現(xiàn)代科技對(duì)競(jìng)技武術(shù)訓(xùn)練的促進(jìn)

運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是在教練員的指導(dǎo)下，運(yùn)動(dòng)員積極努力，不斷挖掘自身潛力并不斷提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)的專門組織的過(guò)程。在內(nèi)容上講，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練主要包括：生理機(jī)能、運(yùn)動(dòng)素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)技術(shù)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)、運(yùn)動(dòng)心理和運(yùn)動(dòng)智能等主要子類系統(tǒng)及其要素［3］。而現(xiàn)代科技對(duì)這些系統(tǒng)要素的促進(jìn)主要表現(xiàn)競(jìng)技武術(shù)難度動(dòng)作的科學(xué)訓(xùn)練，競(jìng)技武術(shù)套路及難度動(dòng)作創(chuàng)新，競(jìng)技武術(shù)訓(xùn)練的科學(xué)監(jiān)控等方面。運(yùn)用現(xiàn)代信息科技對(duì)動(dòng)作技術(shù)進(jìn)行解析，進(jìn)而推動(dòng)武術(shù)動(dòng)作科學(xué)化訓(xùn)練。如，李玉剛、嚴(yán)發(fā)本等利用三維圖像解析系統(tǒng)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀武術(shù)運(yùn)動(dòng)員旋風(fēng)腳720°運(yùn)動(dòng)時(shí)間特征、身體重心位移特征、身體重心的速度變化特征以及身體主要環(huán)節(jié)夾角的特征等進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)，提示了其動(dòng)作過(guò)程的運(yùn)動(dòng)學(xué)特征與規(guī)律，為旋風(fēng)腳720°的科學(xué)訓(xùn)練提供了動(dòng)作時(shí)間、位移、速度等一系列量化指標(biāo)［4］。再如，梅漢超等運(yùn)用三維圖像解析系統(tǒng)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀武術(shù)運(yùn)動(dòng)員擺蓮720°技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)，并針對(duì)該技術(shù)的特點(diǎn)，從訓(xùn)練方法上進(jìn)行了探討，提示其動(dòng)作過(guò)程的運(yùn)動(dòng)學(xué)特點(diǎn)與規(guī)律，建立整個(gè)動(dòng)作過(guò)程中的一些具體量化指標(biāo)［5］。這些現(xiàn)代科技的介入，使得人們可以對(duì)競(jìng)技武術(shù)中的難度動(dòng)作進(jìn)行科學(xué)的分析，建立一系列具體的量化指標(biāo)，為難度動(dòng)作的練習(xí)提供一個(gè)強(qiáng)有力的數(shù)學(xué)模型，有利于運(yùn)動(dòng)員對(duì)難度技術(shù)的掌握。進(jìn)而推動(dòng)競(jìng)技武術(shù)中難度動(dòng)作的發(fā)展。隨著新的《武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則》的制定，競(jìng)技武術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)出越來(lái)越注重“高、難、美、新”的特點(diǎn)。而在高水平運(yùn)動(dòng)員中“高”與“美”已越來(lái)越難以拉開(kāi)差距，這時(shí)如何更好地掌握“難”與“新”就日益成為運(yùn)動(dòng)員制勝的關(guān)鍵。在創(chuàng)新套路編排上，一方面可以借助互聯(lián)網(wǎng)，查看到世界各地高水平武術(shù)比賽運(yùn)動(dòng)員的比賽錄像，從而為創(chuàng)新提供強(qiáng)大的素材支撐。另一方面，可以充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)技術(shù)的優(yōu)越性，將武術(shù)套路基本動(dòng)作與創(chuàng)編要求輸入計(jì)算機(jī)然后讓其自動(dòng)編排。在創(chuàng)新難度動(dòng)作方面，首先應(yīng)對(duì)現(xiàn)有難度技術(shù)進(jìn)行科學(xué)分析，建立一系列具體的參數(shù)指標(biāo)，依據(jù)這些指標(biāo)在現(xiàn)有難度基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段逐步增大這些量化指標(biāo)。如增加旋轉(zhuǎn)的度數(shù)，由原來(lái)的360°到540°再到720°等。再如，減少難度動(dòng)作開(kāi)始的準(zhǔn)備時(shí)間。其次將兩個(gè)難度動(dòng)作進(jìn)行了組合，如在旋子中加入轉(zhuǎn)體的成分?，F(xiàn)代生物科學(xué)，特別是運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物化學(xué)的發(fā)展，為競(jìng)技武術(shù)訓(xùn)練提供了大量具體可操作性的指標(biāo)來(lái)評(píng)定運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練中所達(dá)到的訓(xùn)練強(qiáng)度和由訓(xùn)練所產(chǎn)生的疲勞程度，并為疲勞的消除提供了大量科學(xué)有效的方法。如，利用心率強(qiáng)度來(lái)判斷運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的強(qiáng)度，利用運(yùn)動(dòng)員血乳酸濃度來(lái)判斷運(yùn)動(dòng)員疲勞的程度等。這些都提供了科學(xué)的監(jiān)控依據(jù)，保證了競(jìng)技武術(shù)訓(xùn)練的科學(xué)進(jìn)行。同時(shí)，科學(xué)的運(yùn)用超量恢復(fù)原理和現(xiàn)代生物、光電技術(shù)，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員較快地恢復(fù)并獲得充分的訓(xùn)練效果。

現(xiàn)代科技對(duì)競(jìng)技武術(shù)競(jìng)賽的促進(jìn)

競(jìng)技武術(shù)是以參加比賽并奪取優(yōu)異成績(jī)?yōu)橹饕卣鞯母?jìng)技體育項(xiàng)目，參加比賽并取得好的名次是其直接目的?，F(xiàn)代科技對(duì)武術(shù)競(jìng)賽的促進(jìn)主要表現(xiàn)在促使競(jìng)賽規(guī)則的科學(xué)化，促使競(jìng)賽場(chǎng)地器材等標(biāo)準(zhǔn)化。體育統(tǒng)計(jì)學(xué)的興起使得原本定性化的武術(shù)套路向量化的轉(zhuǎn)變，而競(jìng)賽規(guī)則的量化又大大地增加了武術(shù)套路比賽的客觀性。如將演練水平分三段九級(jí)，極大地增強(qiáng)了套路評(píng)分的公平性。對(duì)于刀、槍、劍、棍等器械的改造使其更適合比賽，易于推廣。武術(shù)散打中的護(hù)具、拳套的改進(jìn)，促使了武術(shù)搏擊功能的體育化，促使了散打運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展。

現(xiàn)代科技對(duì)競(jìng)技武術(shù)傳播的促進(jìn)

競(jìng)技武術(shù)是現(xiàn)今武術(shù)的主流，其終極目標(biāo)是進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)從而更好的向全世界推廣中華武術(shù)。其傳播的好壞直接影響人們對(duì)于武術(shù)的認(rèn)識(shí)與接受。現(xiàn)代科技對(duì)競(jìng)技武術(shù)傳播的促進(jìn)主要體現(xiàn)在傳播媒介上，即現(xiàn)代科技通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)傳播媒介的改革與優(yōu)化來(lái)促進(jìn)競(jìng)技武術(shù)的傳播。以傳播媒介為標(biāo)準(zhǔn)，可以把武術(shù)傳播分為文字傳播、聲音傳播、圖像傳播、多媒體傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播等［6］。文字傳播主要是報(bào)刊雜志與書(shū)籍的傳播，激光照排技術(shù)的發(fā)明極大的提高了報(bào)刊出版業(yè)的效率，自然也極大的促進(jìn)了競(jìng)技武術(shù)報(bào)刊文獻(xiàn)資料的傳播。聲音傳播、圖像傳播更多的是帶入到多媒體的傳播之中，使人們更加形象的感觸到競(jìng)技武術(shù)。而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)則極大的推動(dòng)了競(jìng)技武術(shù)的全面發(fā)展。文字、聲音、圖像還有多媒體等各種各樣的傳播媒介都可借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新興的途徑駛上信息傳播的高速公路。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，世界各地的人們都能接觸到競(jìng)技武術(shù)，了解競(jìng)技武術(shù)。此外，現(xiàn)代科技帶來(lái)的交通工具的改進(jìn)促使舉辦世界性的競(jìng)技武術(shù)比賽越來(lái)越容易，而這又是更為直接的向全世界推廣了競(jìng)技武術(shù)。如，“2008北京奧運(yùn)會(huì)”期間武術(shù)作為特設(shè)項(xiàng)目開(kāi)展了世界性的比賽，就通過(guò)各種媒體很好的傳播了競(jìng)技武術(shù)。

論文摘要:經(jīng)過(guò)近二十年的努力，中國(guó)武術(shù)在走向奧運(yùn)的過(guò)程中仍面臨著多方面的問(wèn)題。文章試從奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目設(shè)置產(chǎn)生的影響以及兩種不同文化的沖突和趨同，自身發(fā)展及武術(shù)規(guī)則和裁判方面存在的問(wèn)題，來(lái)分析武術(shù)入奧所面臨的困難，并能給制訂解決問(wèn)題的對(duì)策提供參考。

論文關(guān)鍵詞:武術(shù)中國(guó)文化奧運(yùn)會(huì)裁判發(fā)展

在經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展后，從上個(gè)世紀(jì)八十年代到今天，武術(shù)作為中華民族特有的體育項(xiàng)目正漸漸地被世界所接納。而且面臨2008年的機(jī)遇我們已經(jīng)做了多年的努力，競(jìng)技武術(shù)自身的改革和發(fā)展都圍繞著進(jìn)入奧運(yùn)這個(gè)目標(biāo)。事實(shí)上進(jìn)入奧運(yùn)的難度相當(dāng)大，本文從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

1國(guó)際奧委會(huì)的“瘦身”計(jì)劃對(duì)武術(shù)的負(fù)面影響

這是武術(shù)進(jìn)奧面臨的最大的難題。從第一屆夏季奧運(yùn)會(huì)至今，在項(xiàng)目設(shè)置的數(shù)量和內(nèi)容上變化之大令人震驚。如第一屆奧運(yùn)會(huì)僅有田徑、游泳、舉重等9個(gè)大項(xiàng)、43個(gè)小項(xiàng)。在以后的比賽中參賽的項(xiàng)目則成幾何數(shù)增加，奧運(yùn)會(huì)龐大的規(guī)模使舉辦城市日益不勝重負(fù)，國(guó)際奧委會(huì)早已意識(shí)到奧運(yùn)會(huì)規(guī)模該控制了。國(guó)際奧委會(huì)項(xiàng)目委員會(huì)原來(lái)提出，由于現(xiàn)在的項(xiàng)目不斷增加，他們準(zhǔn)備削減現(xiàn)有的比賽項(xiàng)目并嚴(yán)格限制新項(xiàng)目的進(jìn)入。1990年，國(guó)際奧委會(huì)特意提高了新項(xiàng)目進(jìn)人奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn):將男子項(xiàng)目須在三大洲50個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展，改為在四大洲75個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展;將女子項(xiàng)目須在三大洲35個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展，改為在三大洲40個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展。1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)取消了表演項(xiàng)目，這使運(yùn)動(dòng)員人數(shù)稍有回落。2001年7月，羅格擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)主席后開(kāi)始大力提倡奧運(yùn)會(huì)“瘦身計(jì)劃”，一些有識(shí)之士也呼吁，奧運(yùn)會(huì)應(yīng)該追求“(規(guī)模)更小、(人數(shù))更少、(水平)更好”。這些措施成為武術(shù)進(jìn)奧的巨大阻力。

從奧運(yùn)會(huì)比賽來(lái)說(shuō)，增加的新項(xiàng)目要具備幾個(gè)特性:國(guó)際性、觀賞性、可操作性。而且涉及到參賽人數(shù)、比賽規(guī)模、比賽時(shí)間、比賽場(chǎng)館、電視轉(zhuǎn)播等方方面面的問(wèn)題。而對(duì)奧運(yùn)會(huì)新項(xiàng)目的評(píng)估，則涉及到項(xiàng)目的代表性、女性參與情況、與原有項(xiàng)目是否類似或重疊以及電視收視率等因素。而且放棄任何一個(gè)奧運(yùn)項(xiàng)目都意味著最終判決，它們將永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)再重返奧運(yùn)會(huì)，所以在沒(méi)有項(xiàng)目被裁減出奧運(yùn)會(huì)之前，是絕不可能增容的。同時(shí)在進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的進(jìn)程中武術(shù)受到了來(lái)自其它項(xiàng)目的竟?fàn)帯?/p>

摘要：經(jīng)過(guò)近二十年的努力，中國(guó)武術(shù)在走向奧運(yùn)的過(guò)程中仍面臨著多方面的問(wèn)題。文章試從奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目設(shè)置產(chǎn)生的影響以及兩種不同文化的沖突和趨同，自身發(fā)展及武術(shù)規(guī)則和裁判方面存在的問(wèn)題，來(lái)分析武術(shù)入奧所面臨的困難，并能給制訂解決問(wèn)題的對(duì)策提供參考。

關(guān)鍵詞：武術(shù)中國(guó)文化奧運(yùn)會(huì)裁判發(fā)展

在經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展后，從上個(gè)世紀(jì)八十年代到今天，武術(shù)作為中華民族特有的體育項(xiàng)目正漸漸地被世界所接納。而且面臨2008年的機(jī)遇我們已經(jīng)做了多年的努力，競(jìng)技武術(shù)自身的改革和發(fā)展都圍繞著進(jìn)入奧運(yùn)這個(gè)目標(biāo)。事實(shí)上進(jìn)入奧運(yùn)的難度相當(dāng)大，本文從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

一、國(guó)際奧委會(huì)的“瘦身”計(jì)劃對(duì)武術(shù)的負(fù)面影響

這是武術(shù)進(jìn)奧面臨的最大的難題。從第一屆夏季奧運(yùn)會(huì)至今，在項(xiàng)目設(shè)置的數(shù)量和內(nèi)容上變化之大令人震驚。如第一屆奧運(yùn)會(huì)僅有田徑、游泳、舉重等9個(gè)大項(xiàng)、43個(gè)小項(xiàng)。在以后的比賽中參賽的項(xiàng)目則成幾何數(shù)增加，奧運(yùn)會(huì)龐大的規(guī)模使舉辦城市日益不勝重負(fù)，國(guó)際奧委會(huì)早已意識(shí)到奧運(yùn)會(huì)規(guī)模該控制了。國(guó)際奧委會(huì)項(xiàng)目委員會(huì)原來(lái)提出，由于現(xiàn)在的項(xiàng)目不斷增加，他們準(zhǔn)備削減現(xiàn)有的比賽項(xiàng)目并嚴(yán)格限制新項(xiàng)目的進(jìn)入。1990年，國(guó)際奧委會(huì)特意提高了新項(xiàng)目進(jìn)人奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)：將男子項(xiàng)目須在三大洲50個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展，改為在四大洲75個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展；將女子項(xiàng)目須在三大洲35個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展，改為在三大洲40個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展。1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)取消了表演項(xiàng)目，這使運(yùn)動(dòng)員人數(shù)稍有回落。2001年7月，羅格擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)主席后開(kāi)始大力提倡奧運(yùn)會(huì)“瘦身計(jì)劃”，一些有識(shí)之士也呼吁，奧運(yùn)會(huì)應(yīng)該追求“(規(guī)模)更小、(人數(shù))更少、(水平)更好”。這些措施成為武術(shù)進(jìn)奧的巨大阻力。

從奧運(yùn)會(huì)比賽來(lái)說(shuō)，增加的新項(xiàng)目要具備幾個(gè)特性：國(guó)際性、觀賞性、可操作性。而且涉及到參賽人數(shù)、比賽規(guī)模、比賽時(shí)間、比賽場(chǎng)館、電視轉(zhuǎn)播等方方面面的問(wèn)題。而對(duì)奧運(yùn)會(huì)新項(xiàng)目的評(píng)估，則涉及到項(xiàng)目的代表性、女性參與情況、與原有項(xiàng)目是否類似或重疊以及電視收視率等因素。而且放棄任何一個(gè)奧運(yùn)項(xiàng)目都意味著最終判決，它們將永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)再重返奧運(yùn)會(huì)，所以在沒(méi)有項(xiàng)目被裁減出奧運(yùn)會(huì)之前，是絕不可能增容的。同時(shí)在進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的進(jìn)程中武術(shù)受到了來(lái)自其它項(xiàng)目的竟?fàn)帯?/p>

摘要：“以人為本”教育思想的提出和武術(shù)散打的理論體系和技術(shù)體系的不斷完善，許多高校體育中已經(jīng)開(kāi)展了武術(shù)散打教學(xué)，這是武術(shù)散打發(fā)展的結(jié)果。但武術(shù)散打是一項(xiàng)典型的競(jìng)技體育，所以對(duì)普通大學(xué)生開(kāi)展散打運(yùn)動(dòng)，無(wú)論教學(xué)方法和教學(xué)手段運(yùn)用，還是教學(xué)內(nèi)容設(shè)置都應(yīng)引起教育者的思考。

關(guān)鍵詞：高校體育；武術(shù)散打；問(wèn)題

前言

散打已經(jīng)發(fā)展成為區(qū)別于拳擊、泰拳、跆拳道等國(guó)外對(duì)抗運(yùn)動(dòng)的中國(guó)特色的競(jìng)技對(duì)抗體育運(yùn)動(dòng)，是具有中華民族特色的民族體育。在高校體育中開(kāi)設(shè)散打內(nèi)容，是散打運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然，也是基層散打教師的期盼，有著廣泛的學(xué)生基礎(chǔ)。練習(xí)散打可以增強(qiáng)體質(zhì)，防身自衛(wèi)，傳播民族文化的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生尊師愛(ài)友、勇于吃苦、奮發(fā)向上、樂(lè)于助人、見(jiàn)義勇為、無(wú)私奉獻(xiàn)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想品質(zhì)；學(xué)習(xí)散打可以開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，提高文化素養(yǎng)。但對(duì)普通大學(xué)生的散打教學(xué)應(yīng)區(qū)別于專業(yè)訓(xùn)練，在教學(xué)方法、手段和教學(xué)內(nèi)容等方面應(yīng)注意幾個(gè)問(wèn)題。

一、高校體育開(kāi)展散打教學(xué)需注意的問(wèn)題

1．競(jìng)技散打與普通散打之間的差異

瑜伽和武術(shù)同屬東方文化體系，都具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，均是世界文化的重要組成部分。在文化全球化的激流下，瑜伽和武術(shù)不斷融人世界文化體系當(dāng)我們?yōu)槲湫g(shù)何時(shí)才能進(jìn)“奧運(yùn)”所困惑之時(shí)，瑜伽以一種“不爭(zhēng)而無(wú)所不爭(zhēng)”的態(tài)勢(shì)，在世界各地靜悄悄地開(kāi)花結(jié)果。根據(jù)美國(guó)的《瑜伽期刊》調(diào)查估計(jì)全世界現(xiàn)有一億多人練習(xí)瑜伽，多達(dá)數(shù)億人在了解瑜伽。瑜伽和武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的巨大差距令人深思。從傳播學(xué)的角度入手，分析武術(shù)與瑜伽在國(guó)際化傳播中傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介和受傳者四個(gè)傳播要素的異同，為武術(shù)的國(guó)際化道路提供理論支持。

1瑜伽與武術(shù)傳播要素的比較研究

1．1瑜伽與武術(shù)國(guó)際化傳播者比較

傳播者可分為組織傳播者和個(gè)體傳播者。無(wú)論是傳播組織還是傳播個(gè)體都處于一定的社會(huì)歷史環(huán)境中，要受到政治、法律、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、信息、組織、受眾、技術(shù)以及個(gè)人因素等方面的影響。目前中國(guó)政府是武術(shù)國(guó)際化最主要的傳播組織。通過(guò)組織武術(shù)團(tuán)體出訪演出、舉辦各種形式武術(shù)學(xué)習(xí)班和不同層次武術(shù)賽事，以及派遣教練員、裁判員等方面，政府為武術(shù)國(guó)際化發(fā)展做出了積極的工作，在組織、政策、經(jīng)濟(jì)等方面提供了一定保障，并取得了顯著成效。到20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)了以中國(guó)為策源地的競(jìng)技武術(shù)國(guó)際化目標(biāo)，并在2008北京奧運(yùn)會(huì)期間成功舉行武術(shù)比賽，提高了武術(shù)的國(guó)際影響力。除了政府的組織傳播，民間組織也在武術(shù)國(guó)際化傳播中嶄露頭角，如少林寺、太極拳在海外的積極傳播等。武術(shù)國(guó)際化傳播中的個(gè)人傳播主要以民間力量為主。但由于受自身經(jīng)濟(jì)、文化程度等方面的影響，該形式的發(fā)展道路可謂舉步維艱。現(xiàn)代社會(huì)瑜伽傳播已不再是由印度傳向印度以外的國(guó)家與地區(qū)，而是分散式的傳播。進(jìn)入二十一世紀(jì)瑜伽在歐美得到迅速發(fā)展，成為人們健身的時(shí)尚。瑜伽在全世界的迅速發(fā)展引起了印度政府的重視，出于保護(hù)傳統(tǒng)、維護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，印度政府對(duì)瑜伽在科研、教育上給予了足夠的重視。各種商業(yè)化的組織和個(gè)人傳播，成為瑜伽國(guó)際化傳播的重要力量。綜上所述，在瑜伽和武術(shù)的國(guó)際化傳播中，政府都起到重要作用。由于體制以及發(fā)展歷程的不同，在武術(shù)的國(guó)際化傳播中政府起到了主導(dǎo)作用，而在瑜伽的國(guó)際化傳播中，政府傳播作用較小，并以市場(chǎng)機(jī)制為主導(dǎo)。

1．2瑜伽與武術(shù)國(guó)際化傳播內(nèi)容比較

瑜伽和武術(shù)不僅蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，而且內(nèi)容繁多。瑜伽由于各宗、各派、各乘、各部的要求和形式不同，所以名目繁多，有不同的分類方法。作為修行和練功方法的瑜伽主要的體系有：王瑜伽、哈他瑜伽、實(shí)踐瑜伽(業(yè)瑜伽)、智瑜伽、愛(ài)心瑜伽、語(yǔ)音冥想瑜伽(曼陀羅瑜伽)和坦多羅瑜伽等。哈他瑜伽(又稱訶陀瑜伽)撇開(kāi)了宗教的影響，成為廣為有效的身體鍛煉方式，為各種流派所應(yīng)用?，F(xiàn)在世界上流行的瑜伽鍛煉方式，基本上都是屬于哈達(dá)瑜伽范圍之內(nèi)。~k''''l-，瑜伽傳到某個(gè)國(guó)家，與其當(dāng)?shù)氐奈幕Y(jié)合，根據(jù)不同的宗教、信仰、民族、人種、體能狀況等，會(huì)派生出不同的瑜伽派系，如產(chǎn)生并流行于美國(guó)的力量瑜伽。根據(jù)不同武術(shù)概念的技術(shù)特征，可分為傳統(tǒng)武術(shù)、現(xiàn)代武術(shù)和虛擬武術(shù)。其中傳統(tǒng)武術(shù)包括地方拳種、流行拳種、功法特技三大類；現(xiàn)代武術(shù)包括競(jìng)技武術(shù)、學(xué)校武術(shù)、康樂(lè)武術(shù)和軍警武術(shù)，虛擬武術(shù)則包括文學(xué)武術(shù)、影視武術(shù)和動(dòng)漫武術(shù)。目前武術(shù)在海外傳播主要以現(xiàn)代武術(shù)中的競(jìng)技武術(shù)(含散手)、段位制武術(shù)(套路及散手)和太極拳類為主，其中最受歡迎推廣較好的是太極拳類。此外，虛擬武術(shù)，特別是影視中武術(shù)的宣傳，為武術(shù)增添了神秘色彩和無(wú)窮魅力，但武術(shù)被夸大、神化，很多人在接觸到武術(shù)后，往往產(chǎn)生落差，反而對(duì)武術(shù)的進(jìn)一步傳播和發(fā)展造成困擾。瑜伽和武術(shù)的國(guó)際化傳播中，傳播內(nèi)容受到現(xiàn)代氣息的影響。如瑜伽中宗教元素的剔除，健身元素的彰顯；武術(shù)國(guó)際化推廣中以競(jìng)技武術(shù)為主的現(xiàn)代武術(shù)，而傳統(tǒng)武術(shù)極其深厚的文化底蘊(yùn)并沒(méi)有被展示出來(lái)。

摘要：文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、對(duì)比法、邏輯分析法來(lái)分析武術(shù)的核心價(jià)值在武術(shù)教育教學(xué)發(fā)展的過(guò)程中缺什么，丟了什么，應(yīng)保持什么和傳承什么。在現(xiàn)代西方體育的強(qiáng)勢(shì)推入下，武術(shù)處于被動(dòng)地步。首先，應(yīng)先拋開(kāi)輿論，捋開(kāi)外圍影響，整理中國(guó)傳統(tǒng)文化并結(jié)合中國(guó)現(xiàn)時(shí)代背景，主要論述中國(guó)傳統(tǒng)文化與武術(shù)的核心價(jià)值，并通過(guò)我國(guó)的傳統(tǒng)體育目地來(lái)引導(dǎo)出武術(shù)的發(fā)展模式。

關(guān)鍵詞：武術(shù)的核心價(jià)值；教育教學(xué)；現(xiàn)狀

1前言

武術(shù)的內(nèi)涵是什么？文化的內(nèi)涵又是什么?若是每一個(gè)國(guó)人都靜下來(lái)沉思這兩個(gè)問(wèn)題，意識(shí)到問(wèn)題的重要性。那么，我們的傳統(tǒng)武術(shù)就更加絢爛了。沒(méi)有文化精神充饑的社會(huì)是空感的，那么喪失武術(shù)核心價(jià)值的武術(shù)，跟沒(méi)有靈魂的身軀一樣，干涸而又空洞。武術(shù)的核心價(jià)值體現(xiàn)的是攻防技擊，目前競(jìng)技武術(shù)動(dòng)作花哨，攻防技擊不明顯，實(shí)用性低，武德要求不嚴(yán)肅。大部分人群都是追求競(jìng)技武術(shù)，為打比賽，教學(xué)中的武術(shù)套路很少提到技擊。技擊方面也要體現(xiàn)個(gè)人的身體素質(zhì)，包括技術(shù)，包括基本功。如果基本功達(dá)不到，就算練也難以達(dá)到。對(duì)于武術(shù)套路想向世界推廣，光靠競(jìng)技武術(shù)是有局限性的。因?yàn)楦?jìng)技武術(shù)里面的起跳旋轉(zhuǎn)難度動(dòng)作，隨著科技的發(fā)達(dá)和更為科學(xué)的訓(xùn)練計(jì)劃，運(yùn)動(dòng)員只要具備了完成動(dòng)作所需要的身體素質(zhì)和身體條件，然后再進(jìn)行針對(duì)性的練習(xí)和訓(xùn)練，很快便能夠掌握。對(duì)于這一點(diǎn)，競(jìng)技武術(shù)利于推廣，因?yàn)槿菀妆荒７?。但針?duì)武術(shù)推向世界來(lái)說(shuō)的話，如果沒(méi)有豐富的文化功底和內(nèi)涵也難以說(shuō)服世人。傳統(tǒng)武術(shù)的動(dòng)作是跟中國(guó)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合的，不僅有動(dòng)作要求，更注重武德；而競(jìng)技武術(shù)并沒(méi)有要求這些，只要求訓(xùn)練按時(shí)到位，好好訓(xùn)練，肢體運(yùn)動(dòng)達(dá)到一定的要求、有進(jìn)步，取得名次。

2傳統(tǒng)武術(shù)精神的遺忘

2.1競(jìng)賽中傳統(tǒng)拳的退化

摘要：傳統(tǒng)武術(shù)是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的一個(gè)重要分支，是民族傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，是一種特殊的文化符號(hào)。作為內(nèi)外兼修的體育項(xiàng)目，傳統(tǒng)武術(shù)能夠很好的展現(xiàn)年輕人的精神風(fēng)貌。本文以河南師范大學(xué)全校武術(shù)教師和專修武術(shù)及選修武術(shù)的學(xué)生作為研究對(duì)象，主要運(yùn)用問(wèn)卷法對(duì)100名練習(xí)武術(shù)的學(xué)生，10位武術(shù)教師，5位武術(shù)愛(ài)好者和武術(shù)協(xié)會(huì)的成員進(jìn)行調(diào)查研究。通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料和數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析，得出河南師范大學(xué)體育教學(xué)中傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校重視，師資力量，課程設(shè)置和管理，學(xué)校文化氛圍，場(chǎng)地設(shè)施方面存在著開(kāi)展的優(yōu)勢(shì)。在傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的可供選擇方面尚有一定的局限性。

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；傳統(tǒng)武術(shù)；開(kāi)展；優(yōu)勢(shì)分析

傳統(tǒng)武術(shù)作為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，是根植于中原大地的融身體操練與精神世界于一體的重要文化載體，同時(shí)它也在中華武術(shù)的傳播、繼承、發(fā)展中發(fā)揮著很明顯的作用。當(dāng)前，對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的多個(gè)層次上的理論研究有了較大的提高，并且在廣度和深度上都有了一定程度的發(fā)展，這值得慶賀。但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，快經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，再加上眾多現(xiàn)代體育項(xiàng)目的沖擊，很多人對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的態(tài)度發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)武術(shù)的繼承與發(fā)展大多只局限在策略上，而沒(méi)有真正的落到實(shí)處。

一、河南師范大學(xué)師生在教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的喜愛(ài)程度的調(diào)查

傳統(tǒng)武術(shù)的形成時(shí)期較早，自古代狩獵時(shí)就開(kāi)始出現(xiàn)其萌芽，能夠歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)，連續(xù)不斷地傳承下來(lái)，充分說(shuō)明了它的寶貴。以下通過(guò)分析河南師范大學(xué)師生的問(wèn)卷調(diào)查可知，本校師生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的喜歡程度，參與目的各不相同。根據(jù)問(wèn)卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)可知喜歡傳統(tǒng)武術(shù)的人數(shù)最多，占總數(shù)的38.1%，比較喜歡傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)和一般喜歡的人數(shù)分別占33%和22.9%，不感興趣的占0.06%。數(shù)據(jù)顯示傳統(tǒng)武術(shù)在河南師范大學(xué)的體育教學(xué)中占有一定的分量，超過(guò)90%的練習(xí)者對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)有著不同程度的喜愛(ài)。

二、河南師范大學(xué)武術(shù)師資情況和場(chǎng)地現(xiàn)狀調(diào)查

摘要：近幾年，高校公共體育武術(shù)課開(kāi)始逐漸成為教育界研究的重點(diǎn)之一，具體來(lái)說(shuō)，其研究?jī)?nèi)容主要涉及教學(xué)方法、內(nèi)容以及教學(xué)中存在的問(wèn)題等，站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來(lái)看，可從供給和需求兩個(gè)方面進(jìn)行高校公共體育武術(shù)課的研究，伴隨供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革政策的出臺(tái)，高校公共體育武術(shù)課供給體系建設(shè)也面臨一系列新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，要求其在立足于傳統(tǒng)供給體系的基礎(chǔ)之上，緊跟時(shí)代步伐，進(jìn)行適科學(xué)合理地創(chuàng)新。本文就針對(duì)高校公共體育武術(shù)課供給體系創(chuàng)新進(jìn)行了分析和研究。

關(guān)鍵詞：高校公共體育武術(shù)課；供給體系；創(chuàng)新

從目前我國(guó)高校公共體育武術(shù)課發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，大多數(shù)普通高校在武術(shù)課供給體系的建設(shè)上都還存在一些問(wèn)題，所以，為了更好地促進(jìn)高校武術(shù)課教學(xué)質(zhì)量的提升，就必須加強(qiáng)對(duì)武術(shù)課供給體系的建設(shè)與創(chuàng)新。

一、高校公共體育武術(shù)課的需求與供給現(xiàn)狀分析

(一)高校學(xué)生對(duì)公共體育武術(shù)課的

需求現(xiàn)狀分析現(xiàn)階段，我國(guó)大多數(shù)普通高校中都存在學(xué)生對(duì)武術(shù)感興趣，但是卻不喜歡上武術(shù)課的情況，一些專家通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)高校所開(kāi)展的24式簡(jiǎn)化太極拳并不怎么感興趣，他們不喜歡太極拳緩慢而固定的節(jié)奏，尤其反感太極拳動(dòng)作的復(fù)雜性和多樣性，需要花費(fèi)太多的時(shí)間進(jìn)行動(dòng)作的記憶，但是在考完試后這些動(dòng)作又會(huì)很快忘記。由此可見(jiàn)，大學(xué)生實(shí)際上對(duì)動(dòng)作記憶要求較高的武術(shù)課并不感興趣，只是為了獲得學(xué)分、應(yīng)付考試而進(jìn)行機(jī)械學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)態(tài)度是非常無(wú)奈的。正是由于學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺乏，在導(dǎo)致他們?cè)谖湫g(shù)課學(xué)習(xí)中沒(méi)有熱情。一些專家和學(xué)者因此而開(kāi)展了有關(guān)高校大學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)真正動(dòng)機(jī)的調(diào)查，如邢強(qiáng)對(duì)北京師范大學(xué)武術(shù)協(xié)會(huì)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)占總?cè)藬?shù)80%以上的學(xué)生都是為了提高自身的防衛(wèi)技能；劉文武對(duì)浙江海洋學(xué)院的武術(shù)班進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)三百多名學(xué)生中有二百多名都是為了學(xué)習(xí)防身技能而參與報(bào)名武術(shù)班。由此可見(jiàn)，我國(guó)高校大學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的真正動(dòng)機(jī)都是為了自我防衛(wèi)，而且大多數(shù)學(xué)生都傾向于學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)拳術(shù)，追求動(dòng)作的實(shí)用性和簡(jiǎn)易性，當(dāng)然，高校學(xué)生也并沒(méi)有完全否定現(xiàn)代武術(shù)，認(rèn)為現(xiàn)代武術(shù)在觀賞性、健身性方面還是具有一定價(jià)值的?；诖?，公共體育武術(shù)課在現(xiàn)代高校多元化的武術(shù)課程體系中仍然具有一定的地位。

摘要:發(fā)展武術(shù)產(chǎn)業(yè)培育現(xiàn)代武術(shù)市場(chǎng)武術(shù)競(jìng)賽表演業(yè)是其中最為重要的部分之一，為作武術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈中關(guān)鍵的一環(huán)，競(jìng)賽表演業(yè)的發(fā)展的好壞影響著行業(yè)的興衰，本文從產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)業(yè)鏈的角度探討武術(shù)競(jìng)賽表演業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。

關(guān)鍵詞:武術(shù)產(chǎn)業(yè);競(jìng)賽表演業(yè);產(chǎn)業(yè)鏈

武術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)體育的代表，具有獨(dú)特的魅力和深厚的文化底蘊(yùn)，內(nèi)容之豐富、哲理之深?yuàn)W、功能之全面，非一般體育項(xiàng)目可比。同時(shí)高水平的武術(shù)人才濟(jì)濟(jì)，群眾基礎(chǔ)雄厚，影響廣泛。另外，武術(shù)賽事越來(lái)越多，越辦越精彩，而且逐漸完善，創(chuàng)新的路子越走越寬。到目前為止，武術(shù)正規(guī)比賽有國(guó)內(nèi)的全運(yùn)會(huì)、全國(guó)錦標(biāo)賽、國(guó)際的亞運(yùn)會(huì)、亞洲錦標(biāo)賽、世界錦標(biāo)賽等，影響十分廣泛。近年來(lái)多姿多彩的武術(shù)比賽和活動(dòng)層出不窮，中美武術(shù)拳擊對(duì)抗賽、散打王、武狀元爭(zhēng)霸賽等等，其火爆之勢(shì)與日俱增、互為呼應(yīng)，形成武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境。中國(guó)武協(xié)除了舉辦和參加上述各類賽事外，還舉辦了中國(guó)功夫與泰拳、與跆拳道、與空手道的系列對(duì)抗賽，為武術(shù)產(chǎn)業(yè)市的發(fā)展開(kāi)拓出廣闊的道路。

一、武術(shù)產(chǎn)業(yè)的背景和現(xiàn)狀

武術(shù)產(chǎn)業(yè)在中國(guó)是一個(gè)最具潛力最易做大的產(chǎn)業(yè)。

首先，中國(guó)武術(shù)已經(jīng)具備世界一流的競(jìng)技水平，這是任何體育項(xiàng)目得以發(fā)展壯大并最終位居前沿地位的先決條件。奠定了武術(shù)在中國(guó)及世界的市場(chǎng)需求。

同志們：

一、準(zhǔn)確把握形勢(shì)，踐行科學(xué)發(fā)展，增強(qiáng)做好體育工作的責(zé)任感和使命感

體育是社會(huì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要體現(xiàn)，是現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的重要組成部分，是全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。體育作為一項(xiàng)以人為本、積極進(jìn)取、公平正義、規(guī)則至上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、健康自然的事業(yè)，與和諧社會(huì)的理念有著天然而深刻的聯(lián)系，在由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變中定會(huì)承擔(dān)起更加重要的政治使命和社會(huì)責(zé)任。我們要讓體育不僅僅是一種身體運(yùn)動(dòng)，更成為一種教育手段、一種生活方式、一種精神載體，成為促進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)與和諧社會(huì)構(gòu)建的推動(dòng)力，成為社會(huì)關(guān)系、人與自然關(guān)系的緩沖劑、減壓閥，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

（一）科學(xué)發(fā)展觀廓清了體育發(fā)展的新路徑

第一，按照科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展的要求，要進(jìn)一步明確體育工作要以增強(qiáng)人民體質(zhì)、提高全民族身體素質(zhì)和生活質(zhì)量為目標(biāo)定位，著力在解放思想、改革開(kāi)放上邁出新步伐，在強(qiáng)健民族體魄、促進(jìn)社會(huì)和諧上做出新成績(jī)。第二，按照科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本的要求，要進(jìn)一步調(diào)動(dòng)和發(fā)揮群眾的首創(chuàng)精神，增強(qiáng)群眾的健身意識(shí)，培養(yǎng)群眾的健身習(xí)慣。立足于滿足人民群眾的體育需求，加強(qiáng)場(chǎng)地建設(shè)，健全體育組織，開(kāi)展健身活動(dòng)，完善服務(wù)體系，提供更多更好的體育公共服務(wù)，讓群眾共享體育發(fā)展成果。第三，按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的要求，要著力解決和處理好群眾體育與競(jìng)技體育、體育事業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)、運(yùn)動(dòng)成績(jī)與精神文明、體育發(fā)展與體育改革等諸多關(guān)系，不斷為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展凝聚攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝的強(qiáng)大力量。第四，按照根本方法是統(tǒng)籌兼顧的要求，要正確處理好眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部與整體、規(guī)模與效益的關(guān)系，挖掘潛力，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提高效益，推動(dòng)體育內(nèi)部各門類均衡發(fā)展。

（二）奧運(yùn)會(huì)成功舉辦提出了體育發(fā)展的新要求