導(dǎo)語：如何才能寫好一篇望廬山瀑布賞析，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

）卷

姓名:________

班級:________

成績:________

小朋友，帶上你一段時間的學(xué)習(xí)成果，一起來做個自我檢測吧，相信你一定是最棒的！

一、基礎(chǔ)題

(共22題；共106分)

1.

（5分）填空。

“聞”用音序查字法，應(yīng)查________；用部首查字法應(yīng)查________，再查________筆。字典中“聞”的解釋如下：①聽見；②有名的；③用鼻子嗅；④名聲。課文中“舉世聞名”的“聞”應(yīng)取解釋________，因此，“舉世聞名”的意思就是________。

2.

（8分）區(qū)分下面的字,并組詞

踏________

律________

蹋________

津________

決________

茁________

訣________

拙________

3.

（1分）巧排古詩，根據(jù)詩的題目把詩句序號整理好

望廬山瀑布（唐李白）________

①飛流直下三千尺，②疑是銀河落九天。③遙看瀑布掛前川。④日照香爐生紫煙

4.

（4分）讀《望廬山瀑布》，結(jié)合古詩，理解下列詞語。

遙：________川：________生：________疑：________

5.

（3分）快到反義詞樂園里來賽一賽吧。

前——________

遠(yuǎn)——________

晚——________

6.

（4分）填空。

“餅、餃、館”的部首都是________，它們的本義都與________相關(guān)；“筐、筒、籃”的部首都是________，它們的本義都與________相關(guān)。

7.

（5分）修改病句。

①我的作文水平不斷進(jìn)步。

②爺爺經(jīng)常每天去跑步。

③雙休日，去西山玩。

8.

（5分）用xx大，xx小，xx多，xx少的句子說話。

9.

（2分）根據(jù)不同的環(huán)境運(yùn)用詩句。

一天，我和媽媽一起去看瀑布。當(dāng)我看到長長的瀑布從山頂飛快地直瀉下來，那么壯觀，我不由得想起一句詩：“

________，________

?！?/p>

10.

（5分）看《望廬山瀑布》的插圖，展開想像，運(yùn)用下面提供的詞語寫一段話。

陽春三月

云霧迷蒙

火紅的朝陽

蒼翠的山峰

嘩嘩的水流

11.

（5分）將下列句子改為陳述句。

①我們怎么容忍破壞紀(jì)律的人和事？

②這么重的東西,我怎么拎得動呢？

③王老師帶病工作,我們怎能不感動呢？

12.

（2分）根據(jù)不同的環(huán)境運(yùn)用詩句。

一天，我和媽媽一起去看瀑布。當(dāng)我看到長長的瀑布從山頂飛快地直瀉下來，那么壯觀，我不由得想起一句詩：“________，________?！?/p>

13.

（5分）縮句

①綠油油的草地上盛開著五顏六色的野花。

②暴風(fēng)雨像一片巨人的瀑布遮天蓋地卷過來。

③我們像百靈鳥一樣在祖國大花圓里放聲歌唱。

14.

（4分）結(jié)合古詩，理解下列詞語。

遙：________

川：________

生：________

疑：________

15.

（4分）多音字組詞

看

kàn________???????kān________

落

là________?????????luò________

16.

（5分）擴(kuò)句

①星星布滿了天空。

②太陽照射著樹林。

③奶奶關(guān)心少年兒童。

17.

（18分）給下列字加上偏旁組成本課的字，再擴(kuò)成三個詞寫下來。

暴：________?________、________?________、________?________

此：________?________、________?________、________?________

寺：________?________、________?________、________?________

18.

（1分）默寫古詩《望廬山瀑布》。

________

19.

（5分）擴(kuò)句

香爐峰生起紫色煙霞。

20.

（5分）縮句

高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺。

21.

（5分）我知道下面句子運(yùn)用的修辭手法

飛流直下三千尺

22.

（5分）將下列句子改為陳述句。

那不是瀑布嗎？

二、閱讀題

(共3題；共15分)

23.

（5分）讀《望廬山瀑布》，詩人是站在什么地方觀看廬山瀑布的？從哪些詞句看出來的？

24.

（5分）先寫出劃線詞語的意思，再解釋詩句的意思。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

25.

（5分）《望廬山瀑布》表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

參考答案

一、基礎(chǔ)題

(共22題；共106分)

1-1、

2-1、

3-1、

4-1、

5-1、

6-1、

7-1、

8-1、

9-1、

10-1、

11-1、

12-1、

13-1、

14-1、

15-1、

16-1、

17-1、

18-1、

19-1、

20-1、

21-1、

22-1、

二、閱讀題

(共3題；共15分)

23-1、

篇2

關(guān)鍵詞：讀詩；析詩；賞詩

中國古詩語言凝練、內(nèi)涵豐富、寓意深刻，押韻對仗、韻律十足，充滿美感。初中生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵期。欣賞古詩詞有助于學(xué)生繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于陶冶情操，塑造健全人格。

一、讀詩

書讀百遍其義自見。欣賞的前提是理解所要欣賞的對象。首先，教師要給學(xué)生范讀，教師要真正進(jìn)入到的詩的境界中去，體味詩人那時、那地的心情，帶著詩人的情緒、情感去讀、去表達(dá)、去演繹，將學(xué)生的想象帶入詩人所描繪的畫卷中去，讓他們的思緒飛揚(yáng)在詩的境界中，與詩人共同或悲，或喜，或靜，或動，或愛，或恨。教師朗讀后，學(xué)生要自讀多遍，體會詩人所要表達(dá)的情感。然后，再請善于朗讀的學(xué)生進(jìn)行朗讀表演，同時教師要根據(jù)學(xué)生朗讀的情況剖析詩人表達(dá)的思想。例如，我在與學(xué)生賞析常建的《題破山寺后禪院》時，學(xué)生用慷慨激昂的語氣朗讀此詩，這與安靜如初的詩境和詩人的心境不相符。我問學(xué)生：“‘山光悅鳥性，潭影空人心?！枥L的是怎樣的情境？詩人是怎樣的心境？”我再次解釋道：“山光使野鳥怡然自得，潭影使人心中的俗念消除殆盡。這樣的環(huán)境是怎樣的靜??！這樣的心境又是怎樣的靜??！那么，應(yīng)該用怎樣的語氣表達(dá)這樣的‘靜’呢？”學(xué)生再次閱讀時語氣平靜了，因?yàn)樗乃季w身臨其境地行走在清晨安靜的寺院中，怎可高聲語呢？

二、析詩

對于初中生，古詩中的一些詞語典故是陌生的，深奧的難以理解的，詩的意境也是這些小孩子難以體會的。例如《龜雖壽》中的“神龜、蛇、盈縮”等字詞典故，學(xué)生是一定要弄明白的，否則難以體會和欣賞古詩的美。再如，《望廬山瀑布》中，詩人借廬山瀑布雄奇壯麗的景色來抒發(fā)對祖國山河的無限熱愛之情。這種手法的特點(diǎn)是景中蘊(yùn)情，景為情設(shè)，看似寫景實(shí)則寫情。沒有對美好景致的喜愛哪里會有如此美妙的詩句？古人含蓄，往往不直白的抒感，所以要借物抒情。這樣的道理學(xué)生一定要明白，否則不可能深刻體會作者所表達(dá)的情感。

三、賞詩

賞詩當(dāng)然是比較高的一種境界。《望廬山瀑布》中，詩人目睹此般美景，驚奇、感嘆、喜愛之情油然而發(fā)，詩人的思緒飄得很遠(yuǎn)、很高，聯(lián)想到了天空和銀河。從詩句中也可以體會到詩人是極富想象力的，詩人的情懷具有明顯的浪漫主義色彩。

在讀詩、析詩和賞詩的過程中與詩人一同游覽祖國大好河山，一同體味祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使師生的思緒與詩人的思緒共同徜徉在詩海中，去想象、去享受、去創(chuàng)造，從而提升學(xué)生的欣賞水平，培養(yǎng)學(xué)生健全人格。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖艷紅.重視古詩文教學(xué)中的人文素質(zhì)教育[J].珠江教育論壇，2013（02）：7-8.

[2]張素俠.詩歌欣賞教學(xué)的“一主三學(xué)”模式探索[J].湖北成人教育學(xué)院學(xué)報，2013（02）：150-152.

篇3

小學(xué)階段的古典詩詞教學(xué)，不能生搬硬套，要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，更多的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，積極主動的進(jìn)行學(xué)習(xí)。本文就如何提高小學(xué)古詩教學(xué)的效率作了一定的研究與闡述。

【關(guān)鍵詞】

講究 教學(xué) 策略 提高 古詩 效率

古典詩詞語雖短，但意境卻大，是進(jìn)行語言文字訓(xùn)練和美育的好題材。但是語言精練優(yōu)美，表現(xiàn)了深刻的意蘊(yùn)和動人的境界。然而，古詩詞畢竟與現(xiàn)在中小學(xué)生的距離較遠(yuǎn)，是語文教學(xué)中的難點(diǎn)，因而，小學(xué)階段的古典詩詞教學(xué)，不能生搬硬套，要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，更多的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，積極主動的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

一、古詩詞教學(xué)要以讀為本

誦讀是我國語文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一，對于誦讀的重要性，朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說的很明白：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”?！皶x百遍，其義自見”也說明書要多讀才能通曉其義?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“小學(xué)各年級的閱讀教學(xué)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到感情熏陶。尤其是低年級的學(xué)生，在學(xué)習(xí)古詩時，靠老師的逐句串講，根本行不通，必須更多的借助讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識字，學(xué)詞，析句，理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。

在古詩課堂教學(xué)中，教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書為本。初讀古詩時，教師可要求學(xué)生自己對照拼音，劃出生字，做到讀準(zhǔn)音，不丟字添字，把詩讀正確流利。這樣做有利于復(fù)習(xí)漢語拼音，也有利于學(xué)生克服依賴思想，提高朗讀能力。自讀后，可指明個別學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生相互評議，讓他們糾正指導(dǎo)讀錯的字詞，接著，教師聲情并茂的范讀，讓學(xué)生得到熏陶，再以繪聲繪色的領(lǐng)讀，讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動。注意詩的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受的詩的語言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩意境。然后變換多種朗讀形式，如個別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。這樣的古詩教學(xué)課堂，學(xué)生讀詩不下二十遍，學(xué)生讀的不累，而且越讀興致越高。他們的朗讀一次比一次讀的有味，大多學(xué)生能夠熟讀成誦，當(dāng)堂背誦是根本不成問題。教師就應(yīng)該這樣將朗讀貫穿古詩教學(xué)全過程，一步一個腳印，扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。

二、古詩詞教學(xué)要欣賞意境，創(chuàng)設(shè)情境

古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華，所以，這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生全身心的“投入”，欣賞意境不能搞得抽象，要照顧小學(xué)生的特點(diǎn)。我認(rèn)為有以下幾種方法可以幫助學(xué)生進(jìn)入意境。

1.用語言描繪情境，使學(xué)生進(jìn)入意境

例如，在教學(xué)《望廬山瀑布》時，可采用“起興點(diǎn)撥法”，新課一開始，就用一個謎語引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生對瀑布產(chǎn)生興趣，再導(dǎo)讀回憶《瀑布》，使學(xué)生受到語言描繪的情境感染，從而進(jìn)入瀑布的詩境，引出李白的詩。

2.緊扣語言賞析進(jìn)入意境

要注意引導(dǎo)學(xué)生抓詩眼，把握詩中有感彩的，形象鮮明的，有深刻含義的詞語，反復(fù)推敲，進(jìn)入詩的意境。如“香爐”就一語雙關(guān)，既指山峰，又暗喻天上的香爐，表示山極高?！白蠠煛笨雌饋砗唵?，但探究其因果，又值得引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)分析。我主要用以下幾種賞析詩的語言：

咀嚼字詞，理解意境。教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學(xué)生理解“生”的本義是“產(chǎn)生”，而在此詩句中“生” 既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思，再進(jìn)一步追問：是什么東西產(chǎn)生并升起來了？“是香爐峰的云霧、水氣產(chǎn)生并升起”。讓學(xué)生展開想象：從“生”字你看到怎樣的一幅畫面？讓學(xué)生欣賞詩的意境后，再提出一個問題：詩人為什么不用“升”而用“生”呢？這樣，學(xué)生就會從詩的本義，詩的意境去進(jìn)行理解?！吧眱H僅能看到煙霧升起，一會兒就散了，沒有了，如果用“生”字，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個畫面，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫面，從而看出詩人寫詩用詞之精當(dāng)。

3.想象漫游，深入情境

教學(xué)《望廬山瀑布》，在學(xué)生從詩中的字句欣賞到詩的意境之后，再通過讓學(xué)生觀看錄像，充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體的優(yōu)勢，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中，在觀賞過程中，把美的圖像，老師的解說，學(xué)生的吟誦巧妙的結(jié)合為一體，使學(xué)生入情入境，一種愛美、贊美的感情油然而生，并讓學(xué)生暢談此時此刻的感受，領(lǐng)悟詩人所表達(dá)的感情。

因此，情境教學(xué)法的運(yùn)用，能較快的把學(xué)生帶入“最近發(fā)展區(qū)”，使其既可感受課本本身的藝術(shù)美，又可由此感受到課文所表現(xiàn)的自然美和社會生活美。這樣做，既符合學(xué)生認(rèn)識事物的規(guī)律，又有利于活躍學(xué)生的形象思維和邏輯思維。

三、古詩詞教學(xué)要朦朦朧朧更是美

篇4

古詩語言精練，篇幅短小。詩人一般不會交待寫詩的目的和當(dāng)時的社會背景，這就必須向老師、家長或書本求教，為理解詩意、體會意境掃清障礙。如學(xué)習(xí)《梅花》一詩，如果了解到這首詩是王安石變法失敗后復(fù)雜心情的表露，那么你對詩中梅花凌寒獨(dú)自怒放的意境就會有更為深刻的體會。

二、理解詞句

要進(jìn)入詩的意境，必須準(zhǔn)確理解字詞句的含義。古詩的意境，往往是由表現(xiàn)力強(qiáng)的詞語構(gòu)設(shè)的。因此抓住這類詞語，分析、理解其所蘊(yùn)涵的意義，就能進(jìn)入詩的意境，打開詩人情感的大門。如“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”為人所稱道，為什么？如果換用其他詞，有沒有“綠”字那么形象、生動？一個“綠”字，讓人似乎看到一陣春風(fēng)剛過，隨即出現(xiàn)一片翠綠，整個大地呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象，從中折射出詩人思念春光旖旎的江南，急欲回鄉(xiāng)的心情。此類例子很多，如“月出驚山鳥”的“驚”，“僧敲月下門”的“敲”等，不勝枚舉。由此發(fā)現(xiàn)，富于表現(xiàn)力的詞語大多數(shù)是動詞。因此在鑒賞時應(yīng)多注意動詞。優(yōu)秀的古詩中一般有膾炙人口的名句，這些名句往往是理解全詩內(nèi)容的關(guān)鍵。

三、想象補(bǔ)白

詩歌的思路具有跳躍性的特點(diǎn)，這給理解詩意和體會意境造成了一定的障礙。同學(xué)們要善于借助想象來填補(bǔ)因“跳躍”而形成的句與句之間的空白，從而更好地“入情悟境”。如學(xué)習(xí)《尋隱者不遇》一詩，針對“松下問童子，言師采藥去”一句，大家可以提出“誰問”“問什么”“言者是誰”“‘師’是何人”等問題進(jìn)行補(bǔ)白。

四、品析修辭

古詩中有不少詩句運(yùn)用了比喻、夸張等修辭手法，從而使抽象的思想感情具體化。如《暮江吟》中“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”，同學(xué)們應(yīng)仔細(xì)品析“露似珍珠月似弓”這一比喻，從而領(lǐng)悟全詩的意境。

五、賞析體會

篇5

一、賞析“詩情”

1、指導(dǎo)學(xué)生了解作者所處的時代背景、遭遇經(jīng)歷、個性特征等。這些都有助于學(xué)生更全面地了解詩歌所寫的內(nèi)容和情感。如：李白傲視權(quán)貴，渴望施展才華而郁郁不得志；杜甫窮困潦倒，亂世流離，有感嘆自己不幸、憂國憂國的情杯；劉禹錫、蘇軾屢遭貶官；岑參、范仲淹經(jīng)歷過邊塞軍旅生活；辛棄疾、陸游遭排擠打擊，報國無門；李煜遭遇帝王淪為階下囚的巨大反差。

2、通過標(biāo)題來確定詩歌寫的是什么內(nèi)容和情感。有些標(biāo)題即指明了詩的主題，如：標(biāo)題中出現(xiàn)“送”，表明是送別詩，往往是表達(dá)真摯友情的；出現(xiàn)“塞上塞下”，表明是邊塞詩，往往表現(xiàn)的是戍邊將士們的愛國思鄉(xiāng)之情；出現(xiàn)“秋”，則往往是悲秋之作，抒發(fā)的常常是思鄉(xiāng)懷人之情。

3、通過意象（人、景、物）來確定。意象往往具有象征意義，如：“胡馬”、“單于”、“樓蘭”象征入侵的敵人；“柳”與送別有關(guān)，古人有折柳而別的習(xí)俗；“雁”、“月亮”借以抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之情；“花落”、“花殘”令人傷感；“杜鵑”、“子規(guī)”，叫聲哀婉，令人感到凄涼哀傷；“”、“梅花”象征是堅強(qiáng)、高潔。

二、賞析“詩技”

“詩技”是指詩歌的表達(dá)技巧，主要指抒情方式、修辭手法、表現(xiàn)手法三個方面，這是詩詞教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)。

1、抒情方式。抒情是詩的靈魂，詩人就是藉此來言志抒懷的。教者在教學(xué)中應(yīng)明確詩人常用的抒情方式――直抒胸臆、敘事、寫景、議論等，這有助于學(xué)生理解詩人的思想情感。具體為：⑴直抒式，即直抒胸臆。如：《關(guān)睢》、《蒹葭》，愛慕之情流露大膽、直接、強(qiáng)烈而真摯；“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”、“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”、“斷腸人在天涯”等都直接抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。⑵敘事式，即通過敘事來抒情。如：《木蘭詩》、《觀刈麥》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等都是如此。⑶寫景式，這是最主要的抒情方式。情景相生，寫景就是為抒情服務(wù)的?！队^滄海》、《春望》、《使至塞上》、《錢塘湖春行》、《漁家傲》、《天凈沙秋思》等均是情景珠聯(lián)璧合的典范之作。⑷議論式，即通過評論來抒情。如：“興，百姓苦；亡，百姓苦”、“今我何功德……盡日不能忘”、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”等。

篇6

關(guān)鍵詞：賞析；延伸；底蘊(yùn)

小學(xué)語文新課標(biāo)在第一學(xué)段就閱讀提出了讀詩歌要“展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美”的要求。中國古典文化的重要組成部分就是古詩詞，而在小學(xué)課文中選取的古詩詞只是古詩詞海洋中的滄海一粟。如何在教學(xué)中將課內(nèi)的古詩詞向課外延伸，增加學(xué)生的古詩詞積淀，并使其從中理解、體會到古詩詞的美，是筆者一直思考的問題。在平時的教學(xué)實(shí)踐中，筆者嘗試從以下幾個方面讓學(xué)生進(jìn)行課外古詩的閱讀賞析。

一、景物延伸，內(nèi)化美感

小學(xué)階段的學(xué)生由于知識經(jīng)驗(yàn)的限制，對于古詩詞中描寫的美麗景物沒有形象直觀的認(rèn)識，因此，筆者首先從學(xué)生較為喜歡的美景入手，除了欣賞教材上描寫的景物外，還給學(xué)生補(bǔ)充了大量的同類古詩詞。比如說：在學(xué)《春日》時，詩中寫到：“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新；等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”意思是說：春天總是讓人陶醉。黃澄澄的迎春花、粉紅色的桃花、紫紅色的紫荊、淡白色的梨花、鮮紅的海棠花、開滿山野的杜鵑花等，真是春色滿園關(guān)不住。筆者又給學(xué)生補(bǔ)充了唐朝杜審言的詩歌《和晉陵陸丞早春游望》：“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋?！币馑际遣氏及橹赵诤Ｃ嫔穑坊ňG柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。這些都是描寫春天美麗景色的。學(xué)生從大量的課外詩詞中，品味到了古人描寫春景語言的凝練與優(yōu)美，受到了美的熏陶。為了提高學(xué)生的理解能力，筆者還讓學(xué)生將自己從所有古詩中看到的春色用自己的話語描述出來，深化了理解，豐富了學(xué)生的語言。

二、作者延伸，開闊視野

小學(xué)語文教材中所選的古詩詞多是著名詩人的作品，這些詩人中，有浪漫主義、詩風(fēng)豪放、不拘一格的李白，有現(xiàn)實(shí)主義、詩風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、憂國憂民的杜甫，還有愛國主義、情感內(nèi)斂的陸游以及邊塞詩人王昌齡……因此，筆者抓住作者這一素材進(jìn)行拓展延伸，開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞、了解詩人的興趣。學(xué)過王昌齡的《出塞》之后，又給學(xué)生補(bǔ)充了《從軍行》，讓學(xué)生切實(shí)體會到一位邊塞詩人對邊塞官兵的感情以及對于戰(zhàn)爭的思考和憂慮；在學(xué)了李白的《靜夜思》之后，補(bǔ)充了《古朗月行》《月下獨(dú)酌》《宣州謝樓餞別校書叔云》等名篇，學(xué)生在朗誦、賞析的過程中，感受到李白豪放、浪漫、放蕩不羈的詩風(fēng)；學(xué)習(xí)了陸游的《示兒》，引入了《劍門道中遇微雨》、《枕上做》……陸游憂國憂民的情懷躍然于心。學(xué)生對詩人的詩風(fēng)有了了解，也就非常好奇地想進(jìn)一步了解詩人，激發(fā)了學(xué)生賞析古詩的興趣。

三、內(nèi)容延伸，深化理解

中國的古詩詞很多內(nèi)容都是相似的，如：對國家命運(yùn)和人民疾苦的關(guān)切，對統(tǒng)治階級殘暴、貪婪的抨擊，對祖國大好河山的贊美以及離家思鄉(xiāng)的愁緒等。我們在進(jìn)行課外古詩詞賞析探索的時候，將教材中的此類內(nèi)容延伸到課外，將當(dāng)時相同的時代背景展現(xiàn)在學(xué)生面前，打通了時間和空間的距離，輕松地化解了難題，學(xué)生透徹地理解了詩歌的內(nèi)容。比如說，學(xué)過李白的《望廬山瀑布》之后，學(xué)生又賞析了杜甫的《登高》、王維的《使至塞上》、王之渙的《涼州詞》等，美好的景物給學(xué)生留下了深刻的印象，也大大激發(fā)了學(xué)生的愛國情感。

四、品讀延伸，感受詩情

“沒有朗朗的讀書聲，語文課堂將失去活力”，因此，學(xué)生在教師引導(dǎo)下進(jìn)入情景，在多種形式的讀中，揣摩、體會詩句所承載的知識、情感、文化，從而表現(xiàn)出對語言本體的學(xué)習(xí)，而不拘泥于教材。以教材為載體，以“讀―思―悟―讀”為基本學(xué)習(xí)活動程序，讓學(xué)生通過不同的朗讀感悟，使學(xué)習(xí)程序螺旋式重現(xiàn)、上升，使他們深刻地領(lǐng)悟詩意，并促使其語文素養(yǎng)（朗讀水平、表達(dá)能力）得到提升，從而養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣：不動筆墨不讀書。

五、激發(fā)延伸，迸發(fā)創(chuàng)造力

新課標(biāo)把“對寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想象中的事物，寫出自己對周圍事物的認(rèn)識與感想”作為寫作目標(biāo)的第一要求。“興趣、想象、感想”將學(xué)生作為一個獨(dú)立的有鮮明個性、有自的學(xué)習(xí)主體來定位的。在古詩閱讀教學(xué)中滲透作文教學(xué)也值得一試。

以《村居》為例：（1）繪畫比賽。畫春天，也可畫想象中的春天。（2）音樂比賽。關(guān)于春天的歌曲演唱、樂器演奏、舞蹈。（3）詞語接龍比賽。目的在于激勵學(xué)生課外閱讀與積累。（4）朗誦或是演講比賽。（5）寫作比賽。

篇7

【關(guān)鍵詞】語文課堂　巧用　多媒體　課堂效率

隨著計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，計算機(jī)多媒體技術(shù)也走進(jìn)課堂輔助教，為深化教改革，培養(yǎng)生能力，發(fā)展人的個性，提高人的素質(zhì)，提供了嶄新的天地。它對于課堂教結(jié)構(gòu)、教方法的組合，起了不可替代的作用。在語文教中，尤其是在古詩教中，我利用多媒體技術(shù)不僅極大地改善了課堂教中師生的信息交流，有效地促進(jìn)了生認(rèn)識素質(zhì)的提高的特點(diǎn)，增強(qiáng)教的直觀性、形象性、生動性，較完美地展示古詩的藝術(shù)魅力，在習(xí)內(nèi)容和方式上，在習(xí)時間和空間上，發(fā)揮生的自主能動性，激發(fā)生的習(xí)興趣，促進(jìn)生深刻地領(lǐng)悟古詩的意境，從而提高了生自能習(xí)的能力。滿足了生個性發(fā)展的需要。

一、拓寬意境，激趣引情

古詩很講究意境及其韻味，因此，我把古詩教著眼點(diǎn)放在創(chuàng)設(shè)情景上，以激起生的興趣，引導(dǎo)生真切地去感受詩人的情感。多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面，具有聲情并茂、視聽交融、動靜交錯、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，為生拓寬視野，提供生動活潑、具體形象的思維材料。讓生在習(xí)古詩時如聞其聲、如臨其境，直觀地理解詩意，體會感情，起到激趣引情的作用。如古詩《望廬山瀑布》，詩中涉及的許多事物是生未曾見過的，教時如果只出示書上那僅有的插圖，就很難喚起生的感覺美，尤其是一些從未看過瀑布的生，更是難上加難。因此，再現(xiàn)廬山“真面目”，把生帶進(jìn)廬山瀑布的真實(shí)情景中，是完成本課教任務(wù)，提高教效率的關(guān)鍵。于是，我在設(shè)計多媒體教軟件時，選擇若干個相互連接、前后呼應(yīng)的鏡頭，運(yùn)用多媒體，使遠(yuǎn)景、近景、全景交替出現(xiàn)，為生提供了豐富多彩的圖像。課堂上，我只需通過擊鍵的簡單操作，便可以從屏幕上看到與課文內(nèi)容相關(guān)的景象：高山上籠罩著紫色的云霧，一道瀑布從山頂噴涌而出，水霧蒸騰；瞬間，瀑布飛速沿陡峭高壁落下，飛珠濺玉，氣勢壯觀。還有那轟隆隆的水聲震撼著每個生的心靈，刺激著他們的視、聽覺。這樣，詩中的情景全多展現(xiàn)在生面前，讓他們從整體上初步體會圖中所描繪的景色和詩句的聯(lián)系，激起對習(xí)古詩的興趣。這種教效果是一般插圖絕不能達(dá)到的。如有生需要再看的，只要用鼠標(biāo)再擊鍵，就可隨時欣賞到自己所需的圖像。生可在這些聲像的感染下，朗讀詩文，逐句體味，感受詩中美的景色，美的語言，從而引感的共鳴。

二、提供感知，啟迪思路

古詩的語言凝練、形象且含蓄，富有思想性和藝術(shù)性，處處閃耀著美的情趣。要使生理解詩的內(nèi)容和體會詩人的感情，就要引導(dǎo)生反復(fù)朗讀，幫助生理順句子問的關(guān)系和詞兒的排列順序；還要啟發(fā)生展開合理的想象，由表及里，因景析情，開拓詩的意境，從而準(zhǔn)確地領(lǐng)會詩的思想內(nèi)容。

為了讓生較容易地理解詩文，我設(shè)計的多媒體課件可以運(yùn)用鼠標(biāo)靈活地拖動詩句的前后位置，且具有判斷功能的。生在理解詩句時，可以任意調(diào)換詞兒的順序，如果拖對了詞序，屏幕便會顯示一個紅通通的蘋果和一句“您做對了!獎你一個大蘋果!”的鼓勵語言；如錯了，屏幕也會顯示“別灰心，請再來!”的文字。如《早發(fā)白帝城》的第一行詩“朝辭白帝彩云間”是倒裝句，理解時要適當(dāng)調(diào)換上下詞序才容易接受，生只需通過如此操作，就能理順句子，較容易地理解它的意思，讀懂全詩。對于詩文的賞析，我也不按照陳舊的教方法逐句講解，而是通過電腦熒屏畫面上的一個個場景，設(shè)計一些有趣的思考題，引導(dǎo)生去思考和聯(lián)想。如古詩《早發(fā)白帝城》的教，我就創(chuàng)設(shè)了如下幾個問題，讓生通過觀看場景去邊思考邊品味。

(1)“早發(fā)白帝城”和“朝辭白帝”有什么異同?

(2)“彩云間”描繪了什么時刻的景色?

(3)圖像中的兩岸景色，詩中用什么詞語來展現(xiàn)?

(4)第四句中的“輕”明指什么?暗指什么?

生帶著問題，通過電腦熒屏上畫面的展現(xiàn)和變換，使他們的感知處在興奮狀態(tài)，激發(fā)了深入思考的積極性，拓寬了思維的閘門，既抓住了線索，又欣賞了畫面，也充分感知了詩所描繪的情景，進(jìn)而上升到理性認(rèn)識。然后引導(dǎo)生以詩句的語言材料為依據(jù)，用自己的語言內(nèi)化詩文，具體描述出詩中的景象，化詩人的思想感情于形象畫面的描述之中，進(jìn)而深刻地領(lǐng)悟詩的意境。

三、充實(shí)信息，自主求知

篇8

一、讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

畫家羅丹說：“美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”在教學(xué)中，首先要有意識地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。有人曾這樣打比方：如果把墨香飄溢的語文教材比喻為一座風(fēng)景優(yōu)美的大山的話，教師應(yīng)該是一名出色的導(dǎo)游，帶領(lǐng)學(xué)生跋涉攀登，流連忘返。學(xué)生的認(rèn)識總是由淺入深，由表及里。從感性到理性的認(rèn)識規(guī)律反映在審美活動中，就是是從理解到想象，從體驗(yàn)到評判的過程，教學(xué)時必須遵循這個規(guī)律。語文課本中美的詞語，美的情感意境，美的語言乃至美的結(jié)構(gòu)，從內(nèi)容到形式都是探求美的切入點(diǎn)。首先語文教學(xué)要從字詞中發(fā)現(xiàn)美。如教《望廬山瀑布》，賞析“疑是銀河落九天”中的“疑”字的美妙，引導(dǎo)學(xué)生理解詩人用“疑”字的原因，體會到詩人把情景說得恍恍忽忽的，這種似假還真的寫法反而給讀者留下無盡的遐想。讓學(xué)生想象詩人當(dāng)時驚嘆這條瀑布的奇特。感到眼前的瀑布“像”黃河之水天上來一樣，所以懷疑它是從九天之上落下來的銀河。只有反復(fù)品味，才能理解“疑”的精當(dāng)和美妙，從而發(fā)現(xiàn)語言文字的“美”之所在。語文教學(xué)還要從情感中發(fā)現(xiàn)美。當(dāng)我們隨著作者的文筆領(lǐng)略《沁園春 長沙》對湘江秋色的熱愛之情；《海燕》對海燕在大海上搏風(fēng)擊浪的贊美之情；《荷塘月色》中清幽寂靜之夜出現(xiàn)的流水一般的月光，綽約多姿、清香四溢的荷花的喜愛之情……這樣的情感在我們的眼前流淌能不產(chǎn)生美嗎？

二、讓學(xué)生感受美

語文的教學(xué)過程不僅僅是學(xué)生個體的認(rèn)識過程和發(fā)展過程，而且是在教師“點(diǎn)撥”、“誘導(dǎo)”下的一種審美過程，語文教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)把美的內(nèi)容融合在教學(xué)過程、教學(xué)方式、教學(xué)方法的設(shè)計之中，教學(xué)活動的開展符合學(xué)生對美的認(rèn)知過程，凡是美，都會被學(xué)生吸引，并使學(xué)生感到無限的暢適愉悅，從而使學(xué)生在自學(xué)、理解、討論中感悟到語文的內(nèi)容是美的，事實(shí)上，語文學(xué)科中不乏有大量美學(xué)的內(nèi)容，例鑒賞詩《天上的街市》，表明詩人的情感隨詩的敘事抒情美渲泄出來。只要教師在教學(xué)中努力挖掘教材美的內(nèi)涵，就可以激發(fā)人的情感，激發(fā)學(xué)生追求語文美的真諦、激發(fā)學(xué)生的思維。學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)不足，知識水平又有限，往往浮于表面不能深入，引導(dǎo)學(xué)生入境很有必要。比較是感受美的基本手段，教學(xué)中可設(shè)計一些問題，讓學(xué)生對人和事進(jìn)行比較分析，這樣做有利于提高學(xué)生的審美意識，使學(xué)生識別什么是假、丑、惡，什么是真、善、美，培養(yǎng)學(xué)生鑒別美丑能力。

三、讓學(xué)生創(chuàng)造美

篇9

【關(guān)鍵詞】古詩教學(xué)教學(xué)思路

古詩是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是我們民族文化的精華，是我國悠久歷史里一顆璀璨的明珠，也是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。它就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。常吟古詩，可以陶；臺情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)語文教材中就選編了數(shù)十首古詩，由此可見，古詩教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。那么作為一名語文教師就更應(yīng)充分重視古詩教學(xué)，并力求探索出教學(xué)古詩的新思路。本人結(jié)合多年的教書經(jīng)驗(yàn)，談幾點(diǎn)膚淺的看法，與我的同行們共同探討。

一、情感引領(lǐng)，架起文學(xué)橋梁，教師是關(guān)鍵

古詩，語言凝練，意境深遠(yuǎn)。要想使學(xué)生具有激情，教師首先要做到有熱情，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方法多樣化，力戒刻板。在進(jìn)行每課古詩教學(xué)時，都應(yīng)批準(zhǔn)激情點(diǎn)，以此做契機(jī)。如《贈汪倫》是摯友篇；《靜夜思》是思鄉(xiāng)的主題曲；《登鸛雀樓》則既抒發(fā)志向又蘊(yùn)涵哲理，每首詩作都飽含詩人的深情。教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點(diǎn)，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語言，才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，從而豐富學(xué)生的感情世界，開啟藝術(shù)想象力，從中汲取文學(xué)營養(yǎng)。

二、巧用媒體，情景結(jié)合，進(jìn)行審美教育

多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面，具有聲情并茂、視聽交融、動靜交錯、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，為學(xué)生拓寬視野，提供生動活潑、具體形象的思維材料。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時如聞其聲、如臨其境，直觀地理解詩意，體會感情，得到美的感染，情的陶；臺。如我在教《望廬山瀑布》時，首先利用多媒體指著各個景點(diǎn)逐一向?qū)W生介紹廬山的秀美風(fēng)光；然后播放瀑布奔流的視頻；最后，我把“廬山瀑布”來了個特寫，聲情并茂地向?qū)W生介紹，此時學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)無疑會收到事半功倍的效果。

三、淡化詩意，晶析誦讀，尊重個性化理解

有位哲人說：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。那么詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，但是如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過品讀理解，進(jìn)一步體會到詩人思鄉(xiāng)心切的心情。此時，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言精華，受到熏陶感染。

四、啟發(fā)想象，升華主題，感悟詩的意境

愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉”。想象是創(chuàng)造能力中最活躍的因素，因?yàn)樗侨藗兏脑焓澜绲囊磺袆?chuàng)造活動的必要條件。在古詩教學(xué)中我經(jīng)常讓學(xué)生續(xù)講故事，鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀大膽想象。如《尋隱者不遇》一詩的教學(xué)中讓學(xué)生續(xù)講故事，他們的故事給了我意外的驚喜。生A講：“詩人興致勃勃來游園，主人不在，萬般失望，抬頭看見盛開的紅杏，沒想到紅杏開口說話，向詩人介紹了園中美景……”生B講：“看到詩人即將掃興而歸，便主動招呼詩人，告訴詩人它們的煩惱，它們被關(guān)在園中只能看到頭頂上的天空，它們多么渴望外界的自由……”看，學(xué)生也能發(fā)散思維，大膽想象，他們的思維被激活了，心靈的火花得以進(jìn)發(fā)。在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時，也發(fā)展了學(xué)生的思維能力，激發(fā)了他們的想象力和創(chuàng)造潛能。

在古詩教學(xué)中，我們讓學(xué)生插上理想的翅膀，使他們在詩中的意境中遨游，真正感悟詩的意境，理解詩意。在教學(xué)“遺民淚盡胡塵里”詩句時，我播放了阿炳的二胡曲《二泉映月》，并從旁低沉解說，讓學(xué)生閉目想象：“你仿佛看到了什么？”借此激活學(xué)生腦中相關(guān)表象，縮短了學(xué)生與詩人的時空距離，心靈差距。比如有的說：“我仿佛看到了金兵正押著遺民修筑城墻?！庇械恼f：“我仿佛看到了金兵揮著皮鞭抽打著移民，生活多么痛苦啊！”

古詩構(gòu)思精巧，多處留有藝術(shù)的空白，言雖盡而意無窮。所以教師還要獨(dú)具匠心，發(fā)掘古詩文藝術(shù)上的空白，啟發(fā)學(xué)生調(diào)動記憶，借助想象、聯(lián)想，補(bǔ)其空白，走進(jìn)作者所描寫的世界，感悟語言文字所暗示和啟發(fā)的蘊(yùn)意和情感，將古詩變抽象為具象，變平面為立體，變靜止為靈活，從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵。如《詠柳》，詩人采用自問自答：“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！苯處熆梢龑?dǎo)學(xué)生緊扣這設(shè)問的手法，展開

豐富的想象，品味這無窮之意。

五、拓展閱讀，培養(yǎng)詩趣，課外延伸，積淀文化底蘊(yùn)

我們不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。古詩詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩詞都有當(dāng)時特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)前要閱讀、收集大量與本詩有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外，在學(xué)完一首古詩后，可以由此及彼地進(jìn)行相關(guān)鏈接。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

篇10

新課標(biāo)下的古典詩歌閱讀鑒賞，主要是為了讓學(xué)生獲得美的享受和志趣、品格、情操等多方面的熏陶，近幾年高考詩歌鑒賞類試題已呈新變化，“對比型”鑒賞已悄然走進(jìn)高考命題中，這頗值得我們關(guān)注。2007年江西、湖北、重慶、遼寧、山東、浙江等卷古詩詞鑒賞都采用了兩首詩對比鑒賞的形式。對這類試題命題者也在逐年加重考查，從大方面看，此類試題一般從“求同”、“求異”兩個方面來設(shè)計問題，從小方面看，可以從詩歌的體裁、題材、形象、語言、感情、思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面設(shè)題?？忌灰裱?guī)律，摸清思路，也就迎刃而解。

【經(jīng)典回眸】

例1 （2007年湖北卷）閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。

華清宮

吳 融

四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。

綠樹碧檐相掩映，無人知道外邊寒。

過華清宮

李 約

君王游樂萬機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。

玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。

（1）兩首詩描寫了不同時期伯華清宮，請指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡要說明。

（2）兩首詩各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？

【分析】兩首詩描寫對象都是華清宮，但表達(dá)的思想情感卻不同，比較鑒賞要求一是求同，兩首詩都應(yīng)用了對比（或?qū)φ?、映襯）手法。求異就是兩首詩書法的感情不同。

參考答案：（1）①兩首詩都應(yīng)用了對比（或?qū)φ铡⒂骋r）手法②第一首宮內(nèi)宮外（或空間）對比：宮外飛血陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹成陰，溫暖如春。第二首今昔（或時間）對比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。

（2）第一首詩通過寫景狀物，鞭撻無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者。第二首詩通過詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒誤國，感嘆王朝的興衰。

例2 （2007年重慶卷）閱讀下面兩首詩，然后回答問題。

海 棠

(宋)蘇軾

東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空釉倫廊。

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

惜牡丹花

(唐)白居易

惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。

明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。

[注]崇光：美艷的光彩。

（2）蘇軾的《海棠》與白居易的《惜牡丹花》同樣寫夜里賞花，二者所抒發(fā)的感情有何不同?

【分析】這道題要求是把不同詩人不同詩歌進(jìn)行對比。題中點(diǎn)明了對比內(nèi)容和對比點(diǎn)，即思想感情，所以考生應(yīng)結(jié)合詩句，分層或分句分析，先找同再找異，先整體再局部，并恰當(dāng)使用思想感情鑒賞術(shù)語作答。

參考答案：蘇詩愛花之盛開，白詩惜花之將謝。

【備考方略】

縱觀高考試卷，筆者針對這種題型，就命題模式、解題思路作如下解說：

一、同一題材，不同詩篇的思想感情比較

感情對于詩而言，猶如人之血液，花之水分。它是詩歌的生命。古人云：詩言志。詩人寫詩無論采取何種方式，均為抒發(fā)自己的感情。然而，由于詩人的生活經(jīng)歷不同，處境各異，追求有別，他們的詩歌表現(xiàn)的思想感情自然也不同，因而，比較思想感情的差異就成了高考命題的關(guān)注點(diǎn)。例如2007年高考試題江西卷14題，閱讀下面兩首詩，然后回答問題。

金陵晚望

高 蟾

曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。

世間無限丹青手，一片傷心畫不成。

金陵圖

韋 莊

誰謂傷心畫不成? 畫人心逐世人情。

君看六幅南朝事，老木寒云滿古城。

【注】高蟾、韋莊，均為晚唐詩人。

（1）這兩首詩都寫到了“傷心”，詩人為什么傷心?

答： ____________________________________________________________

（2）兩位詩人一位說“一片傷心畫不成”，一位說“誰謂傷心畫不成”。請結(jié)合詩歌對此作簡要分析。

【分析】對于詩歌鑒賞，作為考生，應(yīng)讀到邊邊角角，從注釋切入，我們可以獲得“高蟾、韋莊，均為晚唐詩人”的背景提示，結(jié)合《阿旁宮賦》，就應(yīng)了解到晚唐危機(jī)四伏，也由此得出使人傷心的原因，從而就解答了第一題。

參考答案：詩人為唐朝的衰敗而傷心。再關(guān)注詩歌的標(biāo)題及其內(nèi)容，高詩吟詠“金陵晚望”，“落日”、“秋聲”等意象讓世人感受到了唐朝恰走向滅亡，這種情感，任何畫家都是無法畫出的；韋詩吟詠“金陵圖”，從畫中的“老木寒云”義舉，讓人感受到了凄清荒涼，尚感洋溢于詩人的左右。因而雖然切入的角度不同，但實(shí)際上兩位詩人的感情卻是相似，都是借六朝舊事來抒發(fā)對晚唐現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂，藝術(shù)上是異曲同工的。因而作答為：這兩首詩從不同的角度，表達(dá)了相同的思想感情。高詩作者通過晚望金陵，從“落日”“秋聲”等意象中，生出一片傷心之情，詩人認(rèn)為這種深重的傷心，世上的畫家是畫不出來的。韋詩作者通過觀看金陵圖，認(rèn)為畫家用“老木”“寒云”等意象，足以表現(xiàn)出對國事衰敗的傷痛之情，所以說，傷心是難畫成的。

二、同一題材，比較表現(xiàn)手法和語言風(fēng)格的差異

古典詩歌十分注重講究表達(dá)技巧。鑒賞詩歌，也應(yīng)該辨析詩的表達(dá)技巧，而要想準(zhǔn)確地辨析詩詞中運(yùn)用的表達(dá)技巧，就必須要掌握抒情方式、對比映襯及了解相關(guān)修辭，掌握相關(guān)術(shù)語。在試題的設(shè)置中，置疑點(diǎn)往往為修辭或抒情。例如2007年高考試題浙江卷16題：閱讀下面三篇作品，然后回答問題。

烏衣巷

（唐）劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

人月圓

(金)吳激①

南朝千古傷心事，猶唱花。舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家？恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。

[中呂]山坡羊?燕子

(元)趙善慶

來時春社，去時秋社②，年年來去搬寒熱。語喃喃，忙劫劫③，春風(fēng)堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。興，多見些；亡，都盡說。

[注]①北宋亡后，吳激被迫仕金。在一農(nóng)宴喜上．偶遇流落為歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。②春社、秋社：古時祭祀土神一般在立春和立秋后的第五個戊日，分別稱春社和秋社。③劫劫：匆忙急切的樣子。

（2）請簡要賞析這三篇作品的表現(xiàn)手法及語言特色。

【分析】要想做好此題，考生必須首先明確提干中所考查的兩個方面，即表現(xiàn)手法及語言特色，不能丟掉其中的考查目標(biāo)。其次要熟練地運(yùn)用好相關(guān)術(shù)語，尤其是關(guān)于語言特色的術(shù)語。語言特色通常指作者的語言風(fēng)格，這方面的術(shù)語有：清新淡雅、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、委婉含蓄、簡潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯等。這些屬于均可結(jié)合語境，為我所用。

參考答案：①劉詩今昔對照，寓情于景，含蓄深沉，體現(xiàn)了詠史詩的特色。②吳詞剪裁唐人詩句抒亡國隱痛，溫婉悲涼，凸顯婉約詞的正宗風(fēng)韻。③趙曲以議論作結(jié)，點(diǎn)破興亡，明快直露，有濃郁的散曲風(fēng)味。

三、同一題材，比較詩歌的意境的差異

詩詞的意境是詩人通過種種意象的創(chuàng)造和連綴所構(gòu)成的一種充滿詩意的藝術(shù)境界。是詩人要表達(dá)的思想感情與詩中所描寫的事物或畫面有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。它具有極強(qiáng)的感染力。鑒賞詩歌，重在領(lǐng)悟詩的意境，能夠領(lǐng)悟詩詞的意境就能準(zhǔn)確理解詩詞所要表達(dá)的思想或所抒發(fā)的感情。因此，比較詩歌的意境的差異便成為考查點(diǎn)。例如2005年遼寧卷第17題，閱讀下面兩首詩，然后回答問題。

江寧夾口三首(其三)

宋?王安石

落帆江口月黃昏，小店無燈欲閉門。

側(cè)出岸沙楓半死，系船應(yīng)有去年痕。

舟下建溪

宋?方惟深

客航收浦月黃昏，野店無燈欲閉門。

倒出岸沙楓半死，系舟猶有去年痕。

兩首詩的首句均用了“月黃昏”三個字，且用意基本相同請問，兩詩借此營造的是一種什么氛圍表達(dá)的又是怎樣的心緒?請結(jié)合詩的具體內(nèi)容簡要賞析。

【分析】此題的置疑角度是比較鑒賞古代詩詞的藝術(shù)境界和表現(xiàn)的情感?！霸曼S昏”三字為兩詩營造氛圍、表達(dá)心緒定下了基本色調(diào)?？痛?、“無燈”野(小)店、半死楓樹，這一切都籠罩在昏黃的月光中，暗淡朦朧，營造了一種凄迷、蕭索、沉寂的氛圍，表達(dá)了詩人孤寂悵惘的心緒。

四、同一題材，比較詩歌的選材立意的差異

由于不同的詩人，或不同一時期的詩人的生活經(jīng)歷不同，處境各異，追求有別，所以面對同一題材，他們的詩歌選材立意自然也不同。因而比較詩歌的選材立意的差異就成了高考命題的關(guān)注點(diǎn)。例如2007年北京東城區(qū)高考模擬試卷：

15、閱讀下面兩首唐詩，回答以下問題。

（甲）寒食

（唐）孟云卿

二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。

貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推。

（乙）寒食

（唐）韓

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

問題：甲、乙兩首《寒食》都是唐代詩人的作品，是比較兩首詩在選材立意方面的異同。

【分析】由于兩位詩人的生活經(jīng)歷不同，所處環(huán)境各異，追求也不同，詩人孟云卿從獨(dú)在他鄉(xiāng)、身為異客的寒士角度感受寒食節(jié)的；詩人韓則詩則從寒食節(jié)的皇都風(fēng)光著筆，突出皇族與寵臣的特權(quán)，隱寓了對特權(quán)階層的諷喻之意。

參考答案：兩首詩均寫出了寒食節(jié)時春天繁花競放的迷人景象。雖地域不同，但都充滿春意。兩首詩所抒發(fā)的感情有所不同。（甲）詩從獨(dú)在他鄉(xiāng)、身為異客的寒士角度感受寒食節(jié)的，一個“悲”字寫出了寒食的辛酸，也表達(dá)了對貧居者的深切同情。（乙）詩則從寒食節(jié)的皇都風(fēng)光著筆，突出皇族與寵臣的特權(quán)，隱寓了對特權(quán)階層的諷喻之意。

五、同一題材，比較詩歌的風(fēng)格的差異

風(fēng)格是詩人在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的一種與眾不同的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性，不同的詩人自有不同的風(fēng)格，同一位詩人在不同的創(chuàng)作時期或不同的作品中所展現(xiàn)出來的風(fēng)格也不同。因而，比較詩歌的風(fēng)格的差異也便成為高考的關(guān)注點(diǎn)。例如2007年北京海淀區(qū)試卷15題：請從整體上簡要說一說這兩首同樣以王昭君的不幸遭遇為題材的詩，在藝術(shù)風(fēng)格上有何不同？

詠懷古跡五首之三

杜 甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

王昭君

李 白

漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關(guān)道，天涯去不歸。

漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。燕支長寒雪作花，

蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。

【分析】要準(zhǔn)確地把握古代詩歌的風(fēng)格，這不僅要求我們在平時完成一定量的閱讀積累，還要我們具備較高的詩歌綜合鑒賞能力。由于李白和杜甫的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等不同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的格調(diào)、氣派和趣味也不同。

參考答案：同樣以王昭君的不幸遭遇為題材，李白和杜甫這兩首詩各有特色，基本上能體現(xiàn)兩人不同的藝術(shù)風(fēng)格：李詩飄逸，杜詩沉郁。兩人都對王昭君的不幸遭遇充滿了同情，但杜詩不只停留在同情惋惜這一步，還表達(dá)了沉郁怨憤之情。詩一開始，就似有千鈞之力，有千巖競秀、萬壑爭流之勢，以致古人說：“昔人評‘群山萬壑’句，頗似生長英雄，不似生長美人。”李詩第二聯(lián)是“一上玉關(guān)道，天涯去不歸”，而杜詩則更沉郁“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。一個“一”字，一個“獨(dú)”字，將王昭君生前的寥落，死后的孤寂，寫得入骨三分。最后兩聯(lián)，兩詩都寫出了凄婉的氛圍，而杜詩中因?yàn)橛昧恕翱諝w”“月夜魂”“千載”“分明”等語，就顯得更加的孤憤悲壯。

六、評析詩論，對此作出順意詮釋和逆意創(chuàng)新。

近年來，命題者往往在詩歌的后面引用相關(guān)的詩論，要求考生結(jié)合詩論對詩歌作數(shù)相應(yīng)的評論，并作答好相關(guān)的試題。這就要求考生不僅要讀懂詩評、詩論，明確詩評、詩論對兩詩評價的觀點(diǎn)。而且從整體上把握兩首詩，然后表明自己的觀點(diǎn)。抓具體詩句，從描寫是否真切、形象是否鮮明、寫得是否突出而不一般化等方面進(jìn)行具體闡述，以此來證明自己的觀點(diǎn)。例如2005年上海卷第16題。你是否同意蘇軾對李、徐兩詩的評價，請結(jié)合作品談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

望廬山瀑布

李 白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

廬山瀑布

徐 凝

虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。

千古長如白練飛，一條界破青山色。

蘇軾《東坡志林?記游廬山》：“仆初入廬山，山谷奇秀?！侨沼幸躁惲钆e《廬山記》見寄者，且行且讀，見其中云徐凝、李白之詩?！腴_元寺，主僧求詩，因作一絕云：‘帝遣銀河一派垂，故古來惟有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩?！?/p>

【分析】此題考查對詩歌的整體把握、鑒賞能力。本題具有引導(dǎo)限制性又有開放靈活性?？忌梢再澩?，也可以反對，只要言之成理，自圓其說，就能給分。如若同意，可分析徐詩場景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布、瀑布……，顯得很實(shí)、很板，雖是小詩，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)、出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。如果反對，可從徐詩的構(gòu)思、意象、手法等方面加以闡發(fā)。