導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇歌頌祖國(guó)的散文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

觀望祖國(guó)的壯麗山河；

踏著中國(guó)的土地，

聞著泥土散發(fā)出的香味。

我愛你——中國(guó)！

我愛你——

千年積雪的珠穆朗瑪峰；

一瀉千里的長(zhǎng)江；

草樹茂盛的西雙版納；

雄偉壯觀的萬(wàn)里長(zhǎng)城。

我愛你——

狂風(fēng)掃蕩過(guò)你；

冰雹打擊過(guò)你；

霜雪封鎖過(guò)你；

大火灼燒過(guò)你，

可是你卻屹立不倒。

我愛你——

載人航天發(fā)射；

嫦娥一號(hào)繞月探測(cè)工程。

科學(xué)為中國(guó)插上理想的翅膀，

中國(guó)正向輝煌的明天騰飛。

我愛你——

中國(guó)獨(dú)特的文字語(yǔ)言，

譜寫出優(yōu)美的散文詩(shī)篇；

古代不朽的五言七律。

更是令人贊嘆不已。

我愛你——

2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，

中國(guó)奪取了100枚奧運(yùn)將牌的成績(jī)，

鳥巢、水立方的精美建筑，

在祖國(guó)的歷史上再次寫下一片輝煌。

站在祖國(guó)的高山上，

仿佛看見祖國(guó)以后的飛黃騰達(dá)；

腦海里總不會(huì)忘記，

祖國(guó)泥土的芳香味。

篇2

“我”和小高一起前往寶石島駐防。小高剛?cè)ズ邶埥接H，抱著1個(gè)紙箱回來(lái)了。“我”就有意同小高開玩笑，說(shuō)紙箱里務(wù)必裝著好吃的東西。小高卻說(shuō)，紙箱里裝的是某些昆蟲。“我”非常希奇。傍晚，到了寶石島，“我”和小高去參加“嘗瓜會(huì)”，大家一起品嘗了島上的第1個(gè)西瓜。“我”從“嘗瓜會(huì)”上得知，原來(lái)，因?yàn)闆]有昆蟲授粉，島上種東西需要人工授粉。小高帶昆蟲到海島上，是為了讓昆蟲給植物授粉，讓植物比起來(lái)好地生長(zhǎng)。

小高是一名駐守在海島上的戰(zhàn)士，他的任務(wù)是為祖國(guó)保衛(wèi)海島，建設(shè)海島。小高有一顆愛國(guó)的心，他一絲不茍地執(zhí)行自我的任務(wù)，尤甚想到了從家鄉(xiāng)帶昆蟲來(lái)給植物授粉。這件事，充分地體現(xiàn)出他的愛國(guó)之情。

我現(xiàn)時(shí)沒有能力為祖國(guó)作大的貢獻(xiàn)，但我也可令從一點(diǎn)一滴的小事做起，培養(yǎng)自我的愛國(guó)之心。

前一段時(shí)間，老師讓幾位同學(xué)辦“愛國(guó)主義”主題的手抄報(bào)，其中就有我?；氐郊?，我們幾位同學(xué)都非常認(rèn)真地辦了手抄報(bào)。我們精心地設(shè)計(jì)手抄報(bào)的版面，找到贊美祖國(guó)、歌頌祖國(guó)的散文、詩(shī)詞和格言，一筆一劃地抄寫在手抄報(bào)上，還把插圖畫得非常漂亮。同學(xué)們那樣做，也是熱愛祖國(guó)的1個(gè)表現(xiàn)。我們現(xiàn)時(shí)就要有一顆愛國(guó)的心，長(zhǎng)大了才能報(bào)效祖國(guó)。

篇3

暑假里，理所當(dāng)然應(yīng)該放松一下，但也少不了學(xué)習(xí)。所以我利用暑假的時(shí)間看完了一本《冰心兒童文學(xué)全集》。

《冰心兒童文學(xué)全集》是由冰心女士創(chuàng)作的。她原名謝婉瑩，是一位當(dāng)代著名女作家。在長(zhǎng)達(dá)八十年的文學(xué)生涯中，她創(chuàng)作了大量散文、詩(shī)歌和小說(shuō)作品，取得了卓越的成就。其中，最令我喜愛的就是那篇《寄小讀者》了。冰心女士通過(guò)日記的形式歌頌?zāi)笎?、童真、大自然和祖?guó)。把自己“幼稚的歡樂”和“天真的眼淚”寫得婉約典雅、輕靈雋秀、凝煉流暢。有人說(shuō)《寄小讀者》是冰心“最自由，最不思索”的作品，表現(xiàn)出冰心率真的個(gè)性，塑造出冰心純真的自我形象。無(wú)論是描寫母親的恩慈，或是姐弟的情誼，還是大自然的美妙，無(wú)不反映出她鮮明的自我形象。

在創(chuàng)作《寄小讀者》時(shí)，冰心曾說(shuō)過(guò)：“在這一次通訊中間，我又以活躍的童心，走了大段充滿了色、光、熱的生命的旅途，……這二十年雖沒有什么巨驚大險(xiǎn)，極痛狂歡，而在我小小的心靈里，也有過(guò)曉晴般的怡悅，暮煙般的悵惘，中宵梵唱般的感悟，清晨鼓角般的奮興?！绷硗?，張?zhí)煲?、沈從文、巴金、舒乙等名人也曾評(píng)價(jià)過(guò)冰心女士的文章。是??！任何一位讀過(guò)冰心文章的人，哪怕只讀過(guò)幾篇；任何一位和她談過(guò)話的人，哪怕只談過(guò)幾分鐘，都會(huì)被她的心深深感動(dòng)。

篇4

慶祝國(guó)慶節(jié)活動(dòng)方案1

一、活動(dòng)目標(biāo)

1、引導(dǎo)幼兒感受國(guó)慶節(jié)的氣氛、萌發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。

2、讓幼兒知道十月一日是國(guó)慶節(jié)，初步了解國(guó)慶節(jié)來(lái)歷。

3、鼓勵(lì)幼兒用多種方式表達(dá)對(duì)祖國(guó)祝福。

4、激發(fā)幼兒熱愛祖國(guó)的美好情感。

5、培養(yǎng)幼兒熱愛生活，快樂生活的良好情感。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備

1、在教室內(nèi)與幼兒一同布置慶國(guó)慶的喜慶場(chǎng)面。

2、《開國(guó)大典》的視頻片段，以及歡度國(guó)慶的圖片。

3、準(zhǔn)備幼兒的繪畫工具和泥工用的材料。

三、活動(dòng)過(guò)程

(一)開始部分：

以談話的形式請(qǐng)幼兒們談?wù)勥@段時(shí)間電視上播放的節(jié)目?jī)?nèi)容，依次導(dǎo)入主題活動(dòng)。

(二)基本部分：

1、引導(dǎo)幼兒初步了解十月一日是國(guó)慶節(jié)，是中華人民共和國(guó)的誕生日。

2、觀看開國(guó)大典的圖片和錄象帶，在幼兒們討論及教師的講述下知道“國(guó)慶節(jié)”的名稱和來(lái)歷。

3、出示天安們的圖片，讓幼兒們觀察它的顏色和形狀，及其結(jié)構(gòu)特征。

4、發(fā)給幼兒們紙和筆，來(lái)進(jìn)行繪畫，并鼓勵(lì)幼兒大膽的來(lái)進(jìn)行添畫。

(三)結(jié)束部分：

把幼兒們的畫來(lái)進(jìn)行講評(píng)。并掛在繪畫角上。

四、活動(dòng)效果

在這節(jié)活動(dòng)中幼兒們通過(guò)看圖片、錄象帶及繪畫等，知道了十月一日是國(guó)慶節(jié)并知道了國(guó)慶節(jié)的由來(lái)，萌發(fā)了熱愛祖國(guó)的情感。

慶祝國(guó)慶節(jié)活動(dòng)方案2

一、活動(dòng)目的：

為實(shí)施素質(zhì)教育，貫徹教育方針，弘揚(yáng)愛國(guó)主義旋律，銘記革命歷史，繼承光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)名族精神，報(bào)效祖國(guó)。特舉行慶國(guó)慶文藝匯演比賽通過(guò)此次活動(dòng)讓同學(xué)們得校園生活更豐富，從而激勵(lì)同學(xué)們具有積極向上，樂觀進(jìn)取的精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情操，培育民族精神，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和開展文藝活動(dòng)的興趣，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，豐富學(xué)生的課余文化生活，在國(guó)慶節(jié)來(lái)臨之際，特舉辦南中之聲----迎國(guó)慶文藝匯演活動(dòng)。

二、活動(dòng)主題：

慶國(guó)慶、頌祖國(guó)。

三、活動(dòng)人員：

全體師生。

四、活動(dòng)類容與安排：

1、各班圍繞慶祝國(guó)慶的主題表演一個(gè)節(jié)目，形式不限，舞蹈、朗誦、器樂、合唱、獨(dú)唱、相聲、小品等皆可，人數(shù)不限。內(nèi)容要求健康活潑、積極向上。

2、演出所用光盤、磁帶、道具、服裝等一律自備，著裝力求統(tǒng)一、整潔、美觀、大方。

3、各班于9月15日前務(wù)必將節(jié)目名單、參賽節(jié)目的類別、名稱、碟子等交團(tuán)支部。9月25日在學(xué)校禮堂進(jìn)行節(jié)目采排以保證節(jié)目質(zhì)量。

4、演出時(shí)間：9月30日(視天氣情況)晚七點(diǎn)三十分。

5、演出地點(diǎn)：露天舞臺(tái)。

6、賽前由各班文娛委員抽簽決定參賽次序。

五、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

1、每節(jié)目按照100分制來(lái)評(píng)比。

2、節(jié)目?jī)?nèi)容健康向上，表達(dá)得體，體現(xiàn)南中學(xué)生良好的精神面貌。(30分)

3、節(jié)目有創(chuàng)新，層次鮮明，感情豐富。(20分)

4、精神飽滿，儀態(tài)大方，服裝整齊，上下場(chǎng)安靜有序、速度快。(20分)

5、整體效果良好，富有感情感染力。(10分)

6、節(jié)奏準(zhǔn)確，演出與伴奏配合默契。(20分)

策劃：李勤撰稿：教師主持。

主持：學(xué)生甲學(xué)生乙音響及。

現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備：張品富楊先俊楊云順劉科明。

調(diào)度：張擁華。

記錄：肖才應(yīng)張品權(quán)。

六、活動(dòng)程序：

1.張校長(zhǎng)獻(xiàn)詞。

2.節(jié)目表演。

3.校長(zhǎng)總結(jié)。

4.頒獎(jiǎng)儀式。

5.活動(dòng)結(jié)束。

七、評(píng)比辦法：

1.評(píng)委：(統(tǒng)計(jì))。臨時(shí)通知。

2.評(píng)分采取去掉一個(gè)分和一個(gè)最低分后，合計(jì)成總分。

3.節(jié)目評(píng)獎(jiǎng)按總分進(jìn)行確定等次。

八、有關(guān)方面負(fù)責(zé)人：

安全：各班主任、門衛(wèi)、值周教師。

紀(jì)律：各班主任;后勤(總務(wù)處);節(jié)目單制作、節(jié)目搜集、彩排、音響、匯演。

標(biāo)志及背景：藝術(shù)組。

場(chǎng)地服務(wù)：張擁華統(tǒng)領(lǐng)，由當(dāng)周值周教師、物理組、總務(wù)處、教務(wù)處、團(tuán)支部組成。

九、獎(jiǎng)勵(lì)：

設(shè)：一等獎(jiǎng)三個(gè)，獎(jiǎng)金各100元;二等獎(jiǎng)三個(gè)，獎(jiǎng)金各50元;優(yōu)秀獎(jiǎng)四個(gè)。

注：請(qǐng)各班精心選拔人員和節(jié)目，認(rèn)真組織學(xué)生參加本次匯演活動(dòng)，以確保本次活動(dòng)的節(jié)目質(zhì)量。

慶祝國(guó)慶節(jié)活動(dòng)方案3

一、活動(dòng)內(nèi)容

1、聚焦一個(gè)點(diǎn)：開展“尋找祖國(guó)的成長(zhǎng)足跡”圖片展，評(píng)選“我最喜愛的圖片”。

2、輻射兩個(gè)面：在少先隊(duì)層面開展“愛我中華”演講賽;在兒童團(tuán)層面開展“說(shuō)說(shuō)祖國(guó)的變化”故事賽。

3、發(fā)動(dòng)全方位：用海報(bào)、集體廣播的形式在全校進(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng)，形成熱烈迎接國(guó)慶的氣氛。舉辦一次紅領(lǐng)巾專題廣播，國(guó)旗下的講話，要求各中隊(duì)出一期黑板報(bào)、開一次專題中隊(duì)會(huì)等系列活動(dòng)，并評(píng)選優(yōu)秀方案。

二、活動(dòng)目標(biāo)

1、通過(guò)觀看圖片、親身體驗(yàn)等方式，感受祖國(guó)翻天覆地的發(fā)展，增強(qiáng)民族自豪感。

2、選擇自己喜歡的方式(唱歌、跳舞、朗誦、畫畫等)表達(dá)對(duì)祖國(guó)媽媽的熱愛。

3、知道我國(guó)的國(guó)名及國(guó)慶節(jié)的由來(lái)，為自己是中國(guó)人而自豪。

4、學(xué)習(xí)收集有關(guān)資料。

三、活動(dòng)重點(diǎn)和難點(diǎn)

活動(dòng)重點(diǎn)：感受國(guó)慶活動(dòng)的熱烈，知道國(guó)慶的重要意義，為自己是中國(guó)人而自豪。

活動(dòng)難點(diǎn)：理解祖國(guó)的含義,學(xué)習(xí)收集資料。

四、活動(dòng)準(zhǔn)備

1、師生共同搜集人們歡度國(guó)慶的`圖文資料，如閱兵式、文藝演出等。

2、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備各項(xiàng)活動(dòng)的參賽資料。

3、指導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察國(guó)慶節(jié)來(lái)臨之際周圍生活環(huán)境的變化，如建筑物上或?qū)W校、單位門前慶國(guó)慶的標(biāo)語(yǔ)、燈飾，電視里呈現(xiàn)的天安門廣場(chǎng)上的花壇等。

五、活動(dòng)方案

(一)發(fā)動(dòng)準(zhǔn)備階段(時(shí)間：9月25日之前)

1、張貼宣傳海報(bào)：將我校如何“迎國(guó)慶”的具體實(shí)施方案向全校師生推出。

2、利用集體廣播，發(fā)動(dòng)師生共同參與到活動(dòng)中來(lái)，并提出具體的要求。

3、在班主任層面和隊(duì)干部層面開展關(guān)于“慶國(guó)慶”的專題準(zhǔn)備會(huì)議，并請(qǐng)有關(guān)人員作好統(tǒng)籌工作。

(二)具體實(shí)施階段(時(shí)間：9月25日~9月30日)

1、開展一次“慶國(guó)慶”專題紅領(lǐng)巾廣播

2、舉辦一次“愛我中華”演講賽(三~六年級(jí))

3、舉辦一次“說(shuō)說(shuō)祖國(guó)的變化”故事賽(一、二年級(jí))

4、舉辦一次“尋找祖國(guó)的成長(zhǎng)足跡”全校圖片展

5、在各中隊(duì)開展專題中隊(duì)會(huì)、黑板報(bào)等

(三)活動(dòng)總結(jié)階段(時(shí)間：10月8日升旗儀式)

1、宣布“慶國(guó)慶”系列活動(dòng)獲獎(jiǎng)名單

集體獎(jiǎng)項(xiàng)：優(yōu)秀組織獎(jiǎng)、優(yōu)秀活動(dòng)方案、優(yōu)秀黑板報(bào)等

個(gè)人獎(jiǎng)項(xiàng)：朗誦(講故事)優(yōu)秀個(gè)人、“我最喜歡的圖片”優(yōu)秀個(gè)人等

2、

國(guó)旗下的講話“國(guó)慶專題”

慶祝國(guó)慶節(jié)活動(dòng)方案4

一. 活動(dòng)目的：為了豐富 XX 社區(qū)文化生活，與全體住戶共慶 國(guó)慶佳節(jié)，讓居民觀賞精彩節(jié)目，XX 小區(qū)管理處與多家商戶合作隆重舉辦了此次國(guó)慶晚會(huì)。

二. 活動(dòng)時(shí)間：20xx 年9 月29 日晚19：30-21：30

三. 活動(dòng)地點(diǎn)：XX 小區(qū)活動(dòng)中心廣場(chǎng)

四. 協(xié)作單位：深圳市XX 日?qǐng)?bào)、深圳市XX 公司

五. 活動(dòng)內(nèi)容：節(jié)目表演 現(xiàn)場(chǎng)抽獎(jiǎng)

(一) 節(jié)目表演：

1、節(jié)目提供單位：XX 小區(qū)管理處、XX日?qǐng)?bào)、XX 一 幼、XX 幼兒園、XX 小區(qū)老年活動(dòng)組織

2、節(jié)目?jī)?nèi)容包括歌伴舞、戲曲聯(lián)唱、器樂表演、幼兒 舞蹈、老年人舞蹈等。(后附節(jié)目單)

(二) 現(xiàn)場(chǎng)抽獎(jiǎng)：

1、共發(fā)放 1000 張印有編碼的晚會(huì)獎(jiǎng)券(開場(chǎng)前在入口處發(fā)放。

2、共設(shè)五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)：特等獎(jiǎng) 1 名、一等獎(jiǎng) 5 名、二等獎(jiǎng)10 名、三等獎(jiǎng)20 名。

3、抽獎(jiǎng)方式：特、一、二、三等獎(jiǎng)按投入抽獎(jiǎng)箱中的副卷號(hào)碼由嘉賓抽取。并在現(xiàn)場(chǎng)兌獎(jiǎng)。

4、幸運(yùn)獎(jiǎng)用抽乒乓球上號(hào)碼的方式抽取2 個(gè)末位數(shù)。幸運(yùn)獎(jiǎng)兌獎(jiǎng)于晚會(huì)結(jié)束后在指定兌獎(jiǎng)處兌獎(jiǎng)。

5、 特、一、二、三等獎(jiǎng)不可重復(fù)，但以上獎(jiǎng)項(xiàng)中獎(jiǎng)?wù)呷钥蓞⒓有疫\(yùn)獎(jiǎng)的抽獎(jiǎng)。

六、現(xiàn)場(chǎng)布置：

(一)舞臺(tái)：舞臺(tái)設(shè)在活動(dòng)中心廣場(chǎng)東側(cè)，舞臺(tái)上鋪設(shè)紅色地毯，背景用紅色幕布(上面粘貼晚會(huì)主題、主辦單位、協(xié)辦單位)，幕布四周用亮光紙和彩色汽球裝飾，舞臺(tái)上共掛紅燈籠 100 對(duì)，舞臺(tái)后側(cè)階梯上擺放高綠色盆景 30 盆，舞臺(tái)前側(cè)階梯上擺放小花卉 120 盆，舞臺(tái)燈柱上纏繞彩色汽球。舞臺(tái)左側(cè)為獎(jiǎng)品存放點(diǎn)。 (注：舞臺(tái)須加以嚴(yán)控，除演員、相關(guān)作人員及特邀嘉賓外任何人不得上去)。

(二)嘉賓席：嘉賓席設(shè)舞臺(tái)正下方，共擺放6 張長(zhǎng)條桌、24 把椅子(分成兩排擺放)。嘉賓席上鋪設(shè)紅絨布、礦泉水、果盤、嘉賓牌和節(jié)目單。嘉賓席后面為小演員席，擺放 100 張小椅子。嘉賓席和小演員席周圍拉警戒帶并拉出嘉賓通道。

(三)兌獎(jiǎng)處：設(shè)長(zhǎng)條桌一張、椅子四把、標(biāo)識(shí)牌一個(gè)以及相關(guān)獎(jiǎng)品。

七、安全保障：舞臺(tái)上設(shè) 10 名安全員(每側(cè)各 5 名)、嘉賓席左側(cè)(包括嘉賓通道)設(shè) 4 名安全員、嘉賓席右側(cè)設(shè)兩名安全員、兌獎(jiǎng)處設(shè)4 名，其他 12 名安全員由主管安排設(shè)置在關(guān)鍵位置。

八、晚會(huì)所需物資：

九、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

物資購(gòu)買(見上表格)：00 元

備用金：00 元

共需經(jīng)費(fèi)：00 元

深圳市XX 物業(yè)公司

XX 小區(qū)物業(yè)管理處

年 月 日

慶祝國(guó)慶節(jié)活動(dòng)方案5

一、活動(dòng)目的：

通過(guò)本次慶祝活動(dòng)，體驗(yàn)慶祝國(guó)慶的歡樂情緒，萌發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。培養(yǎng)少先隊(duì)員民族自豪感，調(diào)動(dòng)每個(gè)孩子積極參與的熱情，真切感受經(jīng)典誦讀的`快樂，營(yíng)造良好的校園藝術(shù)文化氛圍。

活動(dòng)主題：“祖國(guó)在我心中”

活動(dòng)對(duì)象：全體師生

活動(dòng)時(shí)間：20__年9月29日——20__年9月30日

二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

各班布置教室黑板板畫主題懸掛標(biāo)語(yǔ)氣球、彩帶若干

三、活動(dòng)內(nèi)容：

1.出一期“祖國(guó)在我心中”為主題的黑板報(bào)。請(qǐng)各班于9月29日前完成。

2.全校開展“歌頌祖國(guó)、愛我中華”的經(jīng)典誦讀比賽。時(shí)間為9月30日下午兩點(diǎn)。

3.評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)：

(1)儀態(tài)大方、著裝得體、動(dòng)作適當(dāng)。

(2)所選詩(shī)歌內(nèi)容必須是以歌頌祖國(guó)為主題。思想健康向上，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)。

(3)普通話標(biāo)準(zhǔn)、聲音洪亮。

(4)讀出詩(shī)歌的韻味，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)適當(dāng);重音、節(jié)奏恰當(dāng)。

(5)表達(dá)詩(shī)歌的情感準(zhǔn)確自然。

(6)現(xiàn)場(chǎng)演出效果好。

四、活動(dòng)具體要求：

1.以中隊(duì)為單位參加比賽，各年級(jí)段分別評(píng)獎(jiǎng)，各中隊(duì)原則上要求全體隊(duì)員參加。本次活動(dòng)將評(píng)出一等獎(jiǎng)2個(gè)，二等獎(jiǎng)2個(gè)，三等獎(jiǎng)4個(gè)，優(yōu)秀獎(jiǎng)若干。一二等獎(jiǎng)將設(shè)立獎(jiǎng)金，以資鼓勵(lì)。

篇5

一、創(chuàng)新教學(xué)策略，深鉆細(xì)研教法，在激情引思中提高學(xué)生的思維層次。

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)策略，把做人的理念和語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法悉心傳授給學(xué)生，使語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)成為“師生互動(dòng)、情感交流、切磋技藝”的平臺(tái)，形成動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)激情洋溢，在激情引思中培養(yǎng)學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫能力。我主要采取以下方法培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力：一是注重學(xué)生課前演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。二是注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，引導(dǎo)、提問(wèn)學(xué)生，重在問(wèn)“為什么”，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。三是注重朗讀能力培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力。四是注重情感氛圍渲染，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度，提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。如，教學(xué)《相信未來(lái)》一課時(shí)，我在課前精心制作了配樂朗讀的課件，在課堂教學(xué)時(shí)展示給學(xué)生，讓學(xué)生了解作者面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，始終不渝地?zé)釔圩鎳?guó)，相信未來(lái)的愛國(guó)情懷和樂觀精神，引導(dǎo)學(xué)生不管人生多么艱辛、命運(yùn)多么坎坷，都要對(duì)未來(lái)充滿信心，向命運(yùn)挑戰(zhàn)。我提出了如下的問(wèn)題：“相信未來(lái)”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是怎樣的社會(huì)？“用孩子的筆體寫下”有什么含義？運(yùn)用這樣的提問(wèn)方法，激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣，拓展了學(xué)生的思維能力，促進(jìn)了師生雙邊活動(dòng)的有效開展，引發(fā)學(xué)生深入思考，激發(fā)了學(xué)生的探究欲望，讓學(xué)生揣摩文詩(shī)句在特定語(yǔ)境中的深層意義，我讓學(xué)生把自己放入作品中進(jìn)行比較，并冷靜思考，引導(dǎo)學(xué)生用自己的體驗(yàn)去欣賞作品，感悟作品意境，讓學(xué)生從作品出發(fā)，撰寫心得體會(huì)，提高自身的理解深度和鑒賞水平，提高學(xué)生的讀寫能力。

二、整合教材內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，在師生互動(dòng)中提高學(xué)生的思辨能力。

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注重整合教材內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，明確學(xué)習(xí)目的，貫徹落實(shí)新課程改革精神，圍繞教學(xué)重點(diǎn)精心設(shè)計(jì)情境。教師要尊重學(xué)生的主體地位，注重從學(xué)生的角度來(lái)研究問(wèn)題，有效設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，全力提高教學(xué)效率。如，在教學(xué)《最后的常春藤葉》內(nèi)容時(shí)，在落實(shí)“學(xué)習(xí)主人公犧牲自我，成全他人的精神”教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，我結(jié)合文章結(jié)尾提問(wèn)：貝爾曼真的是個(gè)失敗的畫家嗎？通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生明白，真正打動(dòng)我們的不是逼真的葉子，而是它的逼真帶給瓊西生命的希望。我們不是被藝術(shù)打動(dòng)，而是被畫家的品德打動(dòng)。畫家用自己的生命創(chuàng)作了一幅震撼人們心靈的一片永不凋謝的葉子，拯救了一個(gè)年輕的生命，完成了自己舍己為人的精神杰作。這樣一個(gè)問(wèn)題，激發(fā)了學(xué)生的積極思維，使學(xué)生對(duì)作品的內(nèi)容與主題有了深刻的理解，收到了較好的教學(xué)效果。教師要樹立改革提問(wèn)設(shè)計(jì)的意識(shí)，從“創(chuàng)新”的高度上來(lái)開展提問(wèn)設(shè)計(jì)，用少量精辟、具有引導(dǎo)作用的“問(wèn)題”，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生突破教學(xué)的重、難點(diǎn)的問(wèn)題，不斷激發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考、探究、創(chuàng)造，促進(jìn)教學(xué)效率的提高。教師要注重發(fā)散學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生從正反兩個(gè)方面探究問(wèn)題，讓學(xué)生從不同角度尋找切入口。如，在教學(xué)《祖國(guó)山川頌》內(nèi)容時(shí)，我為學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)問(wèn)題：作者用熱情地語(yǔ)言贊美祖國(guó)，并沒有對(duì)祖國(guó)山川進(jìn)行歌頌，是否脫離了文章的主旨？我層層深入地引導(dǎo)和學(xué)生思考探究，學(xué)生明白了贊美語(yǔ)言是祖國(guó)特定生存環(huán)境和文化背景長(zhǎng)期孕育而成的，作者贊美祖國(guó)其實(shí)就是歌頌祖國(guó)的山川。

篇6

【關(guān)鍵詞】新課程標(biāo)準(zhǔn)；雙向思維；創(chuàng)新思維能力

【中圖分類號(hào)】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要充分體現(xiàn)語(yǔ)文這一基礎(chǔ)理論學(xué)科，它具有工具性、思想性、實(shí)踐性和綜合性四大特點(diǎn)。在教學(xué)的整體與局部的各個(gè)環(huán)節(jié)中，都應(yīng)該力求實(shí)施“語(yǔ)文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合的原則”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，引導(dǎo)他們走向自己探索、自己體會(huì)、自己領(lǐng)悟、自己解疑的求知新路，重視求同思維和求異思維的培養(yǎng)，以培養(yǎng)出滿足社會(huì)、具有較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力、極強(qiáng)的應(yīng)變能力的新時(shí)代青年。

一、教學(xué)過(guò)程中要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要的有效手段。它可以使學(xué)生擺脫某些傳統(tǒng)思想的束縛，另辟蹊徑，去尋找一個(gè)又一個(gè)既合情合理又異乎尋常的攀越坐標(biāo)點(diǎn)，開拓自己的視野，發(fā)展創(chuàng)造思維。當(dāng)然，在語(yǔ)文教學(xué)中要準(zhǔn)確把握思維訓(xùn)練的雙向誘導(dǎo)，既要發(fā)展學(xué)生的求同思維，又要發(fā)展他們的求異思維。這就是說(shuō)，求同與求異要同步進(jìn)行，使學(xué)生從小就做到力求在思維的全過(guò)程中辯證唯物地實(shí)踐“同中求異，異中求同”的正確思維方法，對(duì)事物有較全面深入的考察了解，使自己的思維達(dá)到主客觀的完美統(tǒng)一。

二、教學(xué)過(guò)程中同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的雙向思維

求同思維與求異思維的雙向訓(xùn)練，并不是矛盾對(duì)立、互為抵觸的，而是在交叉比較、多角度思考之中去探究事物的真諦。語(yǔ)文教學(xué)中要幫助學(xué)生突破事理的關(guān)鍵難點(diǎn)，就應(yīng)該在比較鑒別中去實(shí)踐訓(xùn)練。同一對(duì)象或不同對(duì)象的異同對(duì)比法是進(jìn)行雙向思維同步訓(xùn)練的可施之法。

同中求異的思維訓(xùn)練，在教學(xué)中要大量、長(zhǎng)久、頻繁地運(yùn)用?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！奔ぐl(fā)學(xué)生有同中求異的情趣，讓他們?cè)谇螽愔械玫绞找妫敲淳鸵子谂懦龑W(xué)生頭腦中的思維定式，去積極思索別人難以顧及的疑惑。例如，我在教學(xué)《茶花賦》及《背影》兩篇散文時(shí)，就進(jìn)行了一次同中求異的思維訓(xùn)練?！恫杌ㄙx》結(jié)尾處有這樣一段妙句：“一個(gè)念頭忽然跳進(jìn)我的腦子，我得到一幅畫的構(gòu)思。如果用最艷的朱紅，畫一大朵含露乍開的童子面茶花，豈不正可以象征著祖國(guó)的面貌？”若將這句與以前學(xué)習(xí)過(guò)的《背影》相比：“我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子往回走了?！鼻罢?，是在文章反復(fù)鋪排祖國(guó)新生后的壯麗美好、一片熱情之中的景象，采用熾熱的筆觸凝聚在“朱紅”的點(diǎn)彩之內(nèi)，然后催人冷靜思慮好山好水、好花好人的幸福甜蜜生活由誰(shuí)締造賜予，自然得出是“勞動(dòng)創(chuàng)造的”，是“美化生活的人”用“汗水澆灌”出來(lái)的，是偉大的黨給祖國(guó)描畫宏圖的。這樣，使這篇抒情散文在“熱中見冷”的深思之中，深化了主題，豐富了情感，增加了詞意。至于后者，在不斷敘述“祖母病亡”、“父親差卸”、“變更典質(zhì)”、“借錢奔喪”、“父子遠(yuǎn)離”、“浦口送別”等慘淡灰冷的基調(diào)之中，凸顯熱光，情暖心頭，淚流滿面。作者正處在一片凄涼冰冷的場(chǎng)面、人物、景態(tài)氛圍之中的時(shí)刻，送來(lái)了“火一般的炙陽(yáng)”。那“青布棉襖”中“抱了朱紅的橘子”，使“冷中顯熱”突出了父愛之情、關(guān)切之心，將千言萬(wàn)語(yǔ)集中在紅橘之中，含蓄雋永，意猶未盡。這樣“同中求異”的思維訓(xùn)練，使學(xué)生對(duì)課文的理解和把握進(jìn)入了更高的層次。

重視求異思維的訓(xùn)練，絕不是忽略求同思維的訓(xùn)練。因?yàn)檫@兩者是相輔相承、互為彌補(bǔ)的。讓學(xué)生學(xué)會(huì)雙向思維的同步訓(xùn)練，這樣才能成為一個(gè)有獨(dú)到思想見地的人。異中求同的思維訓(xùn)練也應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中加以重視運(yùn)用。例如，我在教學(xué)魏巍的《誰(shuí)是最可愛的人》一文時(shí)，就聯(lián)系學(xué)過(guò)的楊朔的《荔枝蜜》來(lái)進(jìn)行對(duì)照分析，比較鑒賞。前者憑借志愿軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中的生命拼搏、熱血捐軀來(lái)宣抒胸臆，表達(dá)他們愛憎分明、舍己忘我的國(guó)際主義獻(xiàn)身精神。因此，不論在戰(zhàn)場(chǎng)、火場(chǎng)、坑道里，都能“以苦為樂”，以死為榮。而后者卻是通過(guò)養(yǎng)蜂人在和平時(shí)代里的辛苦工作、艱苦創(chuàng)業(yè)來(lái)托物寓意，表達(dá)他們愛國(guó)愛民、大公無(wú)私的社會(huì)主義開拓精神。因此，不論在寒冬、酷暑、早晚中，都能“辛勤操勞”，釀造生活。兩者的這種差異是完全建筑在相同之中的。這兩篇散文的共同點(diǎn)，均是歌頌炎黃子孫在任何時(shí)刻、地方、事件中，都要繼承和發(fā)揚(yáng)應(yīng)有的傳統(tǒng)美德、崇高精神——愛自由不怕侵略、求生存不怕犧牲、創(chuàng)幸福不怕艱難、為后人不怕吃苦。這種高貴品質(zhì)、高尚氣節(jié)既體現(xiàn)在志愿軍身上，又融注在養(yǎng)蜂人心中。然而這種美德的共性又是建筑在個(gè)性差異之中的。“異”在“同”的基礎(chǔ)上得到產(chǎn)生，獲得融合。文章雖然角度、選材、立意不同，卻收到了“異曲同工”之妙，“殊途同歸”之實(shí)。

篇7

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文；審美；人格

現(xiàn)代社會(huì)，“黑心棉”“問(wèn)題奶粉”“地溝油”，假冒偽劣，坑蒙拐騙，不遵守合同，不講職業(yè)道德等道德失范、誠(chéng)信上的人格缺失，都表現(xiàn)出價(jià)值觀念的錯(cuò)位。這也侵蝕校園，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)不利，如考試作弊、言行不一、欺騙教師和家長(zhǎng)，及不同程度存在著自卑自大，狹隘冷漠，缺乏感恩意識(shí)、唯我獨(dú)尊，以怪誕為美，以打架、逞江湖義氣為英雄，表現(xiàn)出不健康的人格缺陷。究其原因，除社會(huì)因素外，還有中職學(xué)校過(guò)于強(qiáng)調(diào)專業(yè)性、實(shí)用性，而忽略了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)及綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)。

語(yǔ)文教育應(yīng)是審美教育，在語(yǔ)文教材中，有許多“文質(zhì)兼美”的散文、小說(shuō)、詩(shī)歌，戲劇等，這些優(yōu)秀作品本身蘊(yùn)涵著豐富的情感，煥發(fā)著生命活力。

一、語(yǔ)言藝術(shù)中蘊(yùn)含著豐富的情感、意境、形象美

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，它的美是借助語(yǔ)言塑造典型的藝術(shù)形象或意境，深刻地反映生活或豐富的情感，在教學(xué)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺、知覺、想象力，自覺接受美的教育。如杜甫的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，短短十個(gè)字，意境卻深刻細(xì)膩；特別是“隨”“潛”“潤(rùn)”“細(xì)”這幾個(gè)字用得精確、微妙，既表現(xiàn)了春夜怡靜的氣氛，又表現(xiàn)現(xiàn)了詩(shī)人的愉悅的心情。同樣，作為文學(xué)作品，小說(shuō)運(yùn)用靈活多變的和富有個(gè)性化的語(yǔ)言，多方面地刻畫人物，表現(xiàn)出典型環(huán)境中的典型性格。所以作為教師要有深厚的文學(xué)功底，帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、感受美文中的藝術(shù)美，真正讓語(yǔ)文課堂成學(xué)生感受美的殿堂。

二、文學(xué)作品如鴻篇巨制，描繪出山川景物、大自然的美

大自然中，高山峻嶺、流云飛瀑、江河湖流、亭臺(tái)樓閣、草長(zhǎng)鶯飛、日月星辰等都給人以無(wú)窮的遐想與美的享受。如李健吾的《雨中登泰山》，的《沁園春雪》，朱自清的《荷塘月色》等，字里行間，傾注了作者熱愛故土、熱愛生活、熱愛自然的感情，易引起讀者感情上的共鳴，激發(fā)熱愛祖國(guó)河山的思想感情。

三、人物形象及思想性展映出社會(huì)、生活的美

如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”的花木蘭，體現(xiàn)人性的美，而《威尼斯商人》中唯利是圖、冷酷無(wú)情的夏洛克，《祝福》《紅樓夢(mèng)》中假仁假義的魯四老爺、賈政，《范進(jìn)中舉》中市劊勢(shì)利的胡屠夫等，體現(xiàn)人性的丑，給人帶來(lái)震撼的同時(shí)，也會(huì)去思考在生活中何為美，何為丑。

作為語(yǔ)文教師，作為美的使者，本身要具備一定的美學(xué)素養(yǎng)，能對(duì)美進(jìn)行感知、評(píng)價(jià)、理解和創(chuàng)造，在教學(xué)上求實(shí)、求真、求美，使學(xué)生的心靈受到感動(dòng)、凈化，達(dá)到提高文學(xué)修養(yǎng)，陶冶情操，健全人格的功效。

1.以優(yōu)秀作家的人格魅力感染學(xué)生

教材選編的都是文質(zhì)兼美的文章，而這往往凝結(jié)著作者的情感精華，如棄醫(yī)從文以文學(xué)來(lái)喚醒民眾的魯迅，餓死不買配售面粉的朱自清，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的等，他們作品的藝術(shù)魅力和作家的人格風(fēng)范交相輝映，對(duì)學(xué)生果敢、堅(jiān)韌、仁愛等性格上影響是無(wú)窮的。在教學(xué)中，要抓住這些，強(qiáng)化學(xué)生的愛國(guó)熱情，樹立建設(shè)祖國(guó)，服務(wù)人民的良好品德。

2.以語(yǔ)言所承載的情感、意境美來(lái)感染學(xué)生

正如馬克思所說(shuō)“語(yǔ)言是思想的直接外表”，要品味作品語(yǔ)言，必須強(qiáng)化誦讀，讓學(xué)生誦讀優(yōu)美的詩(shī)篇，深入內(nèi)蘊(yùn)，感受作者的思想情懷。如魯迅的《一件小事》，文章開頭結(jié)尾以橫眉冷目的態(tài)度，輕蔑諷刺的筆觸概述了當(dāng)時(shí)的“所謂國(guó)家大事”，而文章核心部分以滿腔熱情歌頌了車夫的高貴品質(zhì)。

3.以親情美來(lái)培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)

如《我的母親》《背影》以細(xì)膩的筆觸，在表達(dá)對(duì)母愛、父愛的真摯感情中給人以真、善、美的啟迪。在教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考作為子女應(yīng)有怎樣的反哺之心回報(bào)我們的親人。

4.以自然美來(lái)陶冶學(xué)生美好情操

不少課文描繪了祖國(guó)的大好河山，如《雨中登泰山》中煙雨迷的泰山，《天山景物記》中富饒的天山，《沁園春》中壯美的北國(guó)風(fēng)光等，讓學(xué)生飽覽祖國(guó)的大好河山，陶冶心靈，凈化感情，激發(fā)愛國(guó)熱情。

5.以人物形象的美與丑來(lái)引導(dǎo)學(xué)生

近年來(lái)，芙蓉姐姐、犀利哥、網(wǎng)絡(luò)紅人鳳姐等以出奇、怪誕形象吸引大眾眼球，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)道德底線和審美標(biāo)尺，人們的是非觀、美與丑、善與惡、榮與恥的概念在悄無(wú)聲息地發(fā)生變化。有的學(xué)生對(duì)美的理解片面化，認(rèn)為美就是怪誕、時(shí)髦，就是衣著華麗，而美更應(yīng)是重在內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在品質(zhì)、性格等。這些丑陋現(xiàn)象終將會(huì)被社會(huì)所唾棄。

總之，語(yǔ)文課中蘊(yùn)含著極其豐富的美育因素，因此我們?cè)谡Z(yǔ)文課上應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，使學(xué)生富有愛心、信心、責(zé)任心，能明辨是非、美丑，形成健全人格，迎接社會(huì)各種挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]彭駿.古今名作藝術(shù)美從談.漓江出版社，1984-09.

[3]歐陽(yáng)芬.有效教學(xué)的基本功.世界圖書出版公司，2010.

篇8

“朦朧詩(shī)五將”之一舒婷有散文集《真水無(wú)香》，這是以《致橡樹》《神女峰》等詩(shī)歌聞名全國(guó)的舒婷首次以散文的形式對(duì)故土與人生進(jìn)行全面的盤點(diǎn)與梳理。舒婷在扉頁(yè)寫著題詞――“我的生命之源――鼓浪嶼”，而書中所有文字也全都圍繞故鄉(xiāng)小島鼓浪嶼而作。舒婷從自己日常生活的瑣碎細(xì)節(jié)人手，以近乎白話與日記的文字在一物一事間體現(xiàn)出一位詩(shī)人的敏感、熾熱與深遠(yuǎn)。

舒婷當(dāng)年是廈門燈泡廠的錫工，因?yàn)樽≡诠睦藥Z，上班要比別人多花半個(gè)多小時(shí)等渡輪。所以曾經(jīng)“怨恨”過(guò)鼓浪嶼。美麗的景致與嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)常常發(fā)生尖銳的對(duì)立，這時(shí)候詩(shī)便產(chǎn)生了?！巴ㄍ撵`的道路是多種多樣的，不僅僅是詩(shī)；一個(gè)富有正義感又富有同情心的人，總能找到他走向世界的出發(fā)點(diǎn)，不僅僅是詩(shī)；一切希望和絕望，一切辛酸和微笑，一切，都可能是詩(shī)，又不僅僅是詩(shī)。”與其說(shuō)生活是詩(shī)，不如說(shuō)詩(shī)就是生活。有意地把生活“提煉”成詩(shī)歌，那樣的詩(shī)歌就成了二流的詩(shī)歌，那樣的生活也就成了矯揉造作的生活。“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚?！薄拔覀兎謸?dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依?！边@些詩(shī)句反映了對(duì)傳統(tǒng)女性觀念的唾棄，現(xiàn)代女性意識(shí)的充分張揚(yáng)和釋放。

“高音區(qū)”的贊歌

一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)人不會(huì)沉湎于個(gè)人的榮辱沉浮，他會(huì)把憂郁和悲哀看作一種力量，與民族危難、國(guó)家興衰緊緊聯(lián)系。作為新時(shí)期文學(xué)朦朧詩(shī)人的代表、用諍隋點(diǎn)燃一代年輕人心燈的舒婷，就把這樣的擔(dān)當(dāng)圓融于詩(shī)歌的藝術(shù)激情中，幻化為崇高的悲傷和渴望。

矛盾的統(tǒng)一。在詩(shī)人舒婷溫軟的內(nèi)心，“祖國(guó)”曾經(jīng)擁有這樣的模樣：祖國(guó)曾是破舊的老水車；祖國(guó)曾是熏黑的礦燈；祖國(guó)曾是干癟的稻穗、失修的路基；祖國(guó)曾是淤灘上的駁船。一組意象的疊加唱出了祖國(guó)曾經(jīng)的模樣。這樣的模樣的共同特征是貧窮、停滯、饑饉、落后―艱難的步履、苦難的歷程。歌里流淌著濃郁的悲涼和寒薄，可以看出詩(shī)人深沉的憂患意識(shí)和心靈深處的痛楚。這是誰(shuí)都不愿看到的祖國(guó)。舒婷將親愛的祖國(guó)的舊模樣狀寫得如此具體切實(shí)，就是因?yàn)槟軌蛘曌鎳?guó)的過(guò)去――負(fù)累沉重，是一個(gè)詩(shī)人責(zé)任意識(shí)的蘇醒。祖國(guó)，她不應(yīng)該是一個(gè)浮泛的神話般的歌頌對(duì)象，對(duì)她的“反身”就是熱愛。舒婷肯定自覺意識(shí)到：藏在中國(guó)人內(nèi)心的一種集體無(wú)意識(shí)一我們的祖國(guó)經(jīng)歷了深重的災(zāi)難和持久的貧困以及精神的空白。當(dāng)詩(shī)人將它們一一呈現(xiàn)時(shí)，詩(shī)人的、我們的感情記憶都被叫醒了。愛國(guó)之愛，不一定在于多說(shuō)一個(gè)“愛”字，因愛而痛，就是崇高的悲劇美。

痛苦因?yàn)閻邸．?dāng)親愛的祖國(guó)重新站起時(shí)，詩(shī)人用她的筆重新雕塑了祖國(guó)的形象。你是理想；你是胚芽；你是笑渦；你是起跑線；你是黎明。祖國(guó)的模樣在短短的三節(jié)詩(shī)中有如此巨大的反差，是因?yàn)樽鎳?guó)在成長(zhǎng)，在進(jìn)步，在往前。百?gòu)U俱于興，萬(wàn)千氣象新，親愛的祖國(guó)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十年的巨痛之后，山河重整，生機(jī)無(wú)限。第一節(jié)詩(shī)歌，舒婷著力于表現(xiàn)祖國(guó)曾經(jīng)的衰微，選擇的意象如“老水車”“礦燈”“駁船”等帶有“沉重”“陳舊”“停滯”的印痕，宣泄了痛楚；第三節(jié)詩(shī)歌，詩(shī)人著眼于劫難后新生的國(guó)度，選擇的意象如“理想”“胚芽”“笑渦”，烘托了一種蓬勃向上的生機(jī)，表達(dá)了欣慰、振奮之情。

在詩(shī)人的心中，祖國(guó)不再是大而空的抽象，而是飽經(jīng)滄桑的過(guò)去、貧窮凋敝的現(xiàn)實(shí)與緋紅黎明希望的交織體。作為抒情主體，詩(shī)人讓自己與詩(shī)中的意象相互融合，讓物化的自我形象，匯注于祖國(guó)的形象之中。

“涵泳乎其中”，真情告白。古語(yǔ)有云：詩(shī)言志。抒情是詩(shī)的天職。《祖國(guó)呵，我親愛的祖國(guó)》采用直抒胸臆的傾訴式抒情，是“我”對(duì)“你”的真情告白，是直抵“你”的內(nèi)心的。這種抒情方式充滿了張力和強(qiáng)度，能將抒情主人公的內(nèi)心世界淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。每節(jié)詩(shī)的結(jié)語(yǔ)部分都有“祖國(guó)呵”，但朗讀方式是有區(qū)別的。第一節(jié)中的“祖國(guó)呵”，字字重音，感情飽滿，用降調(diào)表達(dá)出難以言狀的悲哀；第二節(jié)中的“祖國(guó)呵”，字字重音，語(yǔ)調(diào)低沉，略帶悲哀，包含著幾多痛苦，幾多希望，充滿深情；第三節(jié)中的“祖國(guó)呵”，拉長(zhǎng)、抬高語(yǔ)調(diào)，是欣喜的呼喚，流露出詩(shī)人抑制不住的喜悅；第四節(jié)中的“祖國(guó)呵”，用呼告的語(yǔ)態(tài)，延長(zhǎng)音頻，上揚(yáng)音調(diào)，是莊嚴(yán)的誓詞，傾吐了獻(xiàn)身祖國(guó)的熱望。四個(gè)“祖國(guó)啊”，反復(fù)吟詠，將感情逐層推進(jìn)，給全詩(shī)造成回腸蕩氣的詠嘆氣氛。

小我與大我。詩(shī)中有“我”，是你的十億分之一（你中有我），九百六十萬(wàn)平方千米的總和（我中有你）?！拔摇笔敲糟?、深思、沸騰的“我”。而“你”將是富饒、榮光、自由的“你”?！澳恪焙汀拔摇敝g，“你”喂養(yǎng)了“我”，“我”愿意奉獻(xiàn)給“你”。寫到這里，祖國(guó)與“我”合而為一，由此強(qiáng)化“我”與祖國(guó)密不可分，永遠(yuǎn)在一起。在“我”和“你”之間鐫刻著一個(gè)字：愛。在一般的抒情作品中，抒情者和抒情對(duì)象之間呈現(xiàn)鮮明的主客體對(duì)應(yīng)關(guān)系?！蹲鎳?guó)呵，我親愛的祖國(guó)》就打破了這種傳統(tǒng)的創(chuàng)作習(xí)慣和走向。主體是詩(shī)人“我”，客體是“祖國(guó)”，而在全詩(shī)的進(jìn)展中，讓其合二為一――我即是祖國(guó)，祖國(guó)也就是我。祖國(guó)是我的痛苦，我是祖國(guó)的悲哀；祖國(guó)是我的迷惘，我是祖國(guó)的希望；我是祖國(guó)的眼淚和笑渦，而祖國(guó)正在我的血肉之軀與心靈上起飛和奔跑。

詩(shī)歌的理性

優(yōu)秀的詩(shī)歌有很自覺的美學(xué)追求，舒婷的詩(shī)歌也有這樣鮮明的特征。比如在這首《祖國(guó)呵，我親愛的祖國(guó)》里，情緒流的推進(jìn)過(guò)程中，會(huì)水到渠成地出現(xiàn)一些理性的句子：那就從我的血肉之軀上/去取得你的富饒、你的榮光、你的自由；――祖國(guó)呵，我親愛的祖國(guó)！這樣的句子一般出現(xiàn)在詩(shī)末，它們有效地將原本暗示的東西明朗化、情境化了。舒婷其他的詩(shī)歌中也有類似的例子：與其在懸崖上展覽千年環(huán)如在愛人的肩頭痛哭一晚――《神女峰》；要是沒有離別與重逢/要是不敢承擔(dān)歡愉與悲痛/靈魂有什么意義/還叫什么人生――《贈(zèng)別》；詩(shī)因你崇高的生命而不朽/生命因你不朽的詩(shī)而偉大――《悼》。

詩(shī)句收尾的這些簡(jiǎn)短的收束，是為了留有余響。一句話的簡(jiǎn)評(píng)，好比將詩(shī)歌的門輕輕合上之前，那短促卻用情的一瞥。門里門外，都將永遠(yuǎn)是一個(gè)詩(shī)的世界、愛的世界。愛，將世俗的眼光洗凈了，時(shí)光流轉(zhuǎn)，經(jīng)典永存。這就是寫詩(shī)的人和讀詩(shī)的人的緣分。

舒婷擁有詩(shī)歌創(chuàng)作的高蹈目光，她知道讓詩(shī)歌得以常青的圭臬，讓理性入詩(shī)，成為舒婷詩(shī)歌的常態(tài)自覺追求，而詩(shī)人的高明就在于她能將理性還原為感覺，讓理性滲透于意象，將思考融于情緒的變化或情感的推進(jìn)之中：當(dāng)詩(shī)情遭遇了哲理，就達(dá)到了最高境界的詩(shī)美。

學(xué)法指導(dǎo)

一、用象征、意象來(lái)表達(dá)人的主觀情緒

舒婷詩(shī)歌的有些部分，采用朦朧、象征的意象來(lái)表達(dá)詩(shī)人內(nèi)在的復(fù)雜心態(tài)與細(xì)膩情感，如《雙桅船》等。這些作品由于內(nèi)蘊(yùn)豐厚，表達(dá)曲折，具有較豐富的美學(xué)價(jià)值，需要人們通過(guò)多層次的分析與透視才能理解與欣賞。

《雙桅船》是詩(shī)人運(yùn)用朦朧詩(shī)的寫法，采用象征、意象來(lái)表達(dá)人的主觀情緒，從而伸張人性的佳作。詩(shī)題“雙桅船”，就是一種象征。全詩(shī)的目的不在于描寫一只客觀的雙桅船，而是借用雙桅船這一具體形象來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自己，表現(xiàn)詩(shī)人雙重的心態(tài)與復(fù)雜的情感。雙桅并在，意味著詩(shī)人心目中愛情與事業(yè)并立又相區(qū)別的心理。另外，詩(shī)中的“岸”“風(fēng)”“風(fēng)暴”“燈”等都具有明顯的象征性?！鞍丁毕笳髦缘膼矍闅w宿，“風(fēng)”意味著時(shí)代緊迫感給詩(shī)人的動(dòng)力，“風(fēng)暴”暗指詩(shī)人與同代人所經(jīng)歷的不平常的年代風(fēng)云，“燈”則與光明信念編在一起。

所謂意象，就是借用外在的景致來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的主觀心態(tài)。它與傳統(tǒng)詩(shī)歌中的“意境”不同。意境一般是觸景生情并借景抒情，從而達(dá)到景中含情的藝術(shù)目的。而在朦朧詩(shī)中，詩(shī)人多以主觀情緒和人的各種心態(tài)為表現(xiàn)對(duì)象。從主觀情緒出發(fā)，想象并構(gòu)造成某種具體的畫面與景致，從而使抽象的情感形象化，以達(dá)到藝術(shù)表達(dá)的效果。詩(shī)人在《雙桅船》中所要表達(dá)的是一種心態(tài)，一種情緒，一種感情歷程。而落在語(yǔ)言上，卻是“船”“岸”“風(fēng)暴”“燈”等具體形象，并把這些具體形象加以組合，形成一幅完整的、有動(dòng)態(tài)過(guò)程的畫面。而在畫面之中，隱含并跳動(dòng)著作者的心，作者的真情實(shí)感。全詩(shī)意象清新，組合自然，使詩(shī)人內(nèi)在強(qiáng)烈的情緒得以自如地表達(dá)。

篇9

讀夜魚的游記散文，你既可領(lǐng)略其中盎然的詩(shī)意，也可領(lǐng)略“風(fēng)蕭蕭易水寒，壯士一去不復(fù)返”這種悲壯凄婉的英雄主義情結(jié)，作者對(duì)粗獷荒涼雄壯的大漠的向往動(dòng)人心弦。作者每次記錄自己的游歷，無(wú)不充滿對(duì)大自然的敬畏與熱愛、對(duì)生命的珍惜，夜魚用文字這樣勸慰讀者：要珍視美好純凈的大自然，珍愛眼前來(lái)之不易的幸福生活；不要為了眼前短暫的經(jīng)濟(jì)利益，而人為破壞人類賴以生存的美好家園，否則會(huì)嫁禍子孫后代，得到神靈應(yīng)有的懲罰。夜魚的游記散文核心不在“游”，重在“思索的況味”。由于夜魚本質(zhì)上是一位詩(shī)人，在旅行之際很容易睹物傷懷，引發(fā)多愁善感的思緒，所以她的游記就具有詩(shī)歌的質(zhì)地，具備詩(shī)性特征和哲學(xué)意蘊(yùn)。譬如《如果我有一匹駱駝》，該文記敘作者深入“波瀾壯闊”的大漠，親身體驗(yàn)沙漠凌厲的風(fēng)沙的襲擊，領(lǐng)略了沙漠的神奇冷漠詭異，“看到了溫暖也看到了憂傷，純凈的憂傷，沒有一點(diǎn)雜質(zhì)的憂傷啊?！崩^而展開對(duì)生存與死亡的深度思索：

“當(dāng)生存成為唯一需要去考慮的事，誰(shuí)還會(huì)有閑余空間擠入亂七八糟的欲望？”

“一覽無(wú)余的黃啊，究竟匿藏了多少白骨？幾百年，幾千年，一層又一層，掩埋、風(fēng)化。沙漠無(wú)情得天經(jīng)地義，但等你匍匐在黃沙上，匍匐到不抱任何希望，才感覺出那無(wú)情背后的悲憫?！?/p>

“可吃下去好多塊干糧的我更瘦，衰竭的速度比駱駝還快，前路依然沒完沒了，看不出驛站綠洲即將出現(xiàn)的端倪，就連突起的枯枝，死去的胡楊都見不到了，像是到了盡頭，又像是沒有盡頭。如果彈盡糧絕，我會(huì)不會(huì)在難以忍受的饑餓驅(qū)使下昏聵，以至于瘋癲到吃掉我的駱駝？不寒而栗，死亡前的掙扎與可能出現(xiàn)的猙獰變形，實(shí)在是比死亡本身更恐怖?！?/p>

可以看出，夜魚寫游記的時(shí)候，并沒有沉溺于歌頌祖國(guó)大好河山的博大壯麗，而是把游歷的心緒化為對(duì)人生的深沉反思，當(dāng)讀到這些充滿悲憫情懷的文字，我們的心靈焉能不受到深深的震撼？《給我一壺水》表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代都市文明的一種本能的抗拒與抵觸情緒，講述作者帶著對(duì)“大漠孤煙直”的好奇與向往，乘坐列車啟程，向西部嘉峪關(guān)挺進(jìn)，品嘗冰涼清潤(rùn)的雪水，觀瞻干裂而聳立千年不倒的“長(zhǎng)城第一墩”，“我”的水壺不小心側(cè)翻，水馬上無(wú)影無(wú)蹤，作者旋即陷入悲憫的沉思：

“黃沙之下像是藏著無(wú)數(shù)饑渴的嘴，即便你喂給它的是血，也眨眼就給吞得干干凈凈。此刻我才發(fā)現(xiàn)我過(guò)往的生活是多么奢侈富足，江漢平原的萬(wàn)頃良田又是多么珍貴。

不遠(yuǎn)處一汪被小心翼翼呵護(hù)著的泉水，正透過(guò)圍欄向我射來(lái)一瞥末世般清冷的眸光，醍醐灌頂般的清冷啊，卻又能驚醒多少靡費(fèi)鋪張的世人心？”

讀《追蹤一條河》，作者寫到再次漫步黨河河畔，沒有西出陽(yáng)關(guān)的悲涼與茫然，“滿心紅塵俗世里的溫柔繾綣。這一次，我踏踏實(shí)實(shí)地觸摸到了它的蹤跡。奇怪的是，除了這點(diǎn)恍惚和淡淡的喜悅外，并沒有我想象中的興奮……”翌日清晨，第三次看黨河，它“安靜地?cái)傞_在晨曦里，它腿去了五色霓虹，恢復(fù)了天然的光澤，一種很淡有點(diǎn)偏綠的灰藍(lán)，”“我”感到失望，因?yàn)椤拔抑肋@不是它最原始的顏色?！弊髡叩墓P觸順理成章轉(zhuǎn)入對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的隱憂與排斥：“那么最原始的顏色會(huì)是什么樣呢？肯定要比現(xiàn)在更清澈更純粹吧。千年時(shí)光飛逝，它的改變無(wú)非是霓虹多了，汽車的尾氣多了，化學(xué)物質(zhì)多了，朝圣者再不能清晰地看到水底游魚了。我有一絲絲悲哀。”《追蹤一條河》還毫不留情對(duì)“到此一游的紛亂擁擠，人定勝天的旅游改造，導(dǎo)游費(fèi)盡心機(jī)的游說(shuō)”等旅游行業(yè)頑癥進(jìn)行了痛快淋漓的批判。值得提醒的是，《追蹤一條河》因?yàn)椤昂⒆印钡慕槿?，致使文思枝蔓散了些?/p>

《時(shí)光書四篇》表達(dá)了對(duì)故土人情的深情懷念，寄托了作者濃得化不開的鄉(xiāng)愁，讓人情不自禁想起李白的千古名詩(shī)《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！碧热粲晌襾?lái)命名，會(huì)起名為《故鄉(xiāng)書》，因?yàn)檫@四篇散文寫的均是家鄉(xiāng)的人事和場(chǎng)景。蒸年糕、聽越劇、抓麻雀、吃青蒜喝香茶，清涼甘甜的井水、滿院飄香的蒸藕、鮮美可口的螃蟹、靈性十足的千年銀杏樹等故土風(fēng)物民情，在作者筆下精彩紛呈、生動(dòng)傳神，讀來(lái)感同身受，仿佛身臨其境，通篇貫穿著作者返璞歸真的古樸情致、時(shí)光飛逝的感傷，尤其是《銀杏哀歌》通過(guò)痛惜砍掉千年銀杏這種愚蠢行為，引發(fā)對(duì)現(xiàn)代都市文明的反感與不屑，由大家閨秀“胡阿姨”對(duì)故鄉(xiāng)建設(shè)的失望與沮喪，寫到生態(tài)環(huán)境惡化，“空氣中越來(lái)越濃的化學(xué)臭味”，間接導(dǎo)致人的健康受到嚴(yán)重影響――“繡花阿姨的兒媳，舅舅家隔壁的陳大爺，我的姨媽罹患的都是癌癥?！痹撐慕Y(jié)尾重溫了生態(tài)祥和的兒童時(shí)代的美麗畫面，對(duì)人類不惜毀壞良田果園，片面追求經(jīng)濟(jì)效益的愚昧行徑進(jìn)行了控訴。散文《米》通過(guò)蒸年糕，對(duì)狡黠浮華的鄉(xiāng)風(fēng)進(jìn)行了委婉的諷刺，文末對(duì)現(xiàn)代文明發(fā)展進(jìn)程中古樸民風(fēng)的消逝進(jìn)行了深切的緬懷。散文《越劇》描摹了“母親和我”作為“伶人”無(wú)法割舍、牽腸掛肚的越劇情結(jié)，隨著“母親”老去，母女同做票友的情景一去不復(fù)返，“母親”摔斷腿這場(chǎng)變故，讓“那個(gè)活潑能干的母親，那個(gè)跟我同唱經(jīng)典名段的母親，恍惚間又回來(lái)了……一時(shí)間我百感交集，幾欲涕下?！蔽恼碌酱岁┤欢?，讀者卻深受感染，在唏噓不已的感懷中，引發(fā)心靈共振與情感共鳴。

篇10

義務(wù)教育新課程目標(biāo)從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面涉及，其目的著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。因此，小學(xué)動(dòng)物類文章教學(xué)要以選文為依托，以培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言能力為核心，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)。

一、學(xué)科結(jié)合，在選材中排除學(xué)生閱讀障礙

小學(xué)生學(xué)習(xí)科目少，教材篇幅大多簡(jiǎn)短，對(duì)一些基本知識(shí)缺少介紹，給閱讀理解帶來(lái)阻礙。教師要引導(dǎo)學(xué)生廣泛收集資料，聯(lián)系《科學(xué)》等學(xué)科知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。如《最后一頭戰(zhàn)象》一文，學(xué)生對(duì)大象作為士兵參加戰(zhàn)斗的歷史可能知之甚少。教師可以出示下列資料幫助學(xué)生理解課文：

戰(zhàn)象 在古代歷史上，曾有過(guò)特種部隊(duì)――象軍，它在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮類似現(xiàn)代坦克的作用。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的戰(zhàn)象，作戰(zhàn)時(shí)沖鋒陷陣，勇猛無(wú)敵，它能破城門、毀營(yíng)壘、踏敵軍、限敵陣，常給對(duì)方造成極大的傷害。戰(zhàn)象的使用最早在東南亞各國(guó)，象軍的編排很有特色。在戰(zhàn)象的背上設(shè)一象輿，輿中坐一將士，象前后各有一名馭象手。在象的四條柱子般粗的腿旁，各立一位持刀盾的戰(zhàn)士護(hù)衛(wèi)。這樣七個(gè)人組成了一個(gè)獨(dú)立的作戰(zhàn)單位。泰國(guó)拉瑪甘享在19歲時(shí)曾騎戰(zhàn)象奮戰(zhàn)敵營(yíng)，營(yíng)救父王，反敗為勝。

除文字資料外，教師要準(zhǔn)備一些圖片、聲像資料或制作出相關(guān)課件，在課前及課中穿插運(yùn)用，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以為學(xué)生理解課文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、思文結(jié)合，在朗讀中激發(fā)學(xué)生真情實(shí)感

動(dòng)物世界，千姿百態(tài)。教材中選擇了人與動(dòng)物、動(dòng)物與動(dòng)物之間的感人故事，定能感染和激勵(lì)學(xué)生形成正確的世界觀和良好的人文素養(yǎng)。在人教版六年級(jí)上冊(cè)中，編者選擇了一組課文供師生教學(xué)：《老人與海鷗》講述的是普通老人和海鷗的深情厚誼；《跑進(jìn)來(lái)的松鼠》介紹了一家人對(duì)外來(lái)客人――松鼠的喜愛；《最后一頭戰(zhàn)象》則歌頌了戰(zhàn)象善良、忠誠(chéng)的高尚情操；《金色的腳印》展現(xiàn)了動(dòng)物之間生死相依的濃濃親情，顯示了愛的強(qiáng)大力量。這些課文揭示了動(dòng)物豐富的內(nèi)心世界。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生由表及里深層閱讀，透過(guò)文字來(lái)感受人與動(dòng)物之間的真摯情感，強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練。教師可以率先示范，借助媒體，也可以讓學(xué)生自己選擇自己所喜歡的，進(jìn)行多種形式感情朗讀，如比賽讀、分角色讀、邊演邊讀、配樂讀、師生共讀、讀自己最喜歡的句子段落、用自己喜歡的方式讀等，使每一個(gè)學(xué)生想讀、能讀、愛讀，讀出美、讀出情趣、讀出感情。如李賀的《馬詩(shī)》，全文僅四句：大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。如果僅強(qiáng)調(diào)背誦與默寫，學(xué)生也許五分鐘就能完成任務(wù)，達(dá)不到舉一反三的效果。仔細(xì)分析其內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，這首詩(shī)看起來(lái)是寫馬，其實(shí)是借馬來(lái)抒情，抒發(fā)詩(shī)人懷才不遇，不被統(tǒng)治者賞識(shí)，但又熱切期望自己的抱負(fù)得以施展，可以為國(guó)建立功業(yè)的情感。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生“知人論世”，講述古時(shí)平仄、節(jié)奏等常識(shí)，請(qǐng)學(xué)生想象一二句的描寫的畫面，反復(fù)體味，就能用低沉、悲壯的語(yǔ)調(diào)讀一二句，用期待、激昂的語(yǔ)調(diào)讀三四句了。

三、讀寫結(jié)合，在練習(xí)中培養(yǎng)語(yǔ)言運(yùn)用能力

閱讀是學(xué)生接受語(yǔ)言、積累語(yǔ)言的必經(jīng)階段。小學(xué)動(dòng)物類文章，詞匯豐富，語(yǔ)言生動(dòng)形象，是培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的一個(gè)重要陣地。教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)摘錄的方法積累優(yōu)美詞句、段落，同時(shí)在寫作中聯(lián)系運(yùn)用。如在《鯨》一文中，學(xué)生容易做如下摘錄筆記：

生字：腭 鰭 濾 豬 哺 肚 肺 矮 判 胎

生詞：目前、上顎、哺乳、退化、垂直、經(jīng)驗(yàn)、判斷、胎生、壽命

優(yōu)美句子：鯨的鼻孔長(zhǎng)在腦袋頂上，呼氣的時(shí)候浮出海面，從鼻孔出來(lái)的氣形成一股水柱，就像花園里的噴泉一樣。

顯然，這種語(yǔ)言積累屬于低級(jí)層次。教師只有重視讀寫結(jié)合，使學(xué)生在讀中吸收，在寫中練習(xí)運(yùn)用，才能加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和表達(dá)方法的領(lǐng)悟。我在此文教學(xué)后，出示隨文作業(yè)，作業(yè)是這樣設(shè)計(jì)的：

1. 請(qǐng)為海洋館寫一段鯨的解說(shuō)詞，不少于100字。必須至少運(yùn)用課文出現(xiàn)的5個(gè)生詞

2. 參考原文，請(qǐng)?jiān)跈M線上再寫一句話

鯨的鼻孔長(zhǎng)在腦袋頂上，呼氣的時(shí)候浮出海面，從鼻孔出來(lái)的氣形成一股水柱，就像

上述兩個(gè)習(xí)題的設(shè)計(jì)，立足文本，注重讀寫結(jié)合，學(xué)以致用，效果良好。在實(shí)際教學(xué)中，還可以把閱讀和寫作結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生留心觀察世界，把握寫作技巧等。

四、內(nèi)外結(jié)合，在實(shí)踐中發(fā)展多種學(xué)習(xí)方式

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。小學(xué)生對(duì)自然界的小動(dòng)物有好感，更有深入探究的沖動(dòng)。教師牽針引線，順勢(shì)而為，誘導(dǎo)學(xué)生與教科書編者、文本之間展開深入的對(duì)話。如在學(xué)習(xí)小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)第七組課文后，我根據(jù)小學(xué)已學(xué)課文的積累，安排了一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

課外活動(dòng)：走出課堂，搜集、整理松鼠的有關(guān)資料，針對(duì)自己感興趣的問(wèn)題寫出探究報(bào)告；跟蹤觀察海鷗的生活習(xí)性，寫好觀察筆記；到動(dòng)物園參觀狐貍和大象或看有關(guān)兩個(gè)動(dòng)物的專題片。

課內(nèi)活動(dòng)（分小組開展三項(xiàng)活動(dòng)）：

一是研究報(bào)告會(huì)。分四個(gè)小組分別介紹松鼠、海鷗、狐貍和大象的研究報(bào)告。

二是圖片欣賞（掛歷、畫冊(cè)、照片、學(xué)生作品均可），請(qǐng)學(xué)生針對(duì)圖片評(píng)頭論足，暢所欲言，引發(fā)他們對(duì)動(dòng)物生存狀態(tài)的關(guān)注。