導語：如何才能寫好一篇扎實的文化底蘊，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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1、對于教師的要求和挑戰(zhàn)。新課程要求教師在教學中充分尊重學生的主體地位，發(fā)揮教師的主導作用，將文化元素滲透到聲樂教育學中，要求在教師在教學中有扎實的業(yè)務基礎和教學能力，有較高的審美能力以及深厚的文化底蘊，能將聲樂與文化完美結合。

1.1業(yè)務基礎和教學能力。作為一名聲樂教師，首先要具有良好的歌唱技能技巧，有較強的演唱實踐能力，才能夠在教學中正確地進行示范，扎實的基本功和演唱實踐能力是教師開展聲樂教學的基礎，特別是當文化元素滲透其中時，更是對教師業(yè)務水平的考驗。

1.2審美能力。將文化滲透到聲樂教學當中實際上是教師對于聲樂的二度加工。例如：在演唱《歌唱祖國》時，滲透了愛國主義的文化教育，如果單單只進行聲樂技巧和知識的輔導很難讓學生感情飽滿地詮釋這首歌曲，這時對于教師的審美能力就提出了要求，能否帶領學生感受到歌曲中愛國思想的文化內涵，是對教師審美能力的考驗。

1.3深厚的文化底蘊。既然是要將文化元素滲透到聲樂教學當中，就要求了教師必須具備較為深厚的文化底蘊，例如：在演唱《但原人長久》這類文化氣息濃厚的歌曲時，教師如果適時地給予文化深度的教育，會對學生詮釋歌曲有較大幫助，好的演唱必須建立在科學的發(fā)聲技巧、豐富的情感體驗和濃厚的文化底蘊基礎之上。

2、對于教學內容的要求

2.1注意教學內容的多樣性。聲樂所涉及的內容較為廣泛，從唱法上來看有美聲唱法，民族唱法，通俗唱法以及近些年出現(xiàn)的原生態(tài)唱法，聲樂所涉及的內容頁非常廣泛，因此教學內容的多樣性是在聲樂教育中滲透文化的必然要求。

2.2教學理論的充實。曲譜教學是目前聲樂教學的主要形式，這種教學形式對于教學知識和技巧的掌握較為有利，但對于文化的滲透和學習則相對不足，因此在教學內容中加入如：中外音樂史知識、音樂美學、聲樂史論、聲樂名作賞析、歌劇鑒賞、中國民間音樂及其它有關文獻資料等，都是充實中滲透文化的體現(xiàn)。

二、在聲樂教育中滲透文化元素的工作

聲樂教育中滲透文化元素體現(xiàn)的是音樂教育要建立在文化的基礎上，相比于知識和技巧的學習，文化學習具有更為廣泛的內容和更為深刻的意義，在學習中要注意以下幾點：

1、民族文化的滲透和學習。聲樂演唱中有民族唱法，民族歌曲所體現(xiàn)的是民族文化，中國是一個多民族的國家，每一個民族的文化都具有獨特的魅力，對于將民族文化滲透在聲樂教育中加以學習是聲樂教育中非常值得開展的工作，回顧民族聲樂的發(fā)展可以看出，民族聲樂繼承和發(fā)展了中國的傳統(tǒng)文化，民族聲樂是建立在中華民族文化傳統(tǒng)之上。例如：思想是中國文化的重要組成部分之一，《思鄉(xiāng)曲》(故事片《海外赤子》中的插曲)、《鼓浪嶼之波》、《那就是我》等等；另一類是表現(xiàn)戀鄉(xiāng)之情的歌曲。這類歌曲側重于表現(xiàn)人們對故鄉(xiāng)的強烈依戀和熱愛，如《故鄉(xiāng)是北京》、《在那桃花盛開的地方》、《前門情思大碗茶》等等。

2、多元化的文化滲透。在文化多元的時代中，將各國優(yōu)秀的文化滲透在聲樂教育當中有利于開闊學生的眼界，站在一個更高的角度去理解聲樂學習，地理、歷史、語言等方面的差異使各國、各民族在價值觀念、、風俗習慣等方面形成了獨特的文化認同，構成了各自的文化，例如：在西洋美聲唱法上，意大利聲樂學派對中國的聲樂學派影響較大，中國聲樂學派在基本唱法和審美標準上，同樣源出意大利，只是演唱中國作品并將漢字作為歌唱語言。

3、文化滲透在聲樂教育中的意義。在如今的聲樂演唱中，往往會出現(xiàn)演唱技巧好，但文化底蘊不足的現(xiàn)象，有人說聲樂是一種文化，不是技術，每個聲樂演唱者都因自己不同的文化內涵而有不同的聲樂演唱氣質，然而個性鮮明的藝術演唱風格在如今已不多見，千人一面的演唱風格讓人覺得這些歌手相似的聲音和特點更像是生產流水線所帶來批量產品，這也是文化底蘊缺失所導致的現(xiàn)象，所以以理論文本，以理論化為依據的文化滲透對于聲樂教育發(fā)展有重要意義。

三、總結

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一、充分認識創(chuàng)建"中華詩詞之鄉(xiāng)"的重要意義

創(chuàng)建"中華詩詞之鄉(xiāng)"是提升我區(qū)文化品位，打造文化品牌的突破口，實現(xiàn)軟硬實力協(xié)調發(fā)展的重要方面。我們常說，株洲的根在，歷史悠久，文化底蘊深厚，但深厚的文化底蘊表現(xiàn)是什么？我們缺乏這方面的品牌和標志。詩詞藝術中華民族的瑰寶，是傳統(tǒng)文化的精髓，我們有責任挖掘的文化資源，打造全省乃至全國知名文化品牌。

創(chuàng)建"中華詩詞之鄉(xiāng)"是實施旅游強區(qū)戰(zhàn)略的重要抓手。旅游大發(fā)展，文化是靈魂。創(chuàng)建"中華詩詞之鄉(xiāng)"，對于提高我區(qū)的知名度、美譽度、提高對外影響力、推動旅游三產發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義。我們一定要從落實科學發(fā)展觀、貫徹十七大精神、打好"旅游升溫"戰(zhàn)役、構建和諧的高度，充分認識創(chuàng)建"中華詩詞之鄉(xiāng)"的意義，增強做好這項工作的責任感和緊迫感。

二、認清形勢，樹立信心，努力爭創(chuàng)"中華詩詞之鄉(xiāng)"

"中華詩詞之鄉(xiāng)"是由中華詩詞學會主辦的一項具有全國影響的綜合評比活動，近年來，隨著經濟社會的發(fā)展，湖南各地區(qū)都非常重視文化軟實力的建設，創(chuàng)建"中華詩詞之鄉(xiāng)"活動競爭非常激烈，綜合比較，我區(qū)具有三大優(yōu)勢：

一是這里有著深厚的文化底蘊和精深的詩詞淵源。早在東漢建安十九年，孫權在此設建寧縣，縣衙建于我區(qū)南湖塘；境內的古大橋有著名藥物學家陶宏景隱居處，梁武帝蕭衍曾到古大橋向其詢問國事，時人稱他為"山中宰相"，現(xiàn)該地仍有"宰相屋場""宰相坡"等雅號；宋時幾大名將中就有岳飛、文天祥、劉錡三位為山水美景、人文古跡吟詠、寫下不朽詩篇；明清詩人就"銅壺滴漏"、"大勝嶺"、"屈公像"、"太尉碣"以及"南塘湖春曉"等景點寫下不朽辭章共30余首。近年來，工業(yè)文化、紅色文化、移民文化、服飾文化和宗教文化等又相繼在這里交織碰撞、融會貫通，這些都為我區(qū)"創(chuàng)建詩詞之鄉(xiāng)"提供了深厚的文化底蘊。

二是經濟快速發(fā)展為詩詞藝術繁榮提供了堅實的經濟基礎。近年來，我區(qū)經濟發(fā)展迅速，綜合經濟實力不斷增強，群眾生活富裕了，對文化藝術的需求更強烈了，這為我們創(chuàng)建"中華詩詞之鄉(xiāng)"提供了堅實的群眾基礎和財力保證。

三是我區(qū)有廣泛的群眾基礎，有一個富有朝氣的詩詞愛好者團隊。詩詞協(xié)會下有建寧、山城、匯賢等詩詞組織。其中匯賢詩文社已于年被授予湖南省詩教工作先進單位，還是全國高校百強社團之一。區(qū)內有詩詞愛好者(詩社組織成員)近400人，骨干詩人100余人，他們中間既有書壇老將，又有墨苑新秀，有公務員、學校教師、也有中小學生，整體素質較好，10多人在全國詩壇享有盛譽并先后獲得大獎。近年來，我們共舉辦有影響的全區(qū)大展10余次，獲得全國、我省各種獎項20多人次。在各種報刊雜志上發(fā)表詩詞作品500余件，詩詞論文10多篇。印刷出版詩詞專集40多冊。區(qū)文化館和各詩社經常邀請全國、省、市詩詞名家到我區(qū)參加活動，進行指導交流，大大促進了的詩詞藝術發(fā)展。目前，我區(qū)的詩詞隊伍和創(chuàng)作水平已走在省、市前列，發(fā)展前景令人振奮。

在分析優(yōu)勢的同時，我們也應看到差距。按照《中華詩詞之鄉(xiāng)標準》，我區(qū)在營造詩詞氛圍、組織體系、硬件設施等方面，尚有一些薄弱環(huán)節(jié)。我區(qū)還沒有專門的詩詞培訓機構，詩詞產業(yè)化鏈條還未形成。組織體系還不夠完善，鄉(xiāng)鎮(zhèn)行業(yè)基層分會還沒有普及。為此，我們要正視差距和問題，積極創(chuàng)造條件解決問題，彌補不足，早日實現(xiàn)創(chuàng)建"中華詩詞之鄉(xiāng)"的目標。

三、強化保障措施，確保"創(chuàng)建"工作順利推進

創(chuàng)建"中華詩詞之鄉(xiāng)"是一項系統(tǒng)工程，需要全面動員。我們一定要加強領導，精心組織，周密部署，落實責任，形成齊抓共管的整體合力，確保創(chuàng)建工作扎實推進。

1、要加強領導。創(chuàng)建"中華詩詞之鄉(xiāng)"工作，要在區(qū)委、區(qū)政府的統(tǒng)一領導下，由區(qū)委宣傳部、區(qū)文體局具體組織實施。我區(qū)已成立創(chuàng)建"中華詩詞之鄉(xiāng)"領導小組，各辦事處、五里墩鄉(xiāng)、各有關單位也要成立相應的組織，確保任務明確、措施得力，不折不扣完成所承擔的目標任務；要按照創(chuàng)建領導小組的安排，認真做好基層分會建設、詩詞培訓、展覽等工作。

2、要營造氛圍。我們要充分利用新聞媒體，采取多種形式，加大宣傳力度。宣傳創(chuàng)建"中華詩詞之鄉(xiāng)"的重要意義，在全區(qū)廣泛開展詩詞進機關、進農村、進企業(yè)、進學校、進市場、進家庭等活動，構建詩詞文化良好的"生態(tài)"環(huán)境。讓人一進就能感受到濃厚的詩詞藝術氛圍。

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關鍵詞：文化底蘊；地方民俗；特色文化；精神富有

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：1673-8500（2013）04-0026-01

物質貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。

發(fā)展地方文化，就是社會主義新龍泉建設中一張閃亮的金名片。

龍泉市自去年11月18日召開全市領導干部會議以來，市委提出，要以十精神為指引，按照綠色崛起、借力發(fā)展、特色競爭、科學跨越的戰(zhàn)略總要求，全力建設劍瓷龍泉、綠色龍泉、幸福龍泉、和諧龍泉，奮力打造“物質富裕、精神富有”的“活力龍 幸福泉”。

龍泉市委要求，牢牢把握建設社會主義文化強國的戰(zhàn)略部署，推進劍瓷文化大發(fā)展大繁榮。重點圍繞“文化強市建設走在全省前列，成為推進文化大發(fā)展大繁榮的先行區(qū)和示范區(qū)”的目標，深入推進社會主義核心價值體系、公共文化服務體系、文化傳承創(chuàng)新體系和文化產業(yè)發(fā)展體系建設，扎實開展國家級文化先進市和國家歷史文化名城、省級示范文明城市創(chuàng)建，變特色文化的軟實力為科學跨越的硬支撐。要持續(xù)開展“文化產業(yè)發(fā)展年”活動，深入實施“文化產業(yè)倍增計劃”，突出文創(chuàng)興瓷、品牌立瓷、科技強瓷，多元化發(fā)展青瓷寶劍產業(yè)，聯(lián)動推進劍瓷、茶水、竹菇等文化產業(yè)與旅游、信息、工業(yè)等產業(yè)融合發(fā)展。

進入十二五規(guī)劃新時期，劍池街道將文化建設作為加快文化劍池、發(fā)展劍池、服務劍池、創(chuàng)新劍池、生態(tài)劍池的重要內容，解放思想、積極探索、突出重點、狠抓落實，通過發(fā)掘地方文化底蘊，強化民俗文化組織，創(chuàng)新特色文化活動，開創(chuàng)了街道文化工作的新局面。

一、指導思想

一是大力發(fā)展文化事業(yè)。不斷滿足人民群眾的精神文化需求，是繁榮文化事業(yè)的出發(fā)點和歸宿。省黨代會報告提出，要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和弘揚，扎實推進重大文化惠民工程建設。此外，省黨代會報告還對加快重要新聞媒體發(fā)展、加強新興媒體建設和管理、加強輿論引導、加快文化“走出去”步伐等工作提出了明確要求。

二是激發(fā)文化產業(yè)發(fā)展活力。大力發(fā)展文化產業(yè)，是實現(xiàn)人們精神富有的重要途徑，是推進經濟轉型升級的重要抓手，也是增強文化軟實力的重要內容。省黨代會報告強調，要推進公益性文化事業(yè)單位和經營性文化單位改革，深化文化行政管理體制改革，提高文化建設科學化、法制化水平。同時，省黨代會報告還從構建現(xiàn)代文化產業(yè)體系、優(yōu)化文化產業(yè)發(fā)展格局、建設文化綜合體、培育大型骨干文化企業(yè)、發(fā)展現(xiàn)代文化流通方式等方面，對推進文化產業(yè)發(fā)展作出了新的部署。

三是積極推進以文化人。文化的作用在于化人，通過文化熏陶、人文教化和環(huán)境影響，提高人的人文素養(yǎng)，促進社會文明和諧。文化能夠在潛移默化中引導人們樹立社會主義核心價值觀，提高人的素質和文明程度。加強人文關懷，用優(yōu)秀的文化來影響人塑造人，以文化人、以文育人，讓人們在文化參與和文化享受中得到啟發(fā)、引起共鳴、受到教育，增強自尊心、自信心和自豪感。加強人文關懷是滿足群眾精神文化需求、豐富人民群眾精神世界的本質要求，也是發(fā)揮人民主體作用、促進人的全面發(fā)展的有效途徑，從根本上找準了宣傳思想文化工作，推動城鄉(xiāng)群眾實現(xiàn)精神富有的基本著力點。

二、具體做法

1.挖掘地方文化底蘊

劍池街道民間文化藝術品種繁多、風格獨特、底蘊深厚、內涵豐富。宋末遷太學博士季陵、吳越農師季大蘊、宋禮部侍郎季南壽等皆生于此，并有浙大芳野舊址、華嚴塔、劍池湖、將軍廟、棋盤山等名勝古跡，其中歐冶子的傳說、龍泉祭劍均被列入麗水市級非遺保護名錄，棋盤山被列入龍泉市級非遺保護名錄。同時，街道集中時間和精力，對轄區(qū)內的民間藝人、傳承人進行全面的搜集、整理，為繁榮和弘揚街道民俗文化奠定了基礎。

2.強化民俗文化組織

近幾年，街道按照“高起點規(guī)劃、多渠道投入”的要求，積極發(fā)展村級（社區(qū)）民俗文化事業(yè)。宏山村的省級農家書屋、茶坦村的農耕博物館、水南社區(qū)的多功能廳等民俗特色紛呈。現(xiàn)街道已經有村（社區(qū)）腰鼓隊、軍鼓隊、龍舟隊、廣場舞、太極劍、民歌表演隊等業(yè)余民俗文化骨干隊伍120多支，成為街道文化建設活動中的一支中堅力量。

3.創(chuàng)新特色文化活動

充分發(fā)揮街道綜合文化站在轄區(qū)內文化活動中的主導作用，積極舉辦各類特色文化活動。近三年來，由街道綜合文化站精心組織，村（社區(qū)）積極參與舉辦的各類文化活動90多次，諸如端午龍舟大賽、紅歌演唱會等文化活動，參與觀眾累計60多萬人次。各項群眾文化活動已初步形成城鄉(xiāng)共同繁榮，重大活動異彩紛呈、小型活動豐富多樣的良好新局面。街道先后榮獲省級“農家書屋”、省級“文化示范社區(qū)”、省級“農村體育俱樂部”等榮譽稱號。2012年，街道組織的以舞龍舞蹈形式相結合、極具民間特色的“筍殼龍和柴刀舞”節(jié)目在“第七屆中國龍泉表瓷龍泉寶劍文化旅游節(jié)暨綠色中國行―走進龍泉活動――海峽兩岸歐冶子公祭典禮”上表演成為其中的一大亮點，獲得外界一致好評；同時，在“永遠跟黨走”―龍泉市宣傳黨的十精神文藝演出中，街道選送的舞蹈類節(jié)目《瓷韻.劍情》獲得了一等獎的好成績。

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（一）學語文該學些什么呢？

最根本的問題是培養(yǎng)我們自己的文化底蘊。文化底蘊是學好語文的基礎，只有文化底蘊豐富了，以后才能夠做到對學習各種閱讀訓練材料、寫作指導之類的東西游刃有余。因此，一要多讀一些史、傳、文摘之類的書，多看一些現(xiàn)代科學、技術、文學、藝術之類的著作。但是僅僅多讀多看效果并不十分理想，還必須要把學習到的知識有機地組織起來。當讀了一定數量的書后，我們的眼界便開闊了，思考問題也全面了，于是文化底蘊便開始豐富了。二要重視讀史、（包括社會發(fā)展史、文學史、科學史等）讀傳、讀文摘，這樣收獲會很大。讀史，可以增長我們的才、學、識；讀傳，可以讓我們時時感到一位歷史偉人的精神力量，明確自己的人生之路該怎么走；讀文摘，可以讓我們學會如何取舍。我們注意到有許多學生買了許多介紹培養(yǎng)閱讀能力，提高寫作水平的書，讀書時抄抄寫寫、錄文斷句。不可否認這對學習語文有一定的幫助，但這是遠遠不夠的，重要的是提高我們的文化底蘊。課本知識是語文的基礎，打好基礎才能更好的學習它。有不少學生認為只要上課時專心聽講，勤記筆記，課后認真完成作業(yè)，再加上自覺復習，就能使成績提高。其實，這還不夠。學習的最重要階段是預習。也就是說在老師上課之前，你先得自己學習一下課文，在預習中要盡量運用你已經獲得的知識和方法去主動地解決自己能解決的問題，把不懂的問題記下來，在上課時跟老師、同學一起學習討論。課本要反復閱讀，直到把問題看的透徹了、明白了。為了鞏固知識，你最好在課下做一些練習，知識才會掌握的更牢固。這樣不僅學習效果好，而且培養(yǎng)了自己的學習能力。

（二）注意課外積累

知識就像海洋，課本里的知識只是海面上的一個浪花，是遠遠不能滿足我們的需求的，所以適當的課外閱讀是很有必要的。進入了緊張的學習階段，我們不可能再有大量的課余時間進行閱讀，因此，閱讀時要有選擇。我們應廣泛瀏覽各種書籍和報紙雜志，從電視、廣播、網絡上獲取信息，并有條理的做下筆記。要關心社會生活，了解社會動態(tài)，使自己的思想要不斷進步。這樣不僅能使我們積累更多知識，更能豐富我們的生活。

（三）加強寫作訓練

我們學習語文的一個重要目的就是寫作。提高寫作能力要從點點滴滴做起。課外積累是寫作的基礎，要學會對文章的細讀，精彩的篇章最好能背誦。如果腹內空空，是寫不出好文章的。除此之外，注意觀察生活、感悟生活，堅持不懈的記日記，有感而發(fā)的寫隨筆，都是幫助我們寫好作文的有效途徑。寫好的作文要反復修改，也可以請教老師、同學的意見，精益求精。

二、學習語文的六步法

1、了解。看課文、看注釋、看課后的“思考與練習”，看單元知識和訓練，了解了這些信息后，對單篇課文和整個單元就有了一個初步的印象和全面的了解。

2、查相關的背景知識和掃除文字障礙。

3、獨立思考。重要的是根據提示、文章、練習題進行思考。如提示的內容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決，課后習題能否回答。那些基礎知識扎實、自學習慣好、自學能力強、有鉆研精神的同學，在“思考”方面要適當地自我要求高一些。

4、批注。就是在不懂的地方標上符號。如不懂之處用“？”，重點之處用“”，課前自學批的字，最好用鉛筆，聽課后批的字可用鋼筆寫，以免時間一久，將自己的見解和老師的觀點搞混了。

5、質疑。就是對文章的見解、修辭手法、表達方法等提出疑問，這是成為一個批判型學習者的第一步，學生只有成為一個批判型學習者，才能起到事半功倍的學習效果。例如在《三國演義》、《水滸傳》等古典小說中有許多將對將的單獨拼殺，同學們就應該想一想這可能嗎？如果不可能，作者又為什么這么寫？

6、記錄。就是做好讀書筆記。

俗話說“挖到籃子里才是菜”，意思是說，很多知識，你只有記住了才對自己管用。因此，必須想方法記住知識。記憶知識，可分為內儲和外儲。記在大腦里為內儲，記在大腦以外，書本中、讀書筆記中、日記中、摘抄本中、電腦里為外儲。大腦是儲存知識的倉庫，據科學家們講，大腦儲存記憶知識的功能開發(fā)利用不到10%，應開發(fā)和充分利用大腦的儲存功能，記憶儲存更多的知識。但對一般人來講，大腦即使記住知識的能力是弱的，過目不忘的人畢竟是少的，很多人記住知識要靠反復的記憶，因此，要在大腦之外建立知識的倉庫，這種知識的倉庫，可以是書本、筆記、日記、摘抄本、電腦，可以是分門別類的對知識的整理，平時經常翻看檢閱，就可以把外儲變?yōu)閮葍?，真正轉化為對自己有用的東西。很多知識只有經過不斷的反復的強化記憶，才能在自己大腦里扎根。知識積累的多了，才能從根本提高自己的語文能力。

三、固定讀書時間的重要性

學習語文應該是一件輕松的學習活動。學習語文其實不用刻意去學習，它靠的是日積月累和逐漸的積淀。每天固定地拿出一些時間進行閱讀和寫作十分重要。當閱讀和寫作成為習慣后，任何一位同學都會對“語文”產生興趣，并發(fā)展成“愛好”的。久之您的文化底蘊就會越來越深。

四、打牢語文基礎

從古至今，幾乎每一個學生都是從學習語文入門，開始“學習”的。語文是其它所有學科的基礎，數、理、化、史、地、哲等各門學科都離不開對文字的理解。因此同學們必須要打牢語文基礎，語文方面的基礎知識涉及的范圍非常廣泛，學好語文不能靠臨時突擊，要靠平時重視基礎知識的掌握，多積累，多歸納，才能做到“厚積薄發(fā)”。文學基礎知識非常廣泛，有語音、文字、詞語、句子、篇章、標點符號、修辭手法、文學常識、古代文學常識、作家作品、詩詞鑒賞、語法應用等，這些知識都要做到分別掌握，方法是多讀、多寫、多摘錄、多歸納。

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【關鍵詞】高中語文 學習方法 學習重點

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.01.016

語文是一門重要的學科，不僅是提高人們的文化素質的重要方法，更是延續(xù)中華五千年文化的重要途徑。中華文化的綿延需要借助語文這門學科，中國的文化振興也需要語文學科的知識力量。語文教學事業(yè)的好壞，在很大程度上都決定了我國的文化軟實力的高低。因此，語文的學習不容輕視。

語文的學習在不同的學習階段有不同的學習重點。高中的語文學習更是有其特殊性，這不僅是由高中生的特殊性決定的，還與高中語文學習內容的特殊性有關。因此，學習高中語文時，我們不能簡單地等而化之，將其與其他學科的學習方法、學習態(tài)度等混為一談，而是需要我們區(qū)別對待，特殊學科特殊學習。那么，現(xiàn)在的高中語文學習到底存在著哪些問題，需要我們來區(qū)別對待呢？我認為主要表現(xiàn)在以下幾方面。

一、學習主次不分，不能把握學習重點

學習語文時應該把握學習重點，這樣高中生在預習、聽講、復習等過程中才會有學習的側重點，能夠對重點、難點等進行重點攻破，提高學習的效率。但是，高中生在學習語文時卻沒有把握好這一點，他們往往不分學習的主次，總是選擇對課本內容進行通篇復習，這樣在一定程度上既浪費了學習的時間，也影響了學習的效率。比如說高中生最常見的問題是在復習語文時習慣性地將課本翻到第一課，從第一頁一字一字地復習學習。顯而易見，在這反復的復習過程中，高中生語文知識學習最扎實的往往都是前面幾篇課文，而后邊的幾篇課文往往都很陌生。

高中生不能把握語文學習的主次、重點，對已經掌握的知識與陌生的知識不懂得區(qū)別對待學習、復習，而反復的習慣性的語文學習方法是無益于他們語文學習進步的。

二、忽略基礎知識，學習不扎實

高中語文的學習需要有較好的語文基礎，這樣在語文的學習過程中才不會由于基礎知識的疏漏而妨礙學習的進行。語文基礎知識主要包括：1.字詞的準確區(qū)分。高中語文考試中經?？疾閷W生對成語、同義詞、多音字等的掌握，而這往往也是高中生最容易失分的地方。2.句子的充分把握。語文常常涉及對句子的理解、對病句的分析、對句子成分的判斷等等，這都要求高中生有著扎實的語文基礎能力。3.詩詞的全面記憶。高中語文經?？疾楣旁娫~、重點句子的背誦，將詩句或掐頭或去尾的，讓學生填入空缺的詩句。這不僅考查學生對詩句的記憶把握程度，也是對學生字詞掌握能力的考查。

由此可見，語文基礎知識的學習絕對不容小覷，但是高中生卻對此并沒有給予足夠的重視，因而導致學習不扎實，考試時容易失分。

三、課外知識了解不多，學習不全面

高中生的課業(yè)壓力大，學習內容多是事實，但這不代表高中生在學習語文時就可以理所當然地忽視性學習。高中語文的學習不僅指課本知識的學習，還要求學生對課外知識有一定的掌握。課外知識的學習是有利于高中生學習語文的，因為課外知識不僅可以培養(yǎng)學生多樣化的思維方式，也可以開拓高中生的學習視野，增加寫作的素材。比如寫作文時就可以將一些名人軼事等添加進去，豐富作文的內容，增添作文的風采。另一方面，高中語文考試或多或少都會考查高中生對課外知識的把握程度，比如經常會考查學生對四大名著的把握，對《紅樓夢》《西游記》等故事情節(jié)、人物角色、經典臺詞等的把握。

課外識的學習是高中語文學習中不可或缺的一部分，高中生適當地進行課外閱讀，增加課外知識的儲備，才可以促進高中生語文的全面學習。

由上可知，高中生在學習語文時存在不少問題，這些問題多是因高中生學習方法不恰當而引起的。那么，高中語文到底應該采用什么樣的學習方法呢？我認為可以從以下幾方面努力。

（一）明確學習重點，把握學習主次

高中生在學習語文時一定要明確學習的重點，這樣才有利于設計學習計劃。那么怎樣明確學習重點呢？1.對語文教師重點強調的知識點、篇章等，進行重點把握。語文教師有著豐富的教學經驗，對于語文知識的學習重點了然于胸。2.將課本與輔導書進行比較學習，把握重點知識。課本上的重點知識在輔導書上多有所側重，將兩者結合起來進行對比學習可以清晰學習重點。3.將課本習題、課后作業(yè)等重點考查內容列為學習重點?？荚嚨哪康氖菫榱藱z驗學生的學習效果，因此試卷上、習題上等都羅列了學習的重點知識，對這樣的習題進行整理歸納，必然有助于高中生把握學習的重點、主次。

如果高中生能夠很好地明確學習的重點，那么在學習時便可以對重點知識進行重點學習，以免在學習時開小差錯過了學習的重點，從而提高學習效率。

（二）重視基礎鞏固，保證扎實學習

高中生學習語文時，可以從以下幾方面來鞏固基礎知識的學習：1.注重歸納。高中語文涉及大量字詞的考查，尤其是同音詞、多音字等，很容易在學習時產生記憶上的混淆。高中生可以對這類的詞語進行歸納整理，方便系統(tǒng)記憶。2.反復復習。語文基礎知識點多、繁雜，因而很容易就遺忘。高中生可以利用閑暇時間對整理過的這些基礎知識點進行鞏固記憶，在反復的記憶過程中加深印象，從而完全吸取知識。3.定期考查。高中生應該定期對所學的基礎知識進行考查，從而查漏補缺，鞏固學習。高中生往往以為自己對這些知識點把握得很清楚了，但考試時卻總是失分，這就是因為平時練習不多，記得不扎實，在考試時一緊張就混淆了記憶。

（三）加強課外學習，保證充分學習

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【關鍵詞】文獻遺存；地域文化；城市記憶

【中圖分類號】D668 【文獻標識碼】A 【文章編號】1001-0475（2017）05-0030-02

目前，關于唐山城市記憶多見于市志、縣志、檔案資料等，但這些資料多散見于各市縣或圖書檔案館，雖有較完整的保存，但是缺乏系統(tǒng)、規(guī)范和嚴謹的搜集、整理、挖掘和研究。致使一定程度上在挖掘唐山地域文化并開發(fā)相關文化產業(yè)項目之時缺乏深度和底蘊。同時，唐山文獻遺存資料更多集中于唐山近代以來的歷史，近代以前的系統(tǒng)搜集整理更顯缺乏。而除文獻資料以外的其他形式的城市記憶形式幾乎是一片空白。

一、加強學術研究與資料收集整理建設的必要性

唐山“十二五”規(guī)劃中明確提出，大力發(fā)展文化產業(yè)，打造地域文化品牌。依托明確的發(fā)展戰(zhàn)略和清晰的發(fā)展定位，從戰(zhàn)略上，唐山市進一步樹立了“文化濟”理念，通過實施“文化立市”戰(zhàn)略，將文化與經濟相融合。

但是，在確立文化與經濟相融合、文化經濟理念，實施文化立市戰(zhàn)略，打造多項文化產業(yè)項目的同時，應厘清文化的內涵，加強文化底蘊的打造。在進行相關文化產業(yè)項目開發(fā)同時，其基礎性的歷史、文化、遺存的搜集整理研究也亟待引起重視。因為缺乏深厚底蘊的歷史文化資源的發(fā)掘和研究，在將歷史文化優(yōu)勢轉變成產業(yè)優(yōu)勢的時候便會成為無源之水、無本之木。

（一）對唐山地域文化底蘊深厚的學術研究的必要性

唐山歷史遺跡資源豐富，文化底蘊深厚。伯夷叔齊的“不食周粟”、管仲的“老馬識途”、隰朋的“蟻穴鑿水”，戚繼光“改斗”等典故都發(fā)生在這里。唐山是被譽為“冀東三枝花”――評劇、皮影、樂亭大鼓的發(fā)源地，在國內外有著廣泛的影響。晚清“”的興起以后，唐山成為中國近代工業(yè)發(fā)祥地之一。

目前，將唐山地方歷史研究拓延至唐山地域文化研究依然存在上述問題。對唐山地區(qū)的區(qū)域文化研究尤其是學術研究分散、力量薄弱，依然是一些老專家學者支撐其研究，中青年專家后繼乏人。相關部門重視程度不夠，忽視地域文化研究中基礎性工作即學術研究的重要性。同時，一些社科學者囿于自己的專業(yè)領域，不愿或輕視對本地地域文化的研究。種種原因造成目前對唐山地域文化認識和研究流于表面化，缺乏較為深厚的地域文化的學術研究。

（二）對唐山地域文化資源的搜集整理研究的必要性

文化是一個歷史，是一個傳承的過程，研究唐山地域文化的基礎需要史料、資料。而唐山要發(fā)展文化產業(yè)，必須首先通過挖掘歷史文化遺產，將文化優(yōu)勢轉變成產業(yè)優(yōu)勢，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。如何挖掘歷史文化遺產，重點應在對歷史文獻遺存的搜集整理乃至研究方面做出扎實有效的工作，為唐山地域文化的學術研究奠定深厚的基礎，這樣才能真正將歷史文化優(yōu)勢轉變成產業(yè)優(yōu)勢。

唐山古代著作豐富，僅明清各時期的州志、縣志達三十余種，其他著作一百余種，各種大鼓、評劇的劇本數百種。這些豐富的文化資源目前仍散藏于全國各圖書館、檔案館等，沒有充分發(fā)揮其應有的作用。

悠久的歷史、豐富的文化資源是唐山優(yōu)于周邊地區(qū)的突出特點，但是這些資源到目前為止并沒有被充分開發(fā)、研究，各市縣圖書館檔案館，雖有較完整的保存，但是缺乏系統(tǒng)、規(guī)范和嚴謹的搜集、整理、挖掘和研究，更沒有轉化為現(xiàn)實的文化產業(yè)資源，致使一定程度上在挖掘唐山地域文化并開發(fā)相關文化產業(yè)項目時缺乏深度和底蘊。同時，唐山文獻遺存資料更多集中于唐山近代以來的歷史，近代以前資料的系統(tǒng)搜集整理更顯缺乏。因此，唐山市在經濟轉型、國家重視和加強文化發(fā)展的背景下出臺相關文化發(fā)展政策和文化產業(yè)項目的同時，應該加強對唐山地域文化較為深厚的學術研究，搜集、整理和歸檔文獻遺存，建設唐山地域文化研究的專業(yè)學術團隊和高地平臺。另外，一座城市文明的發(fā)展，不僅僅是物質文明的提升，更需要追溯和梳理精神文明的源頭和脈絡，提升城市文明的文化內涵和底蘊。而其中搜集整理挖掘研究唐山地域文化的文獻資料則是提升城市精神文化內涵的基礎性工作之一。

（三）建設唐山地域文化研究的專業(yè)學術團隊和高地平臺的必要性

地域文化學術研究、地域文化資料的搜集整理挖掘研究急需具有較高素質的專業(yè)學術團隊和層次較高的高低平臺作為支撐。一些高校文史類特色專業(yè)方向專注地域文化研究即是很好的例證。如福建師范大學的閩南文化研究、西安交通大學的“秦腔博物館”、四川大學的巴蜀文化研究、臨沂大學的沂蒙文化研究等等。目前唐山地域文化研究雖有一些專家學者進行著辛勤的耕耘，但這些學者的研究多比較分散，不僅沒有形成團隊，更是沒有建立起底蘊深厚的、層次較高的平臺來支持對唐山地域文化的研究。曾有的唐山地方史研究由于一些老專家的退休和其他學者學術研究領域的限制也出現(xiàn)了停滯。

二、建設唐山地域文化研究平臺的具體工作

城市發(fā)展需要擁有深厚的文化底蘊和內涵，同時更需要將留存的文化信息進行整理挖掘和研究。唯有此才能在城市化進程中保留人類文明發(fā)展的脈絡，提升城市精神內涵，提煉唐山文化精髓，也為諸多文化產業(yè)項目留有更深厚的底蘊和更廣闊的發(fā)展空間。為此，在搜集整理唐山文獻遺存打造底蘊深厚的唐山地域文化研究方面，重點從三個方面開展工作。

（一）整合唐山地域文化研究的學術團隊

提升唐山城市精神內涵和學術研究氛圍，打造唐山地域文化研究的新起點、新高度，必須重視建設和打造整合唐山地域文化研究的學術團隊和平臺。首先，依托高校歷史文化研究優(yōu)勢資源，凝練研究方向，推進理論創(chuàng)新?？梢砸劳刑粕礁咝Ｈ宋纳缈茝姶蟮膶I(yè)優(yōu)勢和雄厚的學術資源，不斷優(yōu)化研究體系與研究格局，以唐山地域文獻資料搜集與文化研究、唐山地域歷史文化資源與產業(yè)研究、地域文化與經濟發(fā)展為主攻方向，從分散到規(guī)模，打造地域文化研究新領域和新方向，以應對新興產業(yè)文化產業(yè)建構的需求，進一步推進地方文化研究的理論創(chuàng)新。其次，建立了一支結構合理、實力雄厚的學術梯隊。同時，通過各種渠道和方式建立合作性專家群體。地域文化學術團隊和平臺可聘請國內和唐山知名的地域文化研究的專家擔任學術團隊的客座研究員，并將社會上和高校的地域文化研究人員包括高校中青年教師納入到研究梯隊當中，為進一步拓展研究視野、優(yōu)化學術資源、開展重大課題團隊攻關奠定堅實的人才基礎。

加強地域文化研究，既是城市文化建設的需要，更是城市文化產業(yè)騰飛的根本。地方文獻既是地方文化研究的資料基礎，也是當下進行文化建設的重要資源。充分利用唐山各地乃至國內各地收藏的有關唐山的文物遺存和文獻資料。綜合運用民俗學、人類學、歷史學等研究方法，使唐山地域文化研究向縱深發(fā)展，從而凝練唐山城市精神，濃厚地域文化學術研究氛圍。應建立地方政府與地方大學在研究工作和研究成果傳播上相互合作的體系，增強地域文化研究的基礎。重視發(fā)揮社會上各領域研究地域文化專家的作用，整合和凝聚他們的力量和研究成果，拓展地域文化研究的綜合實力。

目前唐山正在依靠平臺建設，發(fā)揮團隊力量，開展唐山工業(yè)文化、唐山城市化的相關研究，并且已經有了初步的成果，如唐山文獻資料中心建設項目已取得第一階段成果，并與唐山文物管理處、唐山博物館、灤州古城、豐潤示撇業(yè)園等初步達成合作意向，其他合作項目正在醞釀和考察中。

（二）搜集整理文化遺存

城市文獻資源主要有方志、檔案資料、書刊、畫作、照片、多媒體實物等。目前，關于唐山文獻遺存資料多散見于各市縣或圖書館、檔案^。唐山高校圖書館如河北聯(lián)合大學、唐山師范學院、唐山學院、唐山職業(yè)技術學院、河北能源職業(yè)技術學院等，有關唐山的館藏主要是城市文化資源。唐山各大企業(yè)也都有自己的圖書館、檔案館。如開灤唐山礦工會圖書館、唐山鋼鐵集團圖書館、趙各莊礦工會圖書館、南廠工會圖書館等。開灤集團和河北能源職業(yè)技術學院合作建設開灤文化圖書特藏區(qū)，館藏已有近千種。另外，唐山地震博物館、開灤檔案館、中國近代工業(yè)博物館等館藏有大料文獻資料和實物，是搜集唐山文獻資料的主要去處。編修地方志是中國歷代繼承下來的文化傳統(tǒng)。建國后黨和政府也非常重視史志編撰工作。各地都成立史志辦、黨史辦、政協(xié)文史委等地方文史整理研究機構，并出版了大量的近現(xiàn)代史資料、圖書。

地方文獻的整理與國家、區(qū)域經濟社會的發(fā)展和個人的需要密不可分。就國家層面而言，國家需要挖掘和保護歷史文化遺產，以提升我國文化軟實力，推動中華傳統(tǒng)文化走向世界，最終實現(xiàn)文化強國。對地方政府和社會而言，通過整理研究工作，不但有助于提高地方歷史文化知名度，更重要的是發(fā)揮史書借鑒功能，為地方發(fā)展建言獻策。對研究者而言，有助于史學研究的深入。以往正史文獻已遠不能滿足需要，而那些生動逼真、細致入微的地方文獻對研究者而言是非常珍貴的資料。由于年代久遠，許多文獻是不允許借閱的，整理并出版，使之發(fā)揮作用乃人心所向，大勢所趨。

參考文獻：

[1]河北省唐山市地方志編纂委員會唐山市志（1-5 卷）[M].方志出版社，1999.

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但是，面對教學方式的變革，許多教師在不同程度上也表現(xiàn)出不適應：對教材內容的理解和把握缺乏“穿透力”，課堂指導不到位；對學生發(fā)言難以做出準確的判斷和恰當的回應；對學生提出的各種問題未能及時給予必要的梳理和有效的引導；師生互動缺乏內在情感的溝通和共鳴等。不少教師在教學改革進程中感到“心有余力不足”，課堂教學整體效益不高。

教學是生命與生命的對話。生命的主動性、潛在性和差異性決定了教師在課堂中要經常面對多方面因素綜合起來的混沌復雜的教學情景，而教學效益的高低在很大程度上則取決于教師應對這種復雜情景的綜合能力。因此，在轉變教學方式之后，面對復雜多變的新課堂，要進一步提高課堂教學效益，突破實驗進程中的“高原現(xiàn)象”，關鍵是教師要有處變不驚的心態(tài)、洞察學情的慧眼、巧妙應對的教學機智和豐厚扎實的文化底蘊。一句話，新課程呼喚教師提高教學涵養(yǎng)!教學涵養(yǎng)是教師在教學中表現(xiàn)出來的良好的綜合素質。

一個有良好教學涵養(yǎng)的教師在教學中能從整體上把握好課堂(對學生的知識基礎心知肚明，對教材的理解和把握深刻透徹，對教學目標的定位準確到位，對教學方法的選擇恰當有效)，能靈活應對教學中的突發(fā)問題，關注和處理好教學中的每一個細節(jié)，使課堂教學的整體效益達到最優(yōu)化。

一個有良好教學涵養(yǎng)的教師在課堂中能透露出優(yōu)雅的氣質和人格的魅力：他(她)的目光飽含愛心與善意，內心充盈著寬容與仁慈；他(她)的談吐清晰而又動聽、充滿激情而又富有思想，教學行為適切得體而又充滿智慧的啟迪。上海特級教師于漪的學生回顧她的教學時說：“我們這些做學生的和她一接觸，便感到一種吸引力，她的和顏悅色的教態(tài)，清晰有條理的思路，妙趣橫生活潑生動的談吐，好像是信手拈來而實在是深思熟慮的語言，似山澗清泉，淙淙錚錚，潺潺流過，會一下子抓住你的心?！笨梢?，一個有良好教學涵養(yǎng)的教師，在課堂上還能生成一種讓學生積極主動學習的凝聚力、充滿人文情懷的親和力和給人以精神力量的感召力。

我們如何在工作中提高自己的教學涵養(yǎng)呢?

1　營造良好的教學心境。“涵養(yǎng)”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的第一層意思是“能控制情緒的功夫”。因此，良好的教學涵養(yǎng)首先體現(xiàn)在良好的教學心態(tài)，積極健康的教學心境。教學中，我們應該努力營造一種良好的心理情境，這是課堂教學順利進行的前提條件，也是提高課堂教學效益的重要基礎。教學中要注意以下幾點：

(1)盡量避免帶著不良情緒進入課堂。美國心理學家吉諾特指出：“在經歷了若干年的教師工作之后，我得到一個令人惶恐的結論：教育的成功與失敗，我是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情境的主因。身為教師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介?！笨梢姡處煹那榫w是營造課堂心理氛圍的最關鍵的因素。教師帶著良好的情緒教學，會讓學生如沐春風，備感溫暖和振奮，使其保持一種主動積極的學習心態(tài)。教師如果在生活中遇到不愉快的事，應該努力調節(jié)心境，把不良情緒消除在課堂之外。實在排除不了，可以請人代課或請假休息。

(2)努力讓每一個學生(尤其是學習困難的學生)都能感受到教師的關切和悅納，使他們在課堂學習中有輕松感、安全感和歸屬感，形成和諧民主、充滿人文氣息的學習氛圍。教師的民主態(tài)度、對教學的主動熱情和對學生的理解關心，能使學生感受到學習過程中的愉悅和滿足。反之，師生關系的冷漠、緊張和對立，則會抑制學生的智力活動，使學生產生厭學情緒。

(3)創(chuàng)設與文本相關的情意磁場，努力做到：課伊始，情即生；課深入，情更濃；課結束，情未盡。在語文教學中，除了要注意通過創(chuàng)設直觀形象的教學情境和情感朗讀的指導來營造這種情意磁場外，更重要的是教師情感的真實投人。要做好這一點，教師在教學之前必須潛心鉆研教材，努力將文本中的情意融化在自己的認知結構之中，在課堂上流露真情，并以此感染學生，觸動學生的心靈。

2　打造深厚的文化底蘊。教學涵養(yǎng)的高樓需要深厚的文化底蘊奠基。教師自身文化底蘊的厚度在很大程度上決定了教師教學涵養(yǎng)的高度。文化底蘊的淺薄必將導致急功近利、心浮氣躁的不良心態(tài)，并直接影響教學的長遠效益。因此，教師在工作中要廣泛閱讀，吸收和補充文化營養(yǎng)，夯實文化底蘊。

教師的職業(yè)特點，決定了讀書應該成為教師生活的一部分。教學工作的繁重復雜，又決定了教師的讀書方式主要是依靠平時的點滴積累。假日的清晨，精神煥發(fā)，可以誦讀幾首唐詩宋詞，感受一下中華詩詞的聲韻之美和意境之雅；午間，信手取一份報紙雜志，隨意翻閱幾篇短小的趣文，享受一下工作之后的清閑；夜晚臨睡之前，可以從床頭拿一本孔老夫子的《論語》，咀嚼其中的幾個片段，細細品味中華傳統(tǒng)的思想精華。讀書，不應該成為我們工作中的負擔，而應該是我們生活中的一種享受和樂趣。一旦養(yǎng)成樂于讀書的習慣，我們的文化底蘊也將隨之逐漸地厚實起來，并將成為我們工作和生活無形的力量。

作為一名語文教師，要培養(yǎng)學生熱愛民族語言的情感，讓學生感受到祖國文化的魅力，首先自己對本民族的語言文化要有總體上的基本認識和感受，歷久不衰的名篇佳作，尤其是我國古典詩詞，教師更要認真地學習。

其次，要閱讀兒本專業(yè)理論書籍，形成基本的專業(yè)知識結構。就語文教師來講，筆者認為要學習三個方面的內容，即由教學論、心理學及語文學構成的專業(yè)理論的基礎架構知識。在此基礎上，還要通過閱讀一些教育教學刊物，了解教育教學研究的最新動態(tài)，尤其是當前課程改革進展中的新理論新經驗，不斷汲取教學理論的前沿思想。

另外，中外社會哲學和人文科學的書籍也要盡可能地有所涉獵，以不斷拓展自身的文化視野和豐富自己的文化思想。

3　積累豐富的實踐智慧。教學實踐智慧是教學涵養(yǎng)的集中體現(xiàn)和最好詮釋，主要體現(xiàn)在“具有敏銳感受、準確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新情況和新問題的能力；具有把握教育時機、轉化教育矛盾和沖突的機智；具有根據對象實際和面臨的情景及時作出決策和選擇、調節(jié)教育行為的魄力……”(葉瀾)

豐富的教學實踐智慧不是一朝一夕可以獲得的，它是教師在長期工作中，在自身豐厚的文化土壤里不斷運用教育教學理論辛勤耕耘的果實。它需要教師在平時教學中，對自己的教學實踐和周圍的教學現(xiàn)象長期保持敏感和探索的習慣，用心經營每一堂課，努力做到：課前，對教材內容、教學目標和教學重點了然于胸；課中，隨時關注學生的學習狀態(tài)，靈活選擇教學方法，認真應對課堂中出現(xiàn)的新問題和新情況；課后，對照原有的教學設計，及時地進行教后反思，并經常動筆做些筆記，認真總結教學實踐中的成功經驗和失敗教訓，不斷實現(xiàn)教學上的自我超越。我們只有在實踐中不斷思考，在思考中不斷總結，才能豐富教學智慧，才能從容應對新課程課堂教學中出現(xiàn)的各種問題。

4　秉持真誠的教育理想。堅守自己的教育理想，對于我們選擇的職業(yè)秉持一顆真誠的心，對工作有一定程度的專注與投入，是提高教學涵養(yǎng)的重要保證。

教育工作的重要性、教學效益的長時性以及教師物質生活相對貧乏的現(xiàn)狀，要求教師學會在現(xiàn)實與理想之間尋找一種平衡。我們既要正視現(xiàn)實中的各種困難和問題，不怨天尤人，又要心懷高于現(xiàn)實的幾分崇高和社會責任，踏踏實實做好自己的本職工作。我們雖然也有自己的七情六欲，也需要柴、米、油、鹽，但我們畢竟從事著一項關乎民族興衰的偉業(yè)。無論面對怎樣的困境，我們都應該留守一份心靈的凈土，讓自己保持―份純潔向上的心態(tài)。

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北界鎮(zhèn)的傳統(tǒng)經濟產業(yè)主要有毛竹、糧食、香菇、小竹筍、辣椒醬等等。其中香菇生產每年消耗木材約1650萬斤，相當于每年砍伐3300多畝闊葉林，與生態(tài)涵養(yǎng)形成矛盾。為了提升經濟效益，北界鎮(zhèn)農戶從2004年開始因地制宜地將原來種植香菇的土地改為種植市場普遍看好的紅提。經過幾年的經營，不僅取得了較好的經濟效益，而且使原來消耗過大的森林資源也得到了有效的涵養(yǎng)。這一舉措引起了當地政府的重視，在深入調研的基礎上決定給予必要的政策輔助，于是紅提種植面積從最初十多畝發(fā)展到今天的區(qū)域種植面積1840多畝。同時，為了宣傳產品的市場知名度，做大規(guī)模，借機激活當地的文化要素，拉動旅游經濟，2009年，北界鎮(zhèn)政府決定籌備舉辦每年1次的紅提節(jié)。“原生態(tài)、自然紅”的北界紅提品牌從此傳遍周邊地區(qū)。第1屆紅提節(jié)于當年8月16日舉行，迎來觀摩游客近5000人，僅開幕當天25戶果農實現(xiàn)現(xiàn)場銷售紅提1.2萬斤，收入6萬余元。到2012年8月，紅提節(jié)已連續(xù)成功舉辦了4屆。文化是為經濟服務的，節(jié)慶活動的舉辦，不僅為北界鎮(zhèn)帶來了多方面的綜合效益，同時也成為農村文化帶動經濟發(fā)展的典型模式。

節(jié)慶活動的意義

營造氣氛，提高品牌的知名度：節(jié)慶期間，通過舉辦文藝晚會、紅提書畫、攝影作品展、產業(yè)發(fā)展論壇會、農民趣味運動會、生態(tài)溪魚垂釣比賽、民俗物品展示等，以紅提為核心的專題活動，引來四面八方的游客和消費者，營造起豐收喜悅的節(jié)慶氛圍。通過在果園里現(xiàn)選、現(xiàn)摘、現(xiàn)嘗等親身體驗，加深了消費者對于產品的印象，培養(yǎng)起了消費者對于產品的依賴性，從而有效提高了品牌的知名度。

創(chuàng)造氛圍，滿足游客的需求：活動期間，圍繞節(jié)慶這一平臺，農業(yè)觀光、文化休閑、山水旅游、飲食體驗全面策劃，使觀摩者不僅可以親臨現(xiàn)場品嘗到絕對新鮮的珍稀紅提果子，感受農事節(jié)慶氣氛，還可以根據自己的喜好，進一步體驗北界鎮(zhèn)特有的民間娛樂活動。

擴大銷售，提升產品的經濟價值：活動的舉辦，實現(xiàn)了變出門叫賣為家門口銷售的目的，在此基礎上再延伸高端銷售和網絡銷售，既使消費者吃上自然成熟的紅提，又節(jié)約了儲存、運輸等環(huán)節(jié)成本，最終提升了產品的經濟價值，使產業(yè)大幅增值。

激活文化要素，帶動旅游經濟發(fā)展：通過慶典的宣傳、農戶的推銷、游客的發(fā)現(xiàn)，以及眾多媒體的廣泛報道，激活了當地的文化要素，使得藏在深山為人不知的文化底蘊和土特產品得到充分展示和挖掘，從而帶動旅游經濟的發(fā)展。

節(jié)慶活動的經驗積累

節(jié)慶項目科學定位：節(jié)慶項目的定位是活動成功最為重要的前提，因此要在對地域經濟和文化以及未來前景全面考察、研判的基礎上科學定位節(jié)慶項目，使節(jié)慶活動具有持久的前景。

地方文化全面聯(lián)姻：節(jié)慶活動既要突出主角地位的內容，又要合理照顧其他文化和經濟內容，通過節(jié)慶活動，將當地知名的文化和經濟要素與活動聯(lián)姻；既使節(jié)慶內容豐富扎實，又為其他的文化和經濟要素創(chuàng)造展示的機遇。

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一、在語文教學中培養(yǎng)學生情感，落實新課標理念

學生語文能力的培養(yǎng)，就是要培養(yǎng)學生的語文情感。在語文教學中實施的情感教育，主要是指語文教師在教學中根據相關的理論基礎和具體的教學方法，將教師本人和教學內容中所蘊含的情感傳遞給學生進行體驗，從而促使三者能夠在情感方面達到統(tǒng)一，以提高實際的教學效果和教學質量。加強對學生進行情感教育，是我國新課程改革和語文教學發(fā)展與改革的基本要求。目前，我國新課程標準已經明確地確立了語文教學的三維目標，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，并要求在教學過程中將情感態(tài)度和價值觀與其他兩維目標進行充分結合，以有利于教學目標的完成。新課程標準明確指出情感教育在語文教學中具有十分重要的地位，要求教師在教學中要充分關注和尊重學生個性的發(fā)展以及情感的表達，要充分體現(xiàn)出語文學科所獨有的人文性。由于語文學科具有豐富的情感色彩和較強的藝術性，因此，在語文教學中實施情感教育，可以引起學生在個人情感方面產生共鳴，有利于學生興趣的培養(yǎng)和個性的建立，使學生能夠在一個愉悅的氛圍和環(huán)境中健康成長，使其既能夠掌握相應的學科知識，又能夠促進思維和情感的發(fā)展，從而獲得全面的發(fā)展。

二、建立深厚的文化底蘊，為學生發(fā)展保駕護航

語文教學教師要想使學生學好語文，也要重視自身的學習與提高。語文教師要有深厚的文化底蘊，有人說文史哲不分家。實際上，一個合格的語文教師應是個雜家，必須有廣博的知識。于漪老師說：“現(xiàn)在的語文教學缺少‘文’，語文教師也缺少‘文’?！边@個“文”就是文化底蘊。我們一方面要給青少年打下扎實的文化基礎，另一方面，更為迫切的是提升語文教師的文化素養(yǎng)。許多語文教師不讀書，不寫作，已是司空見慣的事。老師的文章比不過學生的習作，這也是不爭的事實。社會上的突擊學歷，弄虛作假，世人已是見怪不怪了。所以，提高語文教師的文化素養(yǎng)很重要，應扎扎實實地做到一個“真”：真讀、真寫、真提高。語文教師應該是個性情中人，不偽飾，不做作，不矯情，不欺騙，要做一個堂堂正正的人?，F(xiàn)在社會上的一些不正之風早已刮進了校園，有的教師已沾染許多市儈之氣，弄虛作假，確實愧對“靈魂”。所以，語文教師的人品要正，師德要高，“身正為范，學高為師”。

三、語文教學中設置情景教學，培養(yǎng)學生思維能力

語文教師要根據教學內容設計一定的教學情境，啟發(fā)學生思維，使其逐漸能夠獨立自主學習。心理學相關研究表明：思維發(fā)展的重要前提就是產生問題，思維的火花一般是圍繞思維進行操作，而人的思維發(fā)展又取決于思維操作水平。如果教師能在教學過程中創(chuàng)設有效的教學情境，有利于啟發(fā)學生的思維進入主動狀態(tài)，促使他們獨立思考，并主動掌握相關知識與能力，這對于克服學生機械式回答問題的缺點起到了很好的推動作用，并給予學生充分的主觀動能動性活動空間。在教學中，鼓勵學生扮演角色或分角色閱讀文章，有利于強化學生的主體意識，使學生在扮演過程中強化主體意識，由被動接受變?yōu)橹鲃荧@取，并積極投入到學習活動中。如在學習《變色龍》、《孔乙己》等文章時，可以讓學生將其改編成課堂劇或話劇，并注意培養(yǎng)學生學習在塑造人物過程中的自主意識和創(chuàng)新意識，幫助他們深入了解文中人物的內心思想，掌握文章主題，做到真正的活學活用。

四、通過語文教學實踐活動，培養(yǎng)學生表達能力

新課標提倡培養(yǎng)學生的表達能力，提高學生的綜合能力。初中語文教師要引導學生努力提高自身認識，當然，教師可以通過一系列的教學活動來認識培養(yǎng)學生表達能力的重要性。同時學校也要加大宣傳力度，讓更多的師生了解表達能力的重要性，提高師生對表達能力的重視程度。語文教學是一個較為復雜的過程，在這個復雜的過程中，教師的教學水平直接影響了學生對語文知識的掌握程度。并且表達能力的培養(yǎng)是語文學科中一個難度較大的科目，因為表達是相關語文知識的輸出過程，不僅僅要對相關的語文知識有著較牢固的把握程度，還要有著良好的組織能力和表達能力。這些都是需要教師在授課過程中培養(yǎng)的，而現(xiàn)在許多教師還在使用傳統(tǒng)的教學模式，這已經跟不上教學的要求。所以教師要積極地提高自身的教學水平，投入更多的時間來培養(yǎng)學生的表達能力。語文是人才培養(yǎng)過程中最為關鍵的學科，只有學好語文，才能更好地掌握其他知識。所以學校在安排課程時，一定要充分考慮語文學科的特殊性，給予語文學科更多的時間。同時語文教師要合理地利用有限的授課時間，注重科目地合理分配，提供更多的時間來完成對學生表達能力的培養(yǎng)，表達能力是語文能力提高的一個重要表現(xiàn)。

篇10

關鍵詞：動漫產業(yè) 發(fā)展現(xiàn)狀 問題 對策

中圖分類號：F713.54

文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2013）01-211-02

在全球經濟低迷、生活必需品價格不斷上漲的大環(huán)境下，動漫產業(yè)正在逐漸取代傳統(tǒng)的家庭娛樂項目，日益受到世界各國的普遍重視。據世界各國的統(tǒng)計數據，在第三產業(yè)中，動漫產業(yè)的產值開始趕超了傳統(tǒng)巨頭電影業(yè)躍居第一。動漫產業(yè)被稱為21世紀最具希望的朝陽產業(yè)。它作為文化產業(yè)的重要代表，具有低能耗、低污染、高產業(yè)價值、多就業(yè)機會等特點與優(yōu)勢。中國發(fā)展動漫產業(yè)符合“十二五”規(guī)劃建議中文化產業(yè)成為國民經濟支柱性產業(yè)的要求。山西的動漫產業(yè)起步相對較晚，為了加快山西動漫產業(yè)的快速發(fā)展，獲得動漫產業(yè)的巨大商機，需要在借鑒國內外優(yōu)秀經驗的基礎上，深層次地挖掘山西文化底蘊，加大山西文化動漫的普及力度，采取有力、有效的措施，才能使山西經濟再上一個新臺階。

一、山西發(fā)展動漫產業(yè)的必要性

1.建設山西動漫產業(yè)，推動山西文化產業(yè)跨越式發(fā)展。文化建設對于社會主義發(fā)展來說是靈魂的建設，概括起來就是社會主義核心價值體系的建設。一定要注重“魂”和“體”的關系，“魂”和“體”必須是緊密結合的。動漫產業(yè)現(xiàn)階段處于發(fā)展初期，對于山西轉變經濟增長方式，調整產業(yè)結構，再造一個新山西而言，更具有機遇性和挑戰(zhàn)性。以中華文明智慧為內容，以山西文化大省為支撐，大力發(fā)展動漫產業(yè)，結合華夏文明看山西的深厚根基，進行科學合理規(guī)劃，是加快文化產業(yè)發(fā)展的具體體現(xiàn)，是推進山西轉型發(fā)展、提升軟實力的重大突破。

2.建設山西動漫產業(yè)，建設山西文化精品工程。在山西實施產業(yè)結構調整和戰(zhàn)略轉型之際，積極推進文化大省建設和發(fā)展動漫產業(yè)是必要的、相互聯(lián)系的。構建山西動漫產業(yè)體系，增強動漫原創(chuàng)制作能力和衍生產品開發(fā)能力，創(chuàng)新產品流程，拉長產業(yè)鏈，擴大覆蓋面，開拓占領國內外市場，建設山西文化精品工程，使動漫產業(yè)成為山西文化產業(yè)中的支柱產業(yè)和國民經濟新的增長點。

二、山西動漫產業(yè)的發(fā)展概況

作為文化產業(yè)的重要組成部分，山西組建了高新區(qū)創(chuàng)意產業(yè)集團，成立了山西省首個“動漫游戲產業(yè)發(fā)展基地”、“山西省信息化產業(yè)示范基地”，建設了高新區(qū)創(chuàng)意產業(yè)街。擁有“動漫影視作品展播平臺”、“動漫影視作品審片室”、“全息幻影成像實驗室”等。以清華知網、問天網游、華北無紙動畫基地為龍頭的文化產業(yè)進一步壯大。目前，全省共有文化創(chuàng)意企業(yè)243余家，動漫企業(yè)45家，兩家動漫企業(yè)進入全國百家動漫企業(yè)行列，從業(yè)人員2800余人。近年來，企業(yè)共制作動畫片作品150余部，計3萬余分鐘。其中5部原創(chuàng)動畫片在中央電視臺首播，1部原創(chuàng)木偶動畫片在海外發(fā)行，30余部原創(chuàng)作品在省市級電視臺播出，16部原創(chuàng)動畫作品在國際、國內獲得大獎。3款大型網絡有新上線運營。全省動漫創(chuàng)意產值10億元，出口100萬美元。

三、山西動漫產業(yè)面臨的發(fā)展機遇

1.深厚的文化底蘊。山西是文化資源、文化底蘊極為豐富的大省，“五千年中國看山西”，看的就是積淀于山西地域的中華民族悠久而燦爛的文化。山西要實現(xiàn)從文化大省到文化強省的轉變，發(fā)展動漫產業(yè)是不可或缺的一環(huán)。優(yōu)勢決定方向，優(yōu)勢同樣可以創(chuàng)造生產力。近年來，動漫產業(yè)作為經濟結構調整大背景下的一個極具發(fā)展前景的新興產業(yè)，已經得到了快速發(fā)展。而對于擁有深厚歷史文化底蘊和晉商精神的文化大省而言，山西已為動漫產業(yè)的萌芽和茁壯成長提供了肥沃的土壤?！兑粡堛y票兩個承諾》、《西廂記》、《冷熱交響曲》、《不堪重負》、《打酸棗》、《蒙山大佛》、《多倫會館》、《運城地稅廉政建設》等一系列動漫作品的完成，為山西本土文化發(fā)揮了積極作用。太原博視文化傳媒推出的《少年陳廷敬》展示的是著名歷史文化景點――陽城的皇城相府；出品的《炎黃地理》立足山西，著眼華人世界，展示華夏之根、黃河之魂、太行神韻、晉商家園的晉文化，為“五千年的文明看山西”找尋依據。得天獨厚的文化景觀、悠久的文化歷史和深厚的文化底蘊，使山西這個文化大省積累了扎實的改革創(chuàng)新經驗，逐步形成了獨特的動漫文化、品牌文化。

2.政府的支持。按照“政府引導、市場運作、集群發(fā)展、品牌經營”的原則，省市出臺了《關于鼓勵和扶持動漫產業(yè)發(fā)展的意見》，形成了以太原高新區(qū)電子數碼港、創(chuàng)意產業(yè)街、動漫谷為主體的三個孵化器，建設了總建筑面積達13萬平方米的山西動漫游戲產業(yè)發(fā)展基地。成立了創(chuàng)意動漫產業(yè)聯(lián)盟，擁有理事單位10家、會員單位36家。聯(lián)盟以創(chuàng)新、合作、共享、多贏為宗旨，實行行業(yè)化管理、專業(yè)化服務、市場化運作。

四、山西省發(fā)展動漫產業(yè)存在的問題

1.人才匱乏。山西動漫行業(yè)一直存在著創(chuàng)意、制作優(yōu)秀人才的短缺和一般人員過剩的矛盾。目前，動漫行業(yè)人才的教育和培養(yǎng)機制尚不能適應動漫產業(yè)飛速發(fā)展的需要。缺乏對開發(fā)系統(tǒng)和開發(fā)體系的研究人員進行全面的培訓。另外，與發(fā)達城市相比，薪酬結構不合理、工作時間較長、缺乏足夠的工作崗位等諸多因素導致了具備創(chuàng)新能力的高端型人才流失嚴重。

2.開發(fā)意識緩慢，缺少創(chuàng)新意識。目前，縱觀國際動漫，以美國等國為主的動漫發(fā)展大國，他們的動漫產業(yè)在國家經濟產業(yè)構成中都占有相當比例。在我國的發(fā)達省份，也都是以原創(chuàng)動漫的開發(fā)為主的產業(yè)方式發(fā)展起來的，而且都經過漫長的歷史。相比之下山西省的動漫產業(yè)才剛剛起步，動漫數字娛樂，自主研發(fā)的能力弱，原創(chuàng)能力比較低，基本以引進加工運營為主，缺少有競爭力的品牌和形象。

3.產業(yè)結構和布局不盡合理。山西省的動漫企業(yè)數量雖然逐年呈上升趨勢，但總體上還處在小、散、弱的狀況，資源分散，沒有形成合力。各企業(yè)在動漫發(fā)展上還存在急功近利、盲目跟風的現(xiàn)象，不考慮自身的特點和優(yōu)勢，造成同質化低水平惡性競爭。

4.“融資難”現(xiàn)象在動漫產業(yè)中依然突出。因動漫產業(yè)具有投入周期長、風險大、固定資產相對較小、價值評估難以確定等問題，導致銀行的金融服務對動漫企業(yè)“望而卻步”。企業(yè)出現(xiàn)有單不敢接、有單無力接的局面。而擴大生產規(guī)模、壯大人才隊伍、走向國際市場等也因資金短缺的原因成為“紙上談兵”。

五、加快發(fā)展山西動漫產業(yè)的對策

1.強化人才管理，打造國際一流品牌。原創(chuàng)力是動漫產業(yè)最重要的核心競爭力，原創(chuàng)片是一家動漫企業(yè)能否成為一個獨立制作商的標志和實力的體現(xiàn)。一部好的原創(chuàng)片能使公司迅速打響品牌，確立公司在行業(yè)中的地位，并能給公司帶來短期和長期的巨大回報。然而這一切的根本取決于原創(chuàng)人才的聚集與培養(yǎng)。現(xiàn)在正處于山西動漫產業(yè)發(fā)展的黃金期。要從戰(zhàn)略的角度，抓住提高原創(chuàng)能力這個核心要素，全面提升企業(yè)在動漫行業(yè)的競爭力。建議采用“借船出?！薄f(xié)作聯(lián)合的方式，與太原師范學院美術系、山西冶金職業(yè)技師學院等高校簽署協(xié)議，采取聯(lián)合辦學、定向培養(yǎng)，學校與企業(yè)互動，加快培養(yǎng)出具有國際競爭力的實用型動漫制作和市場營銷人員。針對人才流失嚴重這一問題，應采取提高工資、福利等相關待遇，尊重人才、尊重知識、一切從員工利益出發(fā)，創(chuàng)造并鼓勵員工多參加各類培訓，以提高自身素質和修養(yǎng)，為員工盡可能地創(chuàng)造更大的發(fā)展空間，企業(yè)才能留得住人、用得住人。

2.加強動漫產業(yè)集聚，發(fā)揮動漫產業(yè)聯(lián)盟優(yōu)勢。山西省作為能源重化工產業(yè)的重要省份，同時也是擁有深厚文化資源的大省，建設動漫產業(yè)集聚區(qū)是快速發(fā)展動漫產業(yè)的必經之路。山西動漫產業(yè)聯(lián)盟的成立，實現(xiàn)了以創(chuàng)建國家級產業(yè)基地為目標，加快基礎設施和孵化器建設。做到以動漫產業(yè)聯(lián)盟為突破口，實現(xiàn)打造動漫產業(yè)園的構想。以動漫產業(yè)園為載體，建立公共技術研發(fā)平臺，吸引和聚集省內外、國內外創(chuàng)新資源，形成創(chuàng)新資源群網絡，以合作共建、產業(yè)聯(lián)盟等方式加強動漫產業(yè)與各種協(xié)會、組織的交流與合作。要充分發(fā)揮聯(lián)盟的優(yōu)勢，加大清華知網、問天網游、華北無紙動畫基地等重點項目實施，帶動全省動漫產業(yè)鏈的發(fā)展，使山西動漫―特色產業(yè)邁出新步伐。

3.加強藝術精品生產，凝心聚力建設文化強省。深入實施文化精品工程戰(zhàn)略，積極利用先進技術手段，創(chuàng)作導向鮮明、內容豐富、風格多樣、妙趣橫生的動漫精品。打造一批擁有自主知識產權和核心競爭力、市場號召力的知名產品品牌、服務品牌和企業(yè)品牌，做到貼近時代、貼近生活、貼近觀眾。在注重動漫原創(chuàng)的同時，企業(yè)要向專業(yè)化方向發(fā)展，積極開展對內、對外動漫的制作加工。同時，要積極開發(fā)擁有自主知識產權的游戲軟件產品和各類網絡游戲。要加強跨平臺的技術研發(fā)、作品創(chuàng)作和網絡運營。讓更多的人通過動漫認識山西、了解山西，使山西成為真正的文化強省。

4.加強投融資服務體系，為動漫產業(yè)“保駕護航”。為有效解決動漫企業(yè)在發(fā)展壯大過程中出現(xiàn)的“融資難”問題，政府相關職能部門應積極出臺相關扶持、鼓勵動漫企業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策，充分發(fā)揮政府引導作用和市場紐帶功能，加大政府與銀行之間的戰(zhàn)略合作，積極搭建投融資服務平臺建設，保證銀行的資金及時注入。同時，信貸、股權投資、債券等多種投融資模式的出現(xiàn)，會更大程度地幫助動漫企業(yè)走出困境。

5.注重周邊衍生產品開發(fā)，多渠道發(fā)展經濟。企業(yè)應注重與其他行業(yè)的企業(yè)合作，積極開發(fā)與動漫游戲形象相關的衍生產品，包括圖書期刊、音像制品、兒童玩具、學生文具、娛樂設施、游藝場所等。鼓勵動漫企業(yè)與現(xiàn)有公園、場所合作，舉辦動漫游戲主題活動，或合作興建動漫主題公園。多方位、多渠道、多領域地發(fā)展動漫產業(yè)，打造完整的動漫產業(yè)鏈。

對擁有深厚文化資源和底蘊的山西大省來說，動漫產業(yè)的發(fā)展對山西經濟的全面協(xié)調發(fā)展和產業(yè)結構的進一步調整具有越來越重要的作用。動漫產業(yè)集聚區(qū)的形成，在服務于當地的經濟發(fā)展，改善當地人民的物質文化生活等方面，起到關鍵的作用。要建立以文化資源為中心的動漫業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，在傳統(tǒng)“煤炭山西”觀念上，鼓勵企業(yè)打造弘揚民族精神、反映山西本土文化的一流精品佳作，重點塑造“文化山西”、“動漫山西”的新形象，鑄就一個成熟健康的動漫產業(yè)。

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