導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇人文旅游資源的開(kāi)發(fā)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

［關(guān)鍵詞］產(chǎn)業(yè)化；政策扶持；效益；文化內(nèi)涵

1人文旅游資源的開(kāi)發(fā)方向

人文旅游是旅游發(fā)展的一種形式，其核心載體是環(huán)境與文化，發(fā)展人文旅游既要保障正常狀態(tài)下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也要兼顧現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用。因此，在人文旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中需要保持旅游景點(diǎn)風(fēng)貌的生態(tài)性，設(shè)計(jì)過(guò)程中如果與生態(tài)性相違背，那么人文旅游資源開(kāi)發(fā)也必將處于瓶頸狀態(tài)。所謂的生態(tài)性不僅是保障既有鄉(xiāng)村風(fēng)貌的傳統(tǒng)，也要對(duì)鄉(xiāng)村文化和風(fēng)土人情最大限度的予以保留，避免片面性發(fā)展，在現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展理念和低碳經(jīng)濟(jì)號(hào)召的指導(dǎo)下，人文旅游資源開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)避免對(duì)生態(tài)環(huán)境造成污染，筆者查閱相關(guān)資料后結(jié)合自身實(shí)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，認(rèn)為人文旅游資源開(kāi)發(fā)的生態(tài)性保護(hù)主要分為以下幾點(diǎn)：尊重生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境，避免過(guò)度的設(shè)計(jì)對(duì)既有風(fēng)貌造成干擾；保持物種多樣性，防止設(shè)計(jì)過(guò)程中由于人為因素導(dǎo)致的動(dòng)植物棲息環(huán)境改變；保持自然地貌的基本特性，以最少的人為干擾因素進(jìn)行設(shè)計(jì)，最大限度的保留旅游景點(diǎn)的原有特征。

2人文旅游資源開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

2.1開(kāi)發(fā)理念與實(shí)際情況存在偏差

科學(xué)合理的開(kāi)發(fā)理念是保障人文旅游資源有效開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)性保障內(nèi)容，一旦出現(xiàn)理念錯(cuò)誤將會(huì)導(dǎo)致旅游發(fā)展陷入困境。根據(jù)相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分地區(qū)具有較為優(yōu)質(zhì)的旅游資源，但由于區(qū)域規(guī)劃部門(mén)對(duì)其存在片面性認(rèn)知，認(rèn)為旅游業(yè)不如工農(nóng)業(yè)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益明顯，因此開(kāi)始大力發(fā)展工業(yè)，在發(fā)展進(jìn)程中對(duì)區(qū)域內(nèi)文物古跡造成了毀滅性破壞。這種情況是對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)缺乏正確認(rèn)知，難以對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確定位，經(jīng)濟(jì)落后于缺乏合理的開(kāi)發(fā)理念而導(dǎo)致其發(fā)展陷入惡性循環(huán)，這種情況下對(duì)潛在的人文旅游資源造成了破壞，旅游業(yè)發(fā)展受到制約，區(qū)域整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展也難以取得成效。

2.2零散開(kāi)發(fā)難以形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

我國(guó)一些市縣級(jí)人文旅游開(kāi)發(fā)存在粗放式發(fā)展?fàn)顟B(tài)，即以個(gè)體戶為參與主體，結(jié)合就近資源進(jìn)行人文旅游開(kāi)發(fā)，以農(nóng)家樂(lè)等小規(guī)模形式進(jìn)行體現(xiàn)。這種情況下其文化競(jìng)爭(zhēng)力較差，難以進(jìn)行有效的資源整合，私人企業(yè)以個(gè)人利益為經(jīng)營(yíng)目的，缺乏對(duì)人文旅游資源的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)，其創(chuàng)新能力和吸引力較低，難以樹(shù)立品牌形象，因此導(dǎo)致對(duì)人文旅游資源的開(kāi)發(fā)形成制約。

2.3缺乏有效的政府政策扶持

公共政策的干預(yù)對(duì)于旅游資源開(kāi)發(fā)，產(chǎn)業(yè)形成并良性發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。由于部分地區(qū)政府發(fā)展旅游業(yè)的決心不強(qiáng)，直接影響到當(dāng)?shù)鼐佣脤?duì)于旅游業(yè)發(fā)展的期望，企業(yè)不能從旅游業(yè)發(fā)展中獲得豐厚利益而對(duì)促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的積極性不高，導(dǎo)致資源得不到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，旅游業(yè)發(fā)展各利益群體相心力不足，導(dǎo)致旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢。

3人文旅游資源開(kāi)發(fā)的規(guī)劃策略

3.1加強(qiáng)對(duì)既有文化的保護(hù)

面對(duì)一些城市在人文旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中的理念偏差，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)該項(xiàng)內(nèi)容的重視，避免在整體發(fā)展過(guò)程中對(duì)既有文化造成破壞。首先應(yīng)當(dāng)將人文旅游景點(diǎn)內(nèi)的建筑風(fēng)貌保護(hù)與修復(fù)作為現(xiàn)階段發(fā)展的重要內(nèi)容，其具體方式可以借鑒蘇州園林文化遺產(chǎn)改造，以整舊如舊的方式對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的應(yīng)用，使古建筑等文化元素成為人文旅游資源開(kāi)發(fā)的靈魂載體，更好的展現(xiàn)區(qū)域文化特征和風(fēng)貌。

3.2樹(shù)立獨(dú)特的品牌形象

在人文旅游資源開(kāi)發(fā)中，多數(shù)城市都以“歷史文化名城”作為切入點(diǎn)，根據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)歷史文化名城數(shù)量超過(guò)百座，這種情況下如果繼續(xù)采用這種開(kāi)發(fā)方式將難以有效的吸引游客。因此在實(shí)際開(kāi)發(fā)過(guò)程中各個(gè)城市應(yīng)當(dāng)結(jié)合獨(dú)特的城市文化進(jìn)行品牌定位，其具體的休閑娛樂(lè)與文化旅游項(xiàng)目可以依據(jù)自身文化內(nèi)涵進(jìn)行構(gòu)建，例如可以將歷史文化與現(xiàn)代休閑進(jìn)行有效的融合，構(gòu)建現(xiàn)代與歷史的時(shí)間交匯點(diǎn)，凸顯出鮮明的獨(dú)特特征，樹(shù)立獨(dú)特的品牌形象。

3.3政府予以政策支持

政府職能對(duì)于人文旅游資源的開(kāi)發(fā)具有不可替代性影響，政府對(duì)于旅游事業(yè)發(fā)展的支持力度和決心直接關(guān)系到人文旅游資源的開(kāi)發(fā)效果。因此，各地政府應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其效能，結(jié)合區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)的具體發(fā)展形式，統(tǒng)籌規(guī)劃出臺(tái)相應(yīng)的紅利政策，加強(qiáng)對(duì)文化旅游的形象宣傳。以云南為例，在發(fā)展過(guò)程中以政府作為主導(dǎo)，規(guī)劃了旅游行政管理部門(mén)，以政府直接介入的方式引導(dǎo)區(qū)域文化旅游發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了旅游經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

3.4整合資源形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式

單打獨(dú)斗式人文旅游資源開(kāi)發(fā)難以取得廣闊的發(fā)展前景，如果現(xiàn)階段發(fā)展過(guò)程中仍是以粗放式旅游開(kāi)發(fā)為主，未來(lái)必將被市場(chǎng)形勢(shì)所淘汰。因此，各區(qū)域應(yīng)當(dāng)進(jìn)行人文旅游資源整合，徹底摒棄傳統(tǒng)的粗放式發(fā)展模式，在政府的引導(dǎo)下構(gòu)建規(guī)?；糜喂?，對(duì)旅游消費(fèi)進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)范制定，避免個(gè)別經(jīng)營(yíng)者為盲目追求經(jīng)濟(jì)效益而擾亂正常的文化旅游秩序。并且開(kāi)展產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式能夠有效的規(guī)避區(qū)域內(nèi)部同類(lèi)人文旅游景點(diǎn)的惡性競(jìng)爭(zhēng)，在規(guī)范的發(fā)展體制內(nèi)逐漸形成良性競(jìng)爭(zhēng)循環(huán)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)人文旅游資源的科學(xué)開(kāi)發(fā)與高效運(yùn)營(yíng)，逐漸形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式。

篇2

關(guān)鍵詞： 旅游目的地開(kāi)發(fā) 人文旅游資源次優(yōu)區(qū) 旅游營(yíng)銷(xiāo) 陜西安康

一、引言

我國(guó)對(duì)旅游資源質(zhì)量等級(jí)的評(píng)價(jià)依據(jù)是《旅游資源分類(lèi)、調(diào)查與評(píng)價(jià)》（GB/T18972－2003）和“旅游資源共有因子綜合評(píng)價(jià)系統(tǒng)”。通過(guò)資源要素價(jià)值、資源影響力、附加值等項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)價(jià)，根據(jù)對(duì)旅游資源單體的評(píng)價(jià)，得出了該單體旅游資源共有綜合因子評(píng)價(jià)賦分值。目前學(xué)界研究的重點(diǎn)都是知名度高、評(píng)分賦值大的“特品”旅游資源及旅游目的地開(kāi)發(fā)，對(duì)不屬于傳統(tǒng)觀念中“優(yōu)質(zhì)”旅游資源及目的地的開(kāi)發(fā)與保護(hù)研究較少。然而，一個(gè)普遍的事實(shí)是我國(guó)眾多的地方政府出于地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等多重目的而正在積極進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)。那些相對(duì)來(lái)說(shuō)旅游資源價(jià)值較低、尚未被開(kāi)發(fā)或只是“淺開(kāi)發(fā)”的旅游目的地開(kāi)發(fā)對(duì)緩解珍稀自然、文化遺產(chǎn)遭受的旅游壓力，豐富旅游產(chǎn)品品種，為旅游者提供高質(zhì)量的旅游服務(wù)，保證旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展等都具有積極的作用。

二、研究現(xiàn)狀概述

隨著對(duì)旅游目的地開(kāi)發(fā)和演變規(guī)律研究的深入，旅游資源次優(yōu)區(qū)研究也得到了學(xué)界的重視。國(guó)內(nèi)主要研究成果是“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念及其相關(guān)研究。許春曉在我國(guó)較早提出“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念，探討其演變規(guī)律和開(kāi)發(fā)策略，指出旅游資源非優(yōu)區(qū)的補(bǔ)償類(lèi)型、性質(zhì)、突變概念和依附式開(kāi)發(fā)理論，以期指導(dǎo)區(qū)域旅游業(yè)開(kāi)發(fā)。羅艷菊對(duì)旅游資源非優(yōu)區(qū)開(kāi)發(fā)的影響因素、非優(yōu)區(qū)的優(yōu)化機(jī)制及理論依據(jù)等進(jìn)行研究，提出開(kāi)發(fā)的盈利模式。唐文躍分析了旅游非優(yōu)區(qū)的主要特征和開(kāi)發(fā)的優(yōu)弱勢(shì)，探討了非優(yōu)區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的一般規(guī)律，提出了非優(yōu)區(qū)旅游發(fā)展道路。隆學(xué)文討論了旅游非優(yōu)區(qū)的概念和開(kāi)發(fā)非優(yōu)區(qū)旅游資源的意義，從資源區(qū)位、經(jīng)濟(jì)區(qū)位、客源區(qū)位、交通區(qū)位、文化區(qū)位、認(rèn)知區(qū)位等角度分析了旅游非優(yōu)區(qū)的區(qū)位特征。李東和以合肥市為例說(shuō)明實(shí)施旅游業(yè)空間拓展戰(zhàn)略是旅游資源非優(yōu)大城市旅游業(yè)發(fā)展的重要舉措。彭華從需求驅(qū)動(dòng)角度研究城市郊區(qū)與周邊小城鎮(zhèn)的旅游開(kāi)發(fā)成功之道?！F(xiàn)有研究成果均未涉及旅游資源次優(yōu)區(qū)內(nèi)人文旅游資源和自然旅游資源分布不均衡、豐欠程度不一、價(jià)值稟賦不等這些現(xiàn)象。

國(guó)外相關(guān)研究主要是對(duì)旅游地的生命周期現(xiàn)象的研究，如旅游地生命周期理論為研究旅游地演化過(guò)程、預(yù)測(cè)旅游地的發(fā)展和指導(dǎo)旅游地的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、規(guī)劃提供了理論框架。其中影響最深遠(yuǎn)的是巴特勒根據(jù)產(chǎn)品周期理論，提出旅游地演化經(jīng)過(guò)6個(gè)階段，即探索階段、參與階段、發(fā)展階段、鞏固階段、停滯階段、衰落或復(fù)蘇階段。Chris Ryan對(duì)巴特勒旅游地生命周期理論進(jìn)行完善，指出發(fā)掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)對(duì)目的地復(fù)興的作用，以及在越來(lái)越多的旅游者熱衷尋求“新的”、“未開(kāi)發(fā)的”旅游目的地的情況下，缺乏“名氣”也可成為旅游目的地的成功開(kāi)發(fā)和促銷(xiāo)亮點(diǎn)。

本文認(rèn)為旅游開(kāi)發(fā)的重要基礎(chǔ)是擁有優(yōu)質(zhì)或較為優(yōu)秀的旅游資源。“非”在漢語(yǔ)中主要是否定的意思，而“次”在漢語(yǔ)中則含有差于、第二的意思。參考經(jīng)濟(jì)學(xué)，“次優(yōu)”的含義是未達(dá)最佳標(biāo)準(zhǔn)的，不最理想的，不最適宜的，不最滿意的，因此本文使用“旅游資源次優(yōu)區(qū)”的提法是較為合適的。

三、人文旅游資源次優(yōu)區(qū)概念和特征

篇3

關(guān)鍵詞：旅游目的地開(kāi)發(fā)人文旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游營(yíng)銷(xiāo)陜西安康

一、引言

我國(guó)對(duì)旅游資源質(zhì)量等級(jí)的評(píng)價(jià)依據(jù)是《旅游資源分類(lèi)、調(diào)查與評(píng)價(jià)》（GB/T18972－2003）和“旅游資源共有因子綜合評(píng)價(jià)系統(tǒng)”。通過(guò)資源要素價(jià)值、資源影響力、附加值等項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)價(jià)，根據(jù)對(duì)旅游資源單體的評(píng)價(jià)，得出了該單體旅游資源共有綜合因子評(píng)價(jià)賦分值。目前學(xué)界研究的重點(diǎn)都是知名度高、評(píng)分賦值大的“特品”旅游資源及旅游目的地開(kāi)發(fā)，對(duì)不屬于傳統(tǒng)觀念中“優(yōu)質(zhì)”旅游資源及目的地的開(kāi)發(fā)與保護(hù)研究較少。然而，一個(gè)普遍的事實(shí)是我國(guó)眾多的地方政府出于地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等多重目的而正在積極進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)。那些相對(duì)來(lái)說(shuō)旅游資源價(jià)值較低、尚未被開(kāi)發(fā)或只是“淺開(kāi)發(fā)”的旅游目的地開(kāi)發(fā)對(duì)緩解珍稀自然、文化遺產(chǎn)遭受的旅游壓力，豐富旅游產(chǎn)品品種，為旅游者提供高質(zhì)量的旅游服務(wù)，保證旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展等都具有積極的作用。

二、研究現(xiàn)狀概述

隨著對(duì)旅游目的地開(kāi)發(fā)和演變規(guī)律研究的深入，旅游資源次優(yōu)區(qū)研究也得到了學(xué)界的重視。國(guó)內(nèi)主要研究成果是“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念及其相關(guān)研究。許春曉在我國(guó)較早提出“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念，探討其演變規(guī)律和開(kāi)發(fā)策略，指出旅游資源非優(yōu)區(qū)的補(bǔ)償類(lèi)型、性質(zhì)、突變概念和依附式開(kāi)發(fā)理論，以期指導(dǎo)區(qū)域旅游業(yè)開(kāi)發(fā)。羅艷菊對(duì)旅游資源非優(yōu)區(qū)開(kāi)發(fā)的影響因素、非優(yōu)區(qū)的優(yōu)化機(jī)制及理論依據(jù)等進(jìn)行研究，提出開(kāi)發(fā)的盈利模式。唐文躍分析了旅游非優(yōu)區(qū)的主要特征和開(kāi)發(fā)的優(yōu)弱勢(shì)，探討了非優(yōu)區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的一般規(guī)律，提出了非優(yōu)區(qū)旅游發(fā)展道路。隆學(xué)文討論了旅游非優(yōu)區(qū)的概念和開(kāi)發(fā)非優(yōu)區(qū)旅游資源的意義，從資源區(qū)位、經(jīng)濟(jì)區(qū)位、客源區(qū)位、交通區(qū)位、文化區(qū)位、認(rèn)知區(qū)位等角度分析了旅游非優(yōu)區(qū)的區(qū)位特征。李東和以合肥市為例說(shuō)明實(shí)施旅游業(yè)空間拓展戰(zhàn)略是旅游資源非優(yōu)大城市旅游業(yè)發(fā)展的重要舉措。彭華從需求驅(qū)動(dòng)角度研究城市郊區(qū)與周邊小城鎮(zhèn)的旅游開(kāi)發(fā)成功之道?！F(xiàn)有研究成果均未涉及旅游資源次優(yōu)區(qū)內(nèi)人文旅游資源和自然旅游資源分布不均衡、豐欠程度不一、價(jià)值稟賦不等這些現(xiàn)象。

國(guó)外相關(guān)研究主要是對(duì)旅游地的生命周期現(xiàn)象的研究，如旅游地生命周期理論為研究旅游地演化過(guò)程、預(yù)測(cè)旅游地的發(fā)展和指導(dǎo)旅游地的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、規(guī)劃提供了理論框架。其中影響最深遠(yuǎn)的是巴特勒根據(jù)產(chǎn)品周期理論，提出旅游地演化經(jīng)過(guò)6個(gè)階段，即探索階段、參與階段、發(fā)展階段、鞏固階段、停滯階段、衰落或復(fù)蘇階段。ChrisRyan對(duì)巴特勒旅游地生命周期理論進(jìn)行完善，指出發(fā)掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)對(duì)目的地復(fù)興的作用，以及在越來(lái)越多的旅游者熱衷尋求“新的”、“未開(kāi)發(fā)的”旅游目的地的情況下，缺乏“名氣”也可成為旅游目的地的成功開(kāi)發(fā)和促銷(xiāo)亮點(diǎn)。

本文認(rèn)為旅游開(kāi)發(fā)的重要基礎(chǔ)是擁有優(yōu)質(zhì)或較為優(yōu)秀的旅游資源?！胺恰痹跐h語(yǔ)中主要是否定的意思，而“次”在漢語(yǔ)中則含有差于、第二的意思。參考經(jīng)濟(jì)學(xué)，“次優(yōu)”的含義是未達(dá)最佳標(biāo)準(zhǔn)的，不最理想的，不最適宜的，不最滿意的，因此本文使用“旅游資源次優(yōu)區(qū)”的提法是較為合適的。

三、人文旅游資源次優(yōu)區(qū)概念和特征

許春曉將旅游資源非優(yōu)區(qū)定義為“在特定地區(qū)內(nèi)，沒(méi)有國(guó)家級(jí)和世界級(jí)的知名風(fēng)景名勝區(qū)，缺少骨干旅游景點(diǎn)，并且旅游景點(diǎn)的豐度和密度均不夠，難于形成優(yōu)秀旅游產(chǎn)品的現(xiàn)象”。按旅游資源的成因及屬性，馬耀峰等將旅游資源分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類(lèi)型。自然旅游資源是構(gòu)成自然環(huán)境的主體要素，是地貌、氣象、水體和生物中具有旅游吸引力的部分，從根本上說(shuō)是屬于大自然的產(chǎn)物；而人文旅游資源是由人類(lèi)活動(dòng)所產(chǎn)生，能夠吸引旅游者產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)，并可能被利用來(lái)開(kāi)展旅游活動(dòng)的一切事物。自然旅游資源和人文旅游資源在特定地域內(nèi)的分布是不均等的，存在優(yōu)弱豐疏的差異。由于區(qū)位條件和歷史發(fā)展軌跡的不同，存在這樣一大批自然旅游資源稟賦優(yōu)勢(shì)比較明顯而人文旅游資源相對(duì)貧乏的地區(qū)。如我國(guó)西部很多貧困地區(qū)，長(zhǎng)期交通不便，區(qū)內(nèi)工業(yè)發(fā)展緩慢，人文遺址遺跡較少，但自然生態(tài)資源保存良好，這是其發(fā)展生態(tài)旅游得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

根據(jù)旅游資源的特征和屬性，本文將人文旅游資源次優(yōu)區(qū)定義為，在特定的區(qū)域內(nèi)，由于地理區(qū)位、經(jīng)濟(jì)區(qū)位等條件所限和社會(huì)歷史文化發(fā)展軌跡不同，擁有較豐富的自然旅游資源而人文旅游資源特征不明顯、優(yōu)勢(shì)不突出，暫時(shí)難以形成特色旅游形象及產(chǎn)品的現(xiàn)象。

人文旅游資源次優(yōu)區(qū)是一個(gè)相對(duì)概念，具有相對(duì)性、普遍存在性和可演變性的特征。隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、旅游業(yè)的發(fā)展，交通條件的改善，在科學(xué)的旅游規(guī)劃導(dǎo)引下，憑借區(qū)內(nèi)自然旅游資源優(yōu)勢(shì)，整合、創(chuàng)新區(qū)域文化旅游資源，經(jīng)過(guò)成功的旅游形象塑造和旅游營(yíng)銷(xiāo)，人文旅游資源次優(yōu)區(qū)也可成為旅游資源優(yōu)質(zhì)區(qū)。

旅游活動(dòng)本質(zhì)上是一種人類(lèi)對(duì)地理空間選擇、經(jīng)歷和體驗(yàn)的過(guò)程，旅游目的地形象能直接影響旅游者的旅游決策和行為選擇。對(duì)于正待開(kāi)發(fā)或已在開(kāi)發(fā)中的旅游資源次優(yōu)區(qū)來(lái)說(shuō)，更需要以真實(shí)、獨(dú)特、充滿感召力的旅游形象驅(qū)動(dòng)目的地旅游的發(fā)展。區(qū)域文脈、地脈是區(qū)域自然基礎(chǔ)、歷史文化傳統(tǒng)和社會(huì)心理積淀本質(zhì)特征的高度概括，它鮮明地展現(xiàn)了區(qū)域旅游的特色，旅游形象也會(huì)因區(qū)域文化差異而具有鮮明的地域特色。人文旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游開(kāi)發(fā)中普遍面臨的難題是區(qū)域文化旅游資源匱乏和特色不鮮明，難以塑造具有地域特色、深刻人文內(nèi)涵的旅游形象和旅游產(chǎn)品。文化資源具有延續(xù)性、動(dòng)態(tài)性、可創(chuàng)造性、非獨(dú)占性的特點(diǎn)。MommaasHans從增強(qiáng)地點(diǎn)的身份、吸引力和市場(chǎng)地位，進(jìn)行革新和創(chuàng)意，為文化多樣性和文化民族主義探討了文化產(chǎn)業(yè)集群策略，對(duì)文化旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游開(kāi)發(fā)具有重要的借鑒意義，如基于工業(yè)遺址改造利用而興起的北京798藝術(shù)區(qū)，現(xiàn)已成為京城令人矚目的新旅游吸引物。人文旅游資源次優(yōu)區(qū)可通過(guò)對(duì)區(qū)域文化資源的整合和創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)今旅游市場(chǎng)需求和發(fā)展趨勢(shì)，汲取外來(lái)優(yōu)秀文化元素，通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)集群達(dá)到集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，形成地域旅游文化特色和競(jìng)爭(zhēng)力，將其融合進(jìn)區(qū)域旅游形象塑造、旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)和旅游發(fā)展之中，進(jìn)行卓有成效的旅游營(yíng)銷(xiāo)，并逐步向旅游資源優(yōu)質(zhì)區(qū)演進(jìn)。

四、人文旅游資源次優(yōu)區(qū)發(fā)展策略——以安康市為例

1、安康旅游發(fā)展簡(jiǎn)介

安康市位于陜西省南部，在秦巴山地之間。秦巴山地是我國(guó)亞熱帶與暖溫帶的交界線，山地垂直高度大、氣候復(fù)雜多變，森林垂直帶譜明顯，漢江從西向東縱貫全市，兩山夾一川的地形格局使這座山水之城獨(dú)具特色。長(zhǎng)期以來(lái)秦嶺巴山阻隔造成其交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后，目前仍為國(guó)家級(jí)貧困地區(qū)。與分別以秦漢唐歷史文化遺跡著稱的近鄰西安、咸陽(yáng)等和以楚漢文化歷史遺跡見(jiàn)長(zhǎng)的湖北武漢、荊州、陜西漢中等地相比，其“秦風(fēng)漢韻楚文化”的自我文化定位形象相形見(jiàn)絀。1983年安康曾發(fā)生特大洪災(zāi)，洪水幾乎摧毀安康古城，原縣城內(nèi)歷史文化遺跡和陜南小城建筑格局飽受災(zāi)難。然而其山、水、林特色突出，有發(fā)展生態(tài)旅游得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，是典型的人文旅游資源次優(yōu)區(qū)，以觀光旅游產(chǎn)品為主，原旅游形象模糊，旅游商品開(kāi)發(fā)滯后，旅游產(chǎn)業(yè)鏈短。2007年國(guó)內(nèi)游客為206萬(wàn)人次，旅游收入7.21億元，國(guó)際游客8000人，旅游外匯收入144萬(wàn)美元。在周?chē)靼?、重慶、成都、武漢、漢中等具有人文旅游資源優(yōu)勢(shì)的“中國(guó)歷史文化名城”屏蔽下，亟需獨(dú)特的旅游形象和產(chǎn)品發(fā)展。

旅游形象和旅游資源并非旅游發(fā)展的唯一保證。目的地可進(jìn)入性、交通容量、空間節(jié)點(diǎn)分布同樣重要，而旅游開(kāi)發(fā)反過(guò)來(lái)也會(huì)促進(jìn)目的地交通環(huán)境的改善。如與安康毗鄰的漢中市，在西漢高速公路開(kāi)通后獲得了旅游發(fā)展的良機(jī)，2007年全年共接待國(guó)內(nèi)外游客733.1萬(wàn)人次，旅游總收入17.2億元人民幣，占當(dāng)年GDP的5.9%。安康旅游面臨的機(jī)遇使國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)和陜南突破發(fā)展建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，西康高速（包北高速川陜段）、十（十堰）天（天水）高速、襄渝、陽(yáng)安鐵路將相繼建成和安康至湖南常德鐵路專線、西康二線鐵路也已進(jìn)入開(kāi)工建設(shè)準(zhǔn)備階段，這將會(huì)有力地促進(jìn)安康經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。

2、整合、創(chuàng)新人文旅游資源，形成旅游產(chǎn)業(yè)集群

文化氛圍是蘊(yùn)涵在一切環(huán)境與氣氛中的文化現(xiàn)象與文化特征。從心理學(xué)的視角看，城市文化氛圍是某種城市心理的形成并起作用的過(guò)程，是彌漫于城市空間的社會(huì)氣候。與西安、漢中、重慶、武漢等周邊城市相比，安康可供旅游開(kāi)發(fā)的人文旅游資源相對(duì)貧乏。安康這所陜南小城具有濃郁而獨(dú)特的茶文化、酒文化、娛樂(lè)休閑文化；多元、移民文化融合形成兼容并蓄以及長(zhǎng)期處于經(jīng)濟(jì)落后狀態(tài)下安于現(xiàn)狀、淡定悠閑的城市氣質(zhì)；漢江穿城而過(guò)的浪漫氛圍等因素交織出安康特有的休閑旅游文化氛圍；“燈紅酒綠”的漢江兩岸將成為最令休閑度假旅游者留戀往返的景觀和旅游亮點(diǎn)。要力爭(zhēng)塑造出區(qū)別于忙碌、擁擠的現(xiàn)代大都市的獨(dú)特旅游形象——保留小城市素有的恬美、浪漫和獨(dú)特魅力，承襲傳統(tǒng)地方文化淵源，創(chuàng)造具有時(shí)代特征的當(dāng)代文化符號(hào)。如以傳統(tǒng)的漢劇、陜南民歌、陜南民俗、文學(xué)、書(shū)畫(huà)等藝術(shù)創(chuàng)作、文化元素打造陜南風(fēng)雅之城；修建或修繕各類(lèi)博物館、電影院、劇院、名人故居、地方傳統(tǒng)建筑民居、畫(huà)廊、特色街區(qū)等使之成為這座風(fēng)雅小城的文化標(biāo)志，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化元素在這座素有多元文化色彩的城市中交匯融合，通過(guò)休閑文化產(chǎn)業(yè)集群達(dá)到集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，形成地域旅游文化特色和競(jìng)爭(zhēng)力。

3、旅游形象塑造

旅游形象指旅游者通過(guò)各種傳播形式得到的，目的地旅游資源、服務(wù)產(chǎn)品與項(xiàng)目、管理體制與水平、設(shè)施體系、交往經(jīng)歷與態(tài)度的綜合感知，是吸引旅游者做出前往目的地城市旅游的關(guān)鍵因素之一。旅游者所持有的旅游目的地形象將對(duì)他們的質(zhì)量感知、游后評(píng)價(jià)、口碑宣傳和重游意向都會(huì)產(chǎn)生深刻影響。

旅游形象策劃的關(guān)鍵在于對(duì)目的地旅游資源、文脈、地脈的準(zhǔn)確把握和提煉，對(duì)旅游者的需求、購(gòu)買(mǎi)決策、消費(fèi)行為等關(guān)于旅游目的地形象意境地圖的信息進(jìn)行系統(tǒng)的收集、整理、分析，歸納目的地旅游發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展方向，提煉目的地旅游特質(zhì)并從周?chē)糜胃?jìng)爭(zhēng)對(duì)手的同質(zhì)旅游產(chǎn)品和形象屏蔽中脫穎而出。以語(yǔ)言口號(hào)、理念、行為和視覺(jué)等形象設(shè)計(jì)表達(dá)出來(lái)，由理念內(nèi)涵、行為系統(tǒng)、傳播感覺(jué)系統(tǒng)、風(fēng)情塑造、核心區(qū)塑造等共同構(gòu)成的一個(gè)內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻的復(fù)合形象系統(tǒng)。通過(guò)旅游形象口號(hào)向公眾傳遞，向旅游市場(chǎng)宣讀自身的產(chǎn)品定位和獨(dú)特魅力，喚起特定市場(chǎng)的旅游欲望進(jìn)而做出旅游決定。

在缺乏具有鮮明特征的人文旅游資源和形象的情況下，可以選擇的制勝之道是“串聯(lián)”目的地不同的旅游吸引物，組合旅游產(chǎn)品，塑造多元化、復(fù)合型的旅游形象，提高目的地的市場(chǎng)認(rèn)知度和美譽(yù)度。如新西蘭成功塑造的“100%純凈的新西蘭”（100%pureNewZealand）和“世界探險(xiǎn)之都—皇后鎮(zhèn)”(World’sAdventureCapital)的獨(dú)特形象。安康形象塑造基礎(chǔ)是秦巴漢水在安康境內(nèi)構(gòu)造了良好、獨(dú)特的自然生態(tài)環(huán)境以及漢楚等多文化、多地域移民文化大融合的人文底蘊(yùn)。由北京達(dá)沃斯巔峰旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院完成的《安康旅游總體規(guī)劃》，將其形象定位為“水舞秦巴自然安康”，一個(gè)宜游、宜居、自然，兼具優(yōu)美山水自然風(fēng)光和休閑格調(diào)的旅游勝地呼之欲出。根據(jù)這一旅游形象定位，可以將不同類(lèi)別的旅游產(chǎn)品橫向串聯(lián)起來(lái)，形成縱、橫交錯(cuò)而又相互關(guān)聯(lián)的立體的旅游產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。自然真山水的安康旅游形象定位與塑造，為安康從周?chē)鷼v史文化資源型旅游目的地如西安、漢中等旅游形象屏蔽下突圍。

4、營(yíng)銷(xiāo)策略

RyanandGu認(rèn)為在旅游景區(qū)私有化發(fā)展趨勢(shì)下，旅游形象已成為目的地營(yíng)銷(xiāo)者的首選產(chǎn)品和現(xiàn)代旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。旅游目的地營(yíng)銷(xiāo)需采取卓有成效的營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略，打造知名度、美譽(yù)度和忠誠(chéng)度統(tǒng)一的獨(dú)特形象。對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后的人文旅游資源次優(yōu)區(qū)來(lái)說(shuō)，旅游營(yíng)銷(xiāo)更應(yīng)注重利益相關(guān)者之間的營(yíng)銷(xiāo)合作，建立緊密的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)，統(tǒng)籌構(gòu)建、運(yùn)行，由形象塑造、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝、傳播與管理組成的旅游目的地形象整合營(yíng)銷(xiāo)體系，協(xié)調(diào)、整合旅游地營(yíng)銷(xiāo)要素，培育統(tǒng)一和諧的形象系統(tǒng)，以較低的成本取得最佳營(yíng)銷(xiāo)傳播影響力。

安康旅游營(yíng)銷(xiāo)可采用“旅游整體營(yíng)銷(xiāo)+核心旅游產(chǎn)品重點(diǎn)營(yíng)銷(xiāo)”模式，將目的地作為一個(gè)整體旅游產(chǎn)品進(jìn)行整合營(yíng)銷(xiāo)傳播（IntegratedMarketingCommunication，IMC）。通過(guò)廣告、公關(guān)和形象推廣活動(dòng)、銷(xiāo)售獎(jiǎng)勵(lì)、節(jié)慶活動(dòng)、事件營(yíng)銷(xiāo)、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)、面向旅游市場(chǎng)和旅游中介商的直接營(yíng)銷(xiāo)等，針對(duì)特定目標(biāo)市場(chǎng)，宣傳真實(shí)、獨(dú)特、充滿魅力的親山近水、自然健康、浪漫休閑的旅游形象，傳達(dá)一致的旅游產(chǎn)品信息，實(shí)施對(duì)目的地的全方位推銷(xiāo)。

（注：本文系陜西省教育廳基金資助項(xiàng)目“安康、漢中兩市旅游產(chǎn)品差異化發(fā)展戰(zhàn)略與旅游合作研究”研究成果，項(xiàng)目編號(hào)為08JK001。）

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篇4

關(guān)鍵詞：廈門(mén) 層次分析（AHP） 旅游資源評(píng)價(jià)

一、引言

旅游資源評(píng)價(jià)源于Edward（1965）、Peter（1965）、Clare（1966），其演進(jìn)歷程大致經(jīng)歷了單因子定性評(píng)價(jià)（經(jīng)驗(yàn)）和多因子定量評(píng)價(jià)（數(shù)學(xué)模型）兩個(gè)階段Ⅲ。單因子評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)者在進(jìn)行旅游資源評(píng)價(jià)時(shí)集中考慮某些典型因子，多因子評(píng)價(jià)則是在進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)建立數(shù)學(xué)模型、考慮多因子的定量評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)方法主要有“三三六”評(píng)分法、觀賞性旅游地綜合評(píng)分法、價(jià)值工程法、指數(shù)表示法、菲什拜因一羅森伯格模型、模糊數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)法、層次分析法等，其中層次分析法又是目前應(yīng)用最為廣泛的一種。羅成德（1994）以樂(lè)山市和涼山州為例將層次分析法（AHP）和價(jià)值工程運(yùn)用于旅游資源評(píng)價(jià)。林雄斌等（2010）運(yùn)用層次分析法，選取資源因素、生態(tài)因素、區(qū)位因素作為影響寧波鄉(xiāng)村旅游的項(xiàng)目層，對(duì)寧波市鄉(xiāng)村旅游資源進(jìn)行定量評(píng)價(jià)。郭璐等（2012）利用層次分析法對(duì)祿豐縣旅游資源做出了定量評(píng)價(jià)，并依據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果，對(duì)該地區(qū)旅游資源的開(kāi)發(fā)和發(fā)展做出了一定的構(gòu)想和對(duì)策建議。

層次分析法（analytical hierarchy process，AHP）是美國(guó)運(yùn)籌學(xué)家、匹茲堡大學(xué)托馬斯。賽蒂（T.L.Saaty）教授在20世紀(jì)70年代提出的，于1982年傳入中國(guó)，這種方法是將對(duì)策層的相關(guān)元素分解成為方案、準(zhǔn)則以及目標(biāo)等多種層次，在這樣的基礎(chǔ)上再進(jìn)行分析的方法。這種決策方法的科學(xué)性在于將定性與定量相結(jié)合，將人的主觀判斷用數(shù)量形式表達(dá)和處理。此方法將定性問(wèn)題定量化，決策者通過(guò)將復(fù)雜的問(wèn)題分解為若干層次和若干因素，在各個(gè)因素之間進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較和計(jì)算，就可以得出不同方案的權(quán)重，為最佳方案的選擇提供依據(jù)，使決策更加民主化、科學(xué)化。

本文依據(jù)廈門(mén)市旅游資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，結(jié)合廈門(mén)市旅游資源的分布和特點(diǎn)，參考陳礪提出的旅游資源分類(lèi)模型，建立自然旅游資源價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和人文旅游資源價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，運(yùn)用層次分析法（AHP）對(duì)廈門(mén)市旅游資源進(jìn)行較全面科學(xué)客觀的評(píng)價(jià)。

二、廈門(mén)市旅游資源價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建立

廈門(mén)是中國(guó)東南沿海一座美麗的海濱城市，這里青山綠水、天風(fēng)海濤、奇卉異木、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、天地玄妙造化，構(gòu)成了獨(dú)特的自然地貌，飛揚(yáng)著沁人的色香神韻，素有“海上花園”的稱譽(yù)。這里集“山、海、島、城”于一體，高品位的旅游資源類(lèi)型之多，密度之大讓人流連忘返。廈門(mén)作為海西的重要旅游城市，目前正圍繞著“把旅游業(yè)培育成國(guó)民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)”以及“我國(guó)重要的自然和人文旅游中心”兩大戰(zhàn)略定位，在這一背景下，其旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)也日益受到重視。正確地認(rèn)識(shí)廈門(mén)市旅游資源的特點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)，是制定該市旅游總體規(guī)劃的基，也將為挖掘資源優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)特色旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)提供科學(xué)的依據(jù)。

（一）廈門(mén)市旅游資源評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建立過(guò)程

對(duì)以往的研究成果進(jìn)行梳理，可以看出旅游資源評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系已經(jīng)從只注重旅游資源本身的單因子技術(shù)評(píng)價(jià)和要素組合的技術(shù)性評(píng)價(jià)，發(fā)展到包括旅游資源自身價(jià)值、旅游地區(qū)域條件和區(qū)位特征等方面的綜合評(píng)價(jià)。楚義芳（1992）將旅游地內(nèi)的旅游資源、區(qū)域條件、區(qū)位特征作為評(píng)價(jià)因子，提出了旅游地因子評(píng)價(jià)模型。保繼剛（1996）提出了旅游資源價(jià)值模型，該模型抽象出旅游資源的重要本質(zhì)特征，將觀賞價(jià)值、文化價(jià)值、科學(xué)價(jià)值并列作為評(píng)價(jià)因子。陳礪（2010）將旅游資源分為自然旅游資源和人文旅游資源分別建立指標(biāo)體系，之后再綜合比較，以此來(lái)對(duì)旅游資源進(jìn)行評(píng)價(jià)，由此提出陳礪旅游資源分類(lèi)評(píng)價(jià)模型。個(gè)人認(rèn)為陳礪模型雖然存在普適性較弱的缺點(diǎn)，但從資源分類(lèi)角度建立指標(biāo)體系進(jìn)行評(píng)價(jià)，較為直觀，并且便于操作。

廈門(mén)擁有旅游資源基本類(lèi)型58種，其中自然旅游資源18種，人文旅游資源40種；擁有旅游資源單體總數(shù)256處，其中自然資源66處，人文資源190處，是福建省旅游資源最富集的地區(qū)。目前，廈門(mén)擁有5A級(jí)景區(qū)1個(gè)，4A級(jí)景區(qū)8個(gè)。全國(guó)首批5A級(jí)景區(qū)鼓浪嶼是廈門(mén)城市名片，素有“音樂(lè)之島”、“萬(wàn)國(guó)建筑博覽”的美譽(yù)，是廈門(mén)游客必去的地方。此外，奇絕秀麗的萬(wàn)石園林植物園、千年古剎南普陀、“炮王”所在地胡里山炮臺(tái)、美麗的環(huán)島路海岸線、自然與人文相融的陳嘉庚紀(jì)念勝地、水上大觀園圓博苑、大氧吧天竺山、園林式的日月谷溫泉、擁有華東最大滑草坪的集美雙龍?zhí)毒皡^(qū)、氣勢(shì)非凡的海滄大橋游覽區(qū)、仿古式的同安影視城，無(wú)處不展現(xiàn)出廈門(mén)的溫馨和美麗。廈門(mén)的自然生態(tài)資源特色可以歸納為“山海島城一體，綠色人居之城”；而人文資源的特色則突出表現(xiàn)為“僑鄉(xiāng)口岸特區(qū)，閩臺(tái)互通門(mén)戶”。本文根據(jù)廈門(mén)市旅游資源分類(lèi)和特點(diǎn)，采用了如下旅游資源評(píng)價(jià)指標(biāo)體系：

（二）構(gòu)造判斷矩陣

判斷矩陣是層次分析方法的核心。本文采用專家問(wèn)卷調(diào)查法和實(shí)地訪談相結(jié)合，對(duì)處于因子層的各因子進(jìn)行賦分，最后取平均值得到綜合評(píng)價(jià)層B層對(duì)總目標(biāo)層A層的判斷矩陣，項(xiàng)目評(píng)價(jià)層C層對(duì)綜合評(píng)價(jià)層B層的判斷矩陣。

1.廈門(mén)市自然旅游資源判斷矩陣

結(jié)合一致性判斷標(biāo)準(zhǔn)，由表6-表9的數(shù)據(jù)可以看出，一致性的CR均小于0.1，說(shuō)明判斷矩陣均具有滿意的一致性。

（四）層次總排序

通過(guò)一次性檢驗(yàn)后，便可按歸一化處理過(guò)的特征向量作為某一層次對(duì)上一層某一層次的某因素相對(duì)重要的排序加權(quán)值，然后從高層次到低層次逐層計(jì)算排序加權(quán)值，得出層次總排序。以下（表10）即是對(duì)廈門(mén)市旅游資源層次總排序：

三、廈門(mén)市旅游資源評(píng)價(jià)結(jié)果分析

（一）綜合評(píng)價(jià)層因子分析（B層）

首先，對(duì)自然旅游資源綜合評(píng)價(jià)層進(jìn)行分析。從排序結(jié)果看，在綜合評(píng)價(jià)層中自然特點(diǎn)B1的權(quán)重值最大，為0.837。表明自然旅游資源本身?xiàng)l件是發(fā)展該地區(qū)旅游的基礎(chǔ)條件，自然旅游資源的吸引力對(duì)廈門(mén)市旅游業(yè)的發(fā)展起到了重要作用。此外，自然旅游資源也受到季節(jié)性、交通等制約因素的影響，其權(quán)重僅為0.167，相對(duì)來(lái)說(shuō)對(duì)廈門(mén)市旅游影響不大，但在旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中也要克服這些不利因素的影響。

其次，對(duì)人文旅游資源綜合評(píng)價(jià)層進(jìn)行分析。從評(píng)價(jià)結(jié)果來(lái)看，多樣性權(quán)重最大，為0.308，表明廈門(mén)市人文旅游資源豐富。事實(shí)上，廈門(mén)市擁有人文旅游資源基本類(lèi)型40種，擁有人文旅游資源單體190處，廈門(mén)特殊的人文民俗如鼓浪嶼音樂(lè)文化、集美嘉庚文化、地方民俗文藝對(duì)臺(tái)特色、建筑特色、中秋博餅等都給外地游客深刻印象。知名度所占權(quán)重為0.280，表明廈門(mén)市人文旅游資源享有盛名。觀賞性和新穎性的權(quán)重分別為0.149、0.128，表明應(yīng)該更加關(guān)注人文旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)新穎性和提升旅游產(chǎn)品觀賞價(jià)值。閩南文化和科普教育所占比重較小，但是也是當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展中也是別具風(fēng)情的旅游資源，對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展起到了不容忽視的作用。

（二）項(xiàng)目評(píng)價(jià)層因子分析（C層）

對(duì)自然旅游資源評(píng)價(jià)體系中項(xiàng)目評(píng)價(jià)層進(jìn)行分析，在8個(gè)評(píng)價(jià)因子中，知名度位于榜首，權(quán)重為0.291，這是因?yàn)閺B門(mén)市擁有一批級(jí)別較高的景區(qū)景點(diǎn)，如鼓浪嶼一萬(wàn)石山風(fēng)景名勝區(qū)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，鼓浪嶼風(fēng)景名勝（包括日光巖、皓月園、鋼琴博物館、廈門(mén)海底世界等是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，萬(wàn)石植物園、海滄大橋東岸旅游區(qū)（包括牛頭山公園、橋梁博物館等）、集美嘉庚紀(jì)念勝地（包括集美學(xué)村、鰲園、龍舟池、南熏樓、李林園等）、日月谷溫泉度假村、天竺山森林公園、同安影視城，圓博苑都是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，胡里山炮臺(tái)為全國(guó)文物保護(hù)單位，南普陀為全國(guó)重點(diǎn)寺院，廈門(mén)蓮花國(guó)家森林公園為國(guó)家級(jí)森林公園等，這些景區(qū)在國(guó)內(nèi)外都享有較高的知名度。其次，觀賞性和多樣性的權(quán)重分別為0.259、0.121說(shuō)明自然旅游資源豐富并且具有一定的觀賞性。新穎性的權(quán)重為0.109，說(shuō)明旅游資源開(kāi)發(fā)深度力度不夠，缺乏特色旅游項(xiàng)目。交通、科考性、費(fèi)用所占比重不大。季節(jié)性所占權(quán)重最小僅為0.017，因?yàn)閺B門(mén)屬亞熱帶氣候，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，季節(jié)性并不明顯，從而對(duì)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展也無(wú)明顯影響。

四、評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)廈門(mén)市旅游發(fā)展的啟示

（一）深度開(kāi)發(fā)旅游資源，打造旅游精品

廈門(mén)市旅游發(fā)展的比較優(yōu)勢(shì)在于其豐富多樣的旅游資源，但是觀賞性并不高。結(jié)合廈門(mén)市實(shí)際情況，雖然擁有海洋、沙灘、森林、溫泉等自然資源優(yōu)勢(shì)，但資源開(kāi)發(fā)深度不夠，海上旅游項(xiàng)目單一，水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目缺乏，許多內(nèi)陸游客懷著對(duì)大海的向往來(lái)到廈門(mén)，結(jié)果只有在海邊做短暫停留。目前，廈門(mén)市正處于由單一的觀光型旅游城市向商務(wù)會(huì)展、休閑度假旅游城市轉(zhuǎn)變，在旅游資源深度挖掘和旅游產(chǎn)品組合包裝方面，缺乏有國(guó)際影響力的旅游品牌，沒(méi)有形成1-2個(gè)在全國(guó)旅游業(yè)中能夠起支撐作用，能夠代表廈門(mén)旅游形象、有特色的“拳頭產(chǎn)品”，缺乏大型的旅游度假區(qū)和著名旅游景區(qū)；在人文旅游資源方面，雖然擁有愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、小白鷺舞蹈、南音、歌仔戲等人文景觀，又有鄭成功、林爾嘉、林語(yǔ)堂等名人文化資源，但沒(méi)有將這些文化元素融入到旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中，缺乏像麗江“納西古樂(lè)”、西安“唐宮樂(lè)舞”、杭州“宋城千古情”、桂林“印象劉三姐”等能體現(xiàn)地域特色的文化旅游項(xiàng)目。因此，建議精心策劃，整合利用廈門(mén)現(xiàn)有的旅游資源，通過(guò)開(kāi)發(fā)旅游資源形成的特色優(yōu)勢(shì)。

（二）注重旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵的挖掘和保護(hù)

廈門(mén)市旅游文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，旅游資源獨(dú)特而豐富。中山路的街市騎樓是閩南建筑一大特色，集“閩南歌仔戲、南音、木偶戲”的精粹在鼓浪嶼“海上天堂”天天上演；閩南特有的文化功夫茶道及廈門(mén)特有的博餅中秋民俗文化等。然而，廈門(mén)市文化旅游提升不夠，人文底蘊(yùn)下降，文化內(nèi)涵逐漸淡化。注重當(dāng)?shù)匚幕耐诰蛄Χ龋诰蜷}南文化，集中力量，打造文化旅游一臺(tái)戲，提升文化旅游產(chǎn)品的品位和檔次，增加旅游的個(gè)性，感受當(dāng)?shù)氐奈幕瘹庀?。同時(shí)，應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)孛癖娺M(jìn)行正確的引導(dǎo)和規(guī)范，以保證文化資源在發(fā)展和開(kāi)發(fā)中也能得到較好的保護(hù)。

篇5

關(guān)鍵詞：茶文化；旅游資源；開(kāi)發(fā)；思路

與茶文化旅游項(xiàng)目市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)不同，茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)則側(cè)重于前期對(duì)項(xiàng)目使用價(jià)值進(jìn)行打造，并在旅游經(jīng)濟(jì)視角下來(lái)提升該旅游項(xiàng)目對(duì)游客所帶來(lái)的效用。因此，這就為我國(guó)茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)提出了要求。就茶文化的內(nèi)涵而言，主要包含行為文化板塊和思想文化板塊。茶文化中的行為文化板塊，主要以藝術(shù)表現(xiàn)手段來(lái)展示與茶有關(guān)的文化信息。茶文化中的思想文化板塊，則主要以行為文化為載體，關(guān)注從載體背后所呈現(xiàn)出的思想文化元素。這就意味著，對(duì)我國(guó)茶文化旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，需要在有限的時(shí)間內(nèi)向游客展現(xiàn)本土茶文化的行為要件和思想要件，并側(cè)重思考思想要件的展示路徑。茶文化的思想要件將有助于提升旅游項(xiàng)目的市場(chǎng)差異度。

1茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)所呈現(xiàn)出的要求

茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的要求可從以下三個(gè)方面來(lái)歸納：

1.1自然資源開(kāi)發(fā)的要求

茶文化資源必然需要建立在茶葉這一物質(zhì)基礎(chǔ)上，所以自然資源開(kāi)發(fā)則成為第一步。對(duì)茶文化自然資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，可以向游客提供生態(tài)茶園參觀項(xiàng)目，使游客獲得深刻的內(nèi)心情感體驗(yàn)。但由于茶葉種植在高山或高寒地區(qū)，這就為自然資源開(kāi)發(fā)帶來(lái)幾個(gè)要求：第一，交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要求較高；第二，道路規(guī)劃需要與生態(tài)茶園的區(qū)位和承載力相聯(lián)系；第三，可整合散落的茶園資源，形成規(guī)?；内厔?shì)。

1.2人文資源開(kāi)發(fā)的要求

人文資源構(gòu)成了茶文化資源的重要組成部分，與自然資源不同，人文資源的開(kāi)發(fā)將有助于增強(qiáng)游客的體驗(yàn)感，而這種體驗(yàn)感又是通過(guò)與當(dāng)?shù)厝说娜穗H互動(dòng)中來(lái)獲取的。如，參與到當(dāng)?shù)厝藢?duì)茶文化進(jìn)行藝術(shù)性的詮釋中來(lái)。又如，體現(xiàn)農(nóng)家茶文化的特色。因此，人文資源開(kāi)發(fā)所呈現(xiàn)出的要求包括：第一，將分散的人文資源存在方式，形成相對(duì)聚攏的態(tài)勢(shì)；第二，分類(lèi)建立起當(dāng)?shù)夭栉幕宋馁Y源的開(kāi)發(fā)模式。再者，對(duì)人文資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)需要引入全域旅游的形態(tài)。

1.3產(chǎn)業(yè)資源開(kāi)發(fā)的要求

所謂“產(chǎn)業(yè)”可以界定為，相互關(guān)聯(lián)行業(yè)之間所形成的集合。顯而易見(jiàn)，在進(jìn)行茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)時(shí)，需要當(dāng)?shù)囟鄠€(gè)行業(yè)的共同支撐，如商品零售行業(yè)、餐飲住宿行業(yè)、茶葉生產(chǎn)行業(yè)等。這就決定了在開(kāi)發(fā)過(guò)程中還需要將上述關(guān)聯(lián)行業(yè)整合進(jìn)旅游項(xiàng)目之中，從而滿足游客的多元化消費(fèi)需求。

2茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)與市場(chǎng)銜接的問(wèn)題探討

2.1茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題

該問(wèn)題的提出與當(dāng)前正在開(kāi)展的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革相聯(lián)系，那么如何建立起與市場(chǎng)需求結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)路徑呢。這里首先需要回答的問(wèn)題便是，茶文化旅游產(chǎn)品主要向域內(nèi)還是域外消費(fèi)者提供。若是對(duì)域內(nèi)消費(fèi)者提供，那么相同的茶文化背景必然會(huì)對(duì)自然資源開(kāi)發(fā)的要求更高；而若是向域外消費(fèi)者提供，那么無(wú)論是自然資源還是人文資源，都需要進(jìn)行著力打造?？梢?jiàn)，建立不同的市場(chǎng)定位，仍需要與自身的開(kāi)發(fā)能力相聯(lián)系。

2.2茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的商業(yè)化問(wèn)題

商業(yè)化的本質(zhì)便是建立起旅游產(chǎn)品的交換模式，但從本文所討論的茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的主題而言，該項(xiàng)目在運(yùn)營(yíng)中存在著顯著的外部性，而這將弱化開(kāi)發(fā)主體未來(lái)的收益回報(bào)率。另外，在全域旅游類(lèi)型下來(lái)開(kāi)展旅游服務(wù)，便使得當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c到了茶文化旅游資源的開(kāi)發(fā)中來(lái)，所以未來(lái)對(duì)輔助資金的供給便成為必然。由此，以上所存在的商業(yè)化問(wèn)題需要在市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)之前得到解決，不然將抑制旅游市場(chǎng)各經(jīng)濟(jì)主體之間的合作意愿。

2.3茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的可持續(xù)問(wèn)題

在茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，需要走一條可持續(xù)發(fā)展的道路。這里的可持續(xù)包括這樣幾個(gè)要義：第一，實(shí)施循序漸進(jìn)的開(kāi)發(fā)步驟，使得邊開(kāi)發(fā)邊運(yùn)營(yíng)；第二，維系現(xiàn)有茶園生態(tài)積載量，做到不破壞和及時(shí)修復(fù)?？梢?jiàn)，從各地所反饋的信息中可知，關(guān)于茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的可持續(xù)問(wèn)題，仍未能引起大眾的重視。

3關(guān)于茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的路徑思考

結(jié)合以上的闡述，這里從三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)對(duì)茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)路徑進(jìn)行思考：

3.1理清市場(chǎng)定位

上文已經(jīng)提到，對(duì)產(chǎn)品提供的目標(biāo)消費(fèi)者進(jìn)行不同的定位，將直接決定著茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)和著力點(diǎn)，這也符合供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的目標(biāo)。與此同時(shí)，對(duì)于產(chǎn)品不同的市場(chǎng)定位又將影響到茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的力度和資金投入量，而對(duì)于那些深處高山和高寒地區(qū)的茶葉產(chǎn)地而言，顯著的資金需求瓶頸將嚴(yán)重制約他們的旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)進(jìn)度，若是在項(xiàng)目開(kāi)發(fā)中平均使力，那么將影響到重點(diǎn)環(huán)節(jié)的打造。可見(jiàn)，首先需要根據(jù)自身的開(kāi)發(fā)實(shí)力理清市場(chǎng)定位。

3.2開(kāi)展市場(chǎng)調(diào)研

目前，具備條件的域外不少地區(qū)都在打造茶文化旅游項(xiàng)目，并在對(duì)外宣傳上也根據(jù)自身的區(qū)位名稱和文化典故進(jìn)行了商業(yè)化包裝。但從不少游客所反饋的信息中可知，由于急功近利的心態(tài)驅(qū)使得產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的許多方面還不甚完善。為此，在減少資源開(kāi)發(fā)的重復(fù)率，以及努力建立起本地區(qū)茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的特色，有必要在開(kāi)發(fā)之前開(kāi)展市場(chǎng)調(diào)研工作。市場(chǎng)調(diào)研的內(nèi)容包括：第一，對(duì)同類(lèi)型產(chǎn)品的運(yùn)營(yíng)進(jìn)行實(shí)地考察；第二，對(duì)游客消費(fèi)偏好信息進(jìn)行搜集；第三，認(rèn)真剖析業(yè)內(nèi)相關(guān)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的成功或失敗的案例。

3.3發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)

建立起旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)差異性，這是旅游資源開(kāi)發(fā)中永恒的主題。通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研之后，應(yīng)為建立起差異化資源開(kāi)發(fā)提供思路。另外，充分發(fā)揮域內(nèi)茶文化旅游資源的比較優(yōu)勢(shì)，則是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品市場(chǎng)差異性的關(guān)鍵之所在。而且，這里的比較優(yōu)勢(shì)可以為自然資源，也可以為人文資源，還可以為行業(yè)關(guān)聯(lián)性等多個(gè)方面。

4實(shí)施策略根據(jù)以上所述，實(shí)施策略可從以下四個(gè)方面來(lái)構(gòu)建：

4.1界定茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的市場(chǎng)定位

界定茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的市場(chǎng)定位，需要以自身的資源開(kāi)發(fā)能力和資金供給狀況為依據(jù)，同時(shí)還需要以旅游交通基礎(chǔ)設(shè)施的修建情況為參考。以身處高山地區(qū)的茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)項(xiàng)目為例，由于在開(kāi)發(fā)中這里存在著不少顯著的限制性因素，所以在市場(chǎng)定位中應(yīng)主要聚焦域內(nèi)游客。但即使定位于域內(nèi)游客，也需要在動(dòng)態(tài)視角下對(duì)旅游項(xiàng)目拓展進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，并通過(guò)完善旅游產(chǎn)品供給體系，來(lái)將域外游客納入其中。

4.2突出人文元素在開(kāi)發(fā)中的市場(chǎng)差異化

從市場(chǎng)調(diào)研中可以感知到，似乎自然資源已難以形成顯著的市場(chǎng)差異化，這種自然景觀式的開(kāi)發(fā)模式極易模仿與復(fù)制，所以需要突出當(dāng)?shù)氐娜宋脑?。茶文化旅游資源中的人文文化，主要從飲食和藝術(shù)層面對(duì)茶的利用和表現(xiàn)而存在著，而且存在的載體則是當(dāng)?shù)氐拇迓浜娃r(nóng)戶。這就意味著，在突出人文元素的旅游資源開(kāi)發(fā)下，需要在全域旅游產(chǎn)業(yè)打造模式下將當(dāng)?shù)氐拇迓浜娃r(nóng)戶組織起來(lái)，形成具有代表性的茶文化展示平臺(tái)。

4.3建立同業(yè)協(xié)會(huì)和公共基金助推商業(yè)化

在運(yùn)營(yíng)茶文化旅游項(xiàng)目時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮民間組織對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的協(xié)調(diào)作用，政府部門(mén)則起到最終的裁定和制度供給的職能。為此，這里需要建立同業(yè)協(xié)會(huì)制度，如茶文化家庭旅游服務(wù)業(yè)協(xié)會(huì)、生態(tài)茶園觀光業(yè)協(xié)會(huì)等。通過(guò)以協(xié)會(huì)為單位來(lái)進(jìn)行關(guān)聯(lián)行業(yè)之間的銜接，就能較好的滿足旅游項(xiàng)目在打造中的內(nèi)控要求。以行業(yè)協(xié)會(huì)建立公共基金項(xiàng)目，則能起到扶持弱勢(shì)成員的作用，這種具有共濟(jì)會(huì)特征的公共基金符合農(nóng)業(yè)村落環(huán)境的傳統(tǒng)。

4.4針對(duì)性制訂茶文化旅游資源戰(zhàn)略規(guī)劃

確保茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)呈現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢(shì)，這里就需要針對(duì)性的制訂茶文化旅游資源戰(zhàn)略規(guī)劃。規(guī)劃的內(nèi)容主要包括：第一，市場(chǎng)需求結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié)；第二，市場(chǎng)目標(biāo)游客的拓展環(huán)節(jié)；第三，資金融通環(huán)節(jié)等?？傊枰蕴嵘Y源開(kāi)發(fā)質(zhì)量為目的，來(lái)制訂茶文化旅游資源戰(zhàn)略規(guī)劃。

5實(shí)證討論

下面以湖南湘西地區(qū)的少數(shù)民族茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)為例，進(jìn)行實(shí)證討論：

5.1引入觀光農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)要素

受到湖南湘西地區(qū)自然條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等諸多因素的影響，鳳凰縣的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然延續(xù)著傳統(tǒng)農(nóng)耕的作業(yè)方式。這一現(xiàn)實(shí)似乎成為制約當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展的阻礙，但卻成為發(fā)展當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游項(xiàng)目的重要元素。

5.2引入鄉(xiāng)土風(fēng)韻的旅游飾品要素

伴隨著近年來(lái)苗族民間藝術(shù)家在世界舞臺(tái)展露歌喉，人們對(duì)苗家服飾已有了充分了解；并且，漂亮的服飾也引起了諸多消費(fèi)者的興趣。從旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，包括服飾在內(nèi)的飾品雖然統(tǒng)稱為旅游附屬產(chǎn)品，卻作為實(shí)物形態(tài)宣示了游客所到之處的見(jiàn)證。

6小結(jié)

本文認(rèn)為，與茶文化旅游項(xiàng)目市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)不同，茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)則側(cè)重于前期對(duì)項(xiàng)目使用價(jià)值進(jìn)行打造，并在旅游經(jīng)濟(jì)視角下來(lái)提升該旅游項(xiàng)目對(duì)游客所帶來(lái)的效用。就茶文化的內(nèi)涵而言，其中主要包含行為文化板塊和思想文化板塊，還需要在有限的時(shí)間內(nèi)向游客展現(xiàn)本土茶文化的行為要件和思想要件。需要指出的是，茶文化的思想要件將有助于提升旅游項(xiàng)目的市場(chǎng)差異度。開(kāi)發(fā)思路包括：界定茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的市場(chǎng)定位、突出人文元素在開(kāi)發(fā)中的市場(chǎng)差異化、建立同業(yè)協(xié)會(huì)和公共基金助推商業(yè)化、針對(duì)性制訂茶文化旅游資源戰(zhàn)略規(guī)劃等四個(gè)方面。

參考文獻(xiàn)

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篇6

一、區(qū)域概況

抗戰(zhàn)時(shí)期，重慶為戰(zhàn)時(shí)首都，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的企業(yè)、學(xué)校、近8萬(wàn)噸黃金搬遷至此，是當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心。二戰(zhàn)時(shí)期，它作為中國(guó)的戰(zhàn)時(shí)陪都和世界反法西斯遠(yuǎn)東戰(zhàn)場(chǎng)的指揮中心名揚(yáng)海內(nèi)外，同華盛頓、倫敦、莫斯科一起被列為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)四大歷史名城。八年抗戰(zhàn)，為重慶留下了數(shù)以百計(jì)的抗戰(zhàn)陪都文化遺址。

歌樂(lè)山山洞片區(qū)位于重慶市沙坪壩區(qū)西南部，區(qū)內(nèi)林木茂密，被譽(yù)為“山城綠寶石”；時(shí)期，隨著政府西遷，山洞地區(qū)行政機(jī)構(gòu)、要員公館林立而成為事實(shí)上的戰(zhàn)時(shí)行政中心，被譽(yù)為“小陪都”。

二、旅游資源定量評(píng)價(jià)

根據(jù)普查，確認(rèn)的旅游資源單體共 98 處，按照《旅游資源分類(lèi)、調(diào)查與評(píng)價(jià)》中旅游資源的分類(lèi)，山洞所占主類(lèi)資源的匯總情況統(tǒng)計(jì)如下（表 1）。

從表中可以得出，山洞人文資源遠(yuǎn)大于自然資源的比重，其中遺址遺跡類(lèi)比重超過(guò) 50%，歷史文化價(jià)值頗高，是旅游開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)所在。

二、旅游資源定量評(píng)價(jià)

（一）旅游資源類(lèi)型多樣，文化旅游資源特色突出

山洞片區(qū)含有豐富多樣的旅游資源，既有歷史文化類(lèi)資源，又有自然生態(tài)類(lèi)資源，是一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、山地森林、抗戰(zhàn)陪都文化集中的區(qū)域，最突出的幾大類(lèi)資源是抗戰(zhàn)陪都文化、袍哥文化、山地與森林景觀。而本區(qū)因其歷史原因，抗戰(zhàn)陪都文化名區(qū)久負(fù)盛名，在大文化背景下，每一類(lèi)旅游資源都具有突出的特點(diǎn)和性質(zhì)。無(wú)論從整個(gè)區(qū)域的知名度還是部分景區(qū)景點(diǎn)的知名度，山洞抗戰(zhàn)文化遺址在全市甚至全國(guó)、海外都有較高的聲譽(yù)，如官邸、美齡樓、馬歇爾公館、林森公館、美齡舞廳、林森墓等。

（二）自然旅游資源以良好生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上的山地森林景觀為主要代表

山洞背靠沙坪壩區(qū)天然大氧吧――歌樂(lè)山國(guó)家森林公園，山洞地區(qū)植被密集，空氣清新，具有豐厚的山林鄉(xiāng)村資源，自然資源覆蓋地文景觀、生物景觀、水域風(fēng)光和氣象氣候四大主類(lèi)。

（三）人文旅游資源以陪都文化為突出代表

山洞地區(qū)人文資源相對(duì)突出，擁有范圍覆蓋遺址遺跡、建筑與設(shè)施、人文活動(dòng)和旅游商品四大主類(lèi)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，山洞轄區(qū)抗戰(zhàn)文化遺址共79處，現(xiàn)存遺址36處，包括市級(jí)文物6處，區(qū)級(jí)文物 15 處，待定文物 15 處（保存完好但未定級(jí)的 11 處，急需修復(fù)且未定級(jí)的 4 處），其余 43 處已被毀。由此可見(jiàn)陪都旅游資源類(lèi)在人文旅游資源中占據(jù)相當(dāng)大的比重。

三、開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

（一）文物遺跡破壞嚴(yán)重，未得到有效保護(hù)

山洞陪都遺跡居多，但得到有效保護(hù)的不多，大量抗戰(zhàn)歷史遺址遺跡失管失修的情況嚴(yán)重。除極少數(shù)革命歷史文物外，其他遺址遺跡資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)沒(méi)有受到應(yīng)有的重視。

（二）基礎(chǔ)配套設(shè)施落后

山洞旅游資源相對(duì)完善，但地區(qū)的可進(jìn)入性差、周?chē)糜苇h(huán)境惡劣，基礎(chǔ)配套設(shè)施不足，在旅游區(qū)域沒(méi)有看到景區(qū)標(biāo)識(shí)牌、信息引導(dǎo)牌等基本旅游設(shè)施。

四、山洞旅游開(kāi)發(fā)建議

（一）結(jié)合旅游市場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)該區(qū)旅游開(kāi)發(fā)進(jìn)行精準(zhǔn)定位。

先前的旅游規(guī)劃多從旅游資源的角度出發(fā)，較少考慮旅游市場(chǎng)需求因素，與旅游市場(chǎng)脫軌嚴(yán)重，造成旅游項(xiàng)目無(wú)市場(chǎng)，旅游規(guī)劃未能落地實(shí)施。在此后的旅游規(guī)劃中應(yīng)從市場(chǎng)角度出發(fā)，對(duì)接游客需求，從市場(chǎng)定位、旅游形象定位上吸引游客。

（二）旅游開(kāi)發(fā)要重視資源的挖掘和保護(hù)

旅游資源是旅游開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)。旅游資源有物質(zhì)形態(tài)的，也有非物質(zhì)形態(tài)的。對(duì)于物質(zhì)形態(tài)的資源，如遺址、遺跡、文物，要保護(hù)；對(duì)非物質(zhì)形態(tài)的資源，文學(xué)、藝術(shù)、精神等，要挖掘、弘揚(yáng)。山洞抗戰(zhàn)陪都文化旅游資源，不僅有大量物質(zhì)形態(tài)遺產(chǎn)，而且有大量的非物質(zhì)形態(tài)遺產(chǎn)（如文學(xué)、戲?。?。在旅游開(kāi)展過(guò)程中開(kāi)發(fā)與保護(hù)并重，增加抗戰(zhàn)陪都文化旅游的內(nèi)涵，不至于形成“ 空殼”開(kāi)發(fā)，走可持續(xù)發(fā)展道路。

（三）資源開(kāi)發(fā)應(yīng)重點(diǎn)突出，彰顯旅游特色。

資源開(kāi)發(fā)循序漸進(jìn)，主次分明，對(duì)體現(xiàn)陪都文化、尋根文化、民俗文化的資源點(diǎn)（片區(qū)）重點(diǎn)開(kāi)發(fā)，開(kāi)發(fā)過(guò)程中結(jié)合旅游規(guī)劃目的，準(zhǔn)確包裝，充分體現(xiàn)旅游特色。

（四）與周?chē)皡^(qū)協(xié)作，打造精品旅游環(huán)線。

山洞周?chē)糜钨Y源富集且品質(zhì)較高，有國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)――歌樂(lè)山森林公園、磁器口古鎮(zhèn)、歌樂(lè)山烈士陵園、紅巖革命紀(jì)念館。山洞資源比較單一，憑一己之力很難將市場(chǎng)做大，與周?chē)皡^(qū)加強(qiáng)合作，共同打造集陪都文化、抗戰(zhàn)文化、紅色文化、古鎮(zhèn)文化、生態(tài)旅游為一體的“山洞抗戰(zhàn)遺址――歌樂(lè)山森林公園――烈士陵園――紅巖革命紀(jì)念館――磁器口”精品旅游環(huán)線。

（五）旅游營(yíng)銷(xiāo)信息化，通過(guò)開(kāi)展節(jié)事旅游來(lái)增加市場(chǎng)知名度。

篇7

一、中國(guó)體育旅游資源的開(kāi)發(fā)模式

體育旅游資源開(kāi)發(fā)的實(shí)質(zhì)在于深入挖掘旅游資源的內(nèi)涵價(jià)值，提高其吸引力，使體育旅游資源變成現(xiàn)實(shí)的旅游吸引物，從而發(fā)展體育旅游業(yè)。體育旅游資源的開(kāi)發(fā)不僅包括對(duì)現(xiàn)有旅游資源進(jìn)行深層次的開(kāi)發(fā)，而且包括對(duì)新資源的不斷開(kāi)發(fā)。只有這樣才能不斷滿足旅游者的要求，確保體育旅游的持續(xù)發(fā)展。我們主要以產(chǎn)業(yè)為導(dǎo)向，以資源為依托，以需求為主體等三個(gè)依據(jù)來(lái)構(gòu)建體育旅游資源的開(kāi)發(fā)模式。

1.資源主導(dǎo)型開(kāi)發(fā)模式。資源主導(dǎo)型開(kāi)發(fā)模式是依托有體育旅游潛力的自然資源和人文資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，使其具備開(kāi)展體育旅游活動(dòng)的必要條件，并逐漸成為可被體育旅游業(yè)長(zhǎng)期利用、對(duì)旅游者有吸引力的現(xiàn)實(shí)體育旅游資源。自然體育旅游資源主導(dǎo)型是以高山、峽谷、河流、森林、海濱等自然資源為依托，開(kāi)發(fā)出適合在這些自然條件下進(jìn)行的體育旅游項(xiàng)目，如登山、攀巖、滑雪、滑冰、滑草、漂流、滑水、沖浪、徒步穿越、野營(yíng)、探險(xiǎn)等。人文體育旅游資源主導(dǎo)型是利用名勝古跡、民間風(fēng)俗、民族風(fēng)情、現(xiàn)代體育設(shè)施等人文資源開(kāi)展體育旅游，如武術(shù)、龍舟、舞獅、秋千、拔河、跳繩等民間體育，以及跳竹竿、打花棍、射箭、射弩、打長(zhǎng)鼓、獨(dú)木行舟、搶花炮等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。

2.功能擴(kuò)展型開(kāi)發(fā)模式。功能擴(kuò)展型開(kāi)發(fā)模式就是在已經(jīng)進(jìn)行了旅游開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)展開(kāi)發(fā)，將還沒(méi)有被開(kāi)發(fā)利用的自然和人文資源部分的內(nèi)容開(kāi)發(fā)出來(lái)，充分發(fā)掘其利用價(jià)值。該模式在實(shí)施中應(yīng)該注意以下事項(xiàng)：(1)要經(jīng)過(guò)充分的考察和調(diào)研，找到最適合景區(qū)和景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，充分發(fā)揮景區(qū)和景點(diǎn)的自然資源和人文資源的優(yōu)勢(shì)。(2)借鑒國(guó)內(nèi)外開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的已有經(jīng)驗(yàn)，使項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、建設(shè)達(dá)到高起點(diǎn)、高效益。(3)充分利用現(xiàn)有的已經(jīng)開(kāi)發(fā)的旅游設(shè)施，使得新開(kāi)發(fā)的體育旅游項(xiàng)目盡可能與現(xiàn)有的旅游項(xiàng)目相結(jié)合。(4)設(shè)立新項(xiàng)目時(shí)必須注意安全。

3.生態(tài)及環(huán)境保護(hù)型開(kāi)發(fā)模式。生態(tài)及環(huán)境保護(hù)型開(kāi)發(fā)模式是指在已經(jīng)開(kāi)發(fā)或?qū)⒁_(kāi)發(fā)的體育旅游項(xiàng)目中加強(qiáng)生態(tài)及環(huán)境保護(hù)的一種開(kāi)發(fā)模式。在開(kāi)發(fā)體育旅游資源的過(guò)程中，一是要利用自然環(huán)境，二是要保護(hù)自然環(huán)境。

4.新興娛樂(lè)型開(kāi)發(fā)模式。傳統(tǒng)的旅游和休閑活動(dòng)方式已經(jīng)不能滿足青年人的需要。為了適應(yīng)這種新的形勢(shì)，開(kāi)發(fā)適合青年人需求的新的、時(shí)尚的體育旅游項(xiàng)目勢(shì)在必行。這些新興娛樂(lè)項(xiàng)目包括實(shí)彈射擊、軍事游戲等軍事體育項(xiàng)目，跳傘、動(dòng)力傘、滑翔傘等空中項(xiàng)目，以及拓展訓(xùn)練等。

5.移植項(xiàng)目型開(kāi)發(fā)模式。移植項(xiàng)目型開(kāi)發(fā)模式是將一些沒(méi)有在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展過(guò)的體育項(xiàng)目引入，以豐富當(dāng)?shù)伢w育旅游的內(nèi)容，讓廣大體育旅游愛(ài)好者充分享受新項(xiàng)目的樂(lè)趣。其中，冰上運(yùn)動(dòng)是這類(lèi)項(xiàng)目中最典型的案例，其次還有滑草、滑沙、沖浪、馬術(shù)、馬球等。

6.外向效益型開(kāi)發(fā)模式。中國(guó)每年會(huì)吸引大批的外國(guó)游客來(lái)中國(guó)觀光旅游。我們可以根據(jù)國(guó)外游客的特殊需要開(kāi)辟一些受?chē)?guó)外游客歡迎的體育旅游項(xiàng)目，以爭(zhēng)取更大的經(jīng)濟(jì)效益。外向效益型開(kāi)發(fā)的典型代表是高爾夫球項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)。

二、中國(guó)體育旅游資源的可持續(xù)發(fā)展

1.戰(zhàn)略上提高對(duì)體育旅游產(chǎn)業(yè)化建設(shè)重要意義的認(rèn)識(shí)。隨著現(xiàn)代化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，體育旅游已成為一種新興的體育產(chǎn)業(yè)之一。要認(rèn)識(shí)體育旅游在體育產(chǎn)業(yè)中的重要地位，首先就要發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，增強(qiáng)分工合作、協(xié)同發(fā)展的意識(shí)，努力促進(jìn)大聯(lián)合、大協(xié)作的工作格局，為體育旅游可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。其次，要整合體育部門(mén)和旅游部門(mén)資源，組建體育旅游產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。第三，要積極扶持本地已形成一定規(guī)模、發(fā)展前景看好的體育旅游項(xiàng)目，使?fàn)I銷(xiāo)企業(yè)做大做強(qiáng)，適時(shí)建設(shè)體育旅游產(chǎn)業(yè)基地。

2.統(tǒng)籌規(guī)劃、整合資源，以實(shí)現(xiàn)資源共享。對(duì)體育旅游資源進(jìn)行整合，充分挖掘各資源優(yōu)勢(shì)是保證體育旅游可持續(xù)發(fā)展的有效措施。首先，對(duì)全國(guó)各地的體育旅游資源進(jìn)行全面調(diào)查，從中挑選出有可能進(jìn)行體育旅游開(kāi)發(fā)的自然資源和人文資源，并做出科學(xué)、合理的規(guī)劃。其次，對(duì)已經(jīng)開(kāi)發(fā)和正在開(kāi)發(fā)的體育旅游資源要從項(xiàng)目設(shè)置、從業(yè)人員、業(yè)務(wù)內(nèi)容、收入狀況、安全措施等各個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)的了解，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極改進(jìn)，為今后的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。第三，對(duì)還沒(méi)有開(kāi)發(fā)但有開(kāi)發(fā)潛力的體育旅游資源要積極做好開(kāi)發(fā)的籌備工作。

3.樹(shù)立綠色體育旅游發(fā)展觀。體育旅游的可持續(xù)發(fā)展要求旅游與自然、文化和人類(lèi)生存環(huán)境成為一個(gè)整體。體育旅游資源環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要政府部門(mén)、管理部門(mén)、當(dāng)?shù)鼐用窈吐糜握叩墓餐瑓⑴c，因此，通過(guò)法制觀念教育來(lái)提高全民族乃至入境游客的體育旅游資源環(huán)境保護(hù)意識(shí)對(duì)于持續(xù)發(fā)展體育旅游業(yè)具有十分重要的意義。

4.加強(qiáng)體育、旅游兩大產(chǎn)業(yè)的相互融合。體育旅游是體育與旅游交叉融合而產(chǎn)生出的具有旅游和體育特點(diǎn)的新型旅游市場(chǎng)，它的發(fā)展必須依賴于兩大產(chǎn)業(yè)的融合。體育、旅游兩個(gè)部門(mén)應(yīng)攜起手來(lái)，共同建立和發(fā)展體育旅游分支機(jī)構(gòu)和以體育旅游為主題的各級(jí)旅行社。

5.培養(yǎng)國(guó)際一流的有特色的體育旅游人才。要推進(jìn)我國(guó)體育旅游更快、更高、更強(qiáng)發(fā)展，解決在發(fā)展過(guò)程中的體育旅游資源的開(kāi)發(fā)、利用與保護(hù)問(wèn)題，體育旅游市場(chǎng)的開(kāi)辟、產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、安全等問(wèn)題，未來(lái)體育旅游的發(fā)展規(guī)模、方向等問(wèn)題，必須培養(yǎng)融實(shí)際操作型人才、理論研究型人才、經(jīng)營(yíng)管理型人才于一體的符合市場(chǎng)需求和時(shí)代特點(diǎn)的國(guó)際化的體育旅游專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

（一）自然旅游資源―― 山岳型和林地類(lèi)。淄博市南依泰沂山麓， 南部山區(qū)多山丘型旅游地和林地， 如魯山、原山國(guó)家森林公園等。

（二）人文旅游資源。（1）人物、事件類(lèi)。在淄博市旅游資源基本類(lèi)型中， 人物、事件類(lèi)旅游資源是較多的。（2）民間演藝及節(jié)慶類(lèi)。淄博市民俗風(fēng)情濃， 民間演藝類(lèi)旅游資源豐富 。（3）展示演示場(chǎng)館類(lèi)。 淄博市有豐富的博物館、紀(jì)念館， 而且規(guī)格高。（4）傳統(tǒng)手工產(chǎn)品與工藝品、日用工業(yè)品類(lèi)。

二、淄博市旅游發(fā)展面臨的突出問(wèn)題

（一）旅游產(chǎn)品缺少品牌。從實(shí)際上來(lái)說(shuō)，淄博市自然旅游資源品位比較低，難以吸引外地游客；人文旅游資源用力分散，發(fā)展力度不夠，立意不高，沒(méi)有建立起真正的拳頭品牌。

（二）旅游產(chǎn)品信賴度降低。淄博之前多次被評(píng)為“歷史文化名城”、“優(yōu)秀旅游城市”，但在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的旅游市場(chǎng)，顯得陳舊、模糊，需要樹(shù)立嶄新的旅游目的地形象，徹底改變本市的旅游企業(yè)普遍“小、弱、散、差”的狀況，才能真正形成個(gè)性鮮明的品牌形象。

（三）旅游產(chǎn)業(yè)缺少創(chuàng)新。同時(shí)設(shè)計(jì)“古齊國(guó)的都城，蒲松齡的故鄉(xiāng)，魯山生態(tài)大觀，北國(guó)水鄉(xiāng)風(fēng)情”的旅游宣傳口號(hào)，雖然這種口號(hào)在一定程度上能改變?nèi)藗冃闹泄I(yè)形象過(guò)強(qiáng)、生態(tài)環(huán)境形象弱化、文化積淀淺薄印象，但是由于其涵蓋多個(gè)旅游項(xiàng)目，包容諸多信息單元，容易導(dǎo)致城市形象的混亂。

（四）旅游行業(yè)缺乏運(yùn)營(yíng)。目前淄博對(duì)外推介主體主要局限在旅游部門(mén)、旅游景點(diǎn)，而淄博的各旅游飯店、旅行社卻處于各自為營(yíng)、分散決策的階段，也缺乏應(yīng)有的品牌意識(shí)，各階層、各行業(yè)共同參與的意識(shí)也不夠強(qiáng)烈，因而未能“串珠成鏈”，最終使得整體旅游品牌“空缺”。

三、淄博市旅游的發(fā)展戰(zhàn)略

（一）加大旅游資源的重組整合的力度。（1）以齊文化為龍頭。通過(guò)對(duì)全市旅游資源的盤(pán)點(diǎn)和分析，追求高立意，明確發(fā)展大齊文化旅游的基本思路，確立以齊文化為龍頭的旅游發(fā)展框架。依據(jù)旅游資源現(xiàn)狀特點(diǎn)，以建設(shè)博物館為開(kāi)發(fā)主導(dǎo)，建成以現(xiàn)代手段展現(xiàn)齊國(guó)乃至中國(guó)先秦、甚至遠(yuǎn)古時(shí)期歷史文化的規(guī)模宏大的旅游勝地，把吸引旅游客源群體的目標(biāo)放在大眾化的文化群體上。（2）明確發(fā)展旅游的基本角度。所謂“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，把齊文化旅游資源的開(kāi)發(fā)當(dāng)作文化產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展，將文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。（3）做好遺產(chǎn)保護(hù)和新建景點(diǎn)的協(xié)調(diào)工作。我們今天發(fā)展齊文化旅游，開(kāi)發(fā)和建設(shè)旅游景點(diǎn)，要在人造景觀的文化含量和創(chuàng)新性上做好文章。一方面要防止破壞性開(kāi)發(fā)，另一方面也要改變?nèi)嗽炀坝^沒(méi)有吸引力的看法。（4）樹(shù)立大局觀念，多層開(kāi)發(fā)。首先要按照旅游資源的基本狀況，選擇好全市旅游平臺(tái)的支撐點(diǎn)，然后以全市平臺(tái)的支撐點(diǎn)為核心，建立下一層次的平臺(tái)。

篇9

一、旅游資源的類(lèi)型與特點(diǎn)

1.旅游資源的類(lèi)型

旅游資源是指能夠吸引旅游者產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)并實(shí)施旅游行為的事物與因素，根據(jù)旅游資源的本質(zhì)屬性，其可分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類(lèi)，具體如下表所示。

種類(lèi)自然旅游資源人文旅游資源形成天然形成的自然事物和現(xiàn)象人類(lèi)創(chuàng)造的文化事物和現(xiàn)象規(guī)模一般較大一般較小變化一般比較緩慢一般比較迅速分布野外較多居民地較多功能生態(tài)旅游、探險(xiǎn)、運(yùn)動(dòng)、度假、健身等文化旅游、宗教旅游、休閑娛樂(lè)、購(gòu)物、會(huì)議等示例山體、水域、植被、野生動(dòng)物群、氣象奇觀、天文奇觀、地貌、自然災(zāi)害遺跡、自然保護(hù)區(qū)等歷史古跡、園林、工藝品、表演藝術(shù)、民俗、宗教禮儀、城鄉(xiāng)風(fēng)貌、社會(huì)風(fēng)情等2.旅游資源的主要特點(diǎn)

旅游資源由于各方面的差異，表現(xiàn)出多樣性、地域性等特征，具體如下表所示。

旅游資源的

主要特點(diǎn)含義多樣性①由于自然環(huán)境的地域差異，形成了千差萬(wàn)別的自然旅游景觀；②各地由于歷史、文化背景和民俗不同，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展水平的差異，造成各地文化旅游景觀各不相同；③人們的旅游動(dòng)機(jī)復(fù)雜多樣地域性不同地域的旅游資源往往具有不同的特色觀賞性和吸

引性自然、人文要素是否富有觀賞價(jià)值和吸引力，是旅游資源區(qū)別于其他資源的本質(zhì)特點(diǎn)。觀賞性越強(qiáng)，吸引力越大，旅游資源的價(jià)值也就越高不可移動(dòng)性自然旅游資源和人文旅游資源的地理位置，一般都具有不可移動(dòng)性重復(fù)使用性游客參觀游覽，帶走的只能是印象而非旅游資源本身可創(chuàng)造性人們的旅游興趣、旅游需求隨時(shí)間推移和社會(huì)發(fā)展會(huì)不斷發(fā)生變化，這使得人為創(chuàng)造新的旅游資源成為必要和可能二、旅游景觀的欣賞方法與地理成因

1.選擇觀賞位置

在不同的位置，由于距離、角度、俯仰的變化，造成了透視關(guān)系、縱深層次、視野范圍的不同，就產(chǎn)生了不同的美感。

景觀類(lèi)型觀賞位置的選擇景觀舉例高大雄偉的山峰遠(yuǎn)眺、俯瞰廬山、黃山、泰山、武陵源群峰（湘西北）江、河、湖、海在位置較高的亭臺(tái)樓閣之上俯覽、遠(yuǎn)望岳陽(yáng)樓與洞庭湖、黃鶴樓與長(zhǎng)江、滕王閣與贛江、大觀樓與滇池山中的峽谷、溶洞、一線天置身其中近觀美國(guó)西部科羅拉多大峽谷、長(zhǎng)江三峽、桂林蘆笛巖溶洞湖沼、池塘多低臨水面建亭、榭、廊，水邊鋪小路，近觀、俯視濟(jì)南大明湖、北京昆明湖、南京莫愁湖、杭州西湖瀑布適當(dāng)距離仰視貴州黃果樹(shù)瀑布、尼亞加拉瀑布山水有機(jī)組合的景觀乘船（筏）沿水路觀兩岸風(fēng)景長(zhǎng)江三峽、桂林漓江酷似某造型的地貌在特定的位置觀賞黃山石猴觀海、云南石林阿詩(shī)瑪、廣東肇慶七星巖2.把握觀賞時(shí)機(jī)

景觀類(lèi)型景觀舉例及其最佳觀賞時(shí)機(jī)隨季節(jié)變化的自然景觀北方山水風(fēng)景――夏季；南方千米以上高山――夏季（此季節(jié)雨水多、云霧多，氣象景觀豐富且有變化，兼收避暑之效）；北國(guó)風(fēng)光――冬季隨天氣變化的自然景觀泰山觀日出――凌晨；黃山觀日落――黃昏；海拔較高的名山――雨過(guò)天晴（即可觀云海，又可觀日出、日落）特定時(shí)間出現(xiàn)的自然景觀錢(qián)塘江大潮――農(nóng)歷八月十八；青海湖觀鳥(niǎo)――五月份；海市蜃樓、峨眉山“佛光”、吉林霧凇――特定的氣象條件3.旅游景觀的地理成因

探究各種旅游景觀的地理成因，是近幾年高考命題的重要方向，從審美特征到欣賞方法，再到探究成因，是一個(gè)由淺入深的過(guò)程。各種景觀的地理成因如下表所示。

景觀類(lèi)型形成原因舉例自然景觀地質(zhì)

地貌

景觀地質(zhì)構(gòu)造、巖性和地貌因素，是形成地質(zhì)地貌景觀的重要原因斷塊隆升形成了雄偉的泰山、華山、廬山；構(gòu)造斷陷形成了鄱陽(yáng)湖、青海湖；火山活動(dòng)形成了五大連池；在石灰?guī)r分布區(qū)，流水溶蝕形成了溶洞、石林；在節(jié)理發(fā)育的砂礫巖分布區(qū)，形成奇峰突兀的丹霞山；長(zhǎng)期風(fēng)蝕作用形成了雅丹地貌，如新疆“魔鬼城”天氣

與氣

候景

觀風(fēng)、云、雨、雪等天氣現(xiàn)象，本身就是自然景觀；氣候?qū)Φ孛驳牡袼?、風(fēng)景的形成、觀賞性植物的生長(zhǎng)與演化，也有影響哈爾濱的冰雪、長(zhǎng)春的霧凇、黃山的云海、風(fēng)力侵蝕形成雅丹地貌、北京香山紅葉適合在秋季觀賞等水域

風(fēng)光水文是旅游景觀的重要組成部分；水的作用是許多旅游景觀形成的重要原因海洋、湖泊、河流、沼澤、泉、瀑布和冰川等都是重要的旅游景觀；水的溶蝕作用形成喀斯特地貌；河水的下切作用形成長(zhǎng)江三峽；海洋的潮汐作用形成錢(qián)塘江大潮生物

景觀取決于氣候、水文、土壤和地形條件的綜合影響各類(lèi)自然保護(hù)區(qū)、森林公園和特色生物景觀，都是富有生機(jī)的自然景觀不可缺少的組成部分（臥龍自然保護(hù)區(qū)、黃山松、青海湖“鳥(niǎo)島”、珍貴的古生物化石等）人文景觀自然地理環(huán)境的差異造成了人文景觀的地域差異；各地不同的歷史文化、人口特征、生活習(xí)慣和政治經(jīng)濟(jì)狀況，形成了豐富多彩的人文旅游景觀我國(guó)西北地區(qū)氣候干燥，有利于壁畫(huà)的保存，而南方地區(qū)氣候潮濕，以雕刻造像為主；古都、風(fēng)俗民情、宗教文化、各地生活習(xí)俗等，這些都是重要的人文旅游景觀三、旅游資源開(kāi)發(fā)條件評(píng)價(jià)

項(xiàng)目?jī)?nèi)容開(kāi)發(fā)條件評(píng)價(jià)資源

價(jià)值旅游資源的價(jià)值取決于資源質(zhì)量（即自身美學(xué)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、歷史文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的高低），還與資源的集群狀況、地域組合狀況有關(guān)資源質(zhì)量高、集群狀況好、地域組合好的旅游資源游覽價(jià)值大，開(kāi)發(fā)條件好；反之開(kāi)發(fā)條件差地理位

置與交

通地理位置及交通通達(dá)性通過(guò)影響經(jīng)濟(jì)距離和游客心理進(jìn)而影響旅游資源的價(jià)值交通閉塞，進(jìn)出不暢，開(kāi)發(fā)條件差；反之開(kāi)發(fā)條件好客源

市場(chǎng)旅游資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值在很大程度上取決于它與客源市場(chǎng)的距離。旅游者出游受經(jīng)濟(jì)距離（游客從出發(fā)地到旅游目的地再返回出發(fā)地所用的時(shí)間和費(fèi)用）的影響，與旅游地的經(jīng)濟(jì)距離越長(zhǎng)，旅游需求越低；旅游者的經(jīng)濟(jì)收入越高，出游的經(jīng)濟(jì)距離越長(zhǎng)旅游資源的開(kāi)發(fā)要考慮在其最優(yōu)吸引半徑內(nèi)的旅游消費(fèi)市場(chǎng)，位于或者靠近經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的旅游資源，其開(kāi)發(fā)利用的價(jià)值大；反之開(kāi)發(fā)利用的價(jià)值小基礎(chǔ)

設(shè)施旅游資源的開(kāi)發(fā)既要考慮當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的接待能力，也要完善相應(yīng)的配套服務(wù)設(shè)施地區(qū)接待能力強(qiáng)，開(kāi)發(fā)條件好；反之開(kāi)發(fā)條件差四、旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)

1.旅游規(guī)劃的概念和類(lèi)型

旅游規(guī)劃的概念：為滿足游客需求和促進(jìn)旅游地的發(fā)展而確定旅游發(fā)展目標(biāo)、配置旅游要素、選擇并制訂合適的未來(lái)行動(dòng)計(jì)劃的過(guò)程。

旅游規(guī)劃的類(lèi)型：旅游發(fā)展規(guī)劃和旅游區(qū)規(guī)劃。

2.旅游規(guī)劃的內(nèi)容

（1）旅游開(kāi)發(fā)條件評(píng)價(jià)：對(duì)規(guī)劃區(qū)域的區(qū)位、交通、自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、旅游資源、客源市場(chǎng)、旅游產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、旅游競(jìng)爭(zhēng)狀況、旅游容量等進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。

（2）旅游發(fā)展目標(biāo)定位與發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃：明確旅游發(fā)展的目標(biāo)和開(kāi)發(fā)方向；明確旅游產(chǎn)業(yè)地位，旅游主題、功能，市場(chǎng)與產(chǎn)品定位；確定旅游發(fā)展的“三戰(zhàn)略”，即戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略重點(diǎn)和戰(zhàn)略措施。

（3）旅游空間布局與旅游產(chǎn)品規(guī)劃：進(jìn)行旅游功能分區(qū)和土地利用規(guī)劃，合理布局旅游要素。

（4）旅游服務(wù)設(shè)施規(guī)劃：主要對(duì)衣、食、住、行、購(gòu)、娛等進(jìn)行規(guī)劃，具體如下圖所示。

（5）旅游實(shí)施與保障體系規(guī)劃：提出旅游區(qū)分期建設(shè)規(guī)劃方案和規(guī)劃實(shí)施的步驟、措施、方法，對(duì)旅游區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)的政策、制度、資金、環(huán)境、安全、人才、科技等保障系統(tǒng)作出規(guī)劃。

五、旅游及環(huán)境保護(hù)

1.旅游環(huán)境問(wèn)題及其成因

合理的旅游開(kāi)發(fā)和建設(shè)有保護(hù)自然和人文環(huán)境、促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展等作用，但旅游業(yè)的發(fā)展、旅游者的活動(dòng)也可能產(chǎn)生多種旅游環(huán)境問(wèn)題，具體如下表所示。

2.旅游環(huán)境保護(hù)

針對(duì)旅游開(kāi)發(fā)中的環(huán)境問(wèn)題，應(yīng)采取相應(yīng)的環(huán)境保護(hù)措施。

旅游環(huán)境

保護(hù)策略具體措施實(shí)施主體法律法規(guī)健全旅游環(huán)境保護(hù)法規(guī)編制旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃中的環(huán)境保護(hù)法規(guī)立法機(jī)關(guān)工程建設(shè)建設(shè)污染處理設(shè)施政府建設(shè)各種環(huán)境保護(hù)區(qū)旅游研究專家、政府禁止破壞生態(tài)環(huán)境和文化環(huán)境的工程旅游開(kāi)發(fā)商經(jīng)營(yíng)者旅游

項(xiàng)目評(píng)價(jià)評(píng)定旅游環(huán)境容量旅游開(kāi)發(fā)商和經(jīng)營(yíng)者評(píng)價(jià)旅游開(kāi)發(fā)對(duì)環(huán)境的影響旅游研究者旅游環(huán)保

教育倡導(dǎo)綠色旅游政府普及旅游環(huán)境保護(hù)教育教育專家六、旅游線路設(shè)計(jì)的原則

旅游線路設(shè)計(jì)必須考慮的基本因素有：旅游資源（旅游價(jià)值）、與旅游密切相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施、旅游專用設(shè)施、旅游成本（費(fèi)用、時(shí)間或距離）等。設(shè)計(jì)旅游線路時(shí)應(yīng)遵循如下原則。

1.突出特色

旅游路線設(shè)計(jì)是組織管理者作出的一種導(dǎo)向性安排，應(yīng)該突出所設(shè)計(jì)路線的主題。旅游線路所串聯(lián)的旅游區(qū)、景區(qū)或景點(diǎn)，既要各具特色，又要共同烘托同一個(gè)主題。只有特色鮮明的旅游線路，才是一條成功的旅游線路。

2.講究韻律

旅游活動(dòng)要有節(jié)奏感、韻律感。組織旅游活動(dòng)既要使旅游者始終保持一定的興奮度，又要做到有張有弛。

3.“冷熱”兼顧

不同季節(jié)，不同旅游者需要不同的旅游路線。設(shè)計(jì)旅游路線要從全局出發(fā)，做到“冷（不太知名、旅游者較少的景點(diǎn)）熱（著名、旅游者較多的景點(diǎn)）”兼顧。

4.發(fā)展創(chuàng)新

旅游路線設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)創(chuàng)新精神，也可動(dòng)態(tài)地反映旅游者的需求。旅游線路不是一成不變的，應(yīng)該根據(jù)需要不斷創(chuàng)新。

5.安全可靠

旅游路線設(shè)計(jì)，一方面要保證旅游者的生命財(cái)產(chǎn)安全，使旅游者游得開(kāi)心，玩得放心，走得舒心；另一方面要遵守旅游區(qū)的安全保護(hù)規(guī)定，避開(kāi)軍事、保密設(shè)施等。因此，旅游路線的選擇，首先要考慮旅游者出行的目的、經(jīng)濟(jì)承受能力和閑暇時(shí)間；其次要根據(jù)各地區(qū)旅游景觀的特色和交通狀況、環(huán)境承載能力、地區(qū)接待能力，進(jìn)行合理的選擇。

設(shè)計(jì)旅游線路時(shí)，要充分展現(xiàn)旅游地豐富多彩的旅游景觀，使游客在有限而集中的時(shí)間內(nèi)盡可能多地欣賞到不同的旅游景觀，感受到不同的旅游特色氛圍。但是，不能一味地堆砌和羅列某地的全部旅游景觀，而應(yīng)做到既要景觀豐富，富于變化，又要突出重點(diǎn)，避免雷同。

【典例感悟】

例1（2012?四川文綜卷）下圖是我國(guó)亞熱帶某旅游名山景觀照片。該山山頂海拔3099米，屬山地針葉林帶。讀圖回答（1）～（2）題。

（1）形成圖中構(gòu)造地貌的地質(zhì)作用是

A.斷裂上升B.褶皺彎曲

C.冰川堆積D.風(fēng)力侵蝕

（2）該山山頂能夠出現(xiàn)可供游客欣賞的景觀是

A.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)

B.晨起開(kāi)門(mén)雪滿山，雪晴云淡日光寒

C.層層梯田疊交錯(cuò)，猶如海上泛碧波

D.春蠶作繭桑園綠，睡起日斜聞竹雞

思路分析：此組題以景觀圖片為載體考查了地質(zhì)構(gòu)造和自然景觀。

（1）圖片為峨眉山景觀圖，圖中有明顯的斷層面，所以是斷裂上升。

（2）該山的山頂海拔為3099米，垂直溫差大，山頂氣溫低，夜間氣溫更低，所以早上能看到“雪滿山”；海拔高，晴天觀日出景觀較好；山頂海拔為3099米，屬山地針葉林帶，而桃樹(shù)是闊葉植被，所以A不對(duì)；梯田分布在南方低山丘陵地區(qū)，所以C不對(duì)；D項(xiàng)所指在絲竹之鄉(xiāng)，該項(xiàng)不正確。因此選B。

答案：（1）A（2）B

例2（2012?浙江文綜卷）專家認(rèn)為，欣賞旅游景觀，尤其需要的是提升感受力和理解力。完成（1）～（2）題。

“馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。”這是宋朝詩(shī)人王禹謫居陜西時(shí)，描述山村風(fēng)景的《村行》。

篇10

[關(guān)鍵詞] 旅游業(yè) 文化 人文旅游資源 自然旅游資源

國(guó)內(nèi)有學(xué)者認(rèn)為：“現(xiàn)代旅游現(xiàn)象，實(shí)際上是一項(xiàng)以精神、文化需要和享受為基礎(chǔ)的涉及經(jīng)、政、社會(huì)、國(guó)際交流等內(nèi)容的綜合性大眾活動(dòng)”。旅游的重點(diǎn)是文化，文化是旅游者的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)，是旅游景觀吸引力的淵藪，是旅游業(yè)的靈魂。

一、文化性是旅游的一個(gè)重要性質(zhì)

旅游到底是經(jīng)濟(jì)還是文化，當(dāng)時(shí)于光遠(yuǎn)先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“旅游是經(jīng)濟(jì)性很強(qiáng)的文化事業(yè)，又是文化性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)事業(yè)?！焙髞?lái)孫尚清先生提出一個(gè)觀點(diǎn)，說(shuō)到“旅游在發(fā)展的一定階段是經(jīng)濟(jì)――文化產(chǎn)業(yè)，到發(fā)展的成熟期是文化――經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)?！边@兩個(gè)功能重心的調(diào)整，是一種性質(zhì)的轉(zhuǎn)化。但不管怎么說(shuō)，有一點(diǎn)可以肯定，即文化性是旅游的一個(gè)重要性質(zhì)。

在旅游活動(dòng)中，文化既表現(xiàn)為動(dòng)力、資源，又體現(xiàn)為一種推進(jìn)器、劑。文化直接影響著旅游者的旅游動(dòng)機(jī)、旅游目的地的選擇，影響著旅游企業(yè)、產(chǎn)品的生命力。所以在旅游的發(fā)展過(guò)程中，文化性競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越突出了。追求文化底蘊(yùn)和文化含量，也在逐步成為旅游業(yè)共同的行為。

二、旅游資源本身就蘊(yùn)涵著豐厚的文化

在強(qiáng)調(diào)“人與自然和諧相處”的今天，旅游資源的內(nèi)涵是人文景觀與自然景觀的結(jié)合，使人們?cè)谛蕾p清秀壯美山川的同時(shí)體味古老深厚的文化沉淀。

首先,我們從文化與人文旅游資源的關(guān)系看,文化孕育著人文旅游資源,人文旅游資源蘊(yùn)含文化,人文旅游資源的鑒賞與開(kāi)發(fā)都需要文化進(jìn)行“解譯”。人文旅游資源屬于文化的范疇,許多文化產(chǎn)物都是人文旅游資源,不少文化資源只需通過(guò)略加開(kāi)發(fā)就可以成為富有吸引力的旅游產(chǎn)品。大量的人文旅游資源都具有豐富而深邃的文化內(nèi)涵,游人要欣賞、感悟它,規(guī)劃師、旅游商要開(kāi)發(fā)利用它,必須具備一定的文化素養(yǎng)。其次,我們從文化與自然旅游資源的關(guān)系看,大好河山孕育文化,文化輝映大好河山,二者相得益彰。例如,眾多的名山勝水成為佛寺道觀建造之地,孕育、催化了燦爛的宗教文化?！吧讲辉诟?有仙則名；水不在深,有龍則靈”就是文化輝映河山的絕好寫(xiě)照。這里講的“仙”、“龍”實(shí)質(zhì)意味著“文化”或文化魅力。此外,許多自然旅游資源雖然本身不具有文化屬性和疊加歷史文化色彩,但自然美無(wú)疑需要從文化層面來(lái)鑒賞,需要科學(xué)知識(shí)來(lái)解釋。而且,要將自然山水轉(zhuǎn)化成為旅游產(chǎn)品必須通過(guò)旅游開(kāi)發(fā)這一文化手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。俗話說(shuō)：山水無(wú)綠不成景，風(fēng)景無(wú)文沒(méi)有情。因此,從這種意義上講,自然旅游資源同樣也蘊(yùn)涵著豐富的文化,與文化密不可分。

三、我國(guó)旅游業(yè)應(yīng)注重挖掘優(yōu)秀的民族文化和不斷創(chuàng)新旅游文化

文化是一個(gè)民族獨(dú)特氣質(zhì)的體現(xiàn)和淵源歷史的鑒證，是全世界人類(lèi)文明的重要組成部分，也是一個(gè)民族今后生存發(fā)展的基礎(chǔ)。而我國(guó)的歷史文化可謂累積層疊、百川歸納。它作為一種旅游資源展示給不同膚色、不同語(yǔ)言、不同年齡、不同性別、不同文化背景和不同文化素養(yǎng)的觀光者的應(yīng)不僅是瞠目結(jié)舌的物化形象，更是傾心感悟的精神之光。因此，我國(guó)旅游業(yè)要想取得長(zhǎng)足發(fā)展，必須彰顯我們的優(yōu)勢(shì)、突出我們的特色，使我們的文化差異能夠得到最大限度的和最有效的釋放。而要做到這一點(diǎn)，從整體而言，和諧境界、含蓄氣質(zhì)和寬容精神是旅游業(yè)發(fā)展中不能缺少的文化內(nèi)容。

1.和諧境界

中國(guó)傳統(tǒng)文化自古有人與自然和諧共處的樸素思想，其最高境界是天人合一。道家思想追求精神的自由自在，脫去一切虛偽的外表衣，與大自然之道合而至一，最終達(dá)至齊物之境。和諧境界是中國(guó)文化之本，也是中國(guó)旅游之魂，與西方文化之沖突對(duì)立相比，大異其趣，這是東方文化的魅力，旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)使其大放光彩。

2.含蓄氣質(zhì)

中國(guó)文化是一種內(nèi)斂文化，中庸自持，不恃張揚(yáng)，其整體氣質(zhì)也與西方文化大有差異。中國(guó)文化是一種隱喻文化，崇意境，在審美上主張人與自然消融界限，不喜對(duì)比而重寫(xiě)意，同時(shí)中國(guó)文化蘊(yùn)涵著一種婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)、含蓄悠遠(yuǎn)的氣質(zhì)，散發(fā)著無(wú)盡東方文化的神秘感。正是這種神秘感吸引無(wú)數(shù)域外游客不辭萬(wàn)里，遠(yuǎn)足中國(guó)。含蓄悠遠(yuǎn)的文化氣質(zhì)，如能在自然，人文景觀中恰當(dāng)?shù)亓髀?，定?huì)讓中外游客受用不盡，回味無(wú)窮。

3.寬容精神

中國(guó)文化從起源到發(fā)展，都呈現(xiàn)出多元融會(huì)的特征，它在中華民族大家庭各種文化的交流與融合中生長(zhǎng)，并歷經(jīng)中外文化的交匯，汲取異族文化的養(yǎng)分。這種文化發(fā)展的多樣性傾向鍛造了中華文化包容開(kāi)放的品格，賦予它涵納百川的心胸和氣度。在中國(guó)文化的百草園，風(fēng)格各異的多民族文化異彩紛呈，豐富著中華文化。中國(guó)文化的多樣性為旅游業(yè)的發(fā)展提供了無(wú)比豐厚的資源，使無(wú)論國(guó)內(nèi)還是跨國(guó)的旅游都有著極其雄厚的資源儲(chǔ)備。我們?cè)诼糜螛I(yè)的發(fā)展中，善加利用和保護(hù)這種多樣性，以寬容的心態(tài)對(duì)待各種民族風(fēng)情，盡量避免民族文化的趨同傾向，秉持一種寬容的精神和對(duì)文化多元發(fā)展的關(guān)切，現(xiàn)代旅游事業(yè)才會(huì)得以長(zhǎng)足發(fā)展。

我國(guó)旅游業(yè)在挖掘民族文化的同時(shí)還要注意旅游文化的創(chuàng)新。中國(guó)入世以后，旅游業(yè)對(duì)境外開(kāi)放，這是新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。也勢(shì)必引起旅游管理、旅行社管理、飯店管理方面出自不同文化環(huán)境的模式發(fā)生整合變化。那么如何創(chuàng)造新的旅游文化，只有旅游業(yè)乃至全民族重視文化，使所有旅游業(yè)的從業(yè)人員都是 “文化人”，富于很強(qiáng)的主體意識(shí)，人文精神，有較高的思想境界，才能在實(shí)踐中反思現(xiàn)有文化的缺陷和局面，創(chuàng)造新的包容古今，吸取中外，符合時(shí)代要求，順應(yīng)歷史發(fā)展的中國(guó)旅游文化，這樣我國(guó)的旅游業(yè)才能蒸蒸日上，躋身于世界旅游強(qiáng)國(guó)的行列。在具體的發(fā)展過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)方面：第一，注重旅游文化內(nèi)涵；第二，注重旅游文化形象；第三，注重旅游文化效應(yīng)。

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