導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇美言美句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、你的話都是死穴、點(diǎn)中我最痛的位置。無聲無息。

3、雖然我不知你身在何方，但我知道，你一直在我心里。

4、親愛的，借這信息希望你能原諒我的任性，我的脾氣不好，請(qǐng)你不要放棄我。

5、往事凄迷，萬(wàn)千風(fēng)景，不過紅塵一夢(mèng)。如今，我定于紅塵的岸邊站成永恒，只為等你初春暖陽(yáng)般的回眸一笑。

6、沒有公主命，要有女王心，沒有誰(shuí)會(huì)一直視你如寶。

7、青春，是我們不管不顧，不可收拾的瘋狂。

8、得不到的就更加愛，太容易來的就不理睬。

9、說的再多，不如沉默，給的再多，不如懂我。

篇2

好的打光猶如美顏相機(jī)，能自動(dòng)讓演員們?cè)阽R頭前美上好幾個(gè)檔次。猶記得《何以笙簫默》因?yàn)榇蚬獠蛔咝?，顯得演員臉上又油又黑，而被觀眾吐槽成只值五毛錢。把帥哥歐巴糟蹋成那樣，師奶可以忍，但顏飯不能忍。謝天謝地，《相愛》似乎找到了正確的打光方式，整部片子的打光打得尤為用心，不僅使演員們的皮膚看上去吹彈可破，顏值up了不少個(gè)等級(jí)。連一些造型和場(chǎng)景在這些偶像劇的光暈之下，看上去都高端大氣上檔次了不少。

當(dāng)然，光要打得好，燈光投入不能省。制片人劉原驕傲地透露：《相愛》這次特意請(qǐng)來了《來自星星的你》首席燈光導(dǎo)演南基峰?！皣?guó)內(nèi)越來越多的燈光師在尋求一種存在感，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的打光趨勢(shì)是盡量用一些大光。韓國(guó)的燈光打得就更合理。這個(gè)合理是建立在和攝影指導(dǎo)有過充分的溝通，知道整個(gè)畫面要達(dá)到樣的質(zhì)感，是在統(tǒng)一審美體系下的合理。其實(shí)我們的大燈不多，沒有用到很多大道夸張的照明工具。他們會(huì)找畫面的構(gòu)成元素，會(huì)盡量找環(huán)境中本來具有的美感，他們把這個(gè)美感發(fā)掘出來，通過巧妙的環(huán)境光的布置，安排演員調(diào)度。而且韓國(guó)的燈光導(dǎo)演會(huì)用不同色光的交叉，冷暖光，環(huán)境的燈光和把人打漂亮的光之間的平衡……這部劇種我們采用了大量的柔光，和我們國(guó)產(chǎn)的偶像劇不一樣的地方在于，韓劇的第一要?jiǎng)?wù)是要把演員的造型做到最美，要把演員最美的瞬間呈現(xiàn)在鏡頭面前。除了大量的柔光之外，對(duì)人物的環(huán)境輪廓光也比較講究，我們永遠(yuǎn)都能在演員的發(fā)梢發(fā)尾找到隱隱約約的輪廓光，使演員和整個(gè)背景環(huán)境區(qū)隔開，讓我們的視覺焦點(diǎn)都放在演員的身上。” 女主清純 女二美艷 妝容要絕對(duì)的“顏觀正確”

打光對(duì)于偶像劇固然重要，但演員的妝容更重要。大多數(shù)人都會(huì)對(duì)國(guó)產(chǎn)偶像劇的化妝還心有余悸，不論是頂著強(qiáng)風(fēng)都能紋絲不動(dòng)的假發(fā)套還是能讓水流變瀑布的假睫毛，各位化妝師的鬼斧神工每每都能再破底線，刷新觀眾們的三觀。以至于當(dāng)看到《相愛穿梭千年》中，女主角鄭爽白皙自然的底妝、英氣的一字眉、漸變的唇妝、俏皮的卷發(fā)，清新中又帶有點(diǎn)小性感的造型，我們是真的被驚艷而非驚嚇到了。整部電視劇呈現(xiàn)濃濃的韓范兒，尤其是劇中演員的妝容上，水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同類國(guó)產(chǎn)劇，并通過妝容的不同展現(xiàn)了不同人物的性格。

女生的妝容主打清爽自然，并在發(fā)型和唇妝上有精巧的小心思。女主角簡(jiǎn)單的眼線和眼影的運(yùn)用，讓妝容不濃艷但也不寡淡，整體顯得自然又有光彩，襯托著鄭爽更加水靈可愛，又不失成熟。為了襯托女一的青春無辜，女二的妝容則顯得更濃艷，鮮艷的唇色和眼線的運(yùn)用，以及馬尾發(fā)型的設(shè)計(jì)，貼切地展現(xiàn)了身為一線女明星的囂張跋扈之氣。 南都娛樂*李俊誠(chéng)（《相愛》化妝師） “最值得留意的是鄭爽的唇妝部分”

南都娛樂：在劇中鄭爽的妝容非常好看，您是怎么去設(shè)計(jì)妝容的？

李俊誠(chéng)： 本劇中我們努力將兩位的臉保持原有狀態(tài)化了很自然的妝。在設(shè)計(jì)人物的妝容上，我們并沒有使用很夸張的彩妝而是根據(jù)演員的臉形和狀態(tài)化了很基礎(chǔ)的妝。

南都娛樂：鄭爽在劇中飾演的湘湘是個(gè)女明星，但是在打造妝容的時(shí)候有考慮到哪些部分來配合她女明星的身份？有哪些亮點(diǎn)能給我們介紹以下嗎？

李俊誠(chéng)：湘湘的情況，最初并沒有加重她臉上彩妝的色彩感而是最大地保持其自然的狀態(tài)，隨著劇情的發(fā)展，湘湘漸漸變得有名，我們通過以唇妝為重點(diǎn)開始讓湘湘的妝容發(fā)生一些變化，眼妝基本沒有變動(dòng)。這樣的湘湘觀眾也會(huì)很容易適應(yīng)她的變化。

南都娛樂：如果要打造湘湘那樣的韓式妝容，需要注意哪些地方呢？能詳細(xì)介紹一下嗎？比如眉眼要怎么化，嘴唇和面部的妝容要怎么弄呢？發(fā)型的設(shè)計(jì)要注意什么呢？

李俊誠(chéng)：韓妝最大的特點(diǎn)就是自然。眉毛的情況是按照本人的眉形用跟本人發(fā)色相近的眉筆將一些空缺填滿即可，眼線的話不要畫太粗，我們主要都是將眼睫毛下的縫隙填滿，然后眼尾自然勾出來就可以了。

南都娛樂：湘湘的各個(gè)妝容中，您最滿意的是哪個(gè)造型？為什么？

李俊誠(chéng)：我最滿意的是成為明星的湘湘的唇妝。唇妝并沒有在湘湘成名之后變得讓她看起來很霸氣之類的，而是體現(xiàn)了她從無名變有名角色轉(zhuǎn)變的過程，所以我認(rèn)為這是她妝容里最大的亮點(diǎn)。

南都娛樂：聽說要打造像湘湘這樣的妝容，大概需要三個(gè)小時(shí)，是真的嗎？哪部分比較困難呢？在您看來鄭爽的臉是比較好設(shè)計(jì)妝容的嗎？

李俊誠(chéng)：并沒有三個(gè)小時(shí)那么久。因?yàn)榛瘖y跟頭發(fā)是一起進(jìn)行的，所以我們都是以最快的速度結(jié)束。鄭爽本人很瘦，臉部沒什么肉，比較有骨感，我們對(duì)她的設(shè)計(jì)是按照她臉的骨感，讓她的臉盡量看起來圓潤(rùn)。

南都娛樂：那男生部分呢？井柏然的裝比較自然，發(fā)型的設(shè)計(jì)和妝容的設(shè)計(jì)有什么精巧的地方嗎？

李俊誠(chéng)：井柏然的妝容看起來很自然是因?yàn)槲覀儽M量不在他本身就很干凈的臉上通過化妝的方式遮蓋什么。沒有給他化什么明顯的眼線或者眉毛，只是按照他的眉形把一些空缺補(bǔ)上，簡(jiǎn)單打了個(gè)底還有遮瑕讓他的臉看起來沒有那么沉悶非常舒服干凈。

南都娛樂：對(duì)男生來說，要走這樣的韓范兒，需要注意什么？在妝容上有什么樣的建議嗎？

李俊誠(chéng)： 希望男生們不要為了增加眼部陰影而弄得像煙熏妝一樣的。將自己的魅力充分發(fā)揮保持原有的自然才是最好的。

篇3

硯的起源可以追溯到新石器時(shí)代早期，最初是一種為陶器著色時(shí)使用的顏料研磨器。北京聚硯齋硯臺(tái)博物館的創(chuàng)始人之一火來勝，既是硯臺(tái)的收藏家，也是硯文化的專家，他認(rèn)為，幾千年來，硯成為推動(dòng)社會(huì)文明不可或缺的利器，其本身也完成了從實(shí)用器物向藝術(shù)作品的轉(zhuǎn)化。硯臺(tái)從一個(gè)側(cè)面記載了中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，是歷史上不同時(shí)代的縮影，它的獨(dú)特氣質(zhì)與魅力，曾引得無數(shù)文人墨客為之賦詩(shī)填詞、著書立傳，乃至與之相依相伴，直至終老。 藏硯是一種行為藝術(shù)

硯臺(tái)是古時(shí)文人讀書寫字必不可少的工具，朝夕相伴之間，生出一種主仆般的深厚感情。

唐、宋時(shí)，制硯工藝高速發(fā)展，文人不僅爭(zhēng)相收藏硯臺(tái)，還在往來書信中交流品評(píng)，或是潛心為硯臺(tái)著書立說，比如米芾的《硯史》、歐陽(yáng)修的《硯譜》、蔡襄的《硯記》等。這些人中不乏特立獨(dú)行的“硯癡”。蘇軾有一位端州友人，知道他喜愛硯臺(tái)，想順路為他代購(gòu)幾方，被蘇軾委婉拒絕了，說自己就是手寫壞了，硯臺(tái)也不會(huì)壞，意思是手頭硯臺(tái)已經(jīng)夠用，言語(yǔ)間頗有些超然物外的意味。其實(shí)蘇軾也就是說說而已，見到好硯還是會(huì)忍不住“據(jù)為己有”：先是看上張幾仲家的一方龍尾硯，當(dāng)即用自己的佩劍換了回來；后來行將就木之時(shí)，對(duì)米芾珍藏的一塊“瑯邪紫金硯”仍然念念不忘，竟叫人強(qiáng)行要了來，并囑咐將這方硯置于棺中，說這樣自己才能瞑目。相比蘇軾，米芾愛硯更是有過之而無不及。有一次宋徽宗請(qǐng)他去宮中作畫，拿了一方端硯給他用，畫作完成后，米芾捧著硯臺(tái)跪地不起，說硯臺(tái)已經(jīng)為自己所濡染，皇上不好再用，不如送給自己?！拔乃嚮实邸彼位兆诘挂餐纯欤笮χf：準(zhǔn)了。米芾抱著硯臺(tái)手舞足蹈地飛奔而出，弄得滿身墨跡也渾然不覺。

明清時(shí)期的硯臺(tái)往往集雕刻、書畫、詩(shī)詞、篆刻等于一體，特別受到文人雅士的青睞。明朝鑒硯、藏硯之風(fēng)盛行，硯底、硯側(cè)大多鐫刻有銘文，雕工精細(xì)。清朝時(shí)出現(xiàn)了象牙、水晶、翡翠等稀有材質(zhì)，盡管實(shí)用性欠佳，但不失為藝術(shù)品，雕刻的題材也更為廣泛，花鳥魚蟲、山川河流、民間故事等都可作為圖案。清代書畫家、雕刻家高鳳翰，畢生收藏硯臺(tái)千余方，年過半百時(shí)，右手病殘，仍執(zhí)著于作畫和刻硯銘。他過世后，墳?zāi)贡痪?，其中竟有百余方隨葬的硯臺(tái)。紀(jì)昀、劉墉也熱衷收藏名硯，紀(jì)曉嵐晚年嗜硯成癮，還編撰了《閱微草堂硯譜》，是一部不可多得的硯林珍作。清代揚(yáng)州八怪之一的金農(nóng)也是一個(gè)不折不扣的硯癡，親友勸他買田置業(yè)，他卻打趣說，自己生來就是貧寒命，于是背著祖?zhèn)鞯某幣_(tái)云游四方，繼續(xù)尋覓好硯，當(dāng)收藏的硯臺(tái)達(dá)到一百零二方的時(shí)候，他自稱為“百二硯田富翁”。金農(nóng)認(rèn)為硯臺(tái)親君子而遠(yuǎn)小人，所以寧肯與硯臺(tái)相伴終生。

直至今日，硯臺(tái)制作從來沒有中斷，一代又一代的制硯藝人賦予硯臺(tái)持久的生命力，賞硯、藏硯者也大有人在，像火來勝這樣，癡迷硯臺(tái)將近四十年，對(duì)各種硯譜、硯史早已爛熟于心，一提到哪里有一方好硯，眼睛便爍爍放光，這份情懷，恐怕與古時(shí)那些“癡人”沒什么兩樣。 展讀硯中的滄海桑田

硯臺(tái)的出現(xiàn)是為了研墨。硯臺(tái)講究質(zhì)地溫潤(rùn)，其石材本身的妙處也成為世人品硯、藏硯的關(guān)鍵。歷史上有“四大名硯”、“十大名硯”等各類排行榜，現(xiàn)代人藏硯，同樣關(guān)注是否“出身名門”，比如位居名硯之首的端硯，向來價(jià)值不菲。不過，細(xì)數(shù)古代嗜硯成癮的文人，大多重在玩賞，實(shí)用倒是其次，對(duì)于石材優(yōu)質(zhì)、做工精良的硯臺(tái)當(dāng)然求之不得，但另一方面，收藏硯臺(tái)，也是為了一份戀舊感懷之情。

舞文弄墨是古代文人賴以生存的手段，不免終日都要與文房四寶為伴。硯臺(tái)堅(jiān)固耐磨，一般不易損毀，或伴著主人挑燈夜讀，或陪同主人上京趕考，或與主人分享金榜題名的喜悅、分擔(dān)落榜之時(shí)的憂郁，可以說忠心耿耿，與主人生死與共。宋代陸游有詩(shī)云：“窮交誰(shuí)耐久？晨暮一破硯?！奔幢闶且环狡瞥?，主人也會(huì)對(duì)其備加呵護(hù)，稍有磕碰，一定要想方設(shè)法補(bǔ)全，直到用至硯臺(tái)“壽終正寢”，才與其揮淚而別。陸游在詩(shī)中還寫過一方與其常年相伴的硯臺(tái)，因其不慎使硯臺(tái)墜地而感到萬(wàn)分失落，他試著用膠漆粘補(bǔ)，勉強(qiáng)修好，雖然研墨功能大不如前，但終歸是心愛之物“失而復(fù)得”，還是堅(jiān)持使用。再如唐代的李元賓，旅途中失手摔壞一方友人送的硯臺(tái)，想到這方硯臺(tái)與自己默默相隨多年，而且是友情的見證，不忍心就地丟棄，小心翼翼地揣進(jìn)懷里，回到京師后，將其禮葬。韓愈聽聞此事，特意作文表達(dá)對(duì)李元賓的贊賞，稱他有情有義。

火來勝認(rèn)為，硯銘帶給人的享受，某種程度上甚至超過了材質(zhì)。他收藏的第一方硯臺(tái)，是從一位鄉(xiāng)親手中得來的清代山水銘文硯，初見時(shí)，外表粗糙不堪，洗凈之后，竟然出現(xiàn)一幅山村早春日出的圖案，并配有一行銘文。在硯上鐫刻表示歸屬的銘文，古已有之，至唐宋兩代，文人開始在硯臺(tái)上雕刻抒情懷古的銘文，表達(dá)自己對(duì)生活中種種境遇的感悟。宋神宗元豐七年，蘇軾的長(zhǎng)子前往饒州任職，蘇軾特意送給他一方硯臺(tái)，刻有“以此進(jìn)道常若渴，以此求進(jìn)常若驚，以此治財(cái)常思予，以此書獄常思生?！币庠诠膭?lì)長(zhǎng)子在工作中積極進(jìn)取，求道若渴，治理錢財(cái)能以施為貴，斷案時(shí)能懷有一片仁心，體現(xiàn)上天好生之德。還有一方讓硯臺(tái)藏家傾心的傳世絕品――宋代民族英雄岳飛的“正氣硯”，共有三條銘文，一是岳飛的，二是謝枋得的，三是文天祥的。岳飛的銘文是：“持堅(jiān)守白，不磷不緇。”岳飛遇害一百年后，這方硯臺(tái)被宋末愛國(guó)詩(shī)人謝枋得收藏，新刻銘文：“枋得家藏岳忠武墨跡，與銘字相若，此蓋忠武故物也，枋得記。”謝枋得與民族英雄文天祥是同榜進(jìn)士，交情甚篤，他不惜割愛，將珍藏的岳飛硯贈(zèng)給文天祥，文天祥又寫了一首硯銘，刻在硯側(cè)，以明其志：“硯雖非鐵磨難穿，心雖非石如其堅(jiān)，守之佛失道自全?！边@方有系列硯銘的硯臺(tái)記錄了一批愛國(guó)志士的抗?fàn)帤v程，對(duì)后人有著深遠(yuǎn)影響?；饋韯僬f，收藏硯臺(tái)的妙處在于感知?dú)v史，尤其是古硯，飽經(jīng)歷史滄桑，具有極為豐厚的人文特質(zhì)，沉淀的是歷代文人墨客的氣韻。 Info 博物館里賞古硯

硯臺(tái)的投資功能古已有之，宋代大書法家米芾就曾以一方硯臺(tái)換得一處宅院。如今，在藝術(shù)收藏的行列中，硯臺(tái)也不失為一只“潛力股”，近年來，官方估價(jià)百萬(wàn)以上的硯臺(tái)不在少數(shù)。收藏硯臺(tái)，應(yīng)當(dāng)多看真品，博物館是一個(gè)賞硯的好去處。2010年，火來勝協(xié)助另一位硯臺(tái)藏家，初步建成了一座硯臺(tái)的博物館――“聚硯齋”，成為國(guó)內(nèi)外硯臺(tái)收藏家、愛好者交流的重要場(chǎng)所。此外，國(guó)內(nèi)多數(shù)博物館也都藏有古硯，或舉辦古硯展覽。

聚硯齋位于琉璃廠，開闊的展廳分為硯臺(tái)春秋、眾硯爭(zhēng)輝、名硯精品三個(gè)板塊，展出近400方硯臺(tái)。展覽從一個(gè)商代的“凹窩研磨器”，即硯臺(tái)的雛形開始，系統(tǒng)梳理了中華硯文化的發(fā)展歷史，全面展示了中國(guó)的四大名硯以及地方名、名人用硯中的精品。除石硯外，聚硯齋還展出了包括玉硯、銀硯、瓷硯、水晶硯、紫砂硯等多種材質(zhì)的硯臺(tái)真品。 硯臺(tái)的千年流變

漢代：前期大多由原始研磨器轉(zhuǎn)化而來，就地取材制成天然圓餅硯，古樸，原始；后期配以足、鳥獸雕飾，雄渾大氣。

三國(guó)、兩晉、南北朝：瓷硯大量問世，南朝三足圓形瓷硯線條簡(jiǎn)潔，率真自然；北朝四足方形石硯，雕有騎獸、力士、舞蹈團(tuán)等，可見北方游牧民族的影子。

唐代：為滿足文人墨客書畫創(chuàng)作的需要，貯墨量大的箕形硯出現(xiàn)，造型豐潤(rùn)飽滿。

五代：隨著高腳椅的出現(xiàn)，平臺(tái)硯逐步代替帶足硯。

宋代：流行方正簡(jiǎn)約的抄手硯，是由箕形硯演變而來，硯底挖空，兩邊為墻足，可用手抄底托起。

元代：硯臺(tái)的形制粗獷豪放，線條剛勁有力，展現(xiàn)草原民族的強(qiáng)悍民風(fēng)。

明代：寬扁的長(zhǎng)方形硯成為主流，石材更為講究，硯隨石形，奇形怪狀的硯臺(tái)不少。硯背、硯側(cè)或硯面上出現(xiàn)名人鐫刻的題記，硯的功能逐漸由實(shí)用品走向工藝品。

清代：造型雕飾繁復(fù)，華麗有余，開創(chuàng)不足。 硯臺(tái)的別號(hào)

即墨侯：毛筆被封為“管城子”，而硯被唐朝的文嵩在《即墨侯石虛中傳》里封為“即墨侯”。作者稱硯姓石，名虛中，字居默。

萬(wàn)石君：宋人愛硯，坡曾為“羅文硯”作傳記《萬(wàn)石君羅文傳》：“羅文，歙人也，其上世常隱龍尾山?！辈⒎馄錇椤叭f(wàn)石君”。

陶泓：唐朝韓愈作《毛穎傳》，稱磚瓦硯為“陶泓”。唐宋時(shí)，石硯雖然出現(xiàn)，但原料的開采、制作受到條件限制，便于生產(chǎn)的瓷陶硯仍多于石硯，在稱呼上也總是把硯和陶瓦聯(lián)系起來。

篇4

1、生活是一位睿智的長(zhǎng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>

2、太陽(yáng)無語(yǔ)，卻放射出光輝；高山無語(yǔ)，卻體現(xiàn)出巍峨。 藍(lán)天無語(yǔ)，卻顯露出高遠(yuǎn)；大地?zé)o語(yǔ)，卻展示出廣博。鮮花無語(yǔ)，卻散發(fā)出芬芳；青春無語(yǔ)，卻散發(fā)出活力。

3、人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符;人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。

4、我夢(mèng)想：來到塞外的大漠，在夕陽(yáng)的金黃中感受“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯麗。我夢(mèng)想：來到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪” 的驚心動(dòng)魄。我夢(mèng)想：來到白雪皚皚的高山，在朝陽(yáng)的艷麗中，領(lǐng)略“紅裝素裹”的分外妖嬈。

5、情刺骨的寒，心冰般的冷，我被遺棄在了情感的廢墟里，遍體鱗傷，久久掙扎。終來了那股沖破云霄的勇氣。告別往人、往事，那生命里的一個(gè)個(gè)過客，然后踏足黎明，迎接新生。

6、秋風(fēng)撫過樹枝，浸透空氣。秋雨淅瀝纏綿，訴說秋涼氣息，任花殘葉落飄滿地，傳遞冬季即將來臨。遙望無際蒼穹，星稀月朗，溫柔皎潔白月光，溫雅擁抱大地，把塵世裝扮成，素裹銀裝婆娑衣。

7、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

8、讓我們揮起沉重的鐵錘吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，當(dāng)青春逝去，那些部位將生出厚曬太陽(yáng)的繭，最終成為堅(jiān)實(shí)的石，支撐起我們不再年輕但一定美麗的生命。

9、我的夢(mèng)縈繞在淡墨淺韻的江南水鄉(xiāng)，我的情遺落在細(xì)雨霏霏的江南雨巷，杏花煙雨的街頭，彌漫著一簾疏雨的芳香，撐一把油紙傘，從唐風(fēng)宋雨里出發(fā)，輕輕的，輕輕的走進(jìn)我百折千回的天堂。

10、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀;人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。

11、思念如雨，在每一個(gè)想你的時(shí)刻，你的名字纏綿的繞著我的心間，很輕易的就被你緊緊的束縛。沒有掙扎，沒有改變，只想靜靜的和你感受一場(chǎng)超越靈魂的愛戀，就算是只能幻想，我也要把主角演得幸福一點(diǎn)。不會(huì)流淚，因?yàn)闇I里全是你的名字，我要好好的珍藏，用一生的愛去呵護(hù)！思念如雨，在每一個(gè)愛你的瞬間！

12、七里花飄香，暗香彌散魂未散，追逐流年往事。捻一段時(shí)光，一個(gè)人陷入其中，憂思神慮靜看風(fēng)花雪月。淺咀歲月，聆聽風(fēng)聲雨聲鴉雀聲。憑欄醉臥，遙看風(fēng)景，細(xì)數(shù)過往曾經(jīng)。柔聲歲月，不沾纖不帶塵，只為心兒把你等待，是否這只是一場(chǎng)佳期美夢(mèng)？是否前生的緣分已盡？千年等待跨時(shí)空，前生緣分是否有待今生續(xù)？

13、一輪明月，萬(wàn)古寂寞。手指如清風(fēng)撫弄柳絲，又如雨滴敲打梧桐葉落，悠悠的穿越了千百年的時(shí)空，誰(shuí)又能轉(zhuǎn)動(dòng)命運(yùn)，怎奈相遇、相聚、相愛、卻不能相依、相守，安得與君相訣絕，免教生死作相思。只裁一截，也能一唱三嘆！

14、母愛是一滴甘露，親吻干涸的泥土，它用細(xì)雨的溫情，用鉆石的堅(jiān)毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛不是人生中的一個(gè)凝固點(diǎn)，而是一條流動(dòng)的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。

15、青春是被摧毀后才顯得無懈可擊，成長(zhǎng)帶給我們?nèi)叻钡那榫w，這些細(xì)微的歡喜悲傷如織布機(jī)上的經(jīng)緯單調(diào)亦不可斷。累積成各自青春的花色。

16、有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂可以綻放成滿圓的鮮花。

17、成功是白天的太陽(yáng)，那么失敗就是黑夜中的星辰，沒有星辰的降落也就不會(huì)有太陽(yáng)的升起，耀眼的太陽(yáng)也會(huì)有被烏云遮掉的時(shí)候；成功是甜果，那么失敗就是酸果，甜果在最初卻是酸苦的，也有不少甜果會(huì)甜得發(fā)苦發(fā)爛。

18、成功要用理想去引路，要用創(chuàng)造力去開拓，要用汗水去澆灌。

19、一首凄婉深情之歌謠，擾亂了晚春數(shù)日之心緒。沉重的筆墨延續(xù)歌詞的悲哀，眼茫茫，心戚戚，淚成行。于每一個(gè)孤清的夜晚，在松軟的枕上汪匯成深潭！

20、依舊是個(gè)大雨傾城的傍晚，在陌生的城市迷失方向的奔跑著，城市被瞬間傾覆，陌生的人群，陌生的環(huán)境，原來，最后我們只是一無所有的在這個(gè)世界上流浪。

21、未經(jīng)歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽(yáng)光大道的可貴；未經(jīng)歷風(fēng)雪交加的黑夜，哪能體會(huì)風(fēng)和日麗的可愛；未經(jīng)歷挫折和磨難的考驗(yàn)，怎能體會(huì)到勝利和成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易……

22、月下，擇裙踏步，寒夜扶風(fēng)而行。掀一簾幽夢(mèng)，讓思緒猶如翩翩落葉，卷起，落下；落下，又卷起。 漫舞塵世間，顛簸流離，眉間猶自憐，桃花叢中歡顏尋，輕波斂盈，脈脈含情殷。

23、成功是你夢(mèng)寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺?？鞓肥悄阈燎诟奴@得的果實(shí)，悲傷正是那成熟前的秕粒。

24、我拾起一片金黃的葉子，觸摸它光滑脈絡(luò)清晰的葉面，黃色的油彩把秋的色彩，在葉子上揮灑的淋漓精致。葉兒把淺黃深黃的秋藏在心里，盡情抒發(fā)對(duì)秋的愛戀。它們那一個(gè)比一個(gè)好看的容顏，不是對(duì)秋最好回報(bào)嗎？想著這么美麗的生命就要因此終結(jié)了，像似它們并不知曉，自己的心中不免有些傷感和惋惜。葉子們歡快的擁著秋風(fēng)飛舞，在我眼前舞得金光閃閃、眼花繚亂，我的眼里已經(jīng)噙滿了淚水。

25、深秋時(shí)節(jié)，聽一首老歌，依窗，秋風(fēng)拂面微寒，不由抱緊雙肩，竟然有一種想流淚的沖動(dòng)，曾經(jīng)的往事在記憶里飄來飄去，遠(yuǎn)方的你，不知此時(shí)你是否在忙碌？不知你此時(shí)是快樂還是憂傷？愁無限，相思切。也許天涯，也許咫尺，我不知道遙遠(yuǎn)的距離，是不是心與心之間那么遠(yuǎn)。我想你的感覺，你此刻會(huì)有嗎？

26、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

27、思念紛飛如雨，沒有你陪伴的時(shí)間，也感覺你沒有離開，因?yàn)檎l(shuí)也沒有把分離兩個(gè)字寫在相愛的季節(jié)，怕觸動(dòng)了那一根情弦，怕雨走露了消息，我們只有將心交給文字，去感受那里面的溫暖，知道嗎？我們的故事像一本小小說，有著我們美麗的相遇，有著幸福的相愛，有著苦苦的思念，有著甜甜的淚水。就算十萬(wàn)字也不能代表我們的愛戀，我在盡可能的美化結(jié)局，在盡可能的淡化那一種相愛不能相守的心！

28、熱情是一種巨大的力量，從心靈內(nèi)部迸發(fā)而出，激勵(lì)我們發(fā)揮出無窮的智慧和活力；熱情是一根強(qiáng)大的支柱，無論面臨怎樣的困境，總能催生我們樂觀的斗志和頑強(qiáng)的毅力……沒有熱情，生命的天空就沒的色彩。

29、思念是一首詩(shī)，讓你在普通的日子里讀出韻律來；思念是一陣雨，讓你在枯燥的日子里濕潤(rùn)起來；思念是一片陽(yáng)光，讓你的陰郁的日子里明朗起來。

30、時(shí)光的信箋上，心事是越來越靜，若眉心一點(diǎn)朱砂，縈著舊時(shí)的暗香。清風(fēng)如弦，扣動(dòng)所有微瀾，仿若一記最深的念，正好承接一紙幽微情動(dòng)。

31、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng);生命是優(yōu)美的樂曲，音律和-諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng);生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

32、坐落塵世的繁華，幽眉清黛，任花開花謝，柳青楓紅，素雪潸然，流年暗換，終不慌不忙，寵辱不驚，淡看風(fēng)月，輕執(zhí)流光，靜默安然。你的前世邂逅我的憂傷，那場(chǎng)風(fēng)花雪月太匆忙，柳腕微掠，來不及拂拭我清眸里凝楚的幽涼，已然擦肩，錯(cuò)過，再覓，千難，執(zhí)執(zhí)地等待，涉世輾轉(zhuǎn)，幾度斜闌，沉寂的情緣終踏世而來。

33、什么樣的年齡最理想？鮮花說，開放的年齡千枝競(jìng)秀。 什么樣的青春最輝煌？太陽(yáng)說，燃燒的青春一片光芒。什么樣的心靈最明亮？月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。 什么樣的人生最美好？海燕說，奮斗的人生快樂無窮。

34、生活是一部大百科全書，包羅萬(wàn)象;生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。

35、母愛是迷惘時(shí)苦口婆心的規(guī)勸；母愛是遠(yuǎn)行時(shí)一聲殷切的叮嚀；母愛是孤苦無助時(shí)慈祥的微笑。

36、細(xì)雨夢(mèng)回，小樓吹徹玉笙寒。我的目光，濕在幽深雨巷邊。當(dāng)年你一去無回，別離的愁緒萬(wàn)千，縱使相知成陌路，我依然為你植下相思的玫瑰園。

37、望蒼穹，詩(shī)篇艷，如煙似海，群星爭(zhēng)輝，才子頗多。皎潔月光下，詩(shī)仙太白酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，秀口一吐就半個(gè)盛唐。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”這是詩(shī)圣子美在風(fēng)雨飄搖中憂國(guó)憂民的呼喚。李杜詩(shī)篇，千古絕唱。歲月的長(zhǎng)河，淘盡了糟粕，沉淀下精華，這—是才子的時(shí)代。

38、在經(jīng)受了失敗和挫折后，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌；在遭受到誤解和委屈時(shí)，我學(xué)會(huì)了寬容；在經(jīng)歷了失落和離別后，我懂得了珍惜。

39、四月芳菲，碧草連天，如炙的驕陽(yáng)仍溫暖不了心底的寒涼！這一切只因，江南夢(mèng)幻一般的美景缺少了你的共賞。春的姹紫嫣紅在心里演變成冬的肅穆蕭條，芳草萋萋一如北國(guó)春雪飄飄，飄灑一地心傷，拾遺幾地苦澀與薄涼！

40、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

41、雪花，原是天空的心事，當(dāng)心事很重的時(shí)候，天空就會(huì)飄起雪。是季節(jié)變化的太無常了吧，讓我們似乎忘了彼此的牽掛，似乎忘了曾經(jīng)一起團(tuán)雪球的歡笑，似乎忘了分手前的約定。——愛情就像是飄落到掌心的雪花，最初落在手上的那一刻很完美，如能好好珍惜，它會(huì)化為瞬間的永恒；否則，它就會(huì)化為傷心的淚。

42、塵緣款款，翦風(fēng)習(xí)習(xí)，淺臥柔曼的山谷，月華繚繞，輕舞紗幔，卻是誰(shuí)的嵐影清雅，撫挲一蔓枝葉的切切私語(yǔ)，驚碎了一地的塵緣，念，幽幽，清漫，蓮羅裙擺，姍姍，馨風(fēng)，觸碰了疏影搖曳篩漏星點(diǎn)的夙愿，惹得癡纏三千，情緣萬(wàn)丈……

43、希望大海風(fēng)平浪靜，卻常常有狂風(fēng)和惡浪。希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦和急流，希望生活美滿幸福，卻常常有悲傷和憂愁。人生旅程并不是一帆風(fēng)順的，逆境、失意會(huì)經(jīng)常伴隨著我們，但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來，希望是激勵(lì)我們前進(jìn)的巨大的無形的動(dòng)力。

44、秋鑄就了葉子生命的華章，葉子才有面對(duì)死亡，平靜如初。面對(duì)滿天紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落葉，剛才的傷感已經(jīng)一掃而光，我忽然有了敬佩之感，我想，這些漂亮的天使已經(jīng)完成自己夙愿，把個(gè)秋暈染的美麗動(dòng)人。現(xiàn)在它們可以從從容容的去死。也許離開大樹的那一刻，它們已經(jīng)知道了自己的歸宿所在。然而，為了在生命的最后時(shí)刻為秋的燦爛盡一份力，仍然隨風(fēng)飄舞著留下美麗的倩影。

45、我們?cè)敢膺@樣日復(fù)一日地用心操持著這個(gè)家，只為行駛在蒼茫大海上的你們?cè)诿總€(gè)想家的時(shí)刻，心中念著的是在萬(wàn)家燈火的遠(yuǎn)處，也有一盞溫暖的燈光是為自己而亮著的。在每個(gè)可以回家團(tuán)聚的日子里，迎接你們的是永遠(yuǎn)溫馨如昔的家，讓家成為你們最眷戀的心靈港灣。

46、看，靜美的雨花石吐露著千年的玲瓏心事，聽，十月的秋雨任性地飛揚(yáng)著小小的純真夢(mèng)想，吻著恬淡的花香，仿佛是朵朵花兒的守望，還有你嘴角上上揚(yáng)的一抹芬芳，疊成一朵淡淡蘭花的憂傷。

47、秋風(fēng)掃過，葉子不舍地離開它的大樹，飄落到地上，像一個(gè)個(gè)無依無靠的孩子。葉子紛亂的心在輕輕哭泣，我仿佛聽到風(fēng)中那嚶嚶的聲音，斷斷續(xù)續(xù)地響在耳邊。滿地的落葉隨風(fēng)飄蕩，有些落到草叢里，便再也無力活動(dòng)了；有些落到深溝里也無望地動(dòng)不了。而落在水里的葉子，在水面上隨波逐流，一路而去，也許飄向葉子們心中的天堂。不然葉子們?yōu)樯度绱烁吲d，你瞧它們像小船一樣快樂駛向遠(yuǎn)方。

48、一夢(mèng)江南，我的詩(shī)箋，挽著我流年的記憶，別在髻上點(diǎn)點(diǎn)菲芳，撐一紙雨傘，捧一首易安小令，點(diǎn)一地浪漫飛花，在秋意正濃中聆聽我溫婉的心語(yǔ)，幽幽的嘆息，小小的柔情，還有我淡淡的心曲。

49、如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一朵飄浮的淡淡的白云。

50、生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過障礙注視未來;生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

51、月影映襯下，不知誰(shuí)撒落塵埃的片片枯黃，如鋪滿淺淺的相思葉，凄涼的凝望曽給予它關(guān)愛的枝與節(jié)。 如果說想念是世上最結(jié)實(shí)的繩。它會(huì)緊緊系著兩個(gè)人的心，系成同心結(jié)，生死相許，為何還有癡男怨女？秋季為何總是攜帶淺秋傷懷，成熟中深埋默默眷戀、苦苦思念那片即將不屬于我的枯黃？

52、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前

53、倚著幽窗，遙望遠(yuǎn)方模糊不清的你，忽遠(yuǎn)忽近，漸行漸遠(yuǎn)。輕風(fēng)吹散所有的回憶，回憶里所有的情感，情感中所蘊(yùn)藏的真心，只需用一支筆，便可以描繪絕望空城的邊緣，站立成風(fēng)的碎影，待流年散去，想必你也不曾記得了吧。

54、生命真是一個(gè)奇跡。 一枝從污泥里長(zhǎng)出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒；一粒細(xì)細(xì)黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜里發(fā)出星星般閃亮的光。 一株微不足道的小草，竟開出像海洋一樣湛藍(lán)的花；一只毫不起眼的鳥兒，竟能在枝頭唱出遠(yuǎn)勝小提琴的夜曲； 一條柔軟無骨的蚯蚓，居然能在堅(jiān)實(shí)的土地里如魚在海中似的自由遨游。

55、生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動(dòng)聽;生活如酒，芳香清醇;生活如詩(shī)，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩.

56、奔著幸福，我們苦苦尋覓。可是，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一 顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；幸 福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬(wàn)苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳、幾叢小草。其實(shí)我們不要把幸福太理想化了，世上本沒有完整無缺的幸福。

57、深秋時(shí)節(jié)三溝五梁的柿子，滿山遍野地紅成一片，烘托渲染得樹上的葉子紅艷艷的，秋風(fēng)過處，東飄西蕩地凋落下來，還真有深秋紅楓的韻味。此時(shí)，刪繁就簡(jiǎn)、果繁葉稀，一樹樹柿子，無論是火罐兒還是大柿子，都漲紅了笑臉，()和著樹葉嘩嘩嘩的掌聲，在向行人致意，在向這個(gè)季節(jié)得意地炫耀和虔誠(chéng)地獻(xiàn)禮。

58、每一年夏天都會(huì)到來，時(shí)而晴空萬(wàn)里，時(shí)而大風(fēng)暴雨，夾雜著梔子花的清香?？墒窃谶@個(gè)北風(fēng)吹過的夏天里有梔子花的思念，帶著清新的芳香隨風(fēng)而去，盼望著能夠把這份清新的思念傳到那個(gè)人的心里。

59、閑暇之余，也學(xué)會(huì)了給自己一方空間，讓心休憩。讀讀書，聽聽歌，寫寫字，暢暢糾結(jié)心事。歸于寧?kù)o，讓心在一花一草一樹一木中，忘憂，漸淡。得失隨緣，愛恨隨意，清寧淺淡相伴，詩(shī)意人生幾回，入詩(shī)入畫，不論時(shí)光如何變遷，都會(huì)生得這般美麗！

60、人生的意義在于奉獻(xiàn)，而不在于索取。如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤(rùn)一方土地；如果你是一縷陽(yáng)光，就照亮一片黑暗；如果你是一縷清風(fēng)，就帶來一絲涼爽；如果你是一陣細(xì)雨，就帶來一絲愜意。

篇5

現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，服務(wù)型行業(yè)的發(fā)展趨向于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。所謂的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，正是要把你的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所當(dāng)作一個(gè)美妙的劇院。你所設(shè)計(jì)的一系列服務(wù)項(xiàng)目，都是為了給觀眾也就是顧客帶來全新美妙的實(shí)時(shí)體驗(yàn)，同時(shí)獲得可觀的經(jīng)濟(jì)收益，那些只知道把產(chǎn)品賣給顧客的美容院管理者顯然已經(jīng)落伍了。面對(duì)越來越挑剔的顧客，在物質(zhì)并不匱乏的今天，買到一件商品并不是他們的終極追求，他們還需要商品以外無形的東西，包括良好的感覺、一定的文化品位、新奇感、現(xiàn)場(chǎng)感等。一言以蔽之，就是體驗(yàn)。

那么，作為美容院的管理者，作為整場(chǎng)演出的靈魂人物――制作人兼導(dǎo)演，如何才能執(zhí)導(dǎo)一出完美的舞臺(tái)劇呢?

找到你的觀眾，策劃他們喜愛的演出

舞臺(tái)劇場(chǎng)景：在演出經(jīng)紀(jì)人中有一句行話，那就是：不要讓你的場(chǎng)館變成養(yǎng)蚊館。意思是說由于沒有找到合適的市場(chǎng)定位，不明白什么樣的觀眾會(huì)走進(jìn)劇場(chǎng)，結(jié)果導(dǎo)致每一次的策劃轟轟烈烈，但卻觀者寥寥。久而久之，劇院空空蕩蕩，只有蚊子飛來飛去，就變成了“養(yǎng)蚊館”。

場(chǎng)景轉(zhuǎn)換

美容院經(jīng)營(yíng)同樣講究市場(chǎng)定位，因此作為管理者的你要花費(fèi)大量時(shí)間來做詳盡的市場(chǎng)調(diào)查，以更深入地了解你的觀眾。為什么顧客愿意走進(jìn)美容院?為什么他們進(jìn)來了，匆匆掃了一眼卻不愿意消費(fèi)?為什么他們毫不猶豫地消費(fèi)了?為什么他們不僅消費(fèi)，還非常愿意成為VIP會(huì)員?為什么他們消費(fèi)沒有結(jié)束就抽身離去?搞清楚每一個(gè)“為什么”，你才能把顧客的脾性摸得非常透。不要只做那些泛泛的形式主義市場(chǎng)調(diào)查比如顧客多大年紀(jì)?皮膚是干性還是油性等，這些問題只是最基本的顧客資料。

設(shè)計(jì)你的劇目：迎合還是引導(dǎo)?

舞臺(tái)劇場(chǎng)景：在舞臺(tái)劇的內(nèi)容設(shè)計(jì)上，當(dāng)然需要在很大程度上迎合觀眾的口味，因?yàn)橛^眾喜歡才有市場(chǎng)，可是這也并不代表著舞臺(tái)劇的所有內(nèi)容都必須迎合顧客口味設(shè)計(jì)，在很大程度上還需要有自己的主旨，有時(shí)候更需要引領(lǐng)觀眾的欣賞能力。

場(chǎng)景轉(zhuǎn)換

作為美容院的管理者，在設(shè)計(jì)服務(wù)內(nèi)容和項(xiàng)目的時(shí)候，其實(shí)也像舞臺(tái)劇的內(nèi)容設(shè)計(jì)一樣，需要考慮顧客的喜好和口味，但也絕不是顧客喜歡什么就給他們什么。作為管理者要清楚，顧客的專業(yè)知識(shí)是滯后于你的專業(yè)知識(shí)的，如果被他們牽著鼻子走，總有一天會(huì)被他們的不專業(yè)而拖垮。所以迎合只是30％，讓他們?cè)谧哌M(jìn)美容院時(shí)看到一些熟悉的項(xiàng)目，他們會(huì)覺得很安心，但是還有70％就應(yīng)該憑借你的專業(yè)素養(yǎng)來設(shè)計(jì)，吸收前沿的知識(shí)，告訴顧客不知道的美容理念，引導(dǎo)他們走上理性消費(fèi)道路。不要唯恐他們知道的越多，就會(huì)對(duì)你越挑剔，要知道出色的劇場(chǎng)管理者都很注重培養(yǎng)成熟觀眾，那些觀眾會(huì)越來越專業(yè)地評(píng)價(jià)演出，但他們絕不會(huì)因?yàn)樘籼薅x開。為什么?因?yàn)樗麄冎宰兊贸墒炖硇允前輨?chǎng)的熏陶所賜，同樣道理，美容院的顧客在你這里得到了越多的專業(yè)知識(shí)，他們就越會(huì)依賴你的指導(dǎo)。而這將是一個(gè)良性循環(huán)。

前臺(tái)和后臺(tái)：什么該讓觀眾看到?

舞臺(tái)劇場(chǎng)景：一場(chǎng)演出，有前臺(tái)和后臺(tái)之分，觀眾紛紛入席，他們的眼光牢牢鎖定舞臺(tái)前方，不會(huì)看到演出前的裝臺(tái)和-演出后的卸臺(tái)，他們也無從了解演員是如何在后臺(tái)更衣室匆匆忙忙化妝、更換演出服的。他們更無從知曉有可能男主角因?yàn)槁飞隙萝嚕_演前5分鐘還未到場(chǎng)，女主角突然鬧肚子，導(dǎo)演在后臺(tái)著急得幾乎抓狂。這一切的紛亂和意外觀眾都不會(huì)知曉，開場(chǎng)鈴響，大幕徐徐拉開，他們所看到的只是莊嚴(yán)、整齊、完美的一場(chǎng)演出。

場(chǎng)景轉(zhuǎn)換

在美容服務(wù)行業(yè)，常常缺乏把后臺(tái)和前臺(tái)截然分開的意識(shí)，很多美容院管理松懈，前臺(tái)后臺(tái)不分，美容院工作人員慌亂無措的景象被顧客盡收眼底。還有的美容師在空閑時(shí)間隨意聊天或是修剪指甲，這些行為在一個(gè)管理有序的劇團(tuán)，都是不專業(yè)的表現(xiàn)，決不能讓觀眾看到。此外，美容院工作人員商討處理一切工作事宜、包括處理投訴等突發(fā)事件的過程，最好不要在顧容面前進(jìn)行。盡管你并沒有，但是這些屬于后臺(tái)操作的流程不必在顧客眼前展開，顧客需要看到的是科學(xué)、專業(yè)、井然有序的服務(wù)，就好像觀眾需要看到的是沒有瑕疵、一氣呵成的完美表演一樣。

還有一些東西是顧客希望看到的，但是美容院管理者往往無心或無意讓顧客看到。比如顧客想知道美容師給他們使用的產(chǎn)品是否偷梁換柱?美容服務(wù)是否縮水?美容師的手法、技藝如何?這是他們最關(guān)心的問題，就像觀眾渴望了解劇情、渴望看到演員在他們面前活生生地表演一樣。他們不是來看一場(chǎng)弄虛作假的“秀”，他們選擇劇院，就是因?yàn)閯≡禾峁┑氖遣豢蓮?fù)制的真實(shí)的演出，這樣的演出獨(dú)一無二，而且是為每一位觀眾度身定做。這一部分內(nèi)容，屬于演出的前臺(tái)。作為管理者，一定要明確意識(shí)：盡可能地展示，絕不能藏著、掖著。

什么該讓顧客看到，什么不該讓顧客看到，是美容院管理者最為重要的職責(zé)之一。管理者要協(xié)調(diào)好這一切，其目的就是要給顧客最完美的體驗(yàn)。

篇6

2、服飾依舊，容光依舊。您那熟悉的板書、熟悉的聲音，將我們的思緒牽向往昔的學(xué)生時(shí)代。哦，老師！

3、愿我的臨別贈(zèng)言是一把傘，能為你遮擋征途上的烈日與風(fēng)雨。

4、青春歲月銘刻著你的影子，歡樂時(shí)光記憶著你的笑容。畢業(yè)了，告別充滿真誠(chéng)的校園，讓我們相會(huì)在成功的路上。后會(huì)有期，愿你快樂。

5、“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！闭\(chéng)能“破其卷而取其神”，則讀書作文之道得矣。

6、朝霞般美好的理想，在向你們召喚。你們是一滴一滴的水，全將活躍在祖國(guó)的大海里！

7、理想的琴，須拔動(dòng)奮斗的弦，才能奏出人生美妙動(dòng)聽的樂章。

8、昔日的場(chǎng)景心中回蕩，從前的歡笑耳邊回響，轉(zhuǎn)瞬三年時(shí)光，宴席即將散場(chǎng)，多少的不舍填滿心房，多少的不舍化作希望。祝：畢業(yè)后前程輝煌，一路康莊！

9、知識(shí)是取之不盡的礦山，你越往深處挖掘，你就越會(huì)得到更加豐富的寶藏。

篇7

2、從此后驚濤駭浪，愛也洶洶，恨也洶洶。從此后天崩地裂，恩也匆匆，怨也匆匆。

3、煙蒙蒙，涼風(fēng)悠悠，那些隨雨水逝去的時(shí)間，是我們不再來的雨季。

4、整排整排的房子籠在蒙蒙煙雨中。細(xì)雨濕了外墻，顯出濃重的顏色，像打濕了流光。

5、流年淺殤夢(mèng)醉回眸，似水，半生妖嬈。似月，輕紗蒙蒙。似鏡，煙雨迷離。似花，一季成殤……

篇8

一、具有“兼工帶寫”意味的用筆

油畫用筆的直接產(chǎn)物即筆觸，筆觸是油畫藝術(shù)中審美表達(dá)的重要語(yǔ)言，它不僅是作品中形式美的基本要素也是審美活動(dòng)中主體和客體溝通的重要手段。筆觸得之于心而應(yīng)之于手，生發(fā)于心，是內(nèi)心情感的傳達(dá)媒介?！胺茪J童年隨父親學(xué)習(xí)繪畫和雕刻的經(jīng)歷，使得他一生都保留了對(duì)‘手藝’的敬畏?！辈@得了無可比擬駕馭手和筆的高超技藝。

他的繪畫作品既體現(xiàn)了用筆的細(xì)膩婉約又具有表現(xiàn)性繪畫的力量，這種寫實(shí)與表現(xiàn)性相結(jié)合的繪畫樣式與中國(guó)小寫意繪畫的“兼工帶寫”的意味相呼應(yīng)，形意并重，意味悠長(zhǎng)。例如《畫家之妻肖像》《女兒肖像》等，面部結(jié)構(gòu)與神情處理精準(zhǔn)而細(xì)致入微，頭發(fā)、衣服及背景則大刀闊斧意筆革草。這種寫實(shí)與表現(xiàn)性繪畫技法的互為轉(zhuǎn)換使觀者心靈產(chǎn)生強(qiáng)烈震撼，分明表現(xiàn)的是一種主客體之間精神世界的水融。

菲欽作品中筆觸的聚與散、厚與簿、長(zhǎng)與短、虛與實(shí)恣意縱橫揮灑自如體現(xiàn)著強(qiáng)烈的形式美感：

第一，對(duì)比與變化：對(duì)比和變化是作品賴以產(chǎn)生生動(dòng)氣息的重要因素。在畫面中由于空間變化、主次關(guān)系，畫面中不同物體的質(zhì)感的變化而使筆觸的運(yùn)用、處理也產(chǎn)生相應(yīng)的對(duì)比、變化。在《我的父親肖像》這幅作品中，天空采用平涂的方式用筆滑潤(rùn)而薄，而在處理人物形象時(shí)，則筆觸干澀、奔放而不失立體感，充分表現(xiàn)了人物皮膚和衣服的質(zhì)感，使老年“父親”威嚴(yán)、倔強(qiáng)的性格生動(dòng)而形象，整幅畫作凝重有力。作品《菲欽的妻子和女兒伊雅》中“妻子”與“女兒”面部筆觸細(xì)膩、柔和，衣服、頭發(fā)和背景光線用筆厚重而灑脫，鮮明的對(duì)比關(guān)系即產(chǎn)生了虛實(shí)，也加強(qiáng)了空間和質(zhì)感，極具視覺視覺沖擊力，儼然一曲偉大母愛的頌歌。

第二，和諧與統(tǒng)一：對(duì)比與變化使菲欽作品的整體視覺效果具有生機(jī)、波瀾和直射心魄的視覺沖擊力。這種對(duì)比與變化在主題的需要、情感表達(dá)動(dòng)機(jī)的控制下，同時(shí)也是和諧、統(tǒng)一而渾然一體的。筆觸在菲欽超強(qiáng)的形式感控制力之下，復(fù)雜而不混亂、紛繁而不瑣碎，在激情碰撞中求得和諧，在縱橫交錯(cuò)中既得績(jī)一?！锻呃飲I?阿達(dá)拉茨卡婭肖像》中這一特征顯得尤為突出，背景的平刷與人物結(jié)構(gòu)性用筆，前景襯布的平涂與以點(diǎn)、線等跳躍性用筆塑造的靜物在作品的構(gòu)成關(guān)系中，筆觸猶如音符的跳動(dòng)，和諧而統(tǒng)一。小女孩的清純?nèi)犴c寬敞復(fù)雜的室內(nèi)空間呈現(xiàn)一種別樣的情趣。統(tǒng)一使筆觸的變化更好地服務(wù)于所描繪物象的結(jié)構(gòu)、質(zhì)感特性，畫面形成整體，和諧中加強(qiáng)對(duì)比則使菲欽主觀情感在作品得以釋放。

第三，節(jié)奏與韻律：菲欽作品中用筆的對(duì)比與變化、和諧與統(tǒng)一，使筆觸與筆觸之間構(gòu)成彼此之間的顧盼、呼應(yīng)，產(chǎn)生富有美的韻味和節(jié)律變化。筆觸的運(yùn)動(dòng)、變化、組合產(chǎn)生了一種具有表情的節(jié)律，這種節(jié)奏、韻律是整個(gè)畫面中筆觸整體構(gòu)成形態(tài)的體現(xiàn)。筆觸的對(duì)比，呼應(yīng)有如交響樂般雄渾激蕩、波瀾壯闊。在風(fēng)俗畫作品《沖洗》中筆觸之間相互組合、錯(cuò)落，筆觸形態(tài)的起伏變化既造成一種視覺美的韻律感，少女們?cè)趧趧?dòng)中的歡聲笑語(yǔ)不絕于耳，這是送給俄羅斯女性的贊歌，與觀者心靈產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。

二、神秘的色層之美

“菲欽為追求畫面色彩的豐富和濃重，常常在舊畫布上作畫，這種嘗試顯得格外厚重、復(fù)雜，可以得到一種意外的神秘的效果。”由此可見，他對(duì)豐富而神秘的色層變化是刻意追求的。預(yù)先鋪設(shè)底色和靈活多變的筆觸是他得到色層變化的主要手段，作畫中他經(jīng)常在干且厚重的色層上用筆輕輕掠過或用刮刀刮出底色得到偶發(fā)，并且待色塊干后再添加一些小面積具有裝飾性的色彩，畫面顏色顯得格外跳躍誘人，取得一種交錯(cuò)復(fù)雜、耐人尋味的色層。這種色層令畫面散發(fā)出誘人而神秘的氣息，使對(duì)象的質(zhì)感、體積、量感魔幻般地呈現(xiàn)出來。同時(shí)，再現(xiàn)物象和技法制作上充滿了美的韻律。他的作品色層上透明、形色上和諧的神秘美感，使油畫的材質(zhì)美發(fā)揮出永久的魅力。

三、特殊的肌理之美

篇9

2、在任何大自然中都無法認(rèn)得美的人，這正表示其人心中有缺陷?！聡?guó)

3、只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會(huì)鄙視美，把它看作一個(gè)感官的對(duì)象。——泰戈?duì)枴睹霞永佑啊?/p>

4、美是善的另一種形式?！宋?/p>

5、失去了真，同時(shí)也就失去了美?！K聯(lián)

6、我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動(dòng)才稱得上是美的?！R梭

7、啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的餡澳中支找尋?！└?duì)枴讹w鳥集》

8、審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。

9、假如認(rèn)為美就是善，那是多么離奇的幻想??！——托爾斯泰

10、美高于善，善勝過丑?！鯛柕?/p>

篇10

關(guān)鍵詞：江河水 悲劇美

悲劇美是美的獨(dú)特的形態(tài)，是美學(xué)的重要范疇之一。“悲劇美是將人生有價(jià)值的東西毀滅給別人看”（魯迅語(yǔ)），悲劇美是指一定歷史條件下人們的合理要求、理想與現(xiàn)實(shí)中這種要求、理想的不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性沖突，是特定社會(huì)生活中相對(duì)弱小的美、善力量與強(qiáng)大的丑、惡勢(shì)力的不可調(diào)和的矛盾和斗爭(zhēng)，矛盾和斗爭(zhēng)的結(jié)局是美、善力量遭到失敗、嚴(yán)重苦難以及死亡。它以鮮明的傾向和最大的力量來歌頌、肯定正面主人公的美、善的品質(zhì)和斗爭(zhēng)精神，暴露、否定丑、惡勢(shì)力。悲劇美以美的毀滅形式達(dá)到肯定美，否定丑的目的，用悲的方式引起的人的悲痛、憐憫，但這種悲的方式不是叫人悲觀失望，使人痛不欲生、意志消沉，而是悲憤、悲壯，使人奮發(fā)向上、斗志昂揚(yáng)，激起人們對(duì)美的追求，使人們?cè)诒粗杏汕楦猩系木薮笳鸷扯_(dá)到理性認(rèn)識(shí)的升華，從而得到審美愉悅，提高精神境界，產(chǎn)生崇高之感?！霸V人生苦痛，寫人生黑暗，也不能不說是美”（梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)）

音樂作品中的悲劇美是重要的審美形態(tài)。悲劇美在音樂中的體現(xiàn)是多種多樣的，音樂作品中的悲劇美往往借助一定的創(chuàng)作題材，通過各種音樂表現(xiàn)手段把現(xiàn)實(shí)生活中的悲劇從情感體驗(yàn)的角度加以集中、濃縮，以音樂特有的表現(xiàn)力量使人們?cè)谕纯啾Щ蚩犊瘔训母惺苤畜w驗(yàn)音樂美，獲得“悲愁中的”。（雪萊語(yǔ)）

《江河水》原是流傳于東北地區(qū)的民間樂曲，具有濃郁的東北地方音樂特色。曾經(jīng)被用作大型音樂舞蹈史詩(shī)《東方紅》第一場(chǎng)“苦難歲月”的背景音樂，表現(xiàn)了舊社會(huì)遭受壓迫和剝削的勞動(dòng)人民的痛苦和悲憤呼喚。

《江河水》凄愴、悲憤、哀怨，如泣如訴，充滿動(dòng)人心弦的悲劇之美?！督铀返谋瘎∶乐饕憩F(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、悲慘的傳說

關(guān)于《江河水》民間一直流傳著這樣一個(gè)故事：從前，有一對(duì)新婚夫婦，原本和和美美，過著恩愛幸福的生活，不料丈夫被官府抓去服勞役，一去他鄉(xiāng)數(shù)年，妻子苦苦等待。一日，忽聞?wù)煞蛞虿豢皠诳?，客死他鄉(xiāng)，妻子異常悲憤，來到送別丈夫的江邊，追思夫妻恩愛的往事，不禁放聲痛哭……黑暗的社會(huì)制度讓老百姓有苦無處訴、有冤無處伸，這一對(duì)善良的恩愛夫妻, 連男耕女織,夫唱婦隨的普通老百姓的正常生活愿望也難以實(shí)現(xiàn),最終陰陽(yáng)兩隔。他們的悲慘遭遇令人動(dòng)容，發(fā)人深省，它以悲劇的美引起人的共鳴，帶給人極大的震撼。

二、凄婉的音樂表現(xiàn)形式

1、旋律與節(jié)奏

旋律是塑造音樂形象最主要的表現(xiàn)手段，是音樂的靈魂和基礎(chǔ)，節(jié)奏是旋律不可分割的部分，是音樂的骨架，《江河水》凄婉的旋律與獨(dú)特的節(jié)奏生動(dòng)地刻畫出悲劇性的音樂形象，帶給人悲劇美的情感體驗(yàn)。

引子部分旋律從低音起奏，然后連續(xù)四次四度上揚(yáng)，中間旋律跳進(jìn)至高音“6”，然后旋律連續(xù)下行，音樂呈現(xiàn)出深沉、壓抑的性質(zhì)，透露出可憐的婦人哀傷、無助的心境，旋律進(jìn)行中出現(xiàn)幾處停頓，似斷斷續(xù)續(xù)的哭訴，抽泣，預(yù)示著悲劇人生的開始。

樂曲第一部分開始樂句旋律呈波浪式起伏，猶如低聲的傾訴，音調(diào)凄涼而悲切；第二樂句旋律以十度大跳，表現(xiàn)出極度的悲憤、激動(dòng)；第三樂句節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，似句句血淚，表達(dá)出婦人的撕心裂肺、悲痛欲絕；最后的再現(xiàn)樂句加了一小節(jié)擴(kuò)充，首尾呼應(yīng)的同時(shí)，又顯得痛苦無奈而意味深長(zhǎng)。

2、調(diào)式

調(diào)式是音樂的表現(xiàn)手段之一，不同的調(diào)式由于音程結(jié)構(gòu)不同，會(huì)造成音響色彩的差異，從而營(yíng)造出不同的情緒效果。

樂曲第二部分音調(diào)平穩(wěn)，采用了富有民族特色的同音轉(zhuǎn)調(diào)方法，由第一部分的激越的A羽轉(zhuǎn)入暗淡的A眨同主音轉(zhuǎn)調(diào)使它和第一部分形成調(diào)性色彩的對(duì)比，好似如夢(mèng)如癡，百思不得其解，茫然無奈。

3、速度與力度

樂曲第三部分是第一部分的再現(xiàn)，但是速度和力度與第一部分形成鮮明的對(duì)比，樂曲展現(xiàn)出激動(dòng)、憤怒之情，音樂由哭訴、沉思變成憤怒的聲討和激昂的反抗，極大地增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

4、音色

《江河水》五十年代初經(jīng)加工整理成為一首雙管獨(dú)奏曲，六十年代初由黃海懷移植為二胡獨(dú)奏曲后流傳更為廣泛。不論是作為雙管獨(dú)奏曲，還是作為二胡獨(dú)奏曲，《江河水》都能展示其驚天地泣鬼神的獨(dú)特魅力，與雙管和二胡這兩件樂器獨(dú)特的音色是分不開的。

雙管是一種加哨子的管樂器，由兩支形制完全相同的管并列在一起構(gòu)成，演奏時(shí)，兩支管子同時(shí)發(fā)音，高音區(qū)激越嘹亮，中音區(qū)柔和圓潤(rùn)，近似人聲嗚咽哭泣。以雙管演奏《江河水》能充分發(fā)揮其近似人聲的特殊的音色，逼真地表現(xiàn)出樂曲的痛苦、哀傷，凄涼、悲憤。

二胡是民族樂器中最具特色的樂器，其音色有著明顯的憂傷、哀愁，具有令人難忘的感染力。以二胡演奏《江河水》，區(qū)別于雙管，它更加深沉、細(xì)膩，它那種內(nèi)斂的憂傷和凄美，更加痛徹心肺。因?yàn)樗踔潦怪笓]家小澤征爾伏案痛哭，并道出：《江河水》拉出了人間悲切！

當(dāng)然，一首好的音樂作品，還離不開傳神的二度創(chuàng)作?！督铀返谋瘎∶劳瑯芋w現(xiàn)在演奏家的高超演奏技藝之中。閩惠芬演繹的《江河水》無疑是最優(yōu)秀的代表。著名二胡演奏家閩惠芬的演奏，完全是將身心與胡琴和為一體，用生命去演奏，時(shí)而幽咽，時(shí)而滿腔悲憤，時(shí)而柔情訴說，時(shí)而長(zhǎng)歌當(dāng)哭，似乎要將所有的生死苦痛全部訴諸那把二胡之中，其感染力之強(qiáng)叫人肝腸欲斷，裂人心肺！

參考文獻(xiàn)：

（1）朱紅《美育》人民衛(wèi)生出版社2002