一、高中歷史教學(xué)滲透思想情感教育的重要性

思想與情感教育是歷史教學(xué)三維目標(biāo)之一，應(yīng)當(dāng)與教學(xué)設(shè)計、教學(xué)組織有機(jī)融合起來。強(qiáng)化思想情感教育對學(xué)生的成長具有重要意義：一是體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。素質(zhì)教育推行已有較長時間，其中重視學(xué)生思想情感教育是非常重要的方面。學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展不僅包括知識的掌握和能力的提高，還應(yīng)當(dāng)包括正確人生理念的形成。培養(yǎng)學(xué)生積極向上的思想理念，這都要通過思想情感教育。因此，在歷史教學(xué)中強(qiáng)化思想情感滲透是素質(zhì)教育的重要內(nèi)在要求。二是強(qiáng)化學(xué)生成長的引領(lǐng)。高中生正處于青春期，他們對世界萬物都有著自己的獨(dú)特觀點(diǎn)，有些是正確的，有些也是片面的。因此，引導(dǎo)學(xué)生正確對待歷史人物、歷史事件，準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展規(guī)律，是學(xué)生成長中非常重要的環(huán)節(jié)。在歷史教學(xué)中，強(qiáng)化思想情感滲透能夠?yàn)閷W(xué)生的成長發(fā)揮正確的引領(lǐng)，始終以積極向上的正能量理念引導(dǎo)學(xué)生健康成長。三是抵制不良思潮的需要。高中生在生活學(xué)習(xí)中經(jīng)常遇到一些不正確的思潮，拜金主義、狹隘民族主義等，這些方面會對學(xué)生的成長具有一些誤導(dǎo)。重視學(xué)生歷史學(xué)習(xí)中的情感思想滲透，能夠引導(dǎo)學(xué)生以正確的思維方式、思想觀念看待社會發(fā)展、看待歷史與未來，對不良思潮旗幟鮮明地進(jìn)行反對，這也是重視思想情感教育所產(chǎn)生的最為直觀的成效。

二、高中歷史教學(xué)滲透思想情感教育的主要路徑

在高中歷史教學(xué)中強(qiáng)化思想情感滲透，切不可采取教師口頭說教的方式。這樣的教學(xué)形式顯得非常單薄、蒼白和生硬，學(xué)生在教師的口頭說教中不僅無法有效領(lǐng)悟正確的理念思想，反而會產(chǎn)生逆反心理。因此，教師要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、巧妙設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，著力營造恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)氛圍，讓學(xué)生在不知不覺中受到思想情感的熏陶，達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果，這才是滲透思想情感的最佳路徑。筆者在教學(xué)中重點(diǎn)從以下四個方面著手。

（一）高中歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)高舉愛國主義旗幟

愛國主義是歷史教學(xué)最為重要的思想情感，當(dāng)代中學(xué)生正處于繼往開來的重要時期，他們將要承擔(dān)起壯大中華民族的重要職責(zé)。因此，對學(xué)生開展思想情感教育首要任務(wù)是進(jìn)行愛國主義熏陶。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展較為迅速，各種思潮良莠不齊，歷史教師應(yīng)當(dāng)堅定不移地推動愛國主義教育不遲疑、不減速，讓愛國主義成為歷史教學(xué)中最為有效的旋律。筆者在教學(xué)中充分發(fā)掘教材內(nèi)容進(jìn)行有效突破，例如《偉大的抗日戰(zhàn)爭》一課教學(xué)中，筆者從兩個角度對學(xué)生滲透愛國主義教育，首先通過多媒體演示數(shù)字圖表的方式，讓學(xué)生直觀了解八年抗戰(zhàn)對我國人民生命財產(chǎn)造成的巨大破壞，并出示了一些圖片，有萬人坑、南京大屠殺等，這些圖片在學(xué)生中激起強(qiáng)烈的憤慨，大家心中充滿了對日本帝國主義的仇恨。筆者乘勢引導(dǎo)學(xué)生將話題轉(zhuǎn)到當(dāng)前我國軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的成就方面，從遼寧號戰(zhàn)艦、正在建設(shè)的航母、第四代新型戰(zhàn)機(jī)、精確制導(dǎo)武器等，介紹我國軍隊國防現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就，讓學(xué)生明白中國人民落后受欺侮的時候已經(jīng)一去不復(fù)返了，現(xiàn)在強(qiáng)大的中國正在屹立于世界東方，我們不僅有能力維護(hù)自身的安全和領(lǐng)土完整，而且也會成為維護(hù)世界和平非常重要的力量。在這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，愛國主義思想始終是蘊(yùn)含的情感主線，每一位學(xué)生都受到了深刻的教育。

第一篇

一、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，充分激發(fā)學(xué)生的情感因素

在高中語文教學(xué)中應(yīng)用情感教學(xué)，其實(shí)就是一個教師與學(xué)生相互互動的過程。在情感教學(xué)中，教師必須始終以學(xué)生為主體，讓學(xué)生從主觀層面上接受并認(rèn)可情感教學(xué)，并充分發(fā)揮自己的主觀能動性，進(jìn)而讓情感教學(xué)的內(nèi)涵得以升華。其次，教師在情感教學(xué)過程中還應(yīng)該發(fā)揮積極的指導(dǎo)作用。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文學(xué)作品的過程中，進(jìn)行積極的思考，進(jìn)而充分調(diào)動自己的感情。一些恰當(dāng)?shù)慕巧缪菥褪乔楦薪虒W(xué)的一大教學(xué)方法。例如，教師在進(jìn)行沈從文先生《邊城》這篇課文教學(xué)的時候，就可以讓學(xué)生以角色扮演的方法進(jìn)行相應(yīng)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。通過扮演，學(xué)生對于翠翠、外公、天保等人的思想個性都有了深刻感受，同時，通過扮演，學(xué)生也逐漸與文中人物進(jìn)行相互融合，更能理解書中角色含義。很顯然，這種情感教學(xué)的方式很能打動學(xué)生，也能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)印象變得十分深刻。

二、教師充分融入自身感情，與學(xué)生的感情形成共鳴

情感教學(xué)不同于其他類型的教學(xué)方式，其本身就是一個師生情感因素互相交融的過程。在這個過程中，不僅僅是需要學(xué)生“動情”，教師的真情流露也是非常關(guān)鍵的因素。教師應(yīng)該深入研究教學(xué)內(nèi)容，將自己的情感投射到相應(yīng)內(nèi)容的教學(xué)中。沒有感情的教學(xué)很顯然是不能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情的。其次，高中語文教師還應(yīng)該在語言的表達(dá)上對自己情感的滲透。語文這門學(xué)科本就具有很強(qiáng)的人文性，教師在教學(xué)的過程中，通過自己的一顰一笑、一舉一動等將自己的情感表達(dá)出來，學(xué)生通過教師的引導(dǎo)，與教師形成良好的情感共鳴狀態(tài)。對于高中語文教學(xué)而言，情感教育的方法非常重要。通過情感教育，學(xué)生的心靈得以凈化，情操得到熏陶。這對于一個人未來的成長都是至關(guān)重要的。

作者:蘇慧慧 單位:山西師大實(shí)驗(yàn)中學(xué)

第一篇：高中政治教育改革

高中教育是基礎(chǔ)教育的最高階段，在我國整個教育體系中處在一個重要的階段，它承九年義務(wù)教育之上，啟大學(xué)教育或社會就業(yè)之下，高中階段的教育教學(xué)的質(zhì)量和水平至關(guān)重要，所以高中教育改革的一舉一動都會牽引起全社會的高度關(guān)注。而高中階段是青少年進(jìn)入成年人的重要時期，是初步形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的階段，所以這時候高中政治的知識對學(xué)生的引導(dǎo)作用將對整個人生起到重要的奠基作用。從教育心理學(xué)的角度來說，興趣是一個人傾向于認(rèn)識、研究獲得某種知識的心理特征，是可以推動人們求知的一種內(nèi)在力量。青年學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，以至于我們要把興趣培養(yǎng)成學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)的原因；從由于學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的興趣和提高原有興趣來看，興趣又是在學(xué)習(xí)活動中產(chǎn)生的，可以作為學(xué)習(xí)的結(jié)果。

所以，學(xué)習(xí)興趣既是學(xué)習(xí)的原因，又是學(xué)習(xí)的結(jié)果。正是基于上述原因，所以高中政治新教改必須體現(xiàn)的就是對學(xué)生的世界觀、價值觀和人生觀的教育。以經(jīng)濟(jì)生活為例，它通過貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)來自主形成世界觀、人生觀和價值觀。那么在經(jīng)濟(jì)生活中是如何體現(xiàn)貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際的呢？首先，從經(jīng)濟(jì)生活的中心要點(diǎn)可以看出這是圍繞著四個方面來展開的，分別是生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)這四個方面。而這四個方面都是在日常生活中最多見的最貼近生活的。每個人從出生就從事兩項(xiàng)基本活動———認(rèn)識世界和改造世界。認(rèn)識世界的對象包括兩種，一種是原生世界（自然界原有的事物），另一種是衍生世界（人類創(chuàng)造出的新的事物）。

認(rèn)識是有前提的，一是認(rèn)識事物的存在，二是認(rèn)識主體存在。衍生世界和認(rèn)識主體都離不開生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)。所以這是貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際最直接的媒介。其次，從認(rèn)識主體來說，青少年這處在世界觀人生觀價值觀形成階段，對很多事物都非常有興趣，但是對以前的舊教材沒有興趣，是因?yàn)?，舊教材的講授是：是什么———為什么———怎么樣來展開的，很少能提起青少年的興趣。而新教材不同，它的講授方法是：有用———認(rèn)知———合作———理解———難點(diǎn)———講解，通過這種認(rèn)知方法明顯提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)習(xí)從要我學(xué)變成了我要學(xué)，從學(xué)生的日常生活中尋找與經(jīng)濟(jì)生活契合的結(jié)點(diǎn)，為學(xué)生打開不一樣一扇門，認(rèn)真落實(shí)了貼近是學(xué)生的原則，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用，用40分鐘時間來構(gòu)建高效課堂。再者，從課程設(shè)計來看，首先給學(xué)生們講的就是貨幣，這是與每個學(xué)生都有著密切關(guān)系的事物。父母的工資，家長給的壓歲錢，上學(xué)要交的學(xué)費(fèi)，買東西所要花費(fèi)的都是錢，從而引出貨幣、紙幣，再而引出了信用工具，這些都與學(xué)生有著密切的關(guān)系，也正好體現(xiàn)了貼近生活的原則。

拿錢買的是商品，那么商品是什么？哪里來的？為什么有的貴有的便宜甚至同一件商品不同時候的價格也不一樣？這些都吸引著學(xué)生進(jìn)一步研究學(xué)習(xí)和探討。有了商品后是如何分配的，如何投資，為什么有的人工資高有的人工資低，如何消費(fèi)，為什么得交稅，稅收最后去哪里了，什么是市場經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大范圍后就是對外開放？這些問題出現(xiàn)后，國家、企業(yè)、個人將通過什么樣的方法予以解決，通過這樣的教學(xué)設(shè)計加深了學(xué)生對于經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識。最后，高中政治課的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀，要通過對經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識提高學(xué)生對于國家經(jīng)濟(jì)的宏觀和微觀認(rèn)識，了解理解國家的經(jīng)濟(jì)政策，從而知道國家這么做的原因和意義，努力增強(qiáng)為社會主義建設(shè)作貢獻(xiàn)的意愿和能力。

作者：陳乙兵工作單位：包頭市第九中學(xué)

隨著新課改的廣泛實(shí)施，作為奮戰(zhàn)在教學(xué)一線的高中語文教師，應(yīng)當(dāng)及時學(xué)習(xí)新課程改革要求和目標(biāo)。對語文教學(xué)有一個全新的認(rèn)識，明確具體的語文教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)采取的方式方法，不僅僅是要提高語文課堂的教學(xué)質(zhì)量，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、對語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識

新課程改革標(biāo)準(zhǔn)對高中語文教學(xué)提出了全新的要求：要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生在積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新等方面獲得突破性的發(fā)展。

二、新課標(biāo)背景下加強(qiáng)高中語文素養(yǎng)教育的重要意義

高中語文素養(yǎng)教學(xué)對學(xué)生而言，是一件“雙贏”的事，語文素養(yǎng)的提高不是一朝一夕就可以做到的，它需要日積月累?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向”。新課標(biāo)中已經(jīng)明確地指出了情感態(tài)度和價值觀是整個語文教學(xué)的重中之重。語文教學(xué)的目的簡單地來說就是培養(yǎng)學(xué)生有正確的價值觀、積極的人生觀，具備高尚的道德情操、健康的審美情趣。在對學(xué)生進(jìn)行語文教學(xué)的同時也是對學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行提高的過程，對整個社會素質(zhì)的提高，特別是為構(gòu)建社會主義和諧社會發(fā)揮了重要作用。

三、當(dāng)前高中語文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀

一、情境體驗(yàn)法滲透德育教育

為了更好地讓學(xué)生理解一些歷史知識，教師可以鼓勵學(xué)生主動地參與到教學(xué)中來，用心去感知一些歷史，逐漸獲得更為豐富的情感體驗(yàn)。讓學(xué)生都能夠在動手制作中體驗(yàn)一些知識。例如，在教學(xué)“中古代的印刷術(shù)”的相關(guān)內(nèi)容時，就可以提前讓學(xué)生準(zhǔn)備好木板、刻刀以及墨汁等工具，讓學(xué)生都能夠在動手制作中了解印刷術(shù)的操作過程，加深學(xué)生對我國悠久燦爛的文化認(rèn)識。此外，也可以在歷史素材的搜集和整理中加深體驗(yàn)。學(xué)生自己通過分析、整理一些歷史素材，也是能夠培養(yǎng)他們良好的道德情操的。例如，在探究“我可愛的家鄉(xiāng)”這一章節(jié)內(nèi)容時，就可以讓學(xué)生自己去動手查閱相關(guān)的資料，了解-下家鄉(xiāng)的人文歷史文化、風(fēng)土人情，有利于培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)的情懷。

二、在“平淡處”顯示“英雄本色”，滲透德育

工作子高中歷史新課改推動人類歷史前進(jìn)的力量是廣大人民群眾，歷史新課改在關(guān)注政治史之外，也把關(guān)注的目光放到了經(jīng)濟(jì)史與文化史當(dāng)中。在這個過程當(dāng)中，歷史事件并不見得都是一些英雄、美人式的大起大落，其中，生活中的細(xì)微之處也是能夠顯示出“英雄本色”的。所以說，在中國近代史當(dāng)中，教師除了要講到屈辱中的自強(qiáng)以及奮進(jìn)中的愛國之情外，也要講述一些文化環(huán)境的保護(hù)，讓學(xué)生也能夠在細(xì)微處見愛國之情——這也是“英雄本色”。比如，在探究《經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展與曲折》這章節(jié)內(nèi)容時，教師可以把教學(xué)的重點(diǎn)放在對生態(tài)環(huán)境的破壞，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活當(dāng)中如何關(guān)愛生態(tài)的討論賽。_的就是讓學(xué)生時刻提醒自己在日常生活當(dāng)中如何規(guī)范自己的行為、要不斷地提升自己的科學(xué)觀念，做一個文明的人，做一個對社會有貢獻(xiàn)的人。也要讓學(xué)生意識到愛國的途徑有很多種，并不一定是轟轟烈烈的，也可以是“潤物無聲”的。這樣，學(xué)生既會主動學(xué)會生活，時刻關(guān)注生活中的環(huán)境，而且精神面貌也為之一新，便于學(xué)生更深入地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

三、注重把德育與課外活動相結(jié)合，加快素質(zhì)教育改革步伐

教育學(xué)生要從細(xì)節(jié)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，也要時刻提醒學(xué)生要通過自身的實(shí)踐，去解決從知道到能辦到的轉(zhuǎn)化。但是，由于受應(yīng)試教育的影響，一直以來，教師其實(shí)一直都是在扮演著“保姆”的角色，大多數(shù)教師并不敢放手讓學(xué)生去參與活動，對活動積極分子的培養(yǎng)也是不夠的，這也就使得學(xué)生的能力得不到有效的鍛煉與發(fā)展。教師要苞意識地為學(xué)生們多開展一些實(shí)踐活動，讓學(xué)生都能夠主動地參與進(jìn)來，主動地承擔(dān)、分享活動的失敗或成功，要讓他們在具體的實(shí)踐活動當(dāng)中磨煉他們的意志、加深情感體驗(yàn)，讓學(xué)生們都能夠在愉快的實(shí)踐活動中得到有效的熏陶，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)優(yōu)化德育滲透冃標(biāo)奠定基礎(chǔ)。

摘要：物理學(xué)是高中階段的一門重要且難懂的課程，也是生活中應(yīng)用廣泛的學(xué)科，它的普遍性和實(shí)用性對于生活有著很大的幫助。所以對于高中物理的教學(xué)要做到深刻、普及、精益求精。新課改就物理教學(xué)方面又提出了新的要求：要求教師要明確學(xué)生學(xué)習(xí)高中物理的目的，在培養(yǎng)學(xué)生物理學(xué)基本素養(yǎng)、實(shí)驗(yàn)操作能力、思維方式之余，還要把德育教育加入到物理的教學(xué)中來，以發(fā)展學(xué)生正確的價值觀、人生觀。本文旨在高中物理的德育教育上做些簡單論述。

關(guān)鍵詞：高中物理德育教育

一、為人師表，教師提高教學(xué)素質(zhì)

從小到大，教師是學(xué)生身邊不可或缺的角色之一，陪伴學(xué)生的時間是比較漫長的，況且教師在學(xué)生心目中的形象應(yīng)該一直是模范，起著帶頭作用，所以老師的言行、舉止、做事風(fēng)范都是學(xué)生效仿的對象，老師一舉一動對學(xué)生的影響可謂是極其深遠(yuǎn)的。尤其是高中的這個時期，學(xué)生各方面都在向著成熟的方面發(fā)展，學(xué)生需要接收到種種正確的價值觀和人生觀，才能在通向社會的這條道路上不至于走遠(yuǎn)、走錯。因此老師這個角色在學(xué)生的成長過程中發(fā)揮的作用不容小覷?，F(xiàn)如今，要做好高中物理德育教育工作，也必定要從這個源頭抓起。那么首要的做法就是提高教師的教學(xué)素質(zhì)，把教師的教學(xué)作風(fēng)改良到最佳狀態(tài)，保證學(xué)生有機(jī)會接受正派的德育教育。老師自身首先要樹立起正確的人生態(tài)度，注重加強(qiáng)對自我道德修養(yǎng)的建設(shè)，恪盡職守，嚴(yán)格要求，培養(yǎng)出積極向上的教學(xué)風(fēng)尚。然后，老師要做到對專業(yè)知識的刻苦鉆研、深刻探索，熟練地掌握專業(yè)技術(shù)知識。只有老師擁有了高素質(zhì)的教學(xué)，學(xué)生才更有可能獲得良好的德育教育。

二、培養(yǎng)學(xué)生積極的探索創(chuàng)新精神

物理學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性學(xué)科，物理知識也同樣是在大量實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上才得出了正確的結(jié)論。而且隨著課程標(biāo)準(zhǔn)的改進(jìn)，課本上也增添了許多實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的內(nèi)容，甚至于試卷中也出現(xiàn)了有關(guān)實(shí)驗(yàn)設(shè)計、實(shí)驗(yàn)探索的題目，目的是讓學(xué)生通過理解實(shí)驗(yàn)過程，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新的精神，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)性思維，這也是對學(xué)生德育教育的一部分。以上是從客觀上為了學(xué)生達(dá)到新課標(biāo)的要求采取的措施。那么如何從主觀上培養(yǎng)學(xué)生的探索創(chuàng)新精神呢？應(yīng)課本上的要求，老師應(yīng)該給學(xué)生留出更多做實(shí)驗(yàn)的時間。把學(xué)生分成小組，在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容之前，讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)的相關(guān)內(nèi)容，然后自主設(shè)計實(shí)驗(yàn)或是根據(jù)課本上的實(shí)驗(yàn)步驟進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，最后得出結(jié)論。在整個實(shí)驗(yàn)過程中，不但能夠培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新的精神、設(shè)計實(shí)驗(yàn)的能力，也通過小組內(nèi)的通力合作，塑造合作共贏的品質(zhì)。

一、什么是審美教育

通俗來說，審美教育就是“美育”，它是教育不可缺少的組成部分，是提高個人和民族素質(zhì)的重要渠道。審美教育和其他方面的教育是相輔相成，互相滲透的。在對學(xué)生實(shí)施德育和智育的教育過程中，要適時地引入美育因素，借助美育堅定人們的道德信念，培養(yǎng)人們的道德情操，通過審美價值喚起學(xué)生對問題的認(rèn)識和思考，更進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的形象思維和抽象思維的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、高中語文和審美教育

多少年來，我們國家一直都十分重視語文教學(xué)中的審美教育，并多次在語文教學(xué)大綱中指出，語文的教學(xué)過程中，要在培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)和應(yīng)用能力的同時，積極培養(yǎng)學(xué)生的社會主義道德情操和一定的審美能力。這足以證明在語文教學(xué)中實(shí)施審美教育對提高學(xué)生語文水平和素質(zhì)有著十分重要的作用。

三、高中語文教學(xué)中的審美教育研究

部分語文教師在教學(xué)過程中，不能很好地領(lǐng)會教學(xué)大綱的實(shí)質(zhì)和根本性的目的，所以對大綱提出的在語文教學(xué)過程中實(shí)施審美教育的要求就不能很好地落實(shí)。主要表現(xiàn)在：

一、明確人文精神內(nèi)涵，把握教育培養(yǎng)目標(biāo)

人文精神具有極為豐富的科學(xué)內(nèi)涵。自古至今，不同時代、環(huán)境、地區(qū)的人們對于人文精神的理解及賦予的內(nèi)容是不同的。在當(dāng)代中國，我們提出的人文精神更多的是指人類對自身、自然的深刻理解，進(jìn)而產(chǎn)生對人的價值的尊重，對社會的溫情溝通及關(guān)懷。高中學(xué)校的教學(xué)工作是開展學(xué)生對科學(xué)的學(xué)習(xí)，而科學(xué)本身也是人類進(jìn)步的歷史記載，是人類發(fā)明的一種文化?？茖W(xué)包含了人類的進(jìn)步激情和奮斗理想，是同人類前途發(fā)展關(guān)系緊密的社會實(shí)踐。開展人文教育，就要使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時能夠客觀的認(rèn)識和對待，并做到思想層面對科學(xué)所具有的人力價值、人性特點(diǎn)及工具意義的有機(jī)結(jié)合。高中語文教師需要明白，給學(xué)生們講的人文精神，并不單純的是人類文化中所表現(xiàn)出來的精神指引，同時在追求自由、真理、進(jìn)步，掙脫發(fā)展的羈絆中所體現(xiàn)的創(chuàng)新意識都同人文精神具有千絲萬縷的聯(lián)系。高中語文具有內(nèi)容廣闊、豐富的特點(diǎn)，能夠比其他課程更加發(fā)揮出人文教育的優(yōu)勢。

二、注重學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，落實(shí)教育培養(yǎng)措施

1.把握教材陣地，突出情感教學(xué)。在高中語文的課程教學(xué)中，我們得出結(jié)論：基礎(chǔ)知識可以通過硬性的學(xué)習(xí)來完成，但情感精神層面的理解和感悟，更多的需要教師進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)。高中語文課堂開展人文精神滲透，應(yīng)堅持教材學(xué)習(xí)為第一陣地，在課程學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生的情感氣氛。例如在講到《道士塔》這節(jié)內(nèi)容的時候，教師講解敦煌石窟是我國傳統(tǒng)文化的重要寶庫，突出文化精髓對人類進(jìn)步所產(chǎn)生的積極作用。當(dāng)學(xué)生們初讀文章后，會產(chǎn)生強(qiáng)大的愛國主義情懷，對王道士的所做所行深深的憎恨，有學(xué)生會說：“如果王道士現(xiàn)在還活著，我一定狠狠地收拾他！“”這個中華民族的罪人，歷史必定會給他嚴(yán)厲的審判！”誠然，王道士是個當(dāng)時社會的客觀縮影，隨著課文講解的不斷深入，教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的情感進(jìn)行正確引導(dǎo)，讓學(xué)生明白王道士不過是個小人物，當(dāng)時的中國政府、外國盜賊才是我們應(yīng)該痛斥的罪人。歷史已經(jīng)過去，現(xiàn)在要做的就是保護(hù)好文化遺產(chǎn)，讓古人留下來的寶物能夠發(fā)揮應(yīng)有的人文價值。在學(xué)生心里播種下文化的種子，逐漸成長為文明的大樹。例如在學(xué)習(xí)《沁園春•長沙》這首詞的時候，讀到的“到中流擊水，浪遏飛舟。”這反映出領(lǐng)導(dǎo)人在當(dāng)時環(huán)境下的樂觀心態(tài)，也傳達(dá)出對革命事業(yè)必勝的堅定信心。課堂教學(xué)中在講解詞文之后，可以更多的搜索資料將的精神進(jìn)行簡單剖析，讓學(xué)生們能夠更加客觀的認(rèn)識到祖國領(lǐng)導(dǎo)人的精神風(fēng)貌，更好的開展自己的人文精神提高。

2.拓展古文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)人生態(tài)度。古文是高考試卷中必考的題目，因此在高中階段的語文課堂中教師非常注重學(xué)生日常的古文素養(yǎng)積累。古文教學(xué)，多會是關(guān)于人物傳記、景色描寫方面的，多以高中課堂古文拓展為手段，可以讓學(xué)生們更好的體會古韻文化，感受學(xué)者風(fēng)范。例如在講到《勾踐滅吳》一文時，讓學(xué)生們理解“臥薪嘗膽”這個成語。勾踐本為王，在兵敗后給夫差當(dāng)起了下人，在受到屈辱的時候仍然能夠保持安定，發(fā)展自己。經(jīng)過千辛萬苦終于壯大了自己的力量，最后一戰(zhàn)而勝。從一位花花公子，到階下囚，再到最后飽經(jīng)風(fēng)霜的政治家，勾踐的人生跌宕起伏，其中也表現(xiàn)出自強(qiáng)不息的人文精神。在《勸學(xué)》一文中，作者提到了“不積小流，無以至江河”“、騏驥一躍不能十步，駑馬十駕功在不舍”等觀點(diǎn)，這些都傳達(dá)出學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是踏實(shí)心情隱忍的過程。高中階段是人生的重要階段，關(guān)乎到更高層次的學(xué)習(xí)，必須要做到對自己的時刻鞭策，擺脫各種消極情緒。

人文精神的培養(yǎng)是功在當(dāng)代利在千秋，高中語文教師要充分把握教學(xué)要求，將高中語文課堂教學(xué)同人文精神進(jìn)行融合。通過教師觀念的改變，教材內(nèi)容的融合等途徑切實(shí)把抽象的人文精神，化身到具體的內(nèi)容中來。如果將學(xué)生人生比作出海的輪船，那么人文精神就是指導(dǎo)前行的燈塔。

一、通過優(yōu)秀人物的人格魅力，開展人文教育

高中語文人文教育的開展通過簡單的理論說教教學(xué)是無法實(shí)現(xiàn)的，而優(yōu)秀人物的榜樣力量卻能夠在潛移默化中影響學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人文精神的健康發(fā)展。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，合理利用優(yōu)秀人物的人格魅力，對學(xué)生實(shí)施人文教育。例如，《宇宙的未來》的作者———霍金就是一位偉大的人物，他身上的堅強(qiáng)品質(zhì)對學(xué)生的成長起著重要的作用，引導(dǎo)著學(xué)生正確人生觀價值觀的樹立。在教學(xué)過程中，教師并沒有急于走進(jìn)課文，而是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)霍金的人生，以霍金的生平來引入教學(xué)內(nèi)容?；艚鹗且粋€不幸的青年，21歲對于許多年輕人來說是一個夢想的年紀(jì)，但是對于他來說確是災(zāi)難性的一年，這一年他得了一種叫作盧伽雷氏癥的肌肉萎縮病，這種病使得霍金身體開始變形，最終只有三根手指能動，頭只能向右傾斜，肩膀一高一低。這樣一位青年幾乎被判了死刑，但是霍金并沒有放棄，他努力地研究著自己喜歡的領(lǐng)域物理學(xué)，經(jīng)過多年的努力，這位青年研究出了霍金輻射、黑洞理論，探索著未知的宇宙世界，并最終成為跨時代的一名科學(xué)家。

二、通過挖掘教材內(nèi)容，開展人文教育

語文文本是作者思想的一種文本表達(dá)，是一種時代精神的弘揚(yáng)。高中語文教材所選擇的文本大都蘊(yùn)含著一種積極向上的精神，這些精神通過細(xì)膩的語言以故事的形式加以表達(dá)，使得精神的表現(xiàn)更加的形象具體，對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要的作用。例如，《五人墓碑記》講的是明朝末年的故事，當(dāng)時宦官魏忠賢專權(quán)。他濫用權(quán)力，殺戮大臣，暴虐無道，形成了“鉤黨之捕遍于天下”的局面。天啟六年的時候，魏忠賢的黨羽到蘇州進(jìn)行大搜捕，抓捕周順昌，激起了蘇州市民的反抗，引發(fā)暴亂。事后，魏忠賢一黨開始搜捕暴動市民，五義士即顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元為了保護(hù)人民群眾，主動投案，被無辜?xì)⒑Α３绲澋奂次缓?，魏忠賢自縊，閹黨失敗，周順昌被平反。蘇州百姓為了紀(jì)念這幾位英雄，將他們合葬在蘇州市虎丘山上，被稱為“五人墓碑記”。文章細(xì)膩的語言將舍身取義的精神通過立體的畫面展示給學(xué)生，促進(jìn)了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

三、通過多樣化的課堂組織形式，開展人文教育

教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該通過多樣化的課堂組織形式，對學(xué)生進(jìn)行人文教育，在高中語文課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主動性，引導(dǎo)學(xué)生參與語文課堂，感受人文精神，辯論人文知識，是促進(jìn)高中生人文教育有效發(fā)展的重要條件。高中語文是具有情境性的，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演、組織話劇、小組合作等形式促進(jìn)學(xué)生對人文精神的感受，通過開展課堂辯論，促進(jìn)學(xué)生人文知識與當(dāng)代社會現(xiàn)象的聯(lián)系；通過PPT的展示引導(dǎo)學(xué)生旅游古跡，借助實(shí)物促進(jìn)學(xué)生對人文知識的理解和感受。例如，在《蜀道難》的教學(xué)過程中，教師首先通過PPT展示四川的地形、地理概貌以及當(dāng)時四川一種獨(dú)特的交通形式棧道，來體會蜀道難的情感；然后教師以小組為單位，首先在小組間展開朗讀比賽，然后再由每組推薦一名，在全班同學(xué)面前進(jìn)行朗讀，對大家公認(rèn)的朗讀高手，要具體分析這名學(xué)生讀得好，好在什么地方，讀出了文章語言怎樣的情感。

第一篇：高中歷史教學(xué)中情境教學(xué)與情感教育結(jié)合

摘要：傳統(tǒng)的歷史課堂中，教師按照教材向?qū)W生傳輸歷史知識，導(dǎo)致使課堂教學(xué)變得枯燥泛味，學(xué)生無法集中精力進(jìn)行學(xué)習(xí)。新課改要求創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)與情感教育相結(jié)合的方式，以生動形象的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，將情感充分的融入到教學(xué)情境當(dāng)中，從而幫助學(xué)生學(xué)習(xí)高中歷史知識，提升學(xué)習(xí)效率。本文通過歷史情境教學(xué)與情感教育相結(jié)合的必要性為切入點(diǎn)，探究其可行性。分析現(xiàn)階段情境教學(xué)與情感教學(xué)的現(xiàn)狀，提出相對的實(shí)施辦法。

關(guān)鍵詞：高中歷史、情境教學(xué)、情感教育

在高中的歷史教學(xué)方法中，情境教學(xué)法占據(jù)獨(dú)特的地位，并發(fā)揮著重要的作用。情境教學(xué)法是基于心理學(xué)、教育學(xué)展開的，若是想更好的運(yùn)用情境教學(xué)法，則需將上述內(nèi)容融合在一起，以進(jìn)一步提高歷史教學(xué)質(zhì)量。利用情境教學(xué)法促進(jìn)情感教育是必要的、可行的。但如何以教材為根本內(nèi)容，解決舊教學(xué)方法的弊端，更好地將情境教學(xué)與情感教育融合起來，值得我們探究。

一、目前高中歷史情境教學(xué)與情感教育的現(xiàn)狀和解決策略

（一）現(xiàn)階段高中歷史情景教學(xué)和情感教育的現(xiàn)狀