競技體育的概念范文

時(shí)間:2023-10-02 16:54:10

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競技體育的概念

篇1

一、在體育運(yùn)動(dòng)中認(rèn)識(shí)“速度”

速度是表示物體運(yùn)動(dòng)快慢的物理量,用位移與發(fā)生這段位移的時(shí)間的比值來定義.直接和學(xué)生這樣來解釋速度,未免顯得單薄,課堂上為加深學(xué)生對概念的理解,我們經(jīng)常舉一些例子.考慮到大多數(shù)體育運(yùn)動(dòng)都和速度有關(guān),因此很容易圍繞學(xué)生所熟悉的體育項(xiàng)目,構(gòu)建出較為生動(dòng)的概念認(rèn)識(shí)情境.

例如,百米賽跑這一田徑項(xiàng)目中,最終以比賽選手運(yùn)動(dòng)到終點(diǎn)的時(shí)間來表示他們的成績好差,相同的位移,時(shí)間越短則表明速度更快;而實(shí)際比賽場面的觀看過程中,觀眾又往往對比的是哪一位運(yùn)動(dòng)員沖在最前面,哪一位運(yùn)動(dòng)員落在最后,他們是通過相同時(shí)間里,發(fā)生位移的大小來評價(jià)成績的好壞.這兩種視角都是正確的.除了要引導(dǎo)學(xué)生建立“速度”這個(gè)概念外,在速度這一概念的學(xué)習(xí)中,我們還要引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分平均速度和瞬時(shí)速度,我們可以結(jié)合博爾特的百米記錄――9.58 s來構(gòu)建問題情境,讓他們求解博爾特比賽過程中的平均速度,并且提問,運(yùn)動(dòng)員在百米賽跑過程中每一瞬間的速度都是這么多嗎?據(jù)此讓學(xué)生結(jié)合短跑比賽的加速階段、途中階段、沖刺階段,這三個(gè)不同階段的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)來區(qū)分平均速度和瞬時(shí)速度.

當(dāng)然,情境的建立未必需要請“奧運(yùn)冠軍”作為外援.我們還可以引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的場景,站在百米終點(diǎn)的裁判是怎么計(jì)時(shí)的呢,他們和運(yùn)動(dòng)員一樣是聽槍聲的嗎?學(xué)生會(huì)回想起,裁判是看到發(fā)令槍產(chǎn)生的白煙開始計(jì)時(shí)的.教師適時(shí)地提出問題,為什么要這樣安排呢?學(xué)生可以通過討論,結(jié)合光速為3×108 m/s,而聲音的速度只有340 m/s,最終得到結(jié)論,看到白煙開始計(jì)時(shí),是更為嚴(yán)格的把握住運(yùn)動(dòng)員起跑的瞬間.

二、體育運(yùn)動(dòng)中認(rèn)識(shí)“彈性形變”

物體在外力作用下發(fā)生形變,當(dāng)外力撤走后,物體又恢復(fù)原狀,我們把這一形變稱之彈性形變.彈性形變是產(chǎn)生彈力的前提.為了幫助學(xué)生具體了解彈性形變,筆者在教學(xué)情境構(gòu)建時(shí),經(jīng)常會(huì)投影一些體育運(yùn)動(dòng)的圖片.

例如:射箭項(xiàng)目中,運(yùn)動(dòng)員將弓拉開,弓和弦都發(fā)生了彈性形變,運(yùn)動(dòng)員松手將箭射出去的過程,正是弓和弓弦恢復(fù)原狀的過程;撐桿跳高這一項(xiàng)目中,運(yùn)動(dòng)員手持撐桿,向前助跑,加速,到了合適位置時(shí),壓桿,使撐桿發(fā)生形變,在其恢復(fù)原狀的過程中,給運(yùn)動(dòng)員彈力,讓運(yùn)動(dòng)員越過某一高度.在這模型中,我們可以順便給學(xué)生講運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行撐桿跳高的過程,因?yàn)閯?dòng)作不規(guī)范,用力過猛,會(huì)導(dǎo)致?lián)螚U被壓斷,從而發(fā)生危險(xiǎn),據(jù)此可以讓學(xué)生了解到,彈性形變的發(fā)生必須是在彈性限度以內(nèi),超過這個(gè)限度,就變成塑性形變.

其實(shí)體育運(yùn)動(dòng)中的彈性形變還有很多,教師講解幾個(gè)例子之后,鼓勵(lì)學(xué)生站起來交流自己相似地發(fā)現(xiàn).例如拍皮球過程中,皮球就有明顯的彈性形變;又比如蹦床項(xiàng)目是借助蹦床良好地彈性,將人彈到空中,讓人在空中完成各種技巧性的動(dòng)作.不難看出,上述例子的分析過程不僅幫助學(xué)生了解彈性形變的存在,同時(shí)幫助學(xué)生了解到彈力的方向與彈性形變的關(guān)系,比如弓弦發(fā)生形變,它給箭的力方向向前,與它自身恢復(fù)原狀的方向相同.此時(shí),教師還應(yīng)趁熱打鐵,引導(dǎo)學(xué)生回憶[HJ1mm]拔河過程中,手中的繩子會(huì)在大家一起驟然發(fā)力時(shí),突然變細(xì),引導(dǎo)學(xué)生一起認(rèn)識(shí)到這其實(shí)也是彈性形變,繩子產(chǎn)生彈力的原因就是因?yàn)榘l(fā)生了收縮,正因?yàn)槿绱?,繩子的力才會(huì)沿其收縮的方向.

三、在體育運(yùn)動(dòng)中認(rèn)識(shí)摩擦力

摩擦力是繼彈力之后,高中階段介紹的第二個(gè)接觸力,從摩擦力的產(chǎn)生條件來看,相互接觸并發(fā)生擠壓的兩個(gè)物體間因?yàn)榫哂邢鄬瑒?dòng)或是相對運(yùn)動(dòng)趨勢,而發(fā)生的阻礙相互滑動(dòng)或相對運(yùn)動(dòng)趨勢的力.學(xué)生在初中也有過相關(guān)認(rèn)識(shí),但是高中對這一部分的要求更高,而且學(xué)生對相關(guān)概念的認(rèn)識(shí)難度也很大.如何克服該難點(diǎn),需要教師在情境創(chuàng)設(shè)上狠下功夫.

體育運(yùn)動(dòng)中有關(guān)摩擦力的現(xiàn)象比比皆是,在不同的體育項(xiàng)目或體育器材中,摩擦力有不同的影響.

例如,徑賽中運(yùn)動(dòng)員都會(huì)穿底部裝有釘子的鞋,那些釘子長短不一:短跑項(xiàng)目中,選手的鞋釘要長一些,有利于增大靜摩擦力,從而有利于加速度的獲得,提升選手的成績;長跑項(xiàng)目的選手所穿鞋子會(huì)裝有較短的鞋釘,這主要考慮的是,長跑項(xiàng)目考驗(yàn)的是耐力,對摩擦力的大小要求不高,夠用就行,而且短一些的釘子,鞋子穿上去更加舒適,更利于選手水平的發(fā)揮.而田賽項(xiàng)目中使用的鉛球、標(biāo)槍等,都要求有光滑的表面,類似的結(jié)構(gòu)能夠有效地減小其在空中飛行時(shí)與空氣間的摩擦阻力,有利于選手成績的提高.

再例如,經(jīng)??大w操表演或是舉重比賽的學(xué)生還會(huì)發(fā)現(xiàn),選手在比賽之前,會(huì)在手上涂上一些白色的粉末,這種物質(zhì)俗稱“鎂粉”,其化學(xué)成分是碳酸鎂,它的密度很小,呈現(xiàn)為顆粒狀,有很強(qiáng)的吸濕效果.運(yùn)動(dòng)員在比賽或表演的過程中,消耗大量的能量,因此身體會(huì)產(chǎn)生大量的汗水,濕滑的手掌與器械接觸時(shí),容易打滑,從而導(dǎo)致動(dòng)作的失誤,嚴(yán)重時(shí)還會(huì)造成身體傷害.因此,比賽前運(yùn)動(dòng)員在手掌等位置涂上鎂粉,有助于汗水吸收,而且還可以增大界面間的有益摩擦,有助于防止運(yùn)動(dòng)傷害,有助于競技水平的發(fā)揮.

四、在體育運(yùn)動(dòng)中認(rèn)識(shí)“動(dòng)量定理”

動(dòng)量定理是高中力學(xué)里的一大難點(diǎn),它的內(nèi)容是,物體的動(dòng)量變化量等于它在該過程中所受到合外力的沖量.沖量可表示為力與時(shí)間的乘積,即P=Ft.由此出發(fā),當(dāng)物體的動(dòng)量變化量是一個(gè)定值時(shí),力的大小與其作用時(shí)間是反比的關(guān)系,即時(shí)間越長,物體的沖擊力就越小;時(shí)間越短,物理的沖擊力就越大.

篇2

現(xiàn)將北京市財(cái)政局、北京市地方稅務(wù)局《關(guān)于一九九八年度住房公積金核定審批有關(guān)問題的通知》轉(zhuǎn)發(fā)給你們請遵照執(zhí)行。

北京市財(cái)政局、北京市地方稅務(wù)局《關(guān)于一九九八年度住房公積金核定審批有關(guān)問題的通知》

京財(cái)建(1998)546號(hào)  一九九八年六月五日

市屬各局(總公司)、各市屬機(jī)構(gòu)、區(qū)(縣)財(cái)政局、地方稅務(wù)局:

為使我市住房公積金制度管理規(guī)范化、制度化,根據(jù)(95)京房改辦字第37號(hào)《關(guān)于建立住房公積金制度有關(guān)問題的規(guī)定的通知》、(95)京房改辦字第39號(hào)《關(guān)于行政機(jī)關(guān)和事業(yè)單位職工建立住房公積金有關(guān)問題的通知》、京財(cái)建(95)1494號(hào)《關(guān)于計(jì)提職工住房公積金工資總額基數(shù)的有關(guān)問題的通知》等文件中的有關(guān)規(guī)定,現(xiàn)將1998年度住房公積金核定審批有關(guān)事項(xiàng)通知如下:

一、關(guān)于1998年建立、交存住房公積金的有關(guān)問題

(一)企業(yè)、行政事業(yè)單位均應(yīng)建立住房公積金;

(二)建立住房公積金的單位原則上以具有法人資格獨(dú)立核算的單位為準(zhǔn):

(三)公積金年度是指本自然年度7月1日至次年6月30日,如1998公積金年度為1998年7月1日至1999年6月30日;

(四)1998公積金年度交存比例為8%。1995年以前建立住房公積金的單位,交存比例已高于規(guī)定比例的,不得再提高,高于規(guī)定比例的單位交存額部分不得列入成本或使用財(cái)政撥款。

二、關(guān)于住房公積金的列支問題

(一)建立住房公積金的行政事業(yè)單位,單位交存部分首先從單位住房基金中列支,不足部分凡同財(cái)政撥款的預(yù)算單位,經(jīng)財(cái)政審核后酌情補(bǔ)助;

單位交存額中使用財(cái)政撥款部分應(yīng)納入正常預(yù)算管理;

(二)建立住房公積金的企業(yè)單位,單位交存部分首先從住房周轉(zhuǎn)金中支付,不足部分在管理費(fèi)用中列支;在管理費(fèi)用中列支金額不得超過建立住房公積金職工的工資總額乘以年公積金交存比例;

(三)自收自支事業(yè)單位比照企業(yè)執(zhí)行

三、繼續(xù)做好住房公積金的資格認(rèn)定工作。

(一)按有關(guān)規(guī)定在新的公積金年度開始前,單位應(yīng)對建立住房公積金的職工人數(shù)、住房公積金交存比例、職工工資總額重新確定,據(jù)此對住房公積金交存額(包括個(gè)人交存額和單位交存額)重新計(jì)算、交存;

(二)1993年底以前按標(biāo)準(zhǔn)價(jià)優(yōu)惠購房的職工,按照(95)京房改辦字第056號(hào)《關(guān)于購房職工調(diào)整住房等有關(guān)問題的試行規(guī)定的通知》補(bǔ)交售房款后,夫婦雙方均可建立住房公積金;

(三)按有關(guān)規(guī)定1993年底以前按標(biāo)準(zhǔn)價(jià)優(yōu)惠購房的職工及配偶均不得建立住房公積金。在1998年住房公積金核定工作中,各單位要認(rèn)真做好每個(gè)職工建立住房公積金的資格認(rèn)定工作,夫婦雙方均未優(yōu)惠購房的,可建立住房公積金。本單位職工配偶在外單位的,需由配偶所在單位開具未按優(yōu)惠價(jià)購房或按有關(guān)規(guī)定已補(bǔ)交房款的證明;

(四)在資格認(rèn)定工作中,對已建立住房公積金但不具備資格的職工(夫婦雙方任何一方1993年底以前按標(biāo)準(zhǔn)價(jià)優(yōu)惠購房并未按有關(guān)規(guī)定補(bǔ)交房款的,對該職工已建立的住房公積金要撤銷,單位交存額及利息由單位收回,該職工個(gè)人交存額及利息退還本人。

四、關(guān)于1998年住房公積金的核定審批工作。1998公積金年度,市本級(jí)行政事業(yè)、企業(yè)單位須做好公積金測算、列支工作,并報(bào)上級(jí)主管部門核定,主管部門要將所屬單位核定審批情況進(jìn)行匯總,報(bào)同級(jí)財(cái)政部門備案;集體企業(yè)公積金列入成本部分報(bào)地方稅務(wù)局備案。

篇3

中國究竟有沒有體育產(chǎn)業(yè)(sport industry)?

要談體育產(chǎn)業(yè),首先要從“體育”的基本概念說起?!绑w育”這個(gè)詞,是從英文的sport翻譯過來的。那么sport是什么呢?Sport一詞來自古法語的desport,原意更接近于“休閑娛樂”,leisure。將sport翻譯成中文,我們得到了“體育”這樣一個(gè)詞。

或許從最初的翻譯開始,我們就曲解了sport的本意。用“體”和“育”兩個(gè)字組合而成,概括這樣一種社會(huì)生活形態(tài),表現(xiàn)出典型的中國功用哲學(xué)觀。

然而,sport從來都沒有將精神與肉體區(qū)分的意思,相反,從雅典古奧林匹克遺址,到英國公校的sport傳統(tǒng),再到顧拜旦的奧林匹克價(jià)值觀,都是通過參與肢體競技,以實(shí)現(xiàn)精神和肉體的更高結(jié)合。而我們在接受這樣一種完全西方化的文化概念時(shí),一開始就將精神和肉體割裂了,甚至出現(xiàn)了“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡單”這樣的歧視性語匯。

在中國,體育被等同于“更高更快更強(qiáng)”。“更高更快更強(qiáng)”確實(shí)是競技體育的一種體現(xiàn),但絕不是體育精神的全部。顧拜旦的奧林匹克五大價(jià)值觀――自尊自律、尊重規(guī)則、尊重他人、公平競爭和通過參與運(yùn)動(dòng)獲得的自身滿足感,沒有一條是“更高更快更強(qiáng)”的勝利主義追求,也無意通過sport來提升國與族的訴求。這五條只說明了一個(gè)事實(shí),那就是sport關(guān)乎個(gè)體,關(guān)乎每一個(gè)個(gè)體在參與sport當(dāng)中獲得的自身提升。

因此,sport的真諦,不是成堆的金牌,而是關(guān)乎每個(gè)個(gè)體身心健康的行為方式。只有將競技體育和群眾體育不再完全區(qū)分對待,淡化金牌和功利主義、精英主義的訴求,體育才能恢復(fù)其原貌。

曲解了sport的原義,就很難界定和區(qū)分體育產(chǎn)業(yè),更不可能為其發(fā)展開辟出真正的道路。

在中國,“體育產(chǎn)業(yè)”這個(gè)概念的誕生,很大程度上,是出于對于美國經(jīng)濟(jì)分析的熱衷。因?yàn)槊绹侨澜缱钕劝洋w育產(chǎn)業(yè)劃分出來的國家,同時(shí)也是一個(gè)體育經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、市場最廣博、系統(tǒng)最完善的國家。

中國是上世紀(jì)90年代才提出體育產(chǎn)業(yè)這個(gè)概念的。當(dāng)?shù)弥缭?980年代美國的體育產(chǎn)業(yè)就占其GDP的1%時(shí),國人恍然大悟,原來,國民經(jīng)濟(jì)中還有這樣一個(gè)組成部分?原來,每天跑步打球游泳,也能納入到宏偉壯麗的GDP中!

然而,經(jīng)過很多年的探索,中國的體育產(chǎn)業(yè)還只停留在好高騖遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)概念游戲上。中國有體育競技、無體育傳統(tǒng);有眾多的體育品牌,無深厚的體育文化;有潛力巨大的體育市場,無架構(gòu)井然的體育產(chǎn)業(yè)。體育對我們來說,仍然是一種隔靴搔癢的舶來文化。我們作為一個(gè)民族,在還沒有真正全面、準(zhǔn)確地接受sport這個(gè)概念時(shí),就急不可待地將它工具化、政治化了。

直到現(xiàn)在,我們?nèi)匀粵]有弄懂體育是什么,又盲目提出一個(gè)體育產(chǎn)業(yè)的概念,而且攀龍附鳳地添上許多相關(guān)不相關(guān)的經(jīng)濟(jì)數(shù)值,得出的只能是一個(gè)似是而非的龐然怪物。

因此,要推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)在中國的發(fā)展,真正的原動(dòng)力,應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)的廣泛需求。

改革開放三十多年來,體育事業(yè)在中國有了一定程度的發(fā)展,但從整體上說仍然秉持以取得金牌的競技體育為導(dǎo)向,以精英體育訴求為目標(biāo)。在這樣的觀念指導(dǎo)下,體育產(chǎn)業(yè)只能舍本逐末。由此誕生出來的一些體育品牌,也都是圍繞狹隘的競技體育,也只能集中在幾個(gè)極其有限的體育傳播平臺(tái)上?!斑@一刻,看中國”這句廣告詞,就高度概括了中國體育文化的缺失。

因此,體育產(chǎn)業(yè)在中國真正的發(fā)展,應(yīng)該取決于整個(gè)社會(huì)的體育參與程度。當(dāng)跑步的人更多了,打球的人更多了,看體育賽事和體育電視節(jié)目的人更多了,對各種體育產(chǎn)品以及服務(wù)的要求更高了的時(shí)候,體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間才會(huì)更大。

政府作為社會(huì)引導(dǎo)主體,應(yīng)該從這樣的方向入手,去推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。也只有把體育還給社會(huì)、還給人民,才能真正帶來體育產(chǎn)業(yè)的秩序化,帶來體育產(chǎn)業(yè)的未來繁榮。

(作者為體壇周報(bào)社副社長)

篇4

【摘 要 題】體育研究

我國的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論體系始建于1983年。20年來,伴隨著我國競技運(yùn)動(dòng)水平的迅速提高,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論研究也取得了巨大的進(jìn)展。特別是近幾年來,在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的基本理論方面,不斷推出新的研究成果,出版了一系列運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)領(lǐng)域的研究性專著。曹景偉等(2001)把這些獨(dú)具特色并有重要理論價(jià)值的研究進(jìn)展稱為運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論的“中國流”,主要包括項(xiàng)群訓(xùn)練理論的提出與建立、運(yùn)動(dòng)員選材理論的研究與實(shí)踐、競技能力的結(jié)構(gòu)及其評價(jià)、博弈理論與制勝規(guī)律以及訓(xùn)練理論對訓(xùn)練實(shí)踐的指導(dǎo)與服務(wù)等內(nèi)容。本文則擬從6個(gè)方面進(jìn)行闡述。

1 運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)三層次理論體系的確立

人們在描述運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論體系的時(shí)候可以從橫向和縱向兩個(gè)維度進(jìn)行不同的構(gòu)架。從橫向來看,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的理論體系主要包括運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的原則、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的內(nèi)容、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的方法、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的安排、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的負(fù)荷這樣5個(gè)方面。而從縱向來看,可以解釋為包含著一般訓(xùn)練學(xué)、項(xiàng)群訓(xùn)練學(xué)和專項(xiàng)訓(xùn)練學(xué)這樣3個(gè)層次。適用所有的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的理論,稱做“一般訓(xùn)練學(xué)”;適用于部分運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論,稱做“項(xiàng)群訓(xùn)練學(xué)”;而適用一個(gè)運(yùn)動(dòng)專項(xiàng)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論,則被叫做“專項(xiàng)訓(xùn)練學(xué)”。構(gòu)建這樣一個(gè)三層次理論體系的關(guān)鍵在于項(xiàng)群訓(xùn)練學(xué)的提出和建立。

1984年,田麥久提出了建立“分類訓(xùn)練學(xué)”的構(gòu)想。1987年在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了題為《項(xiàng)群訓(xùn)練理論的構(gòu)思與命名》的論文。1990年在北京亞科會(huì)上發(fā)表了論文《項(xiàng)群訓(xùn)練理論的建立與應(yīng)用》,1998年正式出版了《項(xiàng)群訓(xùn)練理論》專著。

2000年出版的《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)》全國體育院校通用教材中,把“項(xiàng)群訓(xùn)練理論”列為重要的一章,這表明項(xiàng)群訓(xùn)練理論已經(jīng)得到訓(xùn)練學(xué)界的認(rèn)可,達(dá)成共識(shí)。這一章里的第一節(jié)為項(xiàng)群訓(xùn)練理論的總論,包括項(xiàng)群訓(xùn)練理論的建立及其科學(xué)意義、競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的劃分、分類及項(xiàng)群體系的構(gòu)成和項(xiàng)群訓(xùn)練理論的應(yīng)用三方面的內(nèi)容;第二節(jié)則分別論述了依運(yùn)動(dòng)員競技能力的主導(dǎo)因素所聚合的8個(gè)不同項(xiàng)群各自的競技特點(diǎn)和訓(xùn)練方法。

項(xiàng)群訓(xùn)練理論問世十幾年來,受到體育界的普遍重視,并得到不斷的發(fā)展和完善。其中主要的理論進(jìn)展包括:依復(fù)合主導(dǎo)競技能力的項(xiàng)群劃分、多標(biāo)準(zhǔn)多維度的項(xiàng)群組合、訓(xùn)練大周期劃分的項(xiàng)群特點(diǎn)以及項(xiàng)群概念的廣泛應(yīng)用。

1.1 主導(dǎo)競技能力的項(xiàng)群劃分 競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的項(xiàng)群劃分是建立項(xiàng)群理論體系的重要前提。1983年,田麥久首次提出以運(yùn)動(dòng)員競技能力的主導(dǎo)因素為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行項(xiàng)目分類,并在此基礎(chǔ)上建立了體能主導(dǎo)和技能主導(dǎo)的兩大類的項(xiàng)群理論體系。近年來,田麥久吸取了謝亞龍、竺義功、徐本力等對項(xiàng)群的劃分提出的不同看法中的合理思考,建立了復(fù)合主導(dǎo)競技能力的概念,依不同項(xiàng)目的競技特點(diǎn),實(shí)事求是地確定擁有兩種主導(dǎo)競技能力的項(xiàng)群類屬。把射擊、射箭等項(xiàng)目歸屬為技心能主導(dǎo)類項(xiàng)群,把各種球類項(xiàng)目和格斗類項(xiàng)目歸屬為技戰(zhàn)能主導(dǎo)類項(xiàng)群(表1)。

這樣一種劃分,應(yīng)該說,對于我們更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)不同項(xiàng)群所包含項(xiàng)目的競技特點(diǎn),會(huì)有更好地幫助,會(huì)使我們在思想認(rèn)識(shí)上解除若干不必要的束縛,更有利于我們準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)項(xiàng)目的競技規(guī)律,從而確定對應(yīng)的訓(xùn)練理論和方法。

1.2 多標(biāo)準(zhǔn)多維度的項(xiàng)群組合 經(jīng)典的項(xiàng)群訓(xùn)練理論中,主要是以運(yùn)動(dòng)員競技能力的主導(dǎo)因素、運(yùn)動(dòng)技術(shù)的動(dòng)作特征和運(yùn)動(dòng)成績的評定方法為3個(gè)分類標(biāo)準(zhǔn)建立起了3個(gè)主要的分類體系。而實(shí)際上我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,因?yàn)橛捎谟兄鵁o窮個(gè)分類標(biāo)準(zhǔn),項(xiàng)群體系的劃分從理論上來講也是有著無窮個(gè)的。所以在我們的研究過程當(dāng)中,完全可以根據(jù)自己的需要建立新的項(xiàng)群體系,進(jìn)行相應(yīng)的研究。這里僅以幾篇論文為例,如“持拍隔網(wǎng)對抗性項(xiàng)群男單選手基本單元競技過程的運(yùn)行模式”,用“持拍隔網(wǎng)對抗性項(xiàng)群”這一名稱,概括乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球3個(gè)手持球拍進(jìn)行比賽的項(xiàng)目。又如“陸上同場對抗性項(xiàng)目集體球類項(xiàng)目”的名稱,就排除了水上、冰上的同場對抗性集體球類項(xiàng)目,只包括足、籃、手、曲4個(gè)項(xiàng)目了。總之,我們在實(shí)踐的研究過程當(dāng)中和我們在進(jìn)行分析組織訓(xùn)練活動(dòng)當(dāng)中,都可以根據(jù)自己的研究的需要,按照多種標(biāo)準(zhǔn)、多個(gè)維度組織相應(yīng)的項(xiàng)群進(jìn)行研究。

表1 主導(dǎo)競技能力的項(xiàng)群劃分的調(diào)整

原有項(xiàng)群名稱

調(diào)整后的項(xiàng)群名稱

技能主導(dǎo)類表現(xiàn)難美性項(xiàng)群

技能主導(dǎo)類表現(xiàn)難美性項(xiàng)群

技能主導(dǎo)類表現(xiàn)準(zhǔn)確性項(xiàng)群

技心能主導(dǎo)類表現(xiàn)難美性項(xiàng)群

技能主導(dǎo)類同場對抗性項(xiàng)群

技戰(zhàn)能主導(dǎo)類表現(xiàn)難美性項(xiàng)群

技能主導(dǎo)類隔網(wǎng)對抗性項(xiàng)群

技戰(zhàn)能主導(dǎo)類隔網(wǎng)對抗性項(xiàng)群

技能主導(dǎo)類格斗對抗性項(xiàng)群

技戰(zhàn)能主導(dǎo)類格斗對抗性項(xiàng)群

1.3 訓(xùn)練大周期劃分的項(xiàng)群特點(diǎn) 面對3個(gè)層次的訓(xùn)練學(xué)理論體系,任何一個(gè)訓(xùn)練學(xué)命題,如訓(xùn)練的原則,訓(xùn)練的內(nèi)容,訓(xùn)練的方法,訓(xùn)練的負(fù)荷,訓(xùn)練的安排等等,都既可以在一般訓(xùn)練學(xué)層次進(jìn)行研究,也可以在某一個(gè)項(xiàng)群和范疇內(nèi)進(jìn)行研究,還可以就一個(gè)專項(xiàng)的需要進(jìn)行理論研究。

訓(xùn)練大周期的劃分是否恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),就是看能不能使運(yùn)動(dòng)員競技狀態(tài)的周期性變化,適應(yīng)于特定日程重大比賽的參賽需要。不同項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)員競技狀態(tài)的主要表現(xiàn)特征是不同的,顯然,其訓(xùn)練大周期的劃分也應(yīng)該有著明顯的區(qū)別。而經(jīng)典的馬特維耶夫的周期學(xué)說的主體內(nèi)容,是在體能主導(dǎo)類項(xiàng)目的訓(xùn)練實(shí)踐的基礎(chǔ)上建立起來的,很少顧及到技能、技心能、技戰(zhàn)能主導(dǎo)類項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員競技狀態(tài)的變化和表現(xiàn)的特點(diǎn)。田麥久(2000)關(guān)注到這一問題,并專題研究了訓(xùn)練大周期劃分的項(xiàng)群特點(diǎn)。他首先分析不同項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)員良好競技狀態(tài)的主要表現(xiàn)和相應(yīng)的指標(biāo),然后建立不同項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)員競技狀態(tài)的評價(jià)體系,確立不同項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)員良好競技狀態(tài)的培養(yǎng)途徑,最后提出不同項(xiàng)群大周期中階段訓(xùn)練的安排要點(diǎn)(表2)。

不同項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)員競技狀態(tài)的表現(xiàn),有著明顯的區(qū)別。體能主導(dǎo)類項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員競技狀態(tài)的主要特征,就是看是否在比賽中能夠表現(xiàn)出最佳的體能狀態(tài);體操、跳水這些項(xiàng)目主要是看成套動(dòng)作的熟練穩(wěn)定和流暢的連接;射擊、射箭項(xiàng)目,主要是看運(yùn)動(dòng)員技術(shù)感覺的細(xì)膩度與心理狀態(tài)的自控性;而各種對抗性項(xiàng)目,則主要是看技術(shù)是否合理、熟練,戰(zhàn)術(shù)準(zhǔn)備是否充分,戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用是否多變而實(shí)效。不同的項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)員競技狀態(tài)表現(xiàn)的主要特征是不同的,因此他們的訓(xùn)練大周期的結(jié)構(gòu)就不應(yīng)該是同樣的,而應(yīng)該各有其特點(diǎn)。這一研究為非體能主導(dǎo)類項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練大周期的安排,提供了重要的理論依據(jù)。也為人們在項(xiàng)群層次上開展更多內(nèi)容的專題研究提供了一個(gè)可供參考的示例。

表2 不同項(xiàng)群大周期中階段訓(xùn)練的安排要點(diǎn)

項(xiàng)群

大周期中階段訓(xùn)練安排的要點(diǎn)

體能主導(dǎo)類各項(xiàng)群

1.專項(xiàng)化程度的變化;2.負(fù)荷強(qiáng)度與復(fù)

合量的變化

技能主導(dǎo)類表現(xiàn)難美性項(xiàng)群

1.由單個(gè)動(dòng)作到成套動(dòng)作的完成過程;

2.有序地提高成套動(dòng)作的成功率

技心能主導(dǎo)類表現(xiàn)準(zhǔn)確性項(xiàng)群

1.基本功訓(xùn)練,空射到實(shí)射的轉(zhuǎn)換;2.

提高并力求完善定向的心理自控能力

技戰(zhàn)能主導(dǎo)類個(gè)人對抗性項(xiàng)群

1.技戰(zhàn)術(shù)積累及針對性選用;2.實(shí)戰(zhàn)性

對抗訓(xùn)練及熱身賽安排

1.技戰(zhàn)術(shù)積累及針對性選用;2.陣容選

技戰(zhàn)能主導(dǎo)類集體對抗性項(xiàng)群

配,組合訓(xùn)練及成隊(duì)訓(xùn)練;3.實(shí)戰(zhàn)性對

抗訓(xùn)練及熱身賽安排

1.4 項(xiàng)群概念的廣泛應(yīng)用 項(xiàng)群訓(xùn)練理論被提出20年來,已經(jīng)得到了體育界普遍的共識(shí)。而且,項(xiàng)群這一概念正日益廣泛地被應(yīng)用于體育工作、體育教學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、體育健身、體育產(chǎn)業(yè)、體育管理等眾多的領(lǐng)域。

2 訓(xùn)練目標(biāo)導(dǎo)向與控制作用的強(qiáng)化

人的行為都是有目的的,人的一切行為又都是為了實(shí)現(xiàn)其目的而展開和進(jìn)行的,這是人們的一項(xiàng)共識(shí)。但是在我們的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中,又常常會(huì)被具體的微觀事物所包圍,而忘掉了為實(shí)現(xiàn)終極目的而做的努力。訓(xùn)練活動(dòng)當(dāng)中也是這樣,如某教練員,訓(xùn)練課的初始目標(biāo)是想讓運(yùn)動(dòng)員很好地掌握一項(xiàng)技術(shù),或改進(jìn)一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)。但運(yùn)動(dòng)員做得不好,教練員生氣了,罰他再作50遍。運(yùn)動(dòng)員學(xué)習(xí)、掌握動(dòng)作技術(shù),本來應(yīng)該是在神經(jīng)系統(tǒng)、肌肉反應(yīng)各個(gè)方面都處于良性反應(yīng)的狀態(tài)下、在很好的協(xié)調(diào)狀態(tài)下才能夠做好。這時(shí),運(yùn)動(dòng)員已經(jīng)疲勞了,動(dòng)作也沒做好,你還要罰他再做,什么時(shí)候能做好呢?運(yùn)動(dòng)員在疲勞的狀態(tài)下即使勉強(qiáng)完成了動(dòng)作,其動(dòng)作質(zhì)量也很難保證。教練員的這一要求是與其在這一堂訓(xùn)練課的初始目的不一致的。

所以,在2000版《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)》教材中,特別強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練目標(biāo)對訓(xùn)練活動(dòng)的導(dǎo)向和控制作用,專門列出一章談“運(yùn)動(dòng)成績與競技能力”,而且,排在全書第三章這樣顯要的位置。發(fā)展競技能力與提高運(yùn)動(dòng)成績,是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練活動(dòng)的直接目的,運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練中完成競技能力的變化,并在比賽中力求使它變成相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)成績,得到社會(huì)的承認(rèn)。訓(xùn)練的所有內(nèi)容、各種訓(xùn)練負(fù)荷、各式各樣的訓(xùn)練安排,都是為了訓(xùn)練目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。把訓(xùn)練目標(biāo)問題置于一個(gè)重要的位置,會(huì)有利于人們強(qiáng)化訓(xùn)練目標(biāo)的導(dǎo)向意識(shí)。

強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練目標(biāo)的導(dǎo)向和控制作用是競技需要原則的體現(xiàn)。競技需要原則本質(zhì)上就是從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)的訓(xùn)練原則。訓(xùn)練是為了比賽,要從比賽的實(shí)戰(zhàn)出發(fā),緊緊圍繞著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)去組織訓(xùn)練活動(dòng),才能取得更好的訓(xùn)練效果。這樣一個(gè)本來是很明確的基本認(rèn)識(shí),過去卻沒有得到必要的關(guān)注。此前各個(gè)版本的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)教材,都沒有把訓(xùn)練目標(biāo)的重要價(jià)值給予更為充分的確認(rèn)和強(qiáng)調(diào)。新版《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)》教材的這一變化,則把訓(xùn)練目標(biāo)的導(dǎo)向與控制作用鮮明地突顯了出來。

3 訓(xùn)練理論時(shí)空構(gòu)架相對均衡的調(diào)節(jié)

訓(xùn)練理論的時(shí)空觀是從另外一個(gè)角度來認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練活動(dòng)。辯證唯物主義哲學(xué)告訴我們,世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,物質(zhì)在時(shí)間、空間里運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的空間特征包括訓(xùn)練的內(nèi)容、訓(xùn)練的方法和訓(xùn)練的手段;運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的時(shí)間特征則包括訓(xùn)練的過程、訓(xùn)練的周期和訓(xùn)練的安排。

張英波(1998)“運(yùn)動(dòng)員競技能力狀態(tài)轉(zhuǎn)移的時(shí)空協(xié)同理論”的研究認(rèn)為,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的空間特征和時(shí)間特征密切地協(xié)同和配合,是實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員競技能力狀態(tài)良性轉(zhuǎn)移的必要條件。其結(jié)論之一為:“運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的內(nèi)容與方法是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練活動(dòng)的空間構(gòu)成因素,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程是訓(xùn)練活動(dòng)的時(shí)間構(gòu)成因素,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的計(jì)劃是時(shí)、空因素協(xié)同的組構(gòu),運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練計(jì)劃的實(shí)施則是時(shí)、空協(xié)同的具體操作?!边@條結(jié)論看來似乎沒有什么新鮮的內(nèi)容,但卻是從時(shí)空觀這樣一個(gè)視角來認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練活動(dòng),從時(shí)間、空間的關(guān)系和協(xié)同去理解運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練活動(dòng)的規(guī)律和要求。另外一條結(jié)論是:“運(yùn)動(dòng)員競技能力狀態(tài)轉(zhuǎn)移中,時(shí)、空因素良性協(xié)同的主要表現(xiàn)形式為:獲得同樣的轉(zhuǎn)移效果只花費(fèi)最短或者較短的時(shí)間,花費(fèi)同樣的時(shí)間可獲得最大或者較大的轉(zhuǎn)移效果?!憋@然,這兩種協(xié)同的形式正是我們的訓(xùn)練活動(dòng)所追求的目標(biāo)。

附圖

圖1 運(yùn)動(dòng)員競技能力狀態(tài)轉(zhuǎn)移時(shí)空協(xié)同的結(jié)構(gòu)模式(引自 張英波 1998)

多年以來,在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的理論研究中,人們常常偏重于對運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練空間特征,即訓(xùn)練的內(nèi)容和方法的研究,而卻相對忽視了對于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練時(shí)間特征,即訓(xùn)練的過程、節(jié)奏和安排的研究。例如,在1990年版的教材里面,反映運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練空間特征的章節(jié)很多,而反應(yīng)時(shí)間特征的章節(jié)很少。但在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的具體活動(dòng)當(dāng)中,許多教練員都是按時(shí)間特征來考慮問題的。今天練什么,明天練什么,這個(gè)月練什么,下個(gè)月練什么,這是教練員組織訓(xùn)練活動(dòng)重要的思維路線。因此,在新版《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)》教材里面,把原來的“運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程的結(jié)構(gòu)組織與控制”這一章,分成了“運(yùn)動(dòng)員多年訓(xùn)練計(jì)劃與實(shí)施”、“運(yùn)動(dòng)員年度訓(xùn)練計(jì)劃與實(shí)施”、“運(yùn)動(dòng)員周課訓(xùn)練計(jì)劃與實(shí)施”一共3章,加大了關(guān)于反映運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練活動(dòng)時(shí)間特征的內(nèi)容和份量,使得運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練時(shí)空特征的均衡性得到一定程度的改善。

4 競技能力結(jié)構(gòu)的“雙子模型”

研究并建立運(yùn)動(dòng)員競技能力的結(jié)構(gòu)模型,是實(shí)施模式訓(xùn)練的重要工作環(huán)節(jié)。任何運(yùn)動(dòng)員的競技能力都是由其體能、技能、戰(zhàn)術(shù)能力、心理能力和運(yùn)動(dòng)智能這五種子能力所構(gòu)成的,劉大慶、田麥久的研究,使得我們對這五種子能力的組合方式,亦即其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)有了更為全面的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

根本勇(日,1985)把經(jīng)濟(jì)學(xué)界的“木桶模型”引入了運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域。一個(gè)盛水的木桶由若干木片所圍成,用桶中所盛的水平面的高度表示運(yùn)動(dòng)員的總體競技水平,各個(gè)木片的長度則代表不同的子能力,即體能、技能、戰(zhàn)術(shù)能力、心理能力和運(yùn)動(dòng)智能的發(fā)展?fàn)顩r。由于各種子能力發(fā)展的程度不同,所以各個(gè)木片的長度也不相同。在這個(gè)模型中,木桶里能夠盛多少水,并不取決于那些長木片所代表的優(yōu)勢子能力,而是取決于最短的木片所代表的劣勢子能力,因?yàn)椋L木片本來有可能圍存的水會(huì)從這塊最短的木片所造成的缺口流出去。因此,我們就要找出運(yùn)動(dòng)員競技能力構(gòu)成中最差的子能力,及時(shí)地予以相應(yīng)的發(fā)展,藉以促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員總體競技水平的提高?!澳就澳P汀北磉_(dá)的是一種對于平衡的追求,要求我們注意發(fā)展不同競技能力之間的均衡性特征,通常稱之為“補(bǔ)短”。

劉大慶的研究中發(fā)現(xiàn),運(yùn)動(dòng)員競技能力結(jié)構(gòu)中各個(gè)子能力之間的不均衡狀態(tài)是普遍存在的,呈現(xiàn)著非衡結(jié)構(gòu),從哲學(xué)意義上說,這種現(xiàn)象的存在又是絕對的。但其構(gòu)成因素中某種素質(zhì)或能力的缺陷,在一定程度上可以為其它高度發(fā)展的某種素質(zhì)或能力所彌補(bǔ)或代償,從而就使得總體的競技能力保持在一個(gè)特定水平。例如,鄧亞萍兇狠快速的技術(shù)風(fēng)格對其較低的身高條件的補(bǔ)償;朱建華出色的助跑起跳結(jié)合技術(shù)對其最大力量不足的補(bǔ)償?shù)鹊取?/p>

與“木桶模型”相對應(yīng),我們?yōu)檫\(yùn)動(dòng)員競技能力的非衡結(jié)構(gòu)及其補(bǔ)償效應(yīng)設(shè)計(jì)了新的模型,稱之為“積木模型”。這個(gè)新的模型如同一個(gè)積木堆,由9個(gè)小積木塊構(gòu)成。綠、紅、黃3種顏色各有3塊。我們把這個(gè)積木堆的體積比做運(yùn)動(dòng)員競技能力的總體水平,綠、紅、黃3種顏色的小積木塊則代表不同的子能力。如果從積木堆中去掉2塊黃色的小積木,再用一塊綠色的小積木和1塊紅色的小積木“補(bǔ)償”到積木堆中,積木堆的體積,即運(yùn)動(dòng)員競技能力的總體水平仍然保持不變。以此直觀地展示競技能力的非衡結(jié)構(gòu)及其補(bǔ)償效應(yīng)。提示我們在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程中,注意充分發(fā)揮運(yùn)動(dòng)員優(yōu)勢能力的競技價(jià)值,通常稱之為“揚(yáng)長”。

“木桶模型”與“積木模型”分別從不同的視角觀察競技能力的結(jié)構(gòu)特征,用不同的圖象展示競技能力結(jié)構(gòu)中各子能力之間的不同聯(lián)系。兩個(gè)模型各適用于不同的運(yùn)動(dòng)員,或同一個(gè)運(yùn)動(dòng)員不同的訓(xùn)練階段。所以說,“木桶模型”與“積木模型”是相輔相成、互為補(bǔ)充,共同反映和表述著運(yùn)動(dòng)員競技能力的構(gòu)成狀態(tài),我們把它們叫做競技能力結(jié)構(gòu)的《雙子模型》(圖2)。

附圖

圖2 運(yùn)動(dòng)員競技能力結(jié)構(gòu)的《雙子模型》

5 運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)基本概念科學(xué)定義的給出

在一個(gè)學(xué)科的理論體系中,基本概念的選定及其科學(xué)定義的給出是一項(xiàng)非常重要的基礎(chǔ)理論建設(shè),但多年來我國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)界還沒有系統(tǒng)地進(jìn)行這一工作,許多概念的定義存在著明顯的邏輯缺陷。田麥久等16名運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)者(1999)對運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的常用概念進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理,從中選出190個(gè)詞條作為基本概念,并分別編寫了釋文。

我們注意到,此前的同事們在解釋這些概念時(shí)出現(xiàn)最多的邏輯錯(cuò)誤有兩個(gè)。一是將概念歸于不恰當(dāng)?shù)念悓伲翘岢隽瞬粦?yīng)有的理想期望。前者如把“競技體育”歸結(jié)為一種“活動(dòng)過程”,后者如把“比賽戰(zhàn)術(shù)”定義為“正確地分配力量,充分發(fā)揮自己的特長,限制對方特長,為戰(zhàn)勝對手而采取的合理的有效的計(jì)謀與行動(dòng)”。

一切人類的行為都可以歸為一種活動(dòng)過程,把“競技體育”歸結(jié)為一種“活動(dòng)過程”,也不應(yīng)說是錯(cuò)誤,但不準(zhǔn)確,類屬過大。而如果將其歸結(jié)為一種“體育活動(dòng)”,則明確得多,準(zhǔn)確得多。

“比賽戰(zhàn)術(shù)”這個(gè)概念本身并沒有特定的傾向性。有正確的比賽戰(zhàn)術(shù),也有錯(cuò)誤的比賽戰(zhàn)術(shù);有實(shí)戰(zhàn)效果很好的比賽戰(zhàn)術(shù),也有實(shí)戰(zhàn)效果不好的比賽戰(zhàn)術(shù);有成功的比賽戰(zhàn)術(shù),也有不成功的比賽戰(zhàn)術(shù),或者失敗的比賽戰(zhàn)術(shù)。而如果把“比賽戰(zhàn)術(shù)”定義為“正確地分配力量,充分發(fā)揮自己的特長,限制對方特長,為戰(zhàn)勝對手而采取的合理的有效的計(jì)謀與行動(dòng)”,做不到“充分發(fā)揮己方特長,限制對方特長”,所采取的計(jì)謀和行動(dòng)不夠“合理有效”,那就不是“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)”了,這顯然有悖于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的實(shí)踐和運(yùn)動(dòng)競賽的現(xiàn)實(shí)。這一證偽的結(jié)果告訴我們,原有的定義違背了對此類概念應(yīng)“中性定義”的原則。我們把它改成“為戰(zhàn)勝對手或?yàn)槿〉妙A(yù)期的比賽結(jié)果而采取的計(jì)謀與行動(dòng)”,定義本身不被附加任何傾向,就具備了普遍的適用性。

《詞解》的作者對大約1/3的詞條作了如同上述的修訂,同時(shí)為過去未見定義的近半數(shù)的詞條給出了全新的定義。從而完成了對運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)基本概念體系的一次重要的基本定義的規(guī)范化工作。

6 運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論向競技體育學(xué)理論的擴(kuò)展

運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是競技體育活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分。隨著人們實(shí)踐活動(dòng)的不斷豐富,科學(xué)研究的不斷發(fā)展,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的理論也在逐漸地向競技體育學(xué)的理論擴(kuò)展。競技體育的主體活動(dòng)是運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)、訓(xùn)練及參賽的過程,沿著這一軌跡進(jìn)行思考和設(shè)計(jì),競技體育學(xué)應(yīng)該包含著運(yùn)動(dòng)員選材學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)和運(yùn)動(dòng)競賽學(xué)以及貫徹始終的競技體育管理學(xué),這4個(gè)學(xué)科應(yīng)該說是構(gòu)成競技體育學(xué)理論體系的主體學(xué)科群(圖3)。

在運(yùn)動(dòng)選材學(xué)方面,我們國家已經(jīng)陸續(xù)出版了一些有關(guān)的專著。國家體委科教司于1983年出版了《優(yōu)秀青少年運(yùn)動(dòng)員科學(xué)選材論文匯編》;趙斌(1989)、謝燕群(1990)、劉獻(xiàn)武(1991)、曾凡輝等(1992)、鐘添發(fā)等(1995)陸續(xù)出版了有關(guān)運(yùn)動(dòng)員選材的若干專著。我國有組織的運(yùn)動(dòng)員選材工作的普及程度在世界上是領(lǐng)先的,許多項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員選材工作科學(xué)監(jiān)控工作也已達(dá)到了很高的水平。在運(yùn)動(dòng)競賽學(xué)方面,有劉建和(1990)的《運(yùn)動(dòng)競賽學(xué)》和富(1990)的《運(yùn)動(dòng)競賽方法學(xué)》朱章玲等(1995)的《運(yùn)動(dòng)競賽學(xué)》和王蒲(2001)的《運(yùn)動(dòng)競賽方法研究》等。競技體育管理學(xué)領(lǐng)域有關(guān)的理論專著中,比較有力度的有周愛光(1999)的《競技運(yùn)動(dòng)異化論》,宋繼新(1999)的《競技教育學(xué)》、吳壽章(2001)的《實(shí)施奧運(yùn)戰(zhàn)略的歷史痕跡》等。這些研究成果的問世,正在為我國《競技體育學(xué)》理論體系的完善形成重要的積累。

附圖

圖3 競技體育學(xué)理論體系的主體學(xué)科群

本文所列舉的上述6個(gè)方面只是近年來我國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論研究的主要成果。我們應(yīng)該而且可以期待,中國的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論必將會(huì)伴隨著中國競技體育的持續(xù)發(fā)展一步步走向成熟,也會(huì)向世界運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)界貢獻(xiàn)出更多新的科學(xué)理論。

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篇5

【關(guān)鍵詞】新課程標(biāo)準(zhǔn) 基礎(chǔ)教育 運(yùn)動(dòng)素材 教材化

【中圖分類號(hào)】G807.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2012)10-0179-01

一 問題的提出

我國學(xué)校體育由于受到競技體育的影響,取得了飛速發(fā)展,但也出現(xiàn)一些突出的問題。表現(xiàn)在:學(xué)生的體質(zhì)水平出現(xiàn)下降的趨勢;肥胖人群不斷增加;心理健康問題突出,耐挫折能力差,自殺與犯罪的情況時(shí)有發(fā)生;社會(huì)適應(yīng)能力差,人際關(guān)系緊張,交往能力差;許多學(xué)生直到大學(xué)畢業(yè)也未能掌握一項(xiàng)體育技能。受傳統(tǒng)思想的影響,學(xué)校體育教學(xué)偏重于競技運(yùn)動(dòng)教學(xué),忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需要,忽視了體育的娛樂性、趣味性。新課程標(biāo)準(zhǔn)為體育教學(xué)提出“健康第一”的理念,注重以人為本,體育教學(xué)不僅要增強(qiáng)學(xué)生的身體健康,還要關(guān)注學(xué)生心理健康與社會(huì)適應(yīng)能力,使學(xué)生通過體育運(yùn)動(dòng)得到快樂,同時(shí)體育運(yùn)動(dòng)要生活化。新課標(biāo)鼓勵(lì)開發(fā)校本課程,但是,缺乏理論支撐,表述比較籠統(tǒng),許多學(xué)校仍然照搬體育競技項(xiàng)目,缺乏對競技體育項(xiàng)目的加工與改造,表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容高、難、繁、雜,學(xué)生難以掌握,得不到快樂體驗(yàn),掌握效果不好,使學(xué)生對體育運(yùn)動(dòng)望而卻步。對運(yùn)動(dòng)素材技術(shù)性的改造,可以使學(xué)生通過體育學(xué)習(xí)能夠得到快樂。生活中,體育可以成為休閑娛樂的方式,促進(jìn)學(xué)生的健康參與、娛樂和運(yùn)動(dòng),同時(shí),新的運(yùn)動(dòng)素材技術(shù)性轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌捏w育教學(xué)內(nèi)容將豐富體育教學(xué)內(nèi)容。

二 概念界定

運(yùn)動(dòng)素材教材化,是指按照現(xiàn)代的教育思想和科學(xué)方法、原理,將屬于體育運(yùn)動(dòng)范疇的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,經(jīng)過合理加工和改造,使之成為服務(wù)于學(xué)校體育教育目的的教學(xué)內(nèi)容,從確定教學(xué)目標(biāo)到加工競技運(yùn)動(dòng)素材,最后形成教學(xué)內(nèi)容,這一系列的過程就叫做“運(yùn)動(dòng)素材教材化”。

“運(yùn)動(dòng)素材”是可被選擇的一切身體活動(dòng)內(nèi)容,具體來說,有現(xiàn)代競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目(包含中華民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)與“域外”民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng))。每個(gè)運(yùn)動(dòng)素材中都有人類創(chuàng)造的痕跡,都有不同的文化含量,都有勞動(dòng)人民傾注的文化因素。

三 競技運(yùn)動(dòng)素材教材化的思路

對競技運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式存在以下兩種不同的觀點(diǎn):一種認(rèn)為,奧運(yùn)會(huì)的體育項(xiàng)目都稱為競技運(yùn)動(dòng),其他的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目劃歸為民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng),其中包含中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與“域外”民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng);另一種認(rèn)為,具有統(tǒng)一規(guī)范的賽制體育項(xiàng)目都稱為競技運(yùn)動(dòng),其他的劃歸為非競技項(xiàng)目。

由此可見,盡管競技運(yùn)動(dòng)的概念與表現(xiàn)形式在表述上存在著一定的差異,但就其概念的核心內(nèi)容來講,基本上是一致的,這主要表現(xiàn)在競技運(yùn)動(dòng)是以取得優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績?yōu)楹诵哪繕?biāo)的,完成這一目標(biāo)的途徑是訓(xùn)練和比賽。運(yùn)動(dòng)個(gè)體充分發(fā)揮其生理性能力(體格體能、運(yùn)動(dòng)能力等)和心理性能力是完成目標(biāo)的基礎(chǔ),這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程,即是運(yùn)動(dòng)個(gè)體經(jīng)由持續(xù)不斷的訓(xùn)練,最終在比賽中獲得優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績的過程。競技運(yùn)動(dòng)的技術(shù)是高、難、美、新、雜,最大限度地挖掘內(nèi)在體力、心理、智力方面的潛力。

20世紀(jì)80年代后,蘇聯(lián)、美國等國家興起小排球、小籃球、小足球運(yùn)動(dòng),學(xué)校體育部門對正規(guī)的排球、籃球、足球等競技體育運(yùn)動(dòng)的器材、場地進(jìn)行改革,很適合學(xué)生年齡特征,受到了學(xué)生的歡迎。目前,日本學(xué)校體育教學(xué)中,對正規(guī)的競技項(xiàng)目進(jìn)行改造,使之進(jìn)一步適合青少年健身運(yùn)動(dòng)的需要,這是在青少年中開展競技項(xiàng)目的廣泛措施,被改造的競技項(xiàng)目可稱作亞競技運(yùn)動(dòng)。亞競技運(yùn)動(dòng)包括半正規(guī)和非正規(guī)兩個(gè)層次。半正規(guī)是修改正式的規(guī)則,非正規(guī)是自己制定規(guī)則。因此,亞競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目并沒有改變通過競爭決定勝負(fù)的競技特征。日本的這種做法,值得學(xué)習(xí)與借鑒。

競技運(yùn)動(dòng)素材教材化需要根據(jù)學(xué)生的情況選取教學(xué)內(nèi)容,將復(fù)雜的正規(guī)競技項(xiàng)目的動(dòng)作技術(shù)戰(zhàn)術(shù)體系和規(guī)則分解,向趣味化、娛樂化、游戲化方面發(fā)展,在傳授運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)向同學(xué)講授體育運(yùn)動(dòng)背后的文化背景,使學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中獲得成功的體驗(yàn),從而得到快樂,愉悅身心。至此學(xué)生才能熱愛體育,使體育運(yùn)動(dòng)成為學(xué)生生活中的一部分,真正實(shí)現(xiàn)體育生活化。

四 民族體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)素材技術(shù)性轉(zhuǎn)變?yōu)轶w育教學(xué)內(nèi)容的思路簡述

民族體育項(xiàng)目在競技性、觀賞性、價(jià)值、娛樂性上與競技體育項(xiàng)目相媲美。作為中華民族體育項(xiàng)目具有繼承中華民族傳統(tǒng)美德、凝聚民族情感、弘揚(yáng)民族精神、健身、養(yǎng)心的作用。

民族體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)素材技術(shù)性轉(zhuǎn)變需要根據(jù)學(xué)校條件(體育場地、器材、設(shè)備、民族體育的知識(shí)技能等),學(xué)生(生理、心理特點(diǎn)、體育運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)與經(jīng)驗(yàn)等),教師(能力、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、技能)而定,具體遵循五個(gè)原則:一是根據(jù)不同年齡階段學(xué)生選擇;二是技術(shù)含量與學(xué)生的具體情況協(xié)調(diào)一致,學(xué)生一看就懂,一學(xué)就會(huì);三是選取原則和引進(jìn)條件全部滿足;四是技術(shù)上簡約化、競賽上規(guī)范化、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和密度上縮減化;五是原汁原味,去粗取精。

篇6

>> 高校電子競技體育探究 體育不是電子競技的出路 電子競技 電子競技來了 行走在路上 行走在陽光路上 行走在設(shè)計(jì)路上 行走在德育路上 我國體育電子競技產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究 體育明星也愛電子競技 電子競技引入高校體育的理論分析 電子競技與體育教學(xué)之我見 為電子競技而生 電子競技場 電子競技需要伯樂 電子競技需要NFC 電子競技亞文化 電子競技概念考 電子競技的位置 電子競技,誰的競技? 常見問題解答 當(dāng)前所在位置:l

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篇7

論文關(guān)鍵詞:新課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)教育運(yùn)動(dòng)素材教材化

1問題的提出

我國學(xué)校體育由于受到軍事體育競技體育的影響,學(xué)校的體育工作出現(xiàn)了飛速發(fā)展,但是,也出現(xiàn)一些突出的問題。表現(xiàn)在:學(xué)生的體質(zhì)水平出現(xiàn)下降的趨勢;肥胖人群不斷增加;心理健康問題突出,耐挫折能力差,自殺與犯罪的學(xué)生時(shí)有發(fā)生;社會(huì)適應(yīng)能力差,人際關(guān)系緊張,交往能力差;許多學(xué)生直到大學(xué)畢業(yè)也未能掌握一項(xiàng)體育技能。體育教材內(nèi)容過于競技化,受傳統(tǒng)思想的影響,學(xué)校體育教學(xué)偏重于競技運(yùn)動(dòng)教學(xué),忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需要,忽視了體育的娛樂性、趣味性。新課標(biāo)的提出為我們的體育教學(xué)提出了新的教學(xué)理念,提出了“健康第一”的理念,注重“以人為本”,體育教學(xué)的不僅增強(qiáng)學(xué)生的身體健康,還要關(guān)注學(xué)生心理健康與社會(huì)適應(yīng)能力,使學(xué)生通過體育運(yùn)動(dòng)得到快樂,同時(shí)體育運(yùn)動(dòng)生活化。新課標(biāo)鼓勵(lì)開發(fā)校本課程,但是,缺乏理論支撐,表述比較籠統(tǒng),許多學(xué)校仍然照搬體育競技項(xiàng)目,缺乏對競技體育項(xiàng)目的加工與改造,表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容高、難、繁、雜,學(xué)生難于掌握,得不到快樂體驗(yàn),學(xué)生的掌握效果不好,使學(xué)生對體育運(yùn)動(dòng)望而卻步,對運(yùn)動(dòng)素材技術(shù)性的改造,使學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠得到快樂,并且生活中可以成為休閑娛樂的方式,促進(jìn)學(xué)生的健康參與、娛樂和運(yùn)動(dòng),同時(shí),新的運(yùn)動(dòng)素材技術(shù)性轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌捏w育教學(xué)內(nèi)容將豐富體育教學(xué)內(nèi)容。133229.CoM

2概念界定

“運(yùn)動(dòng)素材教材化”:所謂“運(yùn)動(dòng)素材教材化”就是按照現(xiàn)代的教育思想和科學(xué)方法、原理,將那些屬于體育運(yùn)動(dòng)范疇的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,經(jīng)過合理的加工和改造,使之成為服務(wù)于學(xué)校體育教育目的的教學(xué)內(nèi)容,確定教學(xué)目標(biāo)到加工競技運(yùn)動(dòng)素材最后形成教學(xué)內(nèi)容這一系列的過程就叫做“運(yùn)動(dòng)素材教材化”。

“運(yùn)動(dòng)素材”是可被選擇的一切身體活動(dòng)內(nèi)容,具體來說有現(xiàn)代競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目(包含中華民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)與“域外”民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng))。每個(gè)運(yùn)動(dòng)素材中都有人類創(chuàng)造的痕跡,都有不同的文化含量,都有勞動(dòng)人們傾注的文化因素。

3競技運(yùn)動(dòng)素材教材化的思路

對競技運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式存在不同的觀點(diǎn):

(1)認(rèn)為是奧運(yùn)會(huì)的體育項(xiàng)目都稱為競技運(yùn)動(dòng),而其他的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目劃歸為民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng),這其中包含中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與“域外”的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。

(2)認(rèn)為具有統(tǒng)一的規(guī)范的賽制的體育項(xiàng)目都稱為競技運(yùn)動(dòng),而其他的劃歸為非競技項(xiàng)目。

由此可見,盡管競技運(yùn)動(dòng)的概念與表現(xiàn)形式在表述上存在著一定的差異,但是就其概念的核心內(nèi)容來講,基本上是一致的,這主要表現(xiàn)在:①競技運(yùn)動(dòng)是以取得優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績?yōu)楹诵哪繕?biāo)的;②完成這一目標(biāo)的途徑是訓(xùn)練和比賽;③運(yùn)動(dòng)個(gè)體充分發(fā)揮其生理性能力(體格體能、運(yùn)動(dòng)能力等)和心理性能力是完成目標(biāo)的基礎(chǔ);④這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程,即是運(yùn)動(dòng)個(gè)體經(jīng)由持續(xù)不斷的訓(xùn)練,最終在比賽中獲得優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績的過程;⑤競技運(yùn)動(dòng)的技術(shù)是高、難、美、新、雜,最人限度地挖掘內(nèi)在體力、心理、智力方面的潛力。

當(dāng)前,基礎(chǔ)教育的體育教學(xué)內(nèi)容主要以競技項(xiàng)目為主,即使是武術(shù)這一中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也打上了競技武術(shù)的烙印。競技運(yùn)動(dòng)是人在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,以最人限度地挖掘內(nèi)在體力、心理、智力方面的潛力,攀登運(yùn)動(dòng)技術(shù)高峰,創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績?yōu)橹饕康牡囊环N運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。競技運(yùn)動(dòng)的技術(shù)是高、難、美、新、雜。對于在新課程標(biāo)準(zhǔn)下“健康第一”理念下,對競技項(xiàng)目素材的轉(zhuǎn)變的視角與方法,未能從學(xué)生和學(xué)校的實(shí)際出發(fā),機(jī)械地搞“一刀切”,表現(xiàn)在:l、運(yùn)動(dòng)技術(shù)的高難度與學(xué)生學(xué)習(xí)掌握之間存在著根本的矛盾,競技運(yùn)動(dòng)的技術(shù)高、新、繁、雜、難的技術(shù)在體育教學(xué)中常常認(rèn)為是最先進(jìn)的技術(shù),必須傳授給學(xué)生,但是那種高技術(shù)恰恰是少數(shù)人的“專利”違背了選取運(yùn)動(dòng)素材應(yīng)遵循個(gè)體差異和個(gè)體需要的原則。在基礎(chǔ)教育當(dāng)中學(xué)生抱著大籃球投籃,有的學(xué)生連籃板都碰不到,試想學(xué)生如何能夠通過體育運(yùn)動(dòng)獲得成功的體驗(yàn),得到快樂,身心得到健康的發(fā)展,體育成為小學(xué)生生活中的一部分,必須對競技體育運(yùn)動(dòng)素材進(jìn)行合理的改造。

80年代后,前蘇聯(lián)、美國等國家興起小排球、小籃球、小足球運(yùn)動(dòng),學(xué)校體育部門對正規(guī)的排球、籃球、足球等競技體育運(yùn)動(dòng)的器材、場地進(jìn)行改革,很適合學(xué)生年齡特征,受到了學(xué)生的歡迎。

目前,日本學(xué)校體育教學(xué)中,對正規(guī)的競技項(xiàng)目進(jìn)行改造,使之進(jìn)一步適合青少年健身運(yùn)動(dòng)的需要,這是在青少年中開展競技項(xiàng)目的廠泛措施,被改造的競技項(xiàng)目可稱作為亞競技運(yùn)動(dòng)。亞競技運(yùn)動(dòng)包括牛正規(guī)和非正規(guī)兩個(gè)層次,半正規(guī)是修改正式的規(guī)則,而非正規(guī)是自己制定規(guī)則。因此,亞競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目并沒有改變通過競爭決定勝負(fù)的競技特征。日本的這種做法,很值得我們學(xué)習(xí).借鑒。

競技運(yùn)動(dòng)素材教材化需要根據(jù)學(xué)生的情況選取教學(xué)內(nèi)容,將復(fù)雜的正規(guī)競技項(xiàng)目的動(dòng)作,技術(shù),戰(zhàn)術(shù)體系和規(guī)則分解化,向趣味化、娛樂化、游戲化方面發(fā)展,在傳授運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)向同學(xué)講授體育運(yùn)動(dòng)背后的文化背景,使學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中獲得成功的體驗(yàn),從而得到快樂,愉悅身心。這樣學(xué)生才能熱愛體育,使體育運(yùn)動(dòng)成為學(xué)生生活中的一部分,真正實(shí)現(xiàn)體育生活化。

4民族體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)素材技術(shù)性轉(zhuǎn)變體育教學(xué)內(nèi)容的思路簡述

民族體育項(xiàng)目在競技性、觀賞性、價(jià)值、娛樂性上與競技體育項(xiàng)目相媲美。做為中華民族體育項(xiàng)目具有繼承中華民族傳統(tǒng)美德、凝聚民族情感、弘揚(yáng)民族精神、健身、養(yǎng)心的作用。

吸收民族文化:民族體育項(xiàng)目多、游戲化、娛樂休閑性、民族性、有的還有宗教色彩。

民族體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)素材的概述:例如少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng),五禽戲、八段錦、太極拳、氣功秋千、磨秋、跳跳板、踢毽予、放風(fēng)箏、打陀螺、賽威呼、跳板、頂罐走、摔跤、打嘎兒等。

“域外”民族體育項(xiàng)目,英國的龍保齡球、法國的叭幢球、蘇格蘭的莎莎球手球、水球、網(wǎng)球、棒球等。

民族體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)素材技術(shù)性轉(zhuǎn)變的需要根據(jù)學(xué)校條件(體育場地、器材、設(shè)備、民族體育的知識(shí)技能等),學(xué)生(生理、心理特點(diǎn)、體育運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)與經(jīng)驗(yàn)等),教師(能力、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、技能)。

(1)根據(jù)不同年齡階段學(xué)生選擇。

(2)技術(shù)含量與學(xué)生的具體情況協(xié)調(diào)一致,學(xué)生一看就懂,一學(xué)就會(huì)。

(3)選取原則和引進(jìn)條件全部滿足。

(4)技術(shù)上簡約化、競賽上規(guī)范化、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和密度的縮減化。

(5)原汁原味,去粗取精。

篇8

【關(guān)鍵詞】民族傳統(tǒng)體育 起源 特征 項(xiàng)目分類

一、研究方法

文獻(xiàn)資料法:通過查閱1994-2006年《中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)》,圖書館和百度搜索關(guān)于民族傳統(tǒng)體育的文章,和搜集與民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的資料進(jìn)行研究。

二、研究結(jié)果

1.民族傳統(tǒng)體育的起源

(1)現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)方式大多來源于各民族的傳統(tǒng)體育活動(dòng),因此多數(shù)的研究者認(rèn)為其起源與體育的起源相類似,勞動(dòng)生產(chǎn)、古代軍事活動(dòng)的演變、民族風(fēng)俗習(xí)慣的演變、滿足文體娛樂的需要、紀(jì)念祖先或民族英雄等幾個(gè)方面取得比較一致的認(rèn)識(shí)。

(2)也有學(xué)者認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育的起源與宗教是密不可分的。巫術(shù)與游戲,在人類原始欲求的諸因素中對民族傳統(tǒng)體育起源的影響是舉足輕重的。在中國的“體育學(xué)”二級(jí)學(xué)科“民族傳統(tǒng)體育學(xué)”的下面“武術(shù)理論與方法”特別注明“含氣功”。研究氣功不涉及巫術(shù),無異于隔靴搔癢。巫術(shù)文化對體育的萌芽有重要影響,原始巫舞是體育起源的直接催化劑。這種不同的聲音,在目前已得到多數(shù)學(xué)者的認(rèn)同,但認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育起源于勞動(dòng)的說法仍占據(jù)整個(gè)學(xué)術(shù)界的核心。由于目前學(xué)術(shù)界對體育的起源,仍在研究和探討之中,所以,對體育的一個(gè)下位概念―民族傳統(tǒng)體育,探討其起源必然也會(huì)帶來某些爭論。

2.民族傳統(tǒng)體育的特征

(1)關(guān)于民族傳統(tǒng)體育特征的研究,學(xué)者們從不同的角度,采用不同的方法,總結(jié)出了不盡相同的結(jié)論,但對民族傳統(tǒng)體育具有民族性、傳承性、健身性和娛樂性等方面的認(rèn)識(shí)大體上是一致的。

(2)眾所周知,民族傳統(tǒng)體育為某一民族或某些民族所有,而非各個(gè)民族的。因?yàn)闊o論漢族還是少數(shù)民族,它們所創(chuàng)造的體育都受所屬宗教文化和風(fēng)俗習(xí)慣的影響,從體育的思想內(nèi)涵和表現(xiàn)形式上都呈現(xiàn)顯著的民族風(fēng)格。表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族特性。因此,對“民族性”這一觀點(diǎn)的總結(jié)學(xué)者們無反對意見。民族傳統(tǒng)體育的另一個(gè)顯著的特征就是“傳統(tǒng)性”,我們今天能看到如此豐富多彩、文化內(nèi)涵各不相同的體育項(xiàng)目,就是很好的證明。而就“傳統(tǒng)性”的成因問題,有人認(rèn)為“地域性”這一特征恰恰是造成了民族傳統(tǒng)體育具有傳統(tǒng)性的一個(gè)因素。因?yàn)橐欢ǖ赜虻牡乩憝h(huán)境是一個(gè)民族長期生息、繁衍的條件,正是在這樣的環(huán)境下人們所形成的固定的生產(chǎn)方式廠世代相傳、沿襲,表現(xiàn)出明顯的傳統(tǒng)性。但多數(shù)的學(xué)者是將兩者分開討論的,認(rèn)為“傳統(tǒng)性”與“地域性”是兩個(gè)獨(dú)立的特征。

(3)對民族傳統(tǒng)體育“競技性”這一特征的討論卻存在著相反的聲音。有的學(xué)者經(jīng)過對HS項(xiàng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目統(tǒng)計(jì)分析,得出競技類占68.6%,因此認(rèn)為具有競技性。但這118項(xiàng)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目可與目前我國調(diào)查整理的676項(xiàng)存在著很大的差距,由此而得出的競技性觀點(diǎn),不得不懷疑它的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。當(dāng)然也有學(xué)者從另一個(gè)角度出發(fā),認(rèn)為人類自有了群體意識(shí)和自我意識(shí),把我群與他群、自我與他人分開來,競爭意識(shí)也就隨同誕生了。競爭意識(shí)在體育活動(dòng)中則表現(xiàn)為競技性的特點(diǎn)。因?yàn)槲覈缭谠忌鐣?huì)就出現(xiàn)了體育競技的萌芽,競賽活動(dòng)是自黃帝以來報(bào)答神靈賜福的宗教慶典的重要內(nèi)容。這里明顯忽略了文化影響的因素,單純地從生物性的角度總結(jié)出來的。不同的聲音認(rèn)為,翻開民族傳統(tǒng)體育的歷史,在上千項(xiàng)的傳統(tǒng)體育活動(dòng)中,更多的則是依附于生產(chǎn)、生活、練兵、娛樂和禮教活動(dòng)之中,沒有形成具有獨(dú)立形式和獨(dú)立價(jià)值的體育形式,與奧林匹克競技項(xiàng)目更是格格不入,缺乏建立在個(gè)人競技基礎(chǔ)的競技性特征。

3.民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目分類

(1)1990年,國家體委組織各省、自治區(qū)、直轄市在全國范圍內(nèi)挖掘整理民族傳統(tǒng)體育,出版了《中華民族傳統(tǒng)體育志》,搜集到55個(gè)少數(shù)民族的676項(xiàng)傳統(tǒng)項(xiàng)目和301項(xiàng)漢族的民間體育項(xiàng)目。如何科學(xué)地分類也是擺在研究者面前一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。

(2)有的學(xué)者從傳統(tǒng)體育的特殊性質(zhì)入手,把中國傳統(tǒng)體育分為五大類,競技類(球類、射擊類、技擊類含摔跤、水上類含競渡)、游戲類(智力游戲、活動(dòng)性游戲如秋千)、養(yǎng)生類(節(jié)令氣功、各類保健活動(dòng))、游樂類(節(jié)令類如踏青、登高等、少數(shù)民族歌舞及娛樂活動(dòng))、表演類(百戲、雜技、武術(shù)表演)。這種分法突出了中國傳統(tǒng)體育的游樂性、表演性和保健特色,符合中國傳統(tǒng)體育的特征,具有宏觀認(rèn)識(shí)的意義。但不足之處也不可避免,如在少數(shù)民族體育、武術(shù)等歸類上的爭議。盡管作者突出強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)體育的特色,但“游戲”和“游樂”之間的不同是什么,此種術(shù)語來分類的本身就存在著爭議。也有學(xué)者從內(nèi)容和形式上將民族傳統(tǒng)體育分為競技類(武術(shù)、龍舟、射擊、球類、棋類)、養(yǎng)生類(導(dǎo)引氣功、保健、其他)、表演類(舞獅或龍、百戲與雜技、其他)和游樂類(節(jié)令類、歌舞類、游戲類)。此種分類較前一種更為簡單,同理也存在著相同的問題。

(3)還有極少數(shù)的學(xué)者將民族傳統(tǒng)體育分為民族體育和傳統(tǒng)體育分別進(jìn)行研究。筆者在前面的一部分中己經(jīng)將民族體育、傳統(tǒng)體育和民族傳統(tǒng)體育的界限進(jìn)行了說明,三者之間,都有包括與被包括的關(guān)系,因此,這種拆分的本身明顯地存在著不合理之處?,F(xiàn)階段,還有一種比較流行的分法,是將民族傳統(tǒng)體育分為:武術(shù)、養(yǎng)生導(dǎo)引氣功、民間傳統(tǒng)體育游戲和少數(shù)民族體育。此種分類基本是按照民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)展、成熟的過程為標(biāo)準(zhǔn)的,但存在著下列幾個(gè)問題:第一,武術(shù)、養(yǎng)生導(dǎo)引氣功與民間傳統(tǒng)體育游戲、少數(shù)民族體育不在同一個(gè)層次上,前兩者應(yīng)是一個(gè)下位的概念,一個(gè)具體的體育項(xiàng)目,而后兩者是一個(gè)比較上位的概念,如何相提并論;第二,民間傳統(tǒng)體育游戲也應(yīng)包括少數(shù)民族體育中的一部分內(nèi)容,那么就是說民間傳統(tǒng)體育與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容有重復(fù);第三,既然民族傳統(tǒng)體育分為少數(shù)民族體育,與其相對應(yīng)的分法應(yīng)是漢民族的傳統(tǒng)體育,而在此分類中恰恰沒有漢民族傳統(tǒng)體育的表述。

三、小結(jié)

民族傳統(tǒng)體育是國家體育中的一個(gè)符號(hào)和象征,中華民族傳統(tǒng)體育的弘揚(yáng)與發(fā)展是一個(gè)具有生命力的民族的必然之舉,也是中華民族偉大復(fù)興中不可分割的部分之一。它不是對古代傳統(tǒng)體育的簡單回歸,也不是對世界體育的單純飯依,而是在螺旋上升中創(chuàng)新,成為現(xiàn)代體育發(fā)展的有機(jī)部分,為繁榮世界體育文化做貢獻(xiàn)。各民族通過長期和廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流,各自的傳統(tǒng)體育活動(dòng)中難以適應(yīng)的部分將進(jìn)行文物性的保存,有繼承和發(fā)展價(jià)值的內(nèi)容將使更多的人受益,在現(xiàn)代社會(huì)中充分實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。通過對中華民族傳統(tǒng)體育的研究,促進(jìn)東、西方體育文化的良性互動(dòng),增進(jìn)其交流的融合因素的積累,最終將使中華民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中的有益成份為全人類所接受,走向現(xiàn)代化的坦途。

參考文獻(xiàn):

[1]葉國志,胡小明.體育人類學(xué)與民族體育的發(fā)展.成都體育學(xué)院學(xué)報(bào),1991,(1).

[2]徐本力.世界體育在東西方體育的形成、發(fā)展與相互遷移中發(fā)展.體育文史,1992,(6).

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關(guān)鍵詞:高校;競技體育;內(nèi)部沖突行為;沖突;調(diào)適

一、高校競技體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)內(nèi)部沖突行為的歸因分析及其發(fā)生模式

高校競技體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)雖然通常由學(xué)校的相關(guān)部門基于特定的競技體育需要而組成,但團(tuán)體成員之間并不存在嚴(yán)格意義上的契約關(guān)系。這種非正式關(guān)系使得團(tuán)體成員間的關(guān)系外化于社會(huì)規(guī)范的制約,而不是或者至少要大大弱于一般社會(huì)團(tuán)隊(duì)的內(nèi)部制約。因此成員個(gè)體的行動(dòng)比一般群體組織成員要相對自由和隨意。高校競技體育實(shí)訓(xùn)隊(duì)建立的基礎(chǔ)是共同的競技體育目的指向和對共有資源的系統(tǒng)利用而產(chǎn)生的對比賽成績的追求,因此,該團(tuán)體的維系時(shí)間短,比賽一結(jié)束,或者老成員(核心隊(duì)員)一畢業(yè),團(tuán)體即宣告解體或者重組。這種松散性、暫時(shí)性和目的性,使團(tuán)體中的內(nèi)部沖突行為具有自己的特殊表征形態(tài),其沖突發(fā)生模式和調(diào)適機(jī)制自然也有別于一般的沖突行為。

1.基本概念及其行為歸因分析

(1)高校競技體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)內(nèi)部沖突的概念解析。群體沖突可分為群體間沖突和群體內(nèi)沖突2種形式,本文旨在考察高校競技體育學(xué)生團(tuán)體這個(gè)特殊群體內(nèi)部所發(fā)生的沖突行為。本質(zhì)上,沖突行為的發(fā)生會(huì)經(jīng)歷一個(gè)心理失衡的過程,而這又源自于行為主體外在權(quán)益的受損或稱外在權(quán)益的失衡。在高校競技體育學(xué)生團(tuán)體中,成員的權(quán)益主要包括成績?nèi)〉煤褪茏鹬貦?quán)等權(quán)益,這些權(quán)益的喪失或削弱都會(huì)引起成員的心理失衡。因此, 高校競技體育學(xué)生團(tuán)體內(nèi)部沖突是同一團(tuán)隊(duì)內(nèi)的學(xué)生成員因?yàn)槠涑煽內(nèi)〉?、受尊重?quán)等權(quán)益的散失或削弱而引致其心理失衡,并有可能引發(fā)行為主體的外在對抗行為的動(dòng)態(tài)過程。

(2)高校競技體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)內(nèi)部沖突行為的歸因研究。高校競技體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)的內(nèi)部成員有明確的任務(wù)觀念,但其松散性和臨時(shí)性決定了高校競技體育學(xué)生團(tuán)體成員的榮辱感遠(yuǎn)不如一般的社會(huì)群體,這又決定了高校競技體育學(xué)生團(tuán)體成員之間的團(tuán)結(jié)力及其謙讓調(diào)控力要弱于一般的正式群體。但高校競技體育學(xué)生團(tuán)體又強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的一致性和群聚性,任何成員個(gè)體的自主行為都有可能影響到整個(gè)團(tuán)隊(duì),因此團(tuán)隊(duì)成員間有較高的依賴性。但是,相互依賴的程度越高,沖突的機(jī)會(huì)就越多可見,由高校競技體育學(xué)生團(tuán)體本身性質(zhì)所決定的其對內(nèi)部沖突行為的弱調(diào)控力和團(tuán)隊(duì)成員在行為上的高依賴度是高校競技體育學(xué)生團(tuán)體內(nèi)部沖突行為發(fā)生的兩大基本原因。

可能引發(fā)團(tuán)隊(duì)內(nèi)沖突行為的引致因子主要包括:①利益受損。高校競技體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)的利益是指團(tuán)隊(duì)成員在學(xué)校體育管理部門老師指導(dǎo)下享有的所有權(quán)益的總和。這些利益要素應(yīng)該包括待遇的公平度、訓(xùn)練的自由度和個(gè)性的張揚(yáng)度等要素。②個(gè)性失衡。通常,高校競技體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)成員的來源具有廣泛性,各行為個(gè)體的社會(huì)化程度不同,其生理、心理發(fā)展水平也不同,這就構(gòu)成了各種不同特質(zhì)組合的人格類型。③情緒失調(diào)。行為主體的情緒變化和心理波動(dòng)具有延續(xù)性,當(dāng)主體的自我調(diào)節(jié)機(jī)制失去應(yīng)有控制,其內(nèi)在情緒就會(huì)延續(xù)并波及到后續(xù)的行為活動(dòng)中。因此,許多沖突行為是外在因素內(nèi)化的結(jié)果。在高校競技體育學(xué)生團(tuán)體中,各種沖突因素也是交織在一起的,團(tuán)體成員可能將現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾和情緒帶到培訓(xùn)和比賽中來。④)角色失范。高校學(xué)生、訓(xùn)練成績這兩個(gè)自致性角色賦予高校競技體育實(shí)訓(xùn)隊(duì)成員一定的角色規(guī)范,但是, 并非每一個(gè)高校競技體育實(shí)訓(xùn)隊(duì)成員都符合這種角色期望,從能力、習(xí)慣、行為方式等多個(gè)角度都可能引發(fā)隊(duì)員、主力隊(duì)員和學(xué)校老師對非主力隊(duì)員的異樣態(tài)度,非主流隊(duì)員受尊重權(quán)的喪失將打破他們的心理均衡,訓(xùn)練隊(duì)內(nèi)的心理沖突也就產(chǎn)生了。

2.內(nèi)部沖突行為的發(fā)生模式

(1)即時(shí)型。在高校競技體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)中,如果行為主體存在直接的利益對抗,互動(dòng)雙方的調(diào)節(jié)能力又不夠,就會(huì)引發(fā)即時(shí)型沖突,這種沖突模式包括4個(gè)基本的發(fā)展階段,即:利益失衡階段、心理失衡階段、心理調(diào)節(jié)階段和沖突行為爆發(fā)階段。在即時(shí)型沖突行為中, 高校競技體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)成員因?yàn)樽陨頇?quán)益的失衡引致心理緊張,并進(jìn)而引起心理失衡。與此同時(shí),人本身所固有的調(diào)節(jié)機(jī)制開始發(fā)揮作用。一般而言,人在行為選擇過程中會(huì)從認(rèn)知上趨向或逃避某一結(jié)果,但如果沒有一種選擇性的準(zhǔn)備和付出努力的期望或預(yù)期,行為個(gè)體將不會(huì)作出趨向或逃避某一活動(dòng)的行為。

(2)演化型。與即時(shí)型沖突相比,演化型沖突的演變時(shí)間長,旅游者對互動(dòng)方的刺激行為有一個(gè)認(rèn)知評估過程,它延緩了互動(dòng)雙方緊張情緒的積累時(shí)間,從而使沖突最終發(fā)生經(jīng)過多種沖突因子的刺激或同種沖突因子的多次刺激。因此, 高校競技體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)認(rèn)知評估環(huán)節(jié)的存在與否是即時(shí)型沖突模式和演化型沖突模式的根本區(qū)別所在。①利益失衡。高校競技體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)隊(duì)間一般沒有直接的利益對抗,通常只是因?yàn)樾叛?、觀念、習(xí)慣等方面的分歧而產(chǎn)生相應(yīng)的排斥情緒,從而使行為主體的受尊重權(quán)被削弱或剝奪。②團(tuán)體成員認(rèn)知評估。當(dāng)高校競技體育實(shí)訓(xùn)隊(duì)成員感知到自身權(quán)益受損后,他會(huì)對當(dāng)前狀態(tài)進(jìn)行外部評估和內(nèi)部評估。外部評估是行為主體對作為互動(dòng)方的旅游者進(jìn)行的行為評價(jià),以確定對方在自己利益失衡的狀況中所施加的影響因素及其程度。內(nèi)部評估是訓(xùn)練隊(duì)成員對自己在自身利益失衡狀況中所承擔(dān)的責(zé)任的判斷和了解。這種自我監(jiān)控能力與旅游者的個(gè)人修養(yǎng)呈正相關(guān)關(guān)系,其個(gè)人修養(yǎng)越高,認(rèn)知評估的正確率也就越高,反之亦然。③心理失衡/回復(fù)平衡。高校競技體育實(shí)訓(xùn)隊(duì)成員在經(jīng)過認(rèn)知評估后可以得出自身權(quán)益失衡的歸因判斷,如果判斷結(jié)論是自身承擔(dān)較大責(zé)任,會(huì)重新進(jìn)行心理目標(biāo)的定位,它所產(chǎn)生的自我抑制能量將抵消或部分抵消因?yàn)榫o張而積聚起來的沖突能量。因此行為主體即使有不悅情緒,但依然能彼此克制,維持自身的心理平衡。但如果其歸因判斷的結(jié)論是作為互動(dòng)方的成員承擔(dān)較大責(zé)任,心理就會(huì)趨于失衡;④心理調(diào)節(jié)。當(dāng)團(tuán)體成員心理失衡的同時(shí),行為主體固有的心理調(diào)節(jié)機(jī)制開始發(fā)揮作用, 其運(yùn)行的機(jī)理和即時(shí)型沖突是一致的;⑤觸發(fā)因子。觸發(fā)因子的出現(xiàn)會(huì)加劇行為主體心理失衡的程度,在觸發(fā)因子的一次或多次刺激之后,團(tuán)體成員心中潛藏的沖突能量將最終沖破心理調(diào)節(jié)的抑制門閥,并以沖突的形式釋放出來;⑥沖突行為。最終沖突行為的發(fā)生經(jīng)歷過一個(gè)較長的醞釀時(shí)期,彼此間的排斥行為往往斷斷續(xù)續(xù)的交錯(cuò)于行為主體的交往活動(dòng)中。在觸發(fā)因子的作用下,以前積蓄的排斥情緒連同新產(chǎn)生的矛盾一齊發(fā)作,其行為的激烈程度不會(huì)小于甚至要高于即時(shí)型沖突行為,并且它所產(chǎn)生的沖突結(jié)果往往是不可能自我調(diào)和的。

二、高校競技體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)內(nèi)部沖突行為的緩沖調(diào)適機(jī)制

在高校競技體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)中,緩沖調(diào)適應(yīng)該貫穿團(tuán)隊(duì)的整體過程,并應(yīng)該與一般的團(tuán)隊(duì)服務(wù)融洽的結(jié)合在一起,同時(shí)應(yīng)與成員的協(xié)同調(diào)節(jié)和沖突行為主體的自我調(diào)節(jié)進(jìn)行有機(jī)的配合,三者的并向運(yùn)行,是緩沖調(diào)適行為得以發(fā)揮作用的必然基礎(chǔ)。根據(jù)高校競技體育學(xué)生團(tuán)體的性質(zhì),我們可以通過如下4種機(jī)制進(jìn)行緩沖調(diào)適:

1.心理預(yù)測機(jī)制

心理預(yù)測是團(tuán)隊(duì)操作者根據(jù)團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)人特征進(jìn)行前期的心理認(rèn)知,以求判斷出團(tuán)隊(duì)成員在未來的培訓(xùn)、比賽過程中可能發(fā)生的沖突行為的調(diào)節(jié)手段。心理預(yù)測的準(zhǔn)確程度取決于團(tuán)隊(duì)成員個(gè)人資料的翔實(shí)程度。

2.心理協(xié)同機(jī)制

心理協(xié)同是指通過成員間相似的觀念、興趣和其他要素來融合行為主體的個(gè)人感情、增進(jìn)行為雙方心理認(rèn)同的調(diào)節(jié)方法。高校競技體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)的各個(gè)成員雖然有自己的個(gè)性特征,但他們對比賽項(xiàng)目和成績都抱有共同的興趣。因此,其基本的旨趣是相似的,團(tuán)隊(duì)操作者在隨團(tuán)過程中可以竭力的夸大成員間相同或相似的旨趣,并可通過隨團(tuán)討論等各種不同的方式讓成員相互感知。

3.親合調(diào)適機(jī)制

美國社會(huì)心理學(xué)家斯坦利•沙赫特的研究表明:人類“親合”的傾向,隨著焦慮的增加而增加(Schachter,1959)。在訓(xùn)練、比賽過程中,當(dāng)團(tuán)體產(chǎn)生沖突情緒的時(shí)候,隨著焦慮和緊張而愈發(fā)強(qiáng)烈的親合動(dòng)機(jī)會(huì)促使他傾向于尋找身邊的好友或團(tuán)隊(duì)中關(guān)系較密切的人來解決潛在的沖突。學(xué)校管理者可以利用這種親合動(dòng)機(jī),發(fā)動(dòng)其身邊好友對懷有沖突情緒的成員進(jìn)行安慰和規(guī)勸。在這種境況之下,其好友的言行往往可以主導(dǎo)行為主體的后續(xù)行為,從而有利于消除各種沖突因子。

4.沖突轉(zhuǎn)移機(jī)制

沖突轉(zhuǎn)移是指讓高校競技體育學(xué)生團(tuán)體通過傾訴或其他一些無害活動(dòng)來發(fā)泄沖突情緒、舒緩壓力,從而避免沖突的調(diào)節(jié)手段。團(tuán)隊(duì)操作者可安排適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),傾聽團(tuán)體成員心中的不滿情緒。

心理預(yù)測、心理協(xié)同、親合調(diào)適和沖突轉(zhuǎn)移都是互動(dòng)式的行為調(diào)節(jié)方式,它需要行為雙方的默契與配合。邏輯上,心理預(yù)測是后三者的行為基礎(chǔ),后三者的交錯(cuò)運(yùn)行或持續(xù)遞推還需以團(tuán)隊(duì)管理者的現(xiàn)場觀察作為直接依據(jù)。因此,團(tuán)隊(duì)操作者的心理觀察能力及其對調(diào)適機(jī)制的運(yùn)用能力直接決定了調(diào)適行為成敗。系統(tǒng)地運(yùn)用這4種沖突調(diào)適機(jī)制將是減少團(tuán)隊(duì)內(nèi)部沖突行為,提高團(tuán)隊(duì)操作員心理服務(wù)水平的必然舉措。

作者單位:張家界航空工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

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篇10

摘 要 青少年球員的訓(xùn)練效果決定著其成年后的競技能力,在落后訓(xùn)練理念指導(dǎo)下成長的青少年球員,成年后的比賽理念也必是一種落后的理念。今天中國足球的落后源于幾十年來青少年訓(xùn)練的落后,源于中國足球訓(xùn)練理念的落后,使得中國足球的水平現(xiàn)狀成為一種必然。從訓(xùn)練學(xué)的角度對青少年足球訓(xùn)練理念進(jìn)行綜合評述,試圖理清我國青少年足球訓(xùn)練中的弊端,為人們進(jìn)行有效的訓(xùn)練,提高中國足球水平拋磚引玉。

關(guān)鍵詞 足球 青少年 訓(xùn)練理念 構(gòu)建

一、青少年足球訓(xùn)練理念的概念

康德說過:“一切知識(shí)都需要一個(gè)概念,哪怕這個(gè)概念是很不完備或者很不清楚的。但是,這個(gè)概念,從形式上看,永遠(yuǎn)是個(gè)普遍的、起規(guī)則作用的東西”。

我們對于“理念”的普遍認(rèn)識(shí)是:是一個(gè)精神、意識(shí)層面上的上位性、綜合性結(jié)構(gòu)的哲學(xué)概念,是主觀(認(rèn)知、觀念)見之于客觀(規(guī)律、存在)的科學(xué)反映,是人們經(jīng)過長期的理性思考及實(shí)踐所形成的思想觀念、精神向往、理想追求和哲學(xué)觀點(diǎn)的抽象概括,是理論化、系統(tǒng)化了的,具有相對穩(wěn)定性、延續(xù)性和指向性的認(rèn)識(shí)、理想的觀念體系。簡言之,所謂“理念”,是指人們對于某一事物或現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)、理想追求及其所形成的觀念體系。

青少年足球訓(xùn)練理念是青少年足球訓(xùn)練的核心,為青少年足球運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、體能、心理、比賽能力指明了方向。正確的訓(xùn)練理念,保證青少年足球運(yùn)動(dòng)員各項(xiàng)能力隨著訓(xùn)練不斷地提高,并最終促使其成為優(yōu)秀的職業(yè)球員;錯(cuò)誤的訓(xùn)練理念,阻礙了青少年運(yùn)動(dòng)員的成才,甚至?xí)?dǎo)致具有良好發(fā)展?jié)摿Φ那嗌倌赀\(yùn)動(dòng)員失去成才的機(jī)會(huì),最終被埋沒。

目前,國內(nèi)對于“青少年足球訓(xùn)練理念”等方面的研究不多;并且,相關(guān)文獻(xiàn)都沒有明確提出“青少年足球訓(xùn)練理念”的具體概念,對于其內(nèi)涵的解釋更是模棱兩可。通過專家訪談、并經(jīng)過查閱相關(guān)文獻(xiàn),參考?xì)W美足球強(qiáng)國對于“青少年足球訓(xùn)練理念”的描述,提出了中國“青少年足球訓(xùn)練理念”的概念:中國的教練員在對青少年足球運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、體能、心理、比賽能力等進(jìn)行訓(xùn)練時(shí),應(yīng)該秉持的,適合中國青少年足球運(yùn)動(dòng)員自身的發(fā)展特點(diǎn)的,先進(jìn)的信條(觀念)的綜合。

二、青少年足球的實(shí)戰(zhàn)性訓(xùn)練理念的構(gòu)建與完善

訓(xùn)練理念正確與否,直接關(guān)系到競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展方向與成效。因此,在青少年足球訓(xùn)練中教練員要根據(jù)項(xiàng)目的本質(zhì),比賽特征和規(guī)律來指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練,訓(xùn)練必須符合實(shí)戰(zhàn)。對訓(xùn)練中長期存在的脫離實(shí)戰(zhàn)問題應(yīng)產(chǎn)生清醒的認(rèn)識(shí),為徹底告別傳統(tǒng)訓(xùn)練理念而痛下決心,既敢于大膽否定自己,又要自覺全身心致力于現(xiàn)代足球訓(xùn)練理念的落實(shí)工作。

(一)注重結(jié)合實(shí)戰(zhàn)的基本技術(shù)訓(xùn)練

中國足球歷來重視青少年基本功訓(xùn)練,認(rèn)為技術(shù)是第一位的,“狠抓基本功”,“勤學(xué)苦練基本功”是多年來青少年訓(xùn)練的指導(dǎo)思想;但是在中國的足球訓(xùn)練場上,大量的分解、分項(xiàng)訓(xùn)練形式卻是青少年訓(xùn)練的主體。這種訓(xùn)練方式忽略了對抗性這一足球技術(shù)本身所固有特性,使得我國很多小球員的基本技術(shù)雖然練得如同雜技般熟練,但在比賽中卻顯得“ 技不如人”,“不會(huì)比賽”。因此在組織訓(xùn)練的過程中,青少年足球基本技術(shù)的訓(xùn)練我們更應(yīng)強(qiáng)調(diào)對抗性、實(shí)戰(zhàn)性,同時(shí)要簡單、精確、實(shí)用。

(二)注重足球思維能力的訓(xùn)練

現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的趨勢是快速、整體的對抗,而決定這種能力主要因素是我們的思維,是在高速中觀察判斷的能力,是在有限的時(shí)空條件下快速做出決策的能力,“肌肉是大腦的奴隸”,在青少年足球訓(xùn)練中我們應(yīng)注意智力的開發(fā)。青少年訓(xùn)練要提倡嘗試新動(dòng)作,給予孩子創(chuàng)造性思維支持;而非機(jī)械的模仿,單調(diào)的重復(fù),在“動(dòng)作規(guī)范”的前提下,抹煞了孩子的個(gè)性,約束了他們的想象空間。足球比賽是在變化的情況下進(jìn)行的,因此,足球運(yùn)動(dòng)員需要的是在高速、復(fù)雜情況下的決策能力,即應(yīng)變能力,即使一個(gè)運(yùn)動(dòng)員有著很好的基本功但應(yīng)變能力差,在比賽中也將毫無作為。這種能力依賴固定的套路是無法練就的,可以通過形式多變的局部對抗,讓小隊(duì)員體會(huì)在各種位置、各種接應(yīng)隊(duì)員隊(duì)形、各種防守陣勢的情況下的處理方法。

三、結(jié)語

訓(xùn)練理念是人類進(jìn)行訓(xùn)練實(shí)踐的指南,沒有正確、先進(jìn)的訓(xùn)練理念,其訓(xùn)練實(shí)踐便是一種低級(jí)、落后的重復(fù)活動(dòng)。在人類競技體育的發(fā)展過程中,特別是在我國落后的競技項(xiàng)目中,無數(shù)事例反復(fù)重申著這樣一個(gè)命題:競技成績的落后必然伴有訓(xùn)練理念的落后。因此,剔除中國青少年足球訓(xùn)練理念中的落后成分,更新和完善中國青少年足球訓(xùn)練理念是競技體育不斷創(chuàng)新、發(fā)展、提高的前提,也是提高中國足球水平,從根本上改變我國足球落后局面的唯一出路。

參考文獻(xiàn):

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