導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇高中語(yǔ)文常見(jiàn)的典故，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】誦讀；修辭；古詩(shī)詞教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，誦讀是學(xué)生理解詩(shī)詞內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)詞意境與情感的重要手段。這就要求教師給學(xué)生預(yù)留誦讀空間，留出誦讀時(shí)間。其次，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師還需要結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容分析修辭方式，或者利用復(fù)習(xí)時(shí)間，系統(tǒng)講解與分析古詩(shī)詞修辭方法，讓學(xué)生整體把握修辭知識(shí)，這既有助于提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力，也為學(xué)生語(yǔ)文寫(xiě)作奠定修辭基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)靈活遷移與運(yùn)用。

一、注重誦讀過(guò)程，讀中感悟

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，誦讀盡管是比較傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，但也是比較有效的方式，不可忽視。尤其是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，更需要多多誦讀，以體味詩(shī)詞意境，感悟詩(shī)詞蘊(yùn)含的思想情感，領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞創(chuàng)作目的，品味詩(shī)詞語(yǔ)言韻律，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)詞，正所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，誦讀是十分必要的。但在實(shí)際高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，不少教師為了完成教學(xué)進(jìn)度，削減了學(xué)生誦讀時(shí)間，減少了學(xué)生誦讀機(jī)會(huì)。如有的語(yǔ)文教師忽視了學(xué)生古詩(shī)詞誦讀過(guò)程，僅僅讓學(xué)生朗讀一遍，而后詳細(xì)分析詩(shī)詞含義，將文本主旨等內(nèi)容直接灌輸給同學(xué)們，這就制約了學(xué)生思維能力與自學(xué)能力的發(fā)展，課堂也會(huì)顯得死氣沉沉。實(shí)際上，語(yǔ)文是一門開(kāi)放而靈活的課程。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)突顯學(xué)生課堂主體地位，讓學(xué)生自由朗讀，多多誦讀，以提前感知文本內(nèi)容，找出疑惑之處，以便課堂有針對(duì)性、更認(rèn)真地聽(tīng)講，從而更好地體悟文本深意。同時(shí)，在學(xué)生誦讀前后，教師需要提出一些啟發(fā)性與探究性問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題自覺(jué)朗讀，積極思考，以激活課堂氛圍。因此，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)注重學(xué)生誦讀，給學(xué)生留出誦讀空間與時(shí)間，讓學(xué)生自己細(xì)細(xì)體會(huì)古詩(shī)詞特點(diǎn)，感悟詩(shī)詞蘊(yùn)含的情感。如教學(xué)《虞美人》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種誦讀活動(dòng)。比如要求學(xué)生誦讀吟唱感知本詞大意。然后指導(dǎo)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生理解本詞的悲婉而凄涼的感情基調(diào)。另外，還可自由讀，交流讀，齊讀，或一人讀，而一人評(píng)。而后可帶著問(wèn)題細(xì)細(xì)品讀。比如哪個(gè)詞能概括全詞的感情？哪些信息表現(xiàn)了愁？等等。

二、分析修辭方式，把握深意

在古詩(shī)詞中，雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)短，但意蘊(yùn)無(wú)窮，并獨(dú)具藝術(shù)感、韻律美。這不僅僅是作者精煉語(yǔ)言的原因，還在于作者巧妙運(yùn)用了不同的修辭手法，形成了不同的效果，使得文本更具美感，讀來(lái)朗朗上口。盡管在語(yǔ)文教材中介紹了一些古代文化常識(shí)，但沒(méi)有系統(tǒng)的分析修辭，這就需要教師適當(dāng)拓展延伸，自然滲透修辭知識(shí)。反之，在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，學(xué)生如果不懂修辭方式，對(duì)于一些詩(shī)詞中的語(yǔ)句則疑惑不解，或一知半解。因此，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師不能單純分析詩(shī)詞內(nèi)容，還需講授一些修辭常識(shí)，分析修辭方式。

篇2

詩(shī)詞是文學(xué)的精華，是對(duì)生活的高度概括，但是在實(shí)際教學(xué)中，許多高中語(yǔ)文教師沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)詩(shī)詞鑒賞的意義，片面地進(jìn)行詩(shī)詞鑒賞，嚴(yán)重阻礙了高中生文學(xué)欣賞水平的提高。下面筆者結(jié)合多年的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)和思考。

一、 強(qiáng)化詩(shī)詞誦讀與記憶

詩(shī)詞學(xué)習(xí)要持之以恒，要保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生只有跟著語(yǔ)文教師的教學(xué)思路進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。詩(shī)詞鑒賞的一個(gè)有效途徑就是誦讀。俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。高中生誦讀的詩(shī)詞多了，自然而然就會(huì)產(chǎn)生濃郁的文學(xué)氣息，對(duì)詩(shī)詞有一種深厚的感情。高中學(xué)生學(xué)習(xí)比較緊張，他們必須打好基礎(chǔ)，才能夠在以后的學(xué)習(xí)中脫穎而出，取得高考的勝利。但是很多高中生出現(xiàn)的問(wèn)題是課堂上很快就把詩(shī)詞背誦下來(lái)了，過(guò)后很快就忘記了，這也說(shuō)明了學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的方法是

接進(jìn)去。讀者吟哦間，很容易調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，推想抒情主人公的種種境況：是徘徊在楊柳岸邊追憶往日的歡欣？還是托陣陣曉風(fēng)挑去縷縷思緒？抑或?qū)χ汇^殘?jiān)录拍皭澃晣@息？詩(shī)人諸多無(wú)法直言的情愫，全都寄托在這些具體可感的畫(huà)面中。

元代馬致遠(yuǎn)也是采用這種手法創(chuàng)作出膾炙人口的散曲《天凈沙?秋思》，“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)l馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”詩(shī)人的眼睛如同一架攝像機(jī)，時(shí)而近拍，時(shí)而遠(yuǎn)攝，把一個(gè)個(gè)鏡頭依次推到讀者面前。前三句全部用名詞排列而成，九個(gè)名詞所代表的事物都是秋天鄉(xiāng)野常見(jiàn)的景物，一個(gè)個(gè)意象，如電影中的一個(gè)個(gè)鏡頭，連接成一個(gè)整體，構(gòu)成一幅山村秋景。

若拆開(kāi)來(lái)看，枯藤、老樹(shù)、昏鴉，不足為奇。小橋、流水、人家，也是司空見(jiàn)慣的景象。然而詩(shī)人的藝術(shù)匠心，正在于將這些孤立分散的形象和生活的片斷，作為結(jié)構(gòu)單位，運(yùn)用類似電影中“蒙太奇”的技巧，精心地組合在一起，構(gòu)成一幅似斷實(shí)續(xù)、似跳實(shí)連的藝術(shù)畫(huà)面――有植物，有動(dòng)物；有靜態(tài)，有動(dòng)態(tài)；有近景，有遠(yuǎn)景；有色彩，有音響……既逼真地再現(xiàn)了秋野夕照的風(fēng)光色澤，又濃重地渲染了一種凄清蒼涼的氣氛，為“斷腸人”漂泊流離、窮途無(wú)歸的情形作了絕妙的點(diǎn)染和烘托。這種刪削一切繁瑣交代和鋪排，憑借組接畫(huà)面來(lái)寫(xiě)情的筆法，意境深遠(yuǎn)，韻味悠長(zhǎng)，豈不勝過(guò)平庸之輩的百字、千字！

中學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)如能借用這種蒙太奇手法，使行文自由，結(jié)構(gòu)輕靈，將生活中富有意味的典型的片段、場(chǎng)景、細(xì)節(jié)，靈活、巧妙地剪輯連綴成有機(jī)整體，同時(shí)充分表現(xiàn)文章的主題，就能激發(fā)讀者的聯(lián)想，給讀者留下廣闊的想象空間。

作者單位：江蘇省海門市四甲中學(xué)（226100）不對(duì)的。

為了讓高中生明白“遺忘是先快后慢”的規(guī)律，教師在詩(shī)詞鑒賞課上應(yīng)給學(xué)生講一些心理學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)高中生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在按照教學(xué)大綱要求進(jìn)行授課的同時(shí)，教師還可以適當(dāng)增加一些課外詩(shī)詞篇目，來(lái)拓展高中生的知識(shí)面。比如講柳永的《雨霖鈴》，引入他的《浪淘沙》《少年游》《八聲甘州》《蝶戀花》等詩(shī)詞，讓學(xué)生賞析柳永不同人生階段所創(chuàng)作的詩(shī)詞，感受一代詞人的豪情壯志。當(dāng)學(xué)生對(duì)這些詩(shī)詞有了一定的了解之后，教師再讓學(xué)生討論，對(duì)柳永的詩(shī)詞進(jìn)行補(bǔ)充，從而做到“誦讀一家，了解一家”。這樣的詩(shī)詞鑒賞方式不僅可以激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣，還有利于學(xué)生了解作者的詩(shī)詞風(fēng)格。

二、 講解詩(shī)詞常識(shí)，啟發(fā)學(xué)生想象力

高中學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該時(shí)刻保持積極的態(tài)度和樂(lè)觀的情緒，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，讓自己的學(xué)習(xí)生涯更加豐富多彩。在古詩(shī)詞鑒賞中，高中語(yǔ)文教師必須注重學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，為學(xué)生提供發(fā)揮想象力的平臺(tái)。筆者曾經(jīng)看到一本練習(xí)冊(cè)中有這樣一道題：請(qǐng)根據(jù)給出的上聯(lián)寫(xiě)出對(duì)仗工整的下聯(lián)，“東風(fēng)送暖大江南北春光好”。顯然這是在考查高中生詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)的知識(shí)，雖然很多學(xué)生都能給出答案，但是也有一些答案令人啼笑皆非。由此可見(jiàn)，高中學(xué)生對(duì)詩(shī)詞常識(shí)理解得并不透徹，才會(huì)導(dǎo)致在實(shí)際應(yīng)用時(shí)出現(xiàn)問(wèn)題。

在高中詩(shī)詞鑒賞課上，教師可以選擇一些具有啟發(fā)性的問(wèn)題問(wèn)學(xué)生，促使他們開(kāi)動(dòng)腦筋，積極探索，最終提高他們的創(chuàng)造力和想象力。中國(guó)優(yōu)秀的詩(shī)詞具有言簡(jiǎn)意賅、意境深遠(yuǎn)、時(shí)空跌宕等特點(diǎn)，需要高中生發(fā)揮想象才能領(lǐng)悟其中的意境和情趣。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)告訴學(xué)生詩(shī)詞飽含了詩(shī)人的各種情感，詩(shī)詞是詩(shī)人進(jìn)行情感宣泄的重要工具，并教給學(xué)生鑒賞詩(shī)詞的技巧和策略，讓高中生能夠配合語(yǔ)文教師進(jìn)行文學(xué)探討，最終獲得欣賞的樂(lè)趣。比如在講解《山坡羊?潼關(guān)懷古》時(shí)，教師就可以從詩(shī)詞常識(shí)教起，從曲牌名到標(biāo)題，從主旨意思到創(chuàng)作背景，從描寫(xiě)的手法到引用的典故都詳細(xì)的講解，讓高中生充分發(fā)揮想象力，去感受作品的主題和情感。

三、 組織語(yǔ)文課外活動(dòng)

高中語(yǔ)文課堂教學(xué)要結(jié)合課外活動(dòng)，發(fā)揮課外活動(dòng)的引導(dǎo)作用，真正提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。語(yǔ)文教師要利用一切可以利用的機(jī)會(huì)，為學(xué)生營(yíng)造愉悅的活動(dòng)氛圍，通過(guò)鑒賞詩(shī)詞調(diào)動(dòng)高中生的學(xué)習(xí)熱情，啟迪高中生的心靈，陶冶高中生的情操。語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)生活，語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞更應(yīng)該加強(qiáng)與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生在生活中嘗試品味詩(shī)詞的意境。語(yǔ)文課外活動(dòng)的方式多種多樣，并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)定，只要是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有幫助的課外活動(dòng)都是值得推廣的。

篇3

關(guān)鍵詞　詩(shī)歌　積累　閱讀　類型　意象

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

詩(shī)歌鑒賞是歷年來(lái)高考語(yǔ)文考試中必不可少的考試題目，雖然分?jǐn)?shù)不是太多，但因?yàn)樵?shī)歌鑒賞類題目范圍比較廣、考查的面比較寬，所以在復(fù)習(xí)時(shí)讓考生往往很難抓到重點(diǎn)。這樣導(dǎo)致許多考生在詩(shī)歌鑒賞類題目中白白地丟掉了一些分?jǐn)?shù)，實(shí)在令人可惜。其實(shí)，只要考生們利用空閑時(shí)間多積累一些古典詩(shī)詞，多了解一些詩(shī)歌鑒賞的方法，掌握這類題目的規(guī)律和技巧，就會(huì)在考場(chǎng)上發(fā)揮得得心應(yīng)手、游刃有余。

1 注意日常的詩(shī)歌積累

高考的科目?jī)?nèi)容比較多，而考生由于時(shí)間有限，可以放在語(yǔ)文上的時(shí)間就少之又少，如果把所有學(xué)過(guò)的詩(shī)詞再背誦溫習(xí)一遍，不太現(xiàn)實(shí)也沒(méi)有那個(gè)必要。一般高考出題時(shí)，往往會(huì)選一些經(jīng)典詩(shī)詞或大家較熟悉的詩(shī)詞來(lái)考。所以，在語(yǔ)文復(fù)習(xí)時(shí)，對(duì)于一些膾炙人口、耳熟能詳?shù)某Ｒ?jiàn)詩(shī)詞平時(shí)一定多讀、多背，積累在心，對(duì)于一些不常見(jiàn)的詩(shī)詞，也要盡可能地有所了解，增加自己的詩(shī)詞知識(shí)庫(kù)，以提升自己的文學(xué)修養(yǎng)和素質(zhì)。在生活中，可以利用起床、吃飯等空閑時(shí)間，背上一兩首詩(shī)詞，日積月累以后，記住的詩(shī)詞數(shù)量就會(huì)相當(dāng)可觀。同時(shí)要多把這些詩(shī)詞中的精華部分或經(jīng)典部分記熟吃透，并且體會(huì)這些詩(shī)詞的運(yùn)用手法，表達(dá)思想及修辭方法，品味詩(shī)詞的創(chuàng)作意境，了解詞語(yǔ)運(yùn)用的妙處。這樣，在考場(chǎng)上一般題目都可以能夠應(yīng)付自如。

2 注意常見(jiàn)的詩(shī)詞類型及特點(diǎn)

在高中語(yǔ)文中，一般詩(shī)詞都比較適合學(xué)生來(lái)讀，也不是太深?yuàn)W難懂。歸納起來(lái)主要分為送別類、懷古類、征戰(zhàn)類、田園類、抒情類、明志類、歸隱類、說(shuō)理類、思念類、悼念類等等，考生們?cè)谄綍r(shí)復(fù)習(xí)時(shí)，要注意觀察所讀詩(shī)詞的類型，然后按該詩(shī)詞的類型進(jìn)行分析、品味其中作者表達(dá)的意境。如送別類：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。這類型的詩(shī)詞一般是送別時(shí)叮囑親朋好友，表達(dá)的是依依不舍的感情。再如征戰(zhàn)類：“可憐閨里月，長(zhǎng)照漢家營(yíng)”。一般來(lái)說(shuō)，此類征戰(zhàn)詩(shī)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、英勇作戰(zhàn)、建功立業(yè)這樣思想的比較少，更多的表現(xiàn)是對(duì)長(zhǎng)年無(wú)休止戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)以及親人的想念之情?？忌谄綍r(shí)復(fù)習(xí)中如果能夠準(zhǔn)確把握住各類詩(shī)詞的類型、特點(diǎn)，那么就很容易抓住詩(shī)詞的中心思想，對(duì)作者表達(dá)的意思就能大概了解到七八分了。對(duì)于時(shí)間寶貴的考生來(lái)說(shuō)，這一條是一個(gè)很好的復(fù)習(xí)方法。

3 注意了解作者生平及其作品特色

通過(guò)一個(gè)作品可以大致了解一個(gè)人，包括了解這個(gè)人所處的背景、時(shí)代等等，可見(jiàn)“讀文知人”，是詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的一個(gè)很重要的要素。其實(shí)所有的詩(shī)歌創(chuàng)造都離不開(kāi)作者的所見(jiàn)所聞、所想所感，作者的內(nèi)心感受、人生理想、審美觀點(diǎn)、所處背景時(shí)代、政治氣候等等都往往體現(xiàn)在其詩(shī)詞作品中，鑒賞詩(shī)歌一定要了解到詩(shī)人當(dāng)時(shí)生活的時(shí)代背景，作者身世處境、人格品性、作品的創(chuàng)作風(fēng)格等。掌握了這些方面內(nèi)容，考生們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)就能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行高屋建瓴式的分析了。比如說(shuō)李白的輕狂不羈的性格，所寫(xiě)的詩(shī)篇“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”以及“天生我才必有用、千金散盡還復(fù)來(lái)” 等詩(shī)句，正是其人生性格的寫(xiě)照。而陸游是具有憂國(guó)憂民思想的詩(shī)人，才能寫(xiě)下“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”等名句，不同作者的生平及不同的作品特色都需要我們?cè)谄綍r(shí)的復(fù)習(xí)中認(rèn)真地總結(jié)概括，抓住作者本身特點(diǎn)這根主線，對(duì)其作品的了解才能更加透徹和完整。

4 注意了解詩(shī)人的主要思想情感

在復(fù)習(xí)中，還要注意理清作者的主要思想情感，不同詩(shī)歌的作者因?yàn)樗畹臅r(shí)代不同，其在詩(shī)歌中體現(xiàn)的主要思想情感也會(huì)不同。即使是同一時(shí)代的作者，也會(huì)因所在的生活環(huán)境不同，在作品中所流露的主要思想情感也會(huì)不同。因此，不同詩(shī)歌所抒發(fā)的情感也就會(huì)大不相同。如：東晉詩(shī)人陶淵明的《歸園田居》中，考生們就應(yīng)抓住陶淵明厭倦世俗，喜歡歸隱的田園生活的這一主要思想情感，并結(jié)合他（下轉(zhuǎn)第所寫(xiě)的其它詩(shī)歌，理解他的這一主要思想情感在不同作品中的應(yīng)用，更好地鑒賞、理解他的作品。

5 注意積累詩(shī)歌中常用典故

中學(xué)課本的古代詩(shī)歌，常常會(huì)運(yùn)用一些典故，這些典故往往可以起到“寓情于事”“烘托”、 “渲染”等作用。這就要求考生在理解時(shí)對(duì)典故要有深入的了解，掌握典故原意并結(jié)合作者所處時(shí)代的現(xiàn)狀了解到作者想要表達(dá)的深刻含義，以便更準(zhǔn)確地把握作者的感情主線。典故運(yùn)用的好處是：借前人之事或詩(shī)句，用極少的話來(lái)表達(dá)盡可能多的意思，“借他人之口，說(shuō)自己之事”是典故常常起到的作用。復(fù)習(xí)時(shí)，對(duì)比較生疏難懂的典故可以少讀，對(duì)常識(shí)性、經(jīng)常在文中出現(xiàn)的一定要注意盡可能多掌握、積累。

6 注意把握詩(shī)歌中的常見(jiàn)意象

在詩(shī)歌中還會(huì)經(jīng)常運(yùn)用意象的表現(xiàn)手法，主要表現(xiàn)在用特定景物和對(duì)象來(lái)表現(xiàn)對(duì)應(yīng)的情感和事物，這就是我們所稱謂的“意象”。在詩(shī)詞中所寫(xiě)的景物、所詠揚(yáng)的對(duì)象實(shí)際上為客觀想表達(dá)的人或物，正所謂借景抒情、睹物思人。把握這些經(jīng)常使用的意象的作用，在做相應(yīng)試題時(shí)就會(huì)起到事半功倍的效果。如：在詩(shī)歌中，以景傳情達(dá)意具有一定的傳統(tǒng)性，不同作者運(yùn)用時(shí)所表達(dá)的意思基本都相同，如：“明月”往往表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情； “松柏”往往表達(dá)的是高風(fēng)亮節(jié)的人格；“梧桐”則表達(dá)了作者看到梧桐葉落的飄零景象，感嘆身世的孤苦凄涼等。熟悉這些意象所要表達(dá)的傳統(tǒng)含義，對(duì)我們理解詩(shī)歌非常有幫助。

7 注意掌握詩(shī)詞常見(jiàn)的表現(xiàn)技巧

考生在復(fù)習(xí)詩(shī)歌時(shí)，還要注意掌握詩(shī)詞常見(jiàn)的表現(xiàn)技巧。一般的詩(shī)詞作品主要分修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等三個(gè)層面來(lái)表達(dá)作品內(nèi)容的，修辭手法常見(jiàn)的如比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張等。如杜甫的《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”中運(yùn)用了對(duì)偶、夸張等技巧。詩(shī)詞中表達(dá)方式主要分為直接抒情、間接抒情。如：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！痹?shī)句中，詩(shī)人借用生于南國(guó)的紅豆，間接抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。表現(xiàn)手法主要分為對(duì)比、襯托、象征、渲染、比興等。如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”中所運(yùn)用的渲染等?？忌鷱?fù)習(xí)時(shí)多注意從這三個(gè)層面來(lái)分析作者寫(xiě)作時(shí)所運(yùn)用的表現(xiàn)技巧，透徹地了解作者的寫(xiě)作手法運(yùn)用。

總之，鑒賞詩(shī)歌的最有效的方法是盡可能多地閱讀詩(shī)歌，只有多讀、多想、多問(wèn)、多悟才能提高鑒賞詩(shī)歌的水平和能力。平時(shí)讀得不多，那么積累的也就少，對(duì)詩(shī)歌感悟也就少，鑒賞詩(shī)歌的能力也就很難得到提高。在復(fù)習(xí)備考中，一定要充分地了解教材中的詩(shī)歌，并擴(kuò)充自己的詩(shī)歌閱讀范圍，掌握好詩(shī)歌的有關(guān)知識(shí)，提高自己的詩(shī)歌鑒賞能力，為高考語(yǔ)文能夠取得好成績(jī)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。除此之外，上文中所提到的幾項(xiàng)注意點(diǎn)是在考生寶貴的復(fù)習(xí)時(shí)間中，需要特別引起注意的幾個(gè)方面。如果考生能夠在復(fù)習(xí)中，在打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)后，再?gòu)倪@幾個(gè)方面認(rèn)真地去復(fù)習(xí)，避免單純的死記硬背和題海戰(zhàn)術(shù)，就一定會(huì)取得不錯(cuò)的復(fù)習(xí)效果和語(yǔ)文高考成績(jī)。

參考文獻(xiàn)

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[2]　石巖.高考古詩(shī)詞命題趨勢(shì)及策略[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究,2007(35).

篇4

毋庸諱言，在教學(xué)實(shí)踐中，許多教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)研究，總是不以為然的。對(duì)教什么學(xué)什么這一核心問(wèn)題認(rèn)識(shí)模糊、理解偏頗或把握不當(dāng)?shù)模笥腥嗽?。所以，高中文言文的教，就是指教師要學(xué)習(xí)研究課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于文言文教學(xué)的有關(guān)要求，只要明確了教什么，才能有效實(shí)施怎么教。

1.高中文言文教什么，

教什么，是由課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的，教師必須認(rèn)識(shí)清楚、理解透徹、把握恰當(dāng)。所以，課程標(biāo)準(zhǔn)才是教師實(shí)施高中文言文教的根木依據(jù)。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》就高中文言文的教什么作了明確規(guī)定:閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀占代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。據(jù)此，教師必須明確高中文言文的教學(xué)內(nèi)容，即教什么:一是讀懂，就是教學(xué)生讀懂文章內(nèi)容。這就要求教師恰當(dāng)選擇淺易的文言文。雖然，在新課程背景下，教師可以自主選擇教學(xué)內(nèi)容。但是，受學(xué)校體制機(jī)制、高考?jí)毫?、材版木、教師素質(zhì)等等因素的制約，教師或?qū)W生可供自主選擇教學(xué)內(nèi)容的空間不大，只是在選修教材上，教師還是有一些自主選擇文言文教學(xué)內(nèi)容的權(quán)利。只有符合淺易的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生才能借助注釋和工具書(shū)理解詞句含義。二是梳理，就是梳理文言常識(shí)。具體而言，就是要梳理文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式以及它們的意義和用法。在初中文言文不考不教的基礎(chǔ)上，高中的梳理雖然顯得枯燥乏味，但是，詞類、句子成分等語(yǔ)法知識(shí)卻成為初高中銜接的一項(xiàng)重要教學(xué)內(nèi)容。三是誦讀，雖然學(xué)生在初中文言文學(xué)習(xí)中，有一定的誦讀基礎(chǔ)，但是，高中的誦讀要求也必然比初中的高得多。不但要求背誦一定數(shù)量的名篇，而且要求學(xué)生在誦讀過(guò)程要理解感悟、積淀語(yǔ)感以及展開(kāi)聯(lián)想、想象等等。

此外，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》還就選修課程文言文教什么提出了具體要求，即能夠借助工具書(shū)和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的占代詩(shī)文，背誦一定數(shù)量的占代詩(shī)文名篇。

在教學(xué)實(shí)踐中，教師如果沒(méi)有悉心研究課程標(biāo)準(zhǔn)，就不懂得高中文言文應(yīng)該教什么，那么，就只能依照給定的教材照木宣科，難免會(huì)落入教教材的俗套，課堂低效甚至無(wú)效是顯而易見(jiàn)的，怎么教也就無(wú)從談起。

2.高中文言文怎么教

教師明確了教什么，怎么教才具備了必要的前提。怎么教，往往因教師和學(xué)生的不同而不同，這正是因材施教原則的必然要求。于是，根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的規(guī)定，高中文言文教學(xué)除了繼續(xù)重視學(xué)生誦讀的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣外，教師在怎么教上主要應(yīng)該在以下兩方面下足功夫:

(1)整合教學(xué)內(nèi)容。眾所周知，高中課程內(nèi)容多，教學(xué)課時(shí)少，在三年內(nèi)要完成課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的各模塊內(nèi)容(含選修模塊)的教學(xué)，著實(shí)不易。況且，在教學(xué)實(shí)踐中，許多教師并沒(méi)有真正按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，實(shí)施選修課的教學(xué)，只能跟著高考的指揮棒，亦步亦趨罷了。鑒于此種狀況，教學(xué)實(shí)踐中，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該依據(jù)學(xué)生實(shí)際及教學(xué)時(shí)間安排，有效地選擇、取舍文言文教學(xué)內(nèi)容，就顯得非常必要了。如課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的文言文誦讀篇目，教師必須高度重視并認(rèn)真對(duì)待，一般情況下都編入人教版高中《語(yǔ)文》必修一至必修五模塊，可作為重點(diǎn)閱讀的篇目。此外，高中文言文教學(xué)還要求選修一定數(shù)量的占代詩(shī)文名篇及占代詩(shī)詞格律基礎(chǔ)知識(shí)，了解相關(guān)的中國(guó)占代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累，。這就需要對(duì)選修教材《中國(guó)占代詩(shī)歌散文欣賞》(人教版)、《先秦諸子選讀》(人教版)的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行必要的整合。教師據(jù)此實(shí)施教學(xué)，將使學(xué)生提高對(duì)占詩(shī)文語(yǔ)言的感受力、從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的體驗(yàn)等等。至于課外讀物的《論語(yǔ)》《孟子》，可根據(jù)需要選擇性地抽取部分篇章作為課堂教學(xué)的內(nèi)容。

(2)傳授學(xué)習(xí)方法。怎么教，歸根結(jié)底就是傳授學(xué)習(xí)方法。面對(duì)教學(xué)內(nèi)容多，教學(xué)時(shí)間少，學(xué)習(xí)壓力大的高中學(xué)生，教師除了采取誦讀、整體感知等常規(guī)教學(xué)外，應(yīng)該教會(huì)學(xué)生必要的學(xué)習(xí)方法，甚至一些有效的應(yīng)試方法。常見(jiàn)的有:比較，就是要學(xué)會(huì)辨別異同，如一詞多義、詞類活用、虛詞的用法等;推斷，就是根據(jù)己知的字、詞、句的意義和用法，推出一些疑難的字、詞、句的意義和用法，如詞類活用、句子翻譯等;質(zhì)疑，就是敢于表達(dá)自己的疑惑，如對(duì)一些不太確定的字、詞、句、篇，要敢于與同學(xué)、教師探討;評(píng)價(jià)，就是對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行評(píng)論、發(fā)表看法等;總結(jié)，就是要善于總結(jié)規(guī)律，如介賓短語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置等等。

當(dāng)然，課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了教什么的具體要求，都需要教師在教學(xué)實(shí)踐中的加以有效落實(shí)。因此，教師既要研究課程標(biāo)準(zhǔn)，又要研究學(xué)生，還要善于根據(jù)學(xué)生的不同情況合理處理教材，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ā＜唇處熞獎(jiǎng)?chuàng)造性地用教材，要融入自己的科學(xué)精神和智慧，對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行教學(xué)重組和整合，選取更好的內(nèi)容對(duì)教材深加工，設(shè)計(jì)豐富多彩的課，充分有效地將教材的知識(shí)激活，形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)，既要有能力把問(wèn)題簡(jiǎn)明地闡釋清楚，同時(shí)也要有能力引導(dǎo)學(xué)生去探索，去自主學(xué)習(xí)。具體而言，教師要以培養(yǎng)中學(xué)生誦讀占詩(shī)文為主，進(jìn)行語(yǔ)感熏陶，但不是完成背書(shū)任務(wù)或應(yīng)付考試的死記硬背，而是有表情地吟誦，既要語(yǔ)調(diào)上讀出抑揚(yáng)頓挫，也要讀出文字中所蘊(yùn)含的情感與析理，不但知道作者在說(shuō)什么，而且懂得作者在想什么。其次，在學(xué)生誦讀的同時(shí)，教師要善于激發(fā)學(xué)生聯(lián)想與想象，既增加學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，又拓展學(xué)生的知識(shí)視野，讓高中文言文教學(xué)的課堂充滿生機(jī)與活力。

二、高中文言文的學(xué)

教師的教，直接影響了學(xué)生的學(xué)教，是教師的主導(dǎo)活動(dòng)，是前提;學(xué)，是學(xué)生的主體行為，是關(guān)鍵。因此，教師在明確教什么、怎么教之后，就得有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)什么、怎么學(xué)。

1.高中文言文學(xué)什么

學(xué)什么，往往離不開(kāi)考什么，雖然教師的教學(xué)不是為了考試，但教師的教學(xué)也不能無(wú)視考試?？际裁?，由依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)制定的考試說(shuō)明或考試大綱規(guī)定的，因此，教師也必須正確認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確理解并把握考試說(shuō)明或考試大綱，才能有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)什么。

《2013年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試福建省語(yǔ)文考試說(shuō)明》就高考考什么說(shuō)明得更具體:閱讀淺易的占代詩(shī)文。淺易一般是指文木的內(nèi)容不深?yuàn)W，語(yǔ)言不艱深，其中的名物、典故比較常見(jiàn)，閱讀難度不大。淺易是一個(gè)相對(duì)概念，高考提供的文木是合格的高中畢業(yè)生大體能夠掌握的。接著，考試說(shuō)明具體規(guī)定考查識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)等內(nèi)容。該規(guī)定不僅明確了高中學(xué)生高考考什么，而且明確指出了高中學(xué)生的文言文應(yīng)該學(xué)什么。 縱觀近幾年來(lái)的高考試卷，文言文的考試內(nèi)容無(wú)非是:名句默寫(xiě)、文言實(shí)詞、內(nèi)容理解、文言翻譯、詩(shī)歌鑒賞，福建等個(gè)別省份還考了文化經(jīng)典，但文言斷句福建省至今未出現(xiàn)過(guò)(個(gè)別省份有出現(xiàn))。高中教師研究考試說(shuō)明，就是研究教什么，然后在教學(xué)實(shí)踐中游刀有余地駕馭教學(xué)內(nèi)容，更好地把握文言文教學(xué)中文與言的關(guān)系，不至于出現(xiàn)該教的沒(méi)教，不該教的亂教的情況，從而有效地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)。當(dāng)然，教師應(yīng)當(dāng)具備考試意識(shí)，絕不是為考試而考試，而是為了更好地教、為了學(xué)生更好地學(xué)，否則，教與學(xué)都將走向極端，以至影響文言文的教學(xué)質(zhì)量。

2.高中文言文怎么學(xué)

教師怎么教，往往決定了學(xué)生怎么學(xué)。高中學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，雖然明確了文言文考什么，也知道了應(yīng)該學(xué)什么，但怎么學(xué)還需教師的精心點(diǎn)撥。

語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。學(xué)生既要記誦積累語(yǔ)言文字，又要運(yùn)用所記誦積累的語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通。于是，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式便成為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的主要方式。具體而言，記誦積累的占詩(shī)文，學(xué)生就可以進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。通過(guò)自主學(xué)習(xí)后，如利用晨讀、課堂上的朗讀、課后誦讀等，學(xué)生才能夠有所積累、有所理解、有所感悟、有所升華;對(duì)于占詩(shī)文大意的理解，學(xué)生可以自主學(xué)習(xí)，也可以合作學(xué)習(xí)，但必須遵循自主一合作一自主的原則，在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，互相合作，或憑借注釋、工具書(shū)，進(jìn)行師生間、生生間的質(zhì)疑、探討，取得共識(shí);至于文言常識(shí)詞法、句法作者的情感、態(tài)度翻譯等內(nèi)容，就可以通過(guò)合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有益的探究學(xué)習(xí)，得到熏陶感染，潛移默化，以期獲得內(nèi)化、升華。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》明確指出:高中語(yǔ)文課程應(yīng)在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?？梢?jiàn)，高一年學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)以必修課為主，重在夯實(shí)基礎(chǔ)，不但只是記誦積累，而且注重語(yǔ)言積累以及語(yǔ)感和思維的發(fā)展，增強(qiáng)語(yǔ)文應(yīng)用能力，培養(yǎng)審美能力、探究能力。高二學(xué)生則應(yīng)在高一學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)于文言文內(nèi)容有一定的記誦、積累，并且有能夠借助注釋或者工具書(shū)進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力，那么，教師就應(yīng)該充分發(fā)揮選修課的優(yōu)勢(shì)，重在指導(dǎo)學(xué)生鑒賞占代詩(shī)歌和散文。在教學(xué)實(shí)踐中，為了避免文言文教學(xué)的枯燥無(wú)味，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生自主誦讀占詩(shī)文、自主積累實(shí)詞、自主梳理文言語(yǔ)法;合作鑒賞占詩(shī)詞、合作品味占詩(shī)文的語(yǔ)言、合作感受占詩(shī)文的思想和藝術(shù)魅力;探究占詩(shī)文作品的內(nèi)容價(jià)值、探究占詩(shī)文作品的積極意義及歷史局限性等等。高三則應(yīng)在高一、高二學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，緊扣高考的考試說(shuō)明或考試大綱要求，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用梳理、總結(jié)等方法進(jìn)行復(fù)習(xí)，注重知識(shí)視野的擴(kuò)展、辨析能力的提升，并提高應(yīng)試水平。教師切忌用滿堂灌、填鴨式的方法，將有關(guān)的文言文知識(shí)等一味地灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生被動(dòng)接受現(xiàn)成的東西，從而導(dǎo)致課堂效率低下。

篇5

【關(guān)鍵詞】文言文 評(píng)點(diǎn)法 重要性 可行性

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）09-0060-02

文言文歷來(lái)在高中語(yǔ)文教學(xué)中占有重要地位。既然這樣，那么當(dāng)前文言文教學(xué)存在怎樣的問(wèn)題？評(píng)點(diǎn)法教學(xué)可以起到怎樣的重要性作用？評(píng)點(diǎn)法教學(xué)在文言文現(xiàn)實(shí)教學(xué)中具有怎樣的可行性

一、從文言文本身來(lái)看，文言文教學(xué)的目的和內(nèi)涵應(yīng)該是什么

從文本的思想境界看，高中入選于必修課文和選修自讀賞析的文言文大都是被謂為“經(jīng)典”的“定篇”。它們歷經(jīng)時(shí)代淘選依然煥發(fā)迷人的光彩，其真摯的情感、蘊(yùn)含豐富的表意技巧、深邃的思想，豐富的審美，高瞻遠(yuǎn)矚的精神和理想的文化境界“沾后人、其澤甚遠(yuǎn)”（魯迅）[1]。它們是民族文化的精神家園，是中國(guó)的脊梁，是不同時(shí)代不同人永遠(yuǎn)讀不盡的感動(dòng)，是即使用盡一生也無(wú)法完全破解的生命密碼。從語(yǔ)言學(xué)習(xí)來(lái)看，文言文還是我們現(xiàn)代語(yǔ)言文字的源頭：古文語(yǔ)法、詞義和現(xiàn)代語(yǔ)言有著千縷萬(wàn)縷的關(guān)系，許多意義和用法依然大量地保存于成語(yǔ)當(dāng)中；現(xiàn)當(dāng)代的很多文學(xué)藝術(shù)手法取自于古代文學(xué)?？傊难晕慕虒W(xué)的目的是為了更完整地認(rèn)識(shí)我們祖國(guó)的語(yǔ)言文字，是和詩(shī)詞、現(xiàn)代文一樣為了提高整體語(yǔ)文閱讀鑒賞能力，最終實(shí)現(xiàn)全民族人格文化精神的提高。所以，我們必須以全面發(fā)展的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)文言文學(xué)習(xí)。

另外，文言文首先是文學(xué)作品，它和現(xiàn)代文一樣首先是閱讀，和現(xiàn)代語(yǔ)體文一樣是作者情感生命的凝聚，并且召喚著與讀者進(jìn)行情感碰撞，心智交流。需要一種自然的語(yǔ)感，包含了認(rèn)讀、理解、評(píng)賞和借鑒四項(xiàng)能力[2]，除對(duì)語(yǔ)言的特殊關(guān)注外，也應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生主體的閱讀能力，要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文言篇章的形式美，情意美和境界美。文言文本意義的建構(gòu)、審美感悟，性靈陶冶涵養(yǎng)等等，都不能靠灌輸來(lái)實(shí)現(xiàn)，更不能由他人來(lái)代勞，這是一個(gè)非常復(fù)雜的自然轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

二，當(dāng)前文言文教學(xué)存在怎樣的誤區(qū)

當(dāng)前，對(duì)高中生而言，考試是文言文學(xué)習(xí)的最大魅力。高中學(xué)生普遍認(rèn)為文言文學(xué)習(xí)的主要目的是為了考試，文言文學(xué)習(xí)內(nèi)容，主要集中于與考試內(nèi)容密切相關(guān)的字詞句的積累和翻譯，思想內(nèi)容、寫(xiě)作方法和文化背景只作一般性的了解，并且與字詞句分析結(jié)合不緊密，“言”“文”分家，字詞句教學(xué)費(fèi)時(shí)費(fèi)力?？梢?jiàn)，文言文學(xué)習(xí)與興趣愛(ài)好、品格養(yǎng)成和閱讀鑒賞關(guān)系不大，文言文學(xué)習(xí)在目的、內(nèi)容和方法上存在嚴(yán)重不足。

不足表現(xiàn)為兩個(gè)突出，一是教學(xué)重點(diǎn)放在文言知識(shí)的理解和掌握，文言文本身蘊(yùn)含的豐富的人文精神和精彩的藝術(shù)魅力被淡化；二是單向接受多于雙向選擇和主動(dòng)建構(gòu)。學(xué)生主體意識(shí)弱、主觀能動(dòng)性差，學(xué)習(xí)文言文的主要形式是傾聽(tīng)（教師講為主）和誦讀，形式單調(diào)，較少討論和評(píng)寫(xiě)；學(xué)生缺乏對(duì)文本的充分浸、體悟和閱讀中鮮明的自我發(fā)現(xiàn)及勇敢的質(zhì)疑探究，學(xué)生缺乏自讀自思自悟自評(píng)的必要過(guò)程和相關(guān)訓(xùn)練。

三，文言文評(píng)點(diǎn)法教學(xué)的重要性

古人讀書(shū)是歷來(lái)倡導(dǎo)的那種“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的優(yōu)良傳統(tǒng)。評(píng)點(diǎn)法是古人閱讀文章 “評(píng)其事”“賞其文”的一種常見(jiàn)閱讀手段，又是古人在文本激發(fā)之下“謂發(fā)明”“抒興趣”的一個(gè)必要出口。調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文言文作品進(jìn)行比較獨(dú)立的涵詠?zhàn)缘煤驮u(píng)點(diǎn)解讀（口頭或書(shū)面），不僅值得嘗試，而且十分必要。因?yàn)槲谋疽饬x的生成離不開(kāi)被心靈感悟的過(guò)程，作品中一切美的元素只有被讀者自覺(jué)主動(dòng)捕捉到了，才能真正融入他的內(nèi)在視野，意義才能真正生成。在此基礎(chǔ)上，體驗(yàn)美而生動(dòng)的元素，傾心陶醉，并自覺(jué)轉(zhuǎn)化為個(gè)性化的言論表述，通過(guò)三分的下語(yǔ)，去把握十分的用意，評(píng)點(diǎn)式的表述時(shí)常充滿著個(gè)人靈感和旨趣，體現(xiàn)一種真正的語(yǔ)言素質(zhì)，也是語(yǔ)言教學(xué)的生命力所在。

傳統(tǒng)評(píng)點(diǎn)延續(xù)千年，現(xiàn)代語(yǔ)文教育沒(méi)有理由向傳統(tǒng)說(shuō)“不”。評(píng)點(diǎn)者對(duì)文本的探究意識(shí)十分強(qiáng)烈，閱讀主動(dòng)性主體性十分鮮明，文本與讀者視域的達(dá)到旁無(wú)掛礙的真正融合，圈點(diǎn)勾畫(huà)，玩味批注可以讓學(xué)生把精力集中于文本本身，并隨時(shí)記錄下對(duì)文本的點(diǎn)滴感受，包括理解，感悟，評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。另一個(gè)是人的思維常常飄忽不定，讀者沉浸作品時(shí)時(shí)常會(huì)有一些瞬息感受，如果不能及時(shí)地不受干擾地記錄下來(lái)，也許有些很有價(jià)值的洞見(jiàn)也就轉(zhuǎn)瞬即逝，如曇花一現(xiàn)般白白地流失了。在閱讀過(guò)程中如果隨時(shí)加以書(shū)面評(píng)點(diǎn)，就能將飄忽的思維固定化、物質(zhì)化、精確化，否則日后再讀，“終至茫然”。

四，文言文評(píng)點(diǎn)法教學(xué)的可行性分析

首先，從課標(biāo)看，當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)論越來(lái)越重視研究學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高和評(píng)賞批評(píng)的實(shí)踐能力，積極探討如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)發(fā)展 。普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）確定新課程目標(biāo)為“積累?整合，感受?鑒賞、思考?領(lǐng)悟、應(yīng)用?拓展、發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新”“理解作品的思想內(nèi)涵、探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)?！边@些概念是與評(píng)點(diǎn)的精神內(nèi)核相一致，就是注重閱讀主體的情境體驗(yàn)，領(lǐng)悟探索，鑒賞批注和歷史批評(píng)，深入細(xì)致地加以鑒賞探究，然后作出簡(jiǎn)明而精要的點(diǎn)撥與評(píng)析；由此指向文本真實(shí)和意義構(gòu)建，努力擴(kuò)展讀者和文本的言語(yǔ)空間。在這一點(diǎn)上，我們也應(yīng)看到，經(jīng)典自身的圓融性和豐富的人文性具有永恒的魅力和開(kāi)放性，經(jīng)典的價(jià)值體現(xiàn)在現(xiàn)在，指向未來(lái)。作品意義的形成由作品本身，外部因素和讀者意識(shí)形態(tài)、審美趣味以及時(shí)代的累積所共同決定的，文本在多元視域的共同作用不斷被重構(gòu)、被批判、被反省。這也為學(xué)生的評(píng)點(diǎn)提供廣闊的空間和豐富的可能性。

其次，“先學(xué)后教”理論在文言文學(xué)習(xí)中一樣重要。文言文創(chuàng)作的時(shí)代較遠(yuǎn)，如果一開(kāi)始就依靠教師在課堂上講解分析，過(guò)多陌生的信息絕對(duì)會(huì)影響“學(xué)生工作記憶時(shí)信息加工的效率”（皮連聲）。文言文教學(xué)如果忽略掉學(xué)生對(duì)文本的親近，缺乏新舊體驗(yàn)溝通、難易深淺探究的必要過(guò)程，這種聽(tīng)課或許能讓學(xué)生有所收獲，但不是一種真正的能力遷移，知識(shí)肯定容易遺忘。教師應(yīng)重視學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前體驗(yàn)，重視學(xué)生個(gè)性化的解讀，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)洞察和妙筆生花，并以此為依據(jù)展開(kāi)多向?qū)υ捊涣?。這樣，課堂的流動(dòng)性，靈活性和多樣性更強(qiáng)，更能展現(xiàn)學(xué)生立體豐富，個(gè)性鮮活的生命，并鍛煉學(xué)生探究問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，教師過(guò)早或過(guò)分的“越界”其實(shí)不利于學(xué)生的成長(zhǎng)甚至可能造成很大的傷害。

第三，從字詞句的理解角度看，學(xué)生對(duì)文言文進(jìn)行獨(dú)立思考和評(píng)點(diǎn)是可行的。據(jù)調(diào)查，高中語(yǔ)文課本中的文言文存在大部分的常用字。有人統(tǒng)計(jì)在現(xiàn)代漢語(yǔ)3755個(gè)一級(jí)漢字中，古漢語(yǔ)1086個(gè)常用字中有1001個(gè)在一級(jí)字表中，占古漢語(yǔ)常用字的92%，另外還有82個(gè)古漢語(yǔ)常用字可以在現(xiàn)代漢語(yǔ)4500個(gè)常用字表和6196個(gè)《印刷通用漢字字表》中找到?？梢?jiàn)，入選課文的文言文中不常見(jiàn)不常用的生字、難字、冷僻字?jǐn)?shù)量并不太多。再加上課文詳細(xì)的注解和古今語(yǔ)義的千絲萬(wàn)縷關(guān)系，使得有一定文言閱讀能力的學(xué)生自行讀懂文意，并不是難事。

第四，評(píng)點(diǎn)的突出特點(diǎn)是“意隨文生”，隨感而發(fā)，應(yīng)疑而生，人人皆有可為。文言文教學(xué)評(píng)點(diǎn)法，一方面現(xiàn)代文言文教學(xué)所倡導(dǎo)的評(píng)點(diǎn)，學(xué)術(shù)性不那么強(qiáng)，我們的學(xué)生畢竟能力有限而且也不是從事專門的文藝研究，更主要的是追求一種習(xí)慣的養(yǎng)成和閱讀理解能力的提高；另一方面對(duì)于學(xué)生的評(píng)點(diǎn)具有較明確的教學(xué)目的和要求，有一定的規(guī)范和約范，同時(shí)也是一個(gè)逐步深入，多方對(duì)比討論的過(guò)程。所用語(yǔ)言須精到、警辟，一語(yǔ)破的，要言不繁。

評(píng)點(diǎn)法教學(xué)有口頭評(píng)點(diǎn)和書(shū)面評(píng)點(diǎn)兩種基本形式，評(píng)點(diǎn)的中心點(diǎn)和發(fā)散點(diǎn)是文本，評(píng)點(diǎn)的主體對(duì)象是學(xué)生，評(píng)點(diǎn)的主導(dǎo)是教師，評(píng)點(diǎn)的空間可以是課堂之內(nèi)也可以是課堂之外，時(shí)間上可長(zhǎng)可短，評(píng)點(diǎn)的形式既可以是讀書(shū)筆記，也可以是討論或獨(dú)立思考之后的發(fā)言，形式十分的靈活。

第五，評(píng)點(diǎn)法在實(shí)踐中易以操作。評(píng)點(diǎn)法一般由四個(gè)部分構(gòu)成：閱讀、圈點(diǎn)、注解和批評(píng)。這四個(gè)部分推進(jìn)可以有先有后也可以往復(fù)穿插、彼此滲透，并按一定步驟朝向一定的目標(biāo)推進(jìn)。閱讀是指專心致志的浸，無(wú)功利的“審美自失”[3]；圈點(diǎn)是用各種符號(hào)標(biāo)示出理解上存在困難的或表達(dá)上富有特色的詞句或段落。如用“1，2，3……”標(biāo)出段落，用“口”圈出難字生詞，用下面畫(huà)“.”的方式點(diǎn)出關(guān)鍵詞句，用“？”表示疑問(wèn)，注解是解釋字義、名物、典故，或?qū)﹃P(guān)鍵字句、佳句佳詞、疑難深蘊(yùn)，用線勾到空白處加以注明?！芭敝饕忻寂?，旁批，行批和總評(píng)等，是用“”在閱讀、圈點(diǎn)和注解的基礎(chǔ)上，在譴詞造句、布局謀篇和思想藝術(shù)的疑難、深蘊(yùn)、要旨或精彩之處作簡(jiǎn)明扼要、畫(huà)龍點(diǎn)睛式的評(píng)析，也可以是調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，把對(duì)文本的獨(dú)特感受或者疑惑興之所至地寫(xiě)于文本空白處，也可以記錄教師或別人的評(píng)點(diǎn)。

最后，運(yùn)用評(píng)點(diǎn)法進(jìn)行文言文教學(xué)實(shí)踐，不僅充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，教師的引導(dǎo)和指津也不可或缺、教師在評(píng)點(diǎn)法教學(xué)中，不是全盤(pán)授予、越俎代庖。在這方面葉圣陶先生表述得極為精到。他“必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)[4]?！?解惑答疑固然重要，引導(dǎo)精思質(zhì)疑價(jià)值更高；教師在評(píng)點(diǎn)法教學(xué)中，不是事先設(shè)定了一切，學(xué)生可為的教師大膽放手 “教師只講述的只是想要‘領(lǐng)悟’而‘領(lǐng)悟’不到，曾經(jīng)‘研究’而‘研究’不出的部分，” “在學(xué)生沒(méi)法徹底了解的時(shí)候，教師才給他們說(shuō)明、訂正、補(bǔ)充?！?“在見(jiàn)不到處給他們點(diǎn)明，容易忽略處給他們指出，需要參證比較處給他們揭示。” “不必求其過(guò)高過(guò)深。”只須給予“易曉的暗示與淺明的指導(dǎo)。”這樣，教師授課既尊重了學(xué)生，又控制了目標(biāo)，突出了重點(diǎn)難點(diǎn)。

因此，教師不是先設(shè)定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟，而是由學(xué)生的評(píng)判定學(xué)生的思，因思而教，由教促評(píng)，充分地尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和對(duì)文本的開(kāi)發(fā)生成。整個(gè)的教學(xué)過(guò)程，由評(píng)始至評(píng)終，評(píng)是教師教學(xué)的起點(diǎn)，評(píng)又是檢驗(yàn)教學(xué)效果的重點(diǎn)，評(píng)點(diǎn)式教學(xué)使得文本的許多優(yōu)秀元素伴隨著每一次閱讀者心理的流動(dòng)，情感的迸發(fā)、靈魂的綻放和智慧的糾正而被鮮明地放大，無(wú)論讀者、教者或是文本，在交互平等多重對(duì)話中，都感受到生命的光輝?！拔易⒘?jīng)”“六經(jīng)注我”，常注常新，最終，學(xué)生的閱讀就很自然地在教師的幫助下由“淺閱讀”走向“深閱讀”，由“模糊”走向“清晰”，由“內(nèi)在”走向“外在”，由“復(fù)雜”走向“明易”。 它不僅讓學(xué)生深入理解文章理、情和美之所在，也能讓學(xué)生明白“之所以然”。

參考文獻(xiàn)：

[1]魯迅.魯迅全集.第四卷.北京.人民文學(xué)出版社.1981.1.539

[2]轉(zhuǎn)引自鄒北文.閱讀教學(xué)中的非本位現(xiàn)象透視.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考.2001.6

[3]賴瑞云.混沌閱讀.福州：福建教育出版社.2003.1.190

[4]中央教育科學(xué)研究所. 葉圣陶語(yǔ)文教育論集.[C]北京：教育科學(xué)出版社.1980.721

篇6

【關(guān)鍵詞】高中文言文 教學(xué)現(xiàn)狀 出路

一、高中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀分析

進(jìn)入高中，很多學(xué)生對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出了畏懼心理，多數(shù)人學(xué)習(xí)文言文只是因?yàn)榭荚囆枰?。究其原因，表現(xiàn)在多個(gè)方面。

（一）教師現(xiàn)狀。

首先，教學(xué)理念的落后。當(dāng)前的文言文教學(xué)中，大多數(shù)教師仍然把解詞釋義作為教學(xué)的重點(diǎn)，片面的重視文章內(nèi)容的理解，所以在授課過(guò)程中，教師習(xí)慣性把現(xiàn)成的答案和結(jié)論教授給學(xué)生，成為“滿堂灌”。這種教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言字詞的理解來(lái)閱讀文言文的內(nèi)容，忽視了文中所蘊(yùn)含的文化。其次，文言文教學(xué)方法的單一?，F(xiàn)在的文言文教學(xué)基本還是采用傳統(tǒng)的“串講式”，教師在講臺(tái)上口干舌燥地講，學(xué)生在課桌上緊張地聽(tīng)和記。串講的好處是能做到“字字句句，面面俱到”，可弊端卻是，這樣的課堂氣氛沉悶，學(xué)生提不起學(xué)習(xí)興趣。

（二）學(xué)生現(xiàn)狀。

作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)缺乏熱情，缺乏求知欲，也是文言文教學(xué)低效的主要原因，具體分析學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況如下：1.文言文誦讀反感生厭、敷衍塞責(zé)。都說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，可見(jiàn)誦讀對(duì)于文章內(nèi)涵的理解是極有益處的。然而，由于古今語(yǔ)言文化的差異，“語(yǔ)境”的缺乏，我們的學(xué)生對(duì)誦讀反感生厭。2.文言文翻譯望文生義。經(jīng)過(guò)幾年的文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)文言文的翻譯仍然十分生澀，很多高三的學(xué)生依舊不懂狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置和定語(yǔ)后置，對(duì)文言中的詞類活用也是一知半解，對(duì)于文章的翻譯望文生義，面對(duì)文言文好像是“第二外語(yǔ)”。3.文言文學(xué)習(xí)缺乏有效方法。現(xiàn)在的高中生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)不僅僅為應(yīng)付考試，也缺乏有效的學(xué)習(xí)方法。很多人依賴文言文翻譯參考書(shū)和老師在課上的解詞釋義，機(jī)械的記憶文言文中的詞句意思。這樣過(guò)分的依賴參考書(shū)和老師，在面對(duì)課外的文言文時(shí)就變得束手無(wú)策了。

二、文言文教學(xué)的出路

盡管文言文的教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，可是面對(duì)文言文在傳統(tǒng)文化教育中的重要作用，新課程對(duì)高中的文言文教學(xué)還是提出了更高的要求。新課標(biāo)高中語(yǔ)文教材中，文言文占課文的40%以上。因此，我們的語(yǔ)文教師要努力轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，積極探索新的教學(xué)方法，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生求知欲，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，改變文言文的教學(xué)現(xiàn)狀。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。

教師要指導(dǎo)學(xué)生誦讀，尤其是對(duì)斷句、停頓、重讀的把握?？梢悦刻煸缟显O(shè)置早讀時(shí)間，播放一些優(yōu)秀的誦讀錄音，讓學(xué)生學(xué)習(xí)。這樣在聽(tīng)的過(guò)程中，學(xué)生也能慢慢的感受到文言文的語(yǔ)言美感，既陶冶了心靈，也會(huì)讓學(xué)生愛(ài)上誦讀。

（二）營(yíng)造文言文學(xué)習(xí)的輕松氛圍。

第一，可以借助成語(yǔ)輔助文言文學(xué)習(xí)。成語(yǔ)本就是古代詞語(yǔ)的遺存，將二者的學(xué)習(xí)同時(shí)進(jìn)行，不僅更夠一石二鳥(niǎo)，而且也使得文言文的學(xué)習(xí)不再枯燥乏味，變得生動(dòng)易懂。

第二，字形由來(lái)的趣味教學(xué)。很多古文字字形中隱藏著漢字的文字意義。探索古文字的寫(xiě)法，一眼即可洞悉文字意義，這樣的方式既印象深刻又生動(dòng)有趣。

第三，文言文翻譯反思比較。在課堂和考試中，學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的文言文翻譯情況，把這些問(wèn)題收集整理，在課上列出，并與正確的解析比較?？梢越M織討論，在比較的過(guò)程中，學(xué)生能反射到自己的不足，對(duì)于正確的文字意義的理解更加深刻。

（三）歸納拓展，尋找規(guī)律。

文言文學(xué)習(xí)也是有章可循的，引導(dǎo)學(xué)生歸納學(xué)過(guò)的句子。例如，把判斷句整理在一起，歸納出判斷句的常見(jiàn)句式；見(jiàn)到“大王來(lái)何操”歸納出“疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置”的規(guī)律等等。

（四）讓文言文成為寫(xiě)作的寶藏。

讀到精美文句，不妨來(lái)一段仿寫(xiě)，品讀精深詩(shī)詞，也應(yīng)學(xué)古人字斟句酌的推敲一番。同時(shí)，文言文中更有相當(dāng)多的寫(xiě)作素材。文化典故常常是文章中深刻而含蓄表意的最佳選擇，短短一句經(jīng)典引用，可以令原本平凡的文章增添內(nèi)涵。

（五）深挖思想，讓傳統(tǒng)文化照亮胸懷。

文言文學(xué)習(xí)的最大意義不是為了高考，而是要在精神層面上對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)魅力。所以，在文言文的教學(xué)中，要重視學(xué)生對(duì)文章精髓的頓悟作用。教師要引導(dǎo)學(xué)生去感悟文字中的深刻思想，通過(guò)背景還原、情景創(chuàng)設(shè)等手段，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的精神世界，穿越時(shí)空形成互動(dòng)。

篇7

當(dāng)前文言文的常規(guī)教法是串講法，教師十分注重古漢語(yǔ)知識(shí)的講解，先逐字逐句翻譯，然后總結(jié)文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式等用法，最后簡(jiǎn)單介紹行文脈絡(luò)，概括中心思想，分析寫(xiě)作手法。這種串講法深受一線老師的喜愛(ài)，原因很簡(jiǎn)單，備課量少，教學(xué)容量又大，只需把古文字串譯出來(lái)，就基本完成教學(xué)任務(wù)，但是這種枯燥的教法會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣，更無(wú)從談及培養(yǎng)學(xué)生能力，讓學(xué)生感受到文本所要傳達(dá)的人文精神。

工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！毙抡n標(biāo)進(jìn)一步指出：“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。”因此，新課標(biāo)要求文言文應(yīng)該有三個(gè)層面的教學(xué)內(nèi)容：文字、文章、文化，教師要從這三個(gè)方面入手，實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)工具性和人文性的統(tǒng)一。新課標(biāo)下高中文言文教學(xué)要主要以下幾點(diǎn)：

一、在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“言”和“文”的結(jié)合

傳統(tǒng)的串講法把千古傳誦的名篇佳作，教成了文字語(yǔ)法的梳理和歸納，沒(méi)有把傳統(tǒng)文化的因素滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)中去。當(dāng)下入選的高中文言文大多代表中國(guó)的傳統(tǒng)文化，大概有以下幾個(gè)主題：先秦諸子的思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，以孔孟、莊子的文章為主；傳統(tǒng)英雄的崇高精神，中國(guó)特色的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，以史傳散文為主；士大夫的淑世情懷，治國(guó)方略；文人名士的審美情趣、處世方式以及世界觀和價(jià)值觀；人間親情，宗法社會(huì)的傳統(tǒng)人倫。文言文教學(xué)除了進(jìn)行古漢語(yǔ)知識(shí)的講解，培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力之外，還應(yīng)幫助學(xué)生吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，此外，文言文教學(xué)還要承擔(dān)培養(yǎng)和塑造學(xué)生健全人格的任務(wù)，要引導(dǎo)學(xué)生陶冶身心、涵養(yǎng)德行。具體教學(xué)中不能把文言文課等同于語(yǔ)言課，當(dāng)然也不能純粹地上成文學(xué)閱讀課，在教學(xué)中要將兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在“言”中品“文”，在“文”中探“言”。那么課堂教學(xué)如何做到“言”“文”結(jié)合呢？

1.對(duì)串講法的冷思考

串講法的“講”是指通過(guò)逐字、逐句的講解，“串”是指貫通句子的意思及其與上下文的聯(lián)系；串講的目的主要是疏通文意，讓學(xué)生清晰地理解文章內(nèi)容。于漪先生指出“對(duì)于文言作品，只有首先讀懂，才能做更深入的領(lǐng)會(huì)和體悟。”其實(shí)串講本身沒(méi)錯(cuò)，關(guān)鍵是要講得適時(shí)、合適、有效。雖然我們主張文言文教學(xué)要淡化字詞教學(xué)，但并非不要字詞教學(xué)，畢竟把握語(yǔ)言是開(kāi)展文學(xué)鑒賞的基礎(chǔ)。

語(yǔ)言體現(xiàn)一個(gè)民族的思維特點(diǎn)，體現(xiàn)民族的文化心理，是人類精神的外化。漢語(yǔ)不僅傳遞文化，其自身便具有豐富的文化內(nèi)涵，它是中華文化的重要組成部分。因此，文言文不是詞語(yǔ)的簡(jiǎn)單堆砌物，它是作者思想情感的載體，承載了豐富的文化內(nèi)涵，切忌把文言分解為一詞多義、通假字、詞類活用、古今異義、特殊句式等一個(gè)一個(gè)的高頻考點(diǎn)，孤立地靜止地講解。字詞教學(xué)要結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，要在文本整體閱讀中進(jìn)行。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師除了指導(dǎo)學(xué)生揣摩作者在用詞遣句方面的功力，還要從篇章結(jié)構(gòu)、思想情感、文化背景等方面進(jìn)行整體把握，讓學(xué)生接受古文化的傳承和熏陶。此外，在教學(xué)中絕不能一味串講，要將語(yǔ)言訓(xùn)練和文學(xué)鑒賞結(jié)合起來(lái)，還要將串講法和誦讀法、自主學(xué)習(xí)等多種方法結(jié)合起來(lái)。

2.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

在信息高度發(fā)展的年代，任何教育都不可能將所有人類知識(shí)傳授給學(xué)習(xí)者，教育的任務(wù)不只是傳授知識(shí)，而是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握，學(xué)生學(xué)習(xí)成了被動(dòng)地接受、記憶的過(guò)程。這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式摧殘學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情，成了學(xué)生發(fā)展的阻力。教師要轉(zhuǎn)變觀念，要以學(xué)生為主體，提倡讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)地自覺(jué)自愿地學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)有助于培育學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，有助于提高課堂學(xué)習(xí)效率。我國(guó)古代文化浩如煙海，只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能舉一反三，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，讓學(xué)生真正的得益。

培養(yǎng)文言文自主學(xué)習(xí)的能力，教師首先要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，上課要以學(xué)生的自學(xué)、活動(dòng)、質(zhì)疑為主，要求學(xué)生結(jié)合注釋、工具書(shū)，以及以前所積累的文言知識(shí)自主疏通文句，教師只在關(guān)鍵處作些指導(dǎo)，文言常識(shí)的教學(xué)力求少而精，讓學(xué)生在自主閱讀文言文的過(guò)程中，構(gòu)建文言知識(shí)，獲取正確思想認(rèn)識(shí)、情感體驗(yàn)和審美意識(shí)。此外，教師要適當(dāng)補(bǔ)充教學(xué)必要的語(yǔ)法常識(shí)，如詞性、語(yǔ)法成分等，這些語(yǔ)法常識(shí)能使學(xué)生更好地理解特殊字詞句，使學(xué)生深入理解課文。

二、加強(qiáng)誦讀教學(xué)

“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)。”誦讀法是對(duì)古代閱讀教學(xué)方法的繼承，這是前人的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們?nèi)杂薪梃b意義。強(qiáng)誦讀教學(xué)的好處在于，誦讀把無(wú)聲文字變?yōu)橛新曊Z(yǔ)言，把課文所表現(xiàn)的思想感情融于聲音之中，能加深學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的熟悉和記憶，增強(qiáng)文言語(yǔ)感，通過(guò)誦讀還能使學(xué)生在跌宕起伏、輕重有致的感情變化中得到美的陶冶，引起共鳴，使學(xué)生有所感悟和思考。誦讀還能改變傳統(tǒng)教學(xué)枯燥沉悶的氛圍，只要學(xué)生始終在誦讀中涵詠，就自然會(huì)產(chǎn)生興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情。

誦讀的基本要求：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語(yǔ)氣，準(zhǔn)確地傳達(dá)文章的內(nèi)涵和情感。誦讀可以反復(fù)進(jìn)行，通過(guò)初讀粗略了解文章大意，把握文章基本內(nèi)容。再經(jīng)過(guò)多次的重復(fù)誦讀逐步理解和感悟文章的思想情感，并初步鑒賞文章的藝術(shù)特色。誦讀時(shí)可以結(jié)合多媒體輔助教學(xué)，如在音樂(lè)背景下的誦讀，也可播放錄音，學(xué)生可根據(jù)自己的理解和喜好有選擇地去仿讀。

當(dāng)然教師不能只一味地強(qiáng)調(diào)誦讀，必要的文言知識(shí)的教學(xué)是誦讀教學(xué)的一個(gè)必要前提和準(zhǔn)備，因?yàn)槲难晕氖枪艥h語(yǔ)，語(yǔ)言障礙是先天的，忽略了文字語(yǔ)法教學(xué)的文言課堂，注定是無(wú)本之木、無(wú)源之水。沒(méi)有必要的字詞句疏通，就讓學(xué)生用磕磕絆絆、干干巴巴的有聲語(yǔ)言朗讀

《阿房宮賦》《滕王閣序》之類的古文，其朗讀效果是可想而知。當(dāng)然也不是所有的文言都適合朗讀，一些篇幅較長(zhǎng)的傳記就不太適合誦讀，因此，文言文教學(xué)應(yīng)該是多種方法并用，不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。

三、必要的文言文作業(yè)

目前教師布置的文言文的作業(yè)基本上緊扣高考，是仿高考題型，應(yīng)試性強(qiáng)，大多采用“每課一練”的形式，作業(yè)內(nèi)容包括詞語(yǔ)解釋、句子翻譯、文段背誦，對(duì)課文主旨的理解等，課外文段選的基本上是人物傳記，這些練習(xí)有助于學(xué)生更好地掌握文言文知識(shí)，但是除了必要的字詞解釋、翻譯練習(xí)之外，教師要嘗試布置積累型的作業(yè)，讓學(xué)生整理、積累常見(jiàn)實(shí)詞，通假字，詞類活用、虛詞、古漢語(yǔ)特殊句式、必要的古文化常識(shí)等方面的知識(shí)。知識(shí)積累是能力提高的基礎(chǔ)，讓學(xué)生有計(jì)劃的積累漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，不僅可以使之形成系統(tǒng)，還能轉(zhuǎn)化為能力，讓課文例子真正起到舉一反三的作用。

此外，要把文言文與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，文言文以簡(jiǎn)約凝練的語(yǔ)言、精巧的結(jié)構(gòu)、深刻的思想、變幻多端的表現(xiàn)技巧是為學(xué)生寫(xiě)作提供了借鑒的方法，文言文中的人物形象、名句和典故也給學(xué)生提供了豐富的寫(xiě)作材料。例如，《游褒禪山記》中要求背誦的這部分，就可以挖掘多種思想，用來(lái)論證多個(gè)話題。教師還可以適當(dāng)布置一些開(kāi)放式的作業(yè)，寫(xiě)一些探究類小論文，如讓學(xué)生探究“中國(guó)的酒文化”，或讓學(xué)生走進(jìn)名人，探索名人的人生觀與哲學(xué)觀等。

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的法寶是多讀多練，然而當(dāng)下學(xué)生課業(yè)重，圖“多”已不可能，那么除了教材外，還需要多少的文言文閱讀量才能讓學(xué)生具備初步閱讀文言文的能力，換言之，學(xué)生要具備多少的文言文實(shí)詞、虛詞、句式、文學(xué)常識(shí)等，才能形成閱讀文言文的能力，這些都是擺在教師面前的難題，有待今后教學(xué)中進(jìn)一步深入研究，切實(shí)避免古文訓(xùn)練的盲目性和隨意性。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭瑞林.中國(guó)傳統(tǒng)文化與中學(xué)語(yǔ)文[M].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)出版社，1999.

[2]王榮生.語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)[M].上海教育出版社，2007.

篇8

一、文言文復(fù)習(xí)為什么要重視課本，用好課本？

由于高考文言文材料都不選自課內(nèi)，導(dǎo)致不少老師、學(xué)生走入一個(gè)誤區(qū)，即忽視對(duì)課內(nèi)文言文的復(fù)習(xí)。本人認(rèn)為，這實(shí)不可取。其實(shí)，雖然高考試卷中的文言文閱讀不考課內(nèi)的文章，但所有的考點(diǎn)都與課內(nèi)文章有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。只要認(rèn)真分析一下歷年的高考試題就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每年的文言文試題都和中學(xué)階段學(xué)習(xí)的文言文課文有著密切的聯(lián)系，盡管選的文段我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但考查的所有的知識(shí)點(diǎn)都可以在課本中找到。課本成為各級(jí)各類考試命題參考或取用的重要素材。同時(shí)，課本中的文言名篇因?yàn)槲难灾R(shí)點(diǎn)豐富，可供命題者采集的信息點(diǎn)十分密集。關(guān)注高考，必須關(guān)注課本。因此，一定要加強(qiáng)對(duì)課內(nèi)文言文的復(fù)習(xí)。

高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：古代作品都是千古傳誦的名家名篇，無(wú)論是思想內(nèi)容、感情因素還是藝術(shù)技巧、語(yǔ)言形式，都具有典范性和代表性，文質(zhì)兼美。古詩(shī)文的教學(xué)，要注重積累、誦讀、感悟和熏陶。高考文言文復(fù)習(xí)要重視課本，用好課本，在課本上多下功夫。理由如下：

1.文言文閱讀理解能力的形式得益于“課內(nèi)”。從宏觀層面上看，課本由教材編寫(xiě)專家根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)精心編寫(xiě)而成，它預(yù)設(shè)了教學(xué)目標(biāo)，落實(shí)了課程標(biāo)準(zhǔn)，是教學(xué)的憑借與依托。從微觀層面上看，課本具體安排了培養(yǎng)閱讀理解能力乃至做高考題所需各種能力的相關(guān)內(nèi)容，以供學(xué)習(xí)與練習(xí)，以便訓(xùn)練并形成能力，如120個(gè)文言實(shí)詞、18個(gè)文言虛詞、詞類活用、字詞通假、古今異義、文言句式、文言翻譯等，答題能力可以從課文的學(xué)習(xí)中獲得。

2.文言文復(fù)習(xí)要重視積累。復(fù)習(xí)階段，不要丟開(kāi)課本，相反，應(yīng)該充分利用早讀課等，組織學(xué)生系統(tǒng)復(fù)習(xí)高中課本，扎實(shí)訓(xùn)練學(xué)生的讀、背、譯、寫(xiě)能力，提醒學(xué)生認(rèn)真閱讀知識(shí)短文，對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，構(gòu)建框架，形成系統(tǒng)。掌握知識(shí)和形成素養(yǎng)無(wú)非靠?jī)蓚€(gè)途徑：平時(shí)積累，專項(xiàng)訓(xùn)練。重視對(duì)課本的學(xué)習(xí)就是重視平時(shí)的積累，依托資料復(fù)習(xí)就是進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，因而要重視對(duì)課本的學(xué)習(xí)。

3.課本為文言文復(fù)習(xí)提供方便。文言文不同于現(xiàn)代文，學(xué)習(xí)文言文會(huì)碰到許多字詞讀音、字詞意義、語(yǔ)法修辭、文言句式、文化習(xí)俗等方面的障礙，一句話，會(huì)碰到許多理解上的攔路虎。而課本一般會(huì)對(duì)各種“障礙”加以注釋，以便學(xué)習(xí)者趕走“攔路虎”，自行學(xué)習(xí)與理解。

二、怎樣用好課本進(jìn)行文言文的復(fù)習(xí)呢？

1.認(rèn)真利用注釋和翻譯，積累文言實(shí)詞

對(duì)文言實(shí)詞的學(xué)習(xí)重在積累，積累常用的文言實(shí)詞是文言文學(xué)習(xí)之“本”。新教材中文言課文后附有不少總結(jié)、積累性的練習(xí)，其中“辨析下列多義詞的意思”這類練習(xí)，多數(shù)從文言實(shí)詞的角度來(lái)考查我們對(duì)實(shí)詞的意義、用法及一詞多義現(xiàn)象等的掌握情況。我們可以此為基礎(chǔ)，舉一反三，聯(lián)想其他課文中出現(xiàn)的例句，及時(shí)進(jìn)行辨析和比較鑒別，從而掌握規(guī)律，歸納出它們的意義，系統(tǒng)掌握一詞多義的文言實(shí)詞。

2.結(jié)合課文虛詞實(shí)例，歸納整理常見(jiàn)虛詞的用法

同文言實(shí)詞相比，文言虛詞的數(shù)量要少得多，但使用的頻率卻很高。高考中對(duì)常見(jiàn)文言虛詞用法的考查，是指在閱讀材料中根據(jù)上下文的語(yǔ)境具體理解并能加以解釋，而不是要求我們憑空地去歷數(shù)某個(gè)虛詞具有哪些用法。因此，復(fù)習(xí)時(shí)我們應(yīng)該注意利用課文中虛詞使用的實(shí)例，逐個(gè)整理文言虛詞的意義和用法，以便在高考中靈活運(yùn)用。

3.串聯(lián)課文實(shí)例，總結(jié)特殊句式及詞類活用的規(guī)律

文言特殊句式主要包括判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略等四種；詞類活用主要包括動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法，形容詞、名詞的意動(dòng)用法，名詞作動(dòng)詞，名詞作狀語(yǔ)等四大類七種情況。這些內(nèi)容雖然不直接考查，但是在閱讀高考文言材料、翻譯句子時(shí)都可能碰到。

復(fù)習(xí)文言特殊句式和詞類活用，僅僅識(shí)記空洞的語(yǔ)法規(guī)則無(wú)異于紙上談兵，必須將其與對(duì)典型例句的理解結(jié)合起來(lái)，把語(yǔ)法規(guī)則帶進(jìn)例句中去闡釋，從對(duì)典型例句的剖析中總結(jié)出規(guī)律，這樣才能真正掌握文言特殊句式和詞類活用。

4.重譯課文重要文段，養(yǎng)成獨(dú)立通譯全文的習(xí)慣

如今，高考命題者都將文言翻譯設(shè)置為主觀題，由考生直接翻譯，這增加了答題難度，有利于增加考試的區(qū)分度。在復(fù)習(xí)時(shí)，要重溫翻譯的標(biāo)準(zhǔn)（信、達(dá)、雅），做到準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，譯文明白通暢，有文采。還應(yīng)注意翻譯時(shí)以直譯為主、以意譯為輔，關(guān)鍵是確切地表達(dá)原文的意思。詞義古今是一一對(duì)應(yīng)的，語(yǔ)序是古今一致的，無(wú)須多說(shuō)，直譯就是了；當(dāng)遇到特殊情況時(shí)，就需要運(yùn)用各方面的現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行意譯了。切記不要臆測(cè)大意，誤將大意當(dāng)譯文。

篇9

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞；鑒賞；思路；要點(diǎn)

古詩(shī)鑒賞包括整體鑒賞和局部鑒賞，其中“局部鑒賞”又包括“關(guān)鍵句鑒賞”和“關(guān)鍵詞”（“題眼”“詩(shī)眼”“詞眼”“關(guān)節(jié)”等）“鑒賞”。 至于具體鑒賞，則應(yīng)在取“精心設(shè)計(jì)，靈活用筆”，“問(wèn)什么答什么”，“怎樣問(wèn)怎樣答”原則的同時(shí)，把握其基本思路要點(diǎn)。因?yàn)椤叭f(wàn)變不離其宗”，無(wú)論問(wèn)題形式如何變化，都應(yīng)以“基本思路要點(diǎn)”為依托。

整體鑒賞的基本思路要點(diǎn)一般如下。如果是詳析，律詩(shī)一般分為兩層（兩聯(lián)為一層）鑒賞或四聯(lián)分別依次鑒賞；絕句分為兩層（兩句為一層）鑒賞或四句依次鑒賞；詞，如果是長(zhǎng)調(diào)一般分上片（闋）下片鑒賞或以句子為單位依次鑒賞，如果是短調(diào)（小令）則多以句子為單位依次鑒賞；曲，形式與詞相似，可取詞鑒賞法?？蛇呝p析思想內(nèi)容邊體會(huì)表現(xiàn)技法和語(yǔ)言特點(diǎn)，也可先賞析思想內(nèi)容后體會(huì)表現(xiàn)技法和語(yǔ)言特點(diǎn)；用語(yǔ)和形式可以參照“類型一”。如果是簡(jiǎn)析，常采取如是形式和用語(yǔ)：作品（運(yùn)用某某修辭）描寫(xiě)了某某景象（描繪了一幅某某畫(huà)面）或刻畫(huà)（塑造）了某某形象（物象等），創(chuàng)設(shè)（渲染、點(diǎn)染、突出等）了某某意境（氣氛、氛圍、特點(diǎn)等），表現(xiàn)（襯托、烘托等）了作者某某思想感情或觀點(diǎn)態(tài)度——喜憂樂(lè)哀、愛(ài)憎褒貶性質(zhì)主要取決于意境（景象、物象、形象等）特點(diǎn)（明暗、陰晴、冷暖、濃淡、廣狹、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜、圓缺、險(xiǎn)夷、清濁、吉兇、美丑、優(yōu)劣、高下、賢愚、善惡、好歹等）；而后簡(jiǎn)點(diǎn)其主要表現(xiàn)技法（古詩(shī)常用技法含修辭手法和描寫(xiě)抒情法：比喻、比擬、夸張、雙關(guān)、對(duì)比、對(duì)偶、借代等；借景【物】抒情，托物言情【志】，觸景【睹物】生情，寓情于景，情景交融，即事言情，托物寓理，運(yùn)用典故【借古喻今，以古自況，借古抒懷】，渲染烘托，直抒胸臆，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生，以點(diǎn)帶【代】，小中見(jiàn)大，白描，象征、聯(lián)想和想象等）和主要語(yǔ)言特點(diǎn)（常見(jiàn)為：清新、自然，準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象，簡(jiǎn)潔、凝煉，平淡、質(zhì)樸，平實(shí)、通俗，含蓄、委婉、雋永，明麗、優(yōu)美，精工、典雅等）。此以杜甫詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》（昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。）（高中語(yǔ)文第五冊(cè)，人教版）為典型以“示例”：

1.整體簡(jiǎn)要賞析

（示例） 簡(jiǎn)要賞析詩(shī)歌的主要思想內(nèi)容和主要表現(xiàn)手法（含語(yǔ)言特點(diǎn)）

首聯(lián)寫(xiě)“登樓”，點(diǎn)題 ，引領(lǐng)下文；頷聯(lián)寫(xiě)（登樓）所見(jiàn)“洞庭景觀”：觸景生情。頸聯(lián)寫(xiě)己——“感嘆身世不幸”；尾聯(lián)推人——“憂國(guó)憂民傷時(shí) ” ：即事言情。對(duì)仗工穩(wěn)，動(dòng)靜結(jié)合；基調(diào)深沉悲涼，風(fēng)格沉郁頓挫；語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，清新自然，等等。

關(guān)鍵句子鑒賞原則即“句不離篇”，思路要點(diǎn)、形式用語(yǔ)與整體鑒賞（簡(jiǎn)析型）基本相同，只不過(guò)更多一些鑒賞者合情合理的聯(lián)想想象成分而已，可以說(shuō)是“整體鑒賞的縮影”。

2.關(guān)鍵句（名句）賞析

（示例） 頷聯(lián)為千古傳誦名句，請(qǐng)賞析其意境特點(diǎn)及作用。

頷聯(lián)描繪了一幅典型的洞庭畫(huà)面：浩瀚的湖水勢(shì)將吳土楚地分割在一東一南，蒼茫的水域仿佛天地日月星辰在其里日夜沉浮，突出了洞庭湖銜山吞河，涵天蓋天，茫遠(yuǎn)遼闊，雄奇壯麗的氣勢(shì)特點(diǎn)，展示了詩(shī)人博大的胸襟抱負(fù)，為下文的抒情創(chuàng)造了蒼涼雄渾的意境，成為千古絕唱，與孟浩然“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”異曲同工。

關(guān)鍵詞（題眼、詩(shī)眼、詞眼、關(guān)節(jié)等）鑒賞，或先指明關(guān)鍵字詞，然后賞析；或提干已點(diǎn)明，按要求賞析。一般可通過(guò)如下思路步驟：（如果運(yùn)用修辭，可點(diǎn)明“運(yùn)用某某修辭”）結(jié)合所在語(yǔ)句甚至全詩(shī)思想內(nèi)容，解說(shuō)其含意（含象征意）——通過(guò)聯(lián)想想象，合理放大其濃縮的意境（景象、物象、形象等）——根據(jù)意境特點(diǎn)推知作者思想感情（觀點(diǎn)態(tài)度）——簡(jiǎn)點(diǎn)用語(yǔ)特點(diǎn)（參照“總體鑒賞”常見(jiàn)語(yǔ)言特點(diǎn)）。

3.關(guān)鍵詞（詩(shī)眼）賞析

（示例1） 你認(rèn)為全詩(shī)關(guān)節(jié)（詩(shī)眼）何在？為什么？

頸聯(lián)中的“孤”是全詩(shī)的關(guān)節(jié)。“孤”語(yǔ)意雙關(guān)，一言“舟’之孤單，一顯”人“之孤獨(dú)內(nèi)心之孤苦，聚焦了詩(shī)人當(dāng)時(shí)孤苦的處境和心境，為全詩(shī)感情基調(diào)所系，一語(yǔ)雙贏，統(tǒng)攝全詩(shī)。用語(yǔ)精工準(zhǔn)確，內(nèi)涵豐富，言簡(jiǎn)意賅，一字寫(xiě)活，全詩(shī)生輝。

篇10

關(guān)鍵詞：《文章軌范》；作文教材；編選

      《文章軌范》是宋人謝枋得據(jù)當(dāng)時(shí)科舉制度之需而作，提出“初要膽大，終要心小”，提高其科考能力，強(qiáng)調(diào)文體的實(shí)用性，對(duì)科舉文體的寫(xiě)作具有重要的實(shí)際指導(dǎo)意義?！段恼萝壏丁吩谄渚庍x目的、寫(xiě)作建議和選文編排上可以為我們現(xiàn)在的中學(xué)作文教學(xué)提供有益借鑒。

一、 實(shí)用性寫(xiě)作目的

      《文章軌范》是謝據(jù)科舉而編寫(xiě)，服務(wù)于應(yīng)試舉子的科舉需要，意在提高其科舉寫(xiě)作能力。明代王守仁在《重刻文章軌范序》中說(shuō)：“宋謝枋得氏取古文之有資于場(chǎng)屋者……是獨(dú)為舉業(yè)設(shè)耳。”當(dāng)然，“為舉業(yè)”的目的雖事功，但也需通過(guò)提高士子的寫(xiě)作能力來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此也從客觀上提高了寫(xiě)作的理論水平。

      新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求學(xué)生形成實(shí)際寫(xiě)作能力，對(duì)常用問(wèn)題的寫(xiě)作也提出了明確要求：“寫(xiě)記敘文，做到內(nèi)容具體；寫(xiě)簡(jiǎn)單的說(shuō)明文，做到明白清楚；寫(xiě)簡(jiǎn)單的議論文，努力做到有理有據(jù)?！彪m然兩者目的不同，但在強(qiáng)調(diào)文體實(shí)用性這一點(diǎn)上，《文章軌范》對(duì)現(xiàn)下的作文教材編寫(xiě)還是有益的。作文教材的編寫(xiě)，其目的也在于幫助學(xué)生形成寫(xiě)作能力。

二、 循序漸進(jìn)的寫(xiě)作過(guò)程

      謝認(rèn)為：“凡學(xué)文，初要大膽，終要小心?！痹趯W(xué)生對(duì)寫(xiě)作有了一定的經(jīng)驗(yàn)積累與感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，再以寫(xiě)作技法、技巧引導(dǎo)他們由粗入細(xì)，這樣既放得開(kāi)，歷練到一定程度，又收得攏，才能漸入佳境。

      在對(duì)于某種文體的訓(xùn)練上，也要遵循這一原則，開(kāi)始時(shí)候鼓勵(lì)學(xué)生大膽寫(xiě)作，放膽行文；形成寫(xiě)作興趣以后輔以技巧方面的引導(dǎo)，使之能收放自如，最終形成自己的寫(xiě)作能力。作文教材的編寫(xiě)也應(yīng)循序漸進(jìn)的安排訓(xùn)練內(nèi)容。經(jīng)過(guò)中學(xué)各個(gè)階段的漸進(jìn)訓(xùn)練，學(xué)生逐漸掌握三種文體寫(xiě)作要求與技巧。

三、 對(duì)作文教材編寫(xiě)的啟示

      （一）《文章軌范》選文與編排的特點(diǎn)

      1.《文章軌范》在選文上很有特點(diǎn)。

      首先，重視選文內(nèi)容。謝枋得特別推崇韓愈“文以載道”的文學(xué)主張，認(rèn)為“文章不關(guān)世教，雖工無(wú)益”。因此，《文章軌范》中選取的文章多思想性較高，許多文章也因《文章軌范》的編選而流芳后世。

      其次，重視雄辯文。策論是科舉考試的重要方法與內(nèi)容?！段恼萝壏丁匪x文章以論說(shuō)文為主，他認(rèn)為，“辯難攻擊之文，雖厲聲色，雖露鋒芒，然氣力雄健，光焰長(zhǎng)遠(yuǎn)，讀之令人意強(qiáng)而神爽”。(卷二識(shí)語(yǔ))但是謝并未為此意圖所局限，通過(guò)選文與評(píng)注，他形象具體的表明了自己的文學(xué)主張，大膽表達(dá)自我。譬如，卷七選取韓愈《送孟東野序》與《雜說(shuō)下》兩文，明顯地表現(xiàn)出他對(duì)朝廷昏庸，扼殺人才的不滿。

      2.《文章軌范》在編排上的特點(diǎn)。

      首先，初要膽大，終要心小。受編選意圖影響，《文章軌范》各卷之間作品的排列是根據(jù)士人學(xué)習(xí)科舉程文的進(jìn)度來(lái)安排的。謝枋得認(rèn)為:“凡作文，初要膽大，終要心小，由粗人細(xì)，由俗人雅，由繁人簡(jiǎn)，由豪蕩人純粹?！?卷一識(shí)語(yǔ))因此，他將本于禮義、老于世事、合于人情的“粗枝大葉之文”與氣力雄健、光焰長(zhǎng)遠(yuǎn)的“辯難攻擊之文”放在全書(shū)的最前面，題為“放膽文”。初學(xué)者由此人門，能“開(kāi)廣其胸襟，發(fā)舒其志氣，但見(jiàn)文之易，不見(jiàn)文之難，必能放言高論，筆端不窘束矣。”(同上)在以豪蕩為根底，有了文字馳騁之勢(shì)，下筆無(wú)滯礙之后，謝枋得認(rèn)為作文便須注意謹(jǐn)嚴(yán)簡(jiǎn)重。他緊接著安排的便是“議論精明而斷制，文勢(shì)圓活而婉曲，有抑揚(yáng)，有頓挫，有操縱”(卷三識(shí)語(yǔ))、“才學(xué)識(shí)三高，議論關(guān)世教”(卷六識(shí)語(yǔ))的“小心文”。這部分共五卷四十七篇，由此可以看出謝對(duì)簡(jiǎn)雅純粹之文的重視。

      其次，重視藝術(shù)技巧的指導(dǎo)。謝枋得編選《文章軌范》的主要目的是幫助士子們寫(xiě)好文章，因此強(qiáng)調(diào)和突出的是用詞、造句、修辭、構(gòu)思等方面的藝術(shù)技巧。就具體內(nèi)容而言，夾評(píng)之中多是為文的技巧，如文章的命意、用筆、句法、字法、起承轉(zhuǎn)合、章句特色等，亦間以注音、釋義、解釋典故和補(bǔ)充史實(shí)。這些評(píng)語(yǔ)，多是從小處著眼，分析作文的細(xì)節(jié)，如句法的變化、用筆的技巧、為文的特色以及語(yǔ)句的出處等。此類夾評(píng)，在全書(shū)中非常普遍，它對(duì)初學(xué)者理解文意、掌握作文技巧很有幫助。

      （二）現(xiàn)行作文教材分析

      1.人教版語(yǔ)文教材

      首先，這套教材，讀寫(xiě)合一，但重讀輕寫(xiě)，寫(xiě)作依附于閱讀，寫(xiě)作知識(shí)散見(jiàn)于閱讀單元之后或課文分析之中，作文訓(xùn)練點(diǎn)之間聯(lián)系松散，跳躍性太大，而且明顯遺漏了一些基礎(chǔ)性的單項(xiàng)訓(xùn)練。

      其次，初高中教材在編寫(xiě)上未作通盤(pán)考慮，各自為政，影響作文教學(xué)的序列，不利于作文教學(xué)的循序漸進(jìn)。如初中第一冊(cè)和第二冊(cè)中的作文訓(xùn)練分別安排如下內(nèi)容：一是用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式反映生活；二是觀察細(xì)致才能寫(xiě)得具體；三是展開(kāi)想像，拓寬思路；四是圍繞中心選擇材料。而在普通高中語(yǔ)文新教材第一冊(cè)中，設(shè)置如下內(nèi)容：一是多角度觀察、思考；二是確立中心，精選材料；三是豐富聯(lián)想，完善結(jié)構(gòu)；四是巧用表達(dá)技法。按一般規(guī)律而言，初中一年級(jí)和高中一年級(jí)相隔三年，在知識(shí)層次上應(yīng)有一定的差異和距離，但上述多個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)卻彼此交叉，區(qū)別不大。

      2.蘇教版語(yǔ)文與作文教材

      首先，蘇教版語(yǔ)文教材的作文訓(xùn)練安排。蘇教版必修教材共五冊(cè)，作文訓(xùn)練安排19次，每次一個(gè)專題，大都由寫(xiě)作指導(dǎo)和寫(xiě)作實(shí)踐兩部分組成。但是寫(xiě)作指導(dǎo)沒(méi)有真正意義上的指導(dǎo)價(jià)值，寫(xiě)作訓(xùn)練缺乏實(shí)際選擇意義。

      其次，《寫(xiě)作》教材。這本《寫(xiě)作》教材編得很好。分記敘文寫(xiě)作，議論文寫(xiě)作，文學(xué)作品寫(xiě)作三大塊，每塊若干分點(diǎn)。如果能在課堂教學(xué)，特別是作文教學(xué)中真正落實(shí)這些訓(xùn)練點(diǎn)，對(duì)提高學(xué)生的寫(xiě)作水平是很有幫助的。但是，這本《寫(xiě)作》教材只是選修教材，不是每個(gè)學(xué)生都要選擇的。所以，這本選修教材不具普遍性和代表性。還有，如果讓學(xué)生三年只用這本教材的話，訓(xùn)練的量又顯得太少。

      3.現(xiàn)行作文教材泛濫

      市場(chǎng)上充斥著大量的非教科書(shū)作文教材，這類作文教材，大多采用“范文＋點(diǎn)評(píng)”的形式，分門別類。對(duì)于范文，往往是把一些大家之作擺上教材，而很難見(jiàn)到一些中學(xué)生自己的文章。這樣的選文也就不肯能貼近學(xué)生生活現(xiàn)實(shí)了 ，其教學(xué)效果可想而知。對(duì)于“點(diǎn)評(píng)”，有兩種觀點(diǎn)，一種是由于推崇作家們的成功，不少教材把作家們的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)不加分析地搬到學(xué)生的作文訓(xùn)練上來(lái)，強(qiáng)調(diào)多觀察，多積累素材，而忽視更具針對(duì)性的方法指導(dǎo)。另一種點(diǎn)評(píng)則強(qiáng)調(diào)技法講授要多，技法化的另一個(gè)表現(xiàn)就是模式化。

      （三）《文章軌范》對(duì)作文教材編寫(xiě)的啟示

      1.范文選擇上

      首先，選入作文課本的文章，既要有與寫(xiě)作理論配套的作家作品，也要有相應(yīng)的中學(xué)生佳作。作家作品不一定是名家作品，但必須短小精美，富有時(shí)代氣息貼近中學(xué)生的生活，適應(yīng)中學(xué)生的心理和情感，適于中學(xué)生模仿。這些文章必須文質(zhì)兼美，經(jīng)得起推敲，有一定的穩(wěn)定性，那些隨大流的人云亦云的趕時(shí)髦的平庸的時(shí)文必須堅(jiān)決擯棄。

      作文課本中還應(yīng)該精選相應(yīng)的中學(xué)生佳作。這些佳作最好是在全國(guó)中學(xué)生作文大賽或有影響的地區(qū)性作文大賽中獲特等獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)的作文，它出于中學(xué)生之手，符合中學(xué)生的思想感情，特別適于中學(xué)生模仿，這種模仿不是雷同，而是受啟迪之后的創(chuàng)造。

      其次，作文課本中應(yīng)該選錄足夠數(shù)量的登階作文。教師選取有代表性的中等水平的文章進(jìn)行面批，指導(dǎo)該生反復(fù)推敲修改，最后成為佳作。這對(duì)該生寫(xiě)作水平的提高很有用，最好的辦法是把面批的內(nèi)容詳細(xì)地逐點(diǎn)記錄下來(lái)，形成文字。把初稿、評(píng)點(diǎn)和修改稿都印發(fā)給學(xué)生，進(jìn)行課堂討論，或把初稿和評(píng)點(diǎn)印發(fā)給全體學(xué)生，請(qǐng)每位學(xué)生各自完成修改稿。這種訓(xùn)練反復(fù)進(jìn)行，結(jié)構(gòu)怎樣調(diào)整、主旨怎樣深化、細(xì)節(jié)怎樣補(bǔ)充、文字怎樣潤(rùn)色等等，學(xué)生就會(huì)慢慢地有所體會(huì)，寫(xiě)作水平就會(huì)逐步提高。

第三，議論文應(yīng)該占重點(diǎn)。對(duì)于中學(xué)教學(xué)而言，中高考作文是中學(xué)作文教學(xué)的指揮棒。雖然現(xiàn)在高考作文很少對(duì)文體有所要求，基本上都文體不限。但是對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，文體不限并未從根本上減輕作文寫(xiě)作的難度。少數(shù)作文寫(xiě)作較好的同學(xué)可以自由發(fā)揮，但是對(duì)大多數(shù)同學(xué)而言，議論文是最“穩(wěn)妥”的寫(xiě)作文體，這種文體寫(xiě)作模式相對(duì)固定，因此也“容易”拿分，至少不會(huì)拖后腿。因此，多安排議論文是十分有必要的。

      2.教材編排上

      首先，初要膽大，終要心小。作文教材的開(kāi)始階段要鼓勵(lì)學(xué)生積極大膽的寫(xiě)作，自由表達(dá)內(nèi)心，讓學(xué)生能夠?qū)⑶楦性V諸筆端。等到學(xué)生逐漸形成對(duì)寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)積累與感性認(rèn)識(shí)之后，在以寫(xiě)作技法、技巧加以引導(dǎo)，形成寫(xiě)作能力。特別是對(duì)登階作文的反復(fù)修改，要注意這一原則，先讓學(xué)生大膽改，然后逐漸引導(dǎo)反復(fù)修改，讓學(xué)生在這樣的反反復(fù)復(fù)中登堂入室。

      其次，要根據(jù)學(xué)生不同的生理和心理階段來(lái)編寫(xiě)中學(xué)作文教材，要顧及學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、智能水平、個(gè)性特征，建立部分與整體相互聯(lián)系的中介——層次，建立科學(xué)、合理的等級(jí)差別。如“敘”與“議”，敘為基礎(chǔ)、根本，議是補(bǔ)充、提高。二者相較，“敘”更是重中之重，是作文之“本”。因?yàn)椋嗌倌晷蜗笏季S發(fā)展較快，邏輯思維要到一定年齡才能成熟，所以，學(xué)生寫(xiě)作要遵循“先敘后議”的原則。

      第三，要有理論指導(dǎo)。就具體內(nèi)容而言，《文章軌范》夾評(píng)之中多是為文的技巧，多從小處著眼，分析作文的細(xì)節(jié)，如句法的變化、用筆的技巧、為文的特色以及語(yǔ)句的出處等。而文章的總體風(fēng)格、突出特點(diǎn)及其師承源流，這是《文章軌范》的總評(píng)中最常見(jiàn)、最重要的內(nèi)容。因此，在編排作文較此案的時(shí)候，既要有最范文字詞句段的夾評(píng)，也要有對(duì)范文整體的總評(píng)，同時(shí)更要有系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，只有點(diǎn)、線、面三位一體，才能使學(xué)生對(duì)作文有立體全面的感覺(jué)，既能從小處進(jìn)行斟酌，又能從整體上進(jìn)行把握，這樣才能收得攏又放得開(kāi)。

      作文教材的編寫(xiě)是一項(xiàng)浩繁的工程，我們可以從古人那里汲取經(jīng)驗(yàn)，為我所用，及早盡快的編寫(xiě)更多優(yōu)秀的作文教材。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝枋得.文章軌范.中州古籍出版社.1991