近年來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，城市人口趨于密集，市民的生態(tài)環(huán)境條件不容樂(lè)觀。園林景觀規(guī)劃的興起為促進(jìn)城市生態(tài)平衡、美化環(huán)境提供了新途徑。園林景觀不僅給人們提供了休憩養(yǎng)生的場(chǎng)所，豐富了人們的精神世界，還具有很好的生態(tài)效益，提高了市民的生活質(zhì)量。本文對(duì)園林工程規(guī)劃的景觀作用與規(guī)劃進(jìn)行了研究與分析，對(duì)園林景觀的發(fā)展有著參考意義。

1景觀設(shè)計(jì)在園林綠化中發(fā)揮的作用

園林綠化是以工程技術(shù)為手段，用于塑造園林藝術(shù)形象的作業(yè)。近年來(lái)，新的設(shè)計(jì)理念和新技術(shù)的引進(jìn)和使用，豐富了園林工程建設(shè)。景觀設(shè)計(jì)和規(guī)劃作為園林工程建設(shè)的重要組成部分，對(duì)園林工程的整體品味與質(zhì)量有著很大的關(guān)系。優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)能在園林工程中起到畫龍點(diǎn)睛的效果，有效彰顯園林藝術(shù)效果。

1.1提升園林工程的品味與魅力

園林工程為人們提供了一個(gè)休憩和觀賞的場(chǎng)所，豐富、有層次的景觀和景色可以增加園林工程的品味與魅力，除了草坪、鮮花和樹(shù)木這些自然景色的搭配，引入硬質(zhì)景觀如假山、亭子和長(zhǎng)廊等也是一種園林景觀的塑造模式，豐富的景觀搭配能提高園林的趣味性，增加人們對(duì)園林的視覺(jué)享受。在園林設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)，能讓人們休息放松的同時(shí)，體味到園林的人文氣息，增加對(duì)園林的依賴感

1.2豐富人們的精神世界

摘要：對(duì)于園林及生態(tài)環(huán)境意義下的園林，著名科學(xué)家錢學(xué)森教授有過(guò)一系列論述，如1958年3月他曾發(fā)表文章“不到園林怎知春色如許——談園林學(xué)”。初步統(tǒng)計(jì)，到1999年末錢老已發(fā)表各類論述園林、城市學(xué)的書稿及書信百余封，表現(xiàn)出老一輩科學(xué)家對(duì)中國(guó)城市。建筑、園林的關(guān)注，并指明了方向。事實(shí)上……關(guān)鍵詞：生態(tài)園林人造景觀

對(duì)于園林及生態(tài)環(huán)境意義下的園林，著名科學(xué)家錢學(xué)森教授有過(guò)一系列論述，如1958年3月他曾發(fā)表文章“不到園林怎知春色如許——談園林學(xué)”。初步統(tǒng)計(jì)，到1999年末錢老已發(fā)表各類論述園林、城市學(xué)的書稿及書信百余封，表現(xiàn)出老一輩科學(xué)家對(duì)中國(guó)城市。建筑、園林的關(guān)注，并指明了方向。事實(shí)上，近20年來(lái)雖是中國(guó)建設(shè)的大發(fā)展時(shí)期，但也確有一系列造成破壞的事實(shí)，以人造景觀為例，人造景觀公園的開(kāi)發(fā)在很大程度是起到了旅游資源的補(bǔ)充作用。如杭州，在“宋城”出現(xiàn)后，作為旅游杭州的補(bǔ)充內(nèi)容，僅第一年就接待了近300萬(wàn)游客，正是由于這些人造景觀取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，各地便紛紛仿效，在缺少客觀周密調(diào)查和可行性研究的情況下，一轟而上，以致于投資者苦苦經(jīng)營(yíng)，難以為繼，到如今已幾乎泛濫成災(zāi)；總覽全國(guó)各地開(kāi)發(fā)的人造景觀公園，成功率約在20％，存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在：

1）整體上的宏觀失控。當(dāng)前，人造景觀的“泛濫”已成為又一個(gè)典型的投資失控。據(jù)悉曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》大觀園在華東就一下子冒出了7座，吳承恩筆下的《西游記》游樂(lè)宮全國(guó)竟有近40座，各類民族文化村、宮等主題公園更是數(shù)不勝數(shù)；無(wú)錫、武漢、河北、成都、山東等地投資開(kāi)發(fā)了“水泊梁山”；繼深圳之后，廣州、杭州、長(zhǎng)沙、上海等地也投資建設(shè)“世界之窗”。而這類重復(fù)投資、重復(fù)開(kāi)發(fā)、重復(fù)建設(shè)、“批量生產(chǎn)”的人造景點(diǎn)往往支撐不了多久，便門可羅雀、幾乎“全軍覆沒(méi)”；如成都的“水泊梁山藝術(shù)宮”開(kāi)張不到半年便轉(zhuǎn)手開(kāi)夜總會(huì)；北京動(dòng)物園“西游記宮”早已被爆破拆除；福州市拆除''''西游記宮”改還綠地；開(kāi)業(yè)僅8個(gè)月的海南省最大的民族人文景觀——通什海南中華民族文化村，因平均每天接待游客不足工作人員的1／5，1998年初便申請(qǐng)停業(yè)等等；此類人造景觀在這過(guò)程中造成驚人的浪費(fèi)。更有甚者，有些城市還興建了好幾家相類似的主題公園。前一時(shí)期，北京的八達(dá)嶺游覽區(qū)及附近近10年“造宮運(yùn)動(dòng)”中建成的四大帝王宮一一秦始皇藝術(shù)宮、華夏帝王宮、成吉思汗行宮、蕭太后宮全部改行下馬。此外，部分地區(qū)高密度的人造景觀是宏觀失控的又一方面，如上海幾乎每個(gè)郊縣都有3～5家，在上海至無(wú)錫不過(guò)150千米長(zhǎng)的滬寧線兩側(cè)，就有20家左右的這類主題公園，這么多的人造景觀與所服務(wù)的客源相比，顯然“供大于求”。

2）規(guī)模上的一味貪大求全。目前人造景觀的開(kāi)發(fā)建設(shè)投資超過(guò)億元人民幣的占75％以上；圈地少則數(shù)公頃，多則數(shù)百公頃、有的超過(guò)1000公頃。已建成的這類主題公園投資億元、占地100公頃以上的超級(jí)項(xiàng)目全國(guó)有20多處；投資在億元以下、千萬(wàn)元以上，占地可觀的大項(xiàng)目更是星羅棋布。如成都世界樂(lè)園投資2.3億元、占地33.3公頃；長(zhǎng)沙世界之窗投資3億元、占地40公頃；山東萊陽(yáng)華夏酒都投資3億元、占地80公頃。人造景觀從其功能上，只能是對(duì)自然風(fēng)光和歷史古跡的補(bǔ)充；像現(xiàn)在這樣欲反客為主的投資勢(shì)頭，在當(dāng)今資金有限的情況下，肯定會(huì)在幾年后留下很大的遺憾。目前僅上海的人造景觀建設(shè)工作已超過(guò)200億元，而我國(guó)近年來(lái)每年用于國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的經(jīng)費(fèi)總額不到2億元，還不及一處人造景觀的投資多。因此，一方面許多旅游資源、特別是歷史古跡得不到有效保護(hù)，有些地方還出現(xiàn)了大量旅游資源被浪費(fèi)的現(xiàn)象；另一方面有些地方旅游開(kāi)發(fā)又花巨資亂上項(xiàng)目，造成很大的浪費(fèi)。

3）內(nèi)容上過(guò)于貧乏簡(jiǎn)單。部分人造景觀內(nèi)容匾乏，缺少創(chuàng)意；有的背離市民意愿未能做到因地制宜。許多是在深圳“錦銹中華”等人造景觀生意紅火異常、投資回報(bào)率高的引誘下倉(cāng)促上馬的。缺少對(duì)項(xiàng)目的選題、選址、定位、規(guī)模、經(jīng)營(yíng)等方面細(xì)致周密的調(diào)查，實(shí)事求是的論證；規(guī)劃中更是照抄照搬。造成了“宮”、“村”、“園”到處都有，而其藝術(shù)水平盡屬于模仿、復(fù)制、翻版階段，停留在以偏蓋全、以小喻大的加工制作層次，形似而神非，經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)。如上海的“民俗文化村”與“中華民族大觀園”，內(nèi)容風(fēng)格相仿，構(gòu)思太簡(jiǎn)單，前者借演出支撐了2個(gè)月就再也不行了，后者則無(wú)法正常開(kāi)業(yè)。還有一些人造景觀格調(diào)低下，如各地有不少的“妖怪宮”、“十八層地獄”等。這些粗制濫造，期望“立竿見(jiàn)效”的人造景觀，因宣傳迷信及偽科學(xué)，因而常?！岸堂?。

（1）從法國(guó)的拉·維萊特公園到中國(guó)世博園

摘要:在園林景觀的設(shè)計(jì)時(shí)，常選擇觀賞性強(qiáng)、占地面積小的植物。棣棠是一種符合垂直綠化需求的植物，花之秀麗給人一種賞心悅目的快感，即使到了冬天枝干也非常漂亮，并且具有綠化空氣的效果，被廣泛用于園林景觀中。

關(guān)鍵詞:棣棠；栽培技巧；園林景觀；應(yīng)用

園林景觀設(shè)計(jì)中對(duì)植物的要求較高，除了可以提升園林的整體效果之外，還可以讓園林環(huán)境變得更好。棣棠具有垂直綠化的優(yōu)點(diǎn)，其很強(qiáng)的觀賞性，對(duì)美化園林環(huán)境、提高園林整體效果起到了重要作用。棣棠花色秀麗、枝葉繁茂，具有一定的耐寒能力，并且對(duì)土壤沒(méi)有太高的要求，所以在城市園林景觀設(shè)計(jì)中較為常見(jiàn)，并且投資費(fèi)用少，生長(zhǎng)速度快，種植較為方便。棣棠在園林景觀中的常見(jiàn)應(yīng)用形式有行道樹(shù)形式、庭蔭樹(shù)形式、綠籬的形式。利用棣棠進(jìn)行造景時(shí)，可根據(jù)園林的整體效果，結(jié)合尺度關(guān)系，利用綠葉造景，或者利用樹(shù)形造景，合理分布種植，可完美地表達(dá)植物之間的關(guān)系。

1棣棠的栽培技術(shù)

1.1土壤

棣棠對(duì)栽培的土壤無(wú)過(guò)高要求，為保證長(zhǎng)勢(shì)好，需保證土壤肥力、透氣度，在適宜的環(huán)境中方可更好地延伸。為減少蟲卵、病菌，需加強(qiáng)土壤整理，除保持土壤的松軟度之外，也要將土壤中的異物清理掉，尤其是塑料膜、磚頭塊，并且在種植棣棠之前需要對(duì)土壤進(jìn)行消毒，以免影響土壤酸堿度。

現(xiàn)代城市園林綠化已經(jīng)成為城市建設(shè)的重要內(nèi)容，其對(duì)城市的投資環(huán)境、居住舒適度等都有著重要的影響。作為城市園林綠化的重要組成部分，城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)對(duì)城市園林綠化有著重要的影響。其不僅要達(dá)到凈化空氣、減少塵埃、吸收噪音等目的，還要通過(guò)景觀設(shè)計(jì)分割空間、美化園林環(huán)境。作為城市休閑場(chǎng)所的重要組成部分，園林景觀要求具有較高的觀賞性、節(jié)能性以及科學(xué)性。通過(guò)科學(xué)選擇園林景觀植物保持城市生態(tài)平衡、促進(jìn)城市綜合生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。同時(shí)還要通過(guò)園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)提高城市綜合文化氛圍，為城市投資環(huán)境的改善、居住環(huán)境的改善奠定基礎(chǔ)。

1城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)問(wèn)題

城市園林綠地的主題思想是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，根據(jù)不同的主題，可以設(shè)計(jì)不同特色的園林景觀。如某公園以松竹梅為主題，設(shè)計(jì)為老年宮小院。在配置植物時(shí)，院外環(huán)繞草坪，草坪上種植常綠松樹(shù)，并設(shè)鶴舞雕塑象征常樂(lè)、長(zhǎng)壽。而另，公園以春花爛漫為主題，則在廣場(chǎng)中央設(shè)置噴泉、花壇及迎新春的雕塑。兩個(gè)主題，兩種景色。因此，在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)前，設(shè)計(jì)者必須巧運(yùn)匠心，仔細(xì)推敲，確定園林綠地的主題思想。這就要求設(shè)計(jì)者有一個(gè)明確的創(chuàng)作意圖和動(dòng)機(jī)，也就是先立意。意是通過(guò)主題思想來(lái)表現(xiàn)的，意在筆先的道理就在于此。另外，城市園林綠地的主題思想必須同城市園林綠地的功能相統(tǒng)一。

2城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)重要性分析

現(xiàn)代城市園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)不僅僅是單純植樹(shù)、種草、擺雕塑、設(shè)置座椅，而是通過(guò)科學(xué)的種植密度、空間劃分來(lái)達(dá)到良好的景觀效果。而城市園林景觀規(guī)劃不僅要求景觀的美觀，更注重的是其功能性的體現(xiàn)。以科學(xué)的城市園林景觀規(guī)劃達(dá)到城市生態(tài)環(huán)境的改善、城市生態(tài)系統(tǒng)的改善，以此促進(jìn)城市綜合生態(tài)環(huán)境的改善。為營(yíng)造良好而城市生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境以及舒適性奠定基礎(chǔ)。其更關(guān)系到城市居住舒適型、現(xiàn)代休閑運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展以及投資環(huán)境的建設(shè)，對(duì)我國(guó)人口素質(zhì)的提高有著重要的影響。

3現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)分析

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，園林建設(shè)事業(yè)也得到蓬勃發(fā)展，山地園林景觀的建設(shè)規(guī)模與等級(jí)也在不斷提高。在追求山地園林景觀經(jīng)濟(jì)美觀的同時(shí)，也要注重與自然的協(xié)調(diào)，堅(jiān)持“以人為本”的生態(tài)理念。本文對(duì)山地園林景觀的設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，研討山地園林景觀的特征與設(shè)計(jì)理念。

關(guān)鍵詞：山地園林景觀；設(shè)計(jì)；探討

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，園林建設(shè)作為城市和地區(qū)美好環(huán)境與精神文化的形象，也如雨后春筍般發(fā)展起來(lái)。我國(guó)山地眾多，山地園林景觀建設(shè)也越來(lái)越受到人們的重視。建設(shè)自然和諧、美觀怡人的山地園林景觀是設(shè)計(jì)師和建造者的主要目標(biāo)，這就要求設(shè)計(jì)師要堅(jiān)持“以人為本”的理念，將環(huán)境保護(hù)與自然發(fā)展相結(jié)合，運(yùn)用全面的、系統(tǒng)的和生態(tài)的觀念進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)。

1山地園林景觀的特征

1.1與居民生活聯(lián)系密切。我國(guó)山地面積大，很多地區(qū)的居民都是依山而居，居民建筑是山地園林景觀中的點(diǎn)綴，也是組成山地園林景觀的一部分。有些山地園林景觀被開(kāi)發(fā)成具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜尉皡^(qū)，游客既可以欣賞山地園林的美景，又可以休息住宿，非常方便。而且與其它景觀不同的是，山地的地形比較多變，處在不同地方就會(huì)看到不同的風(fēng)景，讓游客有著不同的感受。1.2提供不同的景觀畫面。山地園林雖然地形起伏，高低不平，交通較之平原較為不便，但是山地園林景觀的立體畫面感強(qiáng)，每走一步的視覺(jué)點(diǎn)都會(huì)發(fā)生變化，景觀也會(huì)隨之改變，游完一個(gè)山地園林景觀，會(huì)有很多種不同的視覺(jué)和心靈上的感受。山地景觀的空間變換大，山地輪廓層次變換多，在視覺(jué)上給游客一種不斷變換的沖擊，讓他們可以感受到山地園林景觀獨(dú)有的魅力。1.3擁有復(fù)雜多變的道路。山地地形復(fù)雜，地勢(shì)高低起伏不平，這就決定了山地園林景觀的道路布局不能走常規(guī)形式[1]。山地園林景觀中的道路布局是自由多樣的，景觀多是依地勢(shì)而建，布局模式不固定，形成很多自由發(fā)展的景觀空間。在中小城鎮(zhèn)地區(qū)，山地園林景觀設(shè)計(jì)利用地形的高低差形成不同的入口，不同的道路，從三維的角度創(chuàng)造出景觀的空間圍合，這樣讓游客與山地園林景觀有了不同的接觸面，增加了人們與自然的交流，形成人與自然和諧相處的畫面。

2山地園林景觀的整體設(shè)計(jì)

摘要：園林景觀作為我國(guó)社會(huì)建設(shè)發(fā)展長(zhǎng)期存在的事物之一，其在長(zhǎng)期的建設(shè)過(guò)程中，其既作為藝術(shù)的部分存在，又作為文化的部分存在。因此，注重文化傳承和人性關(guān)懷的融合使用，將兩者綜合體現(xiàn)的結(jié)果呈現(xiàn)在園林景觀的設(shè)計(jì)中，對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)價(jià)值的發(fā)揮有著重要作用。

關(guān)鍵詞：文化傳承；人性關(guān)懷；園林景觀；設(shè)計(jì)研究

園林景觀作為我國(guó)長(zhǎng)期存在的一種景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目，其在我國(guó)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，被賦予了不同的文化價(jià)值和時(shí)代意義。在現(xiàn)今城市化建設(shè)發(fā)展的過(guò)程中，園林景觀的設(shè)計(jì)不僅是一種藝術(shù)的體現(xiàn)，其更多地是對(duì)一個(gè)城市文化和城市風(fēng)氣以及成為未來(lái)發(fā)展目標(biāo)的承載和寄托。園林景觀作為我國(guó)城市建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)部分，其在建設(shè)的過(guò)程中，能夠始終將文化傳承和人性關(guān)懷2個(gè)方面集合在一起，將其貫穿使用在園林景觀的設(shè)計(jì)建設(shè)中，不僅對(duì)于園林景觀存在價(jià)值的發(fā)揮有著重要作用，而且對(duì)于園林景觀所在城市的持續(xù)發(fā)展也有著非常重要的作用。

1文化傳承和人性關(guān)懷在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循的原則

1.1嚴(yán)格遵循自然規(guī)律

園林景觀的設(shè)計(jì)必須在嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行，即對(duì)自然規(guī)律的遵從。尊重自然規(guī)律是對(duì)人性關(guān)懷中人與自然和諧相處的重要體現(xiàn)。一般而言，園林景觀設(shè)計(jì)是對(duì)原有自然環(huán)境的改造和重新規(guī)劃，人為的設(shè)計(jì)勢(shì)必要對(duì)自然環(huán)境的循壞形成不利影響。為了避免這種不利影響，對(duì)園林景觀及周圍生態(tài)系統(tǒng)影響的擴(kuò)散，在實(shí)際建設(shè)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員力圖在對(duì)自然環(huán)境最小傷害的程度下，始終秉持人與自然和諧相處的原則，嚴(yán)格遵循自然規(guī)律，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

摘要：我國(guó)傳統(tǒng)園林以意境高遠(yuǎn)和歷史悠久而具有顯著特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了豐富的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)內(nèi)涵，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐所具有的魅力與風(fēng)格仍然具有極高的審美價(jià)值，同時(shí)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)涉及美學(xué)、生態(tài)學(xué)和建筑學(xué)等科目的工作，在進(jìn)行現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，充分借鑒和吸收傳統(tǒng)園林的優(yōu)勢(shì)，具有現(xiàn)實(shí)意義，為此本文分析了我國(guó)傳統(tǒng)園林的特點(diǎn)，并提出了借鑒傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)方法進(jìn)行現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新的建議措施。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)園林；現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

1我國(guó)傳統(tǒng)園林的特點(diǎn)分析

1.1建造方式呈現(xiàn)不拘一格的形式

我國(guó)傳統(tǒng)園林建造方式充分體現(xiàn)了古典藝術(shù)中以形寫神的要求，通過(guò)多種建造方式表達(dá)對(duì)自然的感悟，并通過(guò)對(duì)自然環(huán)境的精煉與濃縮在園林中營(yíng)造出自然景觀。從我國(guó)傳統(tǒng)園林建造風(fēng)格來(lái)分析，我國(guó)園林造園方式呈現(xiàn)出靈活多樣、變化的方式，比如在園林設(shè)計(jì)中以流水、植物等元素來(lái)襯景，以山石來(lái)為主體建筑點(diǎn)景營(yíng)造園林效果，或者通過(guò)空間的對(duì)比和先抑后揚(yáng)的空間序列來(lái)制造園林景致，進(jìn)而通過(guò)這些不拘一格的方式營(yíng)造出園林虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的整體效果，進(jìn)而讓園林設(shè)計(jì)更加具有深遠(yuǎn)韻味。由此可見(jiàn)，我國(guó)傳統(tǒng)園林豐富多變的設(shè)計(jì)手法，給現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)提供了許多可供借鑒的素材，進(jìn)而為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的空間處理、意境表達(dá)和景觀元素搭配等具有很大的啟示意義。以傳統(tǒng)園林建造過(guò)程中的空間組景為例，空間組景主要有以小見(jiàn)大和步移景異2大類，其中以小見(jiàn)大是通過(guò)在園林的有限空間內(nèi)設(shè)計(jì)豐富的景觀效果以此來(lái)營(yíng)造大的意境，而步移景異則是通過(guò)改變園林空間的不斷變化情況，合理安排景致的層次、抑揚(yáng)和虛實(shí)等，進(jìn)而營(yíng)造出高低錯(cuò)落的空間感。所以傳統(tǒng)園林這種不拘一格的建造方式讓中國(guó)傳統(tǒng)園林的組景更加具有虛實(shí)變化的特點(diǎn)，通過(guò)這種組景方式的重復(fù)和各類景觀元素的巧妙運(yùn)用和搭配，營(yíng)造出極具變化色彩的園林空間。

1.2整體構(gòu)造體現(xiàn)詩(shī)情畫意的氣氛

摘要：在城市內(nèi)部開(kāi)展園林綠化工程是為了給人們提供更多休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，同時(shí)改善當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。在合理配置綠化植物的同時(shí)，能夠充分發(fā)揮樹(shù)種的觀賞性和美學(xué)性，植物與植物之間也能夠相互協(xié)調(diào)，共同營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境。因而景觀園林設(shè)計(jì)是非常重要的，只有合理配置綠化植物，才能增加整體的藝術(shù)性，以提升綠地的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)；植物選擇；配置

根據(jù)城市的園林景觀建設(shè)情況，可以判斷該城市的發(fā)展水平。在城市中打造園林景觀，也能夠讓人們?cè)陂e暇之余有更多放松身心娛樂(lè)的場(chǎng)所。在園林設(shè)計(jì)的過(guò)程中，植物的搭配和造景是非常重要的，其決定著整體的質(zhì)量，所以必須要重點(diǎn)研究植物的配置和造景。在此基礎(chǔ)上考慮到社會(huì)文化、生態(tài)環(huán)境等不同的方面，發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題，并堅(jiān)持因地制宜的原則進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)，以此增加美觀性和實(shí)用性。

1植物造景設(shè)計(jì)的意義

植物造景環(huán)節(jié)對(duì)整個(gè)園林設(shè)計(jì)工作來(lái)說(shuō)是非常重要的組成部分。好的植物景觀設(shè)計(jì)能夠帶給人們更多的美感，使其心情舒暢。因此，需要設(shè)計(jì)人員了解設(shè)計(jì)的需求，抓住設(shè)計(jì)的核心，有針對(duì)性進(jìn)行植物景觀的設(shè)計(jì)，提升設(shè)計(jì)的質(zhì)量，為園林設(shè)計(jì)的實(shí)施奠定基礎(chǔ)?；趫@林自然景觀視域下，應(yīng)將植物視為象征性元素，論述所有元素對(duì)應(yīng)的要求。相關(guān)人士在討論與論述人的社會(huì)實(shí)踐時(shí)，著重說(shuō)明人對(duì)自然的渴望，同時(shí)植物是自然的核心象征，所以設(shè)計(jì)人員應(yīng)重點(diǎn)考慮時(shí)代要素和實(shí)質(zhì)要求，從植物景觀入手，了解人類對(duì)精神文化的愿望。對(duì)于現(xiàn)代植物景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)從自然景觀入手，探索其發(fā)展歷程與法則，突出植物配置嚴(yán)謹(jǐn)性與標(biāo)準(zhǔn)性，使人眼前一亮，保障自然環(huán)境的溫婉性與愜意性[1]。植物景觀可供人們欣賞，直接影響環(huán)境改造質(zhì)量及水平。所以，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)工作開(kāi)始之前應(yīng)了解園林的環(huán)境和欣賞功效，抓住時(shí)間和空間的連接，充分利用植物的形態(tài)，增加設(shè)計(jì)的文藝性和可欣賞性。此外，植物能夠凈化空氣，吸收空氣中的雜質(zhì)灰塵，在一定范圍內(nèi)甚至能夠達(dá)到調(diào)節(jié)氣候、滋養(yǎng)水源的作用。設(shè)計(jì)人員一定要把握植物景觀的特點(diǎn)，考慮人們對(duì)居住的具體需求，充分發(fā)揮景觀的生態(tài)學(xué)價(jià)值。

2植物選擇及配置的基本原則

摘要：當(dāng)國(guó)際LandscapeArchitecture(LA)學(xué)科為國(guó)人逐漸熟悉后，景觀建筑學(xué)、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、景觀學(xué)等專業(yè)術(shù)語(yǔ)異軍突起，并產(chǎn)生了“園林”和“景觀”名稱上的爭(zhēng)論。其結(jié)果不僅是業(yè)內(nèi)人士之間的隔閡，而且在回答“園林和景觀有什么區(qū)別？”時(shí)，大部分業(yè)內(nèi)人士都會(huì)陷入“說(shuō)不清，理還亂”之中。專業(yè)人士尚且如此，社會(huì)大眾對(duì)此的認(rèn)知自然更是混亂。

關(guān)鍵詞：園林景觀

當(dāng)國(guó)際LandscapeArchitecture(LA)學(xué)科為國(guó)人逐漸熟悉后，景觀建筑學(xué)、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、景觀學(xué)等專業(yè)術(shù)語(yǔ)異軍突起，并產(chǎn)生了“園林”和“景觀”名稱上的爭(zhēng)論。其結(jié)果不僅是業(yè)內(nèi)人士之間的隔閡，而且在回答“園林和景觀有什么區(qū)別？”時(shí)，大部分業(yè)內(nèi)人士都會(huì)陷入“說(shuō)不清，理還亂”之中。專業(yè)人士尚且如此，社會(huì)大眾對(duì)此的認(rèn)知自然更是混亂。

贊同“園林”和“景觀”兩方之間發(fā)生名稱之爭(zhēng)后，筆者聽(tīng)到過(guò)三條解決途徑。

第一條途徑是一統(tǒng)天下，本著集體主義精神，為了學(xué)科統(tǒng)一發(fā)展的大局，一方毅然放棄。

第二條途徑是一主一輔，為主的一方對(duì)應(yīng)于完整的LA學(xué)科，為輔的一方對(duì)應(yīng)LA學(xué)科的一個(gè)局部。

一、空間上的秩序性

（一）界定景觀軸線

約翰•西蒙茲在其著作《景觀設(shè)計(jì)學(xué)——場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊(cè)》的可視景觀一節(jié)中談到了軸線，他說(shuō)：“本質(zhì)上講，軸線是連接兩點(diǎn)或更多點(diǎn)的線性規(guī)劃要素。它總是被看作一個(gè)聯(lián)結(jié)的要素?！盵1]由此可見(jiàn)，園林景觀軸線的界定是必要的。因?yàn)檩S線的引入可以使景觀系統(tǒng)具有方向性、秩序性。但園林景觀不同于其他的景觀類型，它更在意景觀所創(chuàng)造的意境，所以軸線的形式有時(shí)是筆直的，有時(shí)可能是曲折的，但界定軸線的目的就是為了確立空間組織的邏輯順序，以此契合于景觀的功能需求，創(chuàng)造景觀的場(chǎng)所氛圍。蘇州私家園林景觀的曲折軸線就讓我們體會(huì)到了景觀空間的無(wú)窮變化，感知了景觀空間帶給我們的無(wú)限魅力。

（二）梳理空間內(nèi)涵

如果說(shuō)軸線是景觀系統(tǒng)的中樞，那么景觀涵蓋的空間內(nèi)涵就是附屬于中樞上與人交流的媒介。每一個(gè)目的就是一種需求，每一種需求就意味著一種行為，每一種行為就必然決定著一種空間模式。梳理空間的內(nèi)涵就是基于整理景觀所承載內(nèi)容的設(shè)計(jì)原則。只有明晰景觀涵蓋的內(nèi)容，我們的空間組織才會(huì)有的放矢。在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)必須將景觀所要涵蓋的內(nèi)容梳理清楚，進(jìn)而根據(jù)各種內(nèi)容賦予其最為適宜的空間模式。對(duì)有相互交叉的或是可以統(tǒng)一的空間進(jìn)行編排，從而形成清晰的空間模式的組合關(guān)系。

（三）區(qū)分空間等級(jí)