導(dǎo)語：如何才能寫好一篇國學(xué)誦讀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，國學(xué)誦讀對中學(xué)生的道德教育起到了良好的效果，國學(xué)誦讀的內(nèi)容處處體現(xiàn)著對學(xué)生道德修養(yǎng)的要求。子曰：“德不孤，必有鄰?！笔钦f有道德的人是不會孤立的，一定會有志同道合的人與他相處。子張曰：“執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？”是說人不但要有仁德，而且還要弘揚仁德。在誦讀國學(xué)經(jīng)典的過程中我們能夠了解古人的道德追求，潛移默化地影響當(dāng)代中學(xué)生的思想行為，提高他們的道德修養(yǎng)。

針對當(dāng)前中學(xué)生的思想狀況，國學(xué)經(jīng)典中所體現(xiàn)的誠信思想、禮讓思想以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)品質(zhì)都具有現(xiàn)實意義。

誠信是人們?yōu)槿颂幨赖幕镜赖聹?zhǔn)則。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”是說為別人辦事是不是盡心竭力了？與朋友交往是不是做到誠實可信了？子曰：“人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉？”是說一個人如果不講信用，就好像大車沒有，小車沒有一樣，是不能行走的?，F(xiàn)實生活中，無論是在政治、經(jīng)濟還是文化生活等領(lǐng)域，不講誠信是寸步難行的。目前中學(xué)生的誠信意識比較淡薄，教育存在很大難度。比如，學(xué)生違反紀(jì)律，在被調(diào)查了解時卻撒謊成性，“泰然處之”。夜不歸宿、吸煙等都是潛藏重大隱患的嚴(yán)重違紀(jì)。這種現(xiàn)象普遍存在。以前的學(xué)生做錯了事會臉紅，現(xiàn)在的學(xué)生有許多不知道臉紅了。學(xué)生的誠信度降低了。學(xué)校教育要跟上，要曉之以理，讓他們明確誠信是為人之本，不然就會被孤立。子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”是說君子的過錯好比日月蝕，他犯過錯，人們都看得見；他改正過錯，人們都仰望著他。一個人得到大家的認(rèn)可，才能體現(xiàn)出他在集體中的價值。誠信教育迫在眉睫，國學(xué)誦讀為我們提供了很好的理論依據(jù)。

禮讓是人們的基本道德要求。作為禮儀之邦，我們自古就對禮讓非常推崇。子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”是說不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做。子曰：“不知禮，無以立也?！笔钦f不懂禮，就不能在社會上立身。

新的環(huán)境中成長起來的中學(xué)生，禮讓意識比較淡薄。在家庭中，孩子真正成了“皇帝”，父母成了“奴才”。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”是說有了事情，兒女要替父母代勞；有酒食和飯菜，讓父母去吃喝，這不算是真正的孝。難得的是做子女的要對父母和顏悅色。父母望子成龍，用心良苦，而孩子根本不領(lǐng)情。教育無效，有的家長干脆放棄了對孩子的希望，任其發(fā)展。有的家長采用金錢誘導(dǎo)的方式應(yīng)對孩子的輟學(xué)威脅。家庭教育的失敗，也給學(xué)校教育造成了很大難度。不尊重父母就很難尊敬老師。

在學(xué)校中，對老師缺乏應(yīng)有的尊重。且不說一日為師，終生為父。最起碼應(yīng)該尊重老師的勞動，上課認(rèn)真聽講，犯了錯誤勇于承認(rèn)并接受老師的教導(dǎo)。但是很可惜，在教學(xué)過程中，學(xué)生頂撞老師，不服從管理的情況時有發(fā)生。學(xué)生上課說話、睡覺、玩手機，老師進行課堂管理，學(xué)生不僅認(rèn)識不到自己的錯誤，反而對老師出言不遜、侮辱謾罵，超出了學(xué)生應(yīng)遵守的基本道德規(guī)范底線。這是思想道德的敗壞。

子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！薄岸Y之用，和為貴。”在教育教學(xué)中，借助國學(xué)誦讀的思想內(nèi)涵，要進一步加強禮讓思想教育。

在國學(xué)誦讀中我們還能夠進一步培養(yǎng)學(xué)生耐心、恒久、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊庵酒焚|(zhì)。不論是學(xué)習(xí)還是工作，都需要良好的意志品質(zhì)。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這些都體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的意志品質(zhì)。學(xué)習(xí)的品質(zhì)和做人的品質(zhì)是相通的。學(xué)習(xí)上懈怠的人，做其他事情也不會精細。所以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)也是提高他們優(yōu)秀的工作素質(zhì)。

篇2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！雅言傳承文明，經(jīng)典滋潤人生。中國的國學(xué)經(jīng)典，博大精深，已存高遠，是中華民族精神文明的重要的組成部分。為了弘揚民族優(yōu)秀文化，傳承中華文明；為了激發(fā)全體學(xué)生對祖國語言文字的熱愛，全面提升學(xué)生的語言文字應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)；大地九年一貫制學(xué)校隆重舉行國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。

眾所周知，隨著社會的進步，改革的發(fā)展，我們的中華經(jīng)典詩文引起了越來越多的外國人的極大興趣。越來越多的外國人開始研究學(xué)習(xí)中華經(jīng)典詩文，開始想深刻的了解中國，而我們學(xué)習(xí)中華經(jīng)典注重的是傳承祖國的民族文化。不學(xué)國的經(jīng)典會使我們離祖國的傳統(tǒng)文化越來越遠。由于我們平時積累少，有些同學(xué)在引經(jīng)據(jù)典時常常出錯或者根本不會；有些同學(xué)把很多歷史典故都張冠李戴。這種情況讓老師很痛心。因此深入學(xué)國的經(jīng)典對于我們來說就顯得更為重要，尤其是青少年兒童更應(yīng)成為誦讀中華經(jīng)典的文明使者，讓中華經(jīng)典走進每個學(xué)校，走進每個班級，走進每個學(xué)生的心靈。

同學(xué)們，老師們！國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽時間是短暫的，但是，誦讀的任務(wù)是延續(xù)的，是長久的。愛中華，讀經(jīng)典，讓每個人，每個青少年兒童都參與到國學(xué)經(jīng)典誦讀活動中去。在中華美德的滋養(yǎng)下，讓我們的生活更加陽光燦爛，我們誦讀千古美文，在書聲瑯瑯的氛圍里，讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽，就是要讓經(jīng)典滋潤我們的心田，伴著我們成長，使文明溢滿校園。

最后，衷心地祝愿我們這次國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽活動圓滿成功！謝謝大家！

篇3

關(guān)鍵詞：初中語文；古詩經(jīng)典；誦讀教學(xué)

引言

國學(xué)經(jīng)典誦讀作為當(dāng)前素質(zhì)教育背景下的創(chuàng)新課程，已經(jīng)在各中小學(xué)校語文教學(xué)中出現(xiàn)，并逐漸發(fā)揮出培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的作用。初中生的興趣廣泛，具有較強的可塑性，且容易受外界環(huán)境的影響，如果此時教師能激發(fā)學(xué)生對國學(xué)的興趣，并引導(dǎo)學(xué)生進行國學(xué)經(jīng)典誦讀，使其沉浸在民族文化魅力中，就能幫助學(xué)生形成與素質(zhì)教育目標(biāo)更相符的素養(yǎng)及能力。由此可見，促進國學(xué)經(jīng)典誦讀在我國初中語文教學(xué)中的不斷滲透具有重要意義。

一、結(jié)合地區(qū)特色開發(fā)校本課程，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

語文教學(xué)是國學(xué)內(nèi)容的重要依附對象，課本中有很多課文屬于國學(xué)內(nèi)容，學(xué)生誦讀這些內(nèi)容，有助于領(lǐng)略國學(xué)魅力。通過語文教學(xué)的方式滲透國學(xué)誦讀能更好地幫助學(xué)生理解和掌握國學(xué)內(nèi)容[1]。但是，當(dāng)前初中學(xué)校教育中開發(fā)的國學(xué)誦讀內(nèi)容非常有限，與國家發(fā)展國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的期許仍有較大差距。所以，學(xué)校應(yīng)該結(jié)合地區(qū)特色開發(fā)校本課程，為學(xué)生營造國學(xué)氛圍濃厚的教學(xué)環(huán)境。例如，山東曲阜是儒家孔圣人的故鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)貙W(xué)校有豐富素材可以開發(fā)校本課程。學(xué)?？蓪⑹ビ?xùn)、圣言融入國學(xué)內(nèi)容中，讓學(xué)生在每天的語文教學(xué)中抽出幾分鐘的時間進行誦讀。教師也可以對其中的重點進行講解，讓學(xué)生更準(zhǔn)確地了解孔圣人圣訓(xùn)的具體意思，并且遵照圣訓(xùn)改正自己不良的行為和態(tài)度。另外，教師在收到學(xué)校制訂的校本課程教材后，一方面可以根據(jù)班級環(huán)境將教學(xué)氛圍布置得更適合國學(xué)誦讀，從而讓學(xué)生更好地感受國學(xué)魅力；另一方面，可以創(chuàng)新誦讀方式，打破受傳統(tǒng)誦讀模式的束縛，如播放背景音樂配樂、讓學(xué)生每周抽出一天穿漢服誦讀國學(xué)內(nèi)容等。總之，教師要借助校本課程為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生產(chǎn)生更濃厚的國學(xué)情感。

二、結(jié)合國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容不斷優(yōu)化誦讀環(huán)境

學(xué)生如果沒有對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生足夠的興趣，那么必然無法在學(xué)習(xí)過程中體驗到快樂。因此，采用環(huán)境陶冶學(xué)生的情操并激發(fā)學(xué)生對國學(xué)誦讀興趣的方式，就是當(dāng)前利用語文教學(xué)滲透國學(xué)誦讀的主要方式。這就要求教師首先認(rèn)識到環(huán)境對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性，然后不斷優(yōu)化學(xué)生的誦讀環(huán)境，從而達到每一處環(huán)境都能教育人的效果。學(xué)校中的誦讀環(huán)境主要分為班級環(huán)境和校園環(huán)境兩種，在上文已經(jīng)提到了創(chuàng)設(shè)良好的班級環(huán)境對學(xué)生國學(xué)誦讀的重要作用，那么不斷優(yōu)化校園環(huán)境也非常重要。班級環(huán)境、氛圍的創(chuàng)設(shè)是學(xué)校文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)和優(yōu)化的一部分，教師不僅要重視班級環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與優(yōu)化，也要重視校園誦讀環(huán)境的優(yōu)化[2]。如果學(xué)生在班級感受到了濃厚的國學(xué)文化氛圍，而一出班門，校園內(nèi)國學(xué)文化氛圍較弱，那么學(xué)生就會產(chǎn)生較大的文化情感落差。所以，語文教師應(yīng)該協(xié)助學(xué)校優(yōu)化校園文化環(huán)境。當(dāng)然，語文教師優(yōu)化校園文化的主要方式是課堂教學(xué)，如果教師能和學(xué)生一起共同布置和優(yōu)化校園文化環(huán)境，那么學(xué)生將會體驗到不一樣的課堂教學(xué)。例如，2018年全國范圍內(nèi)進行了“義務(wù)教育基本均衡迎國檢”工作，在“迎國檢”的過程中，學(xué)校就需要對校園文化環(huán)境進行布置和優(yōu)化。有的學(xué)校為了布置好國學(xué)誦讀環(huán)境，發(fā)動語文教師和班級學(xué)生，將國學(xué)誦讀的內(nèi)容分片區(qū)布置在相應(yīng)的地方，如學(xué)校安排語文教師和學(xué)生將“孔子圣訓(xùn)篇”布置在校園入口處，這樣不僅學(xué)生每天上下學(xué)都能看到，而且在布置的過程中，還能通過“特殊的語文課堂”對該任務(wù)中的“圣訓(xùn)”內(nèi)容有了一定了解。另外，有的語文教師組織全班學(xué)生對校園道路或樓層建筑命名，如“篤行路”源自“儒有博學(xué)而不窮，篤行而不倦”，“格致樓”源自“致知在格物，物格而后知至”。還有的教師和學(xué)生專門負責(zé)校園廣播、黑板報、新聞櫥窗等內(nèi)容，每一項任務(wù)都需要教師和學(xué)生以“特殊的課堂教學(xué)方式”進行。例如，負責(zé)校園廣播的班級，由語文教師組織學(xué)生抄寫國學(xué)方面的小文章，然后每天在上學(xué)、下學(xué)時都在廣播中播出。實踐證明，這種特殊的國學(xué)誦讀方式，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣。

三、舉辦形式多樣的國學(xué)活動，讓學(xué)生感受和體驗國學(xué)之美

學(xué)校是開展國學(xué)誦讀教學(xué)活動的關(guān)鍵場所，所以應(yīng)該在結(jié)合校本課程的基礎(chǔ)上，組織一系列國學(xué)活動，讓學(xué)生感受和體驗國學(xué)之美。筆者結(jié)合實際工作，介紹學(xué)校主要開設(shè)的國學(xué)活動。

（一）組織學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，感受國學(xué)的語言魅力

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！碧圃娝卧~作為我國詩詞歌賦的巔峰，能夠幫助學(xué)生感受國學(xué)的語言魅力。而至于誦讀方式，教師可以靈活把握，如個人單獨誦讀、小組比賽誦讀、男女比賽誦讀等，總之教師應(yīng)根據(jù)班級學(xué)生的興趣愛好等情況靈活掌握誦讀方法。此外，教師還可以利用每節(jié)語文課中五分鐘的時間來誦讀這些詩詞歌賦，讓學(xué)生形成一種習(xí)慣，從而為校園營造出濃厚的國學(xué)誦讀氛圍。同時，學(xué)?？梢越M織全校師生參加國學(xué)誦讀比賽，讓學(xué)生感受不一樣的國學(xué)教育。

（二）開設(shè)經(jīng)典國學(xué)寫作，體驗千古華夏人的情懷魅力

用國學(xué)內(nèi)容寫作，不僅可以提高學(xué)生的寫作水平，而且可以讓學(xué)生積累和掌握更多國學(xué)知識[3]。以往很多學(xué)生缺少寫作素材，導(dǎo)致寫出來的文章非常膚淺，而在文章當(dāng)中加入國學(xué)素材，會使整個文章的用語、結(jié)構(gòu)等顯得非常緊湊而富有語言魅力。學(xué)生將國學(xué)素材引用到寫作當(dāng)中，必定能對國學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生更準(zhǔn)確的理解，從而體驗到千古華夏人的情懷魅力。教師可以組織學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，寫一寫誦讀國學(xué)的感受。學(xué)校也可以組織師生參加經(jīng)典國學(xué)習(xí)作比賽活動，并將征文通過櫥窗、文化長廊、校園廣播等方式對外，進一步豐富校園國學(xué)文化，激發(fā)學(xué)生對國學(xué)的熱愛之情。

結(jié)語

篇4

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典美文誦讀；學(xué)習(xí)策略；語文素養(yǎng)

中圖分類號：G620 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-04-0023-01

國學(xué)是華夏兒女幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈和靈魂的紐帶。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”自古以來，國學(xué)經(jīng)典美文誦讀在語文教學(xué)中一直起著舉足輕重的作用，多讀精背是千百年來學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)的行之有效的方法。小學(xué)語文教材中的古詩語言精煉優(yōu)雅，意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶愛美情趣的重要教材，是我們進行語言文字訓(xùn)練的好題材。

一、國學(xué)經(jīng)典美文誦讀策略

關(guān)于“國學(xué)經(jīng)典美文誦讀”，眾說紛紜。朱熹曾說國學(xué)經(jīng)典美文誦讀“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘”。說“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻”。因此，國學(xué)經(jīng)典美文誦讀不僅要聲音洪亮，疾徐有致，還要眼到口到耳到心到，全身心地投入，從國學(xué)經(jīng)典美文誦讀中體會節(jié)奏感，品味作品的情趣和神韻。這個高聲讀，自然不是小和尚念經(jīng)，有口無心地反復(fù)作雙唇勞動，它的確需要一定的策略。所以我認(rèn)為在國學(xué)經(jīng)典美文誦讀之前要做好以下幾方面的工作：

1.初讀感知詩文，初解國學(xué)經(jīng)典美文的文字魅力

感知詩文內(nèi)容包含哪些方面？具體說來，一是把握作品的思想內(nèi)容、作者的感情傾向，二是把握作品的抒情層次階段、起伏高低的步驟和脈絡(luò)。

2.凝聚心力，認(rèn)真投入，陶冶學(xué)生的民族自豪感

如果說上述“感知詩文內(nèi)容”屬于客觀認(rèn)知、理性思考的話，那么投入情感應(yīng)屬于感性、感覺的體驗，詩歌朗讀教學(xué)本來就是感性認(rèn)識與理性認(rèn)識相結(jié)合的一種綜合性很強的思維活動。

詩歌朗讀的關(guān)鍵既要注重技巧，更要重視情感。情感是詩的基石，情感是詩人創(chuàng)作的出發(fā)點，情感是溝通詩作、詩人、讀者、聽者之間的精神紐帶（如唐代白居易《與元九書》說“感人心者，莫先乎情”，直言情之于詩歌接受、傳播的重要性）。如果抽掉了詩歌朗讀中的情感要素，朗讀將變得索然無味，聽眾的“賞聽”期待成為負值，也就沒有一點感染力。

3.滲透朗讀技巧，把握抑揚頓挫，培養(yǎng)學(xué)生對祖國語言文字的美感

抑揚頓挫是詩歌朗讀的最基本要領(lǐng)，更重要的它是學(xué)生進入朗讀藝術(shù)之門的必備鑰匙。抑揚頓挫包含哪些內(nèi)容？大概有語音高低、語調(diào)輕重、氣息強弱、節(jié)奏快慢等，其中最重要的是兩條，一是語音高低，二是節(jié)奏快慢。把握好了這些，抑揚頓挫自然產(chǎn)生，詩歌朗讀的藝術(shù)效果也自然產(chǎn)生。其實都不必刻意追求，只要順著詩句的自然語音狀態(tài)來讀，順著詩句的自然節(jié)奏來讀，何愁沒有抑揚頓挫的效果。

二、國學(xué)經(jīng)典美文誦讀具體方法舉隅

1.多次誦讀法

國學(xué)經(jīng)典美文誦讀是對美的感知過程，教師要充分引導(dǎo)學(xué)生的積極性。國學(xué)經(jīng)典美文誦讀方法分自讀、對讀、齊讀，又可分為默讀、出聲讀等。多讀，可以讓學(xué)生把握詩詞的內(nèi)在節(jié)奏。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，達到和古人相感應(yīng)相契合的境界。讀多了，自然成誦，化為心中之本。

2.入情入境法

詩中有畫，畫中有詩，教學(xué)中假如老師用自己的講解或抄詩詞大意的方式代替了學(xué)生的聯(lián)想和想象，不僅將活生生的詩詞弄得索然無味，而且扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生運用聯(lián)想和想象去呈現(xiàn)詩詞中的形象，從而獲得美的體驗和創(chuàng)造。除了老師的引導(dǎo)之外，還可以讓學(xué)生結(jié)合圖片展示、多媒體呈現(xiàn)等輔助方式來進行，進一步讓他們張開聯(lián)想和想象的翅膀，從而感悟形象。

3.現(xiàn)場表演法

讓學(xué)生將一些敘事性較強的詩詞內(nèi)容用表演的形式呈現(xiàn)出來。兒童身上具有從事藝術(shù)活動的天生傾向和能力，少兒表演班通過以角色扮演、聲、臺、形、小品練習(xí)等的綜合訓(xùn)練，讓孩子了解表演是什么。培養(yǎng)孩子的表演天賦，充分調(diào)動孩子學(xué)習(xí)表演的積極性，讓兒童在學(xué)習(xí)表演的過程中獲得健康的心態(tài)，在潛移默化中使孩子形成完美的人格，構(gòu)建孩子的多元潛能。

4.觸類旁通法

篇5

一、選編教材，打造誦讀之本

國學(xué)經(jīng)典詩文浩如煙海，因而選擇適合小學(xué)生誦讀的內(nèi)容十分關(guān)鍵。我校組織語文教師選編了三冊以唐詩宋詞為主要內(nèi)容的一套經(jīng)典誦讀教材，供低中高年級學(xué)生使用，教材試用兩年后，師生都反映內(nèi)容太單一。于是我校又選編了第二套以《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語》《孟子》《大學(xué)》為主要內(nèi)容，附注釋、譯文的六冊教材，供1-6年年級學(xué)生使用，又試用了兩年。去年九月，我校參照沙市實驗小學(xué)的教材第三次進行了改編，形成了一套含經(jīng)典詩文、名言警句于一體的誦讀教材。為誦讀活動的推進奠定了基礎(chǔ)。

二、營造氛圍，激發(fā)誦讀之情

校園文化是一種精神塑造，具有無聲的熏陶和感染的教育功能。為了營造濃厚的經(jīng)典文化氛圍，我們將刻有“書香”“墨趣”“樂園”的石刻放在校內(nèi)顯眼的位置，點染出學(xué)校校園文化的主旨；精選古詩文中名言警句，布置在教室四壁和樓道；校園內(nèi)看似隨意放置的石頭上，雕刻了雅行、誠信、思、勤、悅等充滿書香的提示語；在校園廣播、櫥窗、班級板報等媒介中，開辟了國學(xué)經(jīng)典誦讀專欄，并定時更換；將武術(shù)操曲目變成古箏曲；使學(xué)生在學(xué)校的每一個角落都能受到經(jīng)典文化的熏陶。如此校園文化氛圍的打造，讓學(xué)生時時沉浸在書香中，猶如聆聽圣人的教誨，激發(fā)了他們誦讀經(jīng)典的興趣。

三、開展活動，探索誦讀之路

國學(xué)經(jīng)典的誦讀活動，在我?？芍^“三起兩落”：主要原因有以下三點：一是誦讀要求嚴(yán)格。誦讀經(jīng)典講求語速、語調(diào)，語速不急不徐，語調(diào)抑揚頓挫，現(xiàn)在學(xué)生生活節(jié)奏較快，聽到誦讀經(jīng)典這么慢，就提不起精神；二是誦讀形式機械單一。學(xué)校誦讀經(jīng)典，往往采用比較強硬的手段，要孩子死記硬背，使他們感到了苦和累；三是誦讀收獲甚微。誦讀經(jīng)典，學(xué)生背了，但不懂得意思，時間一久，漸漸淡忘，所存無幾，部分家長、學(xué)生甚至認(rèn)為誦讀沒有多大用處?；谏鲜鲈颍倚@“國學(xué)經(jīng)典誦讀途徑與形式展開了探討和研究，經(jīng)過實踐找到了以下幾種有效的方式。

1.游戲誦讀。游戲是小學(xué)生最喜歡的活動，我校班主任、任課教師試著在游戲過程中融入適當(dāng)?shù)慕?jīng)典誦讀，讓學(xué)生在跳繩、踢鍵子、玩溜溜球、轉(zhuǎn)呼啦圈時，一邊活動一邊背《三字徑》《千字文》，這樣，學(xué)生就能在玩中學(xué)、學(xué)中玩，達到了寓教于樂的目的。

2.精選誦讀。對于經(jīng)典誦讀我們主張既要誦讀經(jīng)典原著，又要取其精華。誦讀經(jīng)典原著，以便學(xué)生能整體把握其內(nèi)容，又體現(xiàn)對國學(xué)經(jīng)典文化的尊重。取其精華，是便于學(xué)生吸收。今年上半年，五年級在誦讀經(jīng)典的展演活動中，選出與學(xué)生生活實際接近的名句，分為勤學(xué)篇、孝敬篇、愛國篇進行誦讀，就收到了較好的效果，劉玉潔同學(xué)在感恩母親的習(xí)作中，適時引用了“鴉有反哺之孝”“羊有跪乳之恩”名句，不僅提升了習(xí)作的深度與高度，讓同學(xué)們聽了她的習(xí)作羨慕不已，同時也說明中華民族孝老敬老的傳統(tǒng)美德已經(jīng)根植于其心，孩子們已經(jīng)感受到了誦讀經(jīng)典的快樂。

3.書畫誦讀。學(xué)校成立書畫興趣組，學(xué)校開設(shè)固定專欄——古詩文配畫，讓有書法特長的學(xué)生，定期展示他們的書畫作品，為學(xué)生搭建了一個展示自我的平臺。書與畫的結(jié)合一方面滿足了學(xué)生展示自我特長的需求，另一方面也使經(jīng)典誦讀由原來單一的誦讀擴展到讀、寫、畫的結(jié)合。這樣做不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典興趣，也增強了學(xué)生誦讀理解經(jīng)典的能力。

4.節(jié)日誦讀。我們把經(jīng)典誦讀與母親節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，在這些傳統(tǒng)節(jié)日里，開展相關(guān)古詩文的征集、誦讀競賽活動，使學(xué)生在活動中感悟中華民族的悠久歷史，置身于傳統(tǒng)美德的熏陶之中，修身養(yǎng)性。

5.表演誦讀。每年六·一的學(xué)校藝術(shù)節(jié)上，上臺表演經(jīng)典誦讀的節(jié)目已是各班的首選，有班級集體誦讀，也有家長、學(xué)生、老師同臺誦讀，還有經(jīng)典誦讀與武術(shù)表演的結(jié)合，經(jīng)典誦讀與舞蹈的結(jié)合等形式多樣的表演活動，激發(fā)了師生誦讀興趣，彰顯傳統(tǒng)文化魅力，使每個學(xué)生都有參與和展示的機會，推動國學(xué)經(jīng)典誦讀活動的深入開展。

四、持久實施，彰顯誦讀之效

篇6

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；誦讀；國學(xué)經(jīng)典；重要性

在初初步入社會的小學(xué)階段，學(xué)生興趣養(yǎng)成與學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立是非常重要的。國學(xué)經(jīng)典中包括了我國幾千年來文化的有益內(nèi)容，也能夠為小學(xué)生的生活帶來充實感。例如：《論語》可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。《百家姓》可以增加他們的識字?jǐn)?shù)量等等。我們可以以“誦讀”的方式將內(nèi)容灌輸給學(xué)生，以達到人文素質(zhì)培養(yǎng)的目的。

一、國學(xué)經(jīng)典誦讀的重要性

（一）創(chuàng)設(shè)氛圍、培養(yǎng)興趣

氛圍的創(chuàng)設(shè)與興趣的培養(yǎng)是國學(xué)經(jīng)典誦讀中最顯著的特征之一。首先，許多學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵可能還不是非常了解，在認(rèn)知方式上仍有著一定的欠缺。因此，教師在誦讀之前應(yīng)該將形式豐富化，在學(xué)生更容易接受的條件下予以疏導(dǎo)。例如：教師可以開展相關(guān)的“國學(xué)競賽活動”，并在每周五進行評比。學(xué)生要在誦讀中找到自己喜歡的句子或者故事，將一周的內(nèi)容整理好，制作成板報的形式。以《論語》為例，從“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話來講，學(xué)生可以在旁邊將語氣助詞“焉”的意思標(biāo)注上，并對整句話進行翻譯。同時，為了增添板報中的趣味性，還可以在另一邊畫出三個并排的學(xué)子，以便他人理解。教師將學(xué)生們的手工報都集中在一個版面上，學(xué)生們在上課十分之前可以進行大聲誦讀，也可以默讀。這種情況下，會使得國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)氛圍更加輕松。和諧，具有童真性，也比較符合小學(xué)生的特點，激起他們的興趣。

（二）科學(xué)引導(dǎo)、提高誦讀效率

國學(xué)經(jīng)典誦讀不只是令學(xué)生的語言能力有所提升，更重要的是教會他們一些道理。因此，教師要選用合適的誦讀方法，進行科學(xué)引導(dǎo)。例如：教師可以先對誦讀的背景進行介紹。以“三字經(jīng)”為例，教師將其中幾個非常典型的故事講述給學(xué)生，并為他們說明作者的時代以及當(dāng)時的創(chuàng)作心情，使學(xué)生充分的投入進去。利用多媒體的方式在“孔融讓梨”、“懸梁刺股”等故事背景下配上音樂，令學(xué)生按照課本內(nèi)容逐字逐句的跟著誦讀。這樣不僅能夠提升學(xué)生的理解能力，也使得他們的情感更加豐富，能夠弄懂其中的真正含義。因此，只有科學(xué)的引導(dǎo)方式才能夠體現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典誦讀的重要性。

（三）養(yǎng)精神

國學(xué)經(jīng)典誦讀同時也有利于人文精神的養(yǎng)成，使學(xué)生的思維得到擴展，而不是集中在一個固定的區(qū)間。傳統(tǒng)的小學(xué)授課中，通常都是以“教師講、學(xué)生聽”的方式進行，這種填鴨式教學(xué)不利于學(xué)生的長遠發(fā)展。但國學(xué)經(jīng)典的誦讀不同，它突出學(xué)生的主體地位，以他們內(nèi)心的豐富作為重點，體現(xiàn)人文關(guān)懷。尤其在現(xiàn)代思想混雜的社會中，引導(dǎo)學(xué)生正確理念的形成已經(jīng)成為了誦讀中的主要任務(wù)。以“弟子規(guī)”中的弟子入則孝、出則悌為例，教師首先可以以“談話”的方式將學(xué)生們帶入主題，詢問他們在家中是否做到了孝順父母，在學(xué)校中是否做到了尊敬師長。如果認(rèn)為自己能夠做到，就要將具體的事例說出來。學(xué)生兩兩分為一組，其中一個人誦讀這句話，另一人講授實際做法。兩人以不斷交換的方式進行記錄，看哪位同學(xué)的事跡更豐富、做法更令人記憶猶新。教師留給學(xué)生15分鐘的自由誦讀與討論時間，結(jié)束后每個小組要派出一名代表來進行總結(jié)，再在全班的范圍內(nèi)進行競選，選擇出一名獲勝者給予獎勵。教師通過這種方式將誦讀內(nèi)容與生活實際聯(lián)系在了一起，令學(xué)生能夠有更加深刻的體會，促進人文精神的養(yǎng)成。

（四）繼承傳統(tǒng)文化

國學(xué)經(jīng)典誦讀也有利于中國傳統(tǒng)文化的繼承。在學(xué)習(xí)的過程中，教師也要對國學(xué)內(nèi)容進行反復(fù)的篩選，做出最有利于學(xué)生的選擇，將其中優(yōu)越的知識內(nèi)容傳遞給他們。例如：教師可以發(fā)展多樣化的誦讀方式，優(yōu)化學(xué)生的閱讀結(jié)構(gòu)。首先，可以在班級內(nèi)進行“輪流誦讀”，每位學(xué)生拿出自己喜歡的經(jīng)典內(nèi)容來誦讀。如果在誦讀中遇到錯別字的情況就要坐下，下一名同學(xué)來承接，以此循環(huán)，營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。其次，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與國學(xué)誦讀相結(jié)合。教師將班級中的學(xué)生分為兩個大組，其中一組誦讀“孝經(jīng)”。另一組同學(xué)從“人文關(guān)懷”的角度出發(fā)，將內(nèi)容講解出來。

二、國學(xué)經(jīng)典誦讀的特點

在小學(xué)階段，國學(xué)經(jīng)典的誦讀特點主要分為以下幾個方面：第一，在誦讀的過程中，學(xué)生要大聲的將內(nèi)容“說”出來，并做到“吐字清晰”。這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)與經(jīng)典的“相通性”。第二，對誦讀的速度沒有要求，學(xué)生可以根據(jù)自己的理解能力進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，這樣才可以實現(xiàn)“口腦”融合，促進學(xué)習(xí)效率的提升。第三，誦讀的針對性。教師要依照小學(xué)生的綜合能力來選擇對應(yīng)的讀本，既要與生活實際相結(jié)合，也能夠完善他們的知識結(jié)構(gòu)。

結(jié)語

綜上所述，國學(xué)經(jīng)典的誦讀對小學(xué)生能力的培養(yǎng)是非常重要的。首先，它為學(xué)生營造了一個相對輕松、和諧的環(huán)境，充實了他們的知識體系。其次，國學(xué)經(jīng)典誦讀也是人文精神養(yǎng)成的必經(jīng)之路，教會學(xué)生多站在別人的角度考慮，以謙虛、寬容之心來理解。最重要的是，誦讀國學(xué)經(jīng)典實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的繼承，為人才的培養(yǎng)提供了良好條件。

【參考文獻】

[1]袁英.論小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中歷史觀教育的重要性[J].教育觀察（中下旬刊），2014（22）

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如果想要讓小學(xué)生們成為有用的人才，最先要做的就是鍛煉高尚道德修養(yǎng)，而相對的，對經(jīng)典著作進行誦讀就是一種比較理想的培養(yǎng)高尚情操的措施。在小學(xué)階段，都是小學(xué)生們語言學(xué)習(xí)以及精神成長的重要時期，借助國學(xué)經(jīng)典的誦讀過程，能給孩子們奠定好人生底色，并陶冶他們的情操，鍛煉小學(xué)生的熱愛祖國的情感。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)生教育 品行修養(yǎng) 國學(xué)經(jīng)典誦讀

在小學(xué)階段，對孩子們來說是語言學(xué)習(xí)以及精神成長比較關(guān)鍵性的時期，借助國學(xué)經(jīng)典的誦讀過程，起到陶冶孩子們的情操的意義，提升他們熱愛祖國的精神。所以，把品德教育和國學(xué)經(jīng)典進行有機融合，針對學(xué)生的品德行為形成有較為深遠的實際意義。

一、國學(xué)經(jīng)典誦讀，養(yǎng)成優(yōu)秀道德品質(zhì)

結(jié)合經(jīng)典誦讀教育特征而言，它在日常生活當(dāng)中有諸多體現(xiàn)，而且也比較容易被小學(xué)生們接受。比方說在《弟子規(guī)》當(dāng)中就有一句“父母命，行勿懶”，說的就是要讓小孩子們尊敬長輩。中國古代這種處事原則和如今思想品德課程當(dāng)中教育的內(nèi)容基本相似。適當(dāng)?shù)恼b讀經(jīng)典，能夠在較大程度上令小學(xué)生們系統(tǒng)、逐漸的熟悉并掌握我國的傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)美德，繼而在潛移默化的過程當(dāng)中逐漸形成良好的品德修養(yǎng)。

二、國學(xué)經(jīng)典誦讀，進行全面感恩教育

在構(gòu)建和諧社會的進程當(dāng)中，感恩教育是比較重要的一部分內(nèi)容，所以感恩教育的滲透能夠讓學(xué)生們從小就知道感恩，這也是品德社會教學(xué)主要責(zé)任之一。在小學(xué)生們的品德社會教材當(dāng)中有很多關(guān)于感恩教育的內(nèi)容，比方說“孝順父母”“尊敬師長”等，都和國學(xué)經(jīng)典當(dāng)中涵蓋的感恩思想有聯(lián)系。在日常教學(xué)活動當(dāng)中我們也可以將教材和經(jīng)典當(dāng)中的感恩元素發(fā)掘出來，并令其能夠得到有效落實。比方說在學(xué)習(xí)“為家人創(chuàng)造快樂”內(nèi)容的時候，老師就可以將國學(xué)著作當(dāng)中“孝順”相關(guān)的內(nèi)容穿去。

另外，老師還可以借助一些課間活動鼓勵小學(xué)生們自己動手制作一些感恩卡片，寫上一些國學(xué)經(jīng)典當(dāng)中的感恩句子，比方說“誰言寸草心，報得三春暉”等，開展這些小活動，提升了小學(xué)生們的感恩精神。

三、國學(xué)經(jīng)典誦讀，展開良好誠信教育

保證誠實守信在做人的準(zhǔn)則當(dāng)中是非?；镜囊豁棧谀壳?，全社會范圍內(nèi)存在的成型危機也對孩子們的心靈造成了比較顯著的侵襲，因此，進行良好的誠信教育，對教育工作來說也是非常重要的一部分。

在進行教學(xué)活動的過程當(dāng)中，我們需要結(jié)合誠信教育內(nèi)容來對學(xué)生們做人準(zhǔn)則予以指導(dǎo)。比方說在三年級上冊的課本當(dāng)中一課程《我和同學(xué)》，其主題內(nèi)容就是正確的自我認(rèn)知以及和同學(xué)發(fā)展融洽的關(guān)系，老師就可以在上課之前指導(dǎo)學(xué)生們在《弟子規(guī)》以及《增廣賢文》當(dāng)中尋找到和他人融洽相處的內(nèi)容，并在上課的時候適當(dāng)?shù)拇┎暹@些內(nèi)容，令小學(xué)生們能夠了解到和他人相處的時候必須要保證高度的理解和相互尊重。

四、國學(xué)經(jīng)典誦讀，落實全面愛心教育

無論在哪個時期當(dāng)中，愛心教育都是非常重要的一個教育主題，對學(xué)生們進行愛心教育需要從大處著眼并從小事做起，讓小學(xué)生們能夠正確的熱愛家鄉(xiāng)和學(xué)校，乃至于熱愛身邊的每個人和小動物等。在教材當(dāng)中，涉及到愛心教育的內(nèi)容比較豐富，比方說《伸出愛的手》《我愛家鄉(xiāng)的山和水》，在老師進行教學(xué)的過程當(dāng)中，結(jié)合國學(xué)經(jīng)典當(dāng)中“以愛己之心愛人”等內(nèi)容，效果比較好。

除此之外，適當(dāng)綜合愛心教育的內(nèi)容，老師還可以組織“互助小組”，讓組內(nèi)的同學(xué)相互幫助，并幫助他人，在小組成立之后，學(xué)校內(nèi)乃至于學(xué)校周邊，都引起了積極的評價，前來表示感謝的人也顯著增加。

五、國學(xué)經(jīng)典誦讀，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性

對于如今小學(xué)生當(dāng)中廣泛存在的學(xué)習(xí)沒有動力，而且很容易滿足的情況，我們要充分的挖掘在教材和國學(xué)經(jīng)典當(dāng)中和勤奮學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容，以期能夠起到激勵學(xué)生們奮發(fā)進取并努力學(xué)習(xí)的效果。在經(jīng)典當(dāng)中了解學(xué)習(xí)名句；并在實際教學(xué)的過程當(dāng)中能夠?qū)⑦@些內(nèi)容教給學(xué)生們，讓學(xué)生們高聲朗讀，最終讓這些內(nèi)容真正的對學(xué)生們?nèi)粘Ｐ袨楫a(chǎn)生積極影響。

比方說在進行《他為什么學(xué)習(xí)這樣好》課程學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，老師為了能夠讓學(xué)生們理解成績好必須要通過勤奮學(xué)習(xí)以及合理學(xué)習(xí)方式來實現(xiàn)，在對文中內(nèi)容進行理解的^程當(dāng)中，老師還可以適當(dāng)補充“讀書破外卷，下筆如有神”等內(nèi)容，充分調(diào)動學(xué)生們的勤奮學(xué)習(xí)積極性。

除此之外，老師還可以結(jié)合課程特征來進行一些讀書活動，比方說在學(xué)習(xí)《金色秋天》《美麗的大自然》之后，讓學(xué)生們到書籍當(dāng)中尋找到一些描繪美景的句子，隨后進行背誦、歌唱比賽等?？偟膩碚f，對古詩文進行誦讀，能夠在潛移默化的過程當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生們的良好品德，讓學(xué)生們實現(xiàn)自我約束和教育，繼而擁有滿滿愛心，熱愛老師、熱愛同學(xué)、熱愛家長，乃至于熱愛祖國，令他們實現(xiàn)全面的良好發(fā)展，為社會做貢獻。

【結(jié) 語】

對國學(xué)經(jīng)典進行學(xué)習(xí)，其重點的目的就是起到教書育人的目的，在實踐活動當(dāng)中令我們感悟到，持續(xù)并長久的進行經(jīng)典誦讀的活動對小學(xué)生們的良好品質(zhì)形成來說有較為重要的意義。讓老師和學(xué)生都在讀書的聲音當(dāng)中直面經(jīng)典；在優(yōu)美的國風(fēng)音樂當(dāng)中體會經(jīng)典；在書法當(dāng)中了解經(jīng)典，都能夠令中華民族源遠流長的文化得以滲入學(xué)校的各個角落，在孩子們的成長當(dāng)中起到良好的積極影響。

【參考文獻】

【1】李永.課題分享――誦讀國學(xué)經(jīng)典教育對小學(xué)教育的補充作用之研究與實踐【J】.吉林教育：綜合，2013（01）

篇8

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；誦讀；國學(xué)經(jīng)典

中圖分類號：G622 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）11-184-01

國學(xué)經(jīng)典是我國歷代圣賢智慧的結(jié)晶，蘊藏了豐富的中國傳統(tǒng)文化，是老祖宗留給后人的寶貴財富。但是在信息社會不斷發(fā)展，科學(xué)水平不斷提高的今天，發(fā)展也傳承國學(xué)經(jīng)典成為了國家文化事業(yè)以及教育事業(yè)的重點工作內(nèi)容。小學(xué)教學(xué)改革不斷深入的背景下，“讓孩子了解國學(xué)經(jīng)典，熟知國學(xué)經(jīng)典”的觀念逐漸深入人心，學(xué)校、家長以及教師應(yīng)該團結(jié)一致，在平時的生活學(xué)習(xí)中多鼓勵學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，在教學(xué)中，教師要將誦讀活動與語文教學(xué)有機融合在一起，以此促進學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提升。

一、篩選高質(zhì)量經(jīng)典文化名著

1、大綱教材為主

教師應(yīng)該從小學(xué)語文教育的整體目標(biāo)出發(fā)，以教學(xué)大綱為主，充分挖掘課本中的素材，由淺入深的幫助學(xué)生理解國學(xué)經(jīng)典，誦讀國學(xué)經(jīng)典。在小學(xué)課本中有很多古代詩詞以及古代文學(xué)經(jīng)典，這些材料非常適合小學(xué)生誦讀。比如一年級的古詩《鋤禾》，這是一首贊美勞動人民精神的古詩，學(xué)生通過分析古詩，反復(fù)誦讀，能夠深深感受到農(nóng)民伯伯的辛苦，知道今天的幸福生活來之不易，不能浪費糧食，這就是國學(xué)經(jīng)典帶給學(xué)生的啟迪，以及教育的意義。

2、課外參考教材為輔

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，減輕學(xué)生負擔(dān)，強化素質(zhì)教育的呼聲越來越高。小學(xué)課本中的國學(xué)經(jīng)典畢竟有限，在奠定了一定的基礎(chǔ)以后，教師就可以選擇一些課外教材，對學(xué)生進行拓展閱讀教學(xué)，豐富學(xué)生的閱讀類型。在選擇課外國學(xué)經(jīng)典的時候，教師要從學(xué)生現(xiàn)階段的閱讀能力，學(xué)習(xí)特點以及興趣、愛好等方面綜合考量，必須要遵循因材施教的教學(xué)原則。

二、課堂教學(xué)活動的實施

簡明有效、靈活多樣的教學(xué)方法是順利展開國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的保證。

1、范讀引領(lǐng)

在進行國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的過程中，教師必須要重視示范引領(lǐng)。教師必須要將會學(xué)生正確的閱讀方法，培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣，這樣才能夠收到成效，否則，誦讀教學(xué)的效果不會很明顯。比如：在閱讀《老子》第一句的時候，“道可道，非常道；名可名，非常名?！彪m然句子本身有標(biāo)點符號，但是對于小學(xué)生來說，閱讀起來仍然會比較拗口，有些難度。通過觀察發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生會三個字一個停頓，就想三字經(jīng)一樣，“道可道/，非常道/；名可名/，非常名/。”實際上這樣的讀法是不對的，這里的“非?！迸c平時我們經(jīng)常說的“非?！辈⒉煌耆恢?，它的正確讀法應(yīng)該是“道一可道/，非―常道/；名一可名/，非一常名/?！边@里“―”的符號，表示聲音的延長，同時語氣加重，像這樣的句子，教師必須要示范領(lǐng)讀，否則學(xué)生很難掌握到正確的閱讀方法。在教師引導(dǎo)和規(guī)范下，學(xué)生的誦讀技巧會越來越好，語感、語境都會更好，對于經(jīng)典內(nèi)容的理解也會越來越容易。

2、誦讀積累

學(xué)習(xí)就是一個積累的過程中，當(dāng)然國學(xué)經(jīng)典誦讀也是如此。在小學(xué)階段，語文教學(xué)中古詩文教學(xué)最主要的方式就是誦讀，誦讀能夠幫助學(xué)生逐漸領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，掌握預(yù)感、語境，久而久之，學(xué)生的理解能力、分析能力、語言組織能力都會得到提高。所以教師必須要重視誦讀的積累，合理安排誦讀時間，每周可以安排一節(jié)課專門進行經(jīng)典誦讀練習(xí)，每天上課之前，安排“10分鐘的早讀”環(huán)節(jié)，選擇一名誦讀能力優(yōu)秀的學(xué)生作為領(lǐng)讀，全體學(xué)生一同誦讀，即回顧了中國教育的最基本形式――讀聲朗朗，也提升了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，閱讀能力。當(dāng)然，教師還可以結(jié)合各種游戲，音樂等方式，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，可以接龍讀，配閱讀，還可以一邊打拍子，一邊讀，這些豐富的誦讀形式，都能夠有效刺激學(xué)生的誦讀欲望，幫助他們更好的誦讀，積累更多的經(jīng)驗。

3、故事激趣

小學(xué)生形象思維占優(yōu)勢，用生動有趣的故事講述國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，解釋其中的含義，學(xué)生聽得愉快學(xué)得輕松，同時消除了反復(fù)誦讀所產(chǎn)生的枯燥感。如學(xué)習(xí)《詩經(jīng)?兔置》，教師可以先把內(nèi)容編成“武夫與公侯”的故事講給學(xué)生聽，學(xué)生馬上對《兔置》產(chǎn)生了興趣，然后在正確誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生想象武夫、公侯這兩個人物的外貌、神態(tài)、動作、語言，使人物形象更加豐滿，使故得更加生動。短短二十分鐘時間，學(xué)生就誦讀理解了《兔置》。故事激趣促進了師與生、生與生、師與文、生與文之間的互動，最終促使學(xué)生產(chǎn)生個性化的感悟，形成了言語和精神的同構(gòu)共生的動態(tài)過程。

4、摘錄運用

古人云：“不動筆墨不讀書?！眹鴮W(xué)經(jīng)典中有許多千古傳誦的經(jīng)典名句，如《論語》：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”如《孟子》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！薄案毁F不能，貧賤不能移，威武不能屈。”學(xué)到這樣的句子，教師應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生把有關(guān)內(nèi)容摘錄在筆記本上，不僅要誦讀積累，還要求在平時寫作或與人交往的時候適當(dāng)運用，促進經(jīng)典名句從“古人的語言”內(nèi)化為學(xué)生自己的語言。

本文從兩大方面對小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典教學(xué)策略進行了分析，希望能夠幫助相關(guān)的語文教育工作者認(rèn)識到國學(xué)經(jīng)典誦讀的重要性，希望當(dāng)代的小學(xué)語文教育工作者能夠認(rèn)識到自身的教育責(zé)任，積極承擔(dān)起發(fā)揚國學(xué)文化的重擔(dān)，將中華民族洋洋文化更好、更加輝煌的傳承下去。

參考文獻

篇9

著名數(shù)學(xué)教授華羅庚說：“語文天生重要”。的確，在日常生活中，語文學(xué)習(xí)和運用的天地是極為廣闊的，參加學(xué)校組織的朗誦、演講比賽，欣賞精彩絕倫的文藝節(jié)目，打電話和親人暢談心境……語文和我們的生活密不可分，語文使我們的生活豐富多彩。小學(xué)這一階段誦讀國學(xué)經(jīng)典對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)起著極其重要的作用，能夠在潛移默化中影響其人格的形成，經(jīng)常誦讀國學(xué)能夠?qū)W(xué)生在積詞累句、品味優(yōu)美佳句、培養(yǎng)良好的人文情懷有著極其重要的作用，因此在小學(xué)語文教學(xué)中滲透國學(xué)經(jīng)典。

國學(xué)經(jīng)典猶如一座座取之不盡的寶藏，積攢著人類智慧的結(jié)晶；國學(xué)經(jīng)典猶如一顆顆夏日的繁星，指引著我們前進的方向，為了讓國學(xué)經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血液，我校把經(jīng)典文化的傳承作為學(xué)校建設(shè)的一個重要的組成部分，語文課堂也順理成章地成了國學(xué)教育和學(xué)校建設(shè)的的紐帶。

我通過多年語文教學(xué)實踐，總結(jié)出以下幾點方法，與各位語文教學(xué)工作者共同探討。

1、課堂三分鐘抓成效

俗話說：書讀百遍，其義自見?？梢娬b讀在學(xué)習(xí)中起到不容忽視的作用，國學(xué)經(jīng)典涵蓋了唐詩宋詞、四書五經(jīng)，在課前三分鐘誦讀不僅能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，吸引學(xué)生的注意力，還能培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀和寫作的能力。只有反復(fù)誦讀課文，對文章達到“熟讀成誦”的地步，才會體會到其中的奧妙所在，才會在文章的謀篇布局和遣詞造句方面達到一種“只可意會，不可言傳”的境界，國學(xué)經(jīng)典的名言警句、優(yōu)美段落不斷地被吸收、積累，學(xué)生的表達能力、寫作能力自然而然地得以提高。讀寫本身就是一個有機的整體，相互促進、相互提高?！白x書破萬卷，下筆如有神”說的也是這個道理。

2、在語文課堂上滲透國學(xué)教育

國學(xué)經(jīng)典濃縮了人文科學(xué)和自然科學(xué)等多方面知識的結(jié)晶，可以說一首好詩就是一道美麗的風(fēng)景。從漢樂府《長歌行》“百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲”中，可以讓學(xué)生明白如果小時候不認(rèn)真學(xué)習(xí)，到老了的時候后悔也沒用，從而教育學(xué)生趁年少，認(rèn)真學(xué)習(xí)更多的科學(xué)文化知識，爭取為中華民族的偉大復(fù)興出一份力；從陸游《示兒》“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”中，學(xué)生懂得了怎樣愛國；從屈原《離騷》“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”中，學(xué)生明白了為了崇高的理想，堅持不懈的追求態(tài)度，可見，在聲情并茂的經(jīng)典誦讀中，讓學(xué)生輕松記住一生受用的禮義廉恥，懂得謙卑，懂得真誠，懂得仁孝。

3、課外閱讀中有效拓展

國學(xué)經(jīng)典是我們炎黃子孫的魂，經(jīng)過國學(xué)經(jīng)典的熏陶，不僅能使小學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，還能使他們懂得尊老敬幼、關(guān)愛他人的道理，促進未成年人身心的健康發(fā)展。中華上下五千年，給我們炎黃子孫積攢了大量的精神財富，《弟子規(guī)》是我們?nèi)松牡谝灰?guī)，是我前進道路上的指明燈；《千字文》是由一千個不同的漢字組成，不僅可以教人識文斷字，還可以讓我們懂得很多做人的道理，作為語文老師，我在課外經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》等，并成立了國學(xué)誦讀興趣小組，讓學(xué)生在愉快的研讀中體會國學(xué)經(jīng)典的魅力，遇到難于理解的問題，小組通力合作，翻閱相關(guān)課外書籍，共同解決誦讀國學(xué)中遇到的難題。

4、營造誦讀國學(xué)經(jīng)典的氛圍

好玩、活潑是小學(xué)生的天性，讓學(xué)生通過故事、小品、朗誦、游戲、舞蹈等方式把國學(xué)經(jīng)典呈現(xiàn)出來的話，別有一番風(fēng)味。成語是中華民族文化瑰寶中的一顆夜明珠，正確地使用它，往往能起到言簡意賅、畫龍點睛的作用。小學(xué)語文教材中有很多經(jīng)典的國學(xué)故事，如成語、寓言故事《揠苗助長》、《守株待兔》、《濫竽充數(shù)》等，在課堂中開展以這些成語故事為主要內(nèi)容的游戲表演，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的濃厚興趣，還能有效提高小學(xué)生的語文素質(zhì)和文化素養(yǎng)。學(xué)習(xí)唐詩宋詞時，讓學(xué)生充分了解這篇文章的文化背景，再通過“詩歌朗誦會”來加深對古詩詞的理解，從而身臨其境地體會作者創(chuàng)作時的思想感情。

5、習(xí)作中深入體現(xiàn)讀書成果

篇10

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典誦讀；小學(xué)語文；誦讀環(huán)境；多媒體；教師

一、小學(xué)生經(jīng)典誦讀的意義

（一）誦讀經(jīng)典可以陶冶性情

經(jīng)典詩文是古代圣賢思想智慧的結(jié)晶，更是民族文化的瑰寶。誦讀經(jīng)典可以修養(yǎng)身心、啟迪智慧，可以讓人認(rèn)識美、領(lǐng)略美、欣賞美，可以在潛移默化中陶冶、熏習(xí)人的氣質(zhì)，讓學(xué)生熟頌于口、濡染于心，使“潤物無聲”的經(jīng)典誦讀成為提升學(xué)生品性和修養(yǎng)的有效途徑。

（二）誦讀經(jīng)典可以了解歷史

經(jīng)典誦讀可以幫助我們提取豐富的歷史信息，是傳承歷史文化的重要方式。如，《三字經(jīng)》中“嬴秦氏，識兼并。傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業(yè)建”就包含著一定的朝代順序?！耙允窞殓R，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，我們觀照詩人、詞人所生活的環(huán)境，了解當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臍v史、地理、社會、科學(xué)知識，了解他們成長歷程、生命軌跡，從而去感悟超越知識的智慧，感悟宏偉壯觀的民族歷史。

（三）經(jīng)典誦讀有利于孩子學(xué)好語文

誦讀經(jīng)典可以有效提高學(xué)生記憶的深度和廣度，提高學(xué)生的語言表達能力和閱讀理解能力，亦可以達到“讀書破萬卷，下筆如有神”的境界。小學(xué)生誦讀經(jīng)典是積累語言的重要渠道。

如，學(xué)生誦讀的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》蘊涵著豐富的歷史知識；《幼學(xué)瓊林》就是中國古代的百科全書；《笠翁對韻》為聲律啟蒙讀物，同時也包含歷史、地理以及古典文學(xué)知識；《論語》《莊子》更是民族思想的精華。學(xué)生在誦讀的過程中自然就提高了語文素養(yǎng)，同時，識字多了、積累豐富了，學(xué)生理解課文內(nèi)容時就可以引經(jīng)據(jù)典，感嘆頓悟，課堂教學(xué)效率也就提高了，再利用更多的時間去誦讀經(jīng)典，從而形成良性循環(huán)。

二、經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實施策略及效果

（一）經(jīng)典誦讀要把握適度和適量原則

“經(jīng)典誦讀”的興起，使學(xué)校、教師、家長都在為孩子的經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)而努力著，巴不得讓孩子們在最短的時間內(nèi)學(xué)完，他們不在乎孩子需要的是什么，什么經(jīng)典知識才是最適合孩子的，孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)容是否能真正消化。因此，在選擇孩子的經(jīng)典閱讀作品時，教師要進行周全考慮，要適度、適量地向孩子呈現(xiàn)。

對于年級稍低一點的學(xué)生，我們可以為他們選擇淺顯易懂的小詩文、篇幅短小的古文和生動有趣的小故事，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等。高年級的學(xué)生有一定的理解力，并且心志較為成熟時，可以為他們選擇類似《紅樓夢》和《三國演義》這樣需要一定理解力和感悟力的作品。

（二）注意營造濃郁的經(jīng)典誦讀環(huán)境

在經(jīng)典閱讀教學(xué)中，教師可以教導(dǎo)學(xué)生以“晨誦”“暮省”的方式進行，并長期不懈地堅持下去，以此來營造濃厚的書香氛圍。比如，每天在上課前十五分鐘的大聲朗讀是很有必要的，學(xué)生可以在朗朗書聲中獲得洗禮，這種知性的熏陶勝過強迫識記。另外，每天的“暮省”這個環(huán)節(jié)可以幫助學(xué)生完成“消化”問題。教師和家長還可以引導(dǎo)孩子制作國學(xué)知識卡片，可以個人單獨制作，也可以集體制作，寫上他們感興趣并已經(jīng)記下來的內(nèi)容，包括自己的感想和體會，提高他們學(xué)習(xí)經(jīng)典的積極性。

（三）采用活潑多樣的誦讀形式

為了提高學(xué)生的誦讀水平，教師采用豐富多樣的形式，激發(fā)學(xué)生誦讀的熱情。

1、教師泛讀

經(jīng)典詩文的韻律美是學(xué)生愛讀的原因之一，教師好的范讀，對于學(xué)生來說無疑是一種心靈的啟迪，美的熏陶。教師深入經(jīng)典詩文，聲情并茂地范讀，能夠感染學(xué)生，讓學(xué)生獲得美的享受，加深對詩文的理解。

2、配樂引讀

古詩文節(jié)奏強，韻律和諧，瑯瑯上口。教學(xué)中借助音樂調(diào)動情感，烘托、渲染詩歌的內(nèi)容，創(chuàng)造美的氛圍，有助于學(xué)生理解課文。為了豐富誦讀課堂，筆者構(gòu)建了詩歌學(xué)習(xí)專題網(wǎng)站，在網(wǎng)站上上傳了《高山流水》《春江花月夜》《漁舟唱晚》等優(yōu)美的樂曲，在經(jīng)典詩文的誦讀中，配以樂曲，別有一番情趣。一曲古箏《浪淘沙》將《念奴嬌.赤壁懷古》中豪邁的情感體現(xiàn)得淋漓盡致，《滿江紅》琵琶聲中岳飛的愛國情懷蕩氣回腸，音樂或抒情或婉轉(zhuǎn)，深深感染了詩文，感染了誦讀的學(xué)生。

（四）運用多媒體，增強趣味性

古詩文有其自身的特點，從語言文字上看，它用的是古漢語，從表現(xiàn)形式上看，它含蓄凝練、節(jié)奏強、跳躍大，從敘寫的內(nèi)容上看，它離現(xiàn)在的時代較遠，寫的人和事都和學(xué)生實際相距甚遠，這些都給小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文，體味古詩文的意境帶來了困難。為了解決這個難題，結(jié)合古詩文的特點，我們利用多媒體教學(xué)，通過色彩鮮艷的視頻，生動逼真的音響效果，提供給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文有關(guān)的背景材料，將學(xué)生領(lǐng)入詩的意境，體驗詩人的感情。

在《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)中，筆者為學(xué)生播放《弟子規(guī)》的動畫片故事， 《孝感動天》舜的故事，《漢武帝親嘗湯藥》等系列故事，既吸引了學(xué)生的注意力，又讓學(xué)生懂得了孝敬父母的道理。學(xué)習(xí)《游子吟》播放母親深夜挑燈夜織的畫面，慈母情深，深深打動學(xué)生。學(xué)習(xí)是由生動的直觀到抽象的思維，再由的思維到實踐的過程。而多媒體在創(chuàng)設(shè)古詩文情境方面具有獨特的優(yōu)勢。無論是音樂，還是畫面，都能在短時間內(nèi)高效地創(chuàng)造出與古詩詞內(nèi)容相符合的直^、形象的畫面。吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，融入詩的境界，進入最佳心理狀態(tài)。

（五）將經(jīng)典誦讀融入文體活動

在活動中讓學(xué)生體驗到成功的快樂，可以促進經(jīng)典誦讀活動順利有效地開展。進行誦讀之后，以活動的形式展示出來，激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。

一是在班級內(nèi)展示，定期組織經(jīng)典吟唱、詩文表演、詩文接龍等展演活動；定期開展“誦讀大王” “親子誦讀”、“書香家庭”等評比活動……將家長帶入經(jīng)典誦讀活動當(dāng)中，讓他們充當(dāng)陪伴者、監(jiān)督者、欣賞者。讓學(xué)生在一次次的活動中得到鍛煉，增強閱讀經(jīng)典的興趣，提升閱讀鑒賞的水平。

二是在學(xué)?；顒又姓故?，利用藝術(shù)節(jié)、兒童節(jié)等契機，將經(jīng)典誦讀的內(nèi)容編排成節(jié)目進行演出，推動經(jīng)典誦讀活動的開展，學(xué)生的綜合能力也在展示中得到大幅度提升。

（六）教師要率先垂范，為學(xué)生做好表率

教師的示范作用在經(jīng)典閱讀教學(xué)中發(fā)揮著重要作用，要想讓學(xué)生真正通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典達到陶冶情操、提升個人素養(yǎng)的目的，教師必須有相當(dāng)高的專業(yè)知識和文化修養(yǎng)，能夠做到率先垂范。經(jīng)典的教學(xué)過程，應(yīng)該是師生雙方共同來完成的，是師生雙方的相互對話、相互影響。如果教師希望學(xué)生能夠在經(jīng)典學(xué)習(xí)上有所收獲，那他自己就應(yīng)該積極地投入到經(jīng)典學(xué)習(xí)中，過硬的專業(yè)素養(yǎng)是老師傳道授業(yè)解惑的最基本保障。

三、結(jié)語

綜上，經(jīng)典誦讀，是打開智慧之門和開啟學(xué)生心靈的鑰匙，更是學(xué)生道德養(yǎng)成的指路明燈。經(jīng)典誦讀的發(fā)展需要完整的理論體系，來指導(dǎo)實踐，才能全面推廣到各級學(xué)校。經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教育中的有效實施還需要學(xué)校、家長，老師的配合和努力。

參考文獻

[1]劉曉明.經(jīng)典誦讀：教育價值與文化傳承[J].中小學(xué)德育.2016（11）