導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文具盒里的對話，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

文具盒里的對話

常平萊恩學(xué)校3A班崔蕾

一天，文具盒里突然熱鬧了起來。文具們正在討誰的本領(lǐng)大。

性格直爽的鋼筆說：“我會幫小主人把字寫得工工整整，還經(jīng)常得到大家的贊揚(yáng)?！庇掠跔奚你U筆說：“上美術(shù)課時，我會主動向小主人招手，甘愿付出?！闭{(diào)皮的橡皮聽了之后哈哈大笑地說：“如果沒有我，你畫錯里，那小主人不是會責(zé)怪你？”活潑可愛的蠟筆急急忙忙地從蠟筆盒里蹦了出來，說：“還……還有我，如果沒有我，一副再完美的畫，也還是那么單調(diào)。”鋒利的削筆刀驕傲地說：“我是一位著名的醫(yī)生，只要鉛筆生病，我會立即讓她恢復(fù)健康。所以我的本領(lǐng)最大。”一直沉默不語的文具盒走上前說：“我們就像一個大本營，每天像士兵一樣幫助小主人完成學(xué)習(xí)任務(wù)。本領(lǐng)都是一樣的，缺一不可?！?/p>

其實(shí)，世界萬物都是一樣的，沒有十全十美的。

篇2

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性；后現(xiàn)代性；工具理性；價值理性；行政文化

中圖分類號：D035 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）09-0007-02

一、工具理性與價值理性的解讀

工具理性與價值理性是馬克斯?韋伯理論中的一對重要概念，工具理性是運(yùn)用某種手段來達(dá)到某種特定的目的，而不顧及行為在“內(nèi)容”上的合理性，即所應(yīng)有的道德價值考慮。工具理性又等同于蓋伊?亞當(dāng)斯與丹尼?巴爾弗所提出的“技術(shù)理性”，他們認(rèn)為，當(dāng)今時代的一個特征，是某科學(xué)分析的心靈模式和一種被稱為技術(shù)理性的對技術(shù)進(jìn)步的信仰。工具理性還等同于卡爾?曼海姆所描述的“功能理性”，他將功能理性看作是將人物邏輯地組成為較小的單元，目的是為了效率。工具理性剔除了價值因素，注重實(shí)然的，事實(shí)層面的認(rèn)識，追求科學(xué)的規(guī)范化，具有工具性特征。價值理性是以對價值的追求為目的，是一種追求人的價值實(shí)現(xiàn)的具有超越性的思維模式。價值理性超越了事實(shí)層面，追求事實(shí)與價值的統(tǒng)一性，具有目的性的特征，注重行為本身所能代表的價值，即是否實(shí)現(xiàn)社會的公平、正義，它所關(guān)注的是從某些具有實(shí)質(zhì)的、特定的價值理念的角度來看行為的合理性。價值理性具有如下特點(diǎn)，首先，它是一種以人類主體為中心的理性，強(qiáng)調(diào)主體與客體的分離，并以主體為中心；其次，它是一種目的理性，價值理性追求要合乎人的目的，一切努力都是為了滿足人的合理性需要；最后，它是一種批判和建構(gòu)的理性，價值理性作為批判理性，它關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)處境和前途命運(yùn)，通過對現(xiàn)實(shí)世界的反思、批判，從而去建構(gòu)一個合乎人的本性和目的的美好世界。

綜上所述，工具理性與價值理性是不可分離的，價值理性內(nèi)在地指導(dǎo)著工具理性，而工具理性只有以價值理性為基礎(chǔ)和核心，才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用，從歷史的發(fā)展過程來看，工具理性和價值理性經(jīng)歷了早期的自然合一階段，到現(xiàn)代性階段的價值理性被工具理性所奴役，再到后現(xiàn)代性階段的對價值理性回歸的強(qiáng)烈意愿，這三個階段是從合到分再到要求合的一個過程。

二、公共行政現(xiàn)代性背景下的工具理性行政文化

西方公共行政現(xiàn)代性的主要特征是工具理性行政文化主導(dǎo)，價值理性行政文化被奴役，工具理性行政文化以推崇元敘事、基礎(chǔ)主義、普遍主義為主要內(nèi)容，崇尚事實(shí)與價值的分離，重視二元對立思想，強(qiáng)調(diào)對效率的追求，“公共行政的規(guī)范化觀念和思想是植根于19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初期的現(xiàn)代性世界的”[1]，公共行政現(xiàn)代性是以“工具理性”的行政文化特點(diǎn)體現(xiàn)出來的。工具理性行政文化表現(xiàn)為公共行政的科學(xué)化、專業(yè)化、效率化以及公共行政體系的科層化、行政原理的普適化、公共行政研究的實(shí)證化，并強(qiáng)調(diào)公共行政的專門化、法制化、官僚化、規(guī)則化、非人格化、技術(shù)化、職業(yè)化特征，由此導(dǎo)致了公共行政的功能化特征，即公共行政的功能性取向――追求單一的行政效率；公共行政的價值中立取向――公共行政是執(zhí)行的工具；公共行政的規(guī)制化取向――層級節(jié)制與專業(yè)化分工基礎(chǔ)上的官僚制組織結(jié)構(gòu)及運(yùn)行程序；公共行政的非人格化取向――公務(wù)員制度的非人性化管理；公共行政的內(nèi)部化取向――行政主體的單一性及注重組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)與制度的建設(shè)?？偠灾?，公共行政現(xiàn)代性背景下的工具理性行政文化主導(dǎo)了公共行政領(lǐng)域很長的一段時間，并且導(dǎo)致了許多問題，我們在不斷地努力探索的過程中批判并總結(jié)著，例如民主行政主張對政治與行政二分的批判以及新公共管理理論對官僚制的批判等等，公共行政就是在這樣一種進(jìn)程中發(fā)展并完善著，現(xiàn)在我們要考察的是理性的另一面，即價值理性的意義和作用。

三、公共行政后現(xiàn)代性中價值理性行政文化的功能

伴隨著世界的發(fā)展變化以及全球化時代的到來，工具理性行政文化的弊端已顯露無遺，公共行政現(xiàn)代性強(qiáng)調(diào)的主客二分、普遍主義以及元敘事已不再適合于現(xiàn)代世界，學(xué)者們紛紛為公共行政現(xiàn)代性劃上句點(diǎn)，迎接我們的將是公共行政后現(xiàn)代性，而這一過程就是通過呼喚價值理性行政文化的回歸來實(shí)現(xiàn)的。

（一）促進(jìn)行政目標(biāo)的合理化

價值理性行政文化具有目的性特征，它關(guān)注行政目標(biāo)的合理性。價值理性行政文化是以人類主體為中心的，它區(qū)別于工具理性的明顯特征就是更加關(guān)注努力的結(jié)果對人的需要的意義，人不再受制于機(jī)械化，所以行政目標(biāo)內(nèi)包含著更多的價值因素的考量，工具理性行政文化帶給我們更多的是一種統(tǒng)治行政，它的合理性實(shí)現(xiàn)在于人的自愿服從，無論組織設(shè)定了一個什么樣的目標(biāo)，也無論這個目標(biāo)是否具有合理性，人們都同樣的會去執(zhí)行，而價值理性行政文化的回歸帶來的是一種德性行政，它的目標(biāo)設(shè)定是充分考慮了人類主體的意愿和需要，在實(shí)施過程中也需要人的民主參與。在以工具理性行政文化為基礎(chǔ)，價值理性行政文化為核心的情況下，行政目標(biāo)將更加關(guān)注人類的整體需要，服務(wù)于人并促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，價值理性行政文化是促進(jìn)行政目標(biāo)合理化的必然選擇。

（二）引導(dǎo)和規(guī)范行政行為

價值理性行政文化可以引導(dǎo)和規(guī)范行政行為。官僚組織在追求效率的目標(biāo)同時要求人們保持價值中立，“韋伯認(rèn)為官僚制化和工具合理性的力量將產(chǎn)生技術(shù)專家而不是‘有教養(yǎng)’的人。他覺得頭腦簡單地強(qiáng)調(diào)教人如何做事，而不是教他們思考應(yīng)該做什么或為什么應(yīng)該做，將產(chǎn)生一批他稱之為‘專家沒有靈魂，享樂者沒有心肝’的人?！盵2]人們在組織中按照制度規(guī)范從事著自我的事業(yè)，分工明確，目的只是要完成自己所扮演的角色應(yīng)有的任務(wù)，他們不考慮這些任務(wù)的終極目標(biāo)，不帶個人色彩去判定目標(biāo)的正確與否。“勝任而負(fù)責(zé)任的公共行政人員不僅僅需要知道如何解決問題。作為政策顧問和政策執(zhí)行者，我們需要知道問題是什么，它為什么重要，問題影響到誰，所提出的解決問題的方法可能會以積極的或是消極的方式影響到誰，公共行政的未來后果可能是什么?！盵2]價值理性行政文化為行政行為帶來評判標(biāo)準(zhǔn)，使得人的主體意識增強(qiáng)，帶動了人類能動意識的覺醒。價值理性行政文化可以使公共行政主體保持清醒的頭腦，明確行為的方向，調(diào)整和確立新的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)對公共行政現(xiàn)實(shí)的重構(gòu)和超越。

（三）促使以德行政得以實(shí)現(xiàn)

價值理性行政文化可以產(chǎn)生道德理性。“道德理性尋求的是一種心靈與社會的秩序，特別是在公共生活領(lǐng)域，它追求的是自由、民主、公平、正義，并把這些理念內(nèi)化為道德原則、道德規(guī)范、道德體系、道德理想與道德精神，并以此來指導(dǎo)人們設(shè)定目標(biāo)?！盵3]道德理性落實(shí)到主體身上，就要求當(dāng)政者能夠具有良好的道德品質(zhì)，凡事能夠以身作則，其言行堪為社會的楷模，才能把國家和社會治理好。這就是我們所一再強(qiáng)調(diào)的，法律和制度都是人來制定的，一個好的法律制度能否得到認(rèn)真的貫徹，關(guān)鍵在于人，尤其是那些最高的執(zhí)法者和當(dāng)權(quán)者，因此，行政人員的道德品質(zhì)就更加重要，當(dāng)價值理性的行政文化注入行政人員的日常工作中，道德主體理性地感受到道德規(guī)范、規(guī)則和原則的時候，并把他自己的行為主動符合這些規(guī)范作為自己的道德理想的時候，他就獲得了行為的自主性，他們同樣也會形成一套自己的道德價值標(biāo)準(zhǔn)，以此作為行為準(zhǔn)則，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)以德行政。

四、中國行政改革的借鑒

西方公共行政一直處于公共行政領(lǐng)域理論與實(shí)踐的前沿，在西方社會已處于公共行政現(xiàn)代性的工具理性行政文化向后現(xiàn)代性的價值理性行政文化回歸的過度與轉(zhuǎn)型階段，而我國還尚處在行政現(xiàn)代性的階段，所不同的是，由于各個國家發(fā)展模式與社會整體文化的不同，我們不會走上與西方國家同樣的道路，在參考西方公共行政實(shí)踐的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，我國可以在行政現(xiàn)代性階段，在工具理性行政文化的弊端沒有完全暴露出來時，就認(rèn)識到如何將工具理性與價值理性融合。因此，西方國家公共行政文化的發(fā)展給我們提供的借鑒是不可小覷的，我們要揚(yáng)長避短，取其精華，根據(jù)我國的實(shí)際情況，應(yīng)用到我國公共行政改革過程中?，F(xiàn)階段我國行政文化的主要問題依舊是在充分發(fā)揮工具理性行政文化作用的基礎(chǔ)上，呼喚價值理性行政文化的回歸，價值理性行政文化是工具理性行政文化發(fā)展的精神動力，工具理性行政文化是價值理性行政文化實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，工具理性行政文化與價值理性行政文化是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

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[7]何穎.行政哲學(xué)研究[M].北京：北京學(xué)習(xí)出版社，2011.

篇3

吵了一個多小時，還是沒有得出個結(jié)果。于是，它們找到文具盒校長，請它幫忙分個勝負(fù)。校長先生聽完之后，給了個建議，讓它們各自出去闖一闖，一個星期后，看看誰的成就更大。

鉛筆和彩色筆覺得這是個好主意，第二天它們便出發(fā)了。

鉛筆在坑坑洼洼的小路上走著，突然間大雨傾盆，它措手不及，急忙跑到屋檐下避雨。過了一陣子，房門打開了，走出了一個愁眉苦臉的小男孩。他抬頭看了看天空，說：“這天氣好比我此時的心情，實(shí)在是糟糕透了。我的鉛筆不知道去哪兒了，再找不到它，就要耽誤我一幅素描畫的‘出爐’時間了?！毙∧泻⒕趩实氐拖骂^，突然，他看到了屋檐下正在避雨的小鉛筆，不禁拍手叫好：“原來你躲在這兒啊，可急死我了。”小男孩邊說邊彎下腰撿起小鉛筆，回到屋內(nèi)，一筆一畫認(rèn)認(rèn)真真地畫了起來。沒過多久，一幅精美的素描畫便出現(xiàn)在小男孩眼前?？粗∧泻N爛的笑容，鉛筆也快樂地笑了。

彩色筆坐在摩托車的腳踏上，它想去更遠(yuǎn)的地方?？蓻]想到，摩托車輪碰到小石子，彈了一下，它便掉到地上，滾到了一個小女孩的腳邊。彩色筆聽到小女孩正在自言自語：“我怎么那么粗心，昨天用彩色筆時竟忘了把紅色筆收進(jìn)筆盒里，現(xiàn)在離收畫時間不到10分鐘了，我該怎么辦哪？”就在小女孩絕望地低下頭時，意外地看見了腳邊躺著的紅色筆。她喜出望外，連忙撿起彩色筆，在最后的幾分鐘里完成了作品。經(jīng)過評委嚴(yán)格的審評之后，小女孩獲得了第一名。她手捧獎狀，親了一下彩色筆，說：“今天多虧了你啊，謝謝你！”彩色筆看著金光閃閃的獎狀和小女孩開心的笑容，心里像吃了蜜一樣甜，心想：我肯定能打敗鉛筆，成為最有用的筆。

篇4

一、將“要我練”引為“我要練”

我們經(jīng)常會遇到這樣的現(xiàn)象：教師布置作文練筆，還要規(guī)定作文的字?jǐn)?shù)，可見并非是“我”要習(xí)作。明代著名教育家王守仁說過：“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則發(fā)達(dá)，摧撓之則衰萎?！蓖跏厝实倪@些主張是符合兒童心理發(fā)展理論的，有其積極的意義。我們要從興趣引導(dǎo)入手，將“要我練筆”引為“我要練筆”。

那么，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的情感，提高他們的習(xí)作興趣呢？大約有這樣幾種方式：1、創(chuàng)設(shè)情境法，2、體驗生活法，3、分?jǐn)?shù)刺激法等。如，學(xué)生提起筆來總覺得沒有什么可寫，原因是他們平時缺乏感受，感受不新，印象不深。教師可以借用多媒體動畫創(chuàng)設(shè)情境法，目睹它們的由來，鬧糾紛、受啟迪……，從聲、像多方面感染學(xué)生。這樣，學(xué)生思維活躍，樂于表達(dá)，可受到較好的效果。

二、將“獨(dú)角戲”引為“大合唱”

傳統(tǒng)的作文指導(dǎo)課，差不多教師一講到底，唱獨(dú)角戲。教師講得口干舌燥，學(xué)生聽得昏昏欲睡。偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教師應(yīng)成為孩子的朋友，深入到他們的興趣中去，與他們同歡樂、共憂傷，忘記自己是老師，這樣，孩子才會向老師敞開他的心靈?！?/p>

作文課，教師也應(yīng)“沉”下去，學(xué)生“浮”上來。教師放權(quán)給學(xué)生，讓學(xué)生自己命題，然后自主選材、自主立意、自主表達(dá)，暢所欲言。為了使學(xué)生更好地自主擬題，共同參與，教師要多從兒童實(shí)際和思想實(shí)際出發(fā)確定習(xí)作內(nèi)容，要多角度地啟發(fā)學(xué)生選材立意，多方指導(dǎo)學(xué)生布局謀篇。

如一次習(xí)作內(nèi)容：愛護(hù)學(xué)習(xí)用品，學(xué)生就擬了《鉛筆、橡皮和小刀》、《桌椅對話》、《字典公公的故事》、《書包里的悄悄話》。這樣的作文題目讓學(xué)生看得見，摸得著、容易作。

三、將生活引入作文

我們要轉(zhuǎn)變只有作文課才是教學(xué)生作文的途徑，平時要有訓(xùn)練，積極素材，拓展為向生活學(xué)作文的習(xí)慣。近代偉大的教育家陶行知先生曾指出：“作文是生活的一部分，它離不開生活。”我們要教育學(xué)生樹立“生活即課堂”的觀念，要留心觀察，積累素材，調(diào)動學(xué)生觀察、思考和練筆的積極性。

想象習(xí)作的自我訓(xùn)練，方法很多，具體可以從以下幾點(diǎn)入手：

1、親眼看，看得細(xì)致

生活是習(xí)作的源泉。我們平時要做有心人，親眼看，看得細(xì)致，才能積累素材，為想象習(xí)作打下伏筆。除了認(rèn)真細(xì)致地看實(shí)物，還可看有關(guān)圖片、錄像等展開想象訓(xùn)練。

如老師在黑板上畫了一個圓，學(xué)生就展開了想象的翅膀，像蚊香、彈簧、旋渦、卷尺、盤山公路、婦女頭上纏著的發(fā)結(jié)、盤著的大蛇……

2、親耳聽，聽得入迷

不同的物體因其固有頻率的不同，會發(fā)出不同的響聲，不同的響聲隱含著不同的故事，伴隨著不同的情感?！帮L(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心?！比缋蠋熶浟艘欢伪憋L(fēng)呼嘯的音響，學(xué)生就可以展開想象：回想當(dāng)年，二萬五千里路上，爬雪山過草地啃樹皮的情境，今天，屋外北風(fēng)呼嘯，屋內(nèi)燈火通明，我的老師在燈下苦苦思索，如何減負(fù)不減質(zhì) ……

3、用心想，想得豐富

想象是想象作文的一大特點(diǎn)。沒有想象，就沒有想象作文。一個詞、一幅圖等通過聯(lián)想，借題發(fā)揮，有靜有動，編成了一個有血有肉有情節(jié)的故事。

如老師出示三道習(xí)作題：a、鉛筆、橡皮和卷筆刀。b、小溪和大海。c、眼、耳、鼻、嘴。學(xué)生任選一題。有的學(xué)生選了第1題，這樣寫道：

開學(xué)初，小主人從新華書店購買了新學(xué)期所需要的學(xué)習(xí)用崐品，其中包括鉛筆、橡皮和卷筆刀等?；氐郊依?，小主人把它們整整齊齊地擺放在文具盒里。過了一段時間，不知哪一天，它們之間不再和睦相處了。鉛筆先說：“你們看，還是我的作用最大了，主人每天都要進(jìn)行寫字、繪畫，而你們只是配合而已?！毕鹌ぢ犃瞬环獾卣f：“主人在學(xué)習(xí)時，難免有寫錯的時候，那時候，就只有我犧牲自己，幫助主人擦掉那些錯字了，而這些錯字是你鉛筆寫出來的。”卷筆刀接著說：“如果沒有我的辛勤勞動，你也不可能發(fā)揮你的作用，我每天像個美容師一樣幫你打扮，使你能在主人的手里揮灑自如，你說我的作用難道就不大嗎？”就這樣，它們每天都在爭論。一天、二天……

直到有一天，它們在文具盒里的鏡子上一照，才發(fā)現(xiàn)鉛筆已經(jīng)變得又矮又瘦了，而橡皮瘦了好幾圈，卷筆刀鋒利的牙齒也變鈍了。這時，它們才明白：為了小主人的學(xué)習(xí)進(jìn)步，都在發(fā)揮自己應(yīng)有的作用，都在默默無聞地奉獻(xiàn)自己。你看，這位同學(xué)寫得多好??！

4、用嘴說，說得精彩

“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來?！毕胂笞魑牡挠|角應(yīng)更多面向未來，面向宇宙太空。針對當(dāng)前環(huán)保越來越引起人們的重視，老師出示了一道習(xí)作題目“未來的家園”，學(xué)生在自己深思熟慮的基礎(chǔ)上，和同學(xué)交流討論，用嘴說透，用嘴說夠。這樣，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的口語交際能力和想象習(xí)作能力。

有的學(xué)生這樣說到：未來的房子可以懸浮在空中，房子周圍都是精心培育的花草樹木，小孩子可以在彩色的云朵上玩，還可以在環(huán)境優(yōu)美的地方和柔美的陽光下生活。這樣，可以避免發(fā)洪水，也可以避免地震。陸地上是設(shè)想不到的風(fēng)景區(qū)，天上的人可以下來觀看美景。“這樣的世界多美??！”我贊嘆到。

5、用手玩，玩得痛快

“情境是現(xiàn)象的沃土?！睈弁婧脛邮呛⒆觽兊奶煨?。教師要依據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)一些情境，動手做，玩出痛快，讓學(xué)生在玩中想象，玩中習(xí)作。有時習(xí)作課也可以與中隊主題會相結(jié)合。

如一次學(xué)生參與中隊主題會《環(huán)保連著你我他》，學(xué)生表演節(jié)目，情緒高漲，玩得痛快。老師要求學(xué)生把其中的小品改寫成想象習(xí)作，有的同學(xué)還把它進(jìn)一步改寫成快板書。這樣的結(jié)合，學(xué)生一個個情緒興奮、興趣盎然。有的學(xué)生的快板書這樣寫道：小學(xué)生，學(xué)氣高，請到學(xué)校氣象站，研究風(fēng)，研究雨，掌握氣象為人民；小學(xué)生，學(xué)環(huán)保，請到環(huán)保研究所，研究天，研究地，成為環(huán)境保護(hù)家；小學(xué)生，學(xué)電腦，請到感應(yīng)電腦房，學(xué)上網(wǎng)，學(xué)知識，掌握本領(lǐng)報國家……

6、“用腳踩，踩出響聲”

篇5

廣東省國土廳粵國土（建用）字（1990）92號《關(guān)于對〈城鎮(zhèn)國有土地使用權(quán)出讓和轉(zhuǎn)讓暫行條例〉和〈外商投資開發(fā)經(jīng)營成片土地暫行管理辦法〉的若干問題的請示》及四川省國土局（1990）川國土法字第8號《關(guān)于貫徹〈國有土地使用權(quán)出讓和轉(zhuǎn)讓暫行條例〉幾個問題的請示》收悉。經(jīng)研究，現(xiàn)答復(fù)如下：

一、土地使用者依出讓方式取得土地使用權(quán)，進(jìn)行開發(fā)建設(shè)后，原土地登記內(nèi)容發(fā)生變化的，應(yīng)當(dāng)依法辦理變更登記手續(xù)，更改或換發(fā)土地證書。

二、劃撥土地使用權(quán)，是指除出讓土地使用權(quán)以外的其它方式依法取得的國有土地使用權(quán)。以這類方式取得的土地使用權(quán)一概適用《條例》第七章的規(guī)定，但在依照《條例》規(guī)定要求土地使用者補(bǔ)交出讓金時，可以視其取得權(quán)利的不同情況具體確定。

三、依照《條例》的規(guī)定，各省、自治區(qū)、直轄市人民政府應(yīng)當(dāng)選擇部分城鎮(zhèn)先行試點(diǎn)。由于這一改革措施的全面推行尚需一個過程，因此，目前在多數(shù)地方只能是行政劃撥和出讓兩種方式并存，但在部分經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的沿海地區(qū)，可以進(jìn)行出讓方式的全面試點(diǎn)工作。

篇6

語文教學(xué)重在語言的積累、感悟與運(yùn)用。寫作教學(xué)在語文教學(xué)中顯得尤為重要。學(xué)生寫作文的難題之一就是缺乏材料或者材料老化，不研究學(xué)生寫作中材料的積累，不引導(dǎo)學(xué)生觀察、認(rèn)識生活，僅在寫作技巧上作指導(dǎo)，很難切實(shí)解決學(xué)生作文中存在的問題。那么，教師如何來引導(dǎo)學(xué)生積累材料呢？

一、感悟生活，儲存寫作素材

豐富多彩的生活永遠(yuǎn)是創(chuàng)作的源頭活水。只有帶著學(xué)生們走進(jìn)大自然，讓他們更多地感受、體驗生活，把生活中的所見、所聞、所感記錄下來，才有可能在現(xiàn)實(shí)生活中積累寫作的素材。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的習(xí)慣，可從如下兩方面進(jìn)行培養(yǎng)和引導(dǎo)。

1.引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人。讓學(xué)生體會生活，在生活中汲取語言的養(yǎng)料。結(jié)合新課程語文活動，我組織學(xué)生開展課前3分鐘的“看—悟—寫—述—評”活動，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察生活、感悟真情。請學(xué)生在每天上學(xué)放學(xué)的路上，在假日逛街、游玩的途中，留心一下店名、標(biāo)語及名勝古跡處的對聯(lián)、詩詞，并自主發(fā)表自己的感受，同時也可讓學(xué)生留心一下自己所參加的活動，如在元宵節(jié)參加燈謎競猜中品味漢語的奇趣，在“三八”節(jié)中給媽媽、女老師寫封信，在母親節(jié)用經(jīng)典詞句表達(dá)自己對母愛的真切感受，圣誕節(jié)、元旦時自制卡片送出祝福等。

2.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察的方法。要學(xué)生留心觀察對象與同類事物的顯著不同之處，觀察要完整而有序。還可引導(dǎo)學(xué)生把事物聯(lián)系起來觀察，并以隨筆、日記等形式積累素材，練習(xí)寫作。葉圣陶先生指出：“寫作材料的來源普遍于整個生活里，整個生活時時在那里向上發(fā)展，寫作材料自會無窮盡地流注出來。”生活就是作文，觀察身邊的萬事萬物，并及時記錄觀察所得，隨時積累，不斷挖掘新意，寫作時才能厚積薄發(fā)。

二、博覽群書，廣積寫作素材

我們強(qiáng)調(diào)廣泛閱讀，其目的不僅在于學(xué)習(xí)寫作技巧，更重要的是使學(xué)生通過閱讀，積累豐富的語言材料，開拓寫作思路，提高認(rèn)識水平和表達(dá)的能力。

1.開挖教材，活用教材資源。內(nèi)容豐富的新教材不僅能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，而且也蘊(yùn)藏豐富的寫作素材。只要教師堅持以讀促寫的方法,就能使學(xué)生得到適用的素材，學(xué)生的習(xí)作就有可能得到有效的提高。在閱讀都德《最后一課》時，我引導(dǎo)學(xué)生分析韓麥爾的心理活動，學(xué)習(xí)作者用神態(tài)、語言、動作含蓄反映內(nèi)心變化的技巧。課后拓展，讓學(xué)生寫寫自己的生活，描寫自己的心理活動。

2.課外閱讀，充實(shí)寫作素材。教師要引導(dǎo)學(xué)生多讀古典詩詞、現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)美詩文、中外名著和報紙雜志上的時文。然后指導(dǎo)學(xué)生分類，建立充實(shí)的“寫作素材庫”。當(dāng)然，積累不僅僅是字詞篇章的語言積累，更是生活的積累、思想的積累、文化的積累。

教師要對閱讀進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，有針對性地幫助學(xué)生選好書、選有用的書，確定閱讀內(nèi)容，為學(xué)生營造一個接觸多元文化的寬松環(huán)境，讓他們在潛心閱讀的過程中去凈化心靈、陶冶情操，在與作品溝通和撞擊的過程中，燃起寫作的熱情。指導(dǎo)學(xué)生用不同的方法閱讀，學(xué)會邊讀邊想，養(yǎng)成勤思考、善分析的讀書習(xí)慣。通過誦讀美文詩詞，仔細(xì)品味書中的精彩片段，摘錄好詞好句、名人名言以充實(shí)自己的素材。訂閱報刊，讓學(xué)生做讀書摘記卡，從而增加寫作之泉的儲備量，到寫作時方可取之不竭。

賞析文章并記下心得體會，可以幫助學(xué)生積累素材，提高學(xué)生的鑒賞水平和寫作能力。最初，我要求學(xué)生每周在課外閱讀三篇優(yōu)秀習(xí)作，并做好摘記，然后我把一些語言優(yōu)美、材料新穎的摘記拿出來，請學(xué)生上講臺讀給全班同學(xué)聽，并請他講講摘錄這些句子的原因，最后進(jìn)行點(diǎn)評。過了一個階段，我要求學(xué)生記下對習(xí)作的整體感受和心得體會，分析習(xí)作的寫作特色。如今，學(xué)生們的賞析文章都能寫300字左右。

三、認(rèn)識世界，拓寬寫作素材

有意識地幫助學(xué)生在寫作中引入現(xiàn)實(shí)題材的內(nèi)容，能夠引起學(xué)生對我們這個社會的關(guān)注，同時也有助于學(xué)生感悟世界、認(rèn)識自我。

所謂“現(xiàn)實(shí)題材”，是指當(dāng)下社會正在發(fā)生的或已經(jīng)發(fā)生的事件。那么，什么樣的現(xiàn)實(shí)題材是學(xué)生應(yīng)該汲取的呢？首先，內(nèi)容應(yīng)該是陽光的、積極的。其次，應(yīng)該是能夠讓學(xué)生有共鳴的，最后，應(yīng)該能給人以警醒和啟迪。

教師精心收集的一些適合學(xué)生運(yùn)用于作文的“現(xiàn)實(shí)題材”，必須是能夠讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴、適合學(xué)生提煉挖掘的內(nèi)容。學(xué)生閱讀這些內(nèi)容，能夠迅速而準(zhǔn)確地提煉主題，抒發(fā)內(nèi)心的真實(shí)感受，從而形成自己的作品。同時，教師可以在每周布置一項作業(yè)，即新聞素材的收集，每周安排一節(jié)新聞素材交流課。學(xué)生收集的素材往往是五花八門的，教師在學(xué)生素材交流之前，必須有一個篩選的過程，要選擇一些符合學(xué)生理解能力、有助于學(xué)生形成正確價值觀的新聞內(nèi)容進(jìn)行展開，既要切合學(xué)生的興趣點(diǎn)，又要有一定的思想深度。為了便于對學(xué)生所收集的素材的整理與儲存，有必要對素材進(jìn)行分類。新聞素材應(yīng)從主題的角度歸類，也可以根據(jù)新聞的內(nèi)容進(jìn)行分類。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生就這些新聞?wù)務(wù)勛约旱母惺?，并形成書面語言。

四、運(yùn)用想象，豐富寫作素材

愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，并且是知識的源泉?！毕胂笫呛⒆拥奶煨?，他們的求知欲和好奇心特別旺盛，在接觸周圍世界時，會產(chǎn)生許多新奇的想法、創(chuàng)造出許多與眾不同的形象。

在作文教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的想象思維極為重要。教師要經(jīng)常為學(xué)生創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)想象的情境，引發(fā)他們的想象思維，培養(yǎng)他們的想象創(chuàng)造能力。例如編寫童話《文具盒里的爭吵》，教師可以利用課件激起學(xué)生的興趣，然后請學(xué)生以小組合作的形式為其中的一些文具確立關(guān)系，編故事、寫對話。學(xué)生在合作交流中互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充，使想象更加充實(shí)生動，直到編成一個完整的童話。在這種情境下，學(xué)生得到了自主學(xué)習(xí)、充分表現(xiàn)的機(jī)會，有了自由想象的空間，想象思維得到了啟發(fā)和鍛煉，寫作素材也豐富了，作文也比較充實(shí)生動。

學(xué)生的寫作離不開想象。對學(xué)生的寫作訓(xùn)練，我們可以設(shè)計出各種有助于啟發(fā)思維活動的方式，為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)揮想象力的機(jī)會。教師是學(xué)生想象力的開啟者和引導(dǎo)者，要在作文訓(xùn)練時給學(xué)生更大的想象空間和創(chuàng)造余地，以引發(fā)學(xué)生的想象，豐富寫作素材，促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提高。

總之，廣泛地積累素材，可以談古論今、厚積薄發(fā)；靈活地運(yùn)用素材，能夠旁征博引、文由意生。積累材料是培養(yǎng)學(xué)生寫作基本功的前提，它與家庭、校園、社區(qū)文化有密不可分的關(guān)系，更與學(xué)生的主動追求、堅持積累、積極感悟、不斷運(yùn)用直接相關(guān)。語文教師要引領(lǐng)學(xué)生從多方面、多角度感知世界，日積月累，學(xué)生的寫作之泉才能源源不斷。

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參考資料：

1.張在貴《中考作文復(fù)習(xí)之管見》，福清三中校園網(wǎng)。

2.《葉圣陶語文教育論集》，教育科學(xué)出版社。

3.陳瑜《淺談作文教學(xué)的有效性》，《教育前沿》(綜合版)2007年第6期。

4.劉海蓉《聚片段訓(xùn)練之沙,打造作文質(zhì)量之塔》，《中學(xué)語文教學(xué)》2006年第6期。

篇7

【關(guān)鍵詞】人生目標(biāo)；自我學(xué)習(xí)；隨時表揚(yáng)；實(shí)時批評

0.引言

父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育對孩子的成長有著至關(guān)重要的意義。筆者從最初受到父母的啟蒙教育，到現(xiàn)在教育自己的兒子和學(xué)生，教育的人生歷程告誡我，家庭教育和學(xué)校教育一樣對孩子十分重要，甚至決定著孩子的發(fā)展方向，影響到孩子終生。

家庭教育是一個曠日持久的、不斷堅持的過程，是一個需要耐心和毅力的過程，最主要的是需要一個適合與孩子溝通的方法。如果和孩子溝通的方法是正確的、適合的，那孩子和家長之間就像兩輛在雙車道上齊頭并進(jìn)的汽車，相互暢快的溝通，自由的交流，共同地進(jìn)步。因此，孩子的教育不應(yīng)該以家長為中心，應(yīng)以孩子為中心；對孩子進(jìn)行引導(dǎo)，而不是指導(dǎo)。因為誰都不愿意自己總是被人牽著鼻子走，而是希望自己主動做自己愿意做的事情，自己進(jìn)行選擇[1]。

1.幫助孩子樹立明確的目標(biāo)

目標(biāo)就是方向，目標(biāo)明確才有前進(jìn)的動力，沒有目標(biāo)就像迷霧中飛行的小鳥，最終結(jié)果是累死。目標(biāo)越明確，前進(jìn)就越有力量，在前進(jìn)的路上每進(jìn)步一小步，就獲得勝利的喜悅一次[2]。在日常生活中引導(dǎo)孩子好好思考，什么能讓孩子感覺更好，也就是要學(xué)習(xí)什么來完善自己，把要學(xué)習(xí)的東西寫下來作為學(xué)習(xí)目標(biāo)?？梢院秃⒆右黄鸲ǔ龆唐谀繕?biāo)、中期目標(biāo)和長期目標(biāo)。比如每周的短期目標(biāo)，每一個月、每一年的中期目標(biāo)和比較長久的目標(biāo)、甚至人生目標(biāo)。短期目標(biāo)要經(jīng)常定，定期定，并定期對短期目標(biāo)進(jìn)行回顧和總結(jié)，看是否確實(shí)完成了目標(biāo)。如果沒有完成，則要認(rèn)真分析，并修正自己的中長期目標(biāo)。每周抽出時間和孩子一起制定目標(biāo)，讓孩子養(yǎng)成設(shè)定目標(biāo)和回顧目標(biāo)的習(xí)慣，常常回顧自己的目標(biāo)非常重要[3]。

制定目標(biāo)時特別要注意幾點(diǎn)：首先，制訂目標(biāo)是孩子自己的事情，要讓孩子自己來決定，作為家長可以協(xié)助孩子，但是絕對不要替孩子制訂他的目標(biāo)。自主制定目標(biāo)可以培養(yǎng)孩子自己解決問題的能力，同時孩子會覺得這是自己提出的目標(biāo)，是自己給自己的一個承諾，所以會主動去完成；如果是父母代為制定的目標(biāo)，那是父母的目標(biāo)，孩子覺得和自己沒有關(guān)系，這樣孩子就沒有了主動性，也起不到制定目標(biāo)的作用。孩子在制定目標(biāo)的過程中，會認(rèn)真地分析自己需要學(xué)習(xí)什么，在什么方面還需要提高，在這個分析的過程中家長參與并引導(dǎo)孩子，和孩子進(jìn)行交流對話，孩子會借鑒家長的意見和建議，通過對自己現(xiàn)狀的深思熟慮之后制定出目標(biāo)，這是一個自我學(xué)習(xí)、自我完善的過程。這個過程也可以培養(yǎng)孩子自己決定自己事情的習(xí)慣，而不是依賴家長。這樣孩子學(xué)習(xí)才能主動，學(xué)習(xí)的過程才會有趣快樂，并一直為提高自己而不懈努力著。其次，制訂的目標(biāo)要短小，最好能記在一張小紙條上，字?jǐn)?shù)不要超過200個字。短小的紙條可以張貼在孩子臥室門上或放在孩子的文具盒里，可以隨時用一分鐘時間回顧目標(biāo)，提醒自己，檢查行為是否和目標(biāo)一致。第三，制訂的目標(biāo)要用第一人稱寫下來，好像自己的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一樣。在描述目標(biāo)的時候要用一些感覺很好的詞匯，比如：“我……很開心”，“我確實(shí)是一個很棒的人”，“我覺得自己充滿了活力，身體中充滿了新鮮的空氣”等等，每當(dāng)讀到自己的目標(biāo)，就能想象出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時自己有多么愉快，并希望向自己的目標(biāo)不斷地努力。第四，常常抽出時間，停下來，重溫目標(biāo)、檢查行為，看看行為和目標(biāo)是否相符，每天重復(fù)這樣做幾次，這樣，孩子就會在反復(fù)的回顧、對比、思考中修正自己的行為，并向自己的目標(biāo)靠近。

2.隨時準(zhǔn)備著贊揚(yáng)自己的孩子

篇8

入學(xué)，是孩子人生中的第一次重大轉(zhuǎn)折，是孩子真正接受正規(guī)、系統(tǒng)學(xué)習(xí)的開始。學(xué)校生活與學(xué)前生活的最大區(qū)別就在于，從此社會對孩子的行為和學(xué)習(xí)有了要求。家長要想讓自己的孩子從一入學(xué)起，就能成為一個好學(xué)生，必須對此有所了解，并配合學(xué)校做好工作，讓孩子接受并習(xí)慣這種要求。

入學(xué)后，學(xué)校對孩子行為上的規(guī)范要求很多，涉及了學(xué)校生活的各個方面。

1、課上、課下的紀(jì)律要求：上學(xué)不能遲到、早退，中途不能隨便離校；因病、因事不能到校要提前請假；上學(xué)要按學(xué)校規(guī)定著裝，并配戴?；眨簧险n前要準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品，并把書本、文具都擺放在指定的位置；要聽到上課預(yù)備鈴響就立即有秩序地回到教室，安靜坐好；上課要由班長喊“起立”，全班同學(xué)一起向老師行禮、問好，老師還禮后聽口令坐下；如果誰遲到了，要先喊“報告”，老師允許才能入座；上課時要專心聽講，想發(fā)言先舉手，得到老師允許才能起立，提出或回答問題；課堂上坐、立、走姿勢都要端正，不能隨便在下邊做小動作，不能小聲和同學(xué)說話或自言自語；下課要由班長喊“起立”，等老師說“再見”才能離座；要請老師先走出教室，自己再離開；在走廊里要靠右側(cè)通行，不能在樓內(nèi)跑跳和大聲喧嘩；課間都要到操場上去活動，并且玩正當(dāng)游戲；間操或其它活動需要站排時，要動作迅速，做到快、靜、齊，等等。

2、道德品質(zhì)方面的要求：要尊敬老師，無論在校內(nèi)還是校外，見到老師都要主動問好；對他人特別是長輩要懂禮貌，進(jìn)辦公室或他人房間要先敲門，得到允許再入內(nèi)；同學(xué)間要團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助，不打人、罵人；要愛護(hù)公物和他人物品，如果借了別人的東西一定要按時歸還；要熱愛集體，遇到集體利益與個人利益發(fā)生矛盾時，要先公后私、先人后己；思想上要有一股積極向上的勁頭，面對學(xué)習(xí)或其他方面的競爭、競賽，有勇氣參加；在遇到困難或挫折時不膽怯和后退；犯了錯誤要敢于承認(rèn)、勇于改正；不說謊、不騙人等等。

3、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的要求：上課時要學(xué)會聽課，眼、耳、口、手等器官要互相配合，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)；下課后，要學(xué)會把書包中的書、本有次序地放好，本子的使用要固定化，不同的本子要編上號碼；鉛筆盒里只能裝鉛筆、橡皮、尺子等必備的文具，并擺放整齊；寫字要學(xué)會正確執(zhí)筆，姿勢端正，按正確的筆劃、筆順運(yùn)筆；課后要學(xué)會按教學(xué)進(jìn)度預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，并按時完成作業(yè)；要學(xué)會正確閱讀和心算、筆算；學(xué)習(xí)時專心，不能一邊學(xué)習(xí)一邊玩耍，等等。

4、其他習(xí)慣與常規(guī)要求：要養(yǎng)成勞動習(xí)慣，學(xué)會輪流擔(dān)任值日生，參加班級大掃除；要養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣，每天都做到“三帶”——帶茶杯、手絹和抹布；“四不”——不隨地吐痰、不亂扔廢紙、不在黑板上亂涂、不在墻壁上亂劃、亂畫；要做到“三潔”——皮膚清潔、頭發(fā)清潔、指甲清潔，等等。

孩子能按這些要求去做，就有了取得優(yōu)異成績的保障；孩子不能按這些要求去做，學(xué)習(xí)就要受到不同程度的影響。家長如果能在孩子一入學(xué)時，就緊密配合學(xué)校老師，對孩子強(qiáng)化這些方面的訓(xùn)練，使這些要求變成孩子的自覺行動，就是在家庭教育上取得了一大成功。

現(xiàn)在，小學(xué)的主要學(xué)科是語文、數(shù)學(xué)、外語。在一年級，特別是上學(xué)期，三科的功課都不重。尤其是對那些學(xué)前受到過良好教育、智力和知識啟蒙較早的孩子，更沒什么壓力。各科要求孩子必須掌握的知識點(diǎn)分別是：

1、數(shù)學(xué)：孩子要在一年的時間里，學(xué)會100以內(nèi)的加減法，掌握加、減法的進(jìn)位和退位；懂得小時、分、秒等時間單位，千克、克等重量單位，米、厘米等長度單位的概念和換算；會做比較數(shù)的大小，物體的多少、輕重、高矮、長短，和一步運(yùn)算的應(yīng)用題。

教學(xué)的重點(diǎn)：一是發(fā)展兒童的數(shù)概念。孩子必須從入學(xué)之初的按實(shí)物、圖片進(jìn)行運(yùn)算，逐步過渡到脫離實(shí)物，把實(shí)物數(shù)量的形象移到頭腦中進(jìn)行運(yùn)算，再之后學(xué)會進(jìn)行抽象的數(shù)概念的運(yùn)算。若是孩子不能很好地完成這個過渡，運(yùn)算能力長期被實(shí)物或手指頭所束縛，那將會嚴(yán)重影響以后數(shù)概念運(yùn)算能力的發(fā)展。二是提高兒童的口算、心算、速算能力。不僅要求孩子會算，還要明白“算理”、方法正確，算得又快又準(zhǔn)（每分鐘30道題，正確率100%）。三是掌握數(shù)與序數(shù)的不同，學(xué)會比較數(shù)字的大小、數(shù)量的多少（懂得甲比乙多多少，也就是乙比甲少多少）。如果孩子過不了這一關(guān)，以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也會吃力。

教學(xué)的難點(diǎn)是解應(yīng)用題。難就難在孩子必須逐漸學(xué)會脫離實(shí)物對題目進(jìn)行分析理解；必須做到既能從已知數(shù)出發(fā)，又能從問題出發(fā)找出題目中的數(shù)量關(guān)系；懂得要求兩個數(shù)的“和”，必須知道兩個“加數(shù)”是多少，要知道兩個數(shù)的“差”，必須先知道“被減數(shù)”和“減數(shù)”是多少；并掌握加、減算式之間的（可逆）關(guān)系。只有掌握了這些基礎(chǔ)知識，孩子才能在做題時全面理解題意，靈活運(yùn)用所學(xué)知識，為以后學(xué)習(xí)兩步、三步以至更復(fù)雜的應(yīng)用題打下基礎(chǔ)。

2、語文：一年級的學(xué)習(xí)任務(wù)，一

是掌握漢語拼音的讀法、寫法、拼法，會正確讀、寫字詞的音節(jié)和標(biāo)出四聲。二是要識字700多個，其中有400多個要求會寫，即掌握筆順，會查筆畫，會按偏旁部首歸類，懂得常用字義，會組詞，會辨別形近字和同音字；另外300字，只要求會讀、能正確填拼音。三是能流利朗讀課文，背誦其中部分內(nèi)容。四是學(xué)會看圖說話和看圖寫幾句話，做到句子完整、條理清晰、語言流暢。 一年級語文，每一個知識點(diǎn)孩子都必須掌握好。至于哪是難點(diǎn)，那會因人而異，與學(xué)前教育有很大關(guān)系?！皶卟浑y，難者不會”，就看功夫到不到。而功夫下到什么程度能算夠，也不好說。因為語言這個東西深不可測，而漢語拼音和漢字都只是學(xué)習(xí)語言的工具，不會認(rèn)、不會寫，肯定不行?？墒菚J(rèn)了、會寫了，還得會用。會用又有一個看誰用得好、用得巧的問題。朗讀、背誦課文是學(xué)習(xí)運(yùn)用字詞的重要手段，不讀熟、背熟肯定不行?？捎植皇悄茏x熟、背熟了課文就行了，還要課內(nèi)、課外結(jié)合，加大閱讀量，提高孩子對字、詞、句的理解能力和語言表達(dá)能力。語文的學(xué)習(xí)是個日積月累的過程，就識字、寫字來說并不存在一個由淺到深的問題，反而越是小學(xué)低年級就學(xué)到的東西，越是日常生活中要經(jīng)常用到的東西。如果孩子的數(shù)學(xué)在哪一階段落下了，會很明顯，也可以靠突擊把它補(bǔ)上；要是孩子的語文出現(xiàn)了欠賬，當(dāng)時往往不明顯，事后也很難靠突擊把它補(bǔ)上。

3、英語：各校選擇的教材并不統(tǒng)一，但對一年級學(xué)生要求都不太高，都是從“Hi!”“I am Ami.”等簡單對話開始，一學(xué)期頂多學(xué)十來個句式，百十來個單詞，而且一般開始都只要求孩子會讀，不要求孩子會寫。這對于正處于學(xué)習(xí)語言最佳年齡的一年級小學(xué)生來說，如同游戲，只要他愿意學(xué)，都能輕而易舉地學(xué)會。

教學(xué)的重點(diǎn)是讓孩子發(fā)音準(zhǔn)確，關(guān)鍵在老師的發(fā)音是否標(biāo)準(zhǔn)。難點(diǎn)不在課內(nèi)，而在課外。就中國目前的情況來看，孩子放學(xué)后大多數(shù)都沒有復(fù)習(xí)外語的語言環(huán)境。結(jié)果是，他們在課上學(xué)得快，到課下也忘得快，一過起始階段，就很難跟上教學(xué)進(jìn)度了。到那時，一些孩子就會因為課上聽不懂，課后背單詞的壓力很大，沒有語言環(huán)境，又得不到家長幫助，等等，失去了學(xué)習(xí)興趣。彌補(bǔ)的辦法是有的，家長可以給孩子配備“好易通”、“復(fù)讀機(jī)”、“隨身聽”之類的工具。關(guān)鍵是孩子要會用、愛學(xué)、有毅力。

其實(shí)，孩子學(xué)習(xí)的真正難點(diǎn)并不在各科知識的內(nèi)容，而在于能否在這個過程中對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，調(diào)動起學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并能掌握一些最基本的學(xué)習(xí)方法。用一句老百姓通常說的話，那就是能不能讓他在學(xué)習(xí)上“上道”。

從上面我們談到的內(nèi)容來看，孩子從幼兒園升入小學(xué)，生活內(nèi)容和要求的變化是相當(dāng)大的。孩子們在剛?cè)雽W(xué)時會在哪些方面表現(xiàn)出不適應(yīng)呢？

一是課上不能遵守紀(jì)律。

一些孩子自控能力差，不能專心聽講，剛上課一會兒，他們就坐不住了。有的老是找同桌或前、后桌同學(xué)說話；有的手里老得找點(diǎn)什么擺弄，書包和文具盒里的東西都成了玩具；有的發(fā)言不舉手，或邊舉手邊大聲地喊，甚至在下邊隨便接老師的話，或是在同學(xué)發(fā)言時亂插話；有的上課時擅自離開座位，竄到別人的位置去“借”東西；有的上課了還在惦著課間的游戲，人坐在教室，心已經(jīng)走了，老在盼下課鈴響；有的還會上課時偷偷從兜掏出小食品塞進(jìn)嘴里，或是呼呼睡著了。

下課時光顧了玩，不知抓緊時間上廁所。有的上課鈴響了才想起去上廁所，老師要講課了，他才進(jìn)教室；有的上著課，想上廁所，憋不住了，又不敢說，尿濕了褲子；有的上廁所時自己弄不好褲帶，越著急越解不開，把大、小便解在了褲子里；有的上過廁所后不會整理衣服，提不好褲子。有的鞋帶開了不會自己系，拖著走把自己給絆倒了；有的不會脫、穿外衣，或是脫下來了不會放，書桌里的東西塞得亂七八糟，放學(xué)時不會收拾書包，常把書本、文具、帽子、手套落在了學(xué)校。

有的動作特別慢，課上練習(xí)老是不能在規(guī)定時間做完，課后又不知道補(bǔ)上；有的坐姿、寫字姿勢不正確，老師一再提醒，還是做不好；有的膽子小，不敢發(fā)言，老師提問時，回答問題的聲音特別小，或是聽課時有不懂的地方也不敢問老師；有的不知道什么叫“作業(yè)”，放學(xué)前老師講了什么事，他根本沒聽或是聽了也沒往心里去，回到家，家長問他，他什么也說不清楚；有的復(fù)習(xí)功課或做作業(yè)時依賴大人，爸爸媽媽在身邊守著就能做，一離開就不安不下心來，或是不會做了。

突然來到一個陌生的環(huán)境當(dāng)中，面對新的學(xué)校、新的老師、新的同學(xué)、新的活動方式，不少孩子感到不知所措。有的第一天高高興興的去學(xué)校了，第二天就不愿意去了，甚至?xí)诩议L送到校門時又哭又鬧不肯進(jìn)去；有的人到了學(xué)校，心卻在一直想家、想媽媽，從早晨剛一進(jìn)校就盼著放學(xué)，上課沒心思聽課，下課不愿意和同學(xué)玩；有的不敢主動和老師、同學(xué)親近，課間找不到可以一起玩的伙伴；有的遇到一點(diǎn)困難，就會感到束手無策，孤立無援，甚至動不動就哭起來。

這些情況一旦發(fā)生，就會使孩子感到一天下來很疲勞，出現(xiàn)食欲減退，體重下降，抵抗力降低。所以，新入學(xué)的孩子，冬春季很容易發(fā)生感冒，夏秋季很容易發(fā)生胃腸不適，猩紅熱、腮腺炎、風(fēng)疹一類的流行病也很容易在他們中間發(fā)生。結(jié)果，即使孩子本來是愛學(xué)習(xí)的，也會因為經(jīng)常缺課影響了學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)熱情。

1、要讓孩子感受到自己真的長大了，并為自己“上學(xué)了”感到驕傲。

（1）開學(xué)前，家里可以搞一個祝賀儀式，氣氛要嚴(yán)肅、莊重、熱烈。在祝賀活動之前或結(jié)束之后，爸爸或媽媽要和孩子有一次認(rèn)真的談話，向他講清入學(xué)在人生中的意義，入學(xué)后他的生活會有哪些變化，父母對他的期望和要求，等等。問題不在他能聽懂多少，而在讓他對即將來臨的變化早有心理準(zhǔn)備。

（2）如果在這段時間有親友到家里來做客，要正式地向親友孩子入學(xué)的消息，讓孩子聽到更多的祝賀。從孩子入學(xué)起，特別是在有外人在場的時候，家長在叫孩子時最好就不要喊他的小名了，而應(yīng)改叫他的學(xué)名（也就是大名）。

（3）和孩子玩一次“當(dāng)老師和新生”的游戲：爸爸、媽媽互相當(dāng)老師和新生，把孩子入校的生活模擬表演一下，然后讓孩子充當(dāng)其中一個角色再玩一下。目的是讓孩子借此了解學(xué)校生活的常規(guī)要求，教會他在眾人面前做自我介紹。

（4）孩子上學(xué)第一天，要給他穿戴得整整齊齊，梳洗得干干凈凈；新書發(fā)下來以后要和他一起包好書皮，告訴他好學(xué)生的書本都保管得很好；從孩子上學(xué)起，就要教孩子自己削鉛筆，獨(dú)立收拾書包和文具；每天臨睡前，提醒孩子把第二天上學(xué)要帶的東西（書包、水杯、抹布、手絹）檢查一遍，看看備齊、放好了沒有。剛開始孩子的動作可能很慢，而且老是弄不好。家長不能因此就取而代之、包辦代替，應(yīng)當(dāng)做的只能是示范和提醒，也不能性急地催促孩子，更不能抱怨孩子或表現(xiàn)出不耐煩。

2、要讓孩子一入學(xué)就想當(dāng)個最好的學(xué)生。

（1）在孩子上學(xué)前，最好能為他選一個學(xué)習(xí)的榜樣，可以是父母，親戚、鄰居家的小哥哥、小姐姐，總之是在學(xué)習(xí)上勤奮而有成就，又是孩子熟悉甚至尊敬的人。把那人現(xiàn)在的成就和他（她）當(dāng)年讀小學(xué)時的表現(xiàn)聯(lián)系起來，給孩子講講他（她）的故事，這樣孩子會由對他人的羨慕，產(chǎn)生一種也想做到的動力。

（2）抓好第一天、第一周、第一個月、第一學(xué)期，以至每一個第一次。千里之行始于足下，想讓孩子成為一個好學(xué)生，也要靠從頭開始，一天天地把功夫下到。對一個人來說，人生記憶最深的往往是那些第一次經(jīng)歷的事情。對一個孩子更是如此，當(dāng)他懷著極大的好奇心第一天走進(jìn)校園時，一切都是新鮮的；每周功課從周一到周五的安排是不一樣的，這種新鮮感在第一周會很強(qiáng)烈；學(xué)校每學(xué)期的教育活動，有的一個月一次，有的一學(xué)期一次，所以孩子入學(xué)后的第一個月，甚至第一學(xué)期，總能接觸到一些過去沒有經(jīng)歷過的生活內(nèi)容，這會使新鮮感不斷出現(xiàn)。孩子每接觸一件新事物，就會產(chǎn)生一次新認(rèn)識，認(rèn)識就有“對與錯”兩種可能。如果家長能抓住這些機(jī)會，與學(xué)校老師很好配合，在事前能告訴孩子應(yīng)當(dāng)怎么做，在事后能對孩子的表現(xiàn)及時給予正確評價，就能把孩子一步一步引上良性發(fā)展的軌道。

（3）和孩子一起定個學(xué)習(xí)計劃，按孩子的實(shí)際情況確定奮斗目標(biāo)；對孩子

學(xué)習(xí)上提出的要求，開始不宜過多但要具體，要便于孩子記憶，也便于檢查，又有明確的獎罰措施。在家里建立一個學(xué)習(xí)園地，上面有展示學(xué)習(xí)成績和表揚(yáng)獎勵欄目。孩子無論是在學(xué)校還是在家，只要表現(xiàn)好，爸爸媽媽就可以獎勵他一朵小紅花或一面小紅旗，還可以用積分方法，當(dāng)紅花或紅旗達(dá)到一定數(shù)目時，給他一個更實(shí)際的獎勵——去書店選購課外書，到博物館去參觀、到劇院去看演出、到公園去玩他喜歡的游戲，等等。 孩子入學(xué)后，家長要學(xué)會間接了解孩子在校的表現(xiàn)，及時掌握孩子每天的在校情況。途徑和辦法很多：放學(xué)時接了孩子以后，與孩子交談一下，讓孩子自己講講一天的生活、學(xué)習(xí)內(nèi)容，評價一下他（她）自己和他人的表現(xiàn)；在接孩子時，主動與孩子的同學(xué)搭話，問問孩子在班里的表現(xiàn)，了解一下他給同學(xué)的印象；觀察孩子放學(xué)時的表情或回家后的表現(xiàn)，看他情緒高不高，行為有沒有異常；想辦法定期與老師保持聯(lián)系（當(dāng)面、電話、通過聯(lián)系冊等），聽聽老師的介紹；檢查一下孩子的課堂作業(yè)，看看測試成績和老師的評語。如果孩子都按學(xué)校要求去做了，可以感到欣慰；如果孩子沒有做到，一定要分清原因，有針對性地采取措施。最好在孩子入學(xué)不久，家長就能主動找班主任老師談一次，全面介紹一下自己孩子的情況，與老師確定一下聯(lián)系方法。如果自己工作忙，不能經(jīng)常去學(xué)校，就要多通話或采用聯(lián)系冊的方式，多與老師溝通情況。

家長還應(yīng)當(dāng)為孩子建一個成長手冊，可以每日或每周記一次，也可以不定期，記下孩子的進(jìn)步與存在問題，自己采取的措施與教育效果。家長最好能有一本學(xué)習(xí)筆記，記下一些別人教育子女的經(jīng)驗，和自己學(xué)習(xí)的體會；能準(zhǔn)備一個剪貼報的本子，經(jīng)常收集報刊、雜志上有關(guān)子女教育問題的資料。

3、要以平靜淡化緊張，表現(xiàn)出“放心”，而不是“過分關(guān)心”。

如果孩子入學(xué)后，因為對新環(huán)境、新生活感到陌生，精神上有些緊張，思想上有些壓力，甚至身體上表現(xiàn)出有些不適，家長一定要表現(xiàn)得很平靜。要告訴孩子：“這一切都很正常，誰剛上學(xué)的時候都有一個適應(yīng)過程；一個勇敢的孩子，要主動去和老師、同學(xué)親近；只要和老師、同學(xué)熟識了，就會發(fā)現(xiàn)新生活中有很多有趣的、你所喜歡的事。”家長如能及時與老師勾通，請老師有意地親近一下孩子，情況會好轉(zhuǎn)得更快。還可以在家長接孩子時，通過主動與其他家長搭話，或相約周末一起帶孩子去玩，為孩子結(jié)識新朋友作些鋪墊工作，讓他們彼此有個相識與接近的機(jī)會。只要孩子不性格孤僻，熟悉環(huán)境是很快的。他對新環(huán)境一熟悉，對新生活也就適應(yīng)了。

家長不要在孩子稍有不適時，自己先大驚小怪起來，表現(xiàn)出過分關(guān)心，有意無意夸大了事態(tài)，或是孩子沒怎么樣，家長先心疼起來，放學(xué)去接他時，一把摟過來就親，好像多長時間沒見到了似的。這會讓孩子產(chǎn)生錯覺，加重心理負(fù)擔(dān)，激起他戀家、想家的情緒，造成學(xué)習(xí)時精力不集中。孩子上學(xué)后，父母早晨要送，晚上要接，早晨還得早起為孩子準(zhǔn)備早餐，不僅會很辛苦、很緊張，還會帶來與工作或原來生活習(xí)慣的沖突。家長一定要避免不良情緒外化，更不要為自己承擔(dān)了家務(wù)而與對方爭吵。因為，這也會增強(qiáng)孩子入學(xué)的心理壓力，延長他的適應(yīng)期。

4、對孩子訴說的“委屈”要冷處理。

入學(xué)后，孩子肯定會遇到一些這樣那樣的問題，比如：他在學(xué)校與新同學(xué)發(fā)生了矛盾，而且認(rèn)為自己是受了委屈的一方；因為學(xué)前訓(xùn)練不足，做事動作慢，課堂練習(xí)、課間集合老是跟不上趟，挨了老師批評；因為下課時光顧了玩，忘了上廁所，結(jié)果回教室晚了，或是尿濕了褲子，等等。有的孩子很在意自己在同學(xué)們面前挨了批評，或是出了丑，可能在事情發(fā)生時就哭了，放學(xué)后家長一問又哭起來。遇到這類事，家長一定要沉住氣，不動聲色地聽完孩子的訴說。之后，不要粗暴地訓(xùn)斥孩子，說他“你真沒出息”“丟死人了”之類的話，也不要與孩子一道共鳴，立刻心疼起來，一個勁的安慰，而要來一個“冷處理”，盡快轉(zhuǎn)移話題，把孩子的注意力引開。然后在與孩子的一問一答中找出他在學(xué)校表現(xiàn)好的地方，用熱情的鼓勵去沖淡他不佳的心情。但自己要把事情記在心里，想想對孩子教育、訓(xùn)練上的欠缺，然后利用其他機(jī)會和途徑，采取有效措施，進(jìn)行相應(yīng)方面的能力訓(xùn)練和必要提示，并在孩子有微小進(jìn)步時及時給予表揚(yáng)。

5、要幫助孩子實(shí)實(shí)在在地體驗到小學(xué)生活的快樂。

（1）孩子每天放學(xué)回家，家長都要熱情地向他詢問學(xué)校里發(fā)生的事情，從中找出那些有意義的、有趣味的，特別是與他關(guān)系密切的事情，和他一起議論，共享其中的快樂，讓他感受到爸爸媽媽對他的學(xué)校生活非常關(guān)心，與他的感受是共鳴的。

（2）每天檢查孩子在校學(xué)習(xí)情況。如果當(dāng)天學(xué)的內(nèi)容孩子都會了，就不要再隨意加碼，逼他過多地去做練習(xí)。要把課外時間留給孩子，讓他干一些他喜歡的事情——看課外書、下棋、畫畫、參加各種文體活動，使他的課外生活在入學(xué)后變得更加豐富多彩。如果發(fā)現(xiàn)孩子在知識點(diǎn)的掌握上有遺漏，一定要當(dāng)天及時給他補(bǔ)上，不使他第二天的學(xué)習(xí)因此感到吃力。

孩子的行為能力既表現(xiàn)在生活方面，也表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面。提高孩子生活的自理能力，看上去抓的是孩子良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成，其實(shí)是在為他養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣奠定基礎(chǔ)，最終提高的是他的學(xué)習(xí)能力。這里的道理很簡單，開發(fā)孩子的雙手就是開發(fā)孩子的大腦。如果孩子入學(xué)前，您做得不夠，那么孩子入學(xué)后，就千萬不要再犯同樣的錯誤了。孩子日常生活煩事一定要讓他自己去做，家長必須以耐心的訓(xùn)練代替過去的包辦。這里要提示兩個問題：

1、幫助孩子克服依戀心理，家長的心腸要硬一點(diǎn)。

現(xiàn)代科學(xué)研究證明，孩子在成長過程中不僅需要經(jīng)歷一次生理斷奶，還需要經(jīng)歷一次心理斷奶——變所有的事情都依賴父母為逐漸走向獨(dú)立，自己照料生活，自己面對困難，自己承擔(dān)壓力。對于孩子最終要獨(dú)立生活的道理，沒有一個家長不懂得，可是對于要從小培養(yǎng)孩子的這種能力，卻不是每一個家長都能做得很好。原因是，有的人總認(rèn)為孩子還小，自己做不了；有的人總擔(dān)心放手早了，一旦出錯，后悔不及。其實(shí)都是對孩子的能力估計不足，對包辦的害處認(rèn)識不足。

孩子的心理斷奶和生理斷奶一樣，不僅遲早要斷，而且是“非斷不可，早比晚好”?？涩F(xiàn)在的情況不是這樣，比如：孩子本該在學(xué)前就能獨(dú)立睡眠了，一些家長在孩子上學(xué)后，還讓他跟著自己或爺爺奶奶睡，甚至孩子都上中學(xué)了，還需要有爸爸媽媽陪著才能入睡。這已不僅是睡眠習(xí)慣問題，而是心理有了障礙。孩子如此“嬌氣、膽小”，怎么能有遠(yuǎn)大志向呢？是很難成才的。如果是男孩后果更嚴(yán)重，專家稱之為“戀母情結(jié)”，會造成男孩子心理女性化，長大缺少陽剛之氣，甚至行為、動作都與女士相仿。當(dāng)然女孩也可能產(chǎn)生“戀父情結(jié)”，產(chǎn)生性早熟的危險。所以，家長一定要“在孩子該獨(dú)立時，就讓孩子獨(dú)立”。有的人說，不讓孩子單睡，不是對他嬌慣，而且他夜里老踹被，讓他單睡容易感冒。我的孩子小時候也遇到過這樣的問題。我們也的體會是，只要父母辛苦點(diǎn)，夜里起來給他蓋蓋或另想點(diǎn)辦法，問題是不難解決的，千萬不要因小失大。

有的家長也明白應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)孩子的生活自理能力，可是做起來就忘了這碼事?；蚴亲约盒宰雍芗?，看孩子動作慢就伸手去幫，結(jié)果又讓孩子失去了鍛煉機(jī)會；有的是自己沒長性，教過之后孩子沒能掌握，又圖省事，替他干了。所以，讓孩子心理斷奶，父母先要認(rèn)識上去，克服自己不良的性情和心態(tài)。

2、一份制度勝過一打說教，嚴(yán)格的要求看似殘酷，其實(shí)是真愛。

（1）要根據(jù)學(xué)校的作息時間，為孩子制訂一份在家的作息時間表。什么時候起床，什么時候睡覺，什么時候上學(xué)，什么時候放學(xué)，放學(xué)后先干什么，后干什么，什么時間預(yù)、復(fù)習(xí)功課，什么時間給孩子自己支配，什么時間爸爸、媽媽陪孩子玩，都有個明確規(guī)定。定好后要認(rèn)真執(zhí)行，首先是大人不能隨意打亂孩子的生活秩序。要讓孩子記住，定好的規(guī)矩是不能輕易改變的。

（2）要對孩子在校、在家的行為習(xí)慣都提出“約法三章”。在校的要求，主要是讓他（她）聽老師的話，自覺遵守學(xué)校和班級的規(guī)定；在家的要求，除學(xué)習(xí)外，要包括生活自理、運(yùn)動鍛煉、承擔(dān)家務(wù)、文明禮貌等各個方面。不僅有要求，還要有獎有罰，獎罰嚴(yán)明。凡是對孩子有要求的，父母都要從自身做起。對孩子行為的檢查要持之以恒，對孩子的獎罰要公正守信。對孩子絕不可以“說了不算，算了不說”，只要求孩子做到，父母卻做不到。對孩子的要求，一定要做到“家里的大人們意見一致”。