導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇申論文化，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.精神文化活動(dòng)居民參與度分析

隨著人們的物質(zhì)生活更加寬裕，精神文化生活也變的更加殷實(shí)，精神文化產(chǎn)品的種類也層出不窮，調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)在眾多精神文化產(chǎn)品方面，上網(wǎng)、看書(shū)閱讀、看電影及看電視是比較大眾化的娛樂(lè)活動(dòng)，參與度為60%，其中上網(wǎng)的比重領(lǐng)跑各個(gè)活動(dòng)，占比23%，看書(shū)、閱讀看電影、電視劇的比例差異不大，略高于10%，部分居民在閑暇時(shí)間還選擇了旅游、健身和玩電子游戲。

2.北京市居民精神文化生活滿意度分析

對(duì)于以上主流精神文化產(chǎn)品，居民的的整體評(píng)價(jià)如何、文化產(chǎn)品之間有何差異，對(duì)數(shù)量、種類和內(nèi)容的評(píng)價(jià)又如何？以下將對(duì)各個(gè)精神文化產(chǎn)品進(jìn)行具體分析，通過(guò)不同產(chǎn)品的橫向?qū)Ρ?、不同評(píng)價(jià)等級(jí)的縱向?qū)Ρ纫约安煌S度的對(duì)比，來(lái)多角度的分析產(chǎn)品的現(xiàn)狀及提升的方向。經(jīng)調(diào)查結(jié)果顯示，居民對(duì)各類精神文化產(chǎn)品的整體滿意度評(píng)分布無(wú)顯著性差異。在各個(gè)產(chǎn)品中給出“一般”評(píng)價(jià)的占比均最高，好評(píng)率超過(guò)40%的有報(bào)紙期刊、演出、運(yùn)動(dòng)健身、旅游。在數(shù)量評(píng)價(jià)中給予“好評(píng)”較多的是電視、電影、旅游、網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品；在種類上給予“好評(píng)”較多的是電視、電影、報(bào)紙期刊；在內(nèi)容品質(zhì)上給予“好評(píng)”和給予“差評(píng)”的人數(shù)占比都很多，說(shuō)明對(duì)于文化品質(zhì)的滿意度爭(zhēng)議很大。

3.精神文化產(chǎn)品滿意度回歸分析

下文將從量化上指出各維度指標(biāo)的提升對(duì)整體滿意度的提升效果，是對(duì)上出的補(bǔ)充?，F(xiàn)在我們以精神文化產(chǎn)品的數(shù)量、種類、內(nèi)容及品質(zhì)為自變量，以某種文化產(chǎn)品整體滿意度評(píng)價(jià)為因變量，研究3個(gè)自變量是如何影響因變量的。下面展示的精神文化產(chǎn)品回歸方程系數(shù)表，是通過(guò)逐步回歸的方法處理得到的常數(shù)、變量系數(shù)及兩者的顯著性水平。在精神文化活動(dòng)中，x1代表“數(shù)量”，x2代表“種類”，x3代表“內(nèi)容”。由于自變量的取值范圍為1~5，因變量的取值范圍也在1~5，比較第三列可知，在精神文化活動(dòng)數(shù)量上還需要增加的是電影、報(bào)紙書(shū)刊、運(yùn)動(dòng)健身；比較第四列，活動(dòng)種類還需要繼續(xù)擴(kuò)展的是電視、演出（相聲、小品）、運(yùn)動(dòng)健身、旅游以及網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品這5項(xiàng)；第五列給出的內(nèi)容品質(zhì)系數(shù)，除了演出以外顯示所有的精神文化產(chǎn)品在內(nèi)容品質(zhì)方面都有很大的提升空間。對(duì)于提升居民文化產(chǎn)品整體滿意度來(lái)說(shuō)，作用效果比較明顯的電視的內(nèi)容，電影的內(nèi)容、數(shù)量，報(bào)紙書(shū)刊的內(nèi)容、種類，演出的數(shù)量、種類，運(yùn)動(dòng)健身的內(nèi)容、種類、數(shù)量，旅游的內(nèi)容、種類，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的內(nèi)容、種類。

二、結(jié)語(yǔ)

篇2

為了幫助商家更好的進(jìn)行產(chǎn)品促銷(xiāo)，需要引起客戶的共鳴，還要使消費(fèi)者了解到產(chǎn)品的特性，使消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品印象更加深刻。所以，在包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中滲透文化，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到包裝設(shè)計(jì)的共性與個(gè)性。共性是產(chǎn)品保證的基本特點(diǎn)，個(gè)性是設(shè)計(jì)者充分發(fā)揮想象與創(chuàng)意，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的能力差異，在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，融入我國(guó)的傳統(tǒng)文化以及民族文化，還可以更好的與世界接軌，促進(jìn)我國(guó)產(chǎn)品出口貿(mào)易銷(xiāo)售水平的提高。在包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中滲透文化的理念，可以促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的融合，可以使產(chǎn)品更好的體現(xiàn)出民族文化、歷史文化以及民間藝術(shù)，這樣的產(chǎn)品使人印象更加深刻。

2包裝設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容中文化的滲入

為了提高包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量，必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充與改革，所以，教師在進(jìn)行教學(xué)改革時(shí)，一定要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革。在教學(xué)內(nèi)容中滲入文化，需要從兩方面入手，一方面是最大限度的利用資源，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解，還要不斷挖掘?qū)W生身上的潛力，增加其創(chuàng)新的精神。另一方面是從藝術(shù)設(shè)計(jì)方面入手，鍛煉學(xué)生創(chuàng)意物化的能力，使學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)將藝術(shù)與技術(shù)很好的結(jié)合在一起。為了提高教師的教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校應(yīng)該開(kāi)設(shè)文化課程，還可以采用案例分析法，向?qū)W生傳授包裝設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一些國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)較為成功的案例進(jìn)行剖析，使學(xué)生了解文化與設(shè)計(jì)結(jié)合的方法。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，所以，在商品包裝設(shè)計(jì)中加入文化，可以更好的促進(jìn)文化交流，還可以使人們更加了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人們的民族感以及社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)實(shí)例分析，可以使學(xué)生直觀的看到包裝設(shè)計(jì)與文化的關(guān)系，為了提高學(xué)生設(shè)計(jì)的水平，還需要對(duì)學(xué)生補(bǔ)習(xí)文化歷史知識(shí)，使學(xué)生了解民間藝術(shù)。很多傳統(tǒng)習(xí)俗與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情有關(guān)，在教學(xué)中滲入藝術(shù)文化，可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意物化的能力，通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)精加工技術(shù)，可以使學(xué)生掌握不同文化元素的設(shè)計(jì)的規(guī)律，還能鍛煉學(xué)生講文化與科技技術(shù)結(jié)合的能力，使產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)出更多的美感。

3包裝設(shè)計(jì)教學(xué)方法的文化滲透

3.1采用因材施教的原則

在對(duì)包裝設(shè)計(jì)這門(mén)學(xué)科進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要采用因地制宜的原則，這樣可以很好的體現(xiàn)出以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。教師要深入了解學(xué)生的需要、優(yōu)點(diǎn)以及個(gè)性，進(jìn)行因材施教。充分了解學(xué)生缺少什么，有何靈感與創(chuàng)新，又有什么想要改變。教師再在此基礎(chǔ)上灌輸給學(xué)生一定的理論知識(shí)以及實(shí)踐技巧、經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)創(chuàng)造適合學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)指導(dǎo)以及學(xué)習(xí)條件，促使學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐與學(xué)習(xí)。展開(kāi)各項(xiàng)課余活動(dòng)以及實(shí)地考察，例如：專家采訪、寫(xiě)生拍照、參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更全面、深入地了解傳統(tǒng)民族文化以及民間習(xí)俗，再讓學(xué)生從活動(dòng)以及考察結(jié)果中自由選取一部分內(nèi)容與包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，創(chuàng)造出屬于自己的包裝設(shè)計(jì)作品。在這一過(guò)程中，老師可按照學(xué)生的不同情況來(lái)對(duì)其進(jìn)行單獨(dú)指導(dǎo)。

3.2加強(qiáng)學(xué)校與企業(yè)的合作

校企合作是進(jìn)行開(kāi)放式教學(xué)的核心?？赏耆珜?shí)現(xiàn)學(xué)校與市場(chǎng)的零過(guò)渡，使學(xué)習(xí)成果得到直接的應(yīng)用與驗(yàn)證。全面改善學(xué)校與市場(chǎng)相脫節(jié)的狀況，增強(qiáng)兩者之間的良性互動(dòng)，有助于優(yōu)化教學(xué)條件。校企合作的教育模式，即將學(xué)生置于真正的設(shè)計(jì)環(huán)境內(nèi)，使其用所學(xué)到的理論知識(shí)，尤其是經(jīng)過(guò)文化滲透的理論知識(shí)來(lái)實(shí)施具有針對(duì)性的設(shè)計(jì)活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐過(guò)程中檢視所掌握的知識(shí)程度以及運(yùn)用能力，尋找不足，再加以提高。例如：設(shè)計(jì)院校與地方企業(yè)的合作，由設(shè)計(jì)院校來(lái)完成企業(yè)新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，而由地方企業(yè)來(lái)資助設(shè)計(jì)院校學(xué)生的培養(yǎng)，使兩者之間形成良性循環(huán)。另外，在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，教師可按照市場(chǎng)定位、市場(chǎng)需求來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，引導(dǎo)其將地方民族特色文化與包裝設(shè)計(jì)、創(chuàng)意及制作相融合，使學(xué)生的作品正式服務(wù)于企業(yè)及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

3.3積極參加比賽

鼓勵(lì)并帶領(lǐng)學(xué)生積極參加各類大小型設(shè)計(jì)比賽，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)交流以及社會(huì)實(shí)踐，從而推進(jìn)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的教學(xué)創(chuàng)新與改革。設(shè)計(jì)比賽的參與不僅能夠使學(xué)生與高端設(shè)計(jì)水準(zhǔn)有所交流，認(rèn)識(shí)不同的包裝設(shè)計(jì)理念與風(fēng)格，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的實(shí)效性與豐富性；此外，大多數(shù)包裝設(shè)計(jì)比賽在鼓勵(lì)學(xué)生傳承我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)進(jìn)行不斷地創(chuàng)新，在結(jié)合新材料、新科技的基礎(chǔ)上，做到人性化以及綠色環(huán)保設(shè)計(jì)。所以，將比賽的參與融入到包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，不但能夠激發(fā)學(xué)生的潛能，開(kāi)拓學(xué)生的視野，還能實(shí)現(xiàn)文化的滲入，具有一舉多得之效。伴隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，“包裝”依然成為社會(huì)各界關(guān)注的要點(diǎn)“，包裝”的延伸及其內(nèi)涵都出現(xiàn)了新的形式與內(nèi)容，因此，包裝設(shè)計(jì)教學(xué)模式以及教學(xué)內(nèi)容的改革勢(shì)在必行，文化的滲透也勢(shì)必成為教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)，教師只有對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行不斷的改革，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。

4結(jié)論

篇3

1農(nóng)村文化建設(shè)人才匱乏

隊(duì)伍殘缺農(nóng)村文化建設(shè)人才單一、匱乏，目前在農(nóng)村文化建設(shè)過(guò)程中主要依靠文化專員來(lái)完成，但是在許多農(nóng)村基層組織中僅僅在名義上存在文化專員，但實(shí)際上他們因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的專業(yè)底蘊(yùn)卻并未發(fā)揮帶動(dòng)發(fā)展農(nóng)村精神文化生活的作用，從事著其他的工作。甚至有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)在設(shè)置上就缺失文化專員，這對(duì)農(nóng)村精神文化生活的活躍發(fā)展極為不利。農(nóng)村文化專員在專業(yè)素養(yǎng)上的欠缺等原因致使農(nóng)村精神文化活動(dòng)無(wú)人組織或組織不力，這就造成了農(nóng)村精神文化生活的內(nèi)容匱乏，形式單一，農(nóng)民不能或不會(huì)進(jìn)行豐富多彩、積極向上的文化活動(dòng)。

2農(nóng)村文化建設(shè)專項(xiàng)資金的缺乏

也是制約農(nóng)村文化建設(shè)的重要因素專項(xiàng)資金是展開(kāi)一系列文化活動(dòng)的基本保障，但是在基層單位中普遍存在資金不足的問(wèn)題，對(duì)于資金的管理和應(yīng)用也缺乏相應(yīng)的設(shè)計(jì)及監(jiān)管。有些甚至沒(méi)有專項(xiàng)資金，這都大大影響了農(nóng)村文化活動(dòng)的開(kāi)展。

二當(dāng)前唐山市農(nóng)村精神文化生活狀況問(wèn)題的對(duì)策分析

1解決隊(duì)伍建設(shè)的問(wèn)題

這是制約農(nóng)村精神文化發(fā)展的主要問(wèn)題。農(nóng)村精神文化活動(dòng)的開(kāi)展要有專人來(lái)組織引導(dǎo)和參與，這就要求必須有文化專業(yè)人員來(lái)負(fù)責(zé)推進(jìn)。要通過(guò)各種培訓(xùn)提升其綜合素質(zhì)和文化底蘊(yùn)。同時(shí)又要引進(jìn)各種人才，如采取有效措施吸引高校畢業(yè)生和志愿者參與到農(nóng)村文化建設(shè)中來(lái)，為其創(chuàng)造條件，充分發(fā)揮其聰明才智及各類資源，利用其專業(yè)的文化素養(yǎng)和先進(jìn)的理念來(lái)帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)。在此基礎(chǔ)上還要充分利用好當(dāng)?shù)氐挠欣Y源，使其加入到農(nóng)村文化建設(shè)中來(lái)。把當(dāng)?shù)匚幕仞B(yǎng)高的退休教師、文化專員、老黨員及民間藝人、文化能人等組織起來(lái)構(gòu)建一支文化建設(shè)的輔助管理隊(duì)伍，充分利用其特長(zhǎng)及典型示范作用，積極培養(yǎng)農(nóng)民群眾中的文化骨干分子，以吸引農(nóng)民積極關(guān)注并主動(dòng)參與到農(nóng)村文化建設(shè)中來(lái)。

2建立和完善

篇4

07年，江西電視臺(tái)乘勝追擊高舉旗幟，再一次唱響“紅歌”。08年是多難的一年，罕見(jiàn)的冰凍災(zāi)害，巨大的地震災(zāi)害，全國(guó)上下彌漫著緊張和不安；08年又是充滿喜悅的一年，奧運(yùn)會(huì)的成功讓我們鼓舞雀躍。第三屆“中國(guó)紅歌會(huì)”巧妙的以“團(tuán)結(jié)就是力量”為主題，再一次凝聚力量，紅歌響徹中國(guó)大地。09年，“中國(guó)紅歌會(huì)”第四次唱響，高唱祖國(guó)60華誕和中國(guó)改革開(kāi)放30周年，為祖國(guó)加油喝彩。據(jù)悉，今年的紅歌會(huì)將于5月中下旬正式啟動(dòng)，我想，主旋律這條主線依舊會(huì)貫穿到底。

二、“紅歌會(huì)”作為承載紅歌的媒介，彌補(bǔ)了兩個(gè)缺失：

當(dāng)前熒屏的缺失和人性的缺失。首先，“紅歌會(huì)”一掃當(dāng)下選秀節(jié)目的庸俗脂粉氣與娛樂(lè)至上的頹靡，很好的彌補(bǔ)了當(dāng)前選秀熒屏的缺失。自《超級(jí)女聲》推出后，基本上所有的選秀節(jié)目都是照搬其形式，選手經(jīng)過(guò)海選、晉級(jí)、評(píng)委點(diǎn)評(píng)、被投票的順序完成整個(gè)比賽，缺乏個(gè)性。第二，選手的類型化要求。所有的選秀節(jié)目都定位在低門(mén)檻、全民性。實(shí)際上，看過(guò)選秀節(jié)目的觀眾不難發(fā)現(xiàn)，最終晉級(jí)并取得成功的基本上是充滿青春活力的俊男靚女。第三，異趣的審美追求。選手抱頭痛哭的悲情、粉絲團(tuán)狂熱聒噪的吶喊、評(píng)委的“毒蛇點(diǎn)評(píng)”。第四，公正的投票制淪為選秀黑幕的遮羞布。07年《快樂(lè)男聲》賽場(chǎng)上，吉杰雖然人氣極低，但卻屢次遭淘汰，如此詭異的現(xiàn)象在選秀節(jié)目中并不少見(jiàn)。面對(duì)如此的選秀轟炸，觀眾對(duì)選秀的激情日漸衰退，甚至出現(xiàn)審美疲勞。

篇5

隨著素質(zhì)教育的深入，教師們認(rèn)識(shí)到：深化教學(xué)改革，特別是深化課堂教學(xué)改革，是推進(jìn)素質(zhì)教育和全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的核心問(wèn)題。目前，在課堂教學(xué)上，“少”、“慢”、“差”、“費(fèi)”等現(xiàn)象還很?chē)?yán)重。這種現(xiàn)象導(dǎo)致了學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)、不懂學(xué)習(xí)、不會(huì)學(xué)習(xí)。不少學(xué)生由于沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)，因而產(chǎn)生了厭學(xué)心理。因此，為了扭轉(zhuǎn)這種局面，必須改革課堂教學(xué)。

通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)教育教學(xué)得失的反思，人們認(rèn)識(shí)到，“一支粉筆一張嘴，一塊黑板講到尾”的現(xiàn)象早已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要了。因此，采用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，迫在眉睫。

二、電化教學(xué)符合人們的認(rèn)知規(guī)律

我們知道，人們通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)和嗅覺(jué)等吸收信息，而這些，大腦起決定性的作用。心理學(xué)研究表明，人的大腦在結(jié)構(gòu)上幾乎分為結(jié)構(gòu)相等的左右兩個(gè)部分，“大體說(shuō)來(lái)，大腦左半部分主要起處理語(yǔ)言、邏輯、數(shù)學(xué)和次序的作用，即所謂的學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)部分。大腦右半部分處理節(jié)奏、旋律、音樂(lè)、圖像和幻想，即所謂的創(chuàng)造性活動(dòng)”。大腦的這兩個(gè)部分“將抽象的、整體的圖像與具體的、邏輯的信息連接起來(lái)”（《學(xué)習(xí)的革命》）。不可否認(rèn)，教學(xué)中，嚴(yán)密的理性分析有助于左腦的發(fā)揮，然而，長(zhǎng)期下去，右腦就不可避免地會(huì)受到忽視。所以，我們應(yīng)該在運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)方法的同時(shí)，采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將那些直觀的、形象的、活動(dòng)的而又帶有思辨的現(xiàn)代化媒體引入教學(xué)，充分發(fā)揮右腦的功能，通過(guò)直接思維、發(fā)散思維、形象思維，同時(shí)開(kāi)發(fā)學(xué)生左右腦的功能，提高學(xué)生的能力。

三、電化教學(xué)的初步嘗試

語(yǔ)文教材中選取了大量的文質(zhì)兼美的典范文章，其中更有許多優(yōu)秀的文學(xué)作品。這些作品，有的描寫(xiě)山川景物等自然風(fēng)光，抒發(fā)作者的贊頌之情；有的塑造了生動(dòng)的藝術(shù)形象，典型環(huán)境中的典型人物，反映社會(huì)的風(fēng)貌，從而激發(fā)人們的同情、贊美或憎惡。文學(xué)作品是作家按照美的規(guī)律創(chuàng)造出來(lái)的美的對(duì)象，借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段，可以更好地幫助學(xué)生感知、體驗(yàn)、欣賞、鑒別作品的情感和藝術(shù)形象，使其語(yǔ)言能力和文學(xué)鑒賞能力同步提高。

任何作品都離不開(kāi)語(yǔ)言。文學(xué)語(yǔ)言具有獨(dú)特的特點(diǎn)，即準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、形象性、含蓄性。優(yōu)秀的作家，正是通過(guò)對(duì)聲、色、形、情等方面的描繪，來(lái)感染讀者的。教師在教學(xué)中如果抓住這些，采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，就可以更好地突出語(yǔ)言特點(diǎn)，強(qiáng)化其作用，營(yíng)造作品的情感氛圍，從而提高學(xué)生的能力。

利用語(yǔ)音手段，輔助教學(xué)。茅盾先生的小說(shuō)《春蠶》中，描寫(xiě)小輪船的汽笛的聲音是：“嗚！嗚，嗚，嗚──”，只用了四個(gè)字，三種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。如果我們把它單純作為科學(xué)語(yǔ)言來(lái)看，則啟發(fā)讀者的感官，讓其聯(lián)想，具體說(shuō)明了老通寶被第一聲汽笛從沉思中驚醒，隨即他又聽(tīng)到了兩聲短促的汽笛叫聲。再進(jìn)一步分析，這四個(gè)字，三種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，反映了帝國(guó)主義武裝侵略、經(jīng)濟(jì)滲透已經(jīng)深入到了我國(guó)的農(nóng)村，民族危機(jī)日益深重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了老通寶以及千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)勞動(dòng)人民貧窮落后的根源。學(xué)習(xí)這一段時(shí)，教師請(qǐng)同學(xué)們朗讀，并錄下音，反復(fù)比較，然后再進(jìn)行分析，使學(xué)生加深了對(duì)課文的理解。

再如白居易的名詩(shī)《琵琶行》，其中一大段通過(guò)描寫(xiě)琵琶女彈奏的樂(lè)曲來(lái)揭示她的內(nèi)心世界，里邊十四句（“大弦嘈嘈如急雨──四弦一聲如裂帛”──，在借助語(yǔ)言的音韻摹寫(xiě)音樂(lè)的時(shí)候，兼用各種生動(dòng)的比喻以加強(qiáng)其形象性，調(diào)動(dòng)了人的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)。這里，作者不僅表現(xiàn)了再現(xiàn)音樂(lè)的才華，更重要的是通過(guò)音樂(lè)形象的千變?nèi)f化，展現(xiàn)琵琶女起伏回蕩的心潮，為下面的述說(shuō)身世作了音樂(lè)性的渲染。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，有的學(xué)生可能會(huì)對(duì)這些描摹理解不深，但我們?nèi)绻柚鶦SC備課系統(tǒng)的多媒體朗讀，便可使學(xué)生進(jìn)入到一種放松的狀態(tài)中，進(jìn)行聯(lián)想、比較，學(xué)生理解起來(lái)就方便多了。

利用幻燈片、錄像片，輔助教學(xué)。魯迅先生的《藥》中，描寫(xiě)一群人觀看殺夏瑜的場(chǎng)面時(shí)，這樣寫(xiě)的：“老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著?！睂?duì)這群看客，要是制作一張幻燈片：一邊是一只被手提著的鴨子，一邊是一群伸長(zhǎng)頸項(xiàng)的人。制作時(shí)再夸張一些，教學(xué)中一放，不用教師多講，學(xué)生就會(huì)有一個(gè)形象而深刻的印象。

孫犁的《荷花淀》第二段：“要問(wèn)白洋淀有多少葦?shù)?，不知道；每年出多少葦子，也不知道。只曉得每年蘆花飄飛葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來(lái)，在白洋淀周?chē)膹V場(chǎng)上，就成了一條葦子的長(zhǎng)城。女人們?cè)趫?chǎng)里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無(wú)數(shù)的船只運(yùn)輸銀白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村莊就全有了花紋又密又精制的席子用了。大家爭(zhēng)著買(mǎi)：‘好席子，白洋淀席！’”這一段描寫(xiě)，如果不深入分析，輕易地忽視過(guò)去，就不能很好地把握作者的寫(xiě)作意圖和目的。這段文字，前半部分描寫(xiě)了白洋淀水鄉(xiāng)的遼闊無(wú)垠以及盛產(chǎn)蘆葦?shù)母火埦跋?；而后半部分卻是通過(guò)大家對(duì)白洋淀席的贊譽(yù)，表現(xiàn)白洋淀人民的勤勞與智慧。理解到這個(gè)程度還是不夠的，還要深究此處的描寫(xiě)同表現(xiàn)作品的主題以及展開(kāi)情節(jié)的關(guān)系。因?yàn)?，水鄉(xiāng)是這樣的美麗富饒，白洋淀人民又是這樣的勤勞智慧，那么，當(dāng)日本鬼子的鐵蹄踐踏這塊美好的土地、威脅著這些勤勞勇敢的人民的時(shí)候，只要稍有一點(diǎn)愛(ài)國(guó)主義思想感情的人，能不奮起斗爭(zhēng)、保家衛(wèi)國(guó)、用自己的血肉之軀去和侵略者進(jìn)行殊死的搏斗嗎？以水生為代表的年輕人的參軍，以水生嫂為代表的年輕婦女們?cè)诙窢?zhēng)中的鍛煉成長(zhǎng)，都是在這樣一個(gè)典型環(huán)境中出現(xiàn)的。這里的景物描寫(xiě)，起到了突出作品主題、促進(jìn)情節(jié)發(fā)展的作用。學(xué)習(xí)時(shí)，如果先放一段錄像，既能給學(xué)生一個(gè)生動(dòng)形象的印象，又能激發(fā)起學(xué)生的興趣。從而加深對(duì)作品的理解，提高對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。

利用計(jì)算機(jī)，輔助教學(xué)。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)的普及與應(yīng)用，為語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)辟了更為廣闊的天地。各種教學(xué)軟件的開(kāi)發(fā)、推出，大大方便了教師與學(xué)生。把計(jì)算機(jī)引入課堂教學(xué)，可以大幅度地提高教學(xué)效率。如學(xué)習(xí)《風(fēng)景談》一課時(shí)，可以讓學(xué)生自己利用計(jì)算機(jī)制作六幅畫(huà)面，借助聲、像的巧妙結(jié)合，更好地理解作品。如“沙漠駝鈴”一幅畫(huà)面，先推出自然風(fēng)光──遼闊、平坦、空曠、寂靜、燥熱、單調(diào)的沙漠；然后，推出人的活動(dòng)──駝隊(duì)出現(xiàn)，聲色俱備，頓時(shí)使荒原充滿生機(jī)，從而突出“自然是偉大的，然而人類更偉大”這一主題。

篇6

采用芬蘭Tekla公司開(kāi)發(fā)的鋼結(jié)構(gòu)詳圖設(shè)計(jì)軟件TeklaStructures13.1進(jìn)行三維建模，在三維環(huán)境下的細(xì)部設(shè)計(jì)，如螺栓配比、焊縫等級(jí)、施工間隙等設(shè)計(jì)能確保建造和安裝階段的無(wú)差錯(cuò)協(xié)作。所有圖紙和報(bào)表都可以通過(guò)三維模型自動(dòng)生成，比起傳統(tǒng)的CAD制圖，Tekla實(shí)現(xiàn)了高效率、零差錯(cuò)的目標(biāo)。在人員配備方面，充分考慮到項(xiàng)目難度及工期要求，安排總負(fù)責(zé)1人，建模3人，出圖4人，審圖2人?？傌?fù)責(zé)和審圖人員都是具備10年專業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)的高級(jí)工程師，建模人員也具備5年以上Tekla建模的工作經(jīng)歷。高素質(zhì)的團(tuán)隊(duì)是保證設(shè)計(jì)質(zhì)量的前提條件。

2深化設(shè)計(jì)內(nèi)容及方法

2.1空間坐標(biāo)及平面定位

由于本工程“扭轉(zhuǎn)上升并內(nèi)斂”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，塔樓框架鋼柱每一層坐標(biāo)都在變化，結(jié)構(gòu)控制點(diǎn)坐標(biāo)的定位是關(guān)鍵，根據(jù)設(shè)計(jì)院提供的結(jié)構(gòu)坐標(biāo)在CAD中放樣再局部修正并導(dǎo)入Tekla軟件中。在雨篷和裙房深化中，建筑外形呈空間扭曲造型，結(jié)構(gòu)定位相當(dāng)困難，只能根據(jù)建筑三維模型及幕墻預(yù)留空間找結(jié)構(gòu)坐標(biāo)，再進(jìn)行結(jié)構(gòu)布置及優(yōu)化，并提交設(shè)計(jì)院審核。

2.2節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)及優(yōu)化

1)柱腳節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)考慮到現(xiàn)場(chǎng)安裝方便，增加橫向固定鋼板將14件直徑為30mm的錨栓固定，同時(shí)也起到加強(qiáng)錨栓和混凝土結(jié)合力的作用，使整體受力更加可靠。2)梁柱節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)梁柱連接采用強(qiáng)節(jié)點(diǎn)弱構(gòu)件設(shè)計(jì)，環(huán)向牛腿板使整體強(qiáng)度更加可靠，與鋼柱和鋼梁全熔透焊接能有效傳遞彎矩、防止局部變形。梁與牛腿腹板高強(qiáng)螺栓連接按照抗剪等強(qiáng)配置，若螺栓過(guò)多無(wú)法排布可適當(dāng)折減保證抗剪承載力≥600kN(設(shè)計(jì)值)。3)鋼梁與混凝土剪力墻連接實(shí)際施工過(guò)程中混凝土澆筑及鋼結(jié)構(gòu)安裝累積誤差可能在10～20mm或更大。在鋼梁與剪力墻連接時(shí)深化設(shè)計(jì)要充分考慮，一方面將鋼梁端與剪力墻間隙設(shè)計(jì)到20mm，另一方面連接板在加工時(shí)再留20mm余量，現(xiàn)場(chǎng)安裝時(shí)可根據(jù)實(shí)際情況切割，此方法可避免擴(kuò)孔，保證高強(qiáng)螺栓有效傳力。4)屈曲支撐節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)屈曲支撐節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)時(shí)節(jié)點(diǎn)承載力應(yīng)大于屈曲支撐的極限承載力，以保證強(qiáng)節(jié)點(diǎn)的要求。屈曲約束支撐與框架結(jié)構(gòu)鉸接，因此節(jié)點(diǎn)構(gòu)造應(yīng)減小轉(zhuǎn)動(dòng)剛度，盡量減少二次彎矩。根據(jù)建筑外觀的要求，節(jié)點(diǎn)采用銷(xiāo)軸連接方式。5)橢圓Y形柱節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)橢圓Y形柱作為轉(zhuǎn)換構(gòu)件，必須提供更直接、更有效的傳力方式。深化時(shí)對(duì)原設(shè)計(jì)的節(jié)點(diǎn)做了一些優(yōu)化:將變截面管的上端尺寸增大，這樣分叉的兩圓管柱間就有足夠的間隙，并取消原設(shè)計(jì)的現(xiàn)場(chǎng)焊縫，將現(xiàn)場(chǎng)焊縫移至上一層樓面以上。優(yōu)化后的節(jié)點(diǎn)可以避免焊縫集中、方便混凝土澆筑、傳力簡(jiǎn)潔、加工制作簡(jiǎn)單。

2.3參數(shù)化節(jié)點(diǎn)建模

對(duì)于高層鋼結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，一般標(biāo)準(zhǔn)層結(jié)構(gòu)布置和荷載相對(duì)變化不會(huì)太大，再加上結(jié)構(gòu)對(duì)稱性等原因，在同一層不同位置或不同層同一位置構(gòu)件截面及連接形式會(huì)相似甚至相同，可直接利用Tekla自帶節(jié)點(diǎn)庫(kù)，這會(huì)給建模工作帶來(lái)很多方便。寧波中銀大廈從下到上旋轉(zhuǎn)內(nèi)收，和以往高層有很大不同，特別是在梁柱連接上沒(méi)有一個(gè)完全相同的節(jié)點(diǎn)。塔樓中間為混凝土核心筒，由一圈鋼管混凝土柱和環(huán)向梁組成，徑向梁一端連接鋼柱，另一端與核心筒連接。節(jié)點(diǎn)主要有徑向梁、環(huán)梁與鋼柱的剛接節(jié)點(diǎn)、徑向梁與核心筒埋件的鉸接節(jié)點(diǎn)、主次梁鉸接節(jié)點(diǎn)、主梁開(kāi)孔節(jié)點(diǎn)。雖然節(jié)點(diǎn)類型不多，但是截面種類繁多，若每個(gè)節(jié)點(diǎn)一一放樣則工作量較大。對(duì)于鋼柱現(xiàn)場(chǎng)拼接節(jié)點(diǎn)、主梁開(kāi)孔節(jié)點(diǎn)、鋼梁吊耳碼板等標(biāo)準(zhǔn)節(jié)點(diǎn)可以做成自定義節(jié)點(diǎn)。對(duì)于主次梁鉸接、鋼管柱與鋼梁剛接等節(jié)點(diǎn)形式類似，只是具體節(jié)點(diǎn)板厚、螺栓數(shù)量不同，因此節(jié)點(diǎn)可以做成帶參數(shù)的自定義節(jié)點(diǎn)。例如鋼管柱與鋼梁剛接節(jié)點(diǎn)，可以按照節(jié)點(diǎn)計(jì)算結(jié)果把每種截面對(duì)應(yīng)的節(jié)點(diǎn)板厚度與螺栓大小、間距、數(shù)量、等級(jí)等信息做成文件或表格，再利用自定義節(jié)點(diǎn)中的函數(shù)把節(jié)點(diǎn)需要的信息從文件讀取進(jìn)去，從而生成正確的節(jié)點(diǎn)。也可以把節(jié)點(diǎn)計(jì)算的過(guò)程寫(xiě)成文件，通過(guò)自定義節(jié)點(diǎn)提供的原始數(shù)據(jù)直接算出結(jié)果返回給節(jié)點(diǎn)。這樣大大節(jié)約了節(jié)點(diǎn)建模時(shí)間，且能保證準(zhǔn)確率。

2.4圖紙?jiān)O(shè)計(jì)

深化設(shè)計(jì)圖紙包括設(shè)計(jì)說(shuō)明、布置圖、構(gòu)件圖、零件圖及各類清單。鋼柱及鋼梁構(gòu)件圖表達(dá)的內(nèi)容較多，包括每個(gè)零件裝配定位信息、焊縫形式及等級(jí)、零件尺寸、零件材料表等，每一項(xiàng)內(nèi)容都需要技術(shù)人員精心、細(xì)心地編制，都需要有豐富的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)，技術(shù)人員設(shè)計(jì)出來(lái)的圖紙必須滿足工廠制作和現(xiàn)場(chǎng)安裝的需要，確保圖紙的準(zhǔn)確性、完整性、適用性、可行性。

2.5材料排版

利用Tekla自身優(yōu)勢(shì)進(jìn)行材料排版，為材料采購(gòu)和工廠數(shù)控下料提供了有力的技術(shù)支持，有效控制了材料損耗。

2.6數(shù)字化信息技術(shù)

在進(jìn)行三維建模同時(shí)將現(xiàn)場(chǎng)焊縫、工廠焊縫建入模型中，每一條焊縫有一個(gè)獨(dú)立的編號(hào)，可直接生成焊接地圖及焊縫報(bào)表，Tekla提供先進(jìn)的數(shù)字化制造平臺(tái)為高效率工廠制作提供了技術(shù)支持，同時(shí)為焊接質(zhì)量控制和檢測(cè)提供了簡(jiǎn)單直觀的數(shù)據(jù)資料。

3結(jié)語(yǔ)

篇7

［關(guān)鍵詞］神話；原型；皇帝；享樂(lè)者

廣告，就好比我們的辦公室或是社區(qū)環(huán)境一樣，已成了我們?nèi)粘Ｉ钪兄匾囊徊糠帧V告的影響已經(jīng)完全超出了在人們生活中所發(fā)揮的純功能性作用，它日益影響人們的感覺(jué)、態(tài)度乃至行為，使廣告與人們的關(guān)系超越了簡(jiǎn)單的購(gòu)買(mǎi)關(guān)系，形成了一種感情上的聯(lián)系。在這個(gè)過(guò)程中，廣告中的形象發(fā)揮出了越來(lái)越大的影響力。萬(wàn)寶路的“牛仔”、麥當(dāng)勞的“小丑叔叔”已不僅僅是為人熟知的企業(yè)、產(chǎn)品標(biāo)識(shí)，這些形象還成為了另一種生活方式和文化的象征。

在今天，廣告形象不僅儲(chǔ)藏了功能性的特征，也儲(chǔ)藏了意義和價(jià)值。如果我們要找出并有效運(yùn)用形象的基本要素或“常數(shù)”，我們就必須精通各種形象的意象和語(yǔ)言。

一、原型的意義

能夠深深吸引住大眾注意力的傳媒事件都擁有一些相同的特質(zhì)，每一個(gè)以神奇的力量吸引住我們的事件，都是某一種版本的“過(guò)去”——它們是一則則在現(xiàn)實(shí)生活中上演的神話。

大多數(shù)事件都可以回溯到一個(gè)源頭或基本元素。這一原理也適用于信息溝通，如果我們充分發(fā)掘人的心靈，就會(huì)到達(dá)人們溝通連接的本源。我們的溝通能力基于原型。這一概念由榮格提出并與其提出的集體無(wú)意識(shí)相聯(lián)系。榮格認(rèn)為集體無(wú)意識(shí)是人們心理的公共源泉，裝載著共同的內(nèi)容，“人生中有多少典型情境就有多少原型”。但同時(shí)，榮格又把原型描述為“尚未提交給意識(shí)進(jìn)行加工，因而還只是一些即時(shí)的心理體驗(yàn)數(shù)據(jù)”。那么，原型又是怎樣從無(wú)意識(shí)邁向顯意識(shí)，從而對(duì)我們的生活產(chǎn)生影響呢？

原型常常出現(xiàn)在神話、寓言、傳說(shuō)中，并可以不斷地在歷史過(guò)程中反復(fù)出現(xiàn)?！霸诿恳粋€(gè)這些意象之中有著人類心理和命運(yùn)的一些東西，一些在我們祖先歷史中重復(fù)了無(wú)數(shù)次的歡樂(lè)和憂傷的殘留”。傳說(shuō)和神話中的形象根深蒂固，已成為有意義的象征，因?yàn)樗鼈兡軗軇?dòng)人們內(nèi)心的心弦，原型正是在神話的這種顯意識(shí)表達(dá)層次上建立起普遍的聯(lián)系。在坎貝爾的《千面英雄》一書(shū)中則把這一概念描述得更加神奇：“令人驚訝的是影響深層創(chuàng)造核心并給它以靈感的獨(dú)特有效力量蘊(yùn)藏在最微不足道的保育室的童話中——就像海洋的氣味包含在一滴海水之中，生命的全部奧秘存在于一顆跳蚤的卵內(nèi)。因?yàn)樯裨挼南笳鞣?hào)不是創(chuàng)造出來(lái)的，這些符號(hào)不能定制、不能發(fā)明、也不能永遠(yuǎn)被抑制。它們是心靈的自然產(chǎn)物，每一個(gè)象征符號(hào)都含有心靈的完整無(wú)缺的萌芽力量?！?/p>

二、現(xiàn)代神話的原型策略

1、原型構(gòu)建的現(xiàn)代神話

原型的意象，一直被廣告用來(lái)促銷(xiāo)產(chǎn)品，到今天，成為行銷(xiāo)的一個(gè)必要手段。在數(shù)量越來(lái)越多且競(jìng)爭(zhēng)激烈的產(chǎn)品類別中，能以可供辨別的產(chǎn)品差異來(lái)做到品牌區(qū)別的例子越來(lái)越少見(jiàn)，更何況，這種區(qū)別在今天能被如此容易地模仿與復(fù)制。產(chǎn)品質(zhì)量與意義的相對(duì)重要性已經(jīng)有了重大的轉(zhuǎn)變。有些品牌在今天變得價(jià)值不菲，就是因?yàn)樗鼈円呀?jīng)擁有了一種普遍且強(qiáng)大的象征意義，成為一種現(xiàn)代的神話，它們意義的實(shí)現(xiàn)正是通過(guò)原型——這些恒久的深層模式在現(xiàn)代的展現(xiàn)，事實(shí)上，成功的廣告一向如此。

現(xiàn)代神話例如廣告、明星、品牌就像過(guò)去的神話一樣讓當(dāng)代的人們產(chǎn)生共鳴，津津樂(lè)道。有些人可能會(huì)把現(xiàn)代神話看成是簡(jiǎn)單的流行現(xiàn)象，只是暫行、空洞的符號(hào)。但是，成功的形象都創(chuàng)造了一個(gè)與過(guò)去神話具有相同潛意識(shí)元素的現(xiàn)代神話?？肆诸D為何能經(jīng)得起萊溫斯基緋聞的打擊呢？如果是在中國(guó)，他能否順利過(guò)關(guān)呢？想想古希臘和古中國(guó)神話吧，那個(gè)到處沾花惹草的統(tǒng)治者宙斯，依然是絕對(duì)的權(quán)威；而那個(gè)寵愛(ài)妲己的紂王，在中國(guó)是荒無(wú)道的代名詞。

原型在現(xiàn)代神話中起著重要的作用，正如它們對(duì)于古代神話所起到的作用一樣。原型是今天有效的激發(fā)動(dòng)力。榮格認(rèn)為，當(dāng)我們面對(duì)作品中呈現(xiàn)的一種原型時(shí)，我們會(huì)感到那異乎尋常的力量，在內(nèi)心深處撞擊和震撼我們。“它們就是要引人注意、使人信服、使人迷戀而影響你”。影響各個(gè)時(shí)代的神話原型，通過(guò)當(dāng)代的表述方式，提供了現(xiàn)代神話的根基。

2、原型的使用

現(xiàn)代神話與古代神話最大的不同就在于，現(xiàn)代神話不是社會(huì)自發(fā)的形成，而是由一部分專業(yè)人士有意識(shí)地精心設(shè)計(jì)。廣告中的形象都不是自然的，它們都需要經(jīng)過(guò)創(chuàng)造和培育：怎樣選擇合適的形象原型以代表產(chǎn)品的價(jià)值和特點(diǎn)；怎樣設(shè)法讓消費(fèi)者習(xí)慣被選擇的符號(hào)并接受它。這一切，都經(jīng)過(guò)專門(mén)的設(shè)計(jì)。

最好的原型品牌，其最重要的條件就是，它必須是能滿足并實(shí)現(xiàn)基本人性需求的原型產(chǎn)品。原型式的產(chǎn)品形象，能夠直接對(duì)消費(fèi)者內(nèi)心深處說(shuō)話，并喚起他們對(duì)品牌的認(rèn)同、深化品牌對(duì)他們的意義。也就是說(shuō)，通過(guò)適當(dāng)原型的引入，將消費(fèi)者最深層的動(dòng)機(jī)和產(chǎn)品的意義連接起來(lái)，讓原型意象所發(fā)出的訊息滿足人們的基本欲望與動(dòng)機(jī)。在一個(gè)原型構(gòu)建的理想世界中，產(chǎn)品提供了某種中介功能，讓某個(gè)需求與該需求的滿足之間產(chǎn)生聯(lián)系。

原型要在現(xiàn)代神話中發(fā)揮中心作用，就必須擁有某種形態(tài)或形式，使之具有顯意識(shí)的表述形式。實(shí)際上，每個(gè)神話形象必須代表一種始終如一的價(jià)值和特點(diǎn)，以使它們能反映它們作為基礎(chǔ)的原型。神話形象不是人本身，它們代表的是各種普遍的性格和人們用來(lái)建立聯(lián)系的情感。界定形象的深層動(dòng)力因素，要看這個(gè)形象的本質(zhì)特征，而不是看它們的外在形式。人們仰賴當(dāng)代的形象，因?yàn)樗麄兏械阶约号c這些形象有一種聯(lián)系，通過(guò)對(duì)形象的關(guān)聯(lián)與效仿，人們也尋找對(duì)于他們自己深層欲望的表達(dá)。這并非說(shuō)人們不受過(guò)去形象的激發(fā)，而是說(shuō)總有一種對(duì)神話形象進(jìn)行當(dāng)代表述創(chuàng)造的需要，既要反映時(shí)代，又要反映不受時(shí)代限制、永恒有效的原型動(dòng)力。[page_break]三、原型研究的問(wèn)題

每種文化都有一系列的神話形象。例如，古希臘的眾多神祗、中國(guó)道教的神仙，每一個(gè)都有著不同的特征。文化需要這種形象的多樣性，因?yàn)槊總€(gè)形象都代表著我們復(fù)雜人性的不同方面。但是，特定的個(gè)人和特定的文化都對(duì)不同的原型有自己的偏好，這是一個(gè)形象不會(huì)適合每一個(gè)人的重要原因。我們對(duì)生活的體驗(yàn)，是依據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而不是普遍的基礎(chǔ)。因此，原型的“普遍心理”必須與個(gè)人心理相調(diào)和，在一個(gè)人通過(guò)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與文化的滲透，在潛意識(shí)中詮釋原型的普遍形態(tài)時(shí)，經(jīng)常就是這樣。

理解這一點(diǎn)，對(duì)于廣告商而言是相當(dāng)有意義的。他們必須為一個(gè)品牌或者是在一個(gè)具體的廣告表現(xiàn)時(shí)，選擇一個(gè)最為適當(dāng)?shù)脑?，以一種適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕苡行Оl(fā)揮那些所選原型效力的方式，管理他們的形象。

因此我們的問(wèn)題也就出現(xiàn)了，在廣告與品牌的構(gòu)建過(guò)程中，是否都只能依靠一閃靈光來(lái)找尋神話原型，我們能否發(fā)現(xiàn)一套有關(guān)原型開(kāi)發(fā)和意義管理的科學(xué)。企業(yè)能否能依靠原型科學(xué)來(lái)指導(dǎo)他們決定品牌的命運(yùn)，要如何在不同文化環(huán)境下進(jìn)行原型選擇。如果缺乏這樣的原型科學(xué)，那么創(chuàng)造廣告形象與意義的工作，就會(huì)變得無(wú)所適從。

在西方，有關(guān)原型的研究已經(jīng)開(kāi)始不少時(shí)日了，卡羅·皮爾森（美國(guó)原型研究及應(yīng)用中心主任）發(fā)展了一套合理、可靠、融合了榮格學(xué)派和其他心理學(xué)學(xué)派概念的心理學(xué)構(gòu)架，并將這些概念應(yīng)用在行銷(xiāo)、領(lǐng)導(dǎo)力與組織發(fā)展上。在他的研究中，他提出了一套原型系統(tǒng)，總結(jié)出了12套常用原型，并對(duì)這些原型進(jìn)行了詳細(xì)的功能與應(yīng)用描述。同時(shí)，還有其他的一些探索者們正在進(jìn)行著該項(xiàng)工作。

但是，這樣的一套系統(tǒng)移植到中國(guó)是否也同樣適用，卻仍然值得懷疑。構(gòu)成皮爾森原型系統(tǒng)的12個(gè)原型分別是：天真者、探險(xiǎn)家、智者、英雄、亡命之徒、魔法師、凡夫俗子、情人、弄臣、照顧者、創(chuàng)造者、統(tǒng)治者。光從名字上分析，我們就可以知道，有一些原型在我國(guó)神話原型中并不存在，即使是同樣存在的，也會(huì)表現(xiàn)為不同的外在形式，并且在意義上也有所區(qū)別。因此，如何在西方原型研究的基礎(chǔ)上，探索出一套具有中國(guó)特點(diǎn)的神話原型系統(tǒng)，并且提出一些基本的原型模型，就顯得格外迫切與必需。本文接下來(lái)就從這個(gè)角度出發(fā)，試圖通過(guò)一些個(gè)案探索，尋找出中國(guó)的神話原型，并對(duì)其應(yīng)用加以剖析。

四、中國(guó)神話原型應(yīng)用個(gè)案分析——皇帝

皇帝這一形象是最富代表性的中國(guó)神話原型之一，只要打開(kāi)電視，我們總可以看到這一類形象在熒幕上頻繁出現(xiàn)。作為擁有千年高度封建集權(quán)統(tǒng)治歷史的中國(guó)，皇帝是這段歷史的一個(gè)典型形象。接下來(lái)，我們要研究的問(wèn)題就是，皇帝的神話原型是什么，在這一原型身上包含著什么樣的意義，這些意義在廣告應(yīng)用中呈現(xiàn)出一種什么樣的狀態(tài)，我們應(yīng)該怎樣更合理地利用這一形象。

1、皇帝的神話原型

皇帝一詞，從秦始皇時(shí)開(kāi)始采用，秦始皇自認(rèn)為功勞大過(guò)上古傳說(shuō)中的“三皇五帝”，于是，取其字合稱“皇帝”，從此這個(gè)詞也就成為中國(guó)封建社會(huì)的最高統(tǒng)治者的專用稱謂。

要了解“皇帝”這一原型，必須從上古神話說(shuō)起。三皇五是我國(guó)上古時(shí)代的部族首領(lǐng)，被奉為中華民族的始祖，在戰(zhàn)國(guó)至漢代文獻(xiàn)中有很多說(shuō)法。常見(jiàn)的說(shuō)法是：三皇指燧人、伏羲、神農(nóng)，五帝為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。那么，“三皇五帝”有什么共同特征呢？首先是促進(jìn)了人類的進(jìn)步，為人類做出了貢獻(xiàn)，如伏羲“始作八封”，“作結(jié)繩而為網(wǎng)罟”，神農(nóng)“教民食五谷”；其次，歷盡艱辛，成功不易，如神農(nóng)“嘗百草之實(shí)，察酸苦之味”；最后，人的神化，“三皇五帝”本是部落首領(lǐng)，受到后世的推崇，延伸出許多神跡，被當(dāng)做神靈膜拜。所以，“三皇五帝”的形象是勤政愛(ài)民的統(tǒng)治者，無(wú)所不能的領(lǐng)導(dǎo)者。

秦始皇之后，被稱為皇帝的統(tǒng)治者數(shù)以百計(jì)，這其中既有勤政愛(ài)民的名君，也有荒無(wú)道的暴君，更多的是碌碌無(wú)為的庸君。這些皇帝形象與上古時(shí)期相比又有了較大的變化。首先，權(quán)力的絕對(duì)化，無(wú)論是哪一類君主，權(quán)力都是最大的特權(quán)，“天下之大，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，皇帝的一切都由此為基礎(chǔ)，作為權(quán)力的頂峰，各級(jí)官吏與內(nèi)官都成為他的陪襯。其次，作為中國(guó)封建制度的特點(diǎn)，皇帝的嬪妃眾多，美女是皇帝身邊不可缺少的形象，中國(guó)無(wú)數(shù)的傳說(shuō)故事都圍繞這個(gè)內(nèi)容展開(kāi)。再次，除了權(quán)力與美女，錦衣玉食是皇帝生活的基本內(nèi)容。最后，作為皇帝的條件：男性，中國(guó)數(shù)千年歷史僅有1次例外。

通過(guò)以上對(duì)皇帝的描述，可以總結(jié)出對(duì)皇帝這一原型的基本內(nèi)容：皇帝，男性，至高權(quán)力的掌握者，擁有較多女性的青睞，過(guò)著享受型生活，身邊有眾多拍馬奉承者。

2、皇帝形象的普遍意義

皇帝這種形象代表著我們所有人身上的主宰——擁有權(quán)勢(shì)和影響的欲望，或者是成為統(tǒng)治者和領(lǐng)導(dǎo)者的欲望。具有中國(guó)特色的是，他往往還附帶著對(duì)性和享樂(lè)型生活的欲望（這是擁有權(quán)力的結(jié)果）。

皇帝意義描述：

基本渴望：控制

延伸渴望：權(quán)力、性、享樂(lè)

基本特性：大男子主義

策略：發(fā)揮毋庸置疑的領(lǐng)導(dǎo)力

當(dāng)統(tǒng)治領(lǐng)導(dǎo)者與貪圖食欲的享樂(lè)者意義同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，這個(gè)形象就變得更加清晰了。在中國(guó)，人們可以很容易聯(lián)想起它的神話原型——夏商時(shí)期的兩位末代君主桀紂，兩人都以貪戀女色、喜愛(ài)享樂(lè)而著稱，其結(jié)果都是統(tǒng)治被。他們也成為中國(guó)歷史上昏君的代名詞，關(guān)于他們對(duì)享樂(lè)的貪婪，流傳著不少傳說(shuō)，特別是紂王，中國(guó)一部著名的神話小說(shuō)《封神演義》就以他的統(tǒng)治歷史作為藍(lán)本。

一個(gè)無(wú)能的男性統(tǒng)治者，對(duì)性與享樂(lè)卻有著極度的貪婪。因此，皇帝的原型意義更應(yīng)該是享樂(lè)者，而不是單純意義上的統(tǒng)治者，尤其當(dāng)美女和美食、小人出現(xiàn)在他周?chē)臅r(shí)候。

3、皇帝形象的廣告基本模式

對(duì)十余個(gè)含有皇帝形象的廣告進(jìn)行歸納，發(fā)現(xiàn)這一類廣告通常遵循這樣的基本表現(xiàn)模式：

①問(wèn)題產(chǎn)生

就皇帝這一原型而言，通常是吃喝或吃喝引起的相關(guān)問(wèn)題。如新東方烹飪學(xué)校、黑牛豆奶、海王金樽（“要干更要肝”）、“仙牌靈芝茶”（“吃不下、睡不著、排不暢”）、金銀花牙膏（口腔潰瘍）；更進(jìn)一步的，在享樂(lè)的意義上延伸，涉及到穿著（俞兆林內(nèi)衣）、視覺(jué)享受（廈華等離子電視）等。

②建議的提出

在問(wèn)題出現(xiàn)后，通常都會(huì)有皇帝的下屬提出建議，當(dāng)然在具體表現(xiàn)形式上，下屬呈現(xiàn)為各式形象：皇后（海王金樽“要干更要肝”）、大臣（金銀花牙膏）、太監(jiān)（海王金樽“新意篇”、俞兆林內(nèi)衣）、格格（黑牛豆奶）、廚師（新東方烹飪學(xué)校）、鸚鵡（仙牌靈芝茶）。

當(dāng)然也有少數(shù)皇帝自己提出解決辦法的，如廈華等離子電視。

③問(wèn)題的解決

采納建議后，立即取得效果，皇帝“龍顏大悅”，發(fā)表感慨對(duì)產(chǎn)品大加贊賞。產(chǎn)生廣告結(jié)論，作為享樂(lè)者的代表、集大成者，皇帝的選擇就是眾多追求享樂(lè)者的選擇。

4、皇帝形象的廣告應(yīng)用

當(dāng)產(chǎn)品或品牌具備以下特點(diǎn)之一時(shí)，皇帝（享樂(lè)者）的原型或許可作為一個(gè)適當(dāng)?shù)亩ㄎ唬?/p>

有權(quán)力人士用以滿足享受的高檔產(chǎn)品；

協(xié)助人們進(jìn)行享樂(lè)的產(chǎn)品；

它屬于中高價(jià)位（或者是需要對(duì)產(chǎn)品提高等級(jí)）；

想要做點(diǎn)區(qū)隔，不同于一般的產(chǎn)品，或者是在業(yè)界由領(lǐng)先地位的品牌。

5、皇帝形象應(yīng)用中的問(wèn)題

當(dāng)皇帝這一形象出現(xiàn)在廣告中時(shí)，他是享樂(lè)者與統(tǒng)治者二者的混合體，而享樂(lè)與統(tǒng)治，在人們的意識(shí)中又存在著反向關(guān)系：享樂(lè)過(guò)度，統(tǒng)治就腐??；統(tǒng)治賢明，則享樂(lè)就減少。

因此，在應(yīng)用皇帝這一形象時(shí)，這一問(wèn)題必須解決。近年來(lái)，大眾輿論和一些專業(yè)文章都對(duì)廣告中的皇帝形象提出了批評(píng)，認(rèn)為這是封建奴性思想延續(xù)，是對(duì)現(xiàn)今腐敗現(xiàn)象的張揚(yáng)。為什么會(huì)這樣？就是由于廣告商在采用該形象時(shí)，未能確定自己需要的是皇帝的哪一個(gè)原型意義，又要享樂(lè)、又要統(tǒng)治者權(quán)威，結(jié)果弄出一個(gè)享樂(lè)腐敗皇帝的形象來(lái)，這就有違廣告主的初衷了。

在廣告實(shí)踐中，要強(qiáng)調(diào)享樂(lè)意義，就應(yīng)該消解皇帝的統(tǒng)治者形象，用一些夸張、搞笑的氣氛，來(lái)凸顯歡樂(lè)與享受，把皇帝作為一個(gè)享樂(lè)高手，而非統(tǒng)治者。若在一個(gè)正式嚴(yán)肅的場(chǎng)合，如皇宮群臣議事，就不利于表現(xiàn)享樂(lè)的內(nèi)容。海王金樽新意篇就犯了這樣的錯(cuò)誤，皇帝公然在殿堂上品評(píng)禮品，對(duì)于品牌，這顯然具有負(fù)面的影響。

篇8

關(guān)鍵詞：化肥；深施；增產(chǎn)；優(yōu)點(diǎn)；技術(shù)

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近年來(lái)生產(chǎn)實(shí)踐已經(jīng)證明，深施化肥是提高肥效、降低成本、增加產(chǎn)量的技術(shù)措施。筆者闡述了化肥深施的概念、主要形式、優(yōu)點(diǎn)及其技術(shù)要點(diǎn)。

1化肥深施技術(shù)的主要形式

1.1深施底肥用施肥整地機(jī)或在鏵式犁和水田耕整機(jī)上附加肥箱及排肥裝置，使其在翻地的同時(shí)將化肥深施到土層中。

1.2播種同時(shí)深施肥利用配有施肥裝置的機(jī)引播種機(jī)，同步完成施肥、播種、覆蓋、鎮(zhèn)壓等作業(yè)，將化肥施在種子下方或側(cè)下方，肥與種子之間有3~5cm厚度的土壤隔離層，避免化肥燒傷種子。

1.3深施追肥在農(nóng)作物生長(zhǎng)中期，使用機(jī)械、半機(jī)械化中耕施肥機(jī)或手工工具，把化肥深施到土壤中。

2化肥深施技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)

2.1提高化肥利用率化肥深施可減少化肥的損失和浪費(fèi)，據(jù)中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院土壤肥料研究所同位素跟蹤試驗(yàn)證明，碳酸氫銨、尿素深施地表以下6~10cm的土層中，比表面撒施氮的利用率可分別由27%和37%提高到58%和50%，深施比表施其利用率相對(duì)提高115%和35%。大面積應(yīng)用化肥深施機(jī)械化技術(shù)后，氮素化肥平均利用率可由30%提高到40%以上。磷鉀等肥深施還可以減少風(fēng)蝕的損失，促進(jìn)作物吸收和延長(zhǎng)肥效，提高化肥利用率。

2.2增加作物產(chǎn)量化肥深施可促使根系發(fā)育，增強(qiáng)作物吸收養(yǎng)分、水分和抗旱能力，有利于植株生長(zhǎng)，從而提高作物產(chǎn)量。對(duì)比試驗(yàn)結(jié)果表明，在相同條件下，深施比地表撒施的小麥、玉米能增產(chǎn)225~675kg/hm2，棉花(皮棉)可增產(chǎn)75~120kg/hm2，大豆可增產(chǎn)225~375kg/hm2，平均增產(chǎn)幅度在5%~15%。

3化肥深施技術(shù)的實(shí)施要點(diǎn)

3.1底肥深施

3.1.1先撒肥后耕翻的深施方法。要盡可能縮短化肥暴露在地表的時(shí)間，尤其對(duì)碳酸氫銨等在空氣中易揮發(fā)的化肥，要做到隨撒肥隨耕翻深埋入土，此種施肥方法可在犁前加裝撒肥裝置，也可使用專用撒肥機(jī)，肥帶寬基本同后邊犁耕幅相當(dāng)即可。先撒肥后耕翻的作業(yè)要求：化肥撒施均勻，施量符合作物栽培的農(nóng)藝要求，耕翻后化肥埋入土壤深度大于6cm，地表無(wú)可見(jiàn)的顆粒。

3.1.2邊耕翻邊施肥的方法?；旧峡梢宰龅礁┓首鳂I(yè)同步，避免化肥露天造成的揮發(fā)損失，一般可對(duì)現(xiàn)有耕翻犁進(jìn)行改造，增加排肥裝置，通常將排肥導(dǎo)管安裝在犁鏵后面，隨著犁鏵翻垡將化肥施于垡面上或犁溝底(根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)藝要求的底肥深淺調(diào)整)，然后犁鏵翻垡覆蓋，達(dá)到深施肥的目的，許多地方習(xí)慣稱此法為犁溝施肥。邊耕翻邊施底肥作業(yè)要求：施肥深度大于6cm，肥帶寬度3~5cm，排肥均勻連續(xù)，無(wú)明顯斷條，施肥量滿足作物栽培的農(nóng)藝要求。

3.2種肥深施種肥須在播種的同時(shí)深施，可通過(guò)在播種機(jī)上安裝肥箱和排肥裝置來(lái)完成。對(duì)機(jī)具的要求是不僅能較嚴(yán)格地按農(nóng)藝要求保證肥、種的播量、深度、株距和行距等，而且在種、肥間能形成一定厚度(一般在3cm以上)的土壤隔離層，既滿足作物苗期生長(zhǎng)對(duì)營(yíng)養(yǎng)成分的需求，又避免肥種混合出現(xiàn)的燒種、燒苗現(xiàn)象。應(yīng)用該項(xiàng)技術(shù)對(duì)田塊土壤處理要求較高，應(yīng)保證土壤耕深一致，無(wú)漏耕，做到土碎田平，土壤虛實(shí)得當(dāng)。按施肥和種子的位置，有側(cè)位深施和正位深施(俗稱肥、種分層)兩種形式。其技術(shù)要求如下：

3.2.1側(cè)位深施種肥。肥施于種子的側(cè)下方，小麥種肥一般在種子的側(cè)、下方各2.5~4cm，玉米種肥施深一般在5.5cm，肥帶寬度宜在3cm以上，肥條均勻連續(xù)，無(wú)明顯斷條和漏施。

3.2.2正位深施種肥。種肥施于種床正下方，肥層同種子之間土壤隔離層在3cm以上，并要種、肥深淺一致，肥條均勻連續(xù)，肥帶寬度略大于播種寬度。要注意，在播種的同時(shí)將化肥一次施入土壤中，要根據(jù)肥料品種、施用量等，決定種與肥的距離；防止種、肥過(guò)近造成燒種燒苗。3.3追肥深施按農(nóng)藝要求的追肥施量、深度和部位等使用追肥作業(yè)機(jī)具，一機(jī)完成開(kāi)溝、排肥、覆土和鎮(zhèn)壓等多道工序的追肥作業(yè)，相對(duì)人工地表撒施和手工工具深追施，可顯著地提高化肥的利用率和作業(yè)效率，追肥機(jī)具要有良好的行間通過(guò)性能，對(duì)作物后期生長(zhǎng)無(wú)明顯不利影響(如傷根、傷苗和倒伏等)。追肥深度(以作物植株同地面交點(diǎn)為基準(zhǔn))應(yīng)為6~10cm。追肥部位應(yīng)在作物株行兩側(cè)的10~20cm之間(視作物品種定)，肥帶寬度大于3cm，無(wú)明顯斷條，施肥后覆蓋嚴(yán)密。

參考文獻(xiàn)

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［3］陜建偉.化肥深施節(jié)肥增益［J］.山西農(nóng)業(yè)：致富科技版,2007(8):32-33.

篇9

在觀念培養(yǎng)上，學(xué)校要通過(guò)各種形式的培訓(xùn)講座等形式，幫助教師樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念;在客觀條件上，學(xué)校要努力創(chuàng)造良好的氛圍與學(xué)習(xí)條件，便于教師們的自我學(xué)習(xí)與專業(yè)水平提高。學(xué)校要促進(jìn)教師向書(shū)本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，不斷延伸自己的學(xué)習(xí)歷程，開(kāi)闊自己的教育教學(xué)視野，更好地為教學(xué)實(shí)踐服務(wù)，為教師形成創(chuàng)新精神服務(wù)，為學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)新人才服務(wù)?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》將構(gòu)建體系完備的終身教育作為一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略目標(biāo)，努力構(gòu)建終身教育體系，延伸人民受教育的機(jī)會(huì)。作為學(xué)校教育的重要執(zhí)行者———教師，更應(yīng)當(dāng)率先形成終身學(xué)習(xí)的理念，并為之不懈努力。無(wú)論是從教師自身專業(yè)成長(zhǎng)的需要來(lái)說(shuō)，還是從“學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一、因材施教”的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的實(shí)現(xiàn)來(lái)看，都要求教師要有終身學(xué)習(xí)的思想和行動(dòng);從學(xué)校文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，更需要站在更高的高度來(lái)引導(dǎo)教師形成終身學(xué)習(xí)的思想，并為教師的終身學(xué)習(xí)勾畫(huà)藍(lán)圖，提供相應(yīng)的條件和契機(jī)。讓教師在創(chuàng)新中求進(jìn)步，讓學(xué)生在教師的創(chuàng)新中受益，讓學(xué)校在師生的創(chuàng)新中求發(fā)展，這是學(xué)校在精神文化建設(shè)上的更高境界。

二、團(tuán)結(jié)協(xié)作———師生的發(fā)展動(dòng)力

當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)是一個(gè)集體的事業(yè)，一項(xiàng)重要的發(fā)明創(chuàng)造，涉及的已不是20世紀(jì)初的一兩個(gè)人，而是幾十個(gè)，甚至于幾百個(gè)人的協(xié)同工作?！弊鳛閷W(xué)校的管理者，自身要注意通過(guò)行政手段，進(jìn)行政策性和規(guī)范性調(diào)節(jié)，進(jìn)行教育調(diào)節(jié)，心理調(diào)節(jié)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，需要加強(qiáng)自身的人際修養(yǎng)，深刻理解和掌握人際交往的道德規(guī)范和準(zhǔn)則，做改善人際關(guān)系的模范;在實(shí)踐中，一切言行要有利于增進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，有利于教書(shū)育人。與同事相處，要真心相交，真情相待，在平時(shí)要相敬，有困難要相助。要嚴(yán)以律己，寬以待人，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，坦誠(chéng)持重，平等待人。這是學(xué)校師生發(fā)展的源動(dòng)力，是教育工作的基礎(chǔ)工程。在教師中倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，不僅僅是為了引導(dǎo)教師更好地完成教育教學(xué)工作，更重要的是，教師的言行是學(xué)生的榜樣，我們的教育工作者承載的不僅有教授知識(shí)的任務(wù)，更要有潛移默化地教育和影響學(xué)生思想行為的任務(wù)。我們的學(xué)生將來(lái)走出校門(mén)走向社會(huì)時(shí)，能不能擁有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，很重要的根源就在我們的學(xué)校教育。因此，在教師隊(duì)伍中倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，不僅是教書(shū)的需要，更是育人的需要。很難想象，一個(gè)一盤(pán)散沙般的學(xué)校能夠在教育教學(xué)上取得好的成績(jī)，更不要說(shuō)學(xué)校的發(fā)展與進(jìn)步了。在學(xué)校的文化建設(shè)當(dāng)中，要有相應(yīng)的制度來(lái)引導(dǎo)和激勵(lì)教師形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好氛圍，形成聚集強(qiáng)大前進(jìn)能量的合力，引導(dǎo)教師形成在專業(yè)上競(jìng)爭(zhēng)、在工作上協(xié)作的新型的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的教師團(tuán)隊(duì)。

三、科研實(shí)踐———學(xué)校的質(zhì)量生命

篇10

【關(guān)鍵詞】審計(jì)收費(fèi)；新審計(jì)準(zhǔn)則；實(shí)證分析

一、問(wèn)題的提出

審計(jì)收費(fèi)一直是審計(jì)市場(chǎng)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。對(duì)于實(shí)務(wù)界，審計(jì)收費(fèi)研究有助于理解審計(jì)收費(fèi)的決定因素，從而為制定市場(chǎng)發(fā)展策略提供指導(dǎo)。對(duì)于政府監(jiān)管者，審計(jì)收費(fèi)研究有助于加深對(duì)審計(jì)市場(chǎng)特性的理解，洞察審計(jì)市場(chǎng)主體的策略，從而為制定科學(xué)的監(jiān)管措施提供理論依據(jù)。

從2007年1月1日開(kāi)始，新審計(jì)準(zhǔn)則開(kāi)始生效。從理論上看，新準(zhǔn)則與原準(zhǔn)則相比增加了審計(jì)程序而導(dǎo)致會(huì)計(jì)師事務(wù)所審計(jì)成本的增加，相應(yīng)地應(yīng)提高審計(jì)收費(fèi)。但實(shí)際上，審計(jì)收費(fèi)是否得以相應(yīng)的提高呢？本文擬對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)和分析。

二、理論分析：新審計(jì)準(zhǔn)則的實(shí)施對(duì)審計(jì)收費(fèi)的影響

審計(jì)收費(fèi)由審計(jì)成本與利潤(rùn)組成。審計(jì)成本又由審計(jì)生產(chǎn)成本和將來(lái)可能存在的損失組成。審計(jì)生產(chǎn)成本是指在具體審計(jì)過(guò)程中發(fā)生的成本，包括審計(jì)的外勤成本和內(nèi)部整理復(fù)核實(shí)施成本。將來(lái)可能存在的損失，是指因注冊(cè)會(huì)計(jì)師出具的審計(jì)報(bào)告可能發(fā)生的訴訟損失。

（一）新審計(jì)準(zhǔn)則審計(jì)程序的變化

新審計(jì)準(zhǔn)則的立足點(diǎn)在于要求注冊(cè)會(huì)計(jì)師從更高層次上把握重大錯(cuò)報(bào)風(fēng)險(xiǎn)，它要求注冊(cè)會(huì)計(jì)師必須了解被審計(jì)單位及其環(huán)境的變化（包括內(nèi)部控制），以充分識(shí)別和評(píng)估會(huì)計(jì)報(bào)表重大錯(cuò)報(bào)風(fēng)險(xiǎn)，并針對(duì)評(píng)估的重大錯(cuò)報(bào)風(fēng)險(xiǎn)，設(shè)計(jì)和實(shí)施控制測(cè)試和實(shí)質(zhì)性測(cè)試。與舊審計(jì)準(zhǔn)則相比，新審計(jì)準(zhǔn)則在審計(jì)程序方面的重大變化，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)審計(jì)單位及其環(huán)境的了解；為了實(shí)現(xiàn)評(píng)估重大錯(cuò)報(bào)風(fēng)險(xiǎn)目的所實(shí)施的審計(jì)程序稱為風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估程序。新審計(jì)準(zhǔn)則要求注冊(cè)會(huì)計(jì)師在審計(jì)的所有階段，實(shí)施風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估程序；注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)當(dāng)將識(shí)別和評(píng)估的風(fēng)險(xiǎn)與實(shí)施的審計(jì)程序掛鉤；注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)針對(duì)重大的各項(xiàng)交易、賬戶余額、列報(bào)和披露實(shí)施實(shí)質(zhì)性測(cè)試程序；注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)將識(shí)別、評(píng)估和應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)鍵程序形成審計(jì)工作記錄，以保證執(zhí)業(yè)質(zhì)量，明確執(zhí)業(yè)責(zé)任。

（二）新審計(jì)準(zhǔn)則的實(shí)施對(duì)審計(jì)成本的影響

通過(guò)分析可以看出，實(shí)施新審計(jì)準(zhǔn)則會(huì)導(dǎo)致審計(jì)成本的增加，主要原因如下：

1.新審計(jì)準(zhǔn)則的實(shí)施增加了事務(wù)所審計(jì)工作的直接成本

新準(zhǔn)則要求審計(jì)的起點(diǎn)由原準(zhǔn)則的了解評(píng)價(jià)企業(yè)內(nèi)部控制，前移和擴(kuò)大到評(píng)估企業(yè)重大錯(cuò)報(bào)風(fēng)險(xiǎn)，不僅要求實(shí)施風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估程序、對(duì)企業(yè)的固有風(fēng)險(xiǎn)和控制風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行評(píng)估，還要對(duì)企業(yè)所處的行業(yè)大環(huán)境、企業(yè)戰(zhàn)略進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。從收集資料、整理資料到分析評(píng)估，再到建立恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)模型進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)量化，都要花費(fèi)審計(jì)人員相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，增加了審計(jì)項(xiàng)目的直接成本。

2.新審計(jì)準(zhǔn)則的實(shí)施引起管理成本的增加

作為一種適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新的審計(jì)模式，新審計(jì)準(zhǔn)則不僅要求注冊(cè)會(huì)計(jì)師具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)判斷能力以及管理、數(shù)理統(tǒng)計(jì)等多方面的知識(shí)，還需要有較高的風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別能力和分析能力。因此實(shí)施新審計(jì)準(zhǔn)則需要更多有經(jīng)驗(yàn)的合伙人及高級(jí)審計(jì)人員的參與，并對(duì)其提供相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)，這會(huì)導(dǎo)致人力成本增加，也會(huì)相應(yīng)地增加審計(jì)的總成本。所以從理論上講，新審計(jì)準(zhǔn)則的實(shí)施，導(dǎo)致會(huì)計(jì)師事務(wù)所審計(jì)成本的增加而理應(yīng)帶來(lái)審計(jì)收費(fèi)的提高。

三、研究設(shè)計(jì)

（一）研究思路

國(guó)內(nèi)會(huì)計(jì)師事務(wù)所現(xiàn)行的審計(jì)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是按財(cái)政部門(mén)規(guī)定的指導(dǎo)價(jià)（最低價(jià)），以資產(chǎn)總額作為收費(fèi)的依據(jù)。以深圳地區(qū)年度會(huì)計(jì)報(bào)表審計(jì)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為例：資產(chǎn)總額100萬(wàn)元以下的最低收費(fèi)額4000元；資產(chǎn)總額101-500萬(wàn)元的最低收費(fèi)額6000元；資產(chǎn)總額501-1000萬(wàn)元的最低收費(fèi)額8000元；資產(chǎn)總額1001-3000萬(wàn)元的最低收費(fèi)額10000元；資產(chǎn)總額3001-5000萬(wàn)元的最低收費(fèi)額20000元；資產(chǎn)總額5001-7000萬(wàn)元的最低收費(fèi)額30000元。

為了分析2005年-2006年審計(jì)收費(fèi)有無(wú)增長(zhǎng)，本文的研究思路如下：

第一步：根據(jù)2005年的審計(jì)費(fèi)用和2005年的資產(chǎn)總額推導(dǎo)出審計(jì)費(fèi)用和資產(chǎn)總額關(guān)系的回歸方程。

第二步：利用上述回歸方程和2006年的資產(chǎn)總額計(jì)算出2006年的預(yù)計(jì)審計(jì)收費(fèi)。

第三步：將2006年預(yù)計(jì)的審計(jì)收費(fèi)與實(shí)際的審計(jì)收費(fèi)進(jìn)行顯著性檢驗(yàn)（如果沒(méi)有顯著性差異則證明審計(jì)費(fèi)用并無(wú)增加）。

（二）數(shù)據(jù)來(lái)源和樣本構(gòu)成

本文研究所需的樣本全部取自深滬兩市A股上市公司2005年和2006年年報(bào)。在選取樣本時(shí)，本文剔除了2005或2006年未公布年度審計(jì)費(fèi)用的上市公司，剔除了所公布的審計(jì)費(fèi)用中含上年度審計(jì)費(fèi)用、含驗(yàn)資等特殊服務(wù)費(fèi)用和差旅費(fèi)補(bǔ)助另算的上市公司和境內(nèi)境外審計(jì)費(fèi)用沒(méi)有分開(kāi)的上市公司以及資產(chǎn)負(fù)債率等指標(biāo)具有特殊性的銀行類上市公司。審計(jì)費(fèi)用計(jì)量單位為萬(wàn)元。最后得到了有效樣本101個(gè)，現(xiàn)采用SPSS統(tǒng)計(jì)包軟件對(duì)兩個(gè)年度的審計(jì)費(fèi)用進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)，結(jié)果如表1。

（三）實(shí)證結(jié)果

本文利用SPSS12.0統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)2005年的審計(jì)收費(fèi)和資產(chǎn)總額進(jìn)行分析，用曲線回歸方程對(duì)樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行擬合，根據(jù)點(diǎn)的分布，得到三次方曲線與數(shù)據(jù)的擬合較好（見(jiàn)圖1）：

其中，X為資產(chǎn)總額；F為審計(jì)收費(fèi)

從表2可以看出，本文的審計(jì)收費(fèi)方程整體上還是高度顯著的（F=170.84，P=0.000），其解釋能力也較強(qiáng)，樣本測(cè)定系數(shù)R2為0.841。

將各上市公司2006年的資產(chǎn)總額代入上面的方程式，計(jì)算出2006年各公司的預(yù)計(jì)審計(jì)收費(fèi)，與2006年的實(shí)際收費(fèi)比較，其描述性統(tǒng)計(jì)如表3。

對(duì)2006年的預(yù)計(jì)審計(jì)收費(fèi)與實(shí)際審計(jì)收費(fèi)進(jìn)行顯著性檢驗(yàn)，其結(jié)果如表4。

由此可見(jiàn)，T=-1.242，P>0.05，差異不顯著，即2006年的預(yù)計(jì)審計(jì)收費(fèi)與實(shí)際審計(jì)收費(fèi)不具有顯著性差異。也就是說(shuō)，對(duì)2006年年報(bào)的審計(jì)并未由于新審計(jì)準(zhǔn)則的實(shí)施而相應(yīng)地提高審計(jì)收費(fèi)。

四、研究結(jié)論

通過(guò)以上實(shí)證分析表明，新審計(jì)準(zhǔn)則實(shí)施后審計(jì)收費(fèi)并未提高，這與理論上的分析不符。筆者認(rèn)為，之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，是由于以下兩個(gè)方面的原因：

（一）在實(shí)務(wù)中新審計(jì)準(zhǔn)則并未嚴(yán)格執(zhí)行

相當(dāng)部分的會(huì)計(jì)師事務(wù)所在2007年的執(zhí)業(yè)中根本沒(méi)有遵循新執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則所倡導(dǎo)的風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)理念，沒(méi)有執(zhí)行風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)程序，仍然按照老審計(jì)準(zhǔn)則的要求執(zhí)業(yè)。即使有部分注冊(cè)會(huì)計(jì)師執(zhí)行了新的風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)準(zhǔn)則，但其大多數(shù)僅是套用了或多或少的幾張風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)的工作底稿，實(shí)際上并沒(méi)有真正貫徹風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)理念，沒(méi)有真正實(shí)施風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)程序，所實(shí)施的風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)程序與其后的進(jìn)一步審計(jì)程序毫無(wú)關(guān)聯(lián)，不具有利用風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估來(lái)導(dǎo)向?qū)徲?jì)的作用，僅是為了表示其執(zhí)行了風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)準(zhǔn)則走形式而已。其一，新審計(jì)準(zhǔn)則本身執(zhí)行難度大。新審計(jì)準(zhǔn)則在借鑒國(guó)際審計(jì)準(zhǔn)則時(shí)，有一個(gè)原則即為了保持與國(guó)際準(zhǔn)則的趨同，不敢隨便改變國(guó)際準(zhǔn)則的意思，有相當(dāng)一部分準(zhǔn)則條款進(jìn)行直譯，所以理解起來(lái)比較吃力，且新準(zhǔn)則及其指南過(guò)于理論和原則，不具有可操作性，中注協(xié)至今仍未能出臺(tái)新準(zhǔn)則的工作底稿指南，使得注冊(cè)會(huì)計(jì)師缺少具有指導(dǎo)性、可操縱性和理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)務(wù)類教材，從而不知究竟應(yīng)如何規(guī)范操作。其二，條件不成熟。我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師執(zhí)行風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)準(zhǔn)則是倉(cāng)促上陣。實(shí)際上，我國(guó)目前還沒(méi)有完全具備執(zhí)行新的風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)準(zhǔn)則的前提和條件，如注冊(cè)會(huì)計(jì)師的綜合素質(zhì)、被審計(jì)單位的經(jīng)營(yíng)管理水平、管理現(xiàn)狀及財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的核算基礎(chǔ)（特別是中小企業(yè)）等。

（二）在競(jìng)爭(zhēng)激烈的審計(jì)市場(chǎng)中提高收費(fèi)是不可行的

盡管審計(jì)項(xiàng)目的契約是自由的，但事實(shí)上客戶擁有對(duì)會(huì)計(jì)師事務(wù)所聘用、續(xù)聘、決定審計(jì)費(fèi)用水平的控制權(quán)，由于我國(guó)會(huì)計(jì)市場(chǎng)發(fā)展不成熟，市場(chǎng)供大于求，會(huì)計(jì)師事務(wù)所數(shù)目眾多但是規(guī)模較小。在這種情況下會(huì)計(jì)師事務(wù)所受自身經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，為了拉生意或者保住生意而不能提高審計(jì)收費(fèi)，有的甚至降低收費(fèi)。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]李爽，吳溪.審計(jì)定價(jià)研究：中國(guó)證券市場(chǎng)的初步證據(jù).北京：中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2004.