交際法(CommunicativeLanguageTeaching)，也可以叫做TheCommunicativeApproach,Notional-FunctionalAppr。ach，是英國應用語言學家坎德林(ChristopherCandli)和威多森(HenryWiddowson)等人在60年代末期創(chuàng)立的一種外語教學法。英國功能語言學家弗思(JohnFirth)，以及美國社會語言學家海姆斯(DellHymes)等人的著作為交際法提供了理論根據(jù)。這一教學路子普遍為世界各國外語教學界認同。

交際法認為：培養(yǎng)交際能力(communicativecompetence)應該是語言教學的根本目的，聽、說、讀、寫四種語言技能的訓練必須為交際能力服務。語言學家列脫爾胡特(Littlewood)把培養(yǎng)交際能力分為兩個階段。一是培養(yǎng)最初步的交際能力(pre-communicativestage)；二是培養(yǎng)交際能力(communicativestage)。

九年義務教育初中英語教材（簡稱新教材）無論在大綱的指導思想上還是教材的編寫體系上，都極大地受到了交際教學思想的影響。

九年義務教育初中英語教學大綱明確提出"通過聽、說、讀、寫的訓練，使學生獲得英語基礎知識和為交際初步運用英語的能力"?？梢姡瑸榻浑H和培養(yǎng)初步的交際能力是中學英語教學的根本教學目的。

那么，詞匯教學與交際能力的培養(yǎng)又有什么關系呢？

一、充分認識詞匯教學在交際中的作用

中學數(shù)學教學過程，實質上是運用各種教學理論進行數(shù)學知識教學的過程。在這個過程中，必然要涉及數(shù)學思想的問題。因為數(shù)學思想是人類思想文化寶庫中的瑰寶，是數(shù)學的精髓，它對數(shù)學教育具有決定性的指導意義。本文對這個概念的意義及在教學中的作用作一探討。希望能再引起廣大數(shù)學教育工作者的關注。

一、對中學數(shù)學思想的基本認識

“數(shù)學思想”作為數(shù)學課程論的一個重要概念，我們完全有必要對它的內涵與外延形成較為明確的認識。關于這個概念的內涵，我們認為：數(shù)學思想是人們對數(shù)學科學研究的本質及規(guī)律的理性認識。這種認識的主體是人類歷史上過去、現(xiàn)在以及將來有名與無名的數(shù)學家；而認識的客體，則包括數(shù)學科學的對象及其特性，研究途徑與方法的特點，研究成就的精神文化價值及對物質世界的實際作用，內部各種成果或結論之間的互相關聯(lián)和相互支持的關系等。可見，這些思想是歷代與當代數(shù)學家研究成果的結晶，它們蘊涵于數(shù)學材料之中，有著豐富的內容。

通常認為數(shù)學思想包括方程思想、函數(shù)思想、數(shù)形結合思想、轉化思想、分類討論思想和公理化思想等。這些都是對數(shù)學活動經(jīng)驗通過概括而獲得的認識成果。既然是認識就會有不同的見解，不同的看法。實際上也確實如此，例如，有人認為中學數(shù)學教材可以用集合思想作主線來編寫，有人認為以函數(shù)思想貫穿中學數(shù)學內容更有利于提高數(shù)學教學效果，還有人認為中學數(shù)學內容應運用數(shù)學結構思想來處理等等。盡管看法各異，但筆者認為，只要是在充分分析、歸納概括數(shù)學材料的基礎上來論述數(shù)學思想，那么所得的結論總是可能做到并行不悖、互為補充的，總是能在中學數(shù)學教材中起到積極的促進作用的。

關于這個概念的外延，從量的方面講有宏觀、中觀和微觀之分。

屬于宏觀的，有數(shù)學觀(數(shù)學的起源與發(fā)展、數(shù)學的本能和特征、數(shù)學與現(xiàn)實世界的關系)，數(shù)學在科學中的文化地位，數(shù)學方法的認識論、方法論價值等；屬于中觀的，有關于數(shù)學內部各個部門之間的分流的原因與結果，各個分支發(fā)展過程中積淀下來的內容上的對立與統(tǒng)一的相克相生的關系等；屬于微觀結構的，則包含著對各個分支及各種體系結構中特定內容和方法的認識，包括對所創(chuàng)立的新概念、新模型、新方法和新理論的認識。

一、將教材內容和生活實踐緊密結合在一起

在進行小學思想品德課程的教學過程中，將生活化的教學模式引入到其中，然后緊密地結合教材內容和生活實踐，這樣可以將非常容易理解的生活當中的一些道理，向小學生們進行更好的講述，在思想品德教學當中將生活當中的崇尚思想品德引入到其中，是實現(xiàn)小學思想品德教學回歸生活的第一步。由于小學生的年齡比較小，對這個世界的認知更多的還是懵懵懂懂的狀態(tài)，因此在進行思想品德課程的時候，需要注意的是一定要從生活的實際進行著手，從小學生比較容易理解的道理開始入手，讓學生對思想品德課教材內容當中能夠更容易理解和掌握。對于生活中的實踐，最好入手于小學生的課堂和課下，同時作為教師，更應該加強對收集小學生生活內容的實例，及時地發(fā)現(xiàn)在學生的日常生活當中，學生好的和不好的思想品德的一面，并根據(jù)小學生在生活當中的這些行為，和教材上小學生要學習的內容緊密的結合在一起，進而對小學生展開思想品德生活化的教育。比如，在《保護環(huán)境衛(wèi)生》這一節(jié)的思想品德教學中，針對環(huán)境衛(wèi)生，教師可以將其分為學生自己的環(huán)境衛(wèi)生，以及小學生生活環(huán)境衛(wèi)生。因為小學生對生活意識上還處于一個懵懂的狀態(tài)，這個時候教授可以拿兩塊抹布提供給學生進行選擇，看學生是選擇干凈的還是臟的抹布，最后學生選擇的都是干凈的抹布，而這個時候正是教師對學生進行環(huán)境衛(wèi)生教育的好機會。

二、為小學生創(chuàng)設生活化的思想品德教學情境

教師在進行小學思想品德教學的過程中，可以選擇一些在課堂上比較容易實現(xiàn)的課程，為小學生創(chuàng)設出一個虛擬的生活環(huán)境，由教師引導小學生進行參與，從而讓小學生能夠在創(chuàng)設的生活情境中，感受到思想品德教育給自己以后的人生帶來的好處。采用這種生活化的情境教學方法，能夠幫助學生更好地理解思想品德教材當中的內容，同時對于生活當中出現(xiàn)的部分現(xiàn)象，也能夠讓小學生有了更清晰的理解了，這對小學生三觀的形成有著非常大的幫助。比如在講解《團結合作》這一課程的時候，教師可以舉辦一個小型的拔河比賽，在拔河比賽的過程中，教師可以讓一邊是一個人，另外一邊的三個人，通過兩邊之間的明顯差距，讓學生明白在一個團體活動當中，團結合作具有的重要性，從而讓學生對《團結合作》這個課程有一個更深的理解。在進行思想品德課程教學的過程中，為學生創(chuàng)設出生活化的教學情境，這樣有利于學生對教學中的內容有一個更深層次的理解，同時也讓小學生感受到所創(chuàng)設的生活情境，給思想品德課程的學習所帶來的快樂，進而讓學生的參與興趣得到充分的激發(fā)，最終實現(xiàn)教師思想品德教學質量整體提高的目的。

三、引導學生回歸生活，在實踐中領悟思想品德教育內容

在對小學生進行思想品德教育時，不應該受到課堂的束縛，在課堂安排不受到影響的情況下，教師也可以帶領學生參與到社會實踐當中來，讓學生的行為在實踐中得到不斷的鍛煉，從而讓學生的思想品德得到明顯的提高。每個學生在日常生活中，都有一個屬于自己的獨特生活環(huán)境，因此對學生思想品德的形成也有著不同的影響，作為教師方面而言，應該對學生開展統(tǒng)一的思想品德教育實踐內容，讓學生對好的思想品德在生活當中所具有的重要性，能夠有一個更深層次的領悟。在雙休的日子里，教師可以帶領全班的學生一同參加“獻愛心給敬老院的活動”，讓小學生在敬老院和爺爺奶奶互動的過程中，感受到因為自己的小小愛心舉動，給其他人帶來的快樂，讓學生懂得尊老愛幼是一個多么可貴的思想品德，以此讓學生對價值觀的思考得到進一步的提高。四、充分利用教材，往生活教學方向發(fā)展教材是支撐一切教學活動開展的原動力，而對于小學思想品德教學課來說，教材在其中發(fā)揮著重要的基礎性作用，而保障教學計劃順利開展的前提。但是在進行小學思想品德課程教學的過程中，如果僅僅只是將教材當中的內容搬入到課堂上，那根本無法實現(xiàn)小學思想教育的目標，因此在進行小學思想課程教學的過程中，作為教師而言要給予教材充分的支持，不但如此，更要按照學生實際學習的情況等，對教材的內容進行適當?shù)母淖?，只有這樣能夠讓教師的教學行為變得更具有科學性。

［摘要］大學生是未來社會發(fā)展中的主力軍，其思想政治教育問題也是現(xiàn)代社會所關注的重點，將直接關系到學生的未來發(fā)展和祖國的未來建設。因此，當前階段在大學的思想概論教育中，教師需要重視教學時效性的提升，為學生的思想政治教育效果提升做出保障。對思想概論課教學時效性的提升途徑進行了分析，為高校的教育開展提供有益幫助。

［關鍵詞］思想概論；教學時效性；途徑

一、前言

高校學生的科學文化知識水平和思想政治覺悟等將直接影響未來的社會發(fā)展和進步。因此，我國一直以來都非常重視對大學生的思想政治教育。思想概論是思想政治教育中的主要課程，對于學生的政治素養(yǎng)提升有著重要影響，也能幫助學生建立起正確的價值觀，對此，教學中還需要進一步的提升時效性?，F(xiàn)將對提升思想概論課教學時效性的途徑進行詳細論述。

二、高校思想概論教學現(xiàn)狀

在高校的教育當中，思想概論的教學雖然已經(jīng)被列入了重點的思想政治教育課程，是重要的基礎教育課程。但事實上教學效果一直不佳。思想概論課不僅不受到學生的重視，反而會被學生列入最不受喜愛的課程和最無聊的課程中。雖然現(xiàn)代大學生很多都能認識到思想概論課的重要性，但仍然會產(chǎn)生一定的排斥現(xiàn)象。之所以會出現(xiàn)這樣的問題主要是因為教學方法十分單一，并且部分學生認為思想概論課的學習只要在考試之前背一背內容就可以了，沒有必要上課去聽。對于這樣的現(xiàn)象，當前階段學校還是需要采取更加積極的措施來進行教學改進，從環(huán)境和教學設置等方面為學生提供好的條件，從而促使學生能主動地參與其中。

本文作者：左莉工作單位：江西新余高專

多種方式對成人思想政治課教學的實效性

（一）利于發(fā)揮學生的主體作用在成人思想政治課教學中要求教師真正把學生作為教學的主體來對待，引導和幫助學生主動獲得知識，自己發(fā)現(xiàn)問題。使學生由知識的被動接受者，向主動探索者轉變。美國著名的成人教育家戴爾•卡耐基說過“：一兩重的參與重于一噸重的說教。”多種教學路徑的最大特點就是“參與性”，通過強調師生之間的相互交流，提高雙方的積極性和主動性，教師由原來的“主角”轉變?yōu)椤芭浣恰?，而學生則由原來的“配角”變?yōu)檎嬲摹爸鹘恰保瑥亩纬蓭熒?，教學相長的和諧氛圍。（二）利于提高教學效果由于成人思想政治課教材內容理論性強且抽象、空洞，對當前社會生活中存在的熱點、難點及有爭議的問題涉及甚少，這就易脫離現(xiàn)實，脫離大學生的實際需要，導致學生興趣下降。采用多種方式則可立足現(xiàn)實，立足社會熱點、疑點問題，通過對現(xiàn)實科學、理性地分析，及時引導學生的思想，增強大學生觀察問題、分析問題、解決問題的能力。（三）利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神傳統(tǒng)成人思想政治課教學抑制學生的個性和創(chuàng)造精神，學生只是被動地聽、記，對內容理解少，提不出問題。而教改之后則強調注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，課堂上教師的任務是啟發(fā)、設疑，鼓勵學生獨立思考，大膽質疑，發(fā)表不同的見解，對學生提出的觀點給予分析、引導，增強學生在討論中的自信心。同時，在討論中師生之間得以互相啟發(fā)，形成了良好的交流氛圍，優(yōu)化了課堂教學效果。

多種教學方式運用的具體策略

（一）多媒體教學告別“填鴨式”的教學模式，豐富了教學手段傳統(tǒng)的教學模式基本上是采用“粉筆加黑板”的模式，無法把全世界發(fā)生的事情在有限的條件下傳授給學生，不能適應時代的發(fā)展要求。因此，在成人思想政治課教學中引入多媒體教學手段，可以加大信息量，并可通過圖文并茂、聲像交融的一個視頻、一組數(shù)據(jù)、一張圖表將思想政治課枯燥的知識形象直觀地展示出來，既節(jié)省了時間又提高了學生的吸引力，易于學生理解。（二）辯論式課堂教學提高學生創(chuàng)新思維能力在教學過程中，根據(jù)教材有針對性地設置一些與實際緊密結合的一些問題讓學生進行辨論，比如：當前中國道德是否真正滑坡。通過辨論充分發(fā)揮學生主體作用，一改傳統(tǒng)的單向注入為雙向和多向交流，極大地調動了學生學習的興趣和熱情，使學生們敢于、勇于提出問題，大膽質疑，教學氣氛異?；钴S，教師給學生提供了施展才華、弘揚個性的舞臺，使學生通過交流、合作和探索提出新穎的觀點或結論，真正實現(xiàn)自我超越，同時也加深了對問題的理解。（三）師生交流式教學法提高學生獨立思考和解決問題能力由于成人思想政治課中理論性的知識較多，傳統(tǒng)的教學方式學生往往難以理解，師生交流式教學法則是教師在教學中準備一些與教學內容緊密相關的社會現(xiàn)象，在講授內容時適時引出，引導學生分析思考，最后得出正確的觀點。而社會現(xiàn)象是現(xiàn)實生活中真正發(fā)生的事情，是對課堂理論知識的運用。這樣就使枯燥思想政治理論變得生動，也提高了學生獨立思考和解決問題的能力。比如在講道德是由經(jīng)濟決定的這個問題時舉例如瑞典人在大街上擺放自行車供行人免費使用，使用完后，再停在相應的擺放點即可，一年后自行車不僅一輛沒丟有的還翻修一新；而同樣在廣州，政府在各警亭擺放雨傘供行人免費使用，一年后，雨傘所剩無幾。這是否說明瑞典人的道德要比廣州人的高呢?最初學生都認為瑞典人的道德要比廣州人的高，后來通過給學生解釋了道德的起源后，學生逐漸清楚經(jīng)濟對道德的影響，明白了中國經(jīng)濟和瑞典經(jīng)濟的差距是造成兩國道德水平不同的原因。之后再進一步提出在延安時期為什么人們的道德會那么高的問題，同學們經(jīng)過分析得出的結論是延安時期是處于戰(zhàn)時的非常狀態(tài)。因此通過師生的互相交流，一方面提高了學生獨立分析和解決問題的能力，另一方面也拉近了師生關系?？傊扇怂枷胝握n的教學過程中需要我們靈活運用多種教學方式，同時也需要我們不斷去完善，只有做到揚長避短，才能使政治課教學如虎添翼，達到理想的教學效果。

一.創(chuàng)新———源于現(xiàn)實的關注與發(fā)展

管建剛被稱為“弄潮兒”，因其勇，更因其身處這浩浩蕩蕩的新課改“浪潮”。扎根村小學多年，他找到了自己的“路”———寫作。從班級作文周報起步研究，用6年完成了寫作教學系統(tǒng)，而這6年也同樣是新課改摸爬滾打6年。歷經(jīng)淘洗，管建剛寫作教學思想必首先立足于對現(xiàn)實的關注與發(fā)展。

1.對“作前指導”的理性審視

“作前指導”長久以來的常態(tài)、重要環(huán)節(jié)，不少一線教師以它為導向，告知學生立意、選材、構架，同時啟迪思維、拓寬視角，激發(fā)寫作動力，但都或多或少忽視了潛藏的隱患。管建剛老師在其《作后講評：作文教學的“新支點”》一文中提出了“作前指導”在指導思想、指導要求、指導內容和指導技巧方面的四大問題，并旗幟鮮明地表明立場，一針見血地指出“灌輸”或“給予”忽視學生生命個體主觀創(chuàng)造的問題?！白髑爸笇А蓖窃谥黝}確定的情況下進行，有時甚至是命題作文的指導，聚焦之處也往往是文字和技巧的訓練。這種機械的、僵硬的方式無疑會弱化學生內在的“情感”激發(fā)，使之隱于形、消于文。以對傳統(tǒng)“作前指導”的“破”支撐起“作后講評”的“立”，管建剛憑借自己的教育敏感，捕捉到了“作后講評”成為寫作教學支點的理由。

2.對“習作講評”的全新認知

第四屆鳳凰語文論壇暨新課程習作教學研討會上，管建剛老師第一次向大眾展示了他的作文講評課，自此他放棄作前指導，將作后講評課作為重心。講評本身呈現(xiàn)不同的形態(tài)，或為“補充”，或為“收放”，或為“階梯”。在基礎上，管建剛老師看到，傳統(tǒng)講評在內容上往往依循固定的寫作知識體系，涉及面廣卻很難做到精準，也很難難保證針對性和有效性。更需一提的是，習作批改中的評語。翻閱習作本，不難發(fā)現(xiàn)評語都是書面語言，不易讀懂也沒有足夠的是時間讀懂。評語中套用、錯用等現(xiàn)象屢見不鮮，評語之用收效甚微。管建剛看到問題，提出主張：上好作后講評課，要實事求是，以學定教，順學而教，要將具體和抽象相結合，同時在潛移默化中加強寫作知識的滲透，形成螺旋上升的講評體系。他大膽地將講評課作為寫作教學的內容，排成序列以《周報》為依托，形成了系統(tǒng)化的講評教學體系，使講評活動不再蜻蜓點水。

本文作者：陳火琴工作單位：山東省膠州市第二十八中學

素質教育要求多元化教學促進學生全面發(fā)展任何教育的最終目的都不是為了得到學生的成績，而是通過教育教學使學生的德、智、體、美、勞得到全面的發(fā)展，這也是素質教育的要求。對于初中思想品德課程來說，就是要通過教學，培養(yǎng)學生的判斷能力，使其能夠明辨是非，做個有責任感的人。進行多元化教學，有利于激發(fā)學生的積極性，有利于學生的成長和進步，有利于促進學生的全面發(fā)展。

多元化教學是在多元化評價、新課程改革、素質教育的共同要求下孕育而生的。初中思想品德的教育改革也要符合歷史的要求，實現(xiàn)多元化教學。這樣的教學模式，有利于培養(yǎng)學生的各項能力，促進學生的全面發(fā)展，同時也有利于促進教學的開展，達到良好的教學效果。下面就介紹在初中思想政治教學中可以應用的多元化教學的模式：1.研究型教學模式研究型的教學模式，打破了原有的聽教式授課方式，即老師臺上講課、學生聽課的傳統(tǒng)模式，而是讓學生作為課堂學習的主體，針對一個問題或者一系列的問題，通過小組討論與探究、查閱資料、辯論等方式，對課本知識進行深一步的理解。這樣的教學模式，可以有效地培養(yǎng)學生的思考能力、合作能力，以及交際能力等，從而達到對學生的素質教育的目的。此外，這樣的教學模式，還提高了學生主動學習的積極性，也有利于開拓學生的開放性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。例如：以“網(wǎng)絡是一把雙刃劍”一課為例，教師在教學過程中，可以組織班內學生開展一場辯論賽，論題可以設置為“中學生上網(wǎng)是利大于弊，還是弊大于利”，通過正反雙方的舉例論證，以及同學自由發(fā)表自己的見解等形式，達到對學生各種能力的培養(yǎng)，促進學生的全面發(fā)展。在這樣的辯論中，學生需要將自己的見解組織成具有說服力的語言，并向大家言簡意賅、清楚地表達自己的見解，這樣就培養(yǎng)了學生的思考、交際能力。在辯論中，要盡可能地維護本組的論點，這就培養(yǎng)了學生的合作能力。2.多媒體教學模式隨著學校硬件設施的不斷完善，可供教師利用的多媒體資源也日益增多。在教學過程中，教師就可以利用多媒體，使教學的內容不再枯燥無味，變得生動活潑起來。這樣在給予學生感官上的刺激之后，可以有效地提高課堂的趣味性，活躍課堂。但是多媒體教學模式不只是要求老師利用多媒體，同樣也需要加強學生對多媒體的利用。教師可以讓學生利用媒體，搜集對課程知識相關的知識，再對知識做相應的分析與處理，最終獲得有效信息。通過對信息的搜集與處理，學生可培養(yǎng)自己的動手能力與分辨能力。例如：以“祖國終將實現(xiàn)完整統(tǒng)一”的一課為例，老師在教學過程中，可以通過多媒體，在投影中播放相關的歷史資料；或者，在課前先讓同學利用互聯(lián)網(wǎng)等途徑，搜集自己認為有用的資料以及圖片信息，經(jīng)過分析處理后帶進課堂，和同學分享。這樣的方式，可以讓同學在查閱資料的時候，理清歷史線索與知識內容，從思想上認識到完成祖國統(tǒng)一的歷史使命性與責任感。在這樣的過程中，搜集資料就是培養(yǎng)學生的動手能力的過程；分析處理資料，理清歷史線索就是培養(yǎng)學生的分辨能力的過程。

初中思想品德的多元化教學，是在多元化評價、新課程改革、素質教育的基礎上，對學生進行的多方面、全方位的培養(yǎng)。這樣的教學，不是局限于知識本身，而是將學生的學習能力、思考能力、語言能力、合作能力等各種能力統(tǒng)一于一體，促進學生的全面發(fā)展。這樣的教學模式實施是一種歷史必然，初中思想品德教育應逐漸過渡到這種模式上來，以便提高教育教學質量。

緊接著教師就借助多媒體播放20世紀早些時候大家在日常生活中的娛樂活動：拋石子、跳皮筋、丟沙包、錄音機、老式自行車等。教師：在以前我們的物質生活都很簡單，這些都是我們以前非常奢侈的玩具。教學開展到這里，學生已經(jīng)被年代差異不一的娛樂活動產(chǎn)生了興趣，而且學生對那個久遠的年代也充滿了興趣。這樣教師就可以自然而然地將“感受社會變化”等相關內容帶入教學。這樣的一種方式就很好地調動了學生的興趣。要調動起學生對初中思想品德的學習興趣要注意找到正確的入手點，才可以實現(xiàn)預期的效果。

一、構建充滿活力的課堂培養(yǎng)起了學生的興趣

可以說是初中思想品德教學質量提高最為關鍵的一步。而構建充滿活力的課堂則是要讓學生積極地參與到課堂學習之中。關于這一點，最為關鍵的就是要找到思想品德教學與學生之間的共同話題。初中階段有一個章節(jié)就是關于“國家統(tǒng)一，反對分裂”的內容，這是一個社會的熱點問題，相信很多的學生對這個問題也有所關注。因此，在教學中，教師就可以讓學生結合其他科目的知識，如歷史知識、地理知識等相關知識來談一談自古以來中國的分裂、統(tǒng)一歷程。通過這種科目之間的融合教學，學生對分裂、統(tǒng)一問題就有一個具體而準確的認識，進而進入到思想品德中的“統(tǒng)一、分裂”問題時，學生的愛國主義情感自然被點燃，學生在課堂上會踴躍地表達自己的意見，并且能夠結合相關的思想品德知識。這樣，課堂的教學效率在獲得發(fā)展和提升的同時學生的課堂表現(xiàn)欲望增強，學生的表達能力、分析問題的能力也將得到提高。

二、適當?shù)恼n外活動鞏固課堂教學質量

思想品德教育不僅僅是課堂的教學內容，在課堂之外，這一教學同樣重要。所以，教師要適當?shù)卦谡n外開展相關的活動，一方面鞏固課堂教學質量，另一方面也是促進學生正確三觀形成的關鍵步驟。此外，課外活動的開展還能夠反過來促進課堂教學質量提高的同時，將學生培養(yǎng)成為社會主義四有新人的目標也將實現(xiàn)。開展的課外活動主要有以下幾種形式：

1.開展辯論賽，可以辯論為促進臺灣回歸應該不應該使用武力，為什么。還可以辯論為什么社會注意發(fā)展到了今天依然還處于初級階段等等。

本文作者：項東陶林工作單位：皖西學院政法學院

增強《思想概論》課程教學實效性的原則

第一，堅持“以學生為本”，充分發(fā)揮學生的主體作用。教學是教與學的雙向互動，是師生共同參與、共同交流的過程。在教學過程中，教師占據(jù)主導地位，學生則居于主體地位。增強《毛概》課教學實效性的關鍵就在于調動大學生的學習積極性和主動性，讓大學生由被動的接受者變?yōu)閷W習的主體。長期以來，在高校馬克思主義理論課和思想政治課的教學中，片面強調灌輸原則，在教學實踐中更多地采用講授法進行教學。這種狀況在很大程度上制約了大學生思維能力的發(fā)展，也淡化了思想創(chuàng)新本質的體現(xiàn)和發(fā)揮。誠然，作為馬克思主義理論課的重要組成部分，《毛概》課的教學應該體現(xiàn)灌輸原則，但是這種灌輸絕不是單項運動，它還要實現(xiàn)使學生“入腦”、“人心”的目標。這就必然要求在教學中高度重視學生主體作用的發(fā)揮。學習過程是一種認識過程，學生是這個認識過程的主人，學生的認識活動要通過學生自己的實踐感知，在自己的頭腦中進行思維加工，別人包括授課教師都是代替不了這個環(huán)節(jié)的。這就要求教師在教學過程中要隨時注意學生主體作用的發(fā)揮，采取各種辦法，充分調動學生學習的積極性和主動性。在《毛概》課的教學中，要真正發(fā)揮好學生的主體地位，我們認為提問式教學和課堂討論是非常重要也是切實可行的兩種具體辦法。提問式教學首先要解決好教師如何提問的問題。提出問題當然是要針對教學內容的重點和難點設問，設問的著力點在于引導學生結合實際發(fā)現(xiàn)、探究和提出問題，使學生在學習中思考，在思考中學，其實質就是導學。同時，教師還要注意培養(yǎng)學生的問題意識，積極引導學生獨立發(fā)現(xiàn)問題、主動提出問題，使學生由被動變主動。設定特定主題讓學生在課堂上進行自由討論也是調動學生學習積極性和主體作用的好辦法。比如我們在課堂教學中就曾經(jīng)分別以“你如何看待”、“你如何看待新民主主義社會”為題，讓學生們進行自由討論，最后由授課教師進行總結、點評。從效果看，這種方法不僅極大地激發(fā)了學習《毛概》的興趣和積極性，加深了學生對有關理論問題的深刻理解，而且還推動了學生之間的相互學習，并起到了教學相長的作用。第二，堅持政治性和科學性相結合。《毛概》課程具有鮮明的政治性，即通常所說的階級性和黨性。這就要求我們在課程教學中必須站在黨的立場上，以馬克思主義理論和方法為指導，與現(xiàn)實政治緊密聯(lián)系，并受現(xiàn)實政治的制約。政治性體現(xiàn)在具體教學過程中，就是要求關于思想的基本內涵、科學體系、思想的歷史地位、的科學評價等基本內容的教學，首先要有正確的政治原則和政治導向，也就是說，必須遵循黨的現(xiàn)行路線、方針、政策，以黨的文件、決議、決定為依據(jù)，而不能任意發(fā)揮。另一方面，由于思想是馬克思列寧主義和中國實際相結合的產(chǎn)物，是關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，她遵循了馬克思主義的科學理論原則和實事求是的思想路線，因此，《毛概》課程具有科學性也是不容置疑的。不可否認，《毛概》課程的政治性和科學性之間存在一定的矛盾，但是這兩者又是完全統(tǒng)一的，政治性是建立在科學性基礎之上的。提高《毛概》教學實效性的關鍵在于提高教學質量，而教學質量的提高關鍵又在于教師同時具有過硬的政治素質和過硬的業(yè)務素質。過硬的業(yè)務素質是《毛概》課程科學性的必然要求。它除了要求教師必須吃透教材，具有比較廣博的知識面和豐富的社會實踐經(jīng)驗外，還必須有較強的科研能力。教學和科研密不可分，沒有科研支撐的教學,是不可能達到高水平和高質量的。教師如果具備了對某些理論的研究成果，對某些理論的理解達到了一定的深度和高度，在教學過程中能夠做到有自己的角度、自己的理解和概括，就能夠真正做到讓學生信服并感受到理論的魅力。這樣的教學效果就一定會是很好的。第三，突出優(yōu)秀個人品格的思想政治教育功能。之所以成為思想的主要創(chuàng)立者，一個重要的條件就是在于卓爾不群的優(yōu)秀個人品質。概括的說，優(yōu)秀的個人品格突出在表現(xiàn)在以下幾個方面：1）勤學博覽，通曉中國文化。一生勤奮好學，刻苦求知。他自小酷愛讀書，青少年時獨自走出家鄉(xiāng)外出求學，投身革命以后，仍抓緊學習，直到晚年甚至彌留之際仍然是手不釋卷。不僅酷愛學習，而且善于獨立思考，不斷地進行理論創(chuàng)造，從而成為偉大的理論家。由于的勤奮好學，他不僅深刻領會了馬克思主義的理論真諦，更深得中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，使得“真正的已經(jīng)與中國融為一體”，成為中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的化身和代表。2）胸懷大志，堅忍不拔的意志力。從小就有著遠大的志向，他在1910年走出家鄉(xiāng)外出求學時就曾改寫了日本詩人的詩句向自己的父親表達了自己的“學不成名誓不還”“人生無處不青山”的決心。在長沙求學時期又寫下了“自信人生二百年，會當擊水三千里”、“數(shù)風流人物，還看今朝”的壯麗詩句，表達了他領導中國人民改天換地的英雄氣魄。不僅如此，為了實現(xiàn)建立新中國的目標，克服了常人難以克服的困難，承受了常人難以承受的個人犧牲，終于創(chuàng)造出不同凡響的非凡成就。對此，美國前國務卿基辛格曾評論說：“我從來沒有遇見過這樣一位偉人，具有如此高度集中的、不加掩飾的意志力?！?）實事求是，勇于探索的實踐精神。崇尚“動”、“斗”哲學，提出“不斷革命”的理念。他不喜歡被束縛，討厭各種陳規(guī)陋習，他始終尊重實踐，勇于創(chuàng)新。他在長沙求學時期就和同學一起進行了長達幾十天的社會調查，從而加深了對中國國情的了解。大革命時期，他親自調查了解農(nóng)民運動的實際情況，寫下了著名的《湖南農(nóng)民運動考察報告》。秋收起義受挫后，他果斷決策起義軍進入井岡山地區(qū)，在實踐中成功開創(chuàng)了中國特色的民主革命新道路。社會主義建設時期，他提出“以蘇為鑒”“走中國自己的工業(yè)化道路”，諸多事例無不反映了尊重實踐，勇于探索的精神。在思想路線上，一貫反對教條主義，很早就提出“反對本本主義”，后來又把“實事求是”確立為黨的思想路線。正是這些優(yōu)秀的個人品格才使從眾多的中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀人物中脫穎而出，成為偉大的人民領袖和思想的主要創(chuàng)立者。有意思的是，當年懷揣著救國救民的志向，從湖南韶山這個名不見經(jīng)傳的小山村進入湖南第一師范學校學習正好是20歲的年齡，和我們今天的教學對象正處于同一年齡層次。因此，在《毛概》課的教學中，充分利用優(yōu)秀個人品格這一教學資源，突出優(yōu)秀個人品格的教學，創(chuàng)造能夠感同身受的教學情境，對于激發(fā)大學生的愛國熱情和學習動力，引導他們樹立遠大理想和正確的世界觀、人生觀和價值觀都是具有非常重要意義的。第四、堅持在馬克思主義中國化的總體進程中把握思想。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義作為自己行動指南的先進政黨。一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部馬克思主義中國化的歷史。中國共產(chǎn)黨人在中國革命、建設和改革的不同歷史時期，堅持把馬克思主義的普遍真理與中國具體實際相結合，不斷破解時代課題，形成了馬克思主義中國化兩次歷史性的重大飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果--思想和中國特色社會主義理論體系。思想作為馬克思主義中國化第一次飛躍的理論成果，其重大貢獻在于：首次明確闡明了馬克思主義中國化的科學概念、基本原則和要求；揭示了馬克思主義中國化的精髓是實事求是；形成了中國特色的新民主主義革命道路和中國特色的社會主義改造道路；對中國社會主義建設道路作了初步探索并取得了一定的理論成果等。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持馬克思主義中國化的正確方向，成功找到了建設中國特色社會主義的道路，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次重大飛躍，在理論上形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀在內的中國特色社會主義理論體系?？傮w來看，作為馬克思主義中國化的理論成果，中國特色社會主義理論體系和思想具有一脈相承的關系。兩者都堅持馬克思主義基本理論，都堅持把馬克思主義同中國實際和時代特征相結合，都實現(xiàn)了對馬克思主義理論的重大創(chuàng)新和發(fā)展。要增強《毛概》課的教學實效性，毫無疑問地要把思想放在馬克思主義中國化這個總體歷史過程來把握，突出思想的時代性和對現(xiàn)實的重大指導意義。具體來說，就是既要在理論上講清思想和中國特色社會主義理論體現(xiàn)的內在的歷史聯(lián)系，講清后者是對前者的繼承和發(fā)展，更要注重從一些具體理論和實際問題上突出思想對當代中國特色社會主義建設的現(xiàn)實指導意義。比如對農(nóng)民問題的正確解決對今天解決“三農(nóng)”問題的歷史啟示；新民主主義社會理論對社會主義初級階段理論的歷史啟迪；提出“以蘇為鑒”、“走中國自己的工業(yè)化道路”的思想對今天走新型工業(yè)化道路的啟發(fā)，等等。很顯然，講清這些問題，對于彰顯思想的時代性和現(xiàn)實指導意義，對增強《毛概》課教學的實效性都有著重要的推動作用。

增強《思想概論》課教學實效性的路徑

第一，適當研讀思想的原著。課堂教學中可以結合的原著,使學生更為深刻地理解思想的內涵。的科學著作是思想的最集中體現(xiàn),而且的著作具有針對性強、語言通俗易懂、觀點明確、思想內涵比教材更加豐富等特點。因此，《毛概》課的教學一定不能脫離這些原著。為了幫助學生掌握思想的基本原理,可以有選擇地指導學生閱讀同志的科學著作。以講授中國革命新道路理論為例,我們可以精選幾篇著作中反映新道路理論產(chǎn)生、形成、發(fā)展幾個階段的重要文章,如《中國的紅色政權為什么能夠存在?》、《星星之火,可以燎原》讓學生閱讀,并加以指導。再如關于社會主義建設部分，可以指導學生閱讀《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等文章，還可以讓學生寫出讀后感,以加深對這一部分理論的認識。第二，適當引用詩詞，增強教學藝術性。是詩人，也是政治家。他一生留下了許多著名的詩詞，這些詩詞既是詩人情懷的抒發(fā)，同時也是中國革命和建設歷史進程的一個縮影，從不同側面反映了思想形成、發(fā)展的歷史背景。適當講授的詩詞，可以有效創(chuàng)設情景，增強《毛概》課教學的藝術性。例如，1927年大革命失敗前夕，革命事業(yè)危機四伏，革命成果即將喪失殆盡，對國家和民族的命運憂慮萬分，寫下了“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。”的詩句（《菩薩蠻•黃鶴樓》），通過描寫自然景物的蒼涼，寫出了對革命前途的焦慮。而面對此種境遇，詩人并沒有沉淪下去，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高!”反映了堅信的馬克思主義信仰沒有絲毫動搖，他堅信革命會走出低谷，迎來勝利。再如，1927年“八一”南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。9月，領導了著名的秋收起義?！段鹘?#8226;秋收起義》記述了工農(nóng)革命軍的成立并從江西向湖南進軍的史實。因為“地主重重壓迫，農(nóng)民個個同仇”，建立了中國共產(chǎn)黨獨立領導的代表工農(nóng)利益的起義隊伍，“軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭”用通俗的語言點明了起義軍的性質和特征。起義軍的性質是工農(nóng)革命軍，任務是要解放受苦受難的億萬民眾。特征是“鐮刀斧頭”，它既是工農(nóng)聯(lián)盟的象征，也是革命的象征。再如，從1934年夏的《清平樂•會昌》到1935年10月的《七律•長征》、《念奴嬌•昆侖》、《清平樂•六盤山》、《六言詩•給同志》等長征詩，更是及時、生動地再現(xiàn)了紅軍長征波瀾壯闊的歷史畫面，藝術地再現(xiàn)了紅軍長征的全過程。如“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”（《七律•長征》），“倒海翻江卷巨瀾，奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣”(《十六字令三首》)。再如在1949年中國革命即將取得勝利的前夜，揮筆寫下了《七律•人民解放軍占領南京》:“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷”。通過在《毛概》課教學中有目的、有選擇地穿插講解詩詞，可以有效增強教學的藝術性和感染力。第三，課堂理論講授和多媒體課件演示相結合。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，高等教育改革的進一步深入發(fā)展，在《毛概》課教學中，以黑板板書、教科書為教學手段的傳統(tǒng)教學方式受到了嚴峻挑戰(zhàn)。教師如果片面注重理論的系統(tǒng)性，而與實際結合不夠，給學生的印象就是講大道理，使作為對學生進行思想政治教育主渠道之一的《毛概》課的教育功能就不能完全實現(xiàn)。特別是《毛概》課程內容比較久遠，對于90后的大學生而言，他們出身于改革開放之后，對于，對于中國革命的重大事件和理論往往理解上有距離。因此，在《毛概》課教學中引入多媒體教學，可以有效提高教學效果。多媒體教學最主要的特性表現(xiàn)為它可以通過運用電腦綜合地處理相互之間有聯(lián)系的多種媒體信息，如文本、圖形、圖像、動畫、音頻和視頻影像等形式,立體地展現(xiàn)教學內容。因此，在《毛概》課中引入多媒體教學，與傳統(tǒng)教學方式相比，具有多方面的優(yōu)勢。例如，在《毛概》課教學中可以有選擇的放映一些影片和錄像。如《世紀偉人》、《建國大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》、《戰(zhàn)略決戰(zhàn)：使命》等。有的電影錄像因為時間較長，可以建議學生拷貝，在課后觀看。再如黨的“一大”、三灣改編、井岡山會師、遵義會議、長征、、社會主義改造等以同志為代表的黨的第一代領導集體在中國革命和建設時期具有代表性的教學短片，真實再現(xiàn)了以為代表的中國共產(chǎn)黨人是如何將馬克思主義與中國實際相結合探索中國革命和建設新道路的，通過這些影片的觀看，可以使學生更直觀地理解思想是馬克思主義中國化歷史進程中第一次歷史性飛躍所產(chǎn)生的理論成果的深刻含義。歷史資料、錄像、圖片、PPT課件多種手段的應用可以有效創(chuàng)設歷史情境，幫助學生理解有關理論，增強課程教學的實效性。第四，加強師生互動，增設社會實踐環(huán)節(jié)?！睹拧肥且婚T馬克思主義理論課，在教學中教師要發(fā)揮主導作用，通過嚴密的理論分析和清晰的邏輯體系讓學生掌握思想的科學體系和精髓。但是要切忌“滿堂灌”，一定要注意發(fā)揮學生的主體作用，激發(fā)學生的學習興趣和求知欲望。教師可以結合教學內容及學生特點，提出一些學生比較感興趣的、又較難掌握的問題，組織多種形式的課堂討論。比如，關于農(nóng)民是中國革命的主力軍，關于中國革命新道路的開辟，關于過渡時期總路線,關于社會主義建設道路探索等問題，都可讓學生通過閱讀課本、參考書、查找資料后進行自由討論。教師也可以選擇選定某一主題舉辦演講會、辯論賽，借以拓展學生視野，促進獨立思考。讓學生講課也是可以嘗試的方式，它可以推動學生主動學習，學生為準備教案可以學到更多知識，還可增強學生對教師工作付出的理解。此外，有條件的高校教師還可以利用當?shù)氐臍v史文化資源，讓學生走出課堂、走進社會，通過參觀革命歷史紀念館、展覽館，開展社會調查等形式加深對《毛概》有關理論的理解?？傊?，通過多種路徑促進《毛概》教學創(chuàng)新，增強教學實效性既是時代的要求，也是教學改革的必需。我們要結合大學生的身心特點與興奮點，結合新時期社會的熱點，促使教師轉變觀念，更新知識結構，尤其是教師要搞好科研，在理論層面上講清、講懂、講透思想與中國特色社會主義理論體系的內在關系；要結合現(xiàn)代教育技術，形成良好的師生互動。做到了這些方面，就一定能夠切實增強《毛概》課程教學的實效性。

呂叔湘先生不僅在語言研究領域著述等身，是我國語言學界造詣殊深、享有盛譽的語言學家；而且他長期關注語文教學，對中小學語文教學的理論有著鞭辟近里的研究和獨具只眼的見解，是一位備受人們尊敬的語文教育家。他在中小學語文教學領域的研究工作，涉及各個方面，性質也多種多樣。他的有關言論，既包括對語文教學的總體認識，又包括對文言文教學、作文教學及閱讀教學的具體意見；既有對語文教學的性質、任務及原則的精要闡釋，也有對語文教學的過程、步驟及方法的透辟說明。通覽呂叔湘先生關于中小學語文教學的論文論著，不難發(fā)現(xiàn)，他在對我國傳統(tǒng)語文教學思想的研究中，開創(chuàng)性地形成了系統(tǒng)的語文教學思想體系。這種教學思想體系，對于我們今天的語文教學及語文教學改革，有著廣泛的指導意義。

本文擬著重就呂叔湘先生新時期的語文教學思想，談一點兒粗淺的認識。

十年動亂，教育戰(zhàn)線同其他戰(zhàn)線一樣遭受了嚴重而巨大的破壞，語文教學也是備受摧殘。因此，“”結束以后，語文教學質量亟待提高，語文教學界就此展開了熱烈的探討，首先尖銳的指出中小學語文教學存在問題的，是呂叔湘先生。

呂先生于1978年3月16日在《人民日報》上發(fā)表《當前語文教學中兩個迫切問題》一文。文中說：“中小學語文教學問題是個老問題，也是當前不容忽視的一個重要問題。中小學語文教學效果很差，中學畢業(yè)生語文水平低，大家都知道，但是對于少、慢、差、費的嚴重程度，恐怕還認識不足。中小學語文課所用教學時間在各門課程中歷來居首位。新近公布的《全日制十年制中小學教學計劃試行草案》規(guī)定，十年上課總時數(shù)是9160課時，語文是2749課時，恰好是30％。十年的時間，2700多課時，用來學本國語文，卻是大多數(shù)不過關，豈非咄咄怪事！……這個問題是不是應該引起大家的重視？是不是應該研究研究如何提高語文教學的效率，用較少的時間取得較好的成績？”（67頁—68頁。本文引注的頁碼，系《呂叔湘論語文教學》一書的頁碼，下同）

呂叔湘先生的這篇文章切中了中小學語文教學存在問題的要害——“少、慢、差、費”，提出了改革中小學語文教學的重要課題——“提高語文教學的效率，用較少的時間取得較好的成績”。它既是對“四人邦”破壞語文教學的鞭撻，也是對新時期語文教學改革的期待與呼喚！這篇文章的發(fā)表，曾被當時的語文教學界稱譽為震人心魄的“一聲驚雷”，在整個中小學語文教學界引起了極為廣泛的反響。發(fā)表此文后不久，1978年4月22日呂先生在江蘇師范學院講《中小學語文教學問題》時說：“現(xiàn)在中小學語文教學時間較多，效果并不很理想。這個當中是存在著問題的。究竟是什么問題？這個問題又包括一些什么樣的問題？肯定不止一個問題?！保?0頁）認真研讀呂叔湘先生有關語文教學的論文論著，我們體會到，在呂先生看來，中小學語文教學效率不高、效果不好的原因，概括起來主要有以下三個方面：

一、重“文字”輕“語言”