一、舉辦“四季節(jié)慶”活動是為群眾辦實事的民心工程

在秋季大澤山葡萄節(jié)的基礎上，去年我市又先后啟動了春季云山大櫻桃節(jié)、夏季明村西瓜節(jié)和冬季馬家溝芹菜節(jié)，均獲得了良好的節(jié)慶效益，受到了各方面特別是廣大農(nóng)民群眾的普遍歡迎。主要體現(xiàn)在以下四個方面：

1、促進了農(nóng)民增收。據(jù)調(diào)查測算，去年“四季節(jié)慶”活動累計拉動農(nóng)民直接增收3.1億元，其中，節(jié)慶期間銷售大櫻桃450萬公斤，拉動價格由上年每公斤8-10元上升到16-18元，每公斤平均提高8元，累計增收3600萬元；銷售西瓜1.84億公斤，拉動價格由節(jié)前每公斤0.4元上升到0.6元，每公斤平均提高0.2元，累計增收3680萬元；銷售葡萄7500萬公斤，拉動價格由節(jié)前每公斤4-6元上升到6-10元，每公斤平均提高3元，累計增收22500萬元；銷售芹菜125萬公斤，拉動價格由上年每公斤30元上升到40元，每公斤平均提高10元，累計增收1250萬元。同時，參加“四季節(jié)慶”活動的游客累計達到130萬人（次），拉動旅游、餐飲等服務業(yè)增收5000多萬元。

2、樹立了**形象?！八募竟?jié)慶”期間，新華社、人民日報社、中央電視臺、山東電視臺、青島電視臺、青島日報、財經(jīng)日報、農(nóng)村大眾以及人民網(wǎng)、大眾網(wǎng)、青島新聞網(wǎng)等30多家新聞媒體從不同角度對“四季節(jié)慶”活動進行了宣傳報道。特別是今年“兩會”期間，中央電視臺“焦點訪談”欄目又對**馬家溝芹菜作了專題報道。通過各方面的宣傳推介，較好地樹立了**良好對外形象，擴大了**對外影響力，目前，馬家溝芹菜已被青島奧帆委確定為2008青島奧帆賽特供食品，明村大黃埠西瓜和櫻桃西紅柿也已申報了青島奧帆賽特供食品。

3、拉動了產(chǎn)業(yè)升級。良好的節(jié)慶效益使廣大農(nóng)民群眾真實地看到了特色高端品牌農(nóng)業(yè)的增收潛力，對加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結構調(diào)整起到了較好的導向作用，促進了產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級。據(jù)調(diào)查，大澤山葡萄自1987年舉辦首屆葡萄節(jié)以來，面積由原來不足1萬畝擴大到目前的3萬多畝；去年啟動大櫻桃節(jié)、西瓜節(jié)和芹菜節(jié)后，今年云山大櫻桃新增面積2600畝；明村設施栽培西瓜新增面積2000畝；馬家溝芹菜生產(chǎn)基地計劃再增加200畝。

4、轉變了群眾觀念。通過“四季節(jié)慶”活動，使農(nóng)產(chǎn)品實現(xiàn)了“優(yōu)質(zhì)優(yōu)價”，如馬家溝芹菜每公斤達到40元，是普通芹菜的20倍。受利益驅動，農(nóng)民群眾學科技、用科技的積極性明顯提高，品牌意識明顯增強，各種農(nóng)業(yè)技術講座和送科技下鄉(xiāng)活動在“四季節(jié)慶”活動承辦鎮(zhèn)村受到格外歡迎，大批新技術、新成果得到迅速推廣應用。如李園街道的300畝基地芹菜全部采用了標準化生產(chǎn)技術，今年又有不少農(nóng)戶主動申請加入基地，按標準化進行生產(chǎn)。明村鎮(zhèn)大黃埠村成功引進了生物反應堆技術，使產(chǎn)品質(zhì)量又上了一個新的檔次。

一、舉辦“四季節(jié)慶”活動是為群眾辦實事的民心工程

在秋季大澤山葡萄節(jié)的基礎上，去年我市又先后啟動了春季云山大櫻桃節(jié)、夏季明村西瓜節(jié)和冬季馬家溝芹菜節(jié)，均獲得了良好的節(jié)慶效益，受到了各方面特別是廣大農(nóng)民群眾的普遍歡迎。主要體現(xiàn)在以下四個方面：

1、促進了農(nóng)民增收。據(jù)調(diào)查測算，去年“四季節(jié)慶”活動累計拉動農(nóng)民直接增收3.1億元，其中，節(jié)慶期間銷售大櫻桃450萬公斤，拉動價格由上年每公斤8-10元上升到16-18元，每公斤平均提高8元，累計增收3600萬元；銷售西瓜1.84億公斤，拉動價格由節(jié)前每公斤0.4元上升到0.6元，每公斤平均提高0.2元，累計增收3680萬元；銷售葡萄7500萬公斤，拉動價格由節(jié)前每公斤4-6元上升到6-10元，每公斤平均提高3元，累計增收22500萬元；銷售芹菜125萬公斤，拉動價格由上年每公斤30元上升到40元，每公斤平均提高10元，累計增收1250萬元。同時，參加“四季節(jié)慶”活動的游客累計達到130萬人（次），拉動旅游、餐飲等服務業(yè)增收5000多萬元。

2、樹立了**形象?！八募竟?jié)慶”期間，新華社、人民日報社、中央電視臺、山東電視臺、青島電視臺、青島日報、財經(jīng)日報、農(nóng)村大眾以及人民網(wǎng)、大眾網(wǎng)、青島新聞網(wǎng)等30多家新聞媒體從不同角度對“四季節(jié)慶”活動進行了宣傳報道。特別是今年“兩會”期間，中央電視臺“焦點訪談”欄目又對**馬家溝芹菜作了專題報道。通過各方面的宣傳推介，較好地樹立了**良好對外形象，擴大了**對外影響力，目前，馬家溝芹菜已被青島奧帆委確定為2008青島奧帆賽特供食品，明村大黃埠西瓜和櫻桃西紅柿也已申報了青島奧帆賽特供食品。

3、拉動了產(chǎn)業(yè)升級。良好的節(jié)慶效益使廣大農(nóng)民群眾真實地看到了特色高端品牌農(nóng)業(yè)的增收潛力，對加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結構調(diào)整起到了較好的導向作用，促進了產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級。據(jù)調(diào)查，大澤山葡萄自1987年舉辦首屆葡萄節(jié)以來，面積由原來不足1萬畝擴大到目前的3萬多畝；去年啟動大櫻桃節(jié)、西瓜節(jié)和芹菜節(jié)后，今年云山大櫻桃新增面積2600畝；明村設施栽培西瓜新增面積2000畝；馬家溝芹菜生產(chǎn)基地計劃再增加200畝。

4、轉變了群眾觀念。通過“四季節(jié)慶”活動，使農(nóng)產(chǎn)品實現(xiàn)了“優(yōu)質(zhì)優(yōu)價”，如馬家溝芹菜每公斤達到40元，是普通芹菜的20倍。受利益驅動，農(nóng)民群眾學科技、用科技的積極性明顯提高，品牌意識明顯增強，各種農(nóng)業(yè)技術講座和送科技下鄉(xiāng)活動在“四季節(jié)慶”活動承辦鎮(zhèn)村受到格外歡迎，大批新技術、新成果得到迅速推廣應用。如李園街道的300畝基地芹菜全部采用了標準化生產(chǎn)技術，今年又有不少農(nóng)戶主動申請加入基地，按標準化進行生產(chǎn)。明村鎮(zhèn)大黃埠村成功引進了生物反應堆技術，使產(chǎn)品質(zhì)量又上了一個新的檔次。

各省、自治區(qū)、直轄市旅游局（委）：

春節(jié)將至，為豐富春節(jié)假日旅游市場，各地將組織舉辦各種群眾性節(jié)慶活動。這些活動具有參與性強、開放度高、規(guī)模較大、人員聚集等特點，一旦出現(xiàn)安全問題，將引發(fā)嚴重后果。各地要認真貫徹落實全國安全生產(chǎn)電視電話會議精神，高度重視、切實做好春節(jié)旅游節(jié)慶安全防范工作，防止重特大事故發(fā)生。

要落實安全工作責任制。各地要按照誰主辦，誰負責的原則，進一步明確節(jié)慶活動安全保障的政府領導責任、主辦方主體責任和部門監(jiān)管責任，采取有效措施，層層落實責任制，事事落實責任人，建立起橫向到邊、縱向到底的安全保證責任網(wǎng)。按照各自職責，制定周密的安全防范措施，確保措施到位。

要開展動態(tài)安全監(jiān)管。堅持部門依法監(jiān)管、行業(yè)有效指導和社會廣泛監(jiān)督，對各類節(jié)慶活動進行全方位、全天候的動態(tài)安全監(jiān)管。加強安全檢查，保證重點部位、重點環(huán)節(jié)、重點區(qū)域、重點時段的安全情況始終處于有效的監(jiān)控之下。要積極與公安等部門協(xié)調(diào)配合，加大對各類大型活動的人員聚集場所、臨時搭建設施、消防設施、安全出入口、疏散通道、隧道涵洞等的安全檢查和動態(tài)監(jiān)控，切實消除各類安全隱患。在人流、車流高峰地段和時段，要采取有效手段進行疏導和控制，并加大安全保衛(wèi)和安全巡邏力量，嚴防各類擁擠踩踏事件發(fā)生。

要完善各類旅游節(jié)慶活動的應急預案。針對各類節(jié)慶活動的特點，制定和完善各部門的應急預案。對人流、車流和氣象等情況進行預測，制定人流疏導、車輛引導、消防及特殊氣象應對等各項安全工作方案和措施。要特別做好各部門之間應急預案的對接和對現(xiàn)場工作人員的培訓，做到有備無患，一旦發(fā)生問題，能夠及時響應、相互配合、妥善處置，把危害降到最低，堅決避免群死群傷事故的發(fā)生。

要堅持值班報告制度。各級旅游部門和各節(jié)慶活動有關單位要做好節(jié)日期間值班人員安排，明確負責人，堅守值班崗位，確保24小時聯(lián)絡暢通。要嚴格按照有關法規(guī)和預案的要求，在出現(xiàn)情況時按規(guī)定時限、規(guī)定程序和規(guī)定內(nèi)容及時準確報告，并按照上級的統(tǒng)一布署做好救援和善后處理工作，同時密切關注、隨時報送事件的最新進展情況。

縣衛(wèi)生系統(tǒng)重大節(jié)慶、會議等活動醫(yī)療衛(wèi)生保障工作實施方案

各醫(yī)療衛(wèi)生單位：

為切實做好縣內(nèi)重大節(jié)慶、會議等活動（下稱重大活動）期間的醫(yī)療衛(wèi)生保障工作，特制訂醫(yī)療衛(wèi)生保障工作實施方案如下。

一、指導思想

實施縣內(nèi)重大活動醫(yī)療衛(wèi)生保障工作，旨在認真按照全縣統(tǒng)一部署，建立健全重大活動后勤保障服務體系，促進重大活動期間醫(yī)療衛(wèi)生保障工作有序進行，確保重大活動隆重、熱烈、成功地舉辦，保障來自四面八方佳賓的健康、衛(wèi)生、安全。

二、組織協(xié)調(diào)

傳統(tǒng)節(jié)慶對中學生德育教育的價值探究黨的十八大以來,在推進中國特色社會主義精神文明建設進程中,站在黨和國家長遠發(fā)展的角度,對中國傳統(tǒng)文化作出了新的要求和新的解析,以馬克思主義為指導,通過歷史審視和現(xiàn)實構建,去深入挖掘傳統(tǒng)文化中的德育理念和德育價值.中國傳統(tǒng)節(jié)慶文化資源是思想品德課程教學當中獨特的重要載體,蘊含著豐富的德育資源,也是不可忽視的課程資源.

1傳統(tǒng)節(jié)慶的德育價值邏輯

1．1內(nèi)容上傳統(tǒng)節(jié)慶蘊含著德育價值.1．1．1凝聚家國一體的民族情懷,有助于培養(yǎng)愛國主義精神.中華民族之所以能夠屹立于世界民族之林,綜合國力不斷增強,國際地位不斷提升,這與每位中國人的愛國主義精神是息息相關的.正是國人熱愛祖國,建設祖國的使命感,中華民族才能夠生存與發(fā)展.對中學生進行愛國主義教育,激發(fā)中學生家國一體的愛國主義民族情懷,至關重要.而傳統(tǒng)節(jié)慶以及其圍繞不同主題開展的節(jié)慶文化活動,是對其進行愛國主義教育的重要載體和資源.1．1．2傳承民族優(yōu)秀文化元素,有利于增強民族文化認同.傳統(tǒng)節(jié)慶文化是中華游戲傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其蘊含的價值觀念、民風民俗、儀式活動、物質(zhì)符號、禮儀規(guī)范等,都是重要的民族優(yōu)秀文化元素.人們通過不斷重復地內(nèi)容豐富、形式多樣的節(jié)慶文化活動,能夠喚起中學生對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的記憶,將民族優(yōu)秀文化元素一代又一代的傳承下去.1．1．3彰顯樂觀向上的人生態(tài)度,游歷與培養(yǎng)積極進取精神.深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)慶文化的深刻內(nèi)涵既挖掘傳統(tǒng)節(jié)慶文化中蘊含的價值追求,更好地發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)慶文化對中學生的思想道德教育功能.以重陽節(jié)為例,在重陽節(jié)期間,中學教育者可以組織中學生去登高望遠,在登山過程中,可以鼓勵中學生要積極登上山頂,遇到困難不要沮喪,要積極樂觀,抱著堅定的信念向上攀登,這樣才能看到最美的風景.1．1．4遵循祥和友愛的交往價值,有利于培養(yǎng)和諧交往準則.在內(nèi)容上傳統(tǒng)節(jié)慶文化蘊含著團結合作、和諧友愛的交往準則.在形式上,節(jié)慶活動能夠將交往準則具體化.在端午節(jié)期間,組織中學生一起包粽子,以小組為單位進行粽子成果評比.開展這一節(jié)慶儀式活動,可以營造一種和諧友愛的氛圍,在這種氛圍中培養(yǎng)和諧友愛的交往準則.1．2形式上傳統(tǒng)節(jié)慶涵化思想道德品質(zhì).1．2．1中學生在紀念活動中認同國家.儀式活動作為節(jié)慶文化的不可或缺的組成部分,是對中學生進行思想品德教育的重要途徑.開展紀念偉大愛國主義詩人屈原一系列活動,能夠讓中學生了解到屈原的偉大愛國事跡,在紀念活動營造的莊重氛圍中,調(diào)動中學生積極的情感體驗,激發(fā)中學生的愛國精神,強化對國家的認同.1．2．2中學生在節(jié)慶儀式中規(guī)范行為.中學生在平時的生活、學習,人際交往過程中,遵循中學生日常行為規(guī)范.在某種程度上,中學生日常行為規(guī)范是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn),包含著價值觀念,道德觀念,法制觀念等方面的內(nèi)容,而傳統(tǒng)節(jié)慶文化內(nèi)涵與中華民族的傳統(tǒng)美德是一脈相承的,節(jié)慶儀式又能將這些行為規(guī)范要求具體化,讓中學生能夠在節(jié)慶儀式創(chuàng)造的特定情境和氛圍中反思自我,自我規(guī)范,促進身心健康發(fā)展.1．2．3中學生在交往活動中體驗友愛.傳統(tǒng)節(jié)慶擁有形式多樣的儀式活動,中學生在參加這些節(jié)慶活動的過程中,能夠形成教育“對象之間”的對話,中學生在與他人的交流交往中,能夠消除人與人之間的隔閡,親身體會到人際關系的和諧,體會到人與人直接按的友愛和溫情.在接近春節(jié)的時候,中學可以組織學生之間互贈祝福對聯(lián),中學生親自在對聯(lián)上寫下對同學朋友的真摯祝福和期盼,通過互相贈送祝福對聯(lián)的這個活動,讓同學們體會到同學朋友之間的友愛.1．2．4中學生在歡娛活動中平衡身心中學階段,中學生的主要任務是學習.因此,學業(yè)方面占據(jù)了中學生大部分的時間,中學生平時的學業(yè)壓力比較大,課余生活比較單一,加之課余時間本身就較少,正值青春期的學生情緒波動大,這對中學生的身體乃至心理發(fā)展有著極大的消極影響.而中學生可以憑借節(jié)慶的契機,開展主題多樣和形式生動多樣的節(jié)慶娛樂活動,讓中學生在節(jié)慶娛樂活動中平衡身心,促進身心的健康發(fā)展.1．3傳統(tǒng)節(jié)慶的德育功能發(fā)揮.1．3．1節(jié)慶氛圍中激發(fā)情感認知.傳統(tǒng)節(jié)慶文化之所以能夠對中學生發(fā)揮德育功能,一個重要的原因在于,圍繞著不同主題的節(jié)慶而展開的儀式活動和節(jié)慶活動,能夠創(chuàng)設出一種形象生動的情景,營造出一種特地給的文化和情感氛圍.而中學生處于這種特定的節(jié)慶文化氛圍中,能夠受到感染,激發(fā)情感方面的認知與體驗,并將這種認知與體驗上升為內(nèi)在的思想意識,促進思想品德的健康發(fā)展1．3．2節(jié)慶儀式中塑造優(yōu)良品行.傳統(tǒng)節(jié)慶文化及其所蘊含的價值觀念,道德規(guī)范,理想追求等內(nèi)容,是中華民族傳統(tǒng)美德的生動體現(xiàn),是人們在長期的生產(chǎn)和生活中形成并代代相傳下去的民族特色文化.人們通過節(jié)慶特定的,不斷重復地民俗活動,禮儀規(guī)范等,將文化的深刻內(nèi)涵世代相傳下去,并且在傳承的基礎上,不斷豐富和發(fā)展節(jié)慶文化的內(nèi)容和形式.1．3．3認知踐行中涵化信仰.發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)慶文化對中學生的德育功能,一方面要讓中學生了解體會傳統(tǒng)節(jié)慶文化當中的深刻內(nèi)涵,讓中學生認同這方面的思想道德品質(zhì),并將這些思想道德品質(zhì)內(nèi)化自身的思想意識.另一方面更為重要的是,中學需要讓中學生將自身所認同的思想道德品質(zhì)外化為自身的實際行動,發(fā)揮其主觀能動性,做活動的主體,通過親身參加這些活動,在活動中踐行節(jié)慶文化所涵化的思想道德品質(zhì).

2中學生德育教育中傳統(tǒng)節(jié)慶德育價值現(xiàn)狀

2．1中學生對于傳統(tǒng)節(jié)慶文化認識的現(xiàn)狀.2．1．1中學生的傳統(tǒng)節(jié)慶文化知識的狀況.當今中學生的傳統(tǒng)節(jié)慶文化知識,總體來說處于一種欠缺的狀態(tài).這體現(xiàn)在兩個方面:首先是中學生所了解的中國傳統(tǒng)節(jié)日種類少,甚至會把傳統(tǒng)節(jié)日和其他節(jié)日混淆在一起,而且記不住一些傳統(tǒng)節(jié)日的農(nóng)歷日.其次是中學生對傳統(tǒng)節(jié)慶文化的理解過于表面,部分學生對傳統(tǒng)文化節(jié)日的理解仍停留在物質(zhì)層面,而忽略了其是值得精神文化內(nèi)涵.2．1．2中學生對傳統(tǒng)節(jié)慶文化的態(tài)度.由于時代的發(fā)展和全球化進程的加快,世界各國之間的交往聯(lián)系日益頻繁,來自世界各國各地的不同文化碰撞融合在一起,中學生面臨著多樣的文化選擇.而傳統(tǒng)節(jié)慶文化的內(nèi)容和形式還不能做到與時俱進,節(jié)慶活動的形式也過于單一,不夠貼近中學生的生活實際,所以還不能夠充分發(fā)揮其對中學生的德育功能.部分中學生表示還是更喜歡過洋節(jié),中學生對于傳統(tǒng)文化節(jié)慶抱著一種消極態(tài)度,認為傳統(tǒng)文化節(jié)慶和自己的生活實際是相脫離的狀態(tài).2．1．3中學生參與傳統(tǒng)節(jié)慶活動的狀況.傳統(tǒng)節(jié)慶活動是對中學生進行德育的載體和途徑,不同主題的傳統(tǒng)節(jié)慶,具有形式多樣的傳統(tǒng)節(jié)慶活動.然而,中學生沒有對傳統(tǒng)節(jié)慶活動表現(xiàn)出極大的興趣,參與到傳統(tǒng)節(jié)慶文化活動中的人比較少.部分中學生認為,傳統(tǒng)節(jié)慶活動的形式過于單一,沒有足夠的吸引力,所以中學生參與積極性也不高.2．2傳統(tǒng)節(jié)慶文化對中學生德育價值發(fā)揮的狀況.2．2．1節(jié)慶文化元素過于簡單化,不利于形成民族文化的認同.中國傳統(tǒng)節(jié)慶文化元素包括物質(zhì)符號方面和精神文化方面的元素,但在總體上來說,中國傳統(tǒng)節(jié)慶文化的元素還是過于簡單化,內(nèi)容和形式不能做到與時俱進,不利于對傳統(tǒng)節(jié)慶的具象和深層認識.市場經(jīng)濟的發(fā)展,將其作為一種商機進行利用,也造成節(jié)慶文化的庸俗化和商業(yè)化嚴重.2．2．2節(jié)慶活動過于娛樂化,消解了深層價值內(nèi)蘊.中學生對于傳統(tǒng)節(jié)慶文化的理解,總體來說是過于表面和膚淺的,沒有深刻的理解和體會到節(jié)慶中所蘊含的價值觀念和精神品質(zhì).圍繞傳統(tǒng)節(jié)慶開展的節(jié)慶活動過于娛樂化,也消解了傳統(tǒng)節(jié)慶深層的價值內(nèi)蘊和民族精神.2．2．3節(jié)慶活動形式單一化,不利于感悟和體驗的生成.圍繞傳統(tǒng)節(jié)慶開展的節(jié)慶活動,在整體上來說是過于單一化的,這不利于中學生體驗和感悟的生成.中學生在參與節(jié)慶活動的過程中,在一定情境下,處在一定的氛圍當中,情感更容易被激發(fā)和感染,從而從中獲得感悟和體驗.單一的節(jié)慶活動形式,調(diào)動不了中學生參與的積極性,從而不能在節(jié)慶活動當中獲得積極的情感體驗,感悟到節(jié)慶所蘊含的價值追求.

3傳統(tǒng)節(jié)慶德育功能突顯不足原因探析

【摘要】文化是學校的靈魂與核心，校園節(jié)慶文化在富有儀式感的活動中浸潤學生的心靈，推進校園文化建設，蘊含深遠的教育價值。學校應充分挖掘節(jié)慶文化內(nèi)涵，設計富有校本特色的系列節(jié)慶活動，關注活動中學生的主體地位，引導學生深度參與，促進學生多元成長，提升學生核心素養(yǎng)。

【關鍵詞】校園文化;育人價值;綜合融通;多元成長

文化是學校的靈魂與核心，校園節(jié)慶文化在富有儀式感的活動中浸潤學生的心靈，推進了校園文化建設，對青少年的健康成長具有不可忽視的重大意義。

一、校園節(jié)慶文化教育類型

學校的節(jié)慶文化教育主要可以在兩大類節(jié)慶進行。

（一）傳統(tǒng)法定節(jié)日慶典

1白族節(jié)慶民俗旅游的經(jīng)濟效益分析

白族節(jié)慶民俗旅游是在改革開放大潮中伴隨著大理旅游業(yè)的發(fā)展應運而生的新興產(chǎn)業(yè)。短短30年，在白族民俗所生存的土壤、獨特的自然景觀和人文景觀為主體的旅游觀光產(chǎn)品開發(fā)的基礎上，許多參與性較強的新興專項旅游，如文化生態(tài)旅游、工業(yè)旅游、民俗旅游、白族村寨旅游等產(chǎn)品的綜合效益不斷提高，產(chǎn)業(yè)規(guī)模迅速擴大起來。以云南省的主要白族聚居區(qū)大理州為例，“十一五”期間，大理州共接待國內(nèi)旅游者4957.77萬人次，年均增長13.85%;接待海外旅游者155.45萬人次，年均增長18.56%;旅游創(chuàng)匯44692.93萬美元，年均增長24.45%;旅游總收入403.85億元，年均增長18.38%。大理州旅游直接從業(yè)人員達5萬人，間接從業(yè)人員近20萬人。從2008年至今，大理連續(xù)舉辦了4屆以“賞風花雪月，品洱海漁歌”為主題的大理開海節(jié)。其中，2010年大理洱海開海節(jié)與第二屆大理國際影會于8月1日舉行，集中展示了魚鷹捕魚、賽龍舟、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演等一系列大理傳統(tǒng)民間民俗活動。每年的劍川石寶山歌會要吸引來自劍川、云龍、蘭坪、鶴慶、麗江等縣的白族青年數(shù)萬人參加，通宵達旦，歌舞不息。大理周城村是有著1萬多人口的全國最大的白族村寨。扎染手工藝制作、白族刺繡、服飾、農(nóng)家樂，民族餐飲一條街的相繼開發(fā)，加上周城村厚重的歷史文化，國內(nèi)外旅游者和學者紛至沓來，逐漸使周城成為受旅游者歡迎的白族民俗旅游村，成為國內(nèi)外有名的旅游勝地和旅游熱點。新華文化旅游節(jié)在2006年推出，在大理白族村、新華村以民間工藝博覽、白族文化旅游發(fā)展專家論壇等形式吸引了眾多游客;2006年鶴慶縣云鶴鎮(zhèn)鶴慶茶馬古道文化旅游節(jié)，通過茶馬古道文化歷史展、人物塑像揭幕、文化旅游藝術品交易會、大型藝術演出的形式演繹了本土的白族文化;“大理三月好風光，蝴蝶泉邊好梳妝”，一年一度的農(nóng)歷四月十五蝴蝶會時，過去遠近的人們都要來這里賞蝶，現(xiàn)在是物資交流、探親訪友、談情說愛的民間盛會。目前大理白族自治州內(nèi)，有周城扎染文化藝術之鄉(xiāng)、劍川木雕之鄉(xiāng)、洱源梅果之鄉(xiāng)、周城等民俗文化村。在大理古城、劍川寺登街、鶴慶新華村等白族聚居地由于白族節(jié)慶民俗的帶動，形成了具有一定規(guī)模的白族手工藝品、服飾的經(jīng)營，解決了大量農(nóng)村勞動力的就業(yè)問題。

2白族節(jié)慶民俗旅游產(chǎn)品創(chuàng)新開發(fā)策略

2.1加強區(qū)域旅游聯(lián)盟，突出特色，打造精品

一年365天，大理地區(qū)白族的節(jié)日就有116個。從正月初一到十五止，大理古城白族有正月初五的“葛根會”;洱源鳳羽街白族的“尹尹悟”(晚飯后，凡7～12歲的男女兒童，以街、巷為單位組成若干小隊，挨家挨戶地進行祝歲活動);正月初九有大理壩區(qū)的白族登臨蒼山中和寺參加“松花會”，登山賞雪，燒香許愿，祈求福壽平安;正月十五有元宵節(jié);農(nóng)歷二月十四日，是大理白族人民的花朝節(jié)，古代又名“太平會”，蒼山十九峰，峰峰積雪，大理三千戶，戶戶栽花，節(jié)日期間，在大理古城的入口、街口處用精美的花盆搭建一座座花山、華亭和花臺;農(nóng)歷三月梨花盛開的時節(jié)，劍川白族的梨花會，有的彈三弦，有的唱山歌，有的吟詩作畫;農(nóng)歷三月十五日至二十二日，是白族人民的三月街盛會;農(nóng)歷四月二十三日至二十五日的“繞三靈”會;每年立春前的“蛇日”是白族壩區(qū)人民的植樹節(jié)“插柳”;每年驚蟄后的第一個“蛇日”和芒種日是山區(qū)白族的植樹節(jié)“綴彩”;每年農(nóng)歷四月十五日的“蝴蝶會”，青年男女在泉邊唱歌跳舞，互相傾訴愛情;每年農(nóng)歷芒種前后的“栽秧會”;農(nóng)歷六月二十一日的“火把節(jié)”;農(nóng)歷七月二十三日至八月二十三日，洱海沿岸的白族人民一村接一村地舉辦耍海會，節(jié)日期間，賽船，海燈會，祈求風調(diào)雨順，漁業(yè)豐收，出海平安。白族極富特色的白族節(jié)日文化體現(xiàn)了白族人民在創(chuàng)造豐富物質(zhì)文化的同時，也創(chuàng)造了多彩的精神文化。在旅游大發(fā)展的背景之下，白族節(jié)慶民俗的傳統(tǒng)、儀式得以保存，加之規(guī)模更宏大，內(nèi)涵更豐富、樣式不斷推陳出新，節(jié)日氛圍更加濃厚了。白族節(jié)慶民俗在發(fā)展中維系著白族的文化，塑造了白族共同的社會心理素質(zhì)。豐富的節(jié)日文殷群:白族節(jié)慶民俗旅游產(chǎn)品創(chuàng)新策略品牌營銷化資源，使大理可以通過加強與云南省內(nèi)昆明西山區(qū)團結鄉(xiāng)大河村、昆明五華區(qū)沙朗鄉(xiāng)東村、玉溪市元江縣因遠鎮(zhèn)的安定村、楚雄州南華縣雨露白族鄉(xiāng)、麗江的九合、金山、石頭白族鄉(xiāng)、保山市隆陽區(qū)楊柳鄉(xiāng)三眼井村、怒江蘭坪縣、文山邱北、迪慶州維西縣維登鄉(xiāng)的悉洛村，云南省外的湘西北的桑植縣、湖北鐵爐白族鄉(xiāng)、貴州畢節(jié)等白族聚居區(qū)的旅游區(qū)域聯(lián)盟，在白族節(jié)慶民俗線路的組合、文化內(nèi)涵的發(fā)掘、游覽項目的內(nèi)容和形式方面創(chuàng)新。

2.2加強宏觀調(diào)控和市場化運作，促進白族民俗節(jié)慶旅游的營銷創(chuàng)新

一、節(jié)慶體育的形成及其功能

1.豐富人們的精神文化生活

節(jié)慶體育來源于民間的節(jié)日文化活動。中國傳統(tǒng)節(jié)日自漢以后基本定型，在魏晉時期傳統(tǒng)的節(jié)慶體育也基本成型。與許多傳統(tǒng)文化活動一樣，節(jié)慶體育形成之初，與民間祭祀、巫蠱、祓禊等神秘的信仰有關。到唐代，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)慶體育的神秘氣息日益減少，逐漸完成了從娛神到娛人的社會功能的轉變，成為一種在節(jié)日期間豐富人們精神文化生活的方式，形成了真正意義上的節(jié)慶體育。

2.增強體質(zhì)，保證人們的身體健康

在中國古代農(nóng)村，由于田間勞動強度大、勞動時間長且缺乏科學引導等原因，人們很少會專門抽出時間進行體育鍛煉。近年來，隨著科學技術的不斷發(fā)展，機械農(nóng)業(yè)逐漸代替了手工農(nóng)業(yè)，農(nóng)民的空閑時光增加了，但缺乏專門的體育鍛煉的傳統(tǒng)卻沒有改變，因此，節(jié)慶體育從傳統(tǒng)的娛樂性中又衍生出強身健體的功能，在豐富了農(nóng)民閑暇時光的同時，也使農(nóng)民的身體得到了鍛煉。

二、節(jié)慶體育與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展之間的關系

摘要:從甘肅省節(jié)慶旅游的基本形成來看,是在節(jié)慶旅游需求內(nèi)驅力的推動和節(jié)慶旅游吸引力的拉動及節(jié)慶旅游舉辦地保健條件的保障三者的共同作用下形成的｡甘肅客源市場節(jié)慶旅游的潛在需求驅動節(jié)慶旅游形成;甘肅豐富的旅游資源優(yōu)勢和具有地方特色的節(jié)慶旅游文化活動及相關的商務活動拉動節(jié)慶旅游形成;同時,旅游業(yè)發(fā)展要求､社會經(jīng)濟條件､區(qū)位交通條件､旅游業(yè)發(fā)展基礎以及政府的政策支持等等保障了節(jié)慶旅游的形成｡

關鍵詞:甘肅省;節(jié)慶旅游;形成機理

節(jié)慶旅游是個龐大的系統(tǒng)工程,它不僅涉及節(jié)慶旅游者､節(jié)慶旅游活動本身,而且關聯(lián)國民經(jīng)濟的許多部門和行業(yè),所以節(jié)慶旅游的形成,必須具備很多相關要素｡從某個具體區(qū)域的節(jié)慶旅游的基本形成來看,它的產(chǎn)生､形成､發(fā)展或衰亡,受節(jié)慶旅游者內(nèi)在的需求､節(jié)慶旅游外在的激發(fā)和保障等因素的影響(見下圖)｡

一､節(jié)慶旅游需求驅動節(jié)慶旅游形成

在當前旅游市場已由“賣方市場”轉向“買方市場”的形勢下,旅游者的主導地位得到了進一步的增強｡因此,從某種意義上講,旅游者的行為決定著節(jié)慶旅游的成敗與興衰,節(jié)慶旅游者需求的產(chǎn)生促使節(jié)慶旅游市場的形成｡

游客旅游的積極性來源于旅游需求｡所謂旅游需求是指直接推動一個人進行旅游活動的內(nèi)部動因或動力,它是旅游決策行為的驅動力[1]｡現(xiàn)就甘肅客源市場旅游需求的主要特征分析如下:從總體上看,甘肅客源市場可以劃分為國內(nèi)旅游市場和海外旅游市場,海外游客以日本和港澳臺等亞洲市場和歐美客源市場為主;國內(nèi)客源以周邊､沿海經(jīng)濟發(fā)達省份和省內(nèi)市場為主｡

1鞍山市千山風景區(qū)旅游節(jié)慶活動發(fā)展現(xiàn)狀分析

千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山，是東北最著名的旅游景區(qū)之一;居遼寧四大名山之首;佛道同山，歷史悠久。位于遼寧省鞍山市東南17公里處，總面積44平方公里，是長白山的支脈。距沈陽約100公里，距大連約260公里。整個山脈呈東北、西南走向，經(jīng)遼陽、海城、蓋州、岫巖，止于金州。南北綿延200多公里，縱貫整個遼東半島。素有“東北名珠”之稱，鞍山市千山風景區(qū)是我國首批“4A”級風景名勝區(qū)。尤以奇峰、巖松、古廟、梨花組成四大景觀。以其奇險吸引著大量的游人，同時做為“園林寺廟山岳型風景區(qū)”，被譽為“東北明珠”。

1.1鞍山市千山風景區(qū)旅游節(jié)慶的發(fā)展優(yōu)勢

千山是遼寧省內(nèi)著名的旅游勝地，在全市旅游業(yè)中占有舉足輕重的地位。它不僅有著得天獨厚的自然旅游景觀，而且歷來是遼東佛教、道教文化的集中地，有著豐厚的歷史文化景觀，千日繡蓮臺、“千山彌勒大佛”和鞍山玉佛苑，都給鞍山這個日益崛起的旅游城市增色不少。其中已經(jīng)存在的優(yōu)勢主要有如下幾點：

1.1.1主要旅游景點和旅游節(jié)慶活動

著名景點有仙人臺景區(qū)、天上天景區(qū)、大佛景區(qū)、以及百鳥園景區(qū)。著名的節(jié)慶活動有鞍山千山國際旅游節(jié)、千山大佛節(jié)等。