摘要:生態(tài)經(jīng)濟(jì)林業(yè)是近年林業(yè)科研的新課題，是林業(yè)建設(shè)與市場經(jīng)濟(jì)接軌的產(chǎn)物。黨的十八大以來，市委、市政府總結(jié)實(shí)踐，大膽開展建設(shè)會昌、尋烏、安遠(yuǎn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的實(shí)驗(yàn)，在科研上取得了一定的成果。會尋安是贛州的南大門，在推進(jìn)生態(tài)文明實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)中具有重要地位。建設(shè)會尋安生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，對加強(qiáng)三縣精準(zhǔn)脫貧步伐，促進(jìn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展具有重大的意義。本文主要對會尋安生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)林業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式進(jìn)行了研究，為其他地區(qū)發(fā)展生態(tài)林業(yè)經(jīng)濟(jì)模式提供參考。

關(guān)鍵詞:會昌;尋烏;安遠(yuǎn);生態(tài)經(jīng)濟(jì);林業(yè)生態(tài)建設(shè)

會尋安生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)要堅(jiān)持以新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持走生態(tài)優(yōu)先道路，致力打造山水林田湖草治理示范樣板，贛粵閩邊綠色發(fā)展先行區(qū)。探討會尋安生態(tài)經(jīng)濟(jì)林業(yè)經(jīng)濟(jì)模式具有重要的意義。

1會尋安生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式指導(dǎo)思想

鄧小平同志是第一任的會尋安中心縣委書記，會尋安生態(tài)林業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)起步較早，但對生態(tài)經(jīng)濟(jì)林業(yè)的認(rèn)識是循序漸進(jìn)的過程。其研究工作包括對傳統(tǒng)觀念的反思，最新科學(xué)思想的啟迪與對森林質(zhì)量生產(chǎn)力的對應(yīng)關(guān)系的認(rèn)識。森林資源具有巨大的生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益，經(jīng)濟(jì)效益的認(rèn)識一般為木材生產(chǎn)與產(chǎn)品進(jìn)入市場實(shí)現(xiàn)其使用價(jià)值，使森林所有者獲得直接收益。但片面的追求森林經(jīng)濟(jì)效益，導(dǎo)致加速森林資源的消亡，使生態(tài)環(huán)境急劇惡化［1］，危機(jī)人類的生存發(fā)展。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，綜合運(yùn)用森林培育學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論方法，通過發(fā)展生態(tài)旅游、林下經(jīng)濟(jì)、實(shí)施低質(zhì)低效林改造、發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)、做好資源保護(hù)、開展人工造林，提高森林質(zhì)量，已成為林業(yè)生態(tài)經(jīng)發(fā)展的重要任務(wù)。

2贛州市會尋安生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)自然資源

一、關(guān)于利益集團(tuán)的問題

作為至今仍存在的唯一的古文明，中華文化所散發(fā)的魅力及其曾經(jīng)造就的輝煌是不容質(zhì)疑的。但近代以來，西方國家用大炮打開國門，西方文明開始在中華大地上大行其道，國人對中華文化的自信降到了歷史最低點(diǎn)，無奈仁人志士也只能試圖靠抓住舶來品來當(dāng)救命稻草。改革開放以來，傷痕累累的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以不斷的修繕和發(fā)揚(yáng)。但在與強(qiáng)大的以高科技高質(zhì)量商品為依托的西方文化的激烈競爭中，中華文化仍未表現(xiàn)出人們寄予很大希望的足夠的自信。這也在一定程度上導(dǎo)致了人們對外來文化的迷信或者說薄弱的抵御力。這也是為什么現(xiàn)在一有談到經(jīng)濟(jì)模式，不論是以前的蘇聯(lián)模式，現(xiàn)在的美國模式、瑞典模式等等都有一些人對之奉若神明，恨不得中國一夜之間變成他們的副本，似乎只有那樣，中國才有出路。但我們對蘇聯(lián)模式的盲目照搬，給我們帶來的卻并非通往繁榮之路。最終還是要靠我們自己獨(dú)立自主地實(shí)事求是地探索。

不可否認(rèn)，某些模式在一定時(shí)期一定環(huán)境中展現(xiàn)出較強(qiáng)的生命力，但每個(gè)模式都有其特定生長、發(fā)展及益于優(yōu)越性發(fā)揮的社會、歷史、文化土壤，也都有其特定無法規(guī)避的限制因素。馬克思辯證唯物主義早就告訴我們不存在什么放之四海而皆準(zhǔn)的、普適的、永恒的真理。因此，對任何舶來品都不應(yīng)盲目照搬甚或頂禮膜拜。但另一方面，我們也絕不能夜郎自大固步自封，也應(yīng)善于有選擇地借鑒舶來品的長處，堅(jiān)持以我為主、為我所用、辨證取舍、擇善而從。此外，借鑒利用舶來品不應(yīng)超出中華文化的包容性和消化吸收能力。中華文化就像一個(gè)框子，對任何舶來品都應(yīng)首先大體地“框”一下，符合規(guī)格或接近規(guī)格的就可以堅(jiān)持，不合規(guī)格的那就需要根據(jù)中華文化進(jìn)行轉(zhuǎn)化、整合，然后才可以輸出發(fā)展具有一定指導(dǎo)意義的理論。這點(diǎn)也適用于馬克思主義理論，任何對其固化與教條都可能導(dǎo)致理論與實(shí)踐的脫節(jié)。

這里還涉及到一個(gè)問題，即如何保證發(fā)展了的馬克思主義不是扭曲的？目前似乎還沒有統(tǒng)一確定的標(biāo)準(zhǔn)。有人可能會問是否可以套用“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，假如可以，那俄國及東歐諸國如果在今后的某個(gè)時(shí)期實(shí)現(xiàn)了社會生產(chǎn)力水平的提高，人民生活水平的提高和綜合國力的增強(qiáng)，那么它的那種轉(zhuǎn)型是不是就是對馬克思主義的發(fā)展呢？顯然不是。所以，這方面的標(biāo)準(zhǔn)還有待在實(shí)踐中不斷完善與發(fā)展。我們雖然無法做到用未來的實(shí)踐確定現(xiàn)在的理論是否正確，但我們可以用歷史的方法通過過去實(shí)踐對理論的檢驗(yàn)來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，作為我們現(xiàn)在對理論堅(jiān)持和發(fā)展的參考。我國革命與建設(shè)的實(shí)踐已經(jīng)證明了馬克思主義理論必須與中國的具體國情相結(jié)合才能基業(yè)長青，才能造就思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的社會主義理論體系。因此，實(shí)踐中我們要高舉馬克思主義理論的偉大旗幟，更要高舉思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的偉大旗幟，因?yàn)樗鼈冋嬲匕疡R克思主義大旗插到了中華優(yōu)秀文化的沃土上，更具有深厚的文化根基。總而言之，任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)模式、制度、機(jī)制和文化等舶來品，不論其有多么先進(jìn)多么優(yōu)越，都只是我們在實(shí)踐中學(xué)習(xí)或利用的對象，都應(yīng)該根據(jù)中華文化以及具體國情加以轉(zhuǎn)化。二、關(guān)于中國文化與舶來品問題

在資本主義基本經(jīng)濟(jì)制度中，資本家階級和工人階級是社會的兩大基本階級。這兩大階級都高度組織化，全國絕大多數(shù)受雇傭的職工都參加了總工會（LO），而全國絕大多數(shù)企業(yè)主都參加了雇主協(xié)會（SAF）。兩大階級性組織，各自都有從中央到地方的組織系統(tǒng)，兩大階級既對峙又合作。兩大全國性組織定期談判和簽訂工資及勞保協(xié)議，政府只是在雙方有重大爭議時(shí)才介入。從斯德哥爾摩高處看，全國總工會（LO）和全國雇主協(xié)議以及國會三座大廈，彼此近距離地鼎足而立，似三根柱子支撐著這個(gè)資本主義框架下的“福利國家”。從以上描述可以看出有理性的、尋求自我利益的個(gè)體為尋求更大的利益而組織聯(lián)合成較大利益團(tuán)體在利益斗爭中所表現(xiàn)出來的巨大力量。瑞典完善的社會保障體系的建立是與工人階級聯(lián)合斗爭所表現(xiàn)的強(qiáng)大力量分不開的。在單個(gè)工人與單個(gè)企業(yè)主談判的過程中，工人往往處于劣勢，難以維護(hù)自身利益，更不用說擴(kuò)大利益了。在一個(gè)無法實(shí)現(xiàn)民主的國家里，普遍的現(xiàn)象是強(qiáng)勢集團(tuán)總是不斷“剝削”弱勢集團(tuán)。在民主國度里，政府從公共利益出發(fā)采取有效措施可以降低剝削的程度，但對弱勢群體而言，關(guān)鍵還是要實(shí)現(xiàn)自身的更大更有效的聯(lián)合，從而不斷增加在爭取自身利益的斗爭中獲取勝利的可能性。瑞典的實(shí)例給我們提供了一個(gè)很好的借鑒：工人與企業(yè)主兩大階級都實(shí)現(xiàn)了高度組織化，兩方可以在勢均力敵的情況下進(jìn)行利益談判，避免了利益在分配中的一頭獨(dú)大、過分傾斜的局面。而在有重大爭議時(shí)，政府會介入進(jìn)行調(diào)節(jié)，盡量避免矛盾激化。這種政府調(diào)節(jié)下的二元力量的均衡既保證了工人的利益不受損害而努力工作的積極性，又使企業(yè)主的利益不被過分剝奪而保證了企業(yè)主的積極性，從而使國民經(jīng)濟(jì)的蛋糕越做越大，不斷實(shí)現(xiàn)帕累托改進(jìn)。

我國正處于社會主義初級階段，各種利益集團(tuán)的利益爭奪是難以避免的。矛盾是普遍的客觀的，有矛盾就會有斗爭。一個(gè)強(qiáng)勢公正的政府可以采取措施避免出現(xiàn)斗爭雙方任一方的過分強(qiáng)大。但隨著民主意識的深入與建設(shè)服務(wù)型政府呼聲的日益高漲，政府力量不斷削弱。這種情況下，政府可以借鑒瑞典政府的做法，對斗爭雙方或者博弈雙方，尤其是其中的弱勢群體組織，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)與培育，不斷實(shí)現(xiàn)斗爭雙方力量均衡，避免因力量差距懸殊而導(dǎo)致社會利益分配的極端不公等。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展達(dá)到社會主義高級階段時(shí)，各階層實(shí)現(xiàn)共同富裕而利益不斷趨同，利益集團(tuán)也將完成歷史使命而趨于不斷消亡。

摘要循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種物盡其用的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它強(qiáng)調(diào)資源的再使用和再循環(huán)。實(shí)行循環(huán)經(jīng)濟(jì)是保障工業(yè)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的客觀需要。分析了我國企業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀，提出了發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的模式選擇。

關(guān)鍵詞工業(yè)企業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式實(shí)踐路徑

循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長模式，其核心是資源的高效利用和循環(huán)利用，以“減量化、再利用、資源化”為原則，以“低消耗、低排放、高效率”為目標(biāo)，構(gòu)筑“資源—產(chǎn)品—廢棄物—再生資源”的閉路循環(huán)，有效利用資源和減少廢棄物排放，實(shí)現(xiàn)對“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄”的傳統(tǒng)增長模式的根本變革。

工業(yè)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)施的主體之一，其重要性體現(xiàn)在三個(gè)方面：工業(yè)生產(chǎn)作為將資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的主要途徑，是“減量化”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；工業(yè)是再制造和再生資源加工利用的主要承擔(dān)者；工業(yè)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)所需的先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備的供應(yīng)者。

1發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的動因

（1）追求經(jīng)濟(jì)效益，是企業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本原動力。從發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)比較成功的企業(yè)看，基本上都能夠通過循環(huán)利用本企業(yè)的副產(chǎn)品或廢棄物取得較好的經(jīng)濟(jì)效益。

摘要：本文針對我國各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距不斷拉大，且生態(tài)環(huán)境不斷惡化的現(xiàn)象，提出了生態(tài)經(jīng)濟(jì)對于各地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要性，并結(jié)合各地區(qū)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，提出了與之相對應(yīng)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

關(guān)鍵詞：生態(tài)經(jīng)濟(jì)；發(fā)展模式；研究

1生態(tài)經(jīng)濟(jì)的概念

生態(tài)經(jīng)濟(jì)是指人們合理利用系統(tǒng)工程方法以及生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，在生態(tài)系統(tǒng)所能承受的能力范圍內(nèi)，不斷改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)和消費(fèi)方式，充分挖掘一切可以利用的資源，實(shí)現(xiàn)物盡其用。并在挖掘過程中發(fā)現(xiàn)擴(kuò)展出新的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè)，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的合理的體制，促進(jìn)社會文化和諧、生態(tài)健康平穩(wěn)、環(huán)境美麗適宜。生態(tài)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是將經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的雙贏建立在自然環(huán)境的可承受范圍內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自然、社會、經(jīng)濟(jì)三者的良性循環(huán)，創(chuàng)建出復(fù)合型生態(tài)系統(tǒng)。該復(fù)合型生態(tài)系統(tǒng)能很大程度上統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、物質(zhì)與精神文明以及自然與人類生態(tài)，實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

2生態(tài)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)

2.1時(shí)間性

中國經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)歷史探索的過程，經(jīng)過前人的分析和探索，形成了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。目前中國經(jīng)濟(jì)模式是特色的社會主義經(jīng)濟(jì)模式，是立足于本國國情、結(jié)合前人發(fā)展經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的特殊的發(fā)展模式，該模式支持并推動了中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、支持著中國社會的巨大進(jìn)步，必須加大對該經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展力度，不斷優(yōu)化調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、發(fā)展方向，使之朝著更優(yōu)方向發(fā)展。

一、我國經(jīng)濟(jì)模式的政治學(xué)分析

（一）我國的基本經(jīng)濟(jì)制度

中國特色的社會主義背景下，我國實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，這一基本經(jīng)濟(jì)制度既體現(xiàn)了社會主義社會體制機(jī)制，同時(shí)又彰顯出中國的社會主義特色。在這一經(jīng)濟(jì)制度下，我國也逐步展開了所有制、產(chǎn)權(quán)制度等的改革與發(fā)展，也收到了較好的執(zhí)行效果。該基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，一方面遵循了科學(xué)社會主義的普遍原理，另一方面也從本國的國情出發(fā)，立足于我國所處的歷史發(fā)展階段，當(dāng)前的時(shí)代背景，體現(xiàn)了中國特色。該經(jīng)濟(jì)制度不僅確立了公有制的主體地位，確立了社會主義這一根本社會制度，同時(shí)也促進(jìn)了多種所有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展，使我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會發(fā)展更加靈活、變通，豐富了社會主義制度發(fā)展形式。

（二）市場經(jīng)濟(jì)體制

我國自上個(gè)世紀(jì)九十年代就確立了市場經(jīng)濟(jì)體制，創(chuàng)建了有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，這是支持我國經(jīng)濟(jì)變革、政治建設(shè)、社會發(fā)展的必備之舉，因?yàn)樯鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)制度不僅承認(rèn)了公有制的主體經(jīng)濟(jì)制度，也同市場經(jīng)濟(jì)體制有效配合、相互支持、同步促進(jìn)。我國確立的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，同西方資本主義國家的經(jīng)濟(jì)體制既有區(qū)別又有一定聯(lián)系，其中的相同點(diǎn)在于都是發(fā)揮市場的資源配置功能、調(diào)節(jié)各個(gè)生產(chǎn)要素的合理分配，發(fā)揮市場在整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的調(diào)節(jié)作用，提倡自由競爭、優(yōu)勝劣汰，然而，我國的市場經(jīng)濟(jì)體制卻具有強(qiáng)大的國家干預(yù)功能，能夠有效規(guī)避市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的負(fù)面影響，體現(xiàn)出了社會主義的本質(zhì)特點(diǎn)。

一、引言

低碳環(huán)保是當(dāng)今社會所倡導(dǎo)的一種經(jīng)濟(jì)形勢，基于低碳經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)要求低消耗、低污染，是現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。低碳農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以創(chuàng)新的技術(shù)和模式為依托，對能源的利用率高，產(chǎn)能效率高，以低碳化的生態(tài)綠色農(nóng)業(yè)為目標(biāo)，是滿足社會發(fā)展和市場需求的有利發(fā)展模式?；诘吞冀?jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式以發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)為宗旨，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)資源的優(yōu)化循環(huán)和高效利用，在低碳農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中結(jié)合創(chuàng)新的科學(xué)技術(shù)，形成循環(huán)發(fā)展模式，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增長形態(tài)的形成。此外，基于低碳經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長模式將自然的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相結(jié)合，形成了促進(jìn)型的經(jīng)濟(jì)增長模式和產(chǎn)業(yè)形式多元化的良好經(jīng)濟(jì)環(huán)境。在我國，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是我國社會經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。在社會轉(zhuǎn)型階段，基于低碳經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式既能夠調(diào)整產(chǎn)能結(jié)構(gòu)，又有利于社會建設(shè)，在發(fā)揮生態(tài)農(nóng)業(yè)的價(jià)值作用的同時(shí)促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)想著節(jié)約型和環(huán)境友好型的方向發(fā)展?？偠灾?，在資源優(yōu)化的背景下，發(fā)展低消耗、低污染的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不僅有助于推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且有助于提升農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的社會功能性。

二、基于低碳經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中存在的問題

由于我國社會尚處于轉(zhuǎn)型階段，基于低碳經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式還存在技術(shù)或制度上的問題，與社會其他元素的發(fā)展存在一定的矛盾，而發(fā)展低碳農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)必須深入的分析當(dāng)下農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在問題，才能進(jìn)一步提出優(yōu)化的措施。當(dāng)下低碳農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)主要存在以下幾方面問題。

2.1缺乏低碳農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的相關(guān)體制

當(dāng)前，我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的體制仍是承包責(zé)任制，由于缺乏接耐性和創(chuàng)新性導(dǎo)致低碳農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)缺乏實(shí)質(zhì)性的發(fā)展基礎(chǔ)和體制。傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體制不能滿足低碳農(nóng)業(yè)發(fā)展的需求，而且傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式分散，注重短期的經(jīng)濟(jì)效益，而低碳農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)具有特定的發(fā)展模式，投入大，獲得經(jīng)濟(jì)效益的周期長，也使得低碳經(jīng)濟(jì)在一定程度上不受到群眾的支持。此外，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)法發(fā)展模式缺乏創(chuàng)新，與多元化的社會發(fā)展不相符，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建低碳經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力具有一定的難度。

[摘要]隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展，農(nóng)民工也在不斷地改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。稻鴨共作循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)成為我國先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。它不僅提高了農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也引導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)地進(jìn)行種植和養(yǎng)殖，促進(jìn)我農(nóng)業(yè)的發(fā)展。稻鴨共作循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，就是將水稻、鴨子、水三種共同組成一個(gè)循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了水稻發(fā)展的新的經(jīng)濟(jì)模式。本文通過對中山市獨(dú)特的環(huán)境氣候以及中山市政府方面分析了中山市稻鴨共作循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式的興起，但一種全新的經(jīng)濟(jì)模式一開始總是很難被接受的，要經(jīng)過不斷地實(shí)踐才能發(fā)現(xiàn)全新的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]中山市;稻鴨共作;循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式

中山市位于廣東省，地理位置優(yōu)越，在環(huán)境氣候方面，中山市處于北回歸線以南，終年氣溫較高，光照充足、雨水豐沛，非常適合水稻作物的生產(chǎn)種植。作為廣東省經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，長期以來中山市保持著較高的經(jīng)濟(jì)增長速度，為了加快地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展，地區(qū)政府制定和實(shí)施了一系列的補(bǔ)貼政策，提升了農(nóng)戶的種植積極性，加快地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2000年以后，中山市稻鴨共作循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式開始逐步在中山市推廣開，得到了政府的極大關(guān)注和重視。一直以來，中山市水稻種植面積比較廣，種植區(qū)域也比較集中，這為稻鴨共作經(jīng)濟(jì)模式的推廣創(chuàng)造了良好條件。地區(qū)政府也積極組織各區(qū)鎮(zhèn)政府農(nóng)業(yè)部門技術(shù)人員和水稻種植大戶召開了“鴨稻共養(yǎng)”生態(tài)種養(yǎng)技術(shù)現(xiàn)場會，農(nóng)戶對于稻鴨共作經(jīng)濟(jì)模式也非常感興趣。

在政府的大力推廣之下，稻鴨共作種養(yǎng)技術(shù)在中山市各區(qū)鎮(zhèn)推廣開，許多水稻農(nóng)戶都積極引入稻鴨共作循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式。中山市稻鴨共作循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式的實(shí)踐和推行距今已經(jīng)過去了近十年，針對稻鴨共作循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式的普及和推廣，中山市建立了多個(gè)稻鴨共作循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)，對于地區(qū)農(nóng)業(yè)種養(yǎng)起到了一定的促進(jìn)作用。但是，中山市稻鴨共作循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式客觀而言并沒有取得理想的效果。前期投資和籌措時(shí)間上的不足，導(dǎo)致稻鴨共作循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式在實(shí)踐中遭遇到種種問題。首先，示范點(diǎn)建立僅三年實(shí)踐，稻田與鴨子混合種養(yǎng)的情景開始變得越來越稀少。很多種植農(nóng)戶也重新恢復(fù)正常的水稻種植，不再實(shí)施稻鴨共作。稻鴨共作循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式的推廣效率，關(guān)鍵在于農(nóng)民收入是否得到明顯提升。在飼養(yǎng)鴨子的過程中，鴨子的確能夠向稻田當(dāng)中排放一點(diǎn)糞便，這些糞便對于水稻的生產(chǎn)能夠起到一定的促進(jìn)作用。但是，水稻的產(chǎn)量并沒有獲得理想中的增量，且鴨子的生產(chǎn)速度比較緩慢。而且，這種種養(yǎng)模式下農(nóng)戶所投入的精力也相對更大，按照普通的價(jià)格賣鴨子和稻米，農(nóng)戶收入沒有得到明顯提高。但是價(jià)格定得太高，產(chǎn)品銷量又無法得到保障。一方面，稻鴨共作循環(huán)經(jīng)濟(jì)沒有得到普及的關(guān)鍵原因在于品牌建設(shè)方面非常薄弱。品牌和技術(shù)的推廣和營銷是保證市場信心和農(nóng)戶信心的核心所在。農(nóng)戶個(gè)體的思想比較局限，缺乏有效的營銷渠道，鴨子和稻米的產(chǎn)品銷量難以保證，價(jià)格也沒有競爭力。而政府對于稻鴨共作循環(huán)經(jīng)濟(jì)扶持力度的不足，更是導(dǎo)致稻鴨共作循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展遭遇重大障礙。在稻鴨共作循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式下，稻米的品質(zhì)得到了明顯改善。

在傳統(tǒng)的種植模式下，稻米的口感、營養(yǎng)方面都相對較低。而在采用稻鴨共作循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式后，稻米的外觀品質(zhì)、營養(yǎng)價(jià)值等方面都得到了顯著改善。在對稻鴨共作模式下的稻米產(chǎn)品檢查中發(fā)現(xiàn)，稻米的蛋白質(zhì)含量提升了11.8%，稻米的淀粉含量、堿消值以及膠稠度等明顯改善，淀粉含量和堿消值分別下降了6.3%和7.2%，膠稠度提高了12.6%，與普通稻米之間形成了鮮明對比。稻鴨共作循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式的應(yīng)用，對于中山市農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了一定影響。研究調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，稻鴨共作種養(yǎng)下水稻的高峰苗、成穗率、結(jié)實(shí)率以及理論產(chǎn)量上都比普通水稻種植模式下要高。其中，成穗率增加了3.9%、結(jié)實(shí)率增加了5.7%，水稻的實(shí)際產(chǎn)量也有所提升，可以說稻鴨共作循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式的應(yīng)用對于水稻增產(chǎn)是比較有利的。另一方面，稻鴨共作模式下也增加了養(yǎng)鴨的經(jīng)濟(jì)收益。鴨子與水稻種養(yǎng)是非?？茖W(xué)的模式，一方面鴨子養(yǎng)殖需要水，而稻田為鴨子提供了天然的棲息的生活場所。在這種生存條件下，鴨子的免疫力更強(qiáng)，鴨子也能夠獲取多種的食物來源，鴨子的肉質(zhì)也相對更好。而大量自然食物的提供，也極大地降低了鴨子的飼料成本。在未使用飼料的情況下，鴨子的鴨肉口感更好、鴨蛋個(gè)頭更大，更加受到消費(fèi)者的歡迎。稻鴨共作模式，對于農(nóng)戶而言也獲得了更高的收益。首先，最直觀的收益是水稻產(chǎn)量的提升。通過對水稻種植數(shù)據(jù)來看，稻鴨共作模式下農(nóng)戶可以獲得更高的水稻產(chǎn)量，農(nóng)戶收益能夠顯著增加，而鴨子的養(yǎng)殖還可以為用戶帶來額外收入。與此同時(shí)，稻鴨共作模式下的水稻和鴨子更具市場競爭力，產(chǎn)品定價(jià)更高，農(nóng)戶收入也相應(yīng)地得到提高。

稻鴨共作模式使得水稻、鴨完全的融合在一起了，這樣農(nóng)民不僅生產(chǎn)出了高品質(zhì)的稻米同時(shí)還為家禽市場提供了安全綠色的優(yōu)質(zhì)鴨肉。但中山市稻鴨共作循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式的現(xiàn)狀仍然不太樂觀，在品牌建設(shè)方面和農(nóng)民收入少的原因的實(shí)踐中，這種全新的經(jīng)濟(jì)模式并沒有得到農(nóng)民們的認(rèn)可，并沒有得到較大的發(fā)展。但在這種稻鴨共作循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式下，稻米的品質(zhì)和營養(yǎng)價(jià)值都得到了提高，增加了水稻的產(chǎn)量，農(nóng)民也得到了更高的收益。在中山市稻鴨共作循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展下正在不斷促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)人們也在不斷地接受新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式，促進(jìn)了中山市稻鴨共作循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式不斷地發(fā)展。

摘要:社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，有力推動了我國電子商務(wù)市場的發(fā)展。支付寶作為一種方便、快捷和安全的網(wǎng)絡(luò)支付手段，能夠?yàn)橘I賣雙方和銀行之間提供技術(shù)保障和信用擔(dān)保，有效滿足交易雙方的信用需求。支付寶在一定程度上彌補(bǔ)了銀行服務(wù)的部分空白，對新經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。本文就關(guān)于支付寶對新經(jīng)濟(jì)模式發(fā)生產(chǎn)生的具體影響進(jìn)行深入分析和探討。

關(guān)鍵詞:支付寶;新經(jīng)濟(jì)模式;發(fā)展;具體影響

對于網(wǎng)上交易而言，其難點(diǎn)主要就是如何保障網(wǎng)上支付的可靠性和安全性，而支付寶的出現(xiàn)能夠有效解決這一問題。一般而言，支付寶既不屬于銀行，也不屬于交易雙方，其不僅能夠?qū)灰字袚p失的一方提供等額的賠償，還能夠及時(shí)監(jiān)控交易后的支付情況［1］。支付寶具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢，在電子商務(wù)中發(fā)揮著十分重要的作用，能夠極大影響新經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展。

1支付寶概述

1．1支付寶的發(fā)展

支付寶作為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)支付的主要手段，首先在淘寶網(wǎng)中推出，并于2004年從淘寶網(wǎng)中獨(dú)立，其在2012年用戶已超過8億，交易峰值達(dá)到200億。支付寶與大多數(shù)商家進(jìn)行合作，其服務(wù)的范圍涉及較為廣泛，包括B2C、航旅機(jī)票以及生活理財(cái)?shù)确矫?，能夠?qū)﹄娮由虅?wù)交易中出現(xiàn)的資金安全問題加以解決。

1“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”經(jīng)濟(jì)模式的重要性

“互聯(lián)網(wǎng)+”是指“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)行業(yè)”。指互聯(lián)網(wǎng)信息通信技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺與傳統(tǒng)行業(yè)相結(jié)合，利用互聯(lián)網(wǎng)思維，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的功能與作用，推進(jìn)傳統(tǒng)行業(yè)經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展，使其產(chǎn)生大于兩者各自發(fā)展的收益，從而創(chuàng)造出新的發(fā)展模式，發(fā)展更為先進(jìn)的生產(chǎn)力，改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)模式，從而提高資源利用率，使傳統(tǒng)行業(yè)朝著智能化、網(wǎng)絡(luò)化、電商化的方向發(fā)展。“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”是將傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級，利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等最新的信息技術(shù)，依托電商、物流等體系，使農(nóng)業(yè)中的計(jì)劃、生產(chǎn)、銷售、流通、服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)聯(lián)結(jié)起來并進(jìn)行改造和升級，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的智能化、科學(xué)化、信息化，達(dá)到合理配置生產(chǎn)要素，人力、物力、資金合理調(diào)度的目標(biāo)，形成新型高效的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，提升農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值。近年來，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已在我國迅猛發(fā)展，各行各業(yè)都開始應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。我國是農(nóng)業(yè)大國，面臨著現(xiàn)代化程度低、效率低等問題，應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)，能推動我國的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，加快產(chǎn)業(yè)調(diào)整，使我國的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化程度逐漸提高，發(fā)揮其巨大潛力。因此，互聯(lián)網(wǎng)與農(nóng)業(yè)相融合是當(dāng)下農(nóng)業(yè)發(fā)展的新趨勢，也是新出路。將互聯(lián)網(wǎng)新興技術(shù)與農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，可運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)改造農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式、經(jīng)營模式、銷售方式和流通模式等。此外，2015年7月1日，國務(wù)院出臺的《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導(dǎo)意見》，指出現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的重點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域，為我國“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展帶來了良好機(jī)遇。推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”發(fā)展能夠大大的提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，同時(shí)可通過大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等信息技術(shù)實(shí)時(shí)掌握最新的農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)和相關(guān)信息，從而幫助農(nóng)民找到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與發(fā)展的重點(diǎn)，從而提高經(jīng)濟(jì)收益。此外，農(nóng)業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)電商中的發(fā)展能夠徹底改變傳統(tǒng)的銷售流通模式，電商平臺可減少農(nóng)產(chǎn)品買賣過程的中間環(huán)節(jié)，使農(nóng)民的收益最大化，并促進(jìn)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域大眾創(chuàng)業(yè)的發(fā)展機(jī)遇。

2發(fā)展方向“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”經(jīng)濟(jì)模式

的主要發(fā)展方向包括：利用物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展智能農(nóng)業(yè)，依托電商平臺發(fā)展電子商務(wù)，建立互聯(lián)網(wǎng)與農(nóng)業(yè)相互融合的產(chǎn)業(yè)鏈。2.1智能農(nóng)業(yè)。智能農(nóng)業(yè)的發(fā)展能實(shí)現(xiàn)合理種植、養(yǎng)殖的智能化發(fā)展，利用物聯(lián)網(wǎng)使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)各環(huán)節(jié)的生產(chǎn)效率最大化，并依靠大數(shù)據(jù)的處理分析實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)過程標(biāo)準(zhǔn)、食品安全等目標(biāo)。2.2電子商務(wù)。電子商務(wù)創(chuàng)新了農(nóng)產(chǎn)品的流通方式，增加了農(nóng)產(chǎn)品的銷售平臺，發(fā)展農(nóng)業(yè)電商能提高農(nóng)產(chǎn)品競爭力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。目前，我國主流的電商平臺上已經(jīng)出現(xiàn)了獨(dú)立的農(nóng)產(chǎn)品板塊，例如京東生鮮等。不同于傳統(tǒng)的銷售模式，電商平臺通過物流的方式使農(nóng)產(chǎn)品流通，用戶可以足不出戶買到新鮮水果蔬菜。在當(dāng)今電商發(fā)展勢頭良好的趨勢下，網(wǎng)購已成為人們生活的一部分。電子商務(wù)能減少傳統(tǒng)經(jīng)營活動中的一系列環(huán)節(jié)，使交易成本降低，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益提高。針對2個(gè)城市855戶居民的生鮮購買平臺調(diào)查，得出以下結(jié)論：在農(nóng)產(chǎn)品的購買上，有53.4%的人群是不會通過網(wǎng)絡(luò)渠道購買，而46.4%的人群會選擇在互聯(lián)網(wǎng)平臺上購買。2.3農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)峭ㄟ^計(jì)算機(jī)信息技術(shù)以及數(shù)據(jù)服務(wù)使農(nóng)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)相貫通，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到加工到營銷再到服務(wù)觀光等形成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈。產(chǎn)業(yè)鏈的建設(shè)要依靠互聯(lián)網(wǎng)作為平臺，通過大數(shù)據(jù)，計(jì)算機(jī)分析，物聯(lián)網(wǎng)等提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。

3“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”經(jīng)濟(jì)模式發(fā)展中的問題

3.1缺乏基礎(chǔ)設(shè)施和技術(shù)。目前大多數(shù)地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和技術(shù)較為落后，甚至很多山區(qū)和農(nóng)村還沒有普及寬帶網(wǎng)絡(luò)。加之基層群眾的科學(xué)技術(shù)較為落后，文化水平差，學(xué)習(xí)能力差，無法很好的掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，嚴(yán)重阻礙了“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展。在硬件方面，大部分農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體的設(shè)施落后或缺少，使互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)無法應(yīng)用，軟件與硬件的更新速度緩慢，難以掌握最新的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)；智能設(shè)備的正確使用和操作需要專業(yè)的技術(shù)人員，而此類專業(yè)人員又相對匱乏，使軟件和技術(shù)的使用達(dá)不到應(yīng)有的效果。3.2思想觀念陳舊。部分省市的領(lǐng)導(dǎo)對“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”沒有充分的認(rèn)識和深入的學(xué)習(xí)，在工作的安排上就沒有給予足夠的重視，使工作無法順利的展開。部分農(nóng)民的文化水平低，沒有互聯(lián)網(wǎng)觀念，難以接受“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”這種新的經(jīng)濟(jì)模式。由于對互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境的不信任和不了解，使其難以接受農(nóng)產(chǎn)品在網(wǎng)絡(luò)上流通和銷售。3.3農(nóng)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的融合。不夠深入很多省市的“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”經(jīng)濟(jì)模式發(fā)展仍處在初級階段。在農(nóng)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)融合的過程中，只注重生產(chǎn)水平的提高，而忽略了產(chǎn)業(yè)鏈的整合，使得農(nóng)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的融合不夠深入，各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接不夠緊密。而互聯(lián)網(wǎng)與農(nóng)業(yè)的深度融合，會形成一個(gè)較大的利益鏈條，從而推動農(nóng)民增收。3.4網(wǎng)絡(luò)管理缺乏?；ヂ?lián)網(wǎng)想要在農(nóng)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮積極的作用，需要健全的農(nóng)業(yè)信息化平臺系統(tǒng)。以便于為農(nóng)民服務(wù)以及信息資源的共享。目前從中獲得有價(jià)值的信息，再加上信息更新速度慢，缺乏用戶間的互動，使網(wǎng)站沒有發(fā)揮作用。3.5缺少專業(yè)人才?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展離不開具有農(nóng)業(yè)知識的計(jì)算機(jī)人才。但農(nóng)業(yè)部門對此種人才十分缺乏，導(dǎo)致管理工作不順利，工作效率不高。與此同時(shí)，基層的信息服務(wù)人員綜合素質(zhì)偏低，而基層信息服務(wù)人員是與農(nóng)戶接觸最頻繁的群體，對農(nóng)民有著較大的影響，他們的綜合素質(zhì)直接影響農(nóng)民對新模式的接受程度及思想意識，導(dǎo)致了農(nóng)民無法形成互聯(lián)網(wǎng)思維，影響農(nóng)業(yè)的發(fā)展。此外，即使大部分農(nóng)民會通過網(wǎng)絡(luò)購物，也知道他們的產(chǎn)品能夠在網(wǎng)絡(luò)上銷售，但由于技術(shù)水平受限，又缺乏專業(yè)人員的扶持，使得“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展受到阻礙。3.6缺少資金的投入?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”經(jīng)濟(jì)模式的快速發(fā)展少不了大量的財(cái)力支持。但目前用于農(nóng)村電商基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金還無法滿足“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展，導(dǎo)致部分地區(qū)的技術(shù)和設(shè)施落后，數(shù)據(jù)缺乏，難以開展創(chuàng)新工作。

摘要：隨著人們對環(huán)境的不斷重視，相對于傳統(tǒng)的資本經(jīng)濟(jì)模式，當(dāng)前人們更加注重經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益的協(xié)調(diào)系。低碳經(jīng)濟(jì)就是在該種背景下所提出的一種新型經(jīng)濟(jì)模式。而新的經(jīng)濟(jì)模式如果一味的沿用傳統(tǒng)會計(jì)方式來進(jìn)行管理，必然不符合其實(shí)際需求。故而，必須要進(jìn)行會計(jì)創(chuàng)新，以提高其使用價(jià)值。本文針對低碳經(jīng)濟(jì)模式下會計(jì)理論創(chuàng)新的重點(diǎn)加以明確，以期望能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供一定的幫助。

關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟(jì)模式；會計(jì)理論；創(chuàng)新

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以資源犧牲為主，這就使得環(huán)境惡化相對嚴(yán)重。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念的提出，社會意識也在逐漸的發(fā)生改變。當(dāng)前社會，人們越加重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的環(huán)保因素。低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)際上就是一種環(huán)保型經(jīng)濟(jì)，其能夠在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)兼顧環(huán)境效益。會計(jì)作為經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，其自然也需要進(jìn)一步發(fā)展才能與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相一致。雖然我國已經(jīng)提出了低碳經(jīng)濟(jì)下的會計(jì)創(chuàng)新，但是，其理論相對欠缺，實(shí)務(wù)體系缺乏，還需要進(jìn)一步完善。

一、低碳經(jīng)濟(jì)下進(jìn)行會計(jì)創(chuàng)新的意義

低碳經(jīng)濟(jì)是指在可持續(xù)發(fā)展觀念的引導(dǎo)下，通過對應(yīng)的手段來減少一些高碳能源的消耗，從而降低其排放物對社會的影響，以達(dá)到一個(gè)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)相對平衡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。而低碳經(jīng)濟(jì)模式下，其必須要具備對應(yīng)的會計(jì)方式，當(dāng)前將這種會計(jì)稱為低碳會計(jì)。低碳會計(jì)其也就是以能源法律法規(guī)作為基礎(chǔ)，依靠多種形式來保證企業(yè)履行低碳責(zé)任，以降低其污染與能源消耗，從而提高資源利用率的一種新型的會計(jì)學(xué)科。低碳經(jīng)濟(jì)下進(jìn)行會計(jì)創(chuàng)新，其具有如下幾個(gè)基本意義：第一，從國家發(fā)展的角度來看，其能夠有效地保證企業(yè)運(yùn)行過程中的資源利用，從而提高了國家整體的能源利用率，實(shí)現(xiàn)國名經(jīng)濟(jì)整體的健康與穩(wěn)定發(fā)展。第二，從企業(yè)發(fā)展的角度來看，在低碳經(jīng)濟(jì)下所形成的會計(jì)模式，相對注重經(jīng)濟(jì)本身應(yīng)該達(dá)到的環(huán)境效益與經(jīng)濟(jì)效益，從而使得其生產(chǎn)行為更加健康，能夠提高其企業(yè)的社會形象，完善其企業(yè)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，并且推動企業(yè)技術(shù)的不斷更新。第三，個(gè)體的角度來看，低碳經(jīng)濟(jì)下的會計(jì)模式不再是一種純粹的利益模式，其更加注重社會各個(gè)領(lǐng)域的平衡，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，考慮到多方效益，能夠?yàn)閭€(gè)體提供一個(gè)更加協(xié)調(diào)的社會環(huán)境。

二、低碳經(jīng)濟(jì)下會計(jì)理論創(chuàng)新存在的問題