé)和為民執(zhí)政中體現(xiàn)自己的人生價(jià)值?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·為政》中說(shuō)道：“人而無(wú)信，不知其可也”。宋代大儒程頤也說(shuō)：“人無(wú)忠信，不可立于世”，“以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)”?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是做人立德的根基，是人格修煉的起點(diǎn)。黨員干部在待人處事方面更應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信，要言必行、行必果，遵守諾言，講求信用，不能表面一套，背后一套；不能“臺(tái)上說(shuō)得頭頭是道，臺(tái)下凈干歪門邪道”。要恪守忠誠(chéng)的信念，不為外界形形色色的錯(cuò)誤思潮所困惑、所干擾，始終如一忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，做黨和人民群眾信得過(guò)的人。

其三要嚴(yán)于律己，防微杜漸。“嚴(yán)于律己、寬以待人”是一條哲理古訓(xùn)，也是共產(chǎn)黨人的一貫要求。黨員干部要自覺(jué)做到主動(dòng)自律，經(jīng)常自律，嚴(yán)格自律，有效自律，帶頭樹(shù)立和倡導(dǎo)總書記提出的八個(gè)方面的良好風(fēng)氣，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。黨員干部的品行修養(yǎng)絕非是一朝一夕就能夠養(yǎng)成的，也絕非是堅(jiān)持幾天就能夠畢其功于一役的?！扒Ю镏?，始于足下”。為此，黨員干部要堅(jiān)持從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓(xùn)，筑牢思想道德的精神防線，汲取“千里之堤，潰于蟻穴”的教訓(xùn)，千萬(wàn)不能讓“小過(guò)”鑄成“大錯(cuò)”；并要堅(jiān)持不懈，持之以恒，把砥礪品行貫穿于人生的始終。

其四要生活正派、情趣健康。黨員干部必須自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)決抵御腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式的侵蝕；要注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。因此，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，面對(duì)形形色色的誘惑，一定要保持思想上的高度警惕，時(shí)刻守住心靈的“防護(hù)堤”，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在道德范圍之中，自覺(jué)做到一身正氣，一塵不染。要經(jīng)常檢點(diǎn)自己生活的方方面面，做到臺(tái)上和臺(tái)下一個(gè)樣，工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間一個(gè)樣，有監(jiān)督和沒(méi)監(jiān)督一個(gè)樣。要從加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的高度出發(fā)，“看好自己的門，管好自己的人”，做到燈紅酒綠不迷眼，不義之財(cái)不伸手。要提升素養(yǎng)、弱化物欲，慎重交友、擇善而處，不斷升華自己的思想境界和凈化身邊的交往氛圍，努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

同志在十七大報(bào)告中提出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、做表率?！边@個(gè)要求，可謂是情真意切，語(yǔ)重心長(zhǎng)。講黨性、重品行、做表率，不僅有利于發(fā)展我們黨的事業(yè)，有利于密切黨和人民群眾的關(guān)系，而且有利于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

“講黨性”就是要牢記黨的根本宗旨。我們黨自誕生之日起，就勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的精髓，就是立黨為公、執(zhí)政為民。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，在任何情況下，都要真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實(shí)事。做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。就像吉林市委副秘書長(zhǎng)陳淳那樣，敢于對(duì)來(lái)訪的群眾做承諾：“你們找到我就算到頭了，誰(shuí)都不用再找了，盯著我就行了?！蓖瑫r(shí)，也敢于對(duì)下屬說(shuō)“向我看齊”?！拔也灰竽愀傻酶?，我只要求你，我怎么干，你就怎么干?！?/p>

“重品行”就是重視培養(yǎng)高尚的道德和操守。“品”是“品德”，“行”是“行為”。雖然品行問(wèn)題也有光榮與恥辱、崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個(gè)“擦邊球”。也就是說(shuō)，品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。重品行的人，會(huì)“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。重品行的人，會(huì)一日三省吾身，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。一個(gè)人的品行，就是一個(gè)人的影子。無(wú)論你走到哪里，它就會(huì)跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人卻都看得很清楚。

“作表率”就是以身作則。欲勝人者，必先自勝；欲論人者，必先自論；欲知人者，必先自知。黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。要求別人做到的，自己首先做到；要求別人不做的，自己首先不做。要求別人求真務(wù)實(shí)，自己首先要求真務(wù)實(shí)；要求別人銳意進(jìn)取，自己首先要銳意進(jìn)?。灰髣e人艱苦奮斗，自己首先要艱苦奮斗；要求別人清正廉潔，自己首先要清正廉潔。如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。表率作用，本身就是一個(gè)巨大的磁場(chǎng)。能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的生命力和創(chuàng)造力。

在我們現(xiàn)在的干部隊(duì)伍中，確有很多人既能講黨性，又能重品行，還能做表率。但也有一些人，雖然在大是大非問(wèn)題上不糊涂，但在道德品行問(wèn)題上卻不檢點(diǎn)；雖然在改革創(chuàng)新上政績(jī)突出，但在生活作風(fēng)上卻脫離群眾；雖然在大會(huì)上講艱苦奮斗、清正廉潔講得頭頭是道，但在實(shí)際行動(dòng)上卻不能發(fā)揮表率作用。比如急功近利，弄虛作假，奢侈浪費(fèi)，以權(quán)謀私等。近些年因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題和生活作風(fēng)問(wèn)題被查處的領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)初也多是“很優(yōu)秀”、“很有前途”的干部。他們的失敗，就在于忽略了品行的修養(yǎng)。以為只要工作干上去了，就可以“一俊遮百丑”。從不重品行開(kāi)始，最后以喪失黨性告終。

講黨性、重品行、做表率，既是個(gè)人思想修養(yǎng)問(wèn)題，又是黨的建設(shè)問(wèn)題。我們必須按照十七大的要求，把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。使每個(gè)黨的干部，都能夠立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，都能夠講黨性、重品行、做表率。

中國(guó)的保健品企業(yè)似乎都走不出興旺兩三年、而后暴病而亡或無(wú)疾而終的宿命。它就象一位身染沉疴的病人，歷經(jīng)二十多年，我們卻依然沒(méi)有看到這病有好轉(zhuǎn)的跡象、而病體愈發(fā)沉重。我們不禁要問(wèn)：這些以健康的名義進(jìn)行經(jīng)營(yíng)的保健品企業(yè)，是不是需要先為自己保健保健呢！

最需要保健的是保健品業(yè)本身

回顧中國(guó)保健品行業(yè)的發(fā)展，我們會(huì)找到一條驟升驟降的發(fā)展曲線，曲線的峰值代表某些保健品領(lǐng)域的過(guò)熱膨脹，曲線的波谷則代表了整個(gè)保健品行業(yè)的低迷、萎縮。春夏秋冬，四季輪回，但對(duì)保健品行業(yè)而言似乎只有酷熱與寒冬，大批品牌在熱潮中涌現(xiàn)，又在寒冬里消亡。

從90年代初期算起，中國(guó)保健品行業(yè)大致可劃分為幾個(gè)階段，每個(gè)階段都以某一類保健品的盛衰作為標(biāo)志：92-93年烏雞精系列、蜂王漿系列→95-96年減肥運(yùn)動(dòng)→98年的養(yǎng)顏美容系列→99年補(bǔ)鈣系列→2001年送禮系列。在這期間，大量的保健品品牌猶如走馬燈一樣登上市場(chǎng)這個(gè)旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)，切一塊或大或小的蛋糕后轉(zhuǎn)瞬即逝。二十年周而復(fù)始，每一輪保健品熱潮過(guò)后，整個(gè)市場(chǎng)都會(huì)重又陷入冰冷的泥潭，回到最初的起點(diǎn)。除了保健品廠商練就了神奇的營(yíng)銷功力外，整個(gè)保健品行業(yè)很少有什么實(shí)質(zhì)的進(jìn)步和積累。

三株公司是中國(guó)保健品行業(yè)發(fā)展中一個(gè)里程碑式的的企業(yè)。94-96年，三株依靠其鋪天蓋地的廣告宣傳和人海戰(zhàn)術(shù)（僅山東一省就有三萬(wàn)銷售人員）造就了中國(guó)保健品的銷售神話，96年三株的銷售額更是創(chuàng)記錄地達(dá)到80億。但這座大廈的根基如此脆弱，一個(gè)小小的“常德事件”使三株的市場(chǎng)一夜間崩潰，成為中國(guó)保健品業(yè)中的第一猝死大案。

三株的橫空出世，在某種程度上推動(dòng)了中國(guó)保健品主體市場(chǎng)的形成，但隨著它的轟然倒塌，也給中國(guó)保健品業(yè)帶來(lái)了諸多后遺癥。中國(guó)的保健品業(yè)很快淡忘了令三株最痛的“常德事件”，更沒(méi)有人愿意理會(huì)80億的巨人緣何在一夜間崩塌的深層的原因，它們欣喜地看到了三株利用廣告所創(chuàng)造的銷售神話，在三株之后，不斷有大的保健品品牌步其后塵，在利用巨大的廣告投入攫取了巨大的銷售量之后迅速消亡，這被營(yíng)銷界稱為保健品的“三株現(xiàn)象”。

2008年5月12日14時(shí)28分，北川縣禮堂正在舉行青年創(chuàng)業(yè)大會(huì)，500多人濟(jì)濟(jì)一堂。突然地下傳來(lái)強(qiáng)烈震動(dòng)，禮堂發(fā)生了劇烈搖晃，就在這一刻，坐在主席臺(tái)上的經(jīng)大忠縣長(zhǎng)“想也沒(méi)有想”，用麥克風(fēng)最后的擴(kuò)音，喊出了一句話———“黨員干部留下，讓學(xué)生娃先撤”！300名中小學(xué)生涌向僅有的兩扇小門，而在場(chǎng)的北川縣百名黨員干部，沒(méi)一個(gè)轉(zhuǎn)過(guò)身去，沒(méi)一個(gè)挪動(dòng)腳步。8分鐘后，所有學(xué)生娃全部撤走，經(jīng)大忠縣長(zhǎng)才帶著干部們跑出瀕臨倒塌的禮堂……經(jīng)縣長(zhǎng)“想也沒(méi)有想”的“一聲喊”，喊出了共產(chǎn)黨“執(zhí)政為民”的宗旨，喊出了幾千萬(wàn)共產(chǎn)黨員、幾百萬(wàn)領(lǐng)導(dǎo)干部的“先后觀”乃至“生死觀”。這“一聲喊”，沒(méi)有給黨丟臉；這“一聲喊”，沒(méi)有讓人民失望。他們用黨性、品行向人民群眾作出了表率，他們用實(shí)際行動(dòng)踐行著同志在十七大報(bào)告中提出的：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率”這個(gè)要求。

組織部門是黨委的重要部門，組工干部是“管黨員的黨員、管干部的干部”，承擔(dān)著選賢任能的重要職責(zé)。由于組織工作的特殊性和重要性，組工干部往往被別人“高看一眼、厚愛(ài)一層”。正是廣大干部群眾的關(guān)注，所以，組工干部更應(yīng)帶頭成為最講黨性、最重品行、最作表率的干部。

講黨性、重品行、作表率就是政治上具有堅(jiān)定性。要時(shí)刻繃緊政治這根弦，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律，提高政治敏銳性，增強(qiáng)政治鑒別力。作為一名組工干部要善聽(tīng)“三種聲音”。一是能聽(tīng)懂中央的聲音。準(zhǔn)確把握黨的干部路線方針政策，嚴(yán)格按黨的干部原則、標(biāo)準(zhǔn)、程序、紀(jì)律選人用人。二是能聽(tīng)清群眾的聲音。充分發(fā)揚(yáng)民主，認(rèn)真落實(shí)群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)，大力選拔群眾公認(rèn)的人。三是能聽(tīng)進(jìn)執(zhí)法部門的聲音。時(shí)刻牢記黨紀(jì)國(guó)法，防微杜漸，自覺(jué)抵制用人上的不正之風(fēng)，不為權(quán)所懼，不為財(cái)所移，不為色所迷，在大是大非面前敢于表明態(tài)度，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

講黨性、重品行、作表率，就是要樹(shù)立公道正派的良好形象，必須時(shí)刻保持清醒的頭腦、公正的作風(fēng)、廉潔的形象。作為一名組工干部，要善講“三句話”。一是關(guān)鍵時(shí)刻能講真話。在推薦干部時(shí)，能出以公心，舉賢薦能；在考察評(píng)價(jià)干部時(shí)，能實(shí)事求是，客觀公正，不當(dāng)歪嘴和尚念歪經(jīng)；在討論決定任用干部時(shí)，既敢于堅(jiān)持原則，對(duì)不合標(biāo)準(zhǔn)的干部、不合程序的做法勇于說(shuō)“不”，又要敢于為干部主持公道。二是面對(duì)歪風(fēng)敢講狠話。對(duì)跑官要官、買官賣官的干部，要敢于嚴(yán)詞拒絕，迎頭痛擊；對(duì)違反《干部任用條例》的行為要敢于大聲喊“?！保瑘?jiān)決制止。三是待人處事會(huì)講謙虛話。保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，對(duì)群眾態(tài)度和藹，對(duì)同事謙恭禮讓。作為一名組工干部，要對(duì)得起手中“俸祿”，對(duì)得起自已的良心，做到問(wèn)心無(wú)愧，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人；作為一名組工干部，要常反省，常自新，要以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理自已不良的思想；要以“如履薄冰，如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己，從而真正樹(shù)立共產(chǎn)黨人高尚的從政品格。

講黨性、重品行、作表率，就是要以身作則。中國(guó)有句古話，叫做“上行下效”，說(shuō)的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。現(xiàn)在人們常說(shuō)“榜樣的力量是巨大的”。作為一名組工干部，必須要做到“五先”，既要求別人遵守的，自己先遵守；要求別人做到的，自己先做到；要求別人提倡的，自己先提倡；要求別人管好的，自己先管好；要求別人不干的，自己先不干。作為一名組工干部，要樹(shù)立“無(wú)功就是過(guò)，平庸也是錯(cuò)”的理念。作為一名組工干部，工作上，要有求真務(wù)實(shí)，持之以恒，虛懷若谷的作風(fēng)，要有勤勤懇懇，對(duì)工作精益求精，一絲不茍的精神，對(duì)待工作中的成績(jī)和失誤能客觀公正地分析，勇于批評(píng)和自我批評(píng)，敢于承擔(dān)責(zé)任；生活上，就要做到廉潔自律，時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，保持組工干部清正廉潔的本色。

講黨性、重品行、作表率貴在行動(dòng)。記得著名作家魏巍曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“在我們的時(shí)代里，任何平凡的工作，都具有不平凡的意義，任何平凡的勞動(dòng)，都可以創(chuàng)造出不平凡的奇跡”。王光會(huì)，天津市薊縣城關(guān)鎮(zhèn)黨委一名普通的組織干事。自1996年從事組織工作以來(lái)，他主動(dòng)請(qǐng)纓包扶全鎮(zhèn)最偏遠(yuǎn)的兩個(gè)深山村。他爬山涉水，走家串戶，為村民解決了許多生產(chǎn)、生活上的難題，幫助山區(qū)群眾掌握了脫貧致富的技能，把黨的溫暖送到群眾的心坎上。他是平凡的，因?yàn)樗皇且幻掌胀ㄍǖ慕M工干部。但他也是不平凡的，他用生活當(dāng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴樹(shù)立起了一個(gè)高大的組工干部的形象，他用自己的行動(dòng)對(duì)“講黨性、重品行、作表率”做了最好的詮釋。

【摘要】初中教育是我國(guó)人才培養(yǎng)的重要階段，對(duì)于樹(shù)立學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀等有著重要的意義。而初中的政治課程剛好能夠起到較好的引導(dǎo)作用，因此，要能夠重視初中政治課堂的作用和意義，致力于提升學(xué)生的整體素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，為學(xué)生的成長(zhǎng)奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】政治教學(xué);道德品行;措施

一、初中政治課堂培養(yǎng)學(xué)生良好道德品行的必要性

道德品行是做人的基本，是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)，也是維持社會(huì)良好秩序，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。道德品行與法律不同，它需要個(gè)體自身的自覺(jué)與約束，是沒(méi)有制度規(guī)定的約定俗成，是做人的基本準(zhǔn)則和最低要求。道德品行對(duì)于保障社會(huì)和諧，維系人際關(guān)系有著不可替代的作用，對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)團(tuán)結(jié)有著重要作用。所以，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)以道德為底線，嚴(yán)格約束和要求自己的言行，遵循道德的要求。初中生處于半成熟狀態(tài)，對(duì)于道德的認(rèn)知還不夠明晰，因此對(duì)中學(xué)階段學(xué)生進(jìn)行思想道德教育是十分必要的。初中政治課堂是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的最佳場(chǎng)所，能夠有效的幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的道德品行，讓學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中接受正確的思想引導(dǎo)。

二、初中政治課堂培養(yǎng)學(xué)生良好道德品行的意義

1．有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。隨著教育水平的不斷發(fā)展，我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)不斷提升，教育部門對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的要求也在不斷提高。2016年國(guó)家教育部門就明確對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育提出了相應(yīng)的要求。要求明確指出我國(guó)教育不應(yīng)當(dāng)只停留在知識(shí)的傳遞和教授，而更應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，也對(duì)學(xué)生道德品行的培養(yǎng)提出了相應(yīng)的要求。因此，初中政治課堂的思想道德教育能夠較好的響應(yīng)國(guó)家素質(zhì)教育的號(hào)召，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。2．幫助初中學(xué)生在關(guān)鍵時(shí)期樹(shù)立良好道德品行。初中這段的學(xué)生處于人生的重要階段，剛剛褪去小學(xué)生的稚氣，還沒(méi)有高中生的成熟，思想處于懵懂的半成熟狀態(tài)，是思想和品行樹(shù)立的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)年齡的學(xué)生剛好處于青春期的叛逆時(shí)期，思想很容易受到外界的影響，因此，需要有正確的引導(dǎo)和教育才能夠更好的幫助他們樹(shù)立正確的三觀。如果缺乏正確的引導(dǎo)極有可能受到社會(huì)不良因素的影響而走向歧途。所以，初中政治課要能夠發(fā)揮好其引導(dǎo)的作用，通過(guò)健康的思想政治教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品行，這是極其關(guān)鍵重要的環(huán)節(jié)。

當(dāng)前，學(xué)校主要是通過(guò)課程滲透和實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品行養(yǎng)成教育。但無(wú)論是課程還是活動(dòng)，對(duì)學(xué)生品行養(yǎng)成教育的方式與載體均缺乏多樣性和創(chuàng)新性，二者離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，無(wú)法使學(xué)生獲得真實(shí)的體驗(yàn)和感受，更不能入腦、入心、入行。因此，必須創(chuàng)新學(xué)生品行養(yǎng)成教育方式，創(chuàng)建具有現(xiàn)實(shí)感、親和力、感染力和認(rèn)同感的教育載體。

一、概念內(nèi)涵與研究依據(jù)

1.概念內(nèi)涵教育戲劇是以戲劇為手段培育學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育活動(dòng)。即通過(guò)情景再現(xiàn)、戲劇游戲、即興表演、角色扮演等方法，并將其浸潤(rùn)于戲劇情境或情緒氛圍之中，使人獲得完整的道德體認(rèn)和為人處世的經(jīng)驗(yàn)。儒家五常是指“仁、義、禮、智、信”?！靶挛宄！笔怯扇寮椅宄＾D(zhuǎn)化而來(lái)，由“禮、孝、仁、智、信”構(gòu)成。“新五?！苯逃庠趯⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育的戲劇課程中，以培養(yǎng)學(xué)生做懂“禮”（文明禮貌）、知“孝”（孝敬感恩）、講“仁”（團(tuán)結(jié)友善）、明“智”（明辨是非）、守“信”（誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信）的現(xiàn)代公民。2.研究依據(jù)一是基于教育發(fā)展的趨勢(shì)。2015年9月，國(guó)務(wù)院辦公廳頒發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》中提出：“美育與德育、智育、體育相輔相成”。我們需針對(duì)“美育仍是整個(gè)教育事業(yè)中的薄弱環(huán)節(jié)”這一現(xiàn)象，“創(chuàng)造條件開(kāi)設(shè)舞蹈、戲劇、戲曲、影視等美育課程”，以“激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈”。二是基于對(duì)教育戲劇價(jià)值的認(rèn)識(shí)。在核心素養(yǎng)背景下，構(gòu)建并實(shí)施具有教育戲劇特質(zhì)的課程和學(xué)生活動(dòng)，將戲劇美育貫穿于學(xué)校教育的全過(guò)程及各方面、各學(xué)科之中，滲透在德育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中以及家庭教育和社會(huì)教育等各方面，是對(duì)傳統(tǒng)模式化的課程育人和活動(dòng)育人在途徑和方法上的改進(jìn)與創(chuàng)新，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要載體和有效手段之一。

二、教育戲劇促品行養(yǎng)成的模式

學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、演等感知教育戲劇，即入境；在親身參與體驗(yàn)中啟動(dòng)同理心，產(chǎn)生情感共鳴，即入情；在感悟過(guò)程中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含其中的道理，即入理；最終在思想轉(zhuǎn)化過(guò)程中養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，即入行（見(jiàn)圖1）。學(xué)生通過(guò)感官體驗(yàn)、理性認(rèn)知、情感共鳴、行為轉(zhuǎn)化，將道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范內(nèi)化為個(gè)人品格，即在教育的“戲劇”過(guò)程中實(shí)現(xiàn)品格、心智、審美、興趣和能力的綜合提高，塑造良好行為。

三、教育戲劇促品行養(yǎng)成的實(shí)踐