導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇主持藝術(shù)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

對(duì)于專(zhuān)業(yè)大課，往往是由主講教師進(jìn)行，主要是以集中授課，精講其知識(shí)理論、基本的原理和技能、技巧。而實(shí)踐小課，按學(xué)校實(shí)際情況，把學(xué)生組合成為很多小組，每組配備一名專(zhuān)業(yè)的教師。教師給學(xué)生指導(dǎo)、幫助，使得學(xué)生能夠消化、鞏固其中的知識(shí)，最后達(dá)到掌握。而大課理論的教學(xué)和其他專(zhuān)業(yè)的教學(xué)類(lèi)似，其教學(xué)方法是很規(guī)范的；對(duì)于實(shí)踐小課的教學(xué)是在傳統(tǒng)播音教學(xué)的方法基礎(chǔ)上進(jìn)行的，逐漸改善自己的方式，有了新的特征和要求。在早期的播音教學(xué)，存在師資和客觀物質(zhì)條件的不足，往往是“一對(duì)一”的教學(xué)模式。對(duì)于教師，首先是領(lǐng)著學(xué)生去了解節(jié)目、分析稿件，使得學(xué)生能夠很好地認(rèn)識(shí)播音，從目的和對(duì)象方面去理解。然后是教師領(lǐng)讀，而學(xué)生是跟讀，在讀的過(guò)程中去感覺(jué)；或者學(xué)生自己去讀，教師在聽(tīng)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)、缺點(diǎn)，隨時(shí)給與幫助來(lái)提高。在那時(shí)，在沒(méi)有教學(xué)環(huán)節(jié)的情況下，往往是在工作中，隨著節(jié)目的錄制來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練，這種教學(xué)形式是簡(jiǎn)單、粗疏的，但跟著播音教學(xué)的實(shí)質(zhì)，因而，教學(xué)效果是好的，培養(yǎng)了一大批的骨干人才。隨著播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育的發(fā)展，教師隊(duì)伍的壯大，傳統(tǒng)的播音教學(xué)方法存在不利的因素，制約了播音教學(xué)的健康發(fā)展。這就要求在現(xiàn)代的教學(xué)中逐漸提高播音教學(xué)的效率。

二、提高普通話語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)是播音主持的關(guān)鍵

在現(xiàn)代的播音主持教學(xué)中，提高普通話語(yǔ)音是關(guān)鍵。在這個(gè)過(guò)程中，我往往告訴學(xué)生，目前是一個(gè)具有科教、論壇、現(xiàn)代信息的社會(huì)，時(shí)代對(duì)我們的要求是說(shuō)好普通話。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們往往把播音員看做自己學(xué)習(xí)普通話的榜樣，對(duì)于播音員主持人來(lái)說(shuō)，通過(guò)在學(xué)校里的學(xué)習(xí)，打下扎實(shí)的基楚，使自己的語(yǔ)音準(zhǔn)確、規(guī)范、優(yōu)美，在教學(xué)中注意以下問(wèn)題。

（一）進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)

首先從聲、韻、調(diào)語(yǔ)音的基本功來(lái)練習(xí)好語(yǔ)音，這是普通話口語(yǔ)表達(dá)的一個(gè)關(guān)鍵。對(duì)于普通話語(yǔ)音，主要是從聲母、韻母、調(diào)值等來(lái)考慮。它們之間是相輔相成、不可分割的。只要一方面有問(wèn)題，就會(huì)影響語(yǔ)音，造成發(fā)音的錯(cuò)誤、不完整等，所以，提高普通話水平是必須的，應(yīng)該從聲、韻、調(diào)開(kāi)始練習(xí)，這是基礎(chǔ)發(fā)音的訓(xùn)練。對(duì)于播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在開(kāi)學(xué)前，大部分學(xué)生是有良好的語(yǔ)音的基礎(chǔ)，但也存在方言，隨著地區(qū)的不同，每個(gè)人的語(yǔ)音存在不足，即存在“尖音”“齒間音”“前后鼻音”分不清楚等現(xiàn)象，甚至有的學(xué)生在語(yǔ)音的調(diào)值上具有差別，所以，我們進(jìn)行針對(duì)性地教學(xué)是必要的。這是打好普通話的語(yǔ)音的一個(gè)基本。

（二）理論結(jié)合實(shí)踐

為了掌握正確的發(fā)音，對(duì)于播音員與主持人的語(yǔ)音，除了要求規(guī)范，還要具有優(yōu)美的感覺(jué)，這里也指唇、齒、舌等的運(yùn)用，需要靈活、有力；而發(fā)音部位、發(fā)音的方法，需要準(zhǔn)確、到位，即在發(fā)音方面，咬字上不要含混字、不脫漏字、不吃字等情況。為了做到這一點(diǎn)，必須抓好普通話的基礎(chǔ)，尤其是發(fā)音理論的教學(xué)，在嚴(yán)格要求學(xué)生學(xué)習(xí)理論的前提下，準(zhǔn)確讀好普通話是關(guān)鍵，從聲母、韻母、聲調(diào)等方面把握好普通話的發(fā)音、變化的規(guī)律。換句話說(shuō),從聲母發(fā)音的部位、方法上考慮，以及韻母舌位、唇形、動(dòng)程；或者聲調(diào)的調(diào)型、調(diào)值；音變的形式、規(guī)則等方面來(lái)綜合考慮，這是最基礎(chǔ)的，需要一招、一式、扎扎、實(shí)實(shí)的做起，在每個(gè)音素的發(fā)音上，都要達(dá)到準(zhǔn)確、到家。只有從根本上消除自己在語(yǔ)音方面的不足，才能學(xué)成最純、最正、標(biāo)準(zhǔn)的普通話。

（三）找出方言的差異

為了突破語(yǔ)音的重難點(diǎn)，找出不同地區(qū)、不同的方言、不同的特點(diǎn)是必要的，對(duì)于普通話的差異和關(guān)系，這些地方是不同的。如在山東、遼寧地區(qū)，方言與普通話的不同是聲調(diào)上的差異；而四川、重慶等地，普通話的難點(diǎn)是在前后鼻音、輕重上的不同。因此，我們要了解學(xué)生的出生地，了解和分析其語(yǔ)音的條件、背景，在結(jié)合各地方言的基礎(chǔ)上，來(lái)區(qū)別出與普通話的不同，再針對(duì)其不同進(jìn)行重點(diǎn)、難點(diǎn)語(yǔ)音的練習(xí)，這很容易收到好的效果。需要特別注意的是，那些方言不同與普通話的地方，如：“舌尖前阻的z、c、s發(fā)成了舌尖后阻的zh、ch、sh，舌面聲母的j、q、x發(fā)成了舌尖前音，前鼻音韻母的in、en發(fā)成了后鼻音ing、eng”等。這些是區(qū)別很顯眼的，在記憶和糾正上，是不困難的。對(duì)于那些和普通話發(fā)音大體相近或相似的語(yǔ)音是最難區(qū)別的。如在某些方言中，與普通話比較，陰平調(diào)的調(diào)型是相同的,但調(diào)值不同；而后鼻韻母、兒化時(shí)，元音不是鼻化的；在四川方言中，存在輕重格式的不同。所以，對(duì)于這些細(xì)微的差別，一旦長(zhǎng)久不注意，就會(huì)讓人聽(tīng)不懂發(fā)音。

（四）需要分階段性教學(xué)

篇2

（1）不要說(shuō)想當(dāng)然的話

作為新聞評(píng)論節(jié)目主持人，更多的職責(zé)是將新聞的信息傳播好、把參與各方銜接好、盡力得到較為科學(xué)、公正的結(jié)論。因此，新聞評(píng)論節(jié)目主持人，在參與評(píng)論的時(shí)候，在語(yǔ)言上一定要留出空間和彈性，一定要謹(jǐn)慎。切忌不能想當(dāng)然地認(rèn)為哪個(gè)是對(duì)的，哪個(gè)是錯(cuò)的，隨意地給出結(jié)論。

（2）不要說(shuō)不負(fù)責(zé)任的話

新聞評(píng)論節(jié)目很多的時(shí)候是代表政府說(shuō)話，代表政府傳達(dá)信息，所以信息的指導(dǎo)性非常強(qiáng)，影響非常的深遠(yuǎn)。因此，對(duì)每一句話都要真正地負(fù)起責(zé)任，說(shuō)每一句話都要真正清楚、明確。特別是很多的事件，涉及多方的責(zé)任，甚至?xí)婕罢块T(mén)，在這樣的情況下，弄不清楚的話，不負(fù)責(zé)任的話更不能說(shuō)。

（3）不要說(shuō)壓迫性的話

新聞評(píng)論節(jié)目涉及方方面面，所有的參與者都處在一個(gè)平等的層面上，沒(méi)有誰(shuí)高誰(shuí)低，也沒(méi)有誰(shuí)質(zhì)問(wèn)誰(shuí)，所有參與者的目的只有一個(gè)，就是使新聞能夠更加完善，使結(jié)論能夠更加科學(xué)。因此，作為主持人，盡量避免用壓迫性的語(yǔ)言，去質(zhì)問(wèn)和要求參與者。

（4）不要說(shuō)虛話

新聞?lì)惞?jié)目本身特點(diǎn)就是真實(shí)，真實(shí)的事件就是需要真實(shí)的表達(dá)，稍加修飾和做作，就會(huì)使之失去原本的意義和特點(diǎn)，大大降低事件本身的可信度和影響力。因此，新聞評(píng)論節(jié)目主持人要切忌說(shuō)虛話，哪怕一點(diǎn)的不實(shí)，都會(huì)使整個(gè)節(jié)目出現(xiàn)本質(zhì)上的改變，原本真實(shí)的信息也會(huì)被受眾懷疑。

（5）不要說(shuō)廢話

新聞評(píng)論節(jié)目，信息量的集中儲(chǔ)備在新聞描述、在新聞當(dāng)事人、在評(píng)論嘉賓，而不是在主持人。主持人的話太多，自然會(huì)占用節(jié)目的時(shí)間，影響到節(jié)目的信息量。因此，新聞評(píng)論節(jié)目主持人要切忌說(shuō)廢話，要使每句話說(shuō)到點(diǎn)子上、問(wèn)到點(diǎn)子上、評(píng)到點(diǎn)子上。

二、如何提升新聞評(píng)論節(jié)目主持人的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)

（1）提高政治思想水平，使語(yǔ)言更主流

新聞評(píng)論節(jié)目主持人每天都在剖析、宣傳黨的路線、方針、政策，傳達(dá)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的各種消息。這就要求新聞評(píng)論節(jié)目主持人具有較高的政治水平和思想素質(zhì)，較強(qiáng)的政策觀念和新聞敏感。因此，新聞評(píng)論節(jié)目主持人要注重對(duì)中央和各級(jí)發(fā)展精神的學(xué)習(xí)，把握方向，引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向。

（2）擴(kuò)大社會(huì)知識(shí)面，使語(yǔ)言更豐富

新聞評(píng)論節(jié)目主持人每天評(píng)論的事項(xiàng)，古今中文、天文地理、人文自然，無(wú)不包括，所接觸的評(píng)論嘉賓很多都是各個(gè)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家和高層人士。因此，要真正使自己的語(yǔ)言能夠駕馭好節(jié)目的開(kāi)展，知識(shí)面的豐富是基礎(chǔ)。要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，刻苦地學(xué)，不斷地學(xué)，自己的學(xué)歷層次、文化水平和知識(shí)積累。

（3）提升專(zhuān)業(yè)能力，使語(yǔ)言更規(guī)范

專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)言表達(dá)能力，是提升新聞評(píng)論節(jié)目主持人語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)最基本的要求。要獲得良好的聲音，必須進(jìn)行長(zhǎng)期的、艱苦的聲音訓(xùn)練。此外，還要加強(qiáng)口頭報(bào)道、現(xiàn)場(chǎng)采訪等語(yǔ)言能力的訓(xùn)練，加強(qiáng)自身邏輯思維能力的培養(yǎng)，積極開(kāi)展語(yǔ)速的訓(xùn)練，能夠在最短的時(shí)間內(nèi)，將最多的信息傳遞給受眾，能夠在更為緊迫的情況下，準(zhǔn)確規(guī)范地表達(dá)自己的思想。

（4）做足準(zhǔn)備功課，使語(yǔ)言更恰當(dāng)

新聞評(píng)論節(jié)目主持人在錄制節(jié)目前，一定要對(duì)所播報(bào)的問(wèn)題，詳細(xì)地搜集有關(guān)情況。一定要與編導(dǎo)組一道研究、分析，充分掌握整個(gè)節(jié)目的初衷、要達(dá)到的目的、整體的程序、參加的嘉賓、引導(dǎo)的方向和最終的結(jié)論。同時(shí)，主持人還要深入細(xì)致地了解嘉賓，了解詢(xún)問(wèn)的問(wèn)題，甚至要充分預(yù)想或事先詢(xún)問(wèn)嘉賓的回答內(nèi)容。

（5）塑造良好的風(fēng)格，使語(yǔ)言更精彩

篇3

廣播電視臺(tái)主持人在信息傳送的過(guò)程中起到的是橋梁和紐帶作用，橋梁越堅(jiān)固，信息傳達(dá)更高效快捷；橋梁不穩(wěn)，信息傳送就會(huì)有誤差甚至?xí)a(chǎn)生誤解。對(duì)于同一個(gè)人物同一件事情不同的媒體會(huì)有不同的觀點(diǎn)，而不同的節(jié)目也會(huì)從不同的角度進(jìn)行，當(dāng)然所取得的效果也是不盡相同的，成功的一針見(jiàn)血，失敗的不痛不癢。這其中主持人的“提問(wèn)”對(duì)于節(jié)目的質(zhì)量起到了很關(guān)鍵的作用。

一、廣播電臺(tái)支持人應(yīng)具備的素質(zhì)

（一）深厚的知識(shí)底蘊(yùn)

淵博的知識(shí)是主持人應(yīng)有的修養(yǎng)。主持人應(yīng)該是博學(xué)多才的有識(shí)之士，這樣才能面對(duì)觀眾侃侃而談。淵博的知識(shí)來(lái)自工作中的積累，也來(lái)自平時(shí)勤奮的學(xué)習(xí)采集。主持人的工作常常面對(duì)觀眾訪問(wèn)事件的當(dāng)事人和有關(guān)人士，要對(duì)時(shí)事做評(píng)述。他們的采訪活動(dòng)能力，提出問(wèn)題的深度，對(duì)問(wèn)題的分析見(jiàn)解力，都一覽無(wú)余的呈現(xiàn)出來(lái)。淵博的知識(shí)和文化修養(yǎng)，使主持人能在鏡頭前神態(tài)自若的采訪播講，作深刻有見(jiàn)地的分析，從而另人佩服。主持人雖各有不同的形象、性格和氣質(zhì)，但在博學(xué)多才的素質(zhì)上應(yīng)該是相同的。

（二）主持人應(yīng)具備優(yōu)秀的語(yǔ)言表達(dá)能力

首先是語(yǔ)言要通順流暢，這是最基本的要求。主持人要口齒伶俐，表達(dá)清楚，尤其較長(zhǎng)篇幅的串場(chǎng)詞更要如行云流水，一氣呵成，才能讓觀眾有信服之感。在此基礎(chǔ)上，還要具備嚴(yán)密清晰的邏輯思維。一定要做到心中有數(shù)，要刻意培養(yǎng)出自己縝密的邏輯思維，使腦中思路清晰、條理清楚，以利于更好地表達(dá)，更好地與觀眾溝通與交流。

在語(yǔ)言表達(dá)上，要有自己的特色，要富有感染力。根據(jù)當(dāng)時(shí)氛圍下的語(yǔ)言表達(dá)需要，可以適當(dāng)運(yùn)用夸張、含蓄等語(yǔ)言表達(dá)方式，同時(shí)還要注意掌握一些語(yǔ)言表達(dá)上的技能，如分寸、節(jié)奏、語(yǔ)氣、重音、停連等等，只有做到了這些，主持人才能對(duì)語(yǔ)言駕馭自如，使語(yǔ)言表達(dá)富有自己的特色。

（三）主持人應(yīng)具備一定的臨場(chǎng)應(yīng)變和即興發(fā)揮能力

遇到了突如其來(lái)的情況時(shí)，在客觀情況允許的情況下，充分調(diào)動(dòng)自己的主觀能動(dòng)性，使大腦思維處于高度運(yùn)動(dòng)和思考狀態(tài)，從而做出迅速快捷的反應(yīng)，能夠進(jìn)一步在此基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)揮，使變故巧妙地朝好的方向轉(zhuǎn)化的能力。因此，主持人不僅要避免自己言語(yǔ)表達(dá)上的不當(dāng)，更要做到處變不驚，要積極活躍思維，培養(yǎng)自己快速反映的能力，只有這樣，主持起來(lái)才能做到從容鎮(zhèn)定、揮灑自如。

二、主持人提問(wèn)藝術(shù)的有效性分析

在電視或廣播這種視聽(tīng)效果很強(qiáng)的媒介中，決定一期談話節(jié)目是否成功的根本因素就是訪談提問(wèn)是不是很準(zhǔn)確。但是主持人需要很長(zhǎng)時(shí)間積累才能讓提問(wèn)具備藝術(shù)性和精確性，不同的節(jié)目方式，主題和風(fēng)格，也有不同的提問(wèn)技巧。

（一）精心設(shè)計(jì)首句采訪語(yǔ)

提問(wèn)不是表演或者作秀，提問(wèn)的目的是為了檢驗(yàn)傾聽(tīng)的質(zhì)量，印證某些實(shí)時(shí)性信息或者獲得更多的事實(shí)性信息而不是質(zhì)疑。所以想要被訪者給出一個(gè)你想要的或是受眾期待的答案，就要注意提問(wèn)的方式和技巧。

節(jié)目主持人提問(wèn)的第一句話非常關(guān)鍵，直接關(guān)系到采訪會(huì)不會(huì)很好的繼續(xù)下去。第一句話應(yīng)該比較具體，不要提很大的問(wèn)題，盡量避免提有怎樣的想法這種開(kāi)放問(wèn)題。從信息傳播接受者感興趣的內(nèi)容出發(fā)，引導(dǎo)開(kāi)來(lái)，可以持續(xù)進(jìn)行。

（二）直奔主題進(jìn)入提問(wèn)

直奔主題式的提問(wèn)最適合消息類(lèi)新聞，節(jié)目主持人對(duì)此類(lèi)提問(wèn)要具體、明確，既節(jié)省時(shí)間，又簡(jiǎn)單明了，讓受眾者在最短的時(shí)間內(nèi)了解到最準(zhǔn)確、最真實(shí)的信息。像《焦點(diǎn)訪談》、《新聞周刊》等極具社會(huì)性的節(jié)目，在訪談時(shí)就不必繞彎子，直接提出問(wèn)題即可。這樣讓觀眾直接了解到具體的信息，滿足觀眾對(duì)信息的需求。

（三）寓問(wèn)于談，講究策略

大量成功的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，訪問(wèn)者要盡量采取聊天心、討論的方式，用求教式、商量式、探討式的語(yǔ)氣同對(duì)方交談，而不要搞那種“答題”、“審問(wèn)”的方式，特別是比較深入的采訪提問(wèn)，更應(yīng)該像生活中的交談，自然得體。讓對(duì)方在不知不覺(jué)的閑談中就回答了問(wèn)題，這便是寓問(wèn)于談。寓問(wèn)于談主要是采取潛問(wèn)法，讓對(duì)方“意會(huì)”到應(yīng)該談些什么，再加上巧妙的引導(dǎo)，使采訪提問(wèn)不至于漫無(wú)邊際，而是沿著某一個(gè)方向發(fā)展下去，有時(shí)候再機(jī)敏地抓住某個(gè)有意義的話題，因勢(shì)利導(dǎo)的“點(diǎn)撥”一下對(duì)方，就能把提問(wèn)引向深入，帶進(jìn)?？梢哉f(shuō)，寓問(wèn)于談是雙方達(dá)到心靈溝通的一個(gè)體現(xiàn)，是雙方高層次的感情交流和知識(shí)的互換，也是提問(wèn)中的最佳境界。以上這些方面是建立在平日知識(shí)的準(zhǔn)備和基礎(chǔ)之上的，這種要求如同播音理論里的“廣義備稿”那樣，只有上下吃透，正反摸清，才能有的放矢，游刃有余，從而為整個(gè)節(jié)目錦上添花。

（四）語(yǔ)言風(fēng)格的把握

篇4

反映人民心聲、代表人民意愿，就必定贏得人民支持、受到人民擁護(hù)。

同志關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，集中表達(dá)了廣大干部群眾的共同心愿，在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響?！鞍藰s八恥”不脛而走、廣為傳播，迅速成為社會(huì)各界共識(shí)。

“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢逸為恥。”同志的重要論述，概括精辟，寓意深刻，代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，是我們黨關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。樹(shù)立正確的榮辱觀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。我們要深刻認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，彰顯樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的必要性。社會(huì)的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響。熱愛(ài)祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是我們社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在，不僅嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，也阻礙著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。事實(shí)證明，沒(méi)有健康的社會(huì)風(fēng)氣，沒(méi)有良好的道德水準(zhǔn)，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)再發(fā)展，綜合國(guó)力也強(qiáng)大不起來(lái)，更難以屹立于世界民族之林。

落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)，彰顯樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要性。我國(guó)是一個(gè)有13億人口、56個(gè)民族的發(fā)展中大國(guó)，加快現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)全面小康，需要共同的思想基礎(chǔ)，也需要共同的道德規(guī)范。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，提高人的素質(zhì)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。樹(shù)立正確的榮辱觀，才能全面提本文來(lái)自高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，才能明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力，形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，共同推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程。本文來(lái)自

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，彰顯樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的緊迫性。民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這些和諧社會(huì)的基本特征，需要全體人民有共同的道德遵循，整個(gè)社會(huì)有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。一個(gè)精神缺失、進(jìn)退無(wú)據(jù)、無(wú)所依憑的社會(huì)不可能構(gòu)成和諧；一個(gè)榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯(cuò)位的社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)和諧。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，才能形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚。

篇5

|文史論文|學(xué)英語(yǔ)|范文|論文先生網(wǎng)社區(qū)|強(qiáng)力推薦!本站與百度合作新開(kāi)頻道>>>>論文知道

最新公告：沒(méi)有公告

會(huì)員登錄--會(huì)員注冊(cè)--會(huì)員中心

|

藝術(shù)論文首頁(yè)

|

美術(shù)論文

|

戲劇論文

|

舞蹈論文

|

音樂(lè)論文

|

電影藝術(shù)論文

|

電視藝術(shù)論文

|

藝術(shù)理論論文

|

您現(xiàn)在的位置：論文先生網(wǎng)>>藝術(shù)論文>>電視藝術(shù)論文>>正文

開(kāi)放的演播空間

作者：admin2008-5-2619:13:17

開(kāi)放的演播空間秦建偉改革開(kāi)放二十年以來(lái)的中國(guó)電視業(yè)經(jīng)過(guò)發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化，電視以全新的姿態(tài)走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，不論高度時(shí)效性的新聞?lì)惞?jié)目，還是綜藝娛樂(lè)性節(jié)目......優(yōu)秀的制作與精美的包裝，再加及節(jié)目主持人充滿智慧的語(yǔ)言都對(duì)節(jié)目的收視率有非常大的影響。一檔優(yōu)秀的電視節(jié)目需要制片人(導(dǎo)演)主持人(演員)

-

開(kāi)放的演播空間

秦建偉

改革開(kāi)放二十年以來(lái)的中國(guó)電視業(yè)經(jīng)過(guò)發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化，電視以全新的姿態(tài)走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，不論高度時(shí)效性的新聞?lì)惞?jié)目，還是綜藝娛樂(lè)性節(jié)目......優(yōu)秀的制作與精美的包裝，再加及節(jié)目主持人充滿智慧的語(yǔ)言都對(duì)節(jié)目的收視率有非常大的影響。一檔優(yōu)秀的電視節(jié)目需要制片人(導(dǎo)演)主持人(演員)攝像燈光美術(shù)設(shè)計(jì)音響編輯技術(shù)等方方面面的通力合作，才能更有效地完成整個(gè)片子的制作，演播室空間美術(shù)設(shè)計(jì)也是其中人非常重要的一環(huán)。

美術(shù)創(chuàng)作人員在得到一個(gè)演播室空間美術(shù)設(shè)計(jì)的任務(wù)時(shí)，醞釀最初的想法和形象化的概括，抓住對(duì)設(shè)計(jì)的獨(dú)特理解，逐步形成它所塑造的演播空間外部形象的具體想法和意向.意在筆先,避免機(jī)械地按照節(jié)目規(guī)定的空間提供一般化地環(huán)境設(shè)計(jì)，才能提煉與節(jié)目有內(nèi)在聯(lián)系的造型因素，使空間成為一種潛在的語(yǔ)言,創(chuàng)造出僅靠人物語(yǔ)言動(dòng)作無(wú)法充分表達(dá)的深遂意蘊(yùn)。

在這里，我暫把演播室空間的設(shè)計(jì)分為六個(gè)角度進(jìn)行分析:

一假定的空間

假定性系美學(xué)概念之一，假定性是一切藝術(shù)創(chuàng)作所共具的屬性，空間藝術(shù)中以抽象象征虛擬引喻，間接表現(xiàn)藝術(shù)的時(shí)空感。

演播室的空間也可以是一個(gè)假定的空間場(chǎng)景，通過(guò)不確定空間的指定性，體現(xiàn)節(jié)目風(fēng)格，例如：鳳凰衛(wèi)視的“楊瀾工作室”，是一檔以講述歷史長(zhǎng)河中種種發(fā)人深省的故事、轟動(dòng)的事件、才子佳人的傳奇，回顧歷史,給人以啟迪的欄目.,整個(gè)節(jié)目開(kāi)始攝像機(jī)由上自下，由右向左緩緩移動(dòng)，象征歷史文化的羅馬石柱屹立在運(yùn)動(dòng)著的藍(lán)天白云下，每一個(gè)柱子的中間都有一個(gè)電視屏幕，不斷播放著珍貴的歷史資料，主持人從柱子間慢慢走進(jìn)鏡頭講述一幕幕動(dòng)人的傳奇故事，這個(gè)假定的空間定位在一個(gè)變化的歷史長(zhǎng)廊中，把一個(gè)古老的歷史廢墟景象搬到演播室，在這樣一個(gè)時(shí)空交錯(cuò)的環(huán)境中，讓觀眾能更好地去了解過(guò)去的各種歷史。

二情感空間

不同類(lèi)型的節(jié)目體現(xiàn)出來(lái)的感情基調(diào)是不相同的，一般節(jié)目的開(kāi)始往往通過(guò)一段音樂(lè)，幾組畫(huà)面，幾行字幕，就可以讓觀眾了解整個(gè)節(jié)目的風(fēng)格，環(huán)境的設(shè)計(jì)同樣也從背景到環(huán)境空間道具無(wú)不體現(xiàn)出某種特定的情感用語(yǔ)。亞洲衛(wèi)視的[V]頻道，幾乎所有演播室的空間設(shè)計(jì)，都采用極度夸張的色彩，奇異的道具，再加上主持人新潮的發(fā)型及服裝，體現(xiàn)出先鋒音樂(lè)的存在空間，在這樣的氣氛中，肯定不會(huì)有嚴(yán)肅的故事發(fā)生。

三交互式的空間

談話式的節(jié)目中,演播室的空間設(shè)計(jì)目的是讓主持人與觀眾在一個(gè)開(kāi)放的空間里迅速溝通，調(diào)動(dòng)情緒，讓更多的觀眾融與節(jié)目中進(jìn)行參與?！皩?shí)話實(shí)說(shuō)”欄目，演播室為圓型空間，觀眾嘉賓主持人三者在同一對(duì)等空間，攝像分布其中，主持人在觀眾嘉賓中來(lái)回穿插，打破了空間的兩面或三面的傳統(tǒng)組成結(jié)構(gòu).這種開(kāi)放的空間構(gòu)架,能更加輕易地調(diào)動(dòng)觀眾的參與情緒，讓主持人有更多的發(fā)揮余地。

從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，演播室空間的美術(shù)設(shè)計(jì)，已不是簡(jiǎn)單地獨(dú)立出現(xiàn)的，它是通過(guò)空間這個(gè)媒介與節(jié)目結(jié)合在一起.這就是為什么搞裝飾裝修的設(shè)計(jì)人員，在搞電視演播室的空間設(shè)計(jì)時(shí),為什么顯得有時(shí)力不從心了。失敗的設(shè)計(jì)只能體現(xiàn)在獨(dú)立的空間變化，獨(dú)立的背景空間，與節(jié)目本身相差甚遠(yuǎn)。

四空的空間(通用性演播空間)

一些演播室不需要一個(gè)特殊的環(huán)境場(chǎng)所，關(guān)鍵是畫(huà)面的整體和清晰，再配置簡(jiǎn)單的道具，這種布景也稱(chēng)為通用性演播，常用中景和近景，全景僅僅起到穿插作用。例如：鳳凰衛(wèi)視的“鏗鏗三人行”欄目，整個(gè)演播室只用了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的幕布，以此體現(xiàn)“人生大舞臺(tái)”“幕后休息室”的意象，以再簡(jiǎn)單不過(guò)的背景突出節(jié)目調(diào)侃諢諧的風(fēng)格，是典型的后現(xiàn)代舞臺(tái)風(fēng)格，把三個(gè)人物放在一個(gè)簡(jiǎn)單的中性背景中，人物和人物之間的性格更加突出，這種空的空間設(shè)計(jì)可以使觀眾喚起某種形象感觸，也就是所謂的形象聯(lián)想，形象聯(lián)想也就是設(shè)計(jì)創(chuàng)作中不可缺少的契機(jī)，是塑造形象的基準(zhǔn)。

五裝飾性空間

如果是中性節(jié)目，不需要表明人物的特定環(huán)境，只需要有一個(gè)優(yōu)美的背景來(lái)提高畫(huà)面的藝術(shù)欣賞性，比如：音樂(lè)舞蹈節(jié)目雜技表演節(jié)目就需要在通用性的空間背景基礎(chǔ)上，給予特意的精心設(shè)計(jì)，這也稱(chēng)為裝飾性布景。這種裝飾性空間場(chǎng)景,要考慮演員上下場(chǎng)的變化，利用色彩空間的變化，傳統(tǒng)或現(xiàn)代的圖形變化使節(jié)目本身更加充實(shí)漂亮，甚至可以利用機(jī)械裝置增加演播室的空間變化，讓節(jié)目更有可看性。

六虛擬空間

電視的發(fā)展總是伴