摘要:隨著全球經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和工業(yè)生產(chǎn)力的推動(dòng)，各種新技術(shù)的開發(fā)研究使各個(gè)企業(yè)推出層出不窮的豐富產(chǎn)品。工業(yè)設(shè)計(jì)在各國(guó)的多半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展中，已經(jīng)打開了專業(yè)認(rèn)知的局面。而在工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展中，我國(guó)借助了國(guó)外的優(yōu)良的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，以工業(yè)設(shè)計(jì)的方法來形成各種品牌差異性，從而提升了品牌形象。獲得效益同時(shí)，同類產(chǎn)品、同類企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新遇到瓶頸，在生產(chǎn)過程中設(shè)備相同，成本差別逐漸縮小，使得在產(chǎn)品的功能、價(jià)格、質(zhì)量上雷同。消費(fèi)大眾在購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)，不能抉擇同類產(chǎn)品的具體差異。為促進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)與我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，要建立穩(wěn)定發(fā)展的工業(yè)設(shè)計(jì)平臺(tái)，與人才培育相結(jié)合，針對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)品牌專業(yè)建設(shè)，對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)品牌專業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞:工業(yè)設(shè)計(jì);品牌專業(yè)提升

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的日臻完善，各種同類企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。產(chǎn)品同質(zhì)化、質(zhì)量雷同化現(xiàn)象嚴(yán)重。為使在市場(chǎng)環(huán)境下的工業(yè)設(shè)計(jì)品牌價(jià)值效應(yīng)有所提升，增強(qiáng)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的的競(jìng)爭(zhēng)力、影響力和我國(guó)綜合國(guó)力，從培養(yǎng)人才、師資力量、知識(shí)技術(shù)保護(hù)等方面來提升工業(yè)設(shè)計(jì)品牌。

一、品牌建設(shè)的意義

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化，各企業(yè)面臨技術(shù)、價(jià)格、成本、品牌效應(yīng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)企業(yè)的品牌影響力不但代表了自身的形象，在一定程度上也代表了國(guó)家的形象、國(guó)內(nèi)外口碑。所以企業(yè)通過自身的工業(yè)設(shè)計(jì)塑造品牌的過程也是非常艱巨的，當(dāng)前對(duì)工業(yè)品牌設(shè)計(jì)要求越來越高，一個(gè)好的品牌設(shè)計(jì)不但可以給企業(yè)帶來不匪的收益，也可以在激烈的競(jìng)爭(zhēng)下保有自身強(qiáng)有力的地位，同時(shí)也可以反映這個(gè)國(guó)家的綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

二、工業(yè)設(shè)計(jì)品牌專業(yè)提升研究

1.1概述

工業(yè)設(shè)計(jì)是隨著社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步，人類進(jìn)入到現(xiàn)代生活而發(fā)展起來的一門新興學(xué)科。由于人們?cè)谠搶W(xué)科研究的側(cè)重面不甚相同，因而對(duì)該學(xué)科含義的理解則可分為廣義的和狹義的兩種。一般來說，廣義的理解主要包括：①工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)；②視覺傳遞設(shè)計(jì)；③作業(yè)環(huán)境設(shè)計(jì)。狹義的理解則僅限于以工業(yè)產(chǎn)品為主要研究?jī)?nèi)容的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)，它主要包括產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、人機(jī)關(guān)系等方面。本書所涉及的正是這種以具體產(chǎn)品為主要研究對(duì)象的有關(guān)內(nèi)容。

人們?cè)谌粘Ｉ詈蛣趧?dòng)生產(chǎn)中，都需要各式各樣的用品、工具和機(jī)器設(shè)備，它們都是為了滿足人們的特定需要，并受其制約而加工制造出來的，這種受人們的特定需要而加工制造出來的特定形式稱為造型。造型一班可分為造型藝術(shù)和產(chǎn)品造型兩類。

造型藝術(shù)是指在空間或平面對(duì)有形世界作主觀的、明顯的、為視覺所感受的描繪。一般多以自然物為表現(xiàn)對(duì)象，如雕塑、繪畫、盆景藝術(shù)等。這些造型物所表現(xiàn)的是作者主觀的思想意識(shí)，是其心靈的表現(xiàn)。因此，造型藝術(shù)主要體現(xiàn)物品的精神功能，它供人們欣賞并從中得到美的享受。也就是說，造型藝術(shù)的優(yōu)劣是以其藝術(shù)欣賞價(jià)值來衡量的。

產(chǎn)品造型主要是以工業(yè)產(chǎn)品為表現(xiàn)對(duì)象，在滿足其工業(yè)品屬性的前提下，用藝術(shù)表現(xiàn)手段創(chuàng)造出實(shí)用、美觀、經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)品，如家用電器、交通工具、機(jī)械設(shè)備等。這些造型物除了要保證產(chǎn)品物質(zhì)功能的實(shí)現(xiàn)外，還要關(guān)心產(chǎn)品與人相關(guān)的一切方面，充分考慮人的因素，使產(chǎn)品能適應(yīng)和滿足人的生理、心理要求。因此，從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)看，產(chǎn)品造型必須滿足實(shí)用要求的物質(zhì)功能和審美要求的精神功能兩方面的需求，最終是以產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和人機(jī)系統(tǒng)使用效能來衡量的。

在現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)中，產(chǎn)品要取得社會(huì)的承認(rèn)并達(dá)到預(yù)期的社會(huì)效果，就要在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)技術(shù)因素和藝術(shù)因素的有機(jī)結(jié)合，將過去的單純工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)改為結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)的綜合設(shè)計(jì)，從單純助工程技術(shù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)入到與人機(jī)工程學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、色彩學(xué)、符號(hào)理論以及價(jià)值工程、市場(chǎng)銷售等多學(xué)科相關(guān)的領(lǐng)域。顯然．工業(yè)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的工程技術(shù)設(shè)計(jì)朽著明顯的不同，在衡量產(chǎn)品質(zhì)量指標(biāo)方面也有著顯著的差別。從工業(yè)設(shè)汁的角度看，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量指標(biāo)應(yīng)包含內(nèi)在質(zhì)量、外觀質(zhì)量和人機(jī)質(zhì)量三個(gè)方面。

“什么是工業(yè)設(shè)計(jì)”？這個(gè)問題使得眾多還未涉及其中卻又對(duì)此有充分的了解欲望的人們產(chǎn)生了迷惑的心理。不知道該以何種身份？何種方式介入其中。更有甚者認(rèn)為工業(yè)設(shè)計(jì)就是簡(jiǎn)單的包裝。他們不能理解什么是“工業(yè)設(shè)計(jì)師”。他們認(rèn)為：設(shè)計(jì)師必須是分行業(yè)的，比如設(shè)計(jì)玩具的叫“玩具設(shè)計(jì)師”，設(shè)計(jì)家具的叫“家具設(shè)計(jì)師”，設(shè)計(jì)汽車的叫“汽車設(shè)計(jì)師”。如果國(guó)家政府機(jī)構(gòu)的工作人員尚不能理解什么是工業(yè)設(shè)計(jì)，更何況蕓蕓眾生。

其實(shí)，工業(yè)設(shè)計(jì)不僅僅是外觀設(shè)計(jì)，現(xiàn)在對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的理解偏狹得很，僅僅把它當(dāng)成是造型設(shè)計(jì)，是個(gè)外觀設(shè)計(jì)，所以它自然要去跟工藝比較，中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師基本上大部分都是一個(gè)外觀造型的設(shè)計(jì)，手機(jī)賣的這么火，其實(shí)換來?yè)Q去是外觀。方案是人家的，專利是人家的，我們只能去換顏色換外殼。我們只是在給產(chǎn)品整容，沒有解決根本的問題。

工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)際上講的是工業(yè)革命以來的人們的設(shè)計(jì)活動(dòng)。工業(yè)革命以來出現(xiàn)了大分工，專門有人研究市場(chǎng)，專門有人研究營(yíng)銷，專門有人研究技術(shù)開發(fā)，專門有人研究人們的生活需求。這個(gè)時(shí)候，設(shè)計(jì)被分離出來了，這時(shí)候的設(shè)計(jì)叫工業(yè)設(shè)計(jì)。是怎么從生活當(dāng)中發(fā)現(xiàn)問題解決問題，最終到老百姓手里。也就是所謂的低消耗，低污染。

設(shè)計(jì)來帶動(dòng)企業(yè)發(fā)展是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的必經(jīng)之路，就是要拿知識(shí)產(chǎn)權(quán)和發(fā)明，而我們中國(guó)沒有發(fā)明，全都是模仿和改良。所以今后下一輪的競(jìng)爭(zhēng)就尖銳了。中國(guó)是一個(gè)模仿大國(guó)，現(xiàn)在國(guó)際上的一些博覽會(huì)都禁止中國(guó)人進(jìn)去。

在這樣的背景下，經(jīng)過工業(yè)設(shè)計(jì)組委會(huì)的精心籌備，2005北京國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)論壇召開了。論壇著重突出了“工業(yè)設(shè)計(jì)與高科技相結(jié)合，增加產(chǎn)品附加值，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”的主題，在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域取得了相當(dāng)大的反響。

首先，論壇層次非常高。論壇邀請(qǐng)了所有與科技和設(shè)計(jì)相關(guān)的最高層領(lǐng)導(dǎo)與會(huì)，再次，會(huì)場(chǎng)氣氛熱烈、提問踴躍、互動(dòng)性強(qiáng)。論壇內(nèi)容豐富，既有國(guó)際先進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)理念與經(jīng)驗(yàn)的介紹，也有國(guó)內(nèi)工業(yè)設(shè)計(jì)政策的交流、問題的探討，極具吸引力；論壇主題明確、論壇發(fā)言人和發(fā)言主題都有力地闡述了科技與設(shè)計(jì)的緊密關(guān)系。尤其是下午的政策討論會(huì)，作為此次論壇的特色之一，引起了全體與會(huì)人員的廣泛關(guān)注和積極參與。這是我國(guó)首次公開在國(guó)際人士和眾多媒體面前，為工業(yè)設(shè)計(jì)政策征求意見，反響強(qiáng)烈。

二十年前，一批致力于中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)事業(yè)的專家學(xué)者齊聚福州，有感于對(duì)即將到來的開放中國(guó)必然表現(xiàn)出的工業(yè)設(shè)計(jì)需求，倡議組建中國(guó)設(shè)計(jì)家自己的組織。

十二年前，在經(jīng)歷9年磨礪之后，他們的宿愿終于得以在北京實(shí)現(xiàn)——中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)成立。由此，中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)事業(yè)邁出了發(fā)展的一大步。

二十年后，我們遺憾地看到，今天的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與當(dāng)時(shí)的幢憬之間仍舊有著巨大的差距。盡管人們可以用這十年來平面設(shè)計(jì)的進(jìn)步彰顯設(shè)計(jì)的成就，但還是無法回避那帶著“工業(yè)”兩字的核心——工業(yè)品制造業(yè)上的設(shè)計(jì)滯后，以及在這個(gè)領(lǐng)域里蹣跚的實(shí)踐和“優(yōu)良設(shè)計(jì)”的沉寂。

凡是在這二十年中置身過工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的人們，都不可避免地感受過因理想與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈沖突所帶來的困惑、憤怒、煩悶、頹唐、冷漠等等壞心情。更多的人在感悟了“遇到紅燈繞著走”的個(gè)中道理之后，從當(dāng)初對(duì)“工業(yè)設(shè)計(jì)可以救國(guó)”的執(zhí)著繞上了更為實(shí)惠的“環(huán)境設(shè)計(jì)”、“廣告設(shè)計(jì)”、“CI設(shè)計(jì)”的快車道。時(shí)至今日，當(dāng)年參加中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)成立大會(huì)的代表中，能夠不改初衷地堅(jiān)持著“干”工業(yè)設(shè)計(jì)的人已經(jīng)不多了，卻有一批批新人不斷加入這支帶有“殉道”色彩的隊(duì)伍。

然而，如果我們不能以務(wù)實(shí)的態(tài)度審視自己的理想，以發(fā)展的觀點(diǎn)剖析自己置身的現(xiàn)實(shí)，反思所經(jīng)歷的曲折歷程，較好地平衡理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，也就不可能找到一條自己的工業(yè)設(shè)計(jì)之路。

一、理想的學(xué)界

1.寓意傳承中的變異

在工業(yè)設(shè)計(jì)關(guān)鍵技術(shù)中的巧妙滲透工業(yè)設(shè)計(jì)是傳達(dá)民族文化的最有效的途徑之一，它是以中華民族優(yōu)良文化為養(yǎng)料的。大多數(shù)的西方工業(yè)產(chǎn)品之所以能在國(guó)際市場(chǎng)上受到廣大熱捧，是因?yàn)槲鞣皆O(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)工業(yè)產(chǎn)品時(shí)注重將本國(guó)文化滲透到產(chǎn)品中，用產(chǎn)品來展現(xiàn)自己的寓意，這樣充滿文化氣息和生命力的工業(yè)產(chǎn)品當(dāng)然就能在國(guó)際市場(chǎng)中處于領(lǐng)頭羊的地位。反觀我國(guó)的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，其設(shè)計(jì)水平還處于一個(gè)十分落后的位置，其主要原因就是由于我國(guó)的設(shè)計(jì)師缺乏對(duì)中華文化的解讀，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)就忽視了將文化寓意滲透到工業(yè)設(shè)計(jì)中。即使有的設(shè)計(jì)師有著滲透文化的意識(shí)，但是他們卻只限于使用一些簡(jiǎn)單的文字和圖案，對(duì)文化理念缺乏更加深層次的理解，有時(shí)設(shè)計(jì)師想添加文化寓意到作品中，以達(dá)到錦上添花的效果，但是由于對(duì)文化知識(shí)理解較為膚淺，卻起到畫蛇添足的效果。魯迅曾說過：“只有民族的才是世界的?！?/p>

由此可見，在工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中滲透中華文化，才能使我國(guó)的工業(yè)產(chǎn)品走出國(guó)門，走向世界。自古以來，寓意是表現(xiàn)我國(guó)文化特色的常用手法，作家、設(shè)計(jì)師們通過現(xiàn)實(shí)生活中的一些實(shí)物的內(nèi)層意味來表達(dá)自己的內(nèi)心思想，傳達(dá)中華文化精髓。當(dāng)然，傳統(tǒng)的寓意表現(xiàn)手法可能已經(jīng)不能與現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，這就需要設(shè)計(jì)師們要對(duì)中國(guó)文化有一個(gè)更深入的解讀。一個(gè)有文化寓意的工業(yè)產(chǎn)品才可能真正傳達(dá)中華文化的精髓。一個(gè)較好的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，需要將東西方文化進(jìn)行交融碰撞，其主要特點(diǎn)還是要體現(xiàn)出我國(guó)文化的特色，要將中國(guó)人的哲學(xué)智慧和思維方式展現(xiàn)在世界之林。這就需要將我國(guó)的優(yōu)良文化與西方的先進(jìn)思想和最新智慧有效結(jié)合起來，以便可以形成寓意傳承中的變異的最佳手段。

2.寓意傳承中的變異研究

滲透于工業(yè)設(shè)計(jì)中的舉例華服是最能代表我國(guó)文化的服飾符號(hào)，設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)之前，就研究分析一些具有中國(guó)文化寓意的象征符號(hào)，然后在設(shè)計(jì)中，將這些符號(hào)、圖案巧妙地布置在衣服上，并且在選擇服飾的面料、紋樣、色彩、造型方面也要有所講究，使得最終的服飾產(chǎn)品既能滿足人們的審美需要，也能彰顯出中華文化特有的風(fēng)采。例如，牡丹是中國(guó)的國(guó)花，它是花中嬌子，因此，很多設(shè)計(jì)師就喜歡在旗袍上設(shè)計(jì)大小不一，顏色各不相同的牡丹圖案，它具有體現(xiàn)中國(guó)人的嬌貴的寓意；中國(guó)結(jié)、吉祥彩云、團(tuán)花、福祿壽喜等圖案是中國(guó)文化圖案中的精粹，它具有體現(xiàn)中國(guó)人的和諧、愛好和平的寓意；設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)一些高檔服飾時(shí)，通常會(huì)選擇蠶絲作為面料，這樣不僅能保證衣服的質(zhì)量，還能讓人體驗(yàn)到中外文化交流的快感。

3.結(jié)語(yǔ)

一、工業(yè)設(shè)計(jì)是實(shí)踐藝術(shù)

傳統(tǒng)的審美意識(shí)中，如果一件物品除審美的訴求之外還具有功能性的用途，那么此物件的審美意蘊(yùn)就會(huì)大打折扣。出于這種原因，使工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品始終無法像電影藝術(shù)、攝影藝術(shù)和繪畫藝術(shù)那樣得到視覺文化研究人員的青睞。但是工業(yè)產(chǎn)品的這一特性卻使它與人們的日常生活緊密關(guān)聯(lián)起來，它會(huì)被人們以各種方式、各種場(chǎng)所接觸和使用，所以，工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的觀賞性具有不同于其他視覺藝術(shù)的生活場(chǎng)域和現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐性。

（一）日常生活審美向工業(yè)設(shè)計(jì)的滲透

“日常生活”概念是是由蜚聲法國(guó)的思想理論家昂利•列斐伏爾在“現(xiàn)代”與“日?！被?dòng)的意義視角上提出的，在二者的互動(dòng)關(guān)系中，視覺實(shí)踐滲透到日常生活的各個(gè)角落，視覺文化在日常生活中的范圍也因此獲得廣闊的發(fā)展空間。仿像、圖像、圖騰是視覺文化研究者提出的三種視覺化的發(fā)展范式，而仿像是在大眾傳播手段的進(jìn)步和人們消費(fèi)意識(shí)膨脹基礎(chǔ)上出現(xiàn)的一種介于現(xiàn)代和后現(xiàn)代社會(huì)的視覺藝術(shù)形式。仿像藝術(shù)的典型特征是借助于大眾消費(fèi)幻想、媒體花樣百出的傳播方式和大量的仿真品復(fù)制來刺激大眾的審美心理。仿像藝術(shù)時(shí)期的視覺文化已經(jīng)僭越了傳統(tǒng)社會(huì)的視覺文化研究領(lǐng)域，把大眾從以往視覺藝術(shù)觀賞的正式場(chǎng)所吸引到非規(guī)范的視覺欣賞途徑。電影院和藝術(shù)博覽中心不再是人們獲取視覺審美經(jīng)驗(yàn)的唯一渠道，在傳播工具日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，觀賞藝術(shù)品和電影的方式五花八門。針對(duì)這一現(xiàn)象，尼古拉•米爾佐夫評(píng)價(jià)到:“這就是視覺文化，它不僅是你日常生活的一部分，而且就是你的日常生活?！雹佟叭粘Ｉ顚徝阑币庵干鐣?huì)審美文化擺脫精英文化的羈絆并超越傳統(tǒng)文化的典型范式而介入人們?nèi)粘Ｉ畹漠?dāng)代文化現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是現(xiàn)代化進(jìn)程中明顯的文化轉(zhuǎn)型。毫無疑問，日常生活的審美化已經(jīng)成為當(dāng)下社會(huì)的重要特征。它的出現(xiàn)并非偶然發(fā)生，在全球一體化的發(fā)展過程中，隨著消費(fèi)享樂主義盛行和工業(yè)現(xiàn)代化的飛速發(fā)展，兼有視覺文化對(duì)日常生活的全面滲透而形成的。動(dòng)漫、商業(yè)廣告、隨處可見的廣場(chǎng)大屏幕滾動(dòng)播放的短片和虛擬影像都是日常生活審美化傾向的表現(xiàn)。藝術(shù)作品的產(chǎn)生和審美趣味的培養(yǎng)都建立在人們的實(shí)踐活動(dòng)中，同人們的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)有密不可分的牽扯，審美這個(gè)曾經(jīng)遙不可及的帶有形而上含義的詞匯經(jīng)由生活的通道完成了從傳統(tǒng)精英階層向大眾世俗文化的轉(zhuǎn)向，日常世俗生活成為審美活動(dòng)的場(chǎng)所，審美行為可以暢通無阻地在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生。西方文化研究者認(rèn)為，日常生活審美化是藝術(shù)審美到達(dá)一定程度而伴隨的必然現(xiàn)象，屬于后現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，宣稱著一種嶄新的美學(xué)時(shí)代的到來。現(xiàn)代社會(huì)憑借著電視廣告等媒體宣傳、城市景觀的媒介效應(yīng)等方式，不加掩飾地將審美原則滲透到大眾生活之中，并利用商業(yè)營(yíng)銷手段不斷刺激著人們的消費(fèi)欲望，正如波德里亞所言：“使人們面對(duì)無數(shù)夢(mèng)幻般的、向人們敘說著欲望的、使現(xiàn)實(shí)審美幻覺化和非現(xiàn)實(shí)化的影像。”②

（二）工業(yè)設(shè)計(jì)的文化實(shí)踐

由于日常生活審美化不遺余力地拓展自身的疆域，“創(chuàng)造性”藝術(shù)原則得以從傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域掙脫出來，并在工業(yè)設(shè)計(jì)中占有一席之地，工業(yè)設(shè)計(jì)是日常審美活動(dòng)實(shí)踐領(lǐng)域之一。工業(yè)設(shè)計(jì)的美學(xué)實(shí)踐旨在使人們的日常生活向藝術(shù)品維度的層面上轉(zhuǎn)變，它的主要深意是：藝術(shù)可以在生活中的角落以任意物件形式出現(xiàn)，人們現(xiàn)實(shí)生活中的最為通常的用品也可是一件藝術(shù)品。大眾在日常生活中隨時(shí)隨地可以擁有工藝設(shè)計(jì)帶來的便捷和服務(wù)，從家具、廚具等家庭用品，再到工作中使用的手機(jī)、平板電腦等工具，甚至是轎車、火車、自行車等出行工具，都提醒著人們工業(yè)審美設(shè)計(jì)的無處不在。工業(yè)設(shè)計(jì)將審美的關(guān)注從傳統(tǒng)精英文化到大眾文化的轉(zhuǎn)向主要緣于將藝術(shù)的工藝技術(shù)嫁接到人們?nèi)粘５南M(fèi)和生活機(jī)制，即米歇爾•德•塞托所說的“計(jì)策”的美學(xué)實(shí)踐理論。由于“消費(fèi)性”在大眾審美文化中占核心地位，在某種意義上來說，人們購(gòu)買的不是真實(shí)存在的商品，而是某種虛幻的仿真符號(hào)，從而工業(yè)設(shè)計(jì)就有計(jì)劃讓大眾沉迷于表層的欣賞當(dāng)中，設(shè)計(jì)出集藝術(shù)風(fēng)格和時(shí)尚審美為一體的產(chǎn)品，使它既是實(shí)用的日常用品又是兼具觀賞性的藝術(shù)品。工業(yè)設(shè)計(jì)的此種用意在于改造景觀建筑所帶給現(xiàn)代社會(huì)的虛假繁榮和支離破碎，打造健康的“產(chǎn)品形象”和便利的產(chǎn)品功能設(shè)計(jì)帶給大眾消費(fèi)驚喜，這就是“計(jì)策”的美學(xué)理念在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與實(shí)踐。工業(yè)設(shè)計(jì)的初衷始終圍繞大眾文化的視覺角度和大眾化消費(fèi)模式，工業(yè)設(shè)計(jì)不僅要考慮消費(fèi)策略的實(shí)施，也積極把大眾生活和審美欣賞融合在一起，這一點(diǎn)正好與人們追求新鮮形式與不同的審美感受的心理是相一致的。工業(yè)設(shè)計(jì)以一種“日常生活審美化的實(shí)踐”姿態(tài)出現(xiàn)，包含至少三個(gè)層面的含義：人們的世俗日常生活以大眾審美的目光方式呈現(xiàn)，大眾以美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量日常生活中的物件以及對(duì)待日常生活用品時(shí)人們所持的審美批判力。從大眾文化的視角出發(fā)，工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的實(shí)踐對(duì)象必須是普通大眾，而排除精英消費(fèi)群體。普通消費(fèi)者從商場(chǎng)、超市以及其他商品銷售途徑購(gòu)得經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的商品，人們不會(huì)按部就班地接受產(chǎn)品的原有形式，也不會(huì)墨守成規(guī)地機(jī)械地按照產(chǎn)品說明來使用該產(chǎn)品。此時(shí)的工業(yè)產(chǎn)品成為大眾的生活資源，經(jīng)過消費(fèi)者有創(chuàng)意地組裝和修改，達(dá)到符合大眾的消費(fèi)目的和使用意圖，此即“消費(fèi)者的生產(chǎn)”實(shí)踐，再次過程中，工業(yè)設(shè)計(jì)品的使用已經(jīng)從傳統(tǒng)意義的原封不動(dòng)的功能使用轉(zhuǎn)向消費(fèi)者自主創(chuàng)造地使用改造。

[摘要]綠色工業(yè)設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的綜合性和系統(tǒng)性,要使各子系統(tǒng)之間很好地耦合,就必須從系統(tǒng)整體出發(fā),以設(shè)計(jì)的總體最優(yōu)為目標(biāo),借助計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)與虛擬實(shí)現(xiàn)技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)的優(yōu)化。

[關(guān)鍵詞]工業(yè)設(shè)計(jì);綠色設(shè)計(jì);系統(tǒng)性;最優(yōu)化

一股以保護(hù)環(huán)境、保護(hù)有限資源、保護(hù)人類健康為目標(biāo)的綠色浪潮,正在全球興起。相應(yīng)地,綠色產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)方法也成為工業(yè)設(shè)計(jì)師們所關(guān)注的焦點(diǎn)。所謂綠色設(shè)計(jì),是指以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為宗旨的設(shè)計(jì)理念和方法,它強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然生態(tài),充分利用資源,以人為本。為促進(jìn)我國(guó)綠色設(shè)計(jì)發(fā)展,本文擬就綠色工業(yè)設(shè)計(jì)系統(tǒng)及其優(yōu)化問題予以探討。

一、綠色工業(yè)設(shè)計(jì)的一般準(zhǔn)則

與傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)僅關(guān)注產(chǎn)品應(yīng)達(dá)到的技術(shù)、功能、工藝以及市場(chǎng)等不同,綠色工業(yè)設(shè)計(jì)包含產(chǎn)品從創(chuàng)意構(gòu)思到制造、使用以及廢棄后回收、再生處理的各個(gè)過程,即包括產(chǎn)品的整個(gè)生命周期,在考慮產(chǎn)品環(huán)境屬性的同時(shí),要預(yù)先考慮如何防止產(chǎn)品及工藝對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響。為此,綠色工業(yè)設(shè)計(jì)一般要遵循以下準(zhǔn)則:(1)盡量節(jié)約資源,即節(jié)省原材料和能源;(2)減少對(duì)環(huán)境的污染;(3)滿足功能要求,符合人機(jī)工程學(xué)原理;(4)視覺效果好;(5)產(chǎn)品使用壽命長(zhǎng);(6)性能價(jià)格比高。綠色工業(yè)設(shè)計(jì)準(zhǔn)則的核心是以人為本。設(shè)計(jì)的最終目的是為人服務(wù),運(yùn)用藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)設(shè)計(jì)人的生活和工作所需要的物品。鑒于物與物組成環(huán)境,人與人、人與物、人與環(huán)境又組成了社會(huì),所以綠色工業(yè)設(shè)計(jì)就是要使人與物、人與環(huán)境、人與人、人與社會(huì)相協(xié)調(diào)。

二、綠色工業(yè)設(shè)計(jì)的綜合性與系統(tǒng)性分析

論文關(guān)鍵詞:工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)快速開發(fā)人性化設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)管理

論文摘要:加入WTO對(duì)我國(guó)的制造業(yè)既是機(jī)遇,更是一種挑戰(zhàn)。充分發(fā)揮工業(yè)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代生產(chǎn)制造系統(tǒng)中的作用,將能更好的滿足消費(fèi)者需要,提高產(chǎn)品在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。本文從產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)、產(chǎn)品快速開發(fā)、人性化設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)管理等四個(gè)方面對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的作用進(jìn)行闡述。

隨著我國(guó)加入WTO,我國(guó)的制造業(yè)也將面臨全球范圍內(nèi)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。與此同時(shí),消費(fèi)者的價(jià)值觀也在發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化,呈現(xiàn)出多樣化和個(gè)性化的發(fā)展。在未來消費(fèi)者導(dǎo)向的時(shí)代,如何對(duì)市場(chǎng)環(huán)境的急劇變化做出快速反應(yīng),即掌握用戶需求,有效地生產(chǎn)和提供令用戶滿意的產(chǎn)品和服務(wù),是擺在新時(shí)代制造業(yè)面前的挑戰(zhàn)。工業(yè)設(shè)計(jì)將在其中發(fā)揮它前所未有的作用。

工業(yè)設(shè)計(jì)是一門技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的新興交叉學(xué)科,以工業(yè)產(chǎn)品計(jì)理論和藝術(shù)設(shè)計(jì)為基礎(chǔ),應(yīng)用計(jì)算機(jī)造型、設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、性能、加工、外形等的設(shè)計(jì)和優(yōu)化。隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織、申奧成功,工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新、提高產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的作用愈加突出。

1產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)

當(dāng)今新技術(shù)、新工藝不斷出現(xiàn),傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)呈現(xiàn)智能化、小型化的發(fā)展趨勢(shì),功能和結(jié)構(gòu)對(duì)產(chǎn)品外觀的影響越來越小,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的要求越來越高。走產(chǎn)品創(chuàng)新之路,就是要走在市場(chǎng)的前面,不斷推陳出新,引導(dǎo)消費(fèi),這樣才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟。

一、實(shí)習(xí)的基本概況

1、時(shí)間2010.5.24-2010.6.5。

2、地點(diǎn)：Xx的Xx總部、中國(guó)Xx、Xx市創(chuàng)意100、Xx市消防博物館、Xx博物館、Xx總部、Xx工業(yè)設(shè)計(jì)有限公司、Xx工業(yè)園、Xx科技股份有限公司。中國(guó)Xx研究所、Xx市美術(shù)館、Xx市博物館、Xx市Xx大觀園。

3、人員：Xx學(xué)院08級(jí)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)所有同學(xué)及Xx老師。

4、實(shí)習(xí)目的：同學(xué)們只在校園里學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)的知識(shí)，雖然從書中和網(wǎng)上學(xué)到了很多知識(shí)，但是沒有見過真的工業(yè)設(shè)計(jì)，沒見過工業(yè)設(shè)計(jì)的規(guī)范流程，不知道車間里工人師傅是如何操作的，也沒見過工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)流水線。這次學(xué)校給我們提供了一次出去實(shí)習(xí)參觀的機(jī)會(huì)，主要是為了提高對(duì)大自然和工藝品的認(rèn)知水平,培養(yǎng)和提高美的修養(yǎng)和感覺，增強(qiáng)創(chuàng)作、造型能力，活躍構(gòu)思，為以后的專業(yè)課的學(xué)習(xí)做好鋪墊。為了讓我們更好的了解工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司的操作模式，產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程，以及工業(yè)設(shè)計(jì)師所需要掌握的知識(shí)和技能，從而明確工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)方向。將在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)知識(shí)與設(shè)計(jì)實(shí)際和生產(chǎn)實(shí)際相結(jié)合,進(jìn)一步鞏固、充實(shí)和拓展專業(yè)知識(shí)。

二、實(shí)習(xí)內(nèi)容

摘要：新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換是中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)階段國(guó)家層面的重大戰(zhàn)略部署。闡述了濟(jì)南市工業(yè)設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)變的必然性和實(shí)踐探索，分析了濟(jì)南市工業(yè)設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)變的路徑選擇，對(duì)濟(jì)南市在新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換視域下工業(yè)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型的發(fā)展有一定的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換；工業(yè)設(shè)計(jì)；高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)

新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換是中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)階段國(guó)家層面的重大戰(zhàn)略部署。當(dāng)前的中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)能正在失去原有的效能，決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要變量正經(jīng)歷著深刻變遷，培育和扶持新的發(fā)展動(dòng)能成為引領(lǐng)新常態(tài)的關(guān)鍵因素。工業(yè)制造業(yè)不僅是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的主體，也是新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的主戰(zhàn)場(chǎng)。席卷全球的工業(yè)4.0變革正在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，工業(yè)設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)型是世界上諸多制造業(yè)強(qiáng)國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)。相比之下，工業(yè)設(shè)計(jì)的理念與教育體系雖引入中國(guó)有40年左右的歷史，但長(zhǎng)期以來并未得到足夠的重視，特別是未能夠把工業(yè)設(shè)計(jì)作為一個(gè)完整而獨(dú)立的系統(tǒng)體系進(jìn)行推動(dòng)發(fā)展，濟(jì)南市的工業(yè)設(shè)計(jì)同樣也面臨上述窘境。濟(jì)南市作為山東省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，勢(shì)必勇立潮頭，肩負(fù)起新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的艱巨歷史使命。濟(jì)南市工業(yè)設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)變是迫在眉睫的頭等大事。

1濟(jì)南市工業(yè)設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)變的必然性和實(shí)踐探索

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段，工業(yè)設(shè)計(jì)也必然要以外觀設(shè)計(jì)為主向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)變。工業(yè)設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：1）縱覽工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程發(fā)現(xiàn)，人類設(shè)計(jì)的發(fā)展階段性明顯。綜合──分化──再綜合通常被認(rèn)為是工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的三大階段。手工設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)發(fā)展的最初階段，在此階段，設(shè)計(jì)師往往是設(shè)計(jì)、制作和銷售的綜合體。全球工業(yè)革命的浪潮使勞動(dòng)分工愈發(fā)細(xì)密，設(shè)計(jì)師逐漸成為一種相對(duì)獨(dú)立的職業(yè)。20世紀(jì)50年代是生產(chǎn)的年代，60年代是研發(fā)的年代，70年代是市場(chǎng)營(yíng)銷的年代，80年代是金融的年代，而90年代則是綜合的年代[1]。20世紀(jì)90年代，以計(jì)算機(jī)信息技術(shù)為主導(dǎo)的科技發(fā)展極大地促成了世界經(jīng)濟(jì)格局的變化，工業(yè)設(shè)計(jì)再度成為一門高度綜合性的學(xué)科。人類步入21世紀(jì)以來，科技迅猛發(fā)展，社會(huì)消費(fèi)觀念不斷變化，工業(yè)產(chǎn)品不再僅局限于傳統(tǒng)的機(jī)械產(chǎn)品，機(jī)電一體化和信息電子產(chǎn)品等科技含量高的工業(yè)設(shè)計(jì)成為當(dāng)今工業(yè)設(shè)計(jì)的主流。這一趨勢(shì)促使工業(yè)設(shè)計(jì)新產(chǎn)品的開發(fā)愈發(fā)把產(chǎn)品創(chuàng)新、外觀造型舒適宜人、生態(tài)環(huán)保等綜合性因素考慮在內(nèi)，工業(yè)設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)變成為必然的趨勢(shì)。2）工業(yè)設(shè)計(jì)的屬性決定了向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)變的必然性。1980年，國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)給工業(yè)設(shè)計(jì)下的定義是：“就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練、經(jīng)驗(yàn)及視覺感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和資格，叫做工業(yè)設(shè)計(jì)。根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，工業(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)在上述工業(yè)產(chǎn)品全部側(cè)面或其中幾個(gè)側(cè)面進(jìn)行工作，而且當(dāng)需要工業(yè)設(shè)計(jì)師對(duì)包裝、宣傳、展示、市場(chǎng)開發(fā)等問題付出自己的技術(shù)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)以及視覺評(píng)價(jià)能力時(shí)，這也屬于工業(yè)設(shè)計(jì)的范疇[2]?！惫I(yè)設(shè)計(jì)的這一定義較為全面地揭示了工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，極大地凸顯了工業(yè)設(shè)計(jì)所擁有的戰(zhàn)略、基礎(chǔ)和綜合性特質(zhì)。伴隨著服務(wù)經(jīng)濟(jì)的興起，工業(yè)設(shè)計(jì)異軍突起，逐漸演化為一種獨(dú)立的行業(yè)，人們開始將其視為“一種創(chuàng)造性活動(dòng)，其目的是為物品、過程、服務(wù)以及它們?cè)谡麄€(gè)生命周期中構(gòu)成的系統(tǒng)建立多方面的品質(zhì)”。工業(yè)設(shè)計(jì)涉及到相當(dāng)廣泛的學(xué)科領(lǐng)域，有社會(huì)的、也有文化的和技術(shù)的。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師必須對(duì)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)有敏銳的洞查力，對(duì)設(shè)計(jì)的文化背景有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)知和理解，同時(shí)還必須把握新技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。由于計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，CAID-CAE-CAM的技術(shù)平臺(tái)一體化，進(jìn)一步促進(jìn)了設(shè)計(jì)技術(shù)走向綜合，并使工業(yè)設(shè)計(jì)本身日益高科技化。柳冠中認(rèn)為[3]：“工業(yè)設(shè)計(jì)自產(chǎn)生之初就是為了優(yōu)化生產(chǎn)關(guān)系，協(xié)調(diào)社會(huì)各工種、各專業(yè)、各利益集團(tuán)間的矛盾，通過提高效率促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)科，是一種橫向思維、系統(tǒng)整合的方法?！碑?dāng)前，作為全球工業(yè)設(shè)計(jì)的一員，濟(jì)南市工業(yè)設(shè)計(jì)已經(jīng)由機(jī)械化向信息化邁進(jìn)，工業(yè)設(shè)計(jì)的服務(wù)領(lǐng)域已從工業(yè)企業(yè)向更為廣闊的新型衍生領(lǐng)域發(fā)展。工業(yè)設(shè)計(jì)的階段性發(fā)展特質(zhì)和屬性特征均決定了濟(jì)南市工業(yè)設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)型的不可逆轉(zhuǎn)趨勢(shì)。近年來，濟(jì)南市委市政府正立足濟(jì)南實(shí)際，積極開展工業(yè)設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)變的實(shí)踐探索。濟(jì)南市的工業(yè)設(shè)計(jì)以國(guó)際創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園為龍頭和主體，該產(chǎn)業(yè)園是以工業(yè)設(shè)計(jì)為主題的創(chuàng)新設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)園區(qū)。目前，濟(jì)南國(guó)際創(chuàng)新設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)園已入駐130余家中小微創(chuàng)新設(shè)計(jì)、研發(fā)機(jī)構(gòu)，其注冊(cè)資金總額近8億元，專利受理數(shù)累積近500項(xiàng)，專利授權(quán)數(shù)達(dá)200余項(xiàng)。同時(shí)，園區(qū)發(fā)起建設(shè)了“齊魯創(chuàng)新設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟”“魯臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地”“濟(jì)南市市中區(qū)創(chuàng)新設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)”和“中以（中國(guó)、以色列）設(shè)計(jì)創(chuàng)新平臺(tái)”等服務(wù)載體。近期，濟(jì)南國(guó)際創(chuàng)新設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)園展開了十多批次產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)對(duì)接，對(duì)接制造企業(yè)超過300家，所舉辦的十余期齊魯設(shè)計(jì)沙龍參與者超過2000人次。全國(guó)各地高度重視工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展，尤其是蘇浙閩粵均陸續(xù)出臺(tái)優(yōu)惠政策吸引發(fā)達(dá)地區(qū)先進(jìn)的工業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)進(jìn)入。相比之下，濟(jì)南市工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展起步較晚，盡管在政策制定和產(chǎn)業(yè)培育方面，采取了不少卓有成效的措施，但仍有許多工作要做。濟(jì)南市在工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展過程中，要理清思路，明確方向，走好向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)型發(fā)展的每一步。

2濟(jì)南市工業(yè)設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)變的路徑選擇