德育課程是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,不僅能達(dá)到其他課程的教學(xué)目標(biāo)，還能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。創(chuàng)新德育工作形式，豐富德育工作的內(nèi)容，在活動(dòng)中不斷提高德育課程的吸引力和感染力，減輕學(xué)校德育活動(dòng)的功利色彩和空洞的說教，才能更好地服務(wù)學(xué)生全面成長，增強(qiáng)德育課程對高中生的吸引力和凝聚力。本文以武昌區(qū)水果湖高中團(tuán)委近年來組織的特色德育活動(dòng)為例，淺談如何潛移默化地把愛國主義融入高中德育課程，開發(fā)出具有特色的德育課程。

一、愛國主義融入高中德育課程的意義

中共中央總書記、國家主席曾經(jīng)講過：“一定要讓大家知道中國的歷史，知道我們黨是怎么走過來的?！弊?840年以來的170多年的中國近現(xiàn)代史，從本質(zhì)上來講，就是中國一代又一代的人民群眾和仁人志士為救國存亡而英勇奮斗、艱苦探索的歷史，同時(shí)也是中國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行偉大的艱苦斗爭歷史。在經(jīng)過了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義新中國的歷程后，中國由一個(gè)積弱積貧、備受壓迫的舊中國逐步變成一個(gè)繁榮昌盛、充滿無限生機(jī)和活力的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，這些偉大的成就都離不開革命前輩的浴血奮戰(zhàn)和努力奮斗。高中生是青年群體中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。我們要把新時(shí)代緬懷革命前輩的豐功偉績和傳承中華民族優(yōu)秀先進(jìn)文化和優(yōu)良革命傳統(tǒng)結(jié)合起來，注重愛國主義意識(shí)的培養(yǎng)，在日常生活細(xì)節(jié)中增強(qiáng)愛國意識(shí),通過開展系列德育課程，培養(yǎng)責(zé)任感，把愛國主義融入高中德育，做到潤物細(xì)無聲，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，才能不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代。

二、愛國主義融入高中德育課程存在的問題

高中生接受愛國主義教育的主要場合在學(xué)校，當(dāng)前各地學(xué)校也組織了豐富多彩形式多樣的教育活動(dòng)，如升旗儀式、主題班團(tuán)會(huì)、參觀紀(jì)念館博物館、觀看愛國主義影片、重大節(jié)日進(jìn)行愛國主義教育主題活動(dòng)、專題講座、入團(tuán)宣誓等等。但總體來講愛國主義融入高中德育課程還存在以下問題：（一）活動(dòng)形式化，只重視表面現(xiàn)象，有走過場之嫌在當(dāng)前高考?jí)毫薮蟮默F(xiàn)實(shí)情況下，各級(jí)各類學(xué)校競爭主要集中在教學(xué)成績和高考升學(xué)率上，這促使部分學(xué)校過于追求高考的學(xué)科教育，忽視對學(xué)生進(jìn)行真正的愛國主義教育，同時(shí)開展愛國主義教育也缺少激勵(lì)和有效的評(píng)價(jià)機(jī)制。（二）課堂教學(xué)中融入愛國主義教育效果不明顯課堂教學(xué)是進(jìn)行愛國主義教育的重要場所，思想政治課僅是高中生主要課程之一，而在教育教學(xué)過程中存在著重視講授考試范圍之內(nèi)的知識(shí)，忽視高中生情感層面有關(guān)愛國情感的教育與培養(yǎng)，重視我黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命戰(zhàn)爭中的愛國精神，忽視對與學(xué)生日常生活密切相關(guān)的愛國精神教育。同時(shí)在教學(xué)中還存在著教育教學(xué)任務(wù)重，課程時(shí)間短，教學(xué)中簡單地把情感教育等同于認(rèn)知教育，從而無法實(shí)現(xiàn)愛國主義教育的效果，弱化了思想政治課的愛國主義教育功能。

三、愛國主義融入高中德育課程的開發(fā)

摘要：《職業(yè)道德與法律》是職業(yè)高中學(xué)生必修的一門德育課程。為了幫助學(xué)生了解文明禮儀的基本要求、職業(yè)道德的作用和基本規(guī)范，陶冶道德情操，增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)，養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生掌握與日常生活和職業(yè)活動(dòng)密切相關(guān)的法律知識(shí)，樹立法制觀念，增強(qiáng)法律意識(shí)，成為懂法、守法、用法的公民。教師在德育課上要讓學(xué)生充分表現(xiàn)自己，在教師指導(dǎo)下讓學(xué)生自學(xué)，參與講課、演講、表演、討論、辯論等，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生真正學(xué)會(huì)做事與做人。

關(guān)鍵詞：學(xué)生道德學(xué)習(xí)

《職業(yè)道德與法律》（以下簡稱《職法》，人民教育出版社出版發(fā)行）是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門德育課程。它在職業(yè)中學(xué)的德育教育體系中發(fā)揮著極其重要而獨(dú)特的作用。開設(shè)這門課的目的就是要“幫助學(xué)生了解文明禮儀的基本要求、職業(yè)道德的作用和基本規(guī)范，陶冶道德情操，增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)，養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣；指導(dǎo)學(xué)生掌握與日常生活和職業(yè)活動(dòng)密切相關(guān)的法律知識(shí)，樹立法制觀念，增強(qiáng)法律意識(shí)，成為懂法、守法、用法的公民”。將來更好地為社會(huì)服務(wù)?，F(xiàn)在中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多數(shù)不了解禮儀的基本要求和道德的基本規(guī)范，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)積極性不高，社會(huì)實(shí)踐少，缺少必要的職業(yè)道德體驗(yàn)。為解決這些問題，筆者在教學(xué)實(shí)踐中，改變了過去灌輸式的“我講你聽”、老師唱“獨(dú)角戲”的教學(xué)方式，采用啟發(fā)式、探究式、討論式以及調(diào)查等學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生充分表現(xiàn)自己，使學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)，做到知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一。

一、教師指導(dǎo)、讓學(xué)生自學(xué)

在教師指導(dǎo)下學(xué)生自己學(xué)習(xí)教材，聯(lián)系實(shí)際歸納問題，討論交流，撰寫學(xué)習(xí)體會(huì)，弄清疑難，練習(xí)鞏固，達(dá)到掌握知識(shí)技能，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力。

教學(xué)程序?yàn)椋骸皩W(xué)生課前預(yù)習(xí)—師生依據(jù)實(shí)例設(shè)疑—學(xué)生質(zhì)疑再閱讀—研究討論—教師點(diǎn)撥答疑—練結(jié)—實(shí)踐養(yǎng)成。”

一、當(dāng)前高中德育面臨的新情況

現(xiàn)行德育課本上的一些純粹理論化的知識(shí)無法激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，甚至?xí)捎诶碚撨^于枯燥而引起他們的反感。在我們對山東省某高中三個(gè)年級(jí)學(xué)生所做的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為目前德育課程內(nèi)容生動(dòng)、有吸引力的不足20％；認(rèn)為自己接觸的各種現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例對自己的心靈、觀念影響更加深刻的占到了60％。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，高中學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中有著比小學(xué)、初中生更加多元化的道德訴求需要滿足，但當(dāng)前的德育內(nèi)容設(shè)置很顯然沒有很好的做到“有的放矢”。比如，認(rèn)為學(xué)校德育課程能夠很好的解決自己道德困惑的人數(shù)只有23％。

二、當(dāng)前高中德育實(shí)踐對“以人為本”理念的疏離

（一）德育課程的考核標(biāo)準(zhǔn)與“以人為本”理念失和

高中新課程改革對德育提出的總目標(biāo)就是使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神、熱愛社會(huì)主義、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)、遵守國家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有社會(huì)責(zé)任感、努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)、健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。從以上目標(biāo)中，我們可以明顯的感受到新課程改革對德育培養(yǎng)目標(biāo)的定位是“以人為本”的，是以全面提升人的道德素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展為終極目標(biāo)的。但對人道德水平的評(píng)價(jià)很難有一個(gè)量化的指標(biāo)；再加上升學(xué)壓力的影響，各個(gè)學(xué)校對德育課程的考核大多采取的是與其它學(xué)科一樣的筆試形式，很難做到全面評(píng)價(jià)學(xué)生的真實(shí)道德水平。

（二）德育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置與“以人為本”理念脫節(jié)

【摘要】在新課改環(huán)境下，我國教育體系已經(jīng)發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變，而且素質(zhì)教育也逐漸成為當(dāng)前教育中最為重要的部分，這也提升了人們對于德育教育的重視，尤其是高中校園中，更要加強(qiáng)德育課程的開展，由此才能確保學(xué)生學(xué)習(xí)能力得到提升的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。因此文章就針對高中德育課程的實(shí)施現(xiàn)狀進(jìn)行分析，明確實(shí)際的德育教育中存在的問題，并結(jié)合問題制定完善的教學(xué)策略，確保德育教育有效開展，這樣才能為高中生全面穩(wěn)定的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】高中德育;課程實(shí)施;現(xiàn)狀;問題及對策

一、新課改下高中德育教學(xué)的現(xiàn)狀與問題表現(xiàn)

對于當(dāng)前高中德育教育中，主要的問題表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：首先，德育內(nèi)容存在脫節(jié)想象，教學(xué)活動(dòng)過于單調(diào)，不能貼近實(shí)際生活以及學(xué)生發(fā)展需求，而且教學(xué)過程也較為枯燥，難以進(jìn)一步的提升學(xué)生整體學(xué)習(xí)水平，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升是相當(dāng)不利的。而且在實(shí)際的德育教育中，多以純理論內(nèi)容為主，導(dǎo)致很多學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一定的誤解；其次，教學(xué)模式過于傳統(tǒng)，教育工作中也只是注重理論知識(shí)的灌輸，教學(xué)模式欠缺多樣化，教學(xué)效率也偏低。

二、改善高中德育教育形式的有效策略

（一）對德育課程進(jìn)行優(yōu)化，豐富實(shí)際教學(xué)內(nèi)容。高中德育教育活動(dòng)開展中，應(yīng)將德育教育內(nèi)容視為重點(diǎn)，要對課程體系進(jìn)行更好的優(yōu)化，從而保證德育教育活動(dòng)有效開展。教師必須要以貼合學(xué)生、貼合生活的原則來設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，杜絕假大空的現(xiàn)象發(fā)生，更要重視課程具有一定的可操作性以及趣味性的特點(diǎn)，由此能夠進(jìn)一步提升德育課程的深度，從而為高中生道德素養(yǎng)的提升提供有利保障。例如，在實(shí)際德育教學(xué)中，應(yīng)將總課程進(jìn)行細(xì)分，主要以黨和國家政策教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)與革命優(yōu)良傳統(tǒng)教育、心理教育以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，之后在針對每部分中課程內(nèi)容來設(shè)計(jì)更為完善的教學(xué)活動(dòng)，從而保證教學(xué)內(nèi)容能夠貼近時(shí)展，展示時(shí)代的特征。如，在講授有關(guān)黨和國家政策的課程中，教師應(yīng)為學(xué)生選擇《當(dāng)代青年的夢想與使命》等書籍，讓學(xué)生通過閱讀來開拓視野，由此提升學(xué)生使命感，讓學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，不僅能夠提升德育教學(xué)水平，也能為高中生未來穩(wěn)定發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（二）對教育活動(dòng)進(jìn)行豐富，創(chuàng)建完善的德育平臺(tái)。對于當(dāng)前信息技術(shù)快速發(fā)展的環(huán)境下，應(yīng)以高中生心理特點(diǎn)為基礎(chǔ)，科學(xué)有效的為學(xué)生設(shè)計(jì)多樣化的德育活動(dòng)，這樣不僅僅不夠提升的學(xué)習(xí)積極性，也能為創(chuàng)建良好德育平臺(tái)提供保障，能夠更好的順應(yīng)時(shí)展要求，進(jìn)一步滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生穩(wěn)定發(fā)展的目標(biāo)。教師可以通過開展德育講座、主題教育活動(dòng)等，由此來豐富德育教育的活動(dòng)，從而吸引學(xué)生更好的參與到各項(xiàng)活動(dòng)當(dāng)中，從而在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生品德素質(zhì)的提升。教師也可以針對課程內(nèi)容來設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，有效實(shí)現(xiàn)寓教于樂，從而轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)形式，進(jìn)一步優(yōu)化德育教學(xué)水平。對于創(chuàng)建德育平臺(tái)的工作，學(xué)校應(yīng)借助新媒體技術(shù)，可以建立微信公眾號(hào)，為學(xué)生定時(shí)推送一些德育知識(shí)，也可以通過建立微博，由此提升師生間的互動(dòng)與交流，讓學(xué)生隨時(shí)都能接受到德育教育，能夠更好的提升學(xué)生品德素養(yǎng)。（三）對德育評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行優(yōu)化，有效提升學(xué)生的德育水平。所有的德育教育都應(yīng)建立完善的、與之配套的評(píng)價(jià)體系，對于高中德育教育更要加強(qiáng)評(píng)價(jià)體系的建立，這樣才能提升德育教學(xué)質(zhì)量，真正為高中生全面發(fā)展提供有利基礎(chǔ)。在實(shí)際教學(xué)中，要想確?？己说墓叫裕敲淳蛻?yīng)建立完善的德育考核機(jī)制，如要求學(xué)生在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中，要遵守行為規(guī)范以及中學(xué)生守則等。也要建立相應(yīng)的量化考核體系，從而讓學(xué)生在其中形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其樹立正確的學(xué)習(xí)觀念。也要建立完善的德育評(píng)價(jià)系統(tǒng)，要對高中生品德素養(yǎng)進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測和檢查，由此才能為學(xué)生開展具有針對性的德育教育。

一、案例教學(xué)的特點(diǎn)（優(yōu)點(diǎn)及其局限性，而局限性正是我們需要研究探討的地方）

案例教學(xué)具有科學(xué)性質(zhì)和實(shí)用價(jià)值，可以激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且具有促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)及師生互動(dòng)等功能或優(yōu)點(diǎn)，受到很多專業(yè)教育者長期廣泛的使用。在高中德育課使用案例教學(xué)，能夠在一定程度上改變目前高中德育課的教學(xué)現(xiàn)狀，改變德育課傳統(tǒng)的教學(xué)方法，使德育課取得一定的實(shí)效性，提高學(xué)生的德育水平。隨著案例教學(xué)不斷的深入應(yīng)用，發(fā)現(xiàn)案例教學(xué)也有其缺點(diǎn)或局限：應(yīng)用案例教學(xué)過于耗費(fèi)時(shí)間和精力、不利于中等以下程度或低年級(jí)的學(xué)習(xí)者等。本論文對存在的問題進(jìn)行了分析，并提出相應(yīng)的配套措施。希望有助于廣大德育工作者提高對案例教學(xué)的理論和實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，并有效地利用案例教學(xué)進(jìn)行德育課教學(xué)，提供借鑒和啟發(fā)意義。

二、高中德育課運(yùn)用案例教學(xué)的必要性

（一）改革高中德育課傳統(tǒng)教學(xué)模式的需要，提高德育課的實(shí)效性

高中德育課是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要渠道，德育課的實(shí)踐性和政治性很強(qiáng)，教師在教學(xué)中必須正確的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并要認(rèn)真的解決。然而，在傳統(tǒng)的德育課教學(xué)中，教師講授幾乎成了唯一的教學(xué)方式，教師在講臺(tái)上津津有味地講授理論知識(shí)，學(xué)生們在下面聽的昏昏欲睡，而不知其所以然。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式中教師處于主體地位，而學(xué)生處于被動(dòng)地位，忽視了學(xué)生的主體性、能動(dòng)性，使得學(xué)習(xí)單調(diào)、枯燥，從而導(dǎo)致學(xué)生對德育課消極應(yīng)付，不感興趣，不愿聽講，考試前臨陣磨槍，死記硬背，根本達(dá)不到學(xué)習(xí)德育課的目的。案例教學(xué)以案例為媒介，將理論知識(shí)具體化，形象化，將現(xiàn)實(shí)生活中生動(dòng)、逼真的事件引入課堂，給學(xué)生一種身臨其境的感覺，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠主動(dòng)地自覺地學(xué)習(xí)，由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。案例教學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)的一個(gè)顯著特征是：學(xué)生由原來的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變成主動(dòng)的探索者，學(xué)生在德育課堂上主動(dòng)討論、主動(dòng)發(fā)言、主動(dòng)合作、主動(dòng)分析問題和解決問題。另外，案例學(xué)習(xí)過程是一種民主和諧的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生可以在沒有任何壓力下大膽的發(fā)表觀點(diǎn)，分析彼此的觀點(diǎn)，做出選擇。案例教學(xué)通過為學(xué)生提供各種道德情境，激發(fā)了他們的好奇心，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使他們的道德情感與道德意志得到增強(qiáng)，…他們的道德行為進(jìn)一步得到改善，提高了德育課的實(shí)效性。（本文來自于《山西青年》雜志。《山西青年》雜志簡介詳見.）

（二）適應(yīng)高中的生源特點(diǎn)（“一言堂”式的德育課導(dǎo)致優(yōu)生差生都不感興趣）

近年來，人們對高中生的教育目標(biāo)進(jìn)行了重新定位，強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)全面發(fā)展的人。為改變長期以來在應(yīng)試教育模式下高中生德育的缺席或者弱化的狀態(tài)，德育課程建設(shè)得到了重視。在此背景下，教師要加強(qiáng)高中學(xué)生的道德體驗(yàn)，從而提高學(xué)生對德育重要性的認(rèn)識(shí)，讓他們切身體會(huì)到德育對身心發(fā)展所帶來的巨大推動(dòng)作用，進(jìn)而有效提高他們的道德素養(yǎng)。

一、深刻理解體驗(yàn)式教育的實(shí)質(zhì)

通過親身經(jīng)歷讓學(xué)生產(chǎn)生極其深刻的印象，從而引導(dǎo)或撥正其思考行為和思維方式。當(dāng)然，從另外的角度理解，體驗(yàn)式教育又可認(rèn)為是按照預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行的教學(xué)，也就是說，先設(shè)定客觀真實(shí)的目標(biāo)，然后引導(dǎo)學(xué)生參與與目標(biāo)相應(yīng)的活動(dòng)，經(jīng)過一番感受、體驗(yàn)、反思、分享及感悟之后，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的增加和技能掌控力的提升。需要特別說明的是，從這一角度理解的體驗(yàn)式教育包括很多方面的內(nèi)容，主要有前期分析、體驗(yàn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)以及體驗(yàn)場景模擬等。

二、加強(qiáng)道德體驗(yàn)的途徑

1..強(qiáng)化教師群體的道德修養(yǎng)。教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中占據(jù)了十分重要的位置。教師的一舉一動(dòng)會(huì)對學(xué)生的價(jià)值觀和行為產(chǎn)生很大的影響。教師要以身作則，處處規(guī)范自己的行為及語言表達(dá)方式，做到言行一致，做好學(xué)生的道德榜樣，起到模范帶頭作用。日前，國家教育部就加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)工作提出了意見并指出，在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是一項(xiàng)刻不容緩的緊迫任務(wù)。提高和加強(qiáng)教師的道德修養(yǎng)，是開展德育課程的基本保障。2.讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考。換位思考就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)站在他人的角度上思考和看待問題。通過換位思考，學(xué)生才能切身體會(huì)到他人的情感和處境，進(jìn)而設(shè)身處地地為他人著想。目前，許多高中學(xué)生都是獨(dú)生子女，是在溺愛的環(huán)境中長大的，不太能夠理解他人。而且，大多數(shù)的高中學(xué)生正處于叛逆期，叛逆期是青少年的自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)的一個(gè)時(shí)期，許多處于叛逆期的學(xué)生沒有調(diào)整好自己的心理狀態(tài)，因此，他們會(huì)對父母的關(guān)懷與叮囑表現(xiàn)得十分不耐煩，且會(huì)頂撞父母，這些舉動(dòng)會(huì)使學(xué)生與其父母產(chǎn)生各種矛盾。因而，在德育課程中，教師要給學(xué)生講解有關(guān)叛逆期的一些科學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生對自己有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。另外，教師還可以通過播放相關(guān)的電影視頻、圖片等，讓學(xué)生看到在某種情境下父母的真實(shí)反映，看到父母的用苦良心，看到父母受到孩子無意傷害后的痛苦表情……從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，不僅能對自己有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，也能站在別人的角度來看待問題。通過換位思考，學(xué)生能夠醒悟，進(jìn)而不斷地改正自己的缺點(diǎn)，不斷地完善自我，以理性的態(tài)度審時(shí)審事。能夠換位思考是一個(gè)學(xué)生心智成熟的重要標(biāo)志。同時(shí)，還要讓學(xué)生明白，除了家人外，在與同學(xué)、教師接觸時(shí)也要做到換位思考，更要對校園外遇到的人和事做到換位思考，從而讓學(xué)生全面提高自己的社會(huì)認(rèn)知能力。3.加強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)。高中生的升學(xué)壓力巨大，很難有閑暇時(shí)間去親近自然、體驗(yàn)生活，他們絕大部分的時(shí)間都分配給了文化課學(xué)習(xí)。為此，教師要設(shè)計(jì)和創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫骋龑?dǎo)學(xué)生做生活的有心人，近距離感受社會(huì)生活，以全方位提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。例如，針對共享單車亂停亂放的社會(huì)現(xiàn)象，讓學(xué)生從自身做起，每次用完共享單車后，都將其停放好，并讓學(xué)生知道要怎樣做才能更好地提醒和糾正別人亂停亂放的不文明行為；告訴學(xué)生如果在大街上遇到有老人摔倒，要主動(dòng)去攙扶或者給予力所能及的幫助；告訴學(xué)生如果在街道上遇到有人亂扔垃圾、破壞綠化等，要以善意的方式提醒對方或者主動(dòng)去維護(hù)大家共同的美好生活環(huán)境；利用節(jié)假日休息的時(shí)間，隨父母或者同學(xué)一起去敬老院做義工，奉獻(xiàn)自己的愛心，從自身做起，相信只要人人獻(xiàn)出一分愛，整個(gè)社會(huì)就會(huì)充滿愛……通過各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)和加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)公德心，培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則的習(xí)慣和意識(shí)，不斷提高他們的道德水平。4.創(chuàng)設(shè)良好的德育課程學(xué)習(xí)環(huán)境。德育課程的開展要與具體的科目學(xué)習(xí)緊密地結(jié)合起來。高中各科目，如物理、化學(xué)、生物、歷史、地理等中，蘊(yùn)含了大量的德育內(nèi)容，教師要充分利用這些寶貴的德育資源，對學(xué)生進(jìn)行潤物細(xì)無聲的德育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的過程中獲得人文素養(yǎng)的提升。教師可以開展豐富多彩的主題德育活動(dòng)。德育活動(dòng)課程有其自身的特點(diǎn)，在教學(xué)中可以舉辦各種主題活動(dòng)。如可以組織學(xué)生一起觀看中央電視臺(tái)一年一度的《感動(dòng)中國》節(jié)目，讓學(xué)生感受社會(huì)的溫暖并向節(jié)目中提到的道德榜樣學(xué)習(xí)；可以邀請革命老兵做專題報(bào)告，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操；可以組織優(yōu)秀校友做報(bào)告，鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)人生，做有用的社會(huì)主義接班人；可以舉辦以“感恩”“青春勵(lì)志”等為主題的活動(dòng)，通過豐富多彩的教育方式，讓學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)，提升他們的道德素養(yǎng)水平。5..完善德育課程建設(shè)。在高中德育中，在綜合考慮德育內(nèi)容、目標(biāo)等各方面因素的基礎(chǔ)上，教師通常釆用課外體驗(yàn)的方式來開展德育課程。例如，學(xué)校可以設(shè)置社區(qū)服務(wù)課程、網(wǎng)絡(luò)咨詢課程以及社會(huì)實(shí)踐課程等。以社會(huì)實(shí)踐課程為例，教師可以鼓勵(lì)或直接要求學(xué)生參加各種各樣的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣不僅可以幫助學(xué)生樹立科學(xué)且正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，還可以全面提升學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。當(dāng)然，德育內(nèi)容的選取應(yīng)該充分考慮學(xué)校所在地區(qū)的教育資源，簡而言之，就是通過大眾化的素材選取，將現(xiàn)實(shí)生活中值得體驗(yàn)的道德情感和認(rèn)知融入德育之中。如此，便可充分激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。教師應(yīng)明確，無論是培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神和意志，還是加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，都有著非常積極且正面的作用和意義。經(jīng)過嚴(yán)格且規(guī)范的意志磨煉，學(xué)生的自我教育能力和自我管理能力必然會(huì)得到質(zhì)的提升，如此，高中德育的開展和進(jìn)行便有了真正的意義。加強(qiáng)德育課程中的道德體驗(yàn)，可以促使高中生融入學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活，所以，教師要改變以往單一的枯燥說教方式，克服紙上談兵的弊端，緊密地將理論和實(shí)際結(jié)合起來，豐富學(xué)生的學(xué)校生活，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升以及健康人格的形成。

［參考文獻(xiàn)］

一、高中德育教育中存在的問題

1.高中德育內(nèi)容脫離了學(xué)生的實(shí)際生活，當(dāng)出現(xiàn)這種情況時(shí)，學(xué)生無法理解老師口中所說的道德的有關(guān)內(nèi)容，也無法與他們的實(shí)際生活聯(lián)系在一起，當(dāng)學(xué)生對老師所講的內(nèi)容一無所知時(shí)，他們就會(huì)認(rèn)為德育與他們自己的實(shí)際生活沒有太大的關(guān)系，也就不會(huì)接受德育。老師對學(xué)生的德育使得學(xué)生把德育當(dāng)成一種高大上的東西，當(dāng)與他們實(shí)際生活沒有太大的關(guān)系時(shí)，他們也不會(huì)把道德與自己的實(shí)際生活聯(lián)系在一起，也不會(huì)把自己培養(yǎng)成一個(gè)有道德的人。學(xué)校必須要把德育落到實(shí)處，與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系在一起，讓他們更加理解德育與他們的生活息息相關(guān)，讓他們在日常生活中就做一個(gè)有道德的人。2.德育課程教學(xué)方法上存在問題。在德育課上，老師一般會(huì)對教材進(jìn)行講解或者抒發(fā)自己對于這個(gè)課程的理解，但是老師絕對不會(huì)讓學(xué)生發(fā)表自己關(guān)于今天所學(xué)課程的感想，課堂的主體本應(yīng)該是學(xué)生，但老師在教學(xué)時(shí)只教給孩子們關(guān)于道德的理論知識(shí)，沒有把理論與實(shí)際聯(lián)系在一起，這樣他們對道德的認(rèn)識(shí)也只是局限于理論方面，老師應(yīng)該帶學(xué)生去進(jìn)行真正的實(shí)踐，讓他們更全面地了解道德的重要性。3.高中的德育應(yīng)該滲透到高中生所學(xué)的每一個(gè)科目當(dāng)中，而不應(yīng)該局限于道德這一個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)。老師自己認(rèn)為德育應(yīng)該獨(dú)立出來，道德本身就是融入生活當(dāng)中的，所以道德教育也應(yīng)該融合在學(xué)習(xí)的每一個(gè)小細(xì)節(jié)、小方面。德育不應(yīng)該只要求政治老師、德育老師把這種教育傳播給學(xué)生，應(yīng)該對學(xué)校所有的老師都做出要求。

二、對高中生運(yùn)用道德體驗(yàn)進(jìn)行德育的重要性

1.有利于高中生樹立正確的價(jià)值觀高中生對社會(huì)的認(rèn)識(shí)還不深，運(yùn)用道德體驗(yàn)對他們進(jìn)行德育，可以讓他們在這種體驗(yàn)中，明確地分辨是非對錯(cuò)，讓他們對自己的行為有一個(gè)判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，這樣有利于他們樹立正確的價(jià)值觀。高中生的可塑性是非常強(qiáng)的，所以我們必須在高中教學(xué)中對他們進(jìn)行德育，讓他們在進(jìn)入社會(huì)之前就樹立一個(gè)正確的是非觀。2.有助于構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)運(yùn)用多種形式，將德育融入高中生所有科目的學(xué)習(xí)中，可以讓他們在悄無聲息中接受德育，把自己培養(yǎng)為一個(gè)有道德的人，這樣在學(xué)校的學(xué)習(xí)中他們可以更加和諧地與他人相處，不因?yàn)橐稽c(diǎn)小事與他人產(chǎn)生矛盾。當(dāng)學(xué)校里所有的學(xué)生都受到德育變成有道德的人時(shí)，學(xué)校會(huì)變成一片和平的凈土。當(dāng)高中培養(yǎng)的所有學(xué)生進(jìn)入社會(huì)時(shí)，他們依然會(huì)把這種道德帶入社會(huì)中，讓我們的社會(huì)變得更加和諧。

三、怎樣將道德體驗(yàn)更好的運(yùn)用到高中德育教育

1.采用創(chuàng)新的教學(xué)方法，創(chuàng)建更好的課堂氛圍。對于高中生來說有一個(gè)很好的課堂氛圍是非常重要的，這需要老師的努力。老師必須改掉以前在德育中所用的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)思維。在德育課堂上，老師可以讓學(xué)生通過道德體驗(yàn)更好地感受到德育。老師給學(xué)生分配不同的角色，讓他們對一些道德事件進(jìn)行真實(shí)的體驗(yàn)，讓他們在模仿中感受到事情發(fā)生的真實(shí)過程，這樣可以讓他們更好地融入其中，也可以更明白道德教育的重要性。2.提高教師德育素質(zhì)。想要讓每一個(gè)孩子都成為有道德的人，老師必須要以身作則，提高自己的德育素質(zhì)，讓自己的言行舉止符合相關(guān)的道德與素質(zhì)要求，讓孩子們從自己身上就感受到德育體驗(yàn)，這種教育是耳濡目染的，效果也是最好的。高中德育的開展對高中老師的德育素質(zhì)有了更高的要求，高中老師一定要認(rèn)識(shí)到德育對于高中生的重要性，一定要在日常生活中體現(xiàn)出自己的道德與素質(zhì)。學(xué)校也可以定期聘請專家到學(xué)校對老師進(jìn)行德育培訓(xùn)，教會(huì)他們怎樣將德育更好地融入課堂當(dāng)中。德育可以幫助高中生確立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，德育是現(xiàn)在高中的重點(diǎn)，學(xué)校和老師必須對德育加以重視。

【摘要】互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)融入了普通高中學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，它具有時(shí)效性、傳播性、及時(shí)性、資源豐富性等特點(diǎn)，正是由于互聯(lián)網(wǎng)的這些特點(diǎn)，很多學(xué)校都開始積極在網(wǎng)絡(luò)文化背景下開展德育工作，并且取得了一定成效。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文化;普通高中;德育;實(shí)效性研究

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)突破了時(shí)間和空間的限制，它有效地將人們聯(lián)系在了一起，并形成了獨(dú)具特色的網(wǎng)絡(luò)文化，人們在網(wǎng)絡(luò)文化背景下的工作和學(xué)習(xí)效率都得到了極大的提高。網(wǎng)絡(luò)文化與普通高中德育工作有著十分緊密的聯(lián)系，德育工作效率的提高離不開網(wǎng)絡(luò)的積極作用，加強(qiáng)高中生德育工作實(shí)效性研究對于培養(yǎng)學(xué)生正確的觀念以及養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣都有著十分重要的作用，因此，各學(xué)校不可忽視網(wǎng)絡(luò)文化背景下的德育教育實(shí)效性研究。

一、網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作存在的問題

德育工作一直是學(xué)校和國家都非常重視的內(nèi)容，相關(guān)部門為了提高學(xué)校德育工作的效率，他們頒布了一系列關(guān)于德育的法規(guī)以及文件。但是從實(shí)踐中可知，網(wǎng)絡(luò)文化背景下的德育工作效率十分低下，有的學(xué)校忽視了高中德育工作實(shí)效性研究，這就嚴(yán)重影響了高中德育工作的順利開展。高中生的健康成長離不開兩個(gè)重要的因素，第一個(gè)就是內(nèi)在因素，它包括自我控制、自我認(rèn)知，第二個(gè)就是外在因素，它包括家庭、學(xué)校以及社會(huì)對學(xué)生的影響。高中生的心理活動(dòng)、行為習(xí)慣等都會(huì)因這些因素而受到潛移默化的影響，這種影響既有間接的也有直接的，總之，各高中老師應(yīng)當(dāng)將德育工作實(shí)效性研究作為重要的工作內(nèi)容，從而提高德育工作的有效性。從當(dāng)前的情況來看，普通高中學(xué)校負(fù)責(zé)人在加強(qiáng)德育工作的時(shí)候思路受到了局限，他們忽視了網(wǎng)絡(luò)文化對于學(xué)生的重要影響。靈活的德育工作方法能夠達(dá)到事半功倍的效果，但是在實(shí)踐中，有一部分學(xué)校沒有認(rèn)真地對德育工作方法進(jìn)行創(chuàng)新，他們依舊采用說教的方式，這種德育教育方式十分欠缺說服力，高中生難以將其轉(zhuǎn)化為自己的行為。另外，學(xué)生的成長具有一定的規(guī)律性，高中老師只有充分把握學(xué)生成長的規(guī)律，他們才能夠更有針對性地實(shí)施德育教育。我們發(fā)現(xiàn)，目前有一些高中學(xué)校忽視了網(wǎng)絡(luò)文化背景下學(xué)生的變化，長期生搬硬套的德育教育嚴(yán)重打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，德育工作的效率難以得到提高。

二、網(wǎng)絡(luò)文化與普通高中德育工作的關(guān)系

一、網(wǎng)絡(luò)文化對普通高中德育工作的影響

（一）網(wǎng)絡(luò)文化對普通高中德育工作的促進(jìn)作用

網(wǎng)絡(luò)文化有利于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，提高學(xué)生的溝通能力。浩瀚的網(wǎng)絡(luò)資源使學(xué)生足不出戶便可知曉天下事，大大拓展了他們在學(xué)校和家庭之外的視野?；ヂ?lián)網(wǎng)給學(xué)生們提供了豐富的知識(shí)和廣闊的空間，激發(fā)了他們的求知欲、探索欲和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，為其由傳統(tǒng)教育“學(xué)什么”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育“怎樣學(xué)”提供了機(jī)遇。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)還是一個(gè)龐大的交流平臺(tái)，學(xué)生們可以在網(wǎng)上盡情暢游，結(jié)交朋友，并就感興趣的話題與他人進(jìn)行在線交流。在這個(gè)虛擬的世界里，青少年的天性和自主意識(shí)得到更多的展示，極大地滿足了他們交流、溝通、學(xué)習(xí)和理解的需要。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化對普通高中德育工作的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

網(wǎng)上的信息良莠不齊，不乏反動(dòng)、迷信、黃色、暴力等消極內(nèi)容，容易導(dǎo)致學(xué)生傳統(tǒng)倫理道德喪失，導(dǎo)致學(xué)生信仰弱化和價(jià)值觀偏移。高中生受年齡、教育程度、生活閱歷等因素的制約，其思想道德意識(shí)尚處在形成的過程中，加之網(wǎng)絡(luò)倫理體系不完善，上網(wǎng)行為缺乏有效監(jiān)管和約束，一些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，拜金主義、享樂主義滋長，民族意識(shí)、集體意識(shí)弱化，愛國主義、社會(huì)主義信念動(dòng)搖，逐漸走向墮落。

二、當(dāng)前普通高中德育工作實(shí)效性現(xiàn)狀分析

一、高中德育教育存在的問題

1.德育內(nèi)容匾乏。在對本班進(jìn)行德育教育的實(shí)際中筆者發(fā)現(xiàn)，德育的教材脫離實(shí)際，其教學(xué)內(nèi)容多是一些人生的大道理，缺乏趣味性，也沒有對生活的融入，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中覺得枯燥無味，無法精神集中，也沒能對教師所提問的問題做出積極地反應(yīng)、回答。在實(shí)際的問題中，能引起學(xué)生興趣，讓學(xué)生關(guān)注和行為做出改變的內(nèi)容少之又少，貼近高中生活實(shí)際的案例更是成了稀有物品，很難找出可以涉及社會(huì)熱門話題、熱點(diǎn)新聞的案例內(nèi)容。對于這種匾乏內(nèi)容的德育教材，學(xué)生無法對其產(chǎn)生興趣，就更別說達(dá)到教育目標(biāo)，起到“育人”的效果了。

2.德育方式單一。在對德育教育的實(shí)踐中筆者還發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)的過程中，大部分教師只對學(xué)生“曉之以理，動(dòng)之以情”，利用教材上的理論知識(shí)對學(xué)生進(jìn)行灌輸。不僅忽視了對學(xué)生的循循善誘，促進(jìn)學(xué)生在道德上的自我完善;也沒有對學(xué)生進(jìn)行正確的善惡分析、價(jià)值觀、道德觀的直接授教。討論課，也變成了學(xué)生之間的“課間休息”，只有少數(shù)學(xué)生進(jìn)行發(fā)言，難以讓教師與學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)。在德育課上的主要工具是德育教材、音像教材、教學(xué)軟件等，其主要的教育地點(diǎn)是課堂。德育課的教學(xué)只能在固定的時(shí)間、固定的地方，教師用嚴(yán)肅的態(tài)度步上講臺(tái)，在學(xué)生正襟危坐、沉默寡言的教學(xué)氣氛下進(jìn)行，就算展開德育實(shí)踐課，教師也只是出于形式，沒有得到良好的實(shí)際效果。

3.德育考核流于形式。在當(dāng)前，各個(gè)高中學(xué)校依舊以應(yīng)試教育的觀念進(jìn)行教學(xué)，存在著重智育，輕德育的教學(xué)方針，受高考和招生制度的影響，學(xué)校對德育課的授教完全以考試為中心，學(xué)生為考試而學(xué)，大部分的學(xué)校及教師都把德育教育進(jìn)行系統(tǒng)化、應(yīng)試化、按每個(gè)考核所需內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行吸收，以填鴨式的方式灌輸于學(xué)生，把德育變成單純的考試知識(shí)點(diǎn)來迎接考核的需要。學(xué)校在對學(xué)生的德育的評(píng)估在措施、制度、條件等方面都沒有一套可行的規(guī)范制度，使得德育工作的評(píng)估流于形式變得無章可循。

二、高中德育教育采取的措施

1.改良德育的教育模式及方法，提高德育教學(xué)成效有效途徑。在高中德育教育實(shí)踐中，教師要善于制造、利用環(huán)境、情景的氛圍來融入教學(xué)，可用情境教學(xué)法有針對性地設(shè)計(jì)模擬富有一定感情情緒的場景。如在本班中，教師把學(xué)生帶到英雄紀(jì)念館中參觀歷史英雄的雄姿，在過程中以膾炙人口的英雄故事現(xiàn)身述說，讓學(xué)生從中體會(huì)其思想感情，引導(dǎo)學(xué)生在一定的情境氛圍中進(jìn)行思考，激發(fā)學(xué)生的情感，進(jìn)而讓學(xué)生的道德思想升華。