SARS對我國經(jīng)濟發(fā)展的影響倍受關(guān)注，國內(nèi)外眾多的相關(guān)機構(gòu)都進行了分析與預(yù)測，從不同的角度對今明兩年的經(jīng)濟發(fā)展提出了建議，這些研究成果對適時進行宏觀調(diào)控有積極作用。應(yīng)該注意到SARS像一面鏡子，它能照出我們發(fā)展中應(yīng)重視的問題，SARS又是試金石，它對我們的經(jīng)濟工作進行檢驗和評判。如果我們能從SARS所得到的新啟示來深化對經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略性思考，那是非常有意義的。從戰(zhàn)略上看，才會逐步實現(xiàn)我國的長治久安。

黨的十六大提出“全面建設(shè)小康社會”的戰(zhàn)略部署，而且特別提到要惠及13億人民，經(jīng)過這次抗擊SARS，對十六大的精神有了更深入的理解，應(yīng)該把它體現(xiàn)在對經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的提升上。

一、SARS所反映的人民需要

（一）人民非常需要生命安全保障

在全國總體上實現(xiàn)小康之后，人民最關(guān)心的事物是什么，全面建設(shè)小康社會的深刻內(nèi)涵是什么，在抗擊SARS的斗爭中，從重視生命健康的強烈愿望中反映出來。人民甚至理解為這是政府職能的集中表達(dá)，是國家內(nèi)涵的最重要的構(gòu)成。黨和政府采取果斷措施，領(lǐng)導(dǎo)人民萬眾一心取得抗擊SARS的勝利，對此人民是擁護和滿意的，同時，我們也看到我國公共衛(wèi)生體系的薄弱，反映出公共衛(wèi)生管理這種關(guān)系全民生命健康事業(yè)，過去未能從戰(zhàn)略高度給予應(yīng)有的重視。

傳染病既威脅人民的生命健康，其傳染和擴散還有可能影響公共對政府應(yīng)急能力的信心，導(dǎo)致不良的經(jīng)濟后果，并可能動搖社會的穩(wěn)定。持續(xù)快速的經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)伴隨著國家對人民生命健康的保障能力的增強。從這次SARS之后，我們應(yīng)明確這是對經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量檢驗和評價的最重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

摘要:為解決農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)模式中存在的各類問題，“互聯(lián)網(wǎng)+”在創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)發(fā)展中得到良好的契機?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的應(yīng)用使技術(shù)落后、專業(yè)人才缺乏、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等問題都得以解決，可以結(jié)合我國的基本國情，更好地推動新型農(nóng)業(yè)的發(fā)展和普及。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代農(nóng)業(yè)模式；“互聯(lián)網(wǎng)+”；發(fā)展普及

2015年兩會報告提出“互聯(lián)網(wǎng)+”的國家經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。在當(dāng)前的農(nóng)業(yè)背景下，探尋智慧農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展途徑變得更加重要。

1現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展分析

1.1農(nóng)業(yè)資源及環(huán)境污染問題。隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，以及當(dāng)前社會對農(nóng)業(yè)產(chǎn)量日益增長的需求，資源和環(huán)境方面的問題也受到更多關(guān)注。首先，耕地資源的銳減，以及土地產(chǎn)量的下降直接影響農(nóng)業(yè)產(chǎn)量。其次，由于忽視對土地資源的養(yǎng)護以及農(nóng)業(yè)化肥的過多投入，農(nóng)業(yè)廢料燃燒等使得土地資源的質(zhì)量和糧食產(chǎn)量都明顯下降，不僅如此，灌溉用水也受到一定程度的污染，而且水資源的浪費和緊缺問題也較嚴(yán)重[1]。1.2農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本高，基礎(chǔ)建設(shè)投入不足。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中。第一，農(nóng)業(yè)種植以個體小戶為主，我國的農(nóng)村土地分配制度造成了農(nóng)耕分散的局面，耕作方式的分散也使得農(nóng)業(yè)設(shè)備不能得到有效的、最大化的利用，導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)成本的投入較高；第二，農(nóng)村生產(chǎn)勞動力偏向老齡化，年輕勞動力主要向城市集中，城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的不斷推進，導(dǎo)致勞動力嚴(yán)重失調(diào)；第三，農(nóng)村的基本設(shè)施建設(shè)相對落后和缺乏，生產(chǎn)加工和儲藏設(shè)備不足，農(nóng)貿(mào)交易市場的設(shè)施以及各種硬件不到位，導(dǎo)致生產(chǎn)率低下。1.3農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量管理不健全，農(nóng)產(chǎn)品安全問題日益嚴(yán)重。隨著人民生活水平的提高，人民更加關(guān)注生活食品的健康和安全問題。農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量及安全問題關(guān)乎中國社會的健康發(fā)展以及長遠(yuǎn)規(guī)劃，食品監(jiān)管部門應(yīng)嚴(yán)肅認(rèn)真對待，質(zhì)檢體系方面的不足也應(yīng)及時完善。食品加工、生產(chǎn)過程中的問題要防微杜漸；在農(nóng)產(chǎn)品銷售過程也要嚴(yán)格按照流程檢驗，從根本上保障食品領(lǐng)域更加健康、安全。有關(guān)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全、生產(chǎn)銷售方面的法律制度也要及時完善，并更加強有力地予以實施，為消費者建立更加安全、可靠的保障。

2“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)發(fā)展

一、民族自治地方經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀

首先，從地理環(huán)境角度來看，我國少數(shù)民族自治地方雖然地域遼闊，多與他國相鄰，發(fā)展空間較大，但是當(dāng)?shù)氐慕煌ㄍ珠]塞，對外聯(lián)系交流不便，自然災(zāi)害頻繁，使得民族自治地方在發(fā)展的過程中遭受諸多限制，造成了當(dāng)?shù)刎S富的自然資源、地理環(huán)境得不到應(yīng)有的開發(fā)與利用，其經(jīng)濟上的巨大優(yōu)勢得不到充分的發(fā)揮。2014年，只有貴州等幾個少數(shù)地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展速度高于全國平均水平，大多數(shù)地區(qū)都低于全國平均發(fā)展水平。其次，從民族自治地區(qū)三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的占比來分析，雖然民族自治地區(qū)地域面積十分廣大，人口相對集中，但是其在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)方面發(fā)展緩慢，在全國經(jīng)濟占比相對較小，即使是民族自治地區(qū)相對發(fā)達(dá)的云貴等地，其三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的占比與經(jīng)濟發(fā)展的排名也只能屬于全國中等水平。其他民族自治地方在全國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的地位與發(fā)揮的作用就可想而知，可以說就目前而言民族自治地方存在的政治意義大于其經(jīng)濟價值，呈現(xiàn)出政治地位與經(jīng)濟實力不相匹配的尷尬境地，長此以往將會對民族自治地方經(jīng)濟的發(fā)展帶來負(fù)面影響，也不利于其在我國政治格局中發(fā)揮出應(yīng)有的作用。再次，從文化方面分析，由于歷史的原因民族自治地方大多屬于文化欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，其科技水平、人員素質(zhì)存在先天性的劣勢，近些年來，國家加大對這一地區(qū)的教育投入，雖然在一定程度上提高了民族自治地方勞動力受教育的水平與職業(yè)技能，但是從整體上來看，人員素質(zhì)依舊很難滿足企業(yè)發(fā)展的需求，在一定程度上限制了民族自治地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級、戰(zhàn)略調(diào)整，更達(dá)不到中央提出的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的要求，其經(jīng)濟的主要模式依舊是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，致使民族自治地方經(jīng)濟發(fā)展滯緩產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)較為單一。民族自治地方的社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀以及我國經(jīng)濟發(fā)展的目標(biāo)都要求民族自治地方必須要經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與升級，實施科學(xué)有效地經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，以達(dá)到促進民族自治地方經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展的目的，在保證民族自治地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的同時，促進我國國民經(jīng)濟水平的整體提高。

二、民族自治地方實施經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的必要性

我國是一個多民族的國家，五十六個民族共同組成了偉大的中華人民共和國大家庭。雖然少數(shù)民族在人口上并不占多數(shù)，并且多居住于邊地區(qū)。但是為了維護國家的統(tǒng)一，實現(xiàn)中華民族的偉大振興與各民族的共同繁榮，實現(xiàn)提出的中國夢，就需要我們在國民經(jīng)濟發(fā)展的過程中，對民族自治地方經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略給予高度重視與更多政策上的支持，例如新中國成立伊始就將民族區(qū)域自治作為我國的一項基本國策，允許在少數(shù)民族聚居區(qū)實施自治，允許他他們根據(jù)自身的特點與民族實際情況管理本民族的日常事務(wù)，正是在這種政策的支持下，在這種國家穩(wěn)定、民族團結(jié)的政治訴求之下，在民族自治地方實施經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略有著十分重大的政治意義，對于社會主義國家的構(gòu)建以及和諧社會的發(fā)展有著重大作用。雖然在黨和政府的支持下，在各個少數(shù)民族同胞的努力拼搏下，少數(shù)民族自治地方的經(jīng)濟獲得了長足性的發(fā)展，人們生活水平顯著提高，初步享受經(jīng)濟發(fā)展的成果。雖然民族自治地方的經(jīng)濟有所發(fā)展，但是與我國其他地區(qū)相比，其經(jīng)濟發(fā)展的速度、規(guī)模與質(zhì)量都存在許多不足，為了實現(xiàn)民族的共同繁榮，縮小各地之間經(jīng)濟發(fā)展差異，我們有必要再民族自治地方實施經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，為了實現(xiàn)這一目標(biāo)就必須做出必要的調(diào)整，充分挖掘自身的優(yōu)勢條件，在有力政策的引導(dǎo)與幫助下，實現(xiàn)民族自治地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級，實現(xiàn)自身的跨越發(fā)展，在實踐經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的過程中，我們必須要明確西部開發(fā)與民族自治地方經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的不同，立足于民族自治地方經(jīng)濟發(fā)展的實際，統(tǒng)籌經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)勢條件，揚長避短促進自身經(jīng)濟的發(fā)展。民族自治地方經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的實施，除了要立足于本民族優(yōu)秀的文化與當(dāng)?shù)貎?yōu)美的自然風(fēng)光，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的高度發(fā)展，還要抓注機遇，特別是中央提出的“一帶一路”建設(shè)新思路，因而民族自治地方實施經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略是繼承和弘揚民族文化，實現(xiàn)文化多樣的必然要求，也是順應(yīng)潮流和與時俱進的必然要求。廣東、福建、蘇、浙、魯經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人們生活水平的日趨提高，人們在享受更為殷實的物質(zhì)生活的同時，也在不斷進行精神層面的追求，而少數(shù)民族的文化因其獨特性、神秘感被越來越多的人所喜愛，愈來愈多的人希望能夠到少數(shù)民族居住的地方親身體會少數(shù)民族風(fēng)情，在這種心理的促使下，民族自治地方的旅游業(yè)得到了迅猛發(fā)展，同時在一定程度上也有助于少數(shù)民族的民族文化繼承與發(fā)揚，對于民族自身的文化傳承有著重大的現(xiàn)實意義。作為中華民族大家庭的成員，各少數(shù)民族的民族文化構(gòu)成了燦爛豐富的民族文化體系，對少數(shù)民族文化的發(fā)揚就是對中華民族文化的發(fā)展與傳承，因而經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略在少數(shù)民族自治地方有著巨大的文化意義。

三、民族自治地方經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的選擇

民族自治地方經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的選擇與確定是一個十分復(fù)雜的過程，受許多因素影響，既需要著眼于全國經(jīng)濟發(fā)展的要求，更要考慮民族自治地方經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀與經(jīng)濟發(fā)展的潛力，同時還要考慮民族自治地方經(jīng)濟發(fā)展的未來趨勢。在中央相關(guān)經(jīng)濟政策的支持下，結(jié)合經(jīng)濟建設(shè)的先進經(jīng)驗，通過長時間的反復(fù)論證而形成基于經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的這一特點，我國逐步確立起在少數(shù)民族自治地方發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，發(fā)掘民族文化的經(jīng)濟模式，依托于民族自治地方天然的資源優(yōu)勢發(fā)展資源密集型與勞動力密集型產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略決策。民族文化作為民族的共同價值追求，其在民族生活的方方面面扮演著十分重要的角色，民族自治地方在踐行經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的過程中要有效地破除民族文化中消極影響，將民族文化的經(jīng)濟價值充分的挖掘出來，從文化層面促進民族自治地方經(jīng)濟事業(yè)的發(fā)展。改革開放以來，民族自治地方經(jīng)濟有了一定程度的發(fā)展，但是由于受其民族文化的影響，使得經(jīng)濟發(fā)展速度相對較緩，因為在民族自治地方經(jīng)濟發(fā)展的過程中首先要破除落后的文化對自身經(jīng)濟發(fā)展的限制，對舊有的落后觀念進行更新，加入更多時代的內(nèi)容。同時利用優(yōu)秀民族文化的吸引力大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，以此來促進民族自治地方經(jīng)濟的跨越式發(fā)展。民族自治地方較我國其他地區(qū)相比，有著豐富的自然資源，并且人口分布也相對集中，有著發(fā)展資源密集型與勞動力密集型產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，隨著國家對民族自治地方開發(fā)的日益重視，投入越來越多的資金進行基礎(chǔ)設(shè)施的開發(fā)建設(shè)，并且在政策上做出一定的支持與傾斜，這就大大的促進了民族自治地方資源密集型與勞動力密集型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在完善當(dāng)?shù)亟?jīng)濟結(jié)構(gòu)的同時，逐步實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與升級，改變了民族自治地方過去那種單一的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)經(jīng)濟元素的多元化，保證民族自治地方經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定與高效。結(jié)語：民族自治地方實施經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略對于少數(shù)民族自身和我國經(jīng)濟整體的發(fā)展有著重大的現(xiàn)實意義，因此我們必須要在實施的過程中把握經(jīng)濟發(fā)展的實際，有針對性的采取經(jīng)濟發(fā)展政策，促進民族自治地方經(jīng)濟的進一步發(fā)展。

一：市場經(jīng)濟體制下的所有制制度的重新確立。

在過去的計劃經(jīng)濟體制和“左”的思想的左右下，我們實行的是單一的嚴(yán)格控制的公有制，甚至出現(xiàn)人I民公社這種違反社會發(fā)展規(guī)律的畸形經(jīng)濟體制。改革開放以來，經(jīng)過二十多年的摸索，我們又重新確立以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。我不否認(rèn)，對于當(dāng)代中國而言，這種所有制對于經(jīng)濟的發(fā)展起到了很重要的作用。但就我個人而言，這種經(jīng)濟制度的確立仍沒有給予私有制以正當(dāng)?shù)暮蛻?yīng)有的地位，在新的形勢下，它已經(jīng)無法再適應(yīng)市場經(jīng)濟的需要。當(dāng)然無論是從令人頭痛的意識形態(tài)考慮還是社會主義的自身性質(zhì)，我們都無法和不能否認(rèn)公有制經(jīng)濟的主體作地位，但是公用制的主體地位并不能代表起在社會經(jīng)濟中發(fā)揮到了主體作用。在多年的計劃體制的束縛下，我們造就了世界上最落后最無效的經(jīng)濟。除去在壟斷行業(yè)的因素，公有制的作用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上只有二十幾年壽命并在很長一段時間為人所批判的的私有經(jīng)濟及其本質(zhì)相同但更先進的外資經(jīng)濟。而后者正是當(dāng)代充滿活力的市場經(jīng)濟的催化劑。在公有制內(nèi)部，國有企業(yè)的嚴(yán)重虧損以及低效率問題已經(jīng)嚴(yán)重增加了中國經(jīng)濟的發(fā)展風(fēng)險，而農(nóng)村的土地經(jīng)濟在聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實現(xiàn)后的八十年代又過一段發(fā)展，而現(xiàn)在則是危機重重。即使是長期不被所謂的“馬氏”經(jīng)濟學(xué)家所承認(rèn)的集體經(jīng)濟，除了在八十年代捧出“蘇南經(jīng)濟”模式而紅火一陣外，最終敗在以私有經(jīng)濟為主的“溫州模式”下。而其當(dāng)年發(fā)達(dá)的集體經(jīng)濟現(xiàn)在除了滿足當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)壓力外，毫無活力而言。在經(jīng)濟全球化和改革繼續(xù)深入的大背景下，我們絕不能再受僵硬的教條主義的意識形態(tài)所束縛，再向無辜的私有經(jīng)濟戴大帽子了，我們應(yīng)該堅持對公有制的深層改革。只要能發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，硬性分割所有制和規(guī)定各所有制的性質(zhì)毫無意義而言。非公有制包括私有制和外資經(jīng)濟的發(fā)展有利于民間資本的積累和社會生產(chǎn)率的提高，這些作用在公有制特別是國企在短時間內(nèi)所不能完成的。盡管在短期內(nèi)造成了社會財富的分配差距和階層的分化（這些我將進一步闡說），相比在計劃經(jīng)濟體制下的全民皆窮的境況莫不是巨大的飛躍。而過去公有制改革所實驗出的集體經(jīng)濟，雖然也得到過官方的承認(rèn)，但嚴(yán)格意義上說，我認(rèn)為根本就是違背社會發(fā)展規(guī)律的產(chǎn)物。即使在憲法規(guī)定下，基層政府也無權(quán)使用人I民的資金，除非在完全意義上的民眾自愿，否則基層政府的市場運作就有越權(quán)之嫌。在市場經(jīng)濟下，市場的主體只能是它的參與者而非監(jiān)督者——政府。所以，現(xiàn)時對社會主義所有制的改革，目標(biāo)就是建立完全適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的所有制。政府作為市場的監(jiān)督者，有必要也有義務(wù)根據(jù)優(yōu)勝劣汰的原則淘汰落后的經(jīng)濟體制，逐步建立適應(yīng)發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟的先進所有制制度，。

二：改革道路上的“三農(nóng)”關(guān)。

無論是前任朱容基總理，還是現(xiàn)在的有農(nóng)業(yè)背景的溫氏政府，無不對我國現(xiàn)在的“三農(nóng)”問題痛心疾首。湖北省監(jiān)利的一個普通的鄉(xiāng)黨委書記，因為上書總理“三農(nóng)”問題而全國聞名。可見在中國國民經(jīng)濟繁榮的背后，農(nóng)業(yè)潛伏著多么大的危險。盡管農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟所占比例微不足道，但是農(nóng)業(yè)作為新中國經(jīng)濟的母乳，其重要性和改革的必要性必須得到最大的關(guān)注，這也是我將“三農(nóng)”問題放在第二討論的原因。新中國建立后，照搬蘇聯(lián)的經(jīng)濟體制，也部分是由于國際環(huán)境的影響，我們的政府依靠殘酷剝奪農(nóng)業(yè)的產(chǎn)值來發(fā)展經(jīng)濟。幾十年來，我們的工業(yè)取得了巨大發(fā)展，但是直至今日，農(nóng)民兄弟仍默默忍受著工業(yè)對農(nóng)業(yè)的巨大剪刀差。在發(fā)達(dá)國家甚至是很多發(fā)展中國家，政府都會對農(nóng)業(yè)進行補貼，以支持本國農(nóng)業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)金我國農(nóng)業(yè)的危險局面，絕不能歸咎于農(nóng)民兄弟的懶惰與無能，只能是我們自己政府的責(zé)任，而也必須由政府負(fù)責(zé)。至少在我的觀察中，農(nóng)業(yè)真的到了無法發(fā)展的境地了。農(nóng)民除非是外出打工，否則單純依靠農(nóng)業(yè)收入根本不能維持正常的生活。而在農(nóng)村，除了農(nóng)民的極端貧困外，他們還要面對基層政府的壓迫和尖銳的階層分化問題。這些共同構(gòu)件的農(nóng)村社會問題已經(jīng)成為影響社會穩(wěn)定和經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的頭號問題。朱容基總理已經(jīng)開始對農(nóng)業(yè)進行改革，如稅費改革和糧食收購改革。其也起到一定的作用。但我認(rèn)為農(nóng)村問題的根本在于產(chǎn)權(quán)不明的問題，農(nóng)民只擁有對土地的使用權(quán)而沒有所有權(quán)，而脆弱的使用權(quán)又容易被專橫的地方政府所剝奪。所以朱總理的改革只是涉及到一些皮毛而已。對于他的繼任者溫XX總理，我相信以他的農(nóng)業(yè)背景，肯定能意識到農(nóng)業(yè)的根本問題并對之進行實質(zhì)的改革。我的期望是，

首先最根本的是對產(chǎn)權(quán)進行改革，使產(chǎn)權(quán)明晰。不能死守計劃體制下的土地國有政策。既然國企改革可以出售國企，為什么政府非得獨占土地的所有權(quán)，而不將其歸還給其實際主人農(nóng)民手里呢？但是我要強調(diào)的是，在落實土地產(chǎn)權(quán)的同時，也應(yīng)指定相應(yīng)的土地產(chǎn)權(quán)法律。禁止土地的買賣，農(nóng)民可以將自己的土地轉(zhuǎn)讓給別人使用，但是土地的所有權(quán)不得變化，這就防止了在農(nóng)村的土地兼并以至導(dǎo)致社會動亂。

其次，要中國的城市居民向農(nóng)民還債。國家完全免除農(nóng)民的稅費，其在財政上的損失可以由城市居民承擔(dān)。在農(nóng)業(yè)現(xiàn)行體制下，單純的結(jié)構(gòu)調(diào)整，農(nóng)民的增收還是沒有指望，而只有解除農(nóng)民發(fā)展的負(fù)擔(dān)，使其由初始基本進行發(fā)展。

【摘要】區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略是一個國家經(jīng)濟社會總體戰(zhàn)略的重要組成部分，鑒于此在國家整體經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用，國內(nèi)外的專家學(xué)者進行了大量的理論研究和具體實踐，使區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容和形式不斷更新，保持了旺盛的生命力和與時共進的特征。

【關(guān)鍵詞】區(qū)域經(jīng)濟；發(fā)展戰(zhàn)略。

1引言。

1958年美國發(fā)展經(jīng)濟學(xué)艾伯特·赫希曼在《經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略》一書中率先提出“發(fā)展戰(zhàn)略”這一概念，重點討論發(fā)展中國家如何利用自己的潛力、資源與環(huán)境，謀求區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展。自20世紀(jì)60年代開始，聯(lián)合國先后制定了60年代、70年代、80年代三個10年的“國際發(fā)展戰(zhàn)略”，它使得“發(fā)展戰(zhàn)略”一詞逐漸越出以發(fā)展中國家為研究對象的范圍，也廣泛運用于發(fā)達(dá)國家。

2國外研究現(xiàn)狀。

2.1理論貢獻(xiàn)。

本文作者：張斌工作單位：廣東省機場管理集團公司

房地產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟的重要產(chǎn)業(yè)之一,在國民經(jīng)濟發(fā)展當(dāng)中起著舉足輕重的作用,它是國民經(jīng)濟的一項重要支柱。由此可見,維護房地產(chǎn)業(yè)的合理健康發(fā)展,對于我們促進經(jīng)濟的持續(xù)平穩(wěn)迅速發(fā)展存在著十分重要的意義。本文即是通過對我國的房地產(chǎn)經(jīng)濟在發(fā)展過程中產(chǎn)生的一些問題以及對策的探討,對我國房地產(chǎn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展進行理想的分析與思考。

一、我國房地產(chǎn)經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的問題

可持續(xù)發(fā)展是一個涉及經(jīng)濟、社會、文化技術(shù)和自然環(huán)境的綜合概念,其基本思想主要包含著鼓勵經(jīng)濟增長、保證資源的可利用和持續(xù)發(fā)展、謀求社會的全面進步這三方面內(nèi)容。而房地產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展包括兩個方面的含義:一是指房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展既要滿足當(dāng)代人對各種房地產(chǎn)品的要求,又要滿足子孫后代未來發(fā)展的需要,其中包括土地資源的永續(xù)利用、房地產(chǎn)市場的完善及人居環(huán)境的改善、住宅業(yè)的穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展等;二是既要保持產(chǎn)業(yè)自身不斷增長,又要與社會以及國民經(jīng)濟其他產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展,主要包括社會的公平性、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的協(xié)調(diào)性、資源開發(fā)利用的可持續(xù)性,如土地資源、空間資源、建材資源利用的可持續(xù)性等等。

1、忽視了對環(huán)境的建設(shè)與保護

1.1生態(tài)環(huán)境被破壞改變。許多房地產(chǎn)開發(fā)單位為了追求片面的經(jīng)濟效益而將生態(tài)環(huán)境因素拋諸腦后,致使房地產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中建筑密度及容積率過高,“鋼筋水泥森林”由此應(yīng)運而生,這意味著城市綠色空間極缺、市區(qū)污染分散困難、城市空氣質(zhì)量差等環(huán)境問題,此外,人們在居住生活當(dāng)中也容易感到壓抑緊張,而且遠(yuǎn)離了自然,與自然陌生隔離。

摘要：佤族是我國云南省獨有的同時也是跨境而居的民族，主要聚居在我國云南省南部邊疆地區(qū)和緬甸佤邦。當(dāng)前，在國家的大力扶持下，佤族經(jīng)濟水平較解放前有所提高，但情形仍不樂觀，受歷史、科技、資金、交通等因素以及不合理的開發(fā)和一些落后的發(fā)展決策的影響，使得佤族與外界的貧富差距逐漸增大。因此，必須用新的思想和策略來指導(dǎo)佤族經(jīng)濟社會的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：佤族；經(jīng)濟；社會；發(fā)展。

建國以來，佤族地區(qū)發(fā)生了巨大變化，取得了突出的成就，從一個比較原始落后的民族發(fā)展成為我國社會主義民族的一員。十一屆三中全會的召開和我國把工作重點轉(zhuǎn)入經(jīng)濟建設(shè)及改革開放以來，佤族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展比較順利。

但由于歷史和其他條件的局限，與發(fā)達(dá)地區(qū)存在很大的差距，其經(jīng)濟社會仍然發(fā)展緩慢，尤其是農(nóng)村地區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施落后，人們收入水平低，單一地從事農(nóng)業(yè)勞作已不能滿足人們的需求，更不能趕上時代的步伐。

一、佤族經(jīng)濟的落后原因及現(xiàn)狀。

佤族經(jīng)濟落后是多種因素造成的結(jié)果。隨著中國經(jīng)濟水平的整體向前發(fā)展，該民族也較原始時期進步了許多。

【摘要】隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷成熟，人們的消費方式不斷轉(zhuǎn)變，農(nóng)村電商經(jīng)濟蓬勃發(fā)展起來。通過建立可以帶動產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的集群發(fā)展模式，健全農(nóng)產(chǎn)品物流體系，提高運輸效率，加入大數(shù)據(jù)應(yīng)用，促進農(nóng)產(chǎn)品供給側(cè)改革，加快農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)人才培養(yǎng)，增加人才引進的政策支持等一系列發(fā)展戰(zhàn)略，為我國農(nóng)村電商經(jīng)濟發(fā)展提供有力保障。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；電商經(jīng)濟；集群發(fā)展模式；物流

1集群發(fā)展模式

農(nóng)村電商的集群發(fā)展模式是指個體農(nóng)戶及與之分工合作的經(jīng)營機構(gòu)通過網(wǎng)絡(luò)關(guān)系緊密聯(lián)系在一起的經(jīng)濟組織形式，這種經(jīng)濟組織形式介于市場和等級制之間，是推動農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟增長的重要方式，是促進農(nóng)村電商經(jīng)濟發(fā)展的一種重要實現(xiàn)方式，是提升區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品競爭力的重要方式[1]。當(dāng)前我國農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)是個體型的小農(nóng)經(jīng)濟,小農(nóng)經(jīng)濟的缺點是產(chǎn)品規(guī)模小、生產(chǎn)地分散、產(chǎn)業(yè)化程度低，不利于農(nóng)村電商經(jīng)濟的發(fā)展。集群發(fā)展模式具有較高的外部經(jīng)濟性，具體體現(xiàn)在因一定區(qū)域內(nèi)農(nóng)村電商經(jīng)濟發(fā)展而導(dǎo)致采摘收割集體化，物流的運輸管理集中化，區(qū)域資源利用提高產(chǎn)生的成本的降低。外部經(jīng)濟性不僅為新的農(nóng)村電商個體產(chǎn)生提供條件，還為農(nóng)產(chǎn)品種類的創(chuàng)新提供便利，有利于農(nóng)村電商經(jīng)濟的發(fā)展。集群發(fā)展加強了個體農(nóng)戶的合作意識，促進農(nóng)戶之間的經(jīng)驗交流，技術(shù)互助，有利于推行統(tǒng)一的市場規(guī)范，提高個體農(nóng)戶的生產(chǎn)力、市場力。集群發(fā)展還加強了農(nóng)戶與沿著電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈分工的廠商之間的合作，促進分工進一步深化，縮小各個廠商之間的交易費用，帶動產(chǎn)業(yè)鏈的整體成長，提高農(nóng)村電商的競爭力。此外，政府也應(yīng)該在農(nóng)村電商經(jīng)濟的集群發(fā)展中提供政策支持，提高集群內(nèi)廠商進駐的合理性，維護集群秩序，促進集群發(fā)展。

2健全農(nóng)產(chǎn)品物流體系

與電子商務(wù)緊密結(jié)合是現(xiàn)代物流的特點，電子商務(wù)物流并不僅僅涵蓋了物品的流動，更是產(chǎn)品包裝自動化，運輸管理智能化的結(jié)合[2]。目前已經(jīng)實施了很多具有當(dāng)?shù)靥厣碾娚踢\營模式。如廣西荔浦縣與各大物流公司合作，將當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的芋頭、獼猴桃等通過產(chǎn)地直銷的方式銷售到全國各地，不僅幫助很多農(nóng)戶拜托了貧困，還創(chuàng)造了很多工作崗位，迎合國家的精準(zhǔn)扶貧政策，為當(dāng)?shù)貛砹司薮蠼?jīng)濟效益。物流水平是現(xiàn)階段農(nóng)村電商經(jīng)濟發(fā)展的短板。農(nóng)產(chǎn)品物流具有自己的特點，不能采用與電子、服裝等產(chǎn)業(yè)的物流采取統(tǒng)一模式。農(nóng)產(chǎn)品具有所需的儲存空間大、貯藏條件更為嚴(yán)苛、保存時間短等特點。最近新興的冷鏈物流就是食品在貯藏、運輸、銷售直至到達(dá)消費者手中的各個環(huán)節(jié)都保證處于溫度較低的環(huán)境下，既可以保證食品的新鮮品質(zhì)，又可以減少食品損耗。但是冷鏈物流需要更加健全的物流基礎(chǔ)設(shè)施體系，高昂的運輸成本，更加成熟的運輸形態(tài)和管理手段，農(nóng)村電子商務(wù)在短時間內(nèi)很難達(dá)到這些要求。尋找適合當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)特色的物流方式，降低運輸?shù)某杀?，提高物流效率，是農(nóng)村電商經(jīng)濟發(fā)展的前提和保障。

【摘要】區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略是一個國家經(jīng)濟社會總體戰(zhàn)略的重要組成部分，鑒于此在國家整體經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用，國內(nèi)外的專家學(xué)者進行了大量的理論研究和具體實踐，使區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容和形式不斷更新，保持了旺盛的生命力和與時共進的特征。

【關(guān)鍵詞】區(qū)域經(jīng)濟；發(fā)展戰(zhàn)略。

1958年美國發(fā)展經(jīng)濟學(xué)艾伯特·赫希曼在《經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略》一書中率先提出“發(fā)展戰(zhàn)略”這一概念，重點討論發(fā)展中國家如何利用自己的潛力、資源與環(huán)境，謀求區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展。自20世紀(jì)60年代開始，聯(lián)合國先后制定了60年代、70年代、80年代三個10年的“國際發(fā)展戰(zhàn)略”，它使得“發(fā)展戰(zhàn)略”一詞逐漸越出以發(fā)展中國家為研究對象的范圍，也廣泛運用于發(fā)達(dá)國家。

2國外研究現(xiàn)狀。

2.1理論貢獻(xiàn)。

（1）區(qū)域平衡增長論。

摘要：美國社區(qū)銀行為中小企業(yè)、農(nóng)業(yè)、個人提供了高比例的融資服務(wù)，對拉動欠發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)部門經(jīng)濟發(fā)展起到了十分重要的作用，其成功經(jīng)驗值得借鑒。我國在實施以和諧為重點的非均衡協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的時期，為解決經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的二元性和金融結(jié)構(gòu)的二元性，應(yīng)把社區(qū)銀行作為縣域發(fā)展極和縣域經(jīng)濟的金融支撐，求得社區(qū)銀行與地方經(jīng)濟的協(xié)同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：社區(qū)銀行；二元結(jié)構(gòu)；市場定位

社區(qū)銀行（CommunityBank）是指在一定的社區(qū)范圍內(nèi)按照市場化原則自主設(shè)立、產(chǎn)權(quán)明晰、獨立運營、主要服務(wù)于中小企業(yè)和個人客戶的中小銀行。

一、社區(qū)銀行在美國經(jīng)濟發(fā)展過程中重要作用探析

由于大型企業(yè)及跨國企業(yè)主要集中在發(fā)達(dá)地區(qū)，這些大型跨國企業(yè)不會依賴社區(qū)銀行進行融資。而欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟支柱則主要是中小企業(yè)和農(nóng)業(yè)，這些企業(yè)主要依賴社區(qū)銀行進行融資。所以，美國社區(qū)銀行對于推動欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

美國社區(qū)銀行對弱勢群體和欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟的拉動主要從以下幾個方面來體現(xiàn)。