導(dǎo)語：如何才能寫好一篇晉明帝數(shù)歲，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

比司馬睿更為可憐可嘆的，是他的兒媳婦，明帝的皇后庾文君?！稌x書列傳》顯示，此女也有陛下之尊稱，咸和年間，“公卿奏事稱皇太后陛下”。以女性被稱陛下者，前無古人，后來者武則天，比她晚了370年。

庾文君，河南鄢陵人，十余歲時，隨父親庾琛南渡，居會稽。一說其成長于江南，恐怕有誤，永嘉五年，她已然年方二八。當(dāng)然，庾文君也確實有江南女子的風(fēng)韻，《晉書》贊她“性仁慈，美姿儀”，《太平御覽》贊她“令儀淑美”。就是說，她不但容顏嬌美，性格賢淑，坐臥行止，亦無一處不優(yōu)雅。

當(dāng)時皇室最佳的聯(lián)姻方案，應(yīng)是“王與馬，共枕席”。然則庾文君太出類拔萃了，盡管她比太子司馬紹(晉明帝)大三歲，元帝仍然聘她做了太子妃。永昌元年(322)，王敦以“清君側(cè)”為由發(fā)動兵變，與江南大族沈充組成聯(lián)軍，很快攻下建康。司馬睿無力翻盤，只好媾和，委屈加窩火，一命嗚呼。明帝即位后，被迫給予王敦“奏事不名，入朝不趨，劍覆上殿”的待遇，政局稍稍穩(wěn)定，便冊封庾文君為皇后，“以后兄中領(lǐng)軍(庾)亮為中書監(jiān)”。

晉明帝與王敦，屬于冤家對頭。王敦有大功于朝廷，但是其人“心懷剛?cè)獭?、“敢肆狂逆”，仗著手中握有槍桿子，從來不把皇帝當(dāng)回事兒;晉明帝頗有勇略，王敦忌憚，曾要挾元帝廢太子，未能得逞。君臣彼此不待見，明帝尚能隱忍，王敦先坐不住了，豎起大旗造反;明帝也不是吃素的，微服察看軍情，親自指揮戰(zhàn)斗，結(jié)果，王敦病死軍中，叛軍也被擊敗。

斯役，“流民帥”蘇峻因功崛起。

南宋的趙構(gòu)曾譏笑東晉的幾個皇帝茍安江南，不思進取，他固然缺乏資格，但也不無道理。東晉君臣之間常常窩里斗，從晉元帝到晉成帝，歷三代僅區(qū)區(qū)八年，流民問題尚未解決，王敦又鬧過兩次，哪有工夫恢復(fù)中原！晉明帝倒也想勵精圖治，可惜身體不幫忙，在位三載，即英年病逝。

成帝司馬衍即位時才五歲。按慣例，要么母親以皇太后身份出來幫襯，要么托孤。知妻莫如夫，明帝大概其了解庾文君無心政治，也就選擇了托孤，臨死前任命的顧命大臣依次是：太宰司馬羕，司徒王導(dǎo)，尚書令卞壺，車騎將軍郗鑒，護軍將軍庾亮，丹楊尹溫嶠等。明帝不愧謚號為“明”，確實很精明，以同族的司馬羕為首輔，與大舅子庾亮一起護航幼帝，王氏家族的勢力勢必得到抑制。但是，他千算萬算，卻始終沒有算到問題會出在大舅子庾亮身上。

庾亮極不安分，他覬覦司馬羕的首輔地位，私下里聯(lián)合同樣不甘心的王導(dǎo)，二人一拍即合，劍指司馬羕。由于其時政出尚書，印把子在司馬羕手里，負責(zé)朝廷宿衛(wèi)的左、右衛(wèi)將軍分別是司馬宗和虞胤，這兩位也都是司馬羕的人。庾亮沒轍，遂與王導(dǎo)商量，將皇太后庾文君推上前臺。

《資治通鑒》載曰：“群臣以帝幼沖，奏請?zhí)笠罎h和熹皇后故事;太后辭讓數(shù)四，乃從之?！蹦敲炊囝櫭蟪级冀≡冢斜匾Хㄠ嚱梿?？庾文君絲毫沒有權(quán)力欲，只想安安靜靜的過日子，拗不過大家的“好意”，勉為其難，臨朝稱制，的第一道詔書：王導(dǎo)錄尚書事，與中書令庾亮共同輔政。誰在背后搞鬼，不言而喻。事已至此，司馬羕只能下野，其馬仔也相繼換了崗位。

篇2

[關(guān)鍵詞] 溫州 古代 海外貿(mào)易

改革開放以來，溫州人以敢于闖天下聞名于世，形成了特有的溫州人現(xiàn)象。如今，溫州商人不僅分布在全國各地，還遠渡重洋，將足跡踏遍世界各地。今天溫州的外向型經(jīng)濟，可上溯至溫州海外貿(mào)易的悠久傳統(tǒng)，也與溫州獨特的地理、歷史、文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。

地處浙江南部的溫州在春秋戰(zhàn)國時“并屬越，秦屬閩中郡，漢初為東甌王國，后為會稽郡回浦縣地”，“三國吳屬臨?？ぁ?。東晉明帝太寧元年（323年），析臨?？な贾糜兰慰?，郡治設(shè)在甌江下游南岸（今溫州市鹿城區(qū)），是為溫州建郡之始。唐高宗上元二年（675年）置溫州，自此以后，歷1300余年至今，州名無改，州境亦無大變。

雖然溫州歷史源遠流長，在戰(zhàn)國時期溫州的海外交通也有一定的發(fā)展。然而偏居浙南一隅的溫州，在東漢以前，一直地廣人稀，戶不足萬。與當(dāng)時其他的通衢大邑相比，地位自然微不足道。東晉南朝時期，溫州相對安定，中原名門土族、達官貴人，紛至沓來，中原文化、移民文化與本土文化交融，促進了溫州經(jīng)濟和文化的發(fā)展。

唐初，溫州的海外貿(mào)易逐步興起。唐中晚期溫州海外貿(mào)易漸趨興盛。唐代溫州的主要貿(mào)易國是日本，以民間貿(mào)易為主。唐武宗會昌二年（842年），中國商人李處人在日本造海船一艘，由日本值嘉島啟航，直達溫州，是為有記載以來日本與溫州的首次直航。由于當(dāng)時溫州與日本之間商船往來頻繁，一些日本高僧前來中國時，也由溫州入境再轉(zhuǎn)赴各地。但綜觀整個唐代，溫州的遠洋貿(mào)易仍然以轉(zhuǎn)口到明州、泉州再行出口為主。

五代時，中原戰(zhàn)亂紛擾，而吳越錢氏實行“保境安民”政策，境內(nèi)“休兵樂業(yè)二十余年”。溫州成為吳越國重要港口之一，設(shè)有博易務(wù)，“航海收入，歲貢百萬”。瓷器、茶葉等仍是溫州出口的主要物資。溫州的主要貿(mào)易國仍然是日本。兩地交通不絕，商船往來分外頻繁。北宋時期，隨著造船業(yè)的興盛和航海技術(shù)的提高，溫州的海外貿(mào)易繼續(xù)有所發(fā)展。北宋淪亡，宋室南遷，溫州接受了大量的北方移民，其中不乏世家大族，更曾一度成為宋高宗避難的駐蹕之所，以往的“僻遠下州”，一躍而成為“十萬人家城里住，少聞人有對門山”的繁華都市。

宋室南渡后，由于陸上絲綢之路的阻絕，南宋統(tǒng)治者愈加重視海上貿(mào)易，這也是溫州海外貿(mào)易繁榮的重要因素。加上南宋時羅盤針得到廣泛使用，并應(yīng)用于航海事業(yè)等，使溫州的海外貿(mào)易在南宋時達到鼎盛。

南宋初年，溫州設(shè)立市舶務(wù)，管理海外貿(mào)易。溫州市舶務(wù)設(shè)立后，溫州海外貿(mào)易日益興盛，海內(nèi)外的友好往來也非常頻繁。除了國內(nèi)東南沿海各港口之間的貿(mào)易往來之外，日本、朝鮮的商人亦來溫州經(jīng)商。除此之外，溫州還與大食、印度、交趾、占城、渤泥、三佛齊、真臘等國有貿(mào)易往來。朝廷還專門設(shè)立來遠驛，作為各國客商居留之所。同時，市舶務(wù)還對外國商人和商船采取了保護措施，“番舶為風(fēng)飄著沿海州界，若損敗及舶主不在，官為拯救，錄貨物，許其親屬召保認還”。如遇風(fēng)水不便，船破桅壞者，即可免稅。

南宋從溫州輸出的產(chǎn)品主要是青瓷、漆器、書籍、文具等。其中尤其值得一提的是青瓷和漆器。甌江上游處州的龍泉窯在當(dāng)時是全國最大的窯場，所產(chǎn)的青瓷，“胎薄如紙、光潤如玉”。這些產(chǎn)品大部分沿甌江經(jīng)溫州出口，遠銷東亞、南洋和非洲諸國，再到歐洲，是海上“陶瓷之路”的重要組成內(nèi)容。溫州的漆器在宋代號稱第一，工藝精美絕倫。由于當(dāng)時海外貿(mào)易的發(fā)達，也有許多外籍人士在溫州經(jīng)商或駐足，南宋永嘉著名詩人徐照在他所寫的《移家雁池》詩中就有“夜來游岳夢，重見日東人”之句。所謂日東人，即是指日本人。慶元元年（1195年），溫州市舶務(wù)撤銷，并“禁賈舶泊江陰及溫、秀州，則三郡之務(wù)又廢”，溫州的海外貿(mào)易一度陷于停頓。

元初，由于戰(zhàn)爭的原因，溫州人口劇減，商業(yè)一時蕭條。至元二十一年（1284年）在溫州設(shè)立市舶轉(zhuǎn)運司后，溫州成為元朝對外開放的七大港口之一，溫州的海外貿(mào)易恢復(fù)了往日的繁盛景象，“百貨所萃，廛氓賈豎咸附趨之”。至元三十年（1293年）溫州市舶司雖并入慶元市舶司，但溫州的海外貿(mào)易并未完全斷絕。

明朝建立后，為防止沿海居民與反明勢力的聯(lián)系和抗擊倭寇進擾，實行了與宋元時期完全不同的“海禁”政策，三令五申“申禁人民，無得擅出海與外國互市”，溫州的海外貿(mào)易幾乎處于停頓或半停頓狀態(tài)。溫州沿海居民只好冒禁出洋市販，以走私形式維持宋元以來形成的海上私商貿(mào)易。嘉靖年間，溫州沿海倭患猖獗，百姓深受其害，人口流散甚眾，資財耗竭，四業(yè)委頓，海外貿(mào)易又陷于低谷。隆慶元年（1567年），朝廷面臨財政危機，為開辟財源，宣布部分開放“海禁”，默許私人進行海外貿(mào)易，但仍加以諸多限制條件，尤其是以往的主要貿(mào)易對象日本，更嚴厲禁止，“販倭奴者，比于通番接濟之例”，因之溫州的海外貿(mào)易并沒有多大的起色。

清王朝建立后，以鄭成功為首的抗清力量在溫、臺沿?；顒印Ｇ逭疄楦艚^溫州沿海人民和鄭成功聯(lián)系，于順治十三年（1656年）宣布“海禁”，嚴禁商民下海交易，“片版不準(zhǔn)入?！保附咧我灾刈?。順治十八年（1661年）又下“遷界”令，強迫沿海10里居民內(nèi)遷，“三遷而界始定”，溫州所屬瀕海居民被迫內(nèi)徙。遷界后，溫州沿海為之一空，魚鹽之利盡失，海外貿(mào)易處于完全停頓狀態(tài)?？滴醵辏?683年），清政府平定臺灣后，廢“遷界”令，開“海禁”，許百姓往海上貿(mào)易?？滴醵哪辏?685年），清政府置浙海關(guān)于寧波，下轄溫州、瑞安、平陽等15個海關(guān)分口。溫州海關(guān)分口的設(shè)立，標(biāo)志著溫州海外貿(mào)易的復(fù)蘇?？滴醵吣辏?688年），一艘溫州商船滿載貨物前往日本長崎銷售，溫州與日本的海上交通恢復(fù)。但清政府又規(guī)定，溫州海關(guān)只準(zhǔn)出口貿(mào)易，進口須經(jīng)寧波等地轉(zhuǎn)口。乾隆二十二年（1757年），清政府又頒布禁令，僅限廣州粵海關(guān)一口對外貿(mào)易，封閉江、浙、閩海關(guān)，溫州、瑞安、平陽三個分口亦隨之關(guān)閉。同時又設(shè)置種種禁令，使溫州民間海外貿(mào)易陷入困境。三年后，又禁外國商船來浙。為謀生計，溫州沿海居民不得已只有鋌而走險，以武裝走私對抗朝廷的禁令，并不時與清軍在溫州海域發(fā)生沖突。

明清兩朝長期實行的海禁政策，使得溫州傳統(tǒng)的輸出商品，如漆器、青瓷等由于出口不暢，從數(shù)量到質(zhì)量上都日趨衰落，造船業(yè)也因之一落千丈，從而嚴重抑制了當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展。

道光年間，鴉片走私開始盛行，溫州也不免波及。英國更覬覦東南沿海，英軍戰(zhàn)艦不時侵擾溫州沿海。爆發(fā)后，中國進入近代社會。溫州的海外貿(mào)易進入到一個新的階段。

溫州古代的海外貿(mào)易，雖幾經(jīng)沉浮，卻始終維持著頑強的生命力。究其原因，可以歸納為以下幾個方面：

第一，優(yōu)越的地理條件。位于甌江口的溫州港是天然良港，歷經(jīng)各代不斷修繕，至元代，沿江“大石堤延袤數(shù)千尺”，且建造有燈塔以作航標(biāo)。沿江而上連綿800里的甌江，流經(jīng)處州、溫州兩地，流域面積達1.8萬平方公里。甌江及其支流沿岸各地借舟楫之利，和溫州交通往來，并經(jīng)此進行海外貿(mào)易活動。“江城如在水晶宮，百粵三吳一葦通”，地處中國海岸線中端的溫州，同鄰近的閩浙各港口也交往密切，海外貿(mào)易由彼處轉(zhuǎn)運亦極為便利。

第二，發(fā)達的造船業(yè)。溫州造船業(yè)歷史悠久，早在三國時期，就是中國沿海主要造船地區(qū)，其附近的平陽就有“橫嶼船屯”。降及唐代，溫州的造船技術(shù)進一步提高，已能建造遠洋海船，成為中國主要造船基地之一。北宋初，溫州年造船125艘，為全國11個造船中心之一。到哲宗年間，“歲造船以六百只為額”，居全國各船場之首。南宋以后，除官營造船廠外，私營造船業(yè)也十分興旺。

第三，海納百川的移民社會。溫州偏處東南一隅，不太容易受到中原戰(zhàn)亂的波及，再加上適于人居的氣候，因此西晉末年以來，為躲避戰(zhàn)亂南來的中原移民駱繹不絕，周邊地區(qū)也有大量移民涌入，這就造成了溫州民間社會少有根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念，有著四海為家的勇氣和魄力。再加上從自然環(huán)境來看，溫州處于“七山二水一分田”的山區(qū)地理，耕地匱乏。為了求生存，面對貧乏的土地，歷代溫州人更多地選擇了發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)?！捌湄浝w靡，其人多賈”，是其最好的評價。

第四，工商皆本的價值觀。一面向海的溫州，卻又是三面環(huán)山。由于高山阻隔，交通不便，與中原文明的交流相對閉塞。因此溫州本土文化受中原儒家文化的影響就來得不那么深厚，溫州人也就少了些正統(tǒng)觀念、規(guī)范意識，少了些拘束，行為也有敢闖之精神。南宋的永嘉學(xué)派就是順應(yīng)并反映了當(dāng)時宋代溫州這種普遍的自發(fā)的市民意識，經(jīng)過自覺的理性加工，指出“抑末厚本非正論”，提出了“以利和義”、“工商皆本”的新價值觀。這些新思想對宋代溫州商品經(jīng)濟和海外貿(mào)易的發(fā)展起到了推動作用。

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