導(dǎo)語：如何才能寫好一篇松樹的風(fēng)格，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

有人喜歡桂樹，有人喜歡桃樹，我最喜歡的是松樹。

一粒種子，無論是在崖縫間，還是在貧瘠間，無論是小鳥的嘴里吐出來的，還是風(fēng)吹來的，還是你有意種的，它都會(huì)頑強(qiáng)的生長 。

我最敬佩松樹自我“犧牲”的精神，它有很多作用，它的木材是造紙的原料；葉子可以提煉發(fā)油；脂液可以做松香，松節(jié)油，是工業(yè)的重要原料；它的根和枝是很好的燃料；在夏天時(shí)，人們在它的樹下乘涼；秋天，還要長出松果給松鼠吃。松樹雖然長的不好看，但它總是默默無聞，無私奉獻(xiàn)?？耧L(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴(yán)寒凍不死它，干旱旱不死它......它求于人甚少，給予人甚多。

我們在學(xué)習(xí)上，也有這樣的事發(fā)生，比如在我們學(xué)習(xí)上，常常遇到難題，但我們一定要像松樹一樣堅(jiān)韌不拔，勇敢的面對困難。

篇2

關(guān)鍵詞：北宋汝窯;三足樽;造型;審美特質(zhì)

中圖分類號：J50-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、引言

我國的陶瓷工藝發(fā)展到了宋代，進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。當(dāng)歷經(jīng)了盛唐的繁華，看夠了繽紛燦爛、華麗俗艷之后，宋代的瓷器更傾向于“天然去雕飾”。單色釉得到了高度發(fā)展，猶以色調(diào)優(yōu)雅如玉的青白瓷最為知名。宋代瓷器被稱為宋代工藝美術(shù)最杰出的代表，是由于宋代文化和經(jīng)濟(jì)的全面繁榮，寓物質(zhì)與審美功能于一體的宋瓷，集中體現(xiàn)了宋人精神和物質(zhì)文化方面的特質(zhì)，是社會(huì)各個(gè)階層審美趣味的一種理想標(biāo)志。宋代瓷器有官窯、民窯之分，也有南北地域之別。就官窯而言，屬北方青瓷系統(tǒng)的汝窯為宋代五大名窯之首，以其端莊凝練、形神兼?zhèn)涞脑煨秃途К撟虧櫲缰缬竦挠陨Q于世，形成了清雅素靜、蘊(yùn)蓄秀美的藝術(shù)風(fēng)格。

二、汝窯《三足樽》特征

汝窯瓷器雖然傳世不多，器型卻很豐富，有出戟樽、玉壺春瓶、膽式瓶、葵瓣盞托、橢圓形水仙盤等。這一《三足樽》（附圖），高12、9厘米，口徑18厘米，足徑17、8厘米，圓口直腹，平底附三獸足；紋飾上，僅在口沿、器身脛部飾出筋凸弦紋三組，每組三道，出筋微微鼓起，顯得簡潔疏朗；釉層較薄且平滑均勻的緊貼于胎骨，呈半透明狀，借助于30倍放大鏡，可見釉層中氣泡大而稀疏，明朗如珠，寥若星辰；釉面光潔滑潤，隱露寶石般的光澤，既不同于鈞瓷乳光，也不同于哥瓷脂光，而且還開有細(xì)碎淺白紋片，隱若魚子；此樽通體呈淡淡的天青色，這是汝窯的最佳釉色和基本色調(diào)，又因釉中配有瑪瑙，尤顯滋潤柔和、清純寧靜。樽外壁凸起弦紋的釉薄且顯現(xiàn)一種淺赭色，是汝官窯器釉表出筋或起弦棱角的地方常見的色調(diào)，有“羊肝色”之稱；此樽胎壁輕薄，胎質(zhì)細(xì)膩，胎骨堅(jiān)硬如銅骨，胎色灰中帶白，俗稱“香灰胎”。此器制作考究規(guī)整，器底留有五個(gè)俗稱“芝麻釘”的細(xì)小支釘痕。因當(dāng)時(shí)宮廷盛行崇古風(fēng)氣，汝窯瓷器多仿古青銅器、玉器、漆木器等式樣，此樽即仿漢代青銅器式樣而成，造型古拙，有莊重古樸、典雅雋永之風(fēng)韻。此樽汝窯器存世僅兩件，一件在故宮博物院，另一件在英國維達(dá)德基金會(huì)。

三、《三足樽》工藝特色及社會(huì)因素

我國青瓷自魏晉以來就是瓷器中主要的產(chǎn)品，是釉中含氧化鐵經(jīng)過還原焰燒成的，因而對氧化鐵含量和還原焰的火候掌握是青瓷燒制中的兩個(gè)主要技術(shù)要素，從此樽可以看出，宋代汝窯窯工顯然已經(jīng)把這兩項(xiàng)技術(shù)控制的極為成功，釉中含鐵量適當(dāng)，燒成時(shí)還原焰掌握得也恰到好處，釉色呈現(xiàn)出純正的天青色，這種冷暖適中、優(yōu)雅和諧的色調(diào)，體現(xiàn)了宋代上層社會(huì)所追求的色彩中的理想境界，汝窯青瓷也就成為宋代青瓷之翹楚。

同樣是青釉瓷，為什么官窯器近綠，龍泉窯器近翠，越窯近縹，而汝窯卻近天青呢？這類高雅變幻之色彩，是因?yàn)橛运幍呐浜媳壤彤?dāng)?shù)赝临|(zhì)及窯燒溫差使然。中國傳統(tǒng)瓷器總體來說是在對自然的發(fā)現(xiàn)、征服和創(chuàng)造中走出來的，因此向來主張“因才設(shè)施，因地制宜”，重視對陶瓷材質(zhì)的開發(fā)和利用。汝窯周圍擁有豐富原料，比如汝窯器“內(nèi)有瑪瑙末為釉”①就是因當(dāng)?shù)厥a(chǎn)瑪瑙的緣故。

宋代陶瓷人員的思路敏捷為歷來所僅見。此樽釉面的開片是瓷坯與釉因膨脹系數(shù)差異而造成。當(dāng)坯體的收縮比釉小時(shí)，釉面就容易產(chǎn)生開裂，同時(shí)，加熱或冷卻時(shí)間長短與方法，也是導(dǎo)致開片的因素。而這些宋瓷中常有的冰裂紋、魚子紋、蟹爪紋等，技術(shù)人員都能很巧妙的轉(zhuǎn)化為裝飾性紋飾。此器開片纖柔細(xì)碎，開片中還摻雜有許多無色透明的短線紋，較深的紋路映現(xiàn)出淺赭色或淺灰色，與短線紋路交織疊錯(cuò)。所有的紋片都斜向，在不同角度光源下產(chǎn)生迎光效應(yīng)，給人以排列有序的層次感。

汝窯器的共性是胎薄，一般來說，修坯時(shí)把坯修的越薄難度就越大，《三足樽》精工細(xì)做，達(dá)到如此薄胎效果，說明汝窯工匠的修坯技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高度，同時(shí)也反映宮廷確實(shí)不惜工本，雇傭做優(yōu)秀的窯工，制作質(zhì)量最高的青瓷。

此樽采用支釘燒法，自浙江上虞在東漢末年燒制出我國首批成熟的青瓷后，南方青瓷尤其是越窯青瓷一直是我國青瓷的代表，五代越窯貢瓷已精于滿釉支燒，作為宋代北方第一個(gè)青瓷產(chǎn)地和首家正式官窯，汝窯打破了唐以來“南青北白”的界限，并借鑒了越窯的支燒技法?！度汩住凡坏诓窟吘壢勘徊Ａз|(zhì)釉層罩蓋，就連底足也完全蓋住，支釘細(xì)小不易察覺，但器物并未因此而變形，可見汝窯在支燒方法上有了很大改進(jìn)。

宋代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對制瓷工藝的發(fā)展不無影響。宋代采煤技術(shù)發(fā)達(dá)，優(yōu)質(zhì)煤用在燒窯上，升溫高，保溫時(shí)間長，能夠促使瓷器的胎料、釉料、彩料充分進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)，為瓷器工藝的提高，提供了良好的條件。

作為汝窯名瓷之一的《三足樽》制作工藝之精良，是建立在宋代商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)的社會(huì)基礎(chǔ)上的。雖然汝窯瓷器主要是供宮廷使用，但在汝窯還是民窯的時(shí)候，其生產(chǎn)的瓷器就已極負(fù)盛名，博得了百姓的普遍歡迎而爭相購買。

因此，從根本上講，汝窯器是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。從規(guī)模上說，宋代的商品經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了唐代，被史學(xué)界認(rèn)為已具有近代社會(huì)的基本特征。宋朝由于與遼、西夏以媾和的方式共存，需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力才能滿足對方的需要，因此宋朝的官府明顯減少了對商業(yè)活動(dòng)的管制和干涉。同時(shí)，由于指南針的發(fā)明，宋代造船業(yè)和航海業(yè)都十分發(fā)達(dá)，從而帶動(dòng)了海上對外貿(mào)易的興盛，市舶收入已成為國家的重要財(cái)源，開放海外貿(mào)易成為宋王朝積極推行的一項(xiàng)國策。淡雅精美的宋瓷作為主要的對外貿(mào)易品種，獲得了包括越南、柬埔寨、馬來西亞、印度、菲律賓等古代十多個(gè)國家的青睞①。這必然推動(dòng)宋代瓷器數(shù)量和質(zhì)量的提高。

四、《三足樽》審美特質(zhì)及思想基礎(chǔ)

北宋宮廷選擇汝窯，不僅因?yàn)槠淦髦谱骶迹驗(yàn)樗?dú)特的審美特質(zhì)。清凈幽玄、返樸歸真的宋瓷韻致，體現(xiàn)了特有的審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格，既反映出當(dāng)時(shí)物質(zhì)發(fā)展的程度，也反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)心理和精神風(fēng)貌。無論是從宋瓷本身對意韻的追求，還是從北宋社會(huì)主體思想――理學(xué)的熏染，抑或是從宋代上層社會(huì)整體的欣賞傾向，在這一《三足樽》都可以找到相關(guān)的映照。

宋代青瓷多以古樸渾厚的天然美玉作為自己追求的目標(biāo)，無論其質(zhì)其色，都呈現(xiàn)玉的光彩。宋代著名的青瓷產(chǎn)地，多以模仿天然美玉的神韻為能事。而《三足樽》是宋代別具一格而又內(nèi)涵深沉的青瓷的典型，是“似玉非玉而勝似玉”的汝窯瓷器的代表。自周秦以來，玉石已成為人們所崇尚的“仁”、“智（知）”、“義”、“行”、“勇”、“情”、“辭”的七種才智和美德兼具的理想化人格的象征。

另外，受老莊“五音令人而聾，五色令人目盲”的玄學(xué)思想影響，著重表現(xiàn)思想和人格，不對外表過分雕琢，追求內(nèi)在本質(zhì)的美，成為我國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要風(fēng)格，《三足樽》清凈幽玄的格調(diào)，不但符合傳統(tǒng)的“以德比玉”思想，而且也反映了玄學(xué)所宏揚(yáng)的“清淡高逸”的審美風(fēng)格，其含而不露的美玉精神，吻合了中華民族一貫內(nèi)向的心理特征。

而真正融儒、釋、道于一體，對宋代文化藝術(shù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的是宋學(xué)。這是一種以儒學(xué)為主體，吸收、改造釋、道哲學(xué)，在涵蓋三教思想精髓上所建立起來的倫理主體性的本體論②。宋學(xué)著意于知性反省，造微于心性之間。這在瓷器上表現(xiàn)得淋漓盡致：雅淡的釉色，端莊的造型，簡潔的文飾，嚴(yán)肅的主題，成為宋代官窯瓷器的必備?！度汩住窡o疑是宮廷這一審美趣味的典范。

這一思想的產(chǎn)生以及由此引發(fā)的宋代文化藝術(shù)的繁榮是與宋代的“郁郁乎文哉”不無關(guān)系。宋代大概是中國歷史上文化藝術(shù)最發(fā)達(dá)的時(shí)期，上自皇帝本人、官僚巨宦，下到各級官吏和地主士紳，構(gòu)成了一個(gè)比唐代遠(yuǎn)為龐大也更有文化教養(yǎng)的階級或階層。與盛唐文化的相對開放、相對外傾、色調(diào)熱烈的文化類型不同，宋代是相對封閉、相對內(nèi)傾，色調(diào)淡雅的，在那種特定的歷史條件下，統(tǒng)治階級和宮廷士大夫開始沿著中唐線路走向更為細(xì)膩的官能感受和對情感色彩的捕捉之中。北宋后期揭開了中國古代文化藝術(shù)最為燦爛奪目的篇章，它的杰出代表就是宋瓷。宋瓷之所以形成一種審美文化概念，在于它的細(xì)潔凈潤、色調(diào)單純、趣味高雅，它上與唐之鮮艷，下與明清之俗麗都迥然不同，符合了上層社會(huì)在藝術(shù)欣賞上所追求的幽玄蒼古之審美價(jià)值取向。宋徽宗（1100――1125年在位）可謂是這一文藝思潮和美學(xué)趨勢的典型代表，他崇尚道家自然、含蓄、質(zhì)樸的審美觀，像《三足樽》這樣的汝窯瓷器釉色的幽玄、靜謐，正迎合了宋徽宗的這一審美情趣。

五、結(jié)束語

《三足樽》是宋代汝窯甚至是宋代官窯瓷器的縮影，從中我們可以窺探到宋代官窯瓷器的工藝風(fēng)格和成就，以至宋代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景。

篇3

一、松樹的“柳格”造型

韓學(xué)年先生的山松作品《松風(fēng)柳韻》(圖1)，大家都很熟悉，從命題中的“松風(fēng)”就知道他是以松樹的風(fēng)格為主體，來表達(dá)出柳樹的神韻，故名為《松風(fēng)柳韻》。松樹的風(fēng)格剛貞不屈，抗風(fēng)傲雪，清高脫俗，又是與自然斗爭的勇士，得到歷代文人雅士稱頌，相松、品松、敬松、學(xué)松、頌松形成一種風(fēng)尚。柳樹恰與此相反，它以柔順的姿態(tài)，降風(fēng)泄雨，蕩漾的柳枝，逆來順受，保持不折。下垂的姿態(tài)以示溫柔體貼與柔弱，比擬人間溫馨、和諧、善良的一面，所以松與柳形成明顯的反差。制作者利用這種反差，加深了藝術(shù)感染力?？戳俗髌?，感到很“特別”，特在哪里呢?特在反差，特在韓先生把松樹、柳樹不同樹性有機(jī)的揉合。

又如韓先生另一山松作品《九天潛翠》(圖2、圖3局部)，乍看似懸崖式，其實(shí)并非典型的懸崖式作品。制作者構(gòu)思利用懸空的空間位置，有意識(shí)地制造動(dòng)感蕩漾的有利條件，使枝條甘心情愿下垂，沒有求生向上的反抗欲望，表現(xiàn)非常順從，它與懸崖式造型在神韻上是有區(qū)別的。因?yàn)樗巧剿?，不能離開松樹的氣節(jié)，所以從樹的根頭出土，到樹干的走向，都充滿了坎坷曲折回旋的生存斗爭歷史遺韻，勇士般的根基支撐著或說蘊(yùn)藏著人間的溫馨一柳樹柔軟的風(fēng)韻。

二、迎客式的“柳格”造型

迎客式造型屢見不鮮，以柳樹風(fēng)格塑造迎客式造型，可為特別。迎客式造型取意于黃山的迎客松，造型型式移植甚廣，模仿者眾。筆者不滿足于此，把“柳格”的內(nèi)涵融會(huì)進(jìn)去，其構(gòu)思如下：

1、要求“柳格”的外在形態(tài)神似。大家都知道，迎客式的構(gòu)圖特點(diǎn)是一條合符比例的大飄枝，以及筆直端莊的軀干(中軸線直則可)，形似彬彬有禮的迎客使者揮手致意，所以，在構(gòu)圖上神似才能聯(lián)想，但不能太“實(shí)”，太“實(shí)”就會(huì)變成象形樹，呆板、模式化。

2、嶺南盆景藝術(shù)的迎客式造型已有很悠久歷史了，用”柳格”融會(huì)進(jìn)去，是利用柳枝下垂、蕩漾、婀娜多姿的溫馨內(nèi)涵，加深了迎客的熱情與真誠，并且得以充分顯露，見圖4，本人拙作《請》。

三、“柳格”的動(dòng)感造型

香港吳成發(fā)先生制作的《云重枝垂紫作蔭》(圖5)、《驚濤》(圖見封二)以及香港盆栽會(huì)的《紫霞垂照》(圖6)都是以勒杜鵑為題材的作品，三作品以柳樹為風(fēng)格構(gòu)圖，各有特色。《紫霞垂照》為獨(dú)干獨(dú)頭樹相，高瘦軀干有著強(qiáng)烈的節(jié)奏感，支撐貼身而下的跌枝，下垂力度明顯，險(xiǎn)象環(huán)生，節(jié)奏強(qiáng)烈。在扭曲樹干的“柳格”溫柔中，特顯剛強(qiáng)一面。

吳先生以濃郁的“柳格”手法創(chuàng)作的《云重枝垂紫作蔭》，與上述的《紫霞垂照》有所不同，特點(diǎn)是1、以垂枝為主，局部配跌枝；2、垂枝濃郁，但不貼身；3、節(jié)奏柔和，下垂枝條動(dòng)力有蕩漾感(即動(dòng)蕩)，與他本人另一作品《驚濤》形成強(qiáng)烈反差。同是柳格造型，但《驚濤》動(dòng)感明顯強(qiáng)勁，下垂的枝條在狂風(fēng)的作用下“飛”起來了。如若不是柔軟下垂的柳枝，那能飛得起呢?

上述三件作品都是以跌枝、垂枝、飄枝的不同動(dòng)感手法，來塑造“柳格”的不同表達(dá)方式。同是勒杜鵑樹種，通過制作者精心構(gòu)思，把柳樹的風(fēng)格表現(xiàn)得淋漓盡致。

四、“柳格”的“移植”

“柳格”的意境神韻“移植”是抽象的，并非是把柳樹移動(dòng)再植，而是在盆景藝術(shù)造型上把柳樹的風(fēng)格、特色吸收，消化，運(yùn)用到其它樹種的盆景制作中去，使原有盆景樹種增添了“柳格”的藝術(shù)造型特色。眾多嶺南盆景作者制作的盆景涉及到不同樹種、不同形態(tài)的造型。其中有表現(xiàn)強(qiáng)烈動(dòng)感的風(fēng)吹手法，圖7(張志剛作《春潮澎湃》)、圖8(陳日生作《回眸》)、圖9(吳成發(fā)作《風(fēng)本無根》)：有下垂飄逸手法，圖10(葉良成作《無題》)j有險(xiǎn)象環(huán)生的跌枝手法，圖11(鵬程盆景藝苑作《禮賢下士》)等都是典型的，有代表性的“柳格”移植作品，內(nèi)容豐富，造型獨(dú)特。

五、心得與體會(huì)

篇4

一、文本比較式解讀

《黃山奇松》與《黃山松》所寫的景物完全相同，都表達(dá)了作者對黃山松的贊美之情。兩篇文章都采用了比喻、擬人的修辭手法，以生動(dòng)的筆墨描寫了黃山松樹美不勝收的各種姿態(tài)及其生命力頑強(qiáng)的品質(zhì)。但兩篇文章又有很大的不同。文藝家豐子愷先生筆下的《黃山松》，少有華麗辭藻，語言素樸，如敘家常。文章緊緊圍繞黃山松的三大特點(diǎn)，即大都生長在石上，左右平伸或倒生，具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力，展現(xiàn)了黃山松頑強(qiáng)的生命力以及一心向陽的堅(jiān)韌。文章采用了移步換景的方法，是典型的隨筆散文。而《黃山奇松》一文，語言華美、精煉，主要表達(dá)了黃山松的姿態(tài)奇特、優(yōu)美，贊揚(yáng)了黃山松熱情好客的精神。文章采用了定點(diǎn)觀察的方法，偏向于寫景散文。

二、課堂比較式導(dǎo)讀

（一）整體感知，比較文本主題

比較式導(dǎo)讀講究一個(gè)“比”字。主題比較的目的在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的豐富性與多樣性，體會(huì)不同的人對同一事物或事件感受是不同的，同一人在不同時(shí)期對客觀世界的認(rèn)識(shí)也是不同的。教學(xué)中，要啟發(fā)學(xué)生去挖掘那些文本中最真切又最具個(gè)性的細(xì)節(jié)，力求獲得與眾不同的理解與感悟。下面是圍繞《黃山奇松》、《黃山松》的文本主題而展開的比較式閱讀教學(xué)片斷：

師：古人說：“黃山之美始于松?！弊x過教材中作者筆下的黃山奇松，你覺得黃山奇松到底“奇”在什么地方？

生：奇在姿態(tài)優(yōu)美，千姿百態(tài)。

師：這千姿百態(tài)、姿態(tài)獨(dú)特的奇松賦予了黃山更多的神奇、更多的秀美。讀了課本對黃山奇松的描述，咱們再來讀一讀豐子愷先生筆下的《黃山松》，你覺得它奇嗎？請快速瀏覽課文，想想它奇在哪兒。

師：通讀這兩篇文章，你有什么啟示？

……

把握主題，是比較式導(dǎo)讀教學(xué)的基礎(chǔ)。上述教學(xué)，就是先從整體上引導(dǎo)學(xué)生感知兩篇文章主題的不同。教師通過幾個(gè)思考性問題，為學(xué)生架設(shè)了整體感知、自主探究的橋梁，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到黃山松在兩位作者的眼中是不一樣的。

（二）深入研讀，比較寫作方法

閱讀不僅要關(guān)注文本的主題，而且要關(guān)注文本的寫法。這也是比較式導(dǎo)讀的重點(diǎn)所在。

首先，作者選擇的描寫對象同中有異?！饵S山奇松》選擇的松樹主要側(cè)重于奇中有美；而《黃山松》所選擇的松樹主要側(cè)重于奇中見精神，即生在石中，一心向陽，具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力。其次，雖然選擇的松樹種類不同，但在寫法上又具有相同點(diǎn)。即兩位作者都是為了主題的需要，選擇了最具有典型意義的松樹。這就啟示學(xué)生，寫作要選擇典型材料。其三，兩篇文章所選擇的觀察視角不同?！饵S山奇松》一文，作者觀松于“黃山絕勝處”的玉屏樓，屬于定點(diǎn)觀察；《黃山松》一文，豐子愷先生則采用移步換景的觀察方法，讓我們感受到不同地點(diǎn)的黃山松其精神與品質(zhì)都是相同的。

（三）細(xì)細(xì)品味，比較語言風(fēng)格

比較語言風(fēng)格的目的，在于引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)不同作家在語言表達(dá)上的不同魅力，感受祖國語言的神奇。語言是思維的外殼，也是讀者與作者對話交流的中介。不同的詞匯，不同的詞語組合，不同的語言風(fēng)格都有其豐富的內(nèi)涵。比較閱讀這兩篇文章，除了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到它們都具有意境優(yōu)美、構(gòu)思精巧、情景交融的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生熱愛美、熱愛大自然的思想感情外，還要引導(dǎo)他們品味揣摩語言，感受不同風(fēng)格的語言帶來的不同魅力。通過比較式導(dǎo)讀，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了《黃山松》語言的樸實(shí)鮮活，意味雋永；作者只用平常的字句，明白通暢，文字有一種樸訥而又明亮的味道?！饵S山奇松》一文，在詞語的選用上十分講究，也十分妥帖。學(xué)生通過閱讀品味，感受到課文中比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用形象而生動(dòng)；語言節(jié)奏明快，很適合誦讀。兩篇文章語言風(fēng)格不同，但都散發(fā)著語言文字的藝術(shù)魅力。

三、課后比較式研讀

在課堂比較式導(dǎo)讀基礎(chǔ)上，向?qū)W生推薦徐霞客的《游黃山日記》、袁牧的《游黃山記》、葉圣陶的《黃山三天》、豐子愷的《上天都》等描寫黃山秀麗景色的佳作，鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行研讀，并與課堂所學(xué)的兩篇文章進(jìn)行比較，看看自己有什么收獲。教師可選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)，組織學(xué)生交流。通過課內(nèi)外豐富的比較式閱讀，學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力一定會(huì)得到明顯提升。

篇5

松珍膠囊――中華養(yǎng)生文化與世界先進(jìn)科技的結(jié)晶

有幾千年悠久歷史的華夏民族自古就采用松樹產(chǎn)物養(yǎng)生，李時(shí)珍在《本草綱目》中記載：“松為百木之長，其葉、皮、膏主治風(fēng)濕、風(fēng)痛、生長發(fā)、安五臟、健陽補(bǔ)中、不饑延年，久服，固齒駐顏，肌膚玉澤，輕身不老?！睆V東嵩珍營養(yǎng)源研究所和中山大學(xué)生命科學(xué)院秉承祖國悠久的松樹食療文化和傳統(tǒng)中藥理論，結(jié)合當(dāng)今先進(jìn)的松樹提取技術(shù)，十年磨一劍，研制成功“嵩珍牌松珍膠囊”，成為國家衛(wèi)生部批準(zhǔn)的國內(nèi)一家含松樹精華――前花青素的保健品，填補(bǔ)了我國在該項(xiàng)領(lǐng)域的空白。

松珍膠囊養(yǎng)生保健，既符合攝形養(yǎng)神，以食療病，整體調(diào)理的中醫(yī)理論，又符合現(xiàn)代生命科學(xué)具代表性的自由基學(xué)說。松珍膠囊經(jīng)過科學(xué)家嚴(yán)格實(shí)驗(yàn)和檢測，證實(shí)具有“調(diào)節(jié)血脂，延緩衰老”功效，因此它代表了二十一世紀(jì)抗衰老保健品的發(fā)展方向，是當(dāng)代保健科學(xué)前沿的最具突破性的重大成果之一。

松珍膠囊――延緩人體衰老，讓生命更具有活力

眾所周知，藥物在對癥下藥的同時(shí)往往帶有一定的副作用。例如，某些降血脂的藥，在治療的同時(shí)，也含有擴(kuò)張血管的負(fù)面作用，服用后常伴有頭痛的癥狀。這樣血脂降下來了頭痛病也犯了。據(jù)有關(guān)傳媒報(bào)道：每年約有200萬人因服藥引起的毒性反應(yīng)嚴(yán)重而患病，其中10.6萬人死于這種反應(yīng)。特別是中老年人由于新陳代謝慢了，而且一般都患有多種疾病，如心腦血管、肺、胃等重要器官的功能整體性衰退，一旦出現(xiàn)藥物不良反應(yīng)，往往促使病情惡化，造成不可挽回的后果。中華醫(yī)學(xué)博大精深，尤其中醫(yī)理論講究整體調(diào)理、陰陽平衡、分而治之不如統(tǒng)而調(diào)之。許多老年病如冠心病、心力衰竭、糖尿病、高血壓、肺氣腫、風(fēng)濕痛等疾病，雖然臨床反應(yīng)出來的癥狀各異，但內(nèi)在的聯(lián)系都是相通、相互關(guān)聯(lián)的。對于老年性疾病要從對抗自由基入手。松珍膠囊正是通過對抗自由基達(dá)到全方位保健的典范。

松珍膠囊采用中醫(yī)平衡理論，從調(diào)理著手綜合平衡，并通過清除體內(nèi)自由基、降低血脂、抑制血管平滑肌增生、抑制動(dòng)脈粥樣斑塊形成，因而能很好地預(yù)防動(dòng)脈硬化，從而使血管保持暢通無阻，保證心腦血管功能的正常運(yùn)行。心腦血管專家忠告：日常多服用一些具有調(diào)節(jié)血脂、抗氧化的功能食品，對抗動(dòng)脈硬化有極好的效果。堅(jiān)持早晚各服一?！八烧淠z囊”，能有效地保護(hù)各器官組織細(xì)胞免受氧化損傷，預(yù)防體內(nèi)沉積的多余膽固醇，從而達(dá)到調(diào)理人體功能機(jī)制，調(diào)節(jié)血脂，抗衰緩老，延長壽命的目的。藥理研究還發(fā)現(xiàn)，松針提取物具有抗基因突變，抗DNA損傷的作用。

松樹的風(fēng)格，松樹的品質(zhì)，歷來為人類所贊頌，它曾帶給人們強(qiáng)大的精神力量，鼓舞人們戰(zhàn)勝生活中的重重困難。今天，松樹之精華――松珍膠囊將給予人類實(shí)實(shí)在在的健康與長壽。

篇6

這正是我所追求的品格。

我曾不止一次的矚目那郁郁蒼蒼、生機(jī)勃勃、傲然屹立的松樹。它或挺拔于那懸崖峭壁的縫隙之間，或生長在貧瘠的土地之上。任憑嚴(yán)寒霜雪、盛夏烈日；在《松樹的風(fēng)格》中有“狂風(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴(yán)寒凍不死它，干旱旱不壞它”。它一味無憂無慮的生長，唱響一曲堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)韌的凱歌。我想這也就是父母為我取這個(gè)名字的原因吧！

這正是我所追求的品格。

我曾不止一次地傾倒于那些對梅的詠唱：

篇7

進(jìn)了大門，兩邊草木長得正盛！徑自向前行去，穿第二道門，門后是一個(gè)用漢白玉砌成的一座石橋，石橋下的河水清澈見底，環(huán)抱公園四周。

再往前走，左邊是一片竹林，竹林的竹子似一根根沖天的柱子，拔地而起，頂天立地。正前方是一個(gè)大花壇，壇中有座假山，假山上有個(gè)松樹，松樹下有三個(gè)豁然醒目的大字“步步高”，花壇后有一個(gè)略有明清風(fēng)格的圍墻，還真似一個(gè)小院子呢！

繞過圍墻，只見紅亭子似長廊立在眼前，順著長廊向前走，只風(fēng)一個(gè)假山在亭口前，這假山四周都是水渠，上面是一座小閣樓，閣邊有個(gè)觀音的塑像，這個(gè)觀音雕刻得維妙維肖，身著白素衣，頭戴白紗，神態(tài)安祥，在左手上托著一瓶插著柳條的凈瓶，右手捏著蘭花指，風(fēng)俏猶存，她的眼神之中充滿了慈愛。仿佛世界上的人都是她的子女，觀音普渡眾生，拯救世人于水火之中……

篇8

北湖九號集度假、休閑和高爾夫于一身，其設(shè)計(jì)融合了自然與人為的巧妙，被譽(yù)為都市的田園牧歌。北湖九號的高爾夫球場，是一家標(biāo)準(zhǔn)18洞燈光高爾夫球場，占地100公頃，球道7000碼，是占地面積最大的城市高爾夫球場。

“中國精神”，這是北京集美組建筑設(shè)計(jì)有限公司的設(shè)計(jì)師梁建國歸納的北湖九號的理念。他介紹道，“北湖九號”從策劃到建筑規(guī)劃再到建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)都是近年來將中國元素運(yùn)用于空間設(shè)計(jì)中最為出色的項(xiàng)目之一。

“我們明顯地感受到這個(gè)以灰、白為主色調(diào)的新古典主義建筑群落，融合了中國古代建筑的深沉底蘊(yùn)和現(xiàn)代建筑的舒適人性化精神?！绷航▏f。北湖九號的建筑風(fēng)格是由中國的元素的組成的—白墻、灰瓦、深栗色的柱子，設(shè)計(jì)師很在意細(xì)部的處理，施工也極為考究。

北湖九號的會(huì)所，大門處理獨(dú)特，開在建筑的山墻處，人字型坡頂舒緩地延展開去，宛如展開的兩翼。山墻外沿線條厚重，頂覆玄瓦，外墻內(nèi)傾，整體古樸厚重但絲毫不拙，讓人隱隱觸到一絲大漢之風(fēng)。尺度上同樣大氣不凡，大堂16米挑空，青磚廊柱，紫銅懸梁，配以黑色花崗巖，屋頂局部覆以通透的玻璃材質(zhì)，陽光穿過天頂撒在鑲嵌銅紋的地面上，古風(fēng)撲面而來，頓時(shí)心生豪氣，讓人不由得遙想當(dāng)年漢武帝的雄才偉略。

建筑內(nèi)部，大到地面房梁，小到刀叉餐具，都獨(dú)具匠心地使用了一些紫銅材質(zhì)，與建筑契合得恰到好處。家具的造型和線條也同樣是用心設(shè)計(jì)的，和整體的建筑風(fēng)格溶為一體。這種低調(diào)內(nèi)斂的風(fēng)格，明顯比那些金碧輝煌的土氣要高明許多。

整個(gè)會(huì)所面積達(dá)8000平方米，首層除了大堂前臺(tái)，還設(shè)有專賣店、高爾夫餐廳以及出發(fā)站。這里緊臨湖泊，每一個(gè)用餐和休息區(qū)域都可看到美麗的湖泊和果嶺。北湖地區(qū)是京城地下水資源最豐富的地區(qū)之一，會(huì)所的負(fù)一層就是即將開業(yè)的溫泉桑拿區(qū)，和18號湖相連，在此享受溫泉的同時(shí)可以欣賞到湖畔美景。

會(huì)所不遠(yuǎn)處是四間商務(wù)包院，別有洞天。院子也是臨湖而建，建筑風(fēng)格和會(huì)所是一脈相承。院子高低錯(cuò)落，顯得層次分明。臨水而棲，松濤竹影，讓你如何也感覺不到這是在北方的初春，反倒是有幾分江南的神氣。所謂“商務(wù)包院”的概念是管理方起的名字，總之，從十幾人搞個(gè)聚餐Party，到上百人搞個(gè)酒會(huì)這里都非常合適。

餐廳區(qū)在遠(yuǎn)離會(huì)所的球場另一側(cè)，共有十間主題風(fēng)格不同的包間。每個(gè)包間都擁有超級大的尺度，而每間的裝飾語言都來自中國文明歷史上的精髓亮點(diǎn)：如四大發(fā)明中的活字印刷、京劇臉譜或茶文化中的紫砂等。設(shè)計(jì)者挖掘整理不同主題之下的元素，再通過空間組合、裝飾多種方法來表達(dá)，豐富多彩的手法恰恰是消費(fèi)文化的主導(dǎo)方式。

而建筑設(shè)計(jì)的主旨是強(qiáng)調(diào)理性的作用和魅力，因此建筑師們大都反感這種折衷感性的方法，在大眾文化躍升為社會(huì)文化主流的時(shí)代，建筑師的主張無疑遭遇了人性解凍之后的洪流，問題是既然消費(fèi)文化的洪流已無法阻擋，中國的新貴已進(jìn)入奢侈品的消費(fèi)時(shí)期，那么利用中國的元素?fù)尀┻@一市場算不算是一種中國民族精神的具體表現(xiàn)呢？

篇9

“進(jìn)化”后的高爾夫

農(nóng)場高爾夫誕生在荷蘭的維尼克奶酪農(nóng)場上，并舉行了當(dāng)時(shí)世界上農(nóng)場高爾夫的第一次比賽，從歷史的角度來看，維尼克奶酪農(nóng)場甚至可以媲美于蘇格蘭的圣安德魯斯。它是一種全新的體育休閑理念，同時(shí)也是傳統(tǒng)高爾夫運(yùn)動(dòng)的“進(jìn)化版”。

目前，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為歐洲大陸發(fā)展速度最快的室外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。農(nóng)場高爾夫的最大特色之一就是把體育運(yùn)動(dòng)與自然環(huán)境完美的融合為一體，其場地被設(shè)置在荷蘭的牧場上，在寬大的草場中，溝渠上，森林里，甚至牛群中進(jìn)行10洞的比賽。

在這里，比賽選手沒有特定的比賽服飾，你可以穿牛仔褲、T恤衫，或是換上一雙具有荷蘭特色的木鞋再上場，也可以使用最具荷蘭特色的小白球和傳統(tǒng)球桿去揮幾桿。

因?yàn)檗r(nóng)場高爾夫的用球，一眼看去就是一個(gè)足球的微縮版，五顏六色，另人驚訝。當(dāng)然，這種設(shè)計(jì)的目的主要在于球手方便在厚厚的草甸中尋找高爾夫球的藏身地點(diǎn)。而球桿也是此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的最大特色與亮點(diǎn)，它把荷蘭木鞋安裝到了球桿的擊打部位，替代了傳統(tǒng)高爾夫的金屬桿頭，不僅體現(xiàn)出荷蘭的傳統(tǒng)特色，而且更加提高了比賽中的樂趣。

現(xiàn)在，越來越多的荷蘭人會(huì)選擇在周末開著自己的房車到更接近自然的地方野營，其中一部分就會(huì)選擇農(nóng)場度假。作為一項(xiàng)群眾性的體育休閑運(yùn)動(dòng)，農(nóng)場高爾夫不僅適合成年人，更是孩子們的天堂。一家大小一起上陣打場“進(jìn)化版”的高爾夫球比賽，不僅增進(jìn)了家人間的感情，同時(shí)也使身心得到了極大的放松。

據(jù)農(nóng)場高爾夫創(chuàng)始人介紹，打一場農(nóng)場高爾夫的價(jià)錢只有6.5歐元，而且場地?cái)?shù)量正在迅速的增長中，從2004年初的幾個(gè)球場已經(jīng)發(fā)展到目前超過110個(gè)球場，同時(shí)參與的人群數(shù)量也在迅速增加。當(dāng)人們穿上木鞋，拿起球桿站到這片場地中央時(shí)，年齡的大小，技術(shù)等級的限制已經(jīng)不再重要，最重要的就是去享受與自然合為一體的奇妙感覺，融入自然并享受生活。

戰(zhàn)火重生的頭牌球場

你若去荷蘭，足球可以不踢，但肯內(nèi)梅爾高爾夫球場不可以不打。

“阿賈克斯”一直都是荷蘭足球的象征，這支培養(yǎng)出多名世界頂級球星的足球俱樂部在荷蘭的地位無人可以撼動(dòng)。在荷蘭高爾夫領(lǐng)域，也有一個(gè) “阿賈克斯”，那就是位于著名旅游勝地贊德沃特的肯內(nèi)梅爾高爾夫鄉(xiāng)村俱樂部（Kennemer Golf Country Club）。這座球場不僅是整個(gè)荷蘭最棒的，而且也是歐洲百佳球場中的一員。

肯內(nèi)梅爾鄉(xiāng)村俱樂部成立于1910年，比阿賈克斯足球俱樂部晚了10年，但卻是荷蘭高爾夫球場中的先驅(qū)。

早在1911年，肯內(nèi)梅爾鄉(xiāng)村俱樂部就建成了一座9洞球場，長約兩千多碼。接著，這座9洞球場開始承辦荷蘭國內(nèi)高爾夫比賽和一些國際賽事。隨著比賽的增多，肯內(nèi)梅爾鄉(xiāng)村俱樂部的名氣開始在荷蘭，甚至西歐地區(qū)漸漸擴(kuò)大。

但在1920年，俱樂部董事會(huì)覺得9洞已無法滿足日益增長的賽事要求，所以決定增加9洞，建一座18洞球場。于是1926年，新球場開始動(dòng)工。兩年后，一座全新的18洞國際標(biāo)準(zhǔn)球場開始對外營業(yè)。

從1928年肯內(nèi)梅爾球場正式投入使用到1940年，這座球場每年都會(huì)承辦4場國際大賽，已成為荷蘭高爾夫賽事的“御用球場”。不過，1940年5月納粹德國的入侵讓肯內(nèi)梅爾鄉(xiāng)村俱樂部失去了繼續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)。

由于肯內(nèi)梅爾鄉(xiāng)村俱樂部地處北海沿岸，所以球場所在地自然成為了德國人修筑海岸防御工事的地點(diǎn)。70多個(gè)混凝土掩體和反坦克墻讓肯內(nèi)梅爾球場滿目瘡痍，原來綠色山坡間的沙坑和果嶺也變成了德國人的馬廄。俱樂部的會(huì)員們也在戰(zhàn)爭中消失得無影無蹤，直到1945年德國戰(zhàn)敗后，肯內(nèi)梅爾鄉(xiāng)村俱樂部的會(huì)員才開始慢慢增多。

根據(jù)有關(guān)資料顯示，1947年肯內(nèi)梅爾鄉(xiāng)村俱樂部共有350個(gè)會(huì)員，到了1970年，會(huì)員人數(shù)則達(dá)到了775名。二戰(zhàn)結(jié)束后的肯內(nèi)梅爾球場又開始承接各種高爾夫賽事，其中包括10個(gè)國際公開賽，3個(gè)國際女子業(yè)余錦標(biāo)賽和5個(gè)國際男子業(yè)余錦標(biāo)賽。

1985年，肯內(nèi)梅爾鄉(xiāng)村俱樂部開始改建球場，將原有的18洞球場改造為27洞球場。這個(gè)巨大的改造對肯內(nèi)梅爾俱樂部來說是劃時(shí)代的，如同一個(gè)港口經(jīng)過擴(kuò)建后擁有了更大的吞吐量?？蟽?nèi)梅爾球場也因此承接了更多的賽事，結(jié)識(shí)了更多熱愛高爾夫運(yùn)動(dòng)的朋友。

不一樣的“林克斯”

如果你有過在蘇格蘭、北愛爾蘭，或是愛爾蘭的林克斯球場征戰(zhàn)的經(jīng)歷，那么你也許會(huì)對肯內(nèi)梅爾球場產(chǎn)生興趣?？蟽?nèi)梅爾球場緊鄰北海，與英倫三島隔海相望，但在球場設(shè)計(jì)風(fēng)格上卻與英倫林克斯球場大相徑庭。

這里有著極富特色的地貌特點(diǎn)和臨海位置。肯內(nèi)梅爾球場所在地是一片純天然的臨海濕地，這樣的地貌結(jié)構(gòu)非常適合植物生長。而且，球場附近還有一座巨大的國家公園，那里有許多野生灌木叢和茂密的松樹林，肯內(nèi)梅爾球場內(nèi)部的植物選擇大多借鑒于此。所以，初到肯內(nèi)梅爾球場，很多人都會(huì)有到了植物園的感覺。

相比英倫諸島臨海球場大氣磅礴、粗獷豪邁的林克斯風(fēng)格，肯內(nèi)梅爾球場的“林克斯風(fēng)”則更加注重細(xì)節(jié)。這就如同兩個(gè)國家的足球風(fēng)格：雖同為力量型打法，荷蘭人更注重細(xì)膩的地面配合與短傳，而英倫人則更喜歡用速度和力量來解決戰(zhàn)斗。

肯內(nèi)梅爾球場的球道兩側(cè)種植最多的就是松樹，而野生灌木叢一部分成了球場的景致，另一部分則成了球場的障礙之一。同時(shí)，這里的水障礙和沙坑，以及斜坡也非常有特點(diǎn)?；蛟S是當(dāng)?shù)貪竦靥攸c(diǎn)的原因，肯內(nèi)梅爾球場的沙坑并不像大陸式球場沙坑那樣干燥，總有一種衣服沒有晾干的感覺。所以，深陷此處的沙坑，大概要狠用挖起桿才會(huì)順利逃離。

另外，常年的海風(fēng)吹襲和濕地的特點(diǎn)讓肯內(nèi)梅爾球場擁有了許多高低不平、大小不一的沙丘地形。與司空見慣的水障礙相比，起起伏伏的沙丘會(huì)讓球友遇到許多難以應(yīng)對的球位。

兇險(xiǎn)與景致并存

肯內(nèi)梅爾球場的第1洞并沒有人們想象中那么可怕，但是如斷層一般的球道也足以讓人對順利攻上果嶺產(chǎn)生困惑。

第2洞是個(gè)160碼的三桿洞?？雌饋磉@是個(gè)不算長的球洞，但要想在這一洞保Par或是“抓鳥”卻絕非易事。因?yàn)榈?洞的發(fā)球臺(tái)周圍非常干凈，但遠(yuǎn)處的果嶺周圍則是密集的松樹林和灌木叢。從發(fā)球臺(tái)到果嶺，從灌木叢到松樹林，這似乎不像是在打高爾夫球，倒像是在叢林中打獵。從這一洞開始，肯內(nèi)梅爾球場的荊棘越來越多。另外，第3洞擁有蜿蜒曲折且充滿陷阱的球道；第7洞果嶺前有如反坦克坑一般的沙坑陣；號稱歐洲最難打果嶺之一的第15洞可以讓你在進(jìn)攻果嶺時(shí)數(shù)次無功而返。

篇10

嶺南松樹盆景中最早種植的樹種是山松，五十年代粵北山區(qū)飛機(jī)播種的黑松，七八十年代也有用于盆景，早期引植了少量省外的錦松和五針?biāo)?，近年來日本和我國臺(tái)灣的黑松、大阪松，山東等地的油松等也先后引入。在數(shù)個(gè)品種里，除了本地的山松和黑松，其它引植的松樹，或因環(huán)境氣候不同，顯得水土不服，生長欠佳，或因價(jià)格昂貴，難以普及，但山松以其本地樹種優(yōu)勢，得到廣泛種植。近年來兩廣地區(qū)舉辦的各類盆景展覽，山松作品數(shù)量逐漸增多，并以其身干蒼勁，皮層嶙岣，針葉青翠，樹形多姿，深得人們的喜好和好評，從而推動(dòng)了山松盆景種植的熱潮。

山松在嶺南地區(qū)用于盆景制作雖已多年，但早期的山松盆景數(shù)量稀少，主要原因是移植成活率低。當(dāng)時(shí)人們對山松生長特性、培育規(guī)律缺乏認(rèn)識(shí)，山上挖回的樁材樹形瘦小，上盆后僥幸成活的小樹因未熟悉其培育技術(shù)，更認(rèn)為山松在山野是長于貧瘠的環(huán)境，便模仿和采用了山野原生狀態(tài)而控水缺肥，有意或無意地抑制了樹木的生長，所植的松樹盆景因而都顯得身干纖弱，枝節(jié)疏長，針葉稀黃。極低的移植成活率和緩慢生長速度，制約了山松盆景的發(fā)展，也抑制了人們對山松盆景培植的積極性。

山松是兩廣及鄰近幾省山區(qū)近代造林的主要樹種，資源相當(dāng)廣泛。山野大量良好的山松坯樁，一直吸引著盆景人士的目光，隨著盆景事業(yè)的發(fā)展，參與盆景種植群體增大，逐漸探索出從采挖、包扎、運(yùn)輸?shù)脚嘤临|(zhì)、用水等一整套經(jīng)驗(yàn)，移植成活率大幅提高。廣西梧州地區(qū)，廣東花都赤泥、江門新會(huì)等附近多松林的地區(qū)，相繼形成較大的樁材種植集散地，吸引了盆景界中有一定造詣的同好人士采購。經(jīng)過他們深層次的培育造型后的盆景，也得到盆景界同仁的青睞和市場認(rèn)可，進(jìn)入了廣泛的市場交流。一時(shí)期內(nèi)，廣西梧州地區(qū)、廣東珠三角形成了松樹盆景種植熱潮，相繼建立了多個(gè)較大型專門種植松樹的盆景場(園)，各地眾多的大小盆景場(園)也出現(xiàn)了有園即有松的狀況。經(jīng)過了近二十年的時(shí)間，現(xiàn)今的山松盆景從坯材到樁材都有相當(dāng)數(shù)量，為盆藝創(chuàng)作提供了大量的素材。

嶺南山松盆景應(yīng)是運(yùn)用嶺南盆景創(chuàng)作的成熟理論與技藝，利用南方氣候的優(yōu)勢，根據(jù)山松的生長特性，充分利用山松天然多姿的優(yōu)良樹樁，因材施藝，培育出有別于其它地區(qū)流派，有地方明顯特色的“源于自然、再現(xiàn)自然”的松樹盆景作品。耐旱耐瘠是山松的適應(yīng)特性，但并非生長個(gè)性，通過種植實(shí)踐證明，山松樁材種植期間相當(dāng)喜肥喜水，采用大肥大水手段，選擇排水良好的植土，能使山松生長快速，這改變了我們以前的認(rèn)識(shí)和種養(yǎng)誤區(qū)，因而在山松樁材培育期，可充分運(yùn)用蓄枝截干的手法，經(jīng)過多年數(shù)次裁截，能培植塑造出曲折多變的身干，也可運(yùn)用相同的技法修剪枝托，采取適時(shí)重剪迫芽，經(jīng)多次蓄剪使枝托短壯豐滿，層次分明(山松蓄干截枝時(shí)須留有枝芽)。這都是嶺南盆景的基本技法在山松盆景創(chuàng)作上的運(yùn)用，是與其它地區(qū)松樹盆景培育以攀扎造型為主的最大區(qū)別。對不理想的身干、枝托走向，采用多種手法與工具進(jìn)行調(diào)整，也可達(dá)到理想要求。對空缺的枝托，可采用靠接、穿接枝法嫁接培育，予以彌補(bǔ)。個(gè)別枝托角度調(diào)整，采用鋁線攀扎方法可縮短培育時(shí)間。蓄枝截干是嶺南盆景培育的裁剪技藝，脫衣?lián)Q錦是嶺南盆景特有的欣賞形態(tài)，但山松盆景卻不可采用，否則必死無疑。松樹的青翠綠葉倍受人們喜愛，但山松盆景最大的缺點(diǎn)正是悠長的針葉，在盆景的有限空間里顯得很不協(xié)調(diào)，以前展覽的山松盆景對針葉不作修剪，顯得纖幼，后期參展時(shí)是把針葉剪短，但顯得不自然。如何使盆景參展期間針葉自然短小，增加其觀賞性，經(jīng)過多年的實(shí)驗(yàn)探索，這個(gè)規(guī)律目前已被掌握，但需有較長的參展前時(shí)間準(zhǔn)備，現(xiàn)時(shí)展覽的山松基本都可控制到最佳狀態(tài)?？煞褡屔剿膳杈拜^長期保持短小針葉，延長觀賞期，這個(gè)目標(biāo)廣東清遠(yuǎn)的山松盆景人士正探索實(shí)踐中，并取得了一定成效。

廣大的山松盆景種植者通過多年的實(shí)踐，已摸索出較為成熟的種育經(jīng)驗(yàn)和加工技藝，為山松深入創(chuàng)作積累了可行的操作技術(shù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。十多年來，廣東江門的葉以健先生，就較早在盆景報(bào)刊發(fā)表多篇山松培植技藝的系列性文章，結(jié)合自己的實(shí)踐心得，系統(tǒng)地提出了嶺南山松盆景的栽培和造型技藝，以文章方式從理論和實(shí)踐對山松盆景作出推動(dòng)交流。廣東清遠(yuǎn)鄭永泰，順德彭盛材、羅家壁、何焯光，新會(huì)葉以健、梁柏欽，是當(dāng)?shù)厣剿膳杈叭〉幂^好成績的一批先行者，創(chuàng)作出一批好的作品和素材。廣西梧州地區(qū)由于市場交易活躍，作品未成熟已流通易手，有“替人作嫁”的狀況，少見創(chuàng)作成熟的作品，但卻活躍著一批培育素材的高手，近期已有數(shù)位愛好者專于培育創(chuàng)作，這種狀況正在改變。

泉州第六屆全國盆景展覽，廣東清遠(yuǎn)鄭永泰先生以“廣東欣園”參展的數(shù)盆山松盆景，是第一次較為系統(tǒng)和稍多數(shù)量在全國盆景展覽中展示山松盆景，這些山松作品以其奇特的形態(tài)、短小青翠的葉面、蒼古曲折的身干和嶙岣的皮層，區(qū)別于其它松樹盆景品種和風(fēng)格，得到了盆景界中觀眾的好評，榮獲多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。2006年“五一”節(jié)期間，廣東順德舉辦了的2006年“中國(陳村)國際盆景賞識(shí)博覽會(huì)”和“中國首屆盆景收藏家藏品展”，廣東參展的展品中，展出了眾多的山松盆景，是嶺南山松盆景一次大規(guī)模的集中展示，各式形態(tài)的山松作品在展場中縫子卓越，深得展覽中心人注目的亮點(diǎn)。