導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇李白贈(zèng)汪倫，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

李白是我國(guó)唐代著名的大詩(shī)人，一天，他來(lái)到?jīng)芸h桃花潭邊的小村子里，這個(gè)小村子風(fēng)景如畫(huà)，依山傍水，四面環(huán)山，在小村子的旁邊有一口水潭，潭深不可測(cè)，潭水很清，潭邊長(zhǎng)有很多桃樹(shù)，每當(dāng)春暖花開(kāi)萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)，這里的桃花開(kāi)得非常熱鬧，香飄十里……因此人們就稱這口水潭叫"桃花潭"。

話說(shuō)李白這天來(lái)到汪倫家，當(dāng)時(shí)正是傍晚，汪倫見(jiàn)到這位多年不見(jiàn)的老朋友，心里甭提多高興啦，于是，他特地做了一桌酒菜，盛情款待了李白，李白和汪倫在酒桌上無(wú)話不談，談他們?nèi)绾巫髟?shī)，如何寫(xiě)詞酒過(guò)三巡，他們開(kāi)始對(duì)對(duì)子啦，他們都不相上下，當(dāng)李白吟完他那首《靜夜思》的時(shí)候，汪倫連連豎起大拇指，說(shuō):"好詩(shī)，好詩(shī)……"汪倫看看天色不早了就說(shuō)："李白兄，你就在我這里住一宿吧"李白看見(jiàn)天色不早了，并且也不好推辭，就在汪倫家住了一夜……

第二天，李白準(zhǔn)備啟程了，他來(lái)到河邊，坐上一艘小船，即將出發(fā)啦，忽然他聽(tīng)到河岸上傳來(lái)送行的歌聲，原來(lái)是汪倫在岸上一邊唱歌一邊踏著拍子給李白送行的呢，這時(shí)，李白感嘆地說(shuō)："這桃花潭的水有一千尺那么深，也比不上汪倫送我的情意深呀！"

（2012年）

篇2

贈(zèng)汪倫

[唐] 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

板塊一：讀中感悟

師：李白斗酒詩(shī)百篇，一生好入名山游。據(jù)記載，這首詩(shī)是李白應(yīng)邀去涇縣（今安徽皖南地區(qū)）游玩，與當(dāng)?shù)睾朗客魝惤Y(jié)下了深厚的友誼，臨別時(shí)即興所作。你能說(shuō)說(shuō)你從中看到了怎樣的送別情形？體會(huì)到了詩(shī)中人物怎樣的臨別心境？

生一：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲――我仿佛看到了大詩(shī)人李白站在正要離岸的小船上向人們拱手告別的情景。就在此刻，他忽然聽(tīng)到岸上傳來(lái)“踏歌聲”，我又好像看到了汪倫以踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來(lái)送行的情景。

生二：忽聞――說(shuō)明李白并不知道汪倫要來(lái)送他，從中可以看出兩人友情的純潔、真摯。未見(jiàn)其人，先聞其聲，這樣的送別，我體會(huì)到李白和汪倫同是不拘俗禮、快樂(lè)自由的人。

生三：深千尺――我感覺(jué)既是桃花潭的水深千尺，又是李白和汪倫之間的友誼深千尺。詩(shī)人將看不見(jiàn)、摸不著的友誼具體化成人們可以估量得到的程度，水深情深自然地聯(lián)系起來(lái)，太妙了！

生四：不及――縱然水深千尺，也比不上汪倫給我送行的情誼。我體會(huì)到兩人的友誼非常深。

師：你們的想象力可真豐富，從你們的理解和體會(huì)當(dāng)中，我也總結(jié)了：這首詩(shī)的前兩句是在敘事，敘述送別情形；后兩句是在抒情，抒發(fā)兩人的深厚友情。

板塊二：詩(shī)意解析

桃花潭，又名玉鏡潭，位于安徽省涇縣，潭水深邃，景色秀麗。自從詩(shī)仙首唱之后，文人墨客紛至沓來(lái)，或在舟中吟詠，或于潭畔放歌，幾乎是有景必有詩(shī)。

“其泉清以香，其魚(yú)美可食。”

“澄潭千尺魚(yú)所集，木落煙寒水流急。”

也不乏有感慨當(dāng)年：

“李白乘舟去，汪倫不再來(lái)?！?/p>

“于今潭水依然深，無(wú)復(fù)當(dāng)年乘舟客?！?/p>

桃花潭也因?yàn)槔畎椎摹顿?zèng)汪倫》，發(fā)展成了旅游景點(diǎn)。

生：讀了《贈(zèng)汪倫》，我的腦海中總是浮現(xiàn)一些零散的畫(huà)面，經(jīng)過(guò)整理，寫(xiě)了下來(lái)：

在唐朝的涇縣，住著一個(gè)叫汪倫的人。他非常仰慕“詩(shī)仙”李白的才華，很想邀請(qǐng)李白到他的家鄉(xiāng)來(lái)做客。

于是，他托人捎了一封信給李白，信中寫(xiě)道：“先生喜歡桃花嗎？我們這里有十里桃花；先生喜歡喝酒嗎？我們這里有萬(wàn)家酒店。”李白接到這封信后，非常興奮，立刻便準(zhǔn)備馬車前往涇縣。

兩人一見(jiàn)面，李白才知道“十里桃花”是這兒有一個(gè)桃花潭，方圓十里； “萬(wàn)家酒店”是因?yàn)檫@里酒店的老板姓萬(wàn)。李白先是一愣，繼而一邊大笑，一邊拍著汪倫的肩說(shuō)：“不錯(cuò)啊，老兄，把我都耍了一把！”兩人相視大笑，一見(jiàn)如故。

接下來(lái)的日子，汪倫帶著李白盡情地游山玩水、飲酒作詩(shī)，每天都開(kāi)開(kāi)心心地過(guò)著如神仙般的生活，這正是李白所向往的生活。幾日后，李白因家中有事要回去了，又不忍心告訴好友汪倫，便留了字條，準(zhǔn)備離開(kāi)。

李白踏上了回家的小船，忽然岸上響起了一陣踏步歌聲。李白回頭一看，原來(lái)是汪淪，他踏著步子，邊走邊唱為李白送行。李白聽(tīng)后很感動(dòng)。李白大聲地對(duì)汪倫說(shuō)：“再會(huì)啊，汪兄。我們一定會(huì)再相見(jiàn)的！”

船離岸越來(lái)越遠(yuǎn)，李白思緒萬(wàn)千，為汪倫寫(xiě)下了一首《贈(zèng)汪倫》：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

李白的船駛進(jìn)江心，越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越小，直到看不見(jiàn)船影，汪倫淚如雨下，仍呆呆地望著江面，回憶著和李白在一起的美好時(shí)光……

詞語(yǔ)百科：踏歌――民間的一種唱歌形式，一遍唱歌，一遍用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。

辨析：詩(shī)歌的后兩句運(yùn)用比興手法，表達(dá)了對(duì)汪倫深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送別之深情，生動(dòng)而形象，而又加“不及”二字，更增強(qiáng)了詩(shī)句的動(dòng)人力量。這首有明@的民歌風(fēng)味的詩(shī)詞自然質(zhì)樸，清新流暢。詩(shī)人用眼前普通的景物作比喻，寫(xiě)出了與友人的真摯情意。

篇3

1、原文：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

2、譯文：我正乘上小船，剛要解纜出發(fā)，忽聽(tīng)岸上傳來(lái)，悠揚(yáng)踏歌之聲。看那桃花潭水，縱然深有千尺，怎能及汪倫送我之情。

3、賞析：中國(guó)的傳統(tǒng)主張含蓄蘊(yùn)藉。宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽提出作詩(shī)四忌：“語(yǔ)忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短?！鼻迦耸┭a(bǔ)華也說(shuō)詩(shī)“忌直貴曲”。然而李白《贈(zèng)汪倫》的表現(xiàn)特點(diǎn)是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語(yǔ)直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃。古人寫(xiě)詩(shī)，一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名，以為無(wú)味。而《贈(zèng)汪倫》從詩(shī)人直呼自己的姓名開(kāi)始，又以稱呼對(duì)方的名字作結(jié)，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇4

“‘藍(lán)墨水的上游是汨羅江’，這是余光中先生的詩(shī)句，今天讓我們沿著詩(shī)歌的河流上溯，欣賞唐代大詩(shī)人李白的一首送別詩(shī)――《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》”。

我在揭題后先讓學(xué)生試讀，然后指名學(xué)生朗讀，再播放配樂(lè)示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生討論：結(jié)合錄音范讀以及同學(xué)的朗讀，你認(rèn)為怎樣才能讀好這首詩(shī)？

生：我認(rèn)為語(yǔ)速應(yīng)該慢一些，盡量讀出凄涼的感覺(jué)。

生：我認(rèn)為應(yīng)該讀出李白、王昌齡分離時(shí)的不舍，要滿懷深情，讀出他們真摯無(wú)比的友情。

師：你能否讀出這種深情呢？（指名該生再讀，然后引導(dǎo)評(píng)價(jià)）

生：我認(rèn)為前兩句應(yīng)讀得緩慢一些，體現(xiàn)出“凄涼”；后兩句應(yīng)富有感情，表達(dá)出作者對(duì)好友的關(guān)切之情。

生：我認(rèn)為語(yǔ)速應(yīng)稍慢一些，并且富有感情，把自己想象成李白，全身心地投入其中，才能讀好這首詩(shī)。

師：現(xiàn)在你就是李白，在皎潔的月光下，請(qǐng)你將這首詩(shī)吟誦一遍。（該生傾注感情誦讀，全班學(xué)生深受感染）

[設(shè)計(jì)思路]“吟和唱都將文章音樂(lè)化，而朗誦和誦讀卻注重意義，音樂(lè)化可以將意義埋起來(lái)，或使意義滑過(guò)去?！保ㄖ熳郧逭Z(yǔ)）因此，誦讀是解讀詩(shī)歌的基本方式。

二、創(chuàng)意編讀：學(xué)會(huì)感悟詩(shī)歌意境

為了讓學(xué)生充分領(lǐng)略詩(shī)歌的意境，我讓學(xué)生結(jié)合注釋，整體感知詩(shī)意，然后進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

師：如果將此詩(shī)拍成MTV，你來(lái)做導(dǎo)演，將選擇哪些景物，設(shè)計(jì)怎樣的場(chǎng)景表現(xiàn)此詩(shī)的意境？（學(xué)生小組合作交流，再推選代表發(fā)言）

生：楊花紛紛飄落，杜鵑在枝頭悲傷地啼鳴，皎皎明月懸掛空中，月光下，李白在吟哦這首《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。

師：你即興朗誦一下，把這首詩(shī)送給好友。（學(xué)生表情誦讀）

生：我會(huì)選楊花、子規(guī)、月亮等景物，設(shè)計(jì)的場(chǎng)景是：夜晚，楊花凋落，子規(guī)立在枝頭鳴叫，皎潔的月光下，李白手捧酒杯，一邊飲酒，一邊高聲吟誦此詩(shī)。

生：我們小組認(rèn)為，在拍攝時(shí)將遠(yuǎn)景和近景結(jié)合起來(lái)，遠(yuǎn)景拍攝自然環(huán)境：一輪明月當(dāng)空高照，楊花飄零，杜鵑鳥(niǎo)啼聲響起；然后拍近景特寫(xiě)：李白站在書(shū)桌前，桌上鋪著剛剛寫(xiě)好的詩(shī)歌，仰望明月輕聲吟誦……

[設(shè)計(jì)思路]理解詩(shī)意一味按照用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言文的方法，講究字字落實(shí)，那樣味同嚼蠟，將詩(shī)歌的意味喪失殆盡。唐詩(shī)雖寫(xiě)作年代久遠(yuǎn)，但詩(shī)人抒發(fā)的諸如離別、失意、思念等情感卻是千古相通的。如何讓學(xué)生知“唐人的需要”，懂“唐人的得失”，“真切”地感受到詩(shī)歌的原生態(tài)情感，需要我們打通古今隔膜，進(jìn)行心靈之間的對(duì)話。

三、情境悟讀：設(shè)身處地讀得真切

為了讓學(xué)生深入情境，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題。

師：如果你化作明月，見(jiàn)到王昌齡會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么？

生：王兄，你過(guò)得還好嗎？你知道你的好友李白多么牽掛你嗎？他托我?guī)?lái)了他的問(wèn)候，在此，我要深深祝福你！

生：昌齡兄，李兄與你深厚的情誼我都看在眼里，他讓我捎去對(duì)你的祝福，雖然你現(xiàn)在被貶為龍標(biāo)尉，但是，只要你能為官造福，就是一個(gè)好官。

生：昌齡，別難過(guò)，不管身處何地，身兼何職，只要有一顆報(bào)效國(guó)家的心，那就是一個(gè)好官，為民服務(wù)，你就會(huì)感到快樂(lè)，振作起來(lái)！

師：如果你就是王昌齡，讀到這首詩(shī)心里會(huì)怎么想？

生：李白不愧是我的朋友，他這樣關(guān)心我，我雖然被貶異鄉(xiāng)，但收到這樣的詩(shī)，心里十分溫暖，我為有這樣的一個(gè)朋友而自豪。

生：李白兄，多謝關(guān)心，小弟不勝感激，有你這么一個(gè)朋友，是我一輩子的福呀！

生：李白，我的好兄弟，謝謝你的關(guān)心，我一定會(huì)做好工作，不辜負(fù)你的一片心意，人生得一知己足矣！

[設(shè)計(jì)思路]解讀詩(shī)歌時(shí)，我們可以設(shè)置情境，讓學(xué)生體驗(yàn)角色，走進(jìn)文本，與作者對(duì)話，與文本對(duì)話。詩(shī)歌理解可以“不求甚解”，但前提是讀者不僅理解了詩(shī)歌，而且把握了詩(shī)歌的神韻，達(dá)到了“通透”的境界，所以不拘泥于字面的理解。

四、探究精讀：咀嚼語(yǔ)言讀出情味

我引導(dǎo)學(xué)生探究以下兩個(gè)問(wèn)題。

師：首句可以換成“桃花盛開(kāi)喜鵲鳴”嗎，為什么？

生：不可以，因?yàn)樘一ā⑾铲o是喜事的象征，李白與王昌齡的分離是憂傷和不舍的。

生：“桃花盛開(kāi)”是粉紅色的，很喜慶；“喜鵲鳴”有一種熱鬧的氣氛，而首句渲染了一種凄涼的氣氛。

師：“我寄愁心與明月”一句妙在何處？

生：這句話使月亮擁有了像人一樣的思想，賦予月亮以人的特性，詩(shī)人把對(duì)友人的滿腔熱忱托付給明月，帶給千里之外的人。

生：這句話將明月擬人化，將“我”對(duì)王昌齡的祝福寄托在這輪明月上，將明月比作知心人，十分形象生動(dòng)。

生：作者運(yùn)用的比喻十分巧妙，把“愁心”比作一封信，把它寄出去，而且把“愁心”托付給“明月”，明月成了知心人，十分巧妙。

[設(shè)計(jì)思路]在古詩(shī)教學(xué)中，我們需要“求甚解”，通過(guò)對(duì)具體字詞、語(yǔ)句的再三玩味，細(xì)察其質(zhì)地，估摸其分量，體察其狀態(tài)，感受其溫度，方能悟得其中三味。教學(xué)中，我們可以采用增刪換調(diào)的方式咀嚼語(yǔ)言，也可通過(guò)對(duì)名言佳句的多向度賞析，充分領(lǐng)略語(yǔ)言的魅力。

五、拓展連讀：互文鏈接深入文本

在本課最后環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生交流李白還寫(xiě)過(guò)哪些送別的詩(shī)，然后重點(diǎn)討論《贈(zèng)汪倫》《送孟浩然之廣陵》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》這三首詩(shī)寫(xiě)法的不同之處。投影顯示下列詩(shī)句齊讀：

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。――《贈(zèng)汪倫》

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。――《送孟浩然之廣陵》

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。――《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

學(xué)生從內(nèi)容、寫(xiě)法、情感表達(dá)等方面作了周到深刻的發(fā)言。

生：送的人不同?！顿?zèng)汪倫》是汪倫送李白，《送孟浩然之廣陵》是李白送孟浩然，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是李白送王昌齡。

生：描寫(xiě)的景物不同《贈(zèng)汪倫》寫(xiě)潭水，《送孟浩然之廣陵》寫(xiě)長(zhǎng)江水，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》寫(xiě)明月。

生：寫(xiě)法不同。《贈(zèng)汪倫》運(yùn)用夸張手法借潭水寫(xiě)友情的深厚，《送孟浩然之廣陵》借江水抒情，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》運(yùn)用擬人手法，借月亮抒情。

生：感情不同?！顿?zèng)汪倫》表達(dá)了不舍的感情，《送孟浩然之廣陵》表達(dá)了惆悵的感情，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》表達(dá)了思念與關(guān)切的情感。

[設(shè)計(jì)思路]比較閱讀可以拓寬學(xué)生的閱讀視野，提高學(xué)生的鑒賞能力，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累。但鏈接的文本要注意適量、適度：鏈接的文本過(guò)多，學(xué)生只能蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止；鏈接的文本過(guò)深，學(xué)生無(wú)法理解，更無(wú)法比較。

接著，進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合訓(xùn)練，將語(yǔ)言表達(dá)與思維訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)。讓學(xué)生放飛詩(shī)情，按照句式寫(xiě)一段話。投影顯示：

古詩(shī)云：多情自古傷離別，讓我們跟隨李白的腳步，體驗(yàn)他與友人間真摯的友誼。

在桃花潭畔，；

在黃鶴樓下，；

在楊花落盡的暮春時(shí)節(jié) 。

吟誦這些優(yōu)美的詩(shī)句吧！愿美好的友情永駐人間！

然后組織交流：

生：多情自古傷離別，李白與友人的真摯情意流淌在他書(shū)寫(xiě)的詩(shī)行中。桃花潭畔，深深潭水見(jiàn)證了李白與汪倫永恒不變的友情；黃鶴樓下，滔滔江水凝注了李白對(duì)孟浩然的深深祝福；在楊花落盡的暮春時(shí)節(jié)，片片落花體現(xiàn)出李白與王昌齡的傷別之情……

生：多情自古傷離別，李白與友人的真摯情意流淌在他書(shū)寫(xiě)的詩(shī)行中。桃花潭畔，多情的桃花潭水映照著李白與友人的深厚情誼；黃鶴樓下，滾滾的長(zhǎng)江水流不盡李白對(duì)游人的綿綿思念；在楊花落盡的暮春時(shí)節(jié)，皎潔的明月送不完李白對(duì)友人的關(guān)切之情……

教師小結(jié)：好詩(shī)不厭百回讀.今天我們采用多種閱讀方式，與李白對(duì)話，與王昌齡對(duì)話，與詩(shī)人筆下的優(yōu)美的詩(shī)句對(duì)話，只要我們用心體察，親身體驗(yàn)，我們就能走進(jìn)詩(shī)歌的深處，走進(jìn)詩(shī)人的心靈！

[整體思路]如何讓靜態(tài)的文本復(fù)活并進(jìn)而與讀者的視野融合在一起，是閱讀教學(xué)走向高效必須思考的一個(gè)問(wèn)題。目前機(jī)械單調(diào)的閱讀樣式與活躍繁雜的閱讀圖景雜陳在一起，干擾了閱讀教學(xué)的路徑，也很難讓學(xué)生靜心澄慮走入文本，體悟語(yǔ)感，陶冶情操，磨礪思想。我們需要探究一種有序深入的閱讀路徑，讓學(xué)生步入文本深處，成為文本作者的知音，并提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

朱自清先生在《指導(dǎo)大概》一文中指出：“會(huì)讀詩(shī)的人，多讀詩(shī)的人能夠設(shè)身處地，替古人著想，依然覺(jué)得這些詩(shī)真切。這是情感的真切，不是知識(shí)的真切。這些人不但對(duì)于現(xiàn)在有情感，對(duì)于過(guò)去也有情感。他們知道唐人的需要，唐人的得失，和現(xiàn)代人不一樣，可是在讀唐詩(shī)的時(shí)候，只讓那對(duì)于過(guò)去的情感領(lǐng)著走；這種無(wú)私、無(wú)我、無(wú)關(guān)心的同情教他們覺(jué)到這些詩(shī)的真切?！痹陂喿x教學(xué)中如何進(jìn)行多向性對(duì)話，引領(lǐng)學(xué)生替作者著想，設(shè)身處地與文本進(jìn)行對(duì)話就顯得尤其重要。

上述“比較誦讀――創(chuàng)意編讀――情境悟讀――探究精讀――拓展連讀”五個(gè)環(huán)節(jié)，從教學(xué)結(jié)構(gòu)來(lái)看，循序漸進(jìn)，由淺入深，從文本的外部形式的認(rèn)識(shí)開(kāi)始，再深入到文本的內(nèi)部意蘊(yùn)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，充分進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)綜合訓(xùn)練，讓學(xué)生在螺旋式的變式閱讀訓(xùn)練過(guò)程中，提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。從教學(xué)方法來(lái)看，既體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文重“整體感悟”的教學(xué)特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生涵泳體察、誦讀欣賞，也吸收了現(xiàn)代閱讀學(xué)的理論精華，從接受美學(xué)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)讀者意識(shí)，利用多向性對(duì)話，與作者、文本對(duì)話，師生之間對(duì)話，增強(qiáng)閱讀體驗(yàn)，豐富閱讀圖式，培養(yǎng)閱讀技巧。

篇5

《贈(zèng)汪倫》是唐代偉大詩(shī)人李白于涇縣（今安徽皖南地區(qū)）游歷時(shí)寫(xiě)給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇踪?zèng)別詩(shī)。

詩(shī)中描繪李白乘舟欲行時(shí)，汪倫踏歌趕來(lái)送行的情景，十分樸素自然地表達(dá)出汪倫對(duì)李白那種樸實(shí)、真誠(chéng)的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句李白信手拈來(lái)，先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個(gè)字筆鋒一轉(zhuǎn)，用比較的手法，把無(wú)形的情誼化為有形的千尺潭水，形象地表達(dá)了汪倫對(duì)李白那份真摯深厚的友情。全詩(shī)語(yǔ)言清新自然，想象豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻膾炙人口，是李白詩(shī)中流傳最廣的佳作之一。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇6

1.課始“引趣”

古詩(shī)教學(xué)伊始，教師可采用猜謎語(yǔ)、講故事、提問(wèn)題、設(shè)懸念等方法，精心引發(fā)學(xué)生興趣。如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做客――汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對(duì)李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩(shī)。有一回，汪倫聽(tīng)說(shuō)李白來(lái)了安徽，就修書(shū)一封。信中寫(xiě)道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店。”李白早知汪倫是一方豪士，便欣然前訪。見(jiàn)面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無(wú)“十里桃花”；所謂“萬(wàn)家酒店”，只是店名，并無(wú)酒店萬(wàn)家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬(wàn)家酒，會(huì)汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí)，李白即興寫(xiě)下七言絕句《贈(zèng)汪倫》。――這個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的興趣。又如教學(xué)蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設(shè)懸念的方法――古代有位大文豪寫(xiě)了一首七絕，在詩(shī)中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰(shuí)呢？這首詩(shī)叫什么呢？是怎么寫(xiě)的呢？再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設(shè)趣，從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩(shī)。

采取“引趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩(shī)，教學(xué)效果往往會(huì)出人意料。

2.課中“持趣”

古詩(shī)距離現(xiàn)在畢竟時(shí)代久遠(yuǎn)，兼以“文約而意豐”，課堂教學(xué)時(shí)間一長(zhǎng)，多數(shù)初中生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣不由得會(huì)淡化，他們的大腦皮層會(huì)進(jìn)入暫時(shí)抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象?！贝藭r(shí)，教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂(lè)、想畫(huà)面等手段，努力擴(kuò)展學(xué)生的想象，維持學(xué)生的興趣，教學(xué)效果就會(huì)有意外的收獲。

如教學(xué)白居易的《錢(qián)塘湖春行》，當(dāng)學(xué)生了解全詩(shī)大意后，筆者設(shè)計(jì)道：如果你是一位攝影師，根據(jù)《錢(qián)塘湖春行》的內(nèi)容拍攝西湖風(fēng)景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導(dǎo)細(xì)一點(diǎn)，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等。”）待學(xué)生各抒己見(jiàn)后，可播放一段配有音樂(lè)的西湖風(fēng)景錄像供學(xué)生借鑒。再如教學(xué)常建的《題破山寺后禪院》，當(dāng)學(xué)生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后，他們學(xué)詩(shī)熱情有所回落，這時(shí)可設(shè)置配音樂(lè)這一環(huán)節(jié)，以延續(xù)學(xué)生的興趣。

課文“持趣”的方法是很多的，教師只要能夠合理運(yùn)用，就能使學(xué)生的學(xué)詩(shī)興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學(xué)習(xí)。

3.課末“增趣”

“大抵童子之情，樂(lè)嬉游而憚拘檢?！背踔猩吘共皇浅赡耆?，抽象思維尚不成熟，重感性輕理性特點(diǎn)明顯。學(xué)習(xí)古詩(shī)，教師不妨抓住這一特點(diǎn)，運(yùn)用類似于游戲性質(zhì)的活動(dòng)，在課堂教學(xué)行將結(jié)束之際，采取演小品（多用于寫(xiě)人類的）、編故事（多用于敘事類的）、打擂臺(tái)（多用于哲理性的）、改原作（多用于抒情性的）、拼字詞（多用于繪景類的）等手段，再次掀起教學(xué)小，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中結(jié)束學(xué)習(xí)，并求得向課外延伸的教學(xué)效果。

如教學(xué)孟郊的《游子吟》，在距離下課十來(lái)分鐘時(shí)，可征得學(xué)生同意，引導(dǎo)全體學(xué)生根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)夭贾脠?chǎng)景，并邀請(qǐng)一位女生和一位男生，分別扮演母親與游子，像演小品一樣演《游子吟》。這樣一演，既活躍了課堂氣氛，也加深了對(duì)該詩(shī)的理解，還讓學(xué)生的心靈受到一次洗禮。又如教學(xué)王維的《渭城曲》，就可引導(dǎo)學(xué)生做“考官”，采用兩種方法讓其他學(xué)生“考試”，一種是拼字法，一種是嵌字法，學(xué)生的激情一下子就高漲起來(lái)。再如教學(xué)文天祥的《過(guò)零丁洋》，根據(jù)它抒情性較強(qiáng)的特點(diǎn)，可引導(dǎo)學(xué)生改編原詩(shī)，使之成為抒情性較強(qiáng)的記敘文。

篇7

一、引趣

古詩(shī)教學(xué)開(kāi)始，大家可采用猜謎語(yǔ)、講故事、唱歌曲、提問(wèn)題、設(shè)懸念等方法，把學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)。

如在教李白的《贈(zèng)汪倫》這首古詩(shī)時(shí)，可先講述汪倫用“計(jì)”誠(chéng)邀李白到桃花潭做客，汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對(duì)李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩(shī)。有一回，汪倫聽(tīng)說(shuō)李白來(lái)了安徽，就修書(shū)一封。信中寫(xiě)道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店?！崩畎自缰魝愂且环郊澥?，便欣然前訪。見(jiàn)面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無(wú)“十里桃花”；所謂“萬(wàn)家酒店”，只是店名，并無(wú)酒店萬(wàn)家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬(wàn)家酒，會(huì)汪紳士，此亦人生快事也！”于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí)，李白即興寫(xiě)下七言絕句《贈(zèng)汪倫》。這個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的興趣。又如教蘇軾的《飲湖上初晴后雨》這首詩(shī)時(shí)，就可采用設(shè)懸念的方法，古代有位大文豪寫(xiě)了一首七絕，在詩(shī)中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰(shuí)呢？這首詩(shī)叫什么呢？是怎么寫(xiě)的呢？再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”這句千古佳句，唱著入手，設(shè)疑置趣，從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩(shī)。

采取“引趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩(shī)，往往會(huì)有意想不到的教學(xué)效果。

二、持趣

古詩(shī)距離現(xiàn)在畢竟時(shí)代久遠(yuǎn)，兼以“文簡(jiǎn)而意豐”，課堂教學(xué)時(shí)間一長(zhǎng)，多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣不由得會(huì)淡化，他們的大腦皮層會(huì)進(jìn)入暫時(shí)休眠狀態(tài)。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“講授詩(shī)歌，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象?！贝藭r(shí)，我們?nèi)绻⒁鈱W(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，采用打開(kāi)電腦、欣賞圖片、音樂(lè)等手段，努力擴(kuò)展學(xué)生的想象，陶冶學(xué)生的興趣，教學(xué)效果就會(huì)有意想不到的收獲。

如在教白居易《錢(qián)塘湖春行》這首詩(shī)時(shí)，當(dāng)學(xué)生了解全詩(shī)大意后，假如你是一位攝影師，根據(jù)《錢(qián)塘湖春行》的內(nèi)容拍攝西湖風(fēng)景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導(dǎo)細(xì)一點(diǎn)，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等?！保┐龑W(xué)生各抒己見(jiàn)后，可播放一段配有音樂(lè)畫(huà)面的西湖風(fēng)景供學(xué)生借鑒。再如教常建的《題破山寺后禪院》這首詩(shī)時(shí)，當(dāng)學(xué)生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后，他們學(xué)詩(shī)熱情有所回落，這時(shí)可繼續(xù)用電腦播放音樂(lè)畫(huà)面這一環(huán)節(jié)，以延續(xù)學(xué)生的興趣。

課文“持趣”的方法是很多的，我們要合理運(yùn)用在詩(shī)中，就能使學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣保持下去，從而以飽滿的熱情投入到新的學(xué)習(xí)中去。

三、增趣

“大抵童子之情，樂(lè)嬉游而憚拘檢?！睂W(xué)生畢竟不是成年人，抽象思維尚不成熟，重感性輕理性的特點(diǎn)比較明顯。學(xué)習(xí)古詩(shī)，我們不妨抓住這一特點(diǎn)，運(yùn)用類似于游戲性質(zhì)的活動(dòng)，在課堂教學(xué)行將結(jié)束之際，采取演小品（多用于寫(xiě)人類的）、編故事（多用于敘事類的）、打擂臺(tái)（多用于哲理性的）、改原作（多用于抒情性的）、拼字詞（多用于繪景類的）、還可以讓學(xué)生用唱歌的方法唱出來(lái)等手段，再次掀起教學(xué)小，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中結(jié)束學(xué)習(xí)，并求得向課外延伸的最佳教學(xué)效果。

如教孟郊的《游子吟》這首詩(shī)時(shí)，在距離下課十來(lái)分鐘時(shí)，可征得學(xué)生同意，引導(dǎo)全體學(xué)生根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)夭贾脠?chǎng)景，并邀請(qǐng)一位女生和一位男生，分別扮演母親與游子，像演小品一樣演《游子吟》。這樣一演，既活躍了課堂氣氛，也加深了對(duì)該詩(shī)的理解，還讓學(xué)生的心靈受到一次洗禮。又如教王維的《渭城曲》這首詩(shī)時(shí)，就可引導(dǎo)學(xué)生做“考官”，采用兩種方法讓其他學(xué)生“考試”，一種是拼字法，一種是嵌字法，學(xué)生的激情一下子就高漲起來(lái)。再如教文天祥的《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)時(shí)，根據(jù)它抒情性較強(qiáng)的特點(diǎn)，可引導(dǎo)學(xué)生改編原詩(shī)，使之成為抒情性較強(qiáng)的記敘文來(lái)理解。

篇8

一、“激趣”在課始

古詩(shī)教學(xué)伊始，教師可采用猜謎語(yǔ)、講故事、提問(wèn)題、設(shè)懸念等方法，精心引發(fā)學(xué)生興趣。

如：教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做客：汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對(duì)李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩(shī)。有一回，汪倫聽(tīng)說(shuō)李白來(lái)了安徽，就修書(shū)一封。信中寫(xiě)道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店?！崩畎自缰魝愂且环胶朗?，便欣然前往。見(jiàn)面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無(wú)“十里桃花”；所謂“萬(wàn)家酒店”，只是店名，并無(wú)酒店萬(wàn)家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬(wàn)家酒，會(huì)汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí)，李白即興寫(xiě)下七言絕句——《贈(zèng)汪倫》。這個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的興趣。又如：教學(xué)蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設(shè)懸念的方法：古代有位大文豪寫(xiě)了一首七絕，在詩(shī)中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰(shuí)呢？這首詩(shī)叫什么呢？是怎么寫(xiě)的呢？再如：教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設(shè)趣，從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩(shī)。

采取“引趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩(shī)，教學(xué)效果往往會(huì)出人意料。

二、“保趣”在課中

古詩(shī)距離現(xiàn)在畢竟時(shí)代久遠(yuǎn)，兼以“文約而意豐”，課堂教學(xué)時(shí)間一長(zhǎng)，多數(shù)初中生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣不由地會(huì)淡化，他們的大腦皮層會(huì)進(jìn)入暫時(shí)抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象?！贝藭r(shí)，教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂(lè)、想畫(huà)面等手段，努力擴(kuò)展學(xué)生的想象，維持學(xué)生的興趣，就會(huì)有意外的收獲。

如：教學(xué)白居易的《錢(qián)塘湖春行》，當(dāng)學(xué)生了解全詩(shī)大意后，筆者設(shè)計(jì)道：“如果你是一位攝影師，根據(jù)《錢(qián)塘湖春行》的內(nèi)容拍攝西湖風(fēng)景，你決定選擇哪些鏡頭？”（如果指導(dǎo)細(xì)一點(diǎn)，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等?！保┐龑W(xué)生各抒己見(jiàn)后，可播放一段配有音樂(lè)的西湖風(fēng)景錄像供學(xué)生借鑒。再如：教學(xué)常建的《題破山寺后禪院》，當(dāng)學(xué)生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后，他們學(xué)詩(shī)的熱情有所回落，這時(shí)可設(shè)置配音樂(lè)這一環(huán)節(jié)，以延續(xù)學(xué)生的興趣。

課文“持趣”的方法是很多的，教師只要能夠合理運(yùn)用，就能使學(xué)生的學(xué)詩(shī)興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學(xué)習(xí)。

三、“增趣”在課末

“大抵童子之情，樂(lè)嬉游而憚拘檢?！睂W(xué)生不是成年人，抽象思維尚不成熟，重感性輕理性特點(diǎn)明顯。學(xué)習(xí)古詩(shī)，教師不妨抓住這一特點(diǎn)，運(yùn)用類似于游戲性質(zhì)的活動(dòng)，在課堂教學(xué)行將結(jié)束之際，采取演小品（多用于寫(xiě)人類的）、編故事（多用于敘事類的）、打擂臺(tái)（多用于哲理性的）、改原作（多用于抒情性的）、拼字詞（多用于繪景類的）等手段，再次掀起教學(xué)小，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中結(jié)束學(xué)習(xí)，并求得向課外延伸的教學(xué)效果。

如：教學(xué)孟郊的《游子吟》，在距離下課十來(lái)分鐘時(shí)，可征得學(xué)生同意，引導(dǎo)全體學(xué)生根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)夭贾脠?chǎng)景，并邀請(qǐng)一位女生和一位男生，分別扮演母親與游子，像演小品一樣演《游子吟》。這樣一演，既活躍了課堂氣氛，也加深了學(xué)生對(duì)該詩(shī)的理解，還讓學(xué)生的心靈受到一次洗禮。又如：教學(xué)王維的《渭城曲》，就可引導(dǎo)學(xué)生做“考官”，采用兩種方法讓其他學(xué)生“考試”：一種是拼字法，一種是嵌字法。學(xué)生的激情一下子就高漲起來(lái)。再如：教學(xué)文天祥的《過(guò)零丁洋》，根據(jù)它抒情性較強(qiáng)的特點(diǎn)，可引導(dǎo)學(xué)生改編原詩(shī)，使之成為抒情性較強(qiáng)的記敘文。

篇9

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

賞析：這首描繪的詩(shī)李白要告別友人時(shí)，留贈(zèng)友人汪倫的一首詩(shī)。詩(shī)的首聯(lián)和頷聯(lián)描繪了汪倫踏歌來(lái)送別的情景。詩(shī)的頸聯(lián)和尾聯(lián)則就近取喻，生動(dòng)描繪了汪倫的情誼，以及李白對(duì)汪倫之情的珍重。

2、《送友人入蜀》

見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。

芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平。

篇10

一、激發(fā)興趣是“誦讀”的前提

片段一：

1.課件演示：小橋流水、垂柳依依的畫(huà)面，配以幽幽的《長(zhǎng)亭送別》樂(lè)曲和誦讀音頻。

2.聽(tīng)了這首送別的曲子和誦讀，你會(huì)想些什么？

3.這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)一組送別詩(shī)，首先來(lái)學(xué)白的《贈(zèng)汪倫》。

人們常說(shuō)“興趣是最好的老師”“音樂(lè)是世界的語(yǔ)言”，因此本課在開(kāi)課前讓學(xué)生欣賞小橋流水、垂柳依依的畫(huà)面，并聆聽(tīng)《長(zhǎng)亭送別》的樂(lè)曲和范讀，很好激發(fā)了學(xué)生的誦讀興趣，讓學(xué)生在聆聽(tīng)中欣賞“誦讀”，在欣賞中向往“誦讀”，并為后面的誦讀打下基礎(chǔ)。同時(shí)，送別樂(lè)曲也為本課誦讀教學(xué)奠定了一定的感情基礎(chǔ)。

二、分層指導(dǎo)是“誦讀”的重點(diǎn)

片段二：

1.自由朗讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀通古詩(shī)。

2.抽讀古詩(shī)。誰(shuí)能讀出這首詩(shī)的韻味和節(jié)奏？

3.學(xué)生自由讀。

4.抽讀。說(shuō)說(shuō)你是怎么利用停頓讀出韻味和節(jié)奏的？

5.以自由讀、男女接龍讀、分組讀等多種形式熟讀成誦至背下來(lái)。

誦讀是我國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)方法，是目視其文、耳聞其音、心悟其情、意會(huì)其理的綜合閱讀活動(dòng)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)古詩(shī)文誦讀的幾點(diǎn)要求（讀正確、流利、有感情、背誦）也是有層次的，因此，教師在課堂上的分層指導(dǎo)尤為重要。首先，要求讀準(zhǔn)字音，讀通古詩(shī)；其次，利用停頓讀出節(jié)奏和韻味。在讀出節(jié)奏和韻味時(shí)，不要整齊劃一地要求學(xué)生怎么讀，應(yīng)放手讓學(xué)生嘗試，無(wú)論哪種停頓只要能讀出詩(shī)詞韻律，教師都給予肯定。最后，采用不同誦讀形式熟讀成誦。這樣分層指導(dǎo)誦讀，讓學(xué)生在讀中逐漸達(dá)到誦讀目標(biāo)，潛移默化了誦讀的基本方法，同時(shí)也標(biāo)準(zhǔn)了讀音，培養(yǎng)了語(yǔ)感。

三、情感體驗(yàn)是“誦讀”的升華

片段三：

1.同學(xué)們太厲害了，不僅會(huì)讀詩(shī)了，還會(huì)背誦了，那老師就給大家講一個(gè)感人的故事。（配樂(lè)講故事）

2.你就是李白，面對(duì)如此深情的汪倫，讀一讀你給他的詩(shī)。

3.你就是汪倫，在與李白分別多日的今天，回想起與李白的深情厚誼，來(lái)讀讀李白給你的詩(shī)句。

4.假如你是李白的好朋友杜甫，看到這首詩(shī)，也不禁朗誦

到：……（個(gè)體展示，相機(jī)指導(dǎo)）

朱小曼說(shuō)：“情感可能是生命最內(nèi)核的東西，它是最率真、最有個(gè)性的品性，是極不易偽裝?？梢栽O(shè)想用情感作為生命的一個(gè)重要標(biāo)志?！倍槭枪旁?shī)文的魂，它滲透在字里行間，與事、景交融，教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀，認(rèn)真體味，學(xué)生才會(huì)體會(huì)出作者的情，并產(chǎn)生共鳴。如何激發(fā)學(xué)生的情感？本課古詩(shī)教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的情感，教師通過(guò)聲情并茂的講述故事，不僅介紹了創(chuàng)作背景，而且古詩(shī)的大意學(xué)生已了然于胸。同時(shí)，教師深情的講述，激發(fā)了學(xué)生的情感，為“情感誦讀”奠定了基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，轉(zhuǎn)換角色進(jìn)行誦讀，能體會(huì)到不同的情感，使本首詩(shī)情感得以豐富和延伸，情感誦讀也就水到渠成。

四、遷移對(duì)比、歌唱表現(xiàn)是“誦讀”的延伸

片段四：

1.師生共同總結(jié)學(xué)法。

2.將《贈(zèng)汪倫》通過(guò)填詞方法唱出來(lái)。

3.出示《別董大》《送元二使安西》，選擇一首用你們喜歡的方式來(lái)學(xué)習(xí)。（出示誦讀目標(biāo)：一讀，讀正確，讀流利；二讀，讀出韻味，讀出節(jié)奏；三讀，讀懂大意；四讀，讀出情感）

4.自由誦讀小組討論：這些詩(shī)中又描繪了怎樣的離別情？（要求：選擇各小組喜歡的詩(shī)，學(xué)習(xí)誦讀。每組選一個(gè)代表匯報(bào)）

5.組織交流：誦讀《別董大》《送元二使安西》并試著唱唱。

6.對(duì)比誦讀本課三首送別詩(shī)：通過(guò)誦讀將你的感受展示給大家。