導(dǎo)語：鄭培民的黨性修養(yǎng)方法一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

鄭培民之所以成長為新時期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，與他長期自覺加強黨性修養(yǎng)，時刻以共產(chǎn)黨人的要求與標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己密切相關(guān)。在鄭培民日記中不時可以看到要做一個“堅定的共產(chǎn)黨人”，做一個合格的黨員和合格的領(lǐng)導(dǎo)干部的話語。那么，怎樣才能做一個“堅定的共產(chǎn)黨人”、做一個合格的黨員和合格的領(lǐng)導(dǎo)干部呢？從鄭培民的日記中我們不難找到答案：這就是要時刻加強黨性修養(yǎng)，自覺做到“四自”、“四慎”、“四講”。

自重，自省，自警，自勵

鄭培民在日記中一再強調(diào)要“自重，自省，自警，自勵”，實際上就是強調(diào)要堅持用馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦，自覺地用黨章和黨內(nèi)的各項規(guī)定嚴(yán)格要求自己，面對社會上不良風(fēng)氣的侵襲，嚴(yán)以律己，防微杜漸，使自己的言論和行為都符合黨章的要求，使自己確立堅定正確的政治方向和政治立場，具有崇高的精神境界和高尚的道德情操。

自重--增強政治責(zé)任感和使命感，待人處事與自己的身份相符合。領(lǐng)導(dǎo)干部做到自重，最重要的就是要增強政治責(zé)任感和使命感，正確對待權(quán)力和使用權(quán)力，把黨和人民賦予的權(quán)力用來為人民服務(wù)，而不能用來謀取私利。鄭培民是一個非常自重的人，他視群眾尤其是殘疾困難群眾如親人，不時送錢送物，不時寫信、打電話問候；他想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，經(jīng)常為群眾辦實事辦好事，人民群眾稱他為“好朋友”“好兄長”；他面對各種紅包禮金能做到“鐵石心腸”，一概拒收；他從不利用職權(quán)占公家的一點便宜，為親友提供各種便利，這一切都昭示了鄭培民自重的高尚人格。

自省--經(jīng)常反思自己的行為，檢點自己的作風(fēng)。鄭培民從大學(xué)讀書起就把“吾日三省吾身”作為自己的座右銘，30多年從不間斷，正是由于不斷堅持自省，才使得鄭培民的道德品質(zhì)日臻完善。如他在1999年1月12日的日記中就這樣反省了自己，他說：輕信和顧面子，是堅持原則、不被“戴籠子”、不做“老好人”的敵人。而恰是我在工作中值得注意的問題，也是我的弱點。今后要特別注意改進。這和有些“自我感覺良好”，覺得自己“一貫正確”的干部形成了鮮明的對比。鄭培民養(yǎng)成了自省的習(xí)慣，經(jīng)常反思自己的所言所思所行是不是符合黨中央的政治要求？是不是符合共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)？是不是符合黨內(nèi)生活的各項準(zhǔn)則？一旦發(fā)現(xiàn)有所偏離，就立即加以糾正。

自警--經(jīng)常警示和告誡自己，增強對腐朽思想及腐朽生活方式侵襲的免疫力。鄭培民自警有兩種情況：另一種是警告自己不要違背政治原則和道德規(guī)范；一種是以別人的教訓(xùn)來告誡自己，提醒自己不要重蹈其覆轍。他日記本中的許多話如“嚴(yán)以律己，清白做人”、“大浪淘沙，警鐘長鳴”、“‘屁股’上要干凈”等等大都含有自警的意思。由于鄭培民時時用黨的政治要求、政治規(guī)范和國家的法律法規(guī)來要求、約束自己，因此在他的思想深處構(gòu)筑了一條牢固的廉潔自律的防線，增強了對腐朽思想和腐朽生活方式侵蝕的免疫力。

自勵--經(jīng)常激勵和鞭策自己，永葆人民公仆的本色。鄭培民強調(diào)自勵，就是用遠大理想、宏偉事業(yè)等來激勵自己，激勵自己為了黨的事業(yè)、人民的事業(yè)，勇往直前，敢于開拓，敢于進取。他以不同于一般干部和老百姓的事業(yè)心責(zé)任感，在其位，謀其政。為達目的他不畏艱難、銳意進取，堅韌不拔、頑強拼搏、奮發(fā)向上。在他看來，為黨干事、為人民干事，干得越多越好，越勤越好。

慎獨，慎微，慎始，慎終

“慎獨，慎微，慎始，慎終”是鄭培民經(jīng)常提及，念念不忘，而且終身踐履的修養(yǎng)方法，也是鄭培民之所以能夠堅定理想信念，不斷地為實現(xiàn)崇高的理想信念而奮斗，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，“做官先做人，萬事民為先”，不斷經(jīng)受各種考驗的重要保證。

慎獨--謹防自我放縱。鄭培民十分注意慎獨，尤其注意做到廉潔自律。主要表現(xiàn)在三點：一是注意在“隱”上下功夫。無論在何時何地何種情況下，鄭培民都能堅守自己一塵不染的思想陣地，都能自己管住自己，努力在那些看不見的事情上做到固本守節(jié)，清正廉明。二是注意在“慎”上下功夫。鄭培民經(jīng)常提醒自己：人要淡泊明志，清白做人；做人，職務(wù)越高，越要做一個真正的人；錢是身外之物，不能成為錢的俘虜，做堂堂正正的人。三是注意在“見賢思齊”上下功夫。如他在看了電影《焦裕祿》后，對“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的焦裕祿十分欽佩，并決心向他學(xué)習(xí)，永遠做一個全心全意為人民服務(wù)的黨員干部。

慎微--謹防小惡積大惡。小節(jié)不保終累大德，這是一個真理。鄭培民非常注意在“慎微”上下功夫，注意每一件細小的事情。如在中央黨校學(xué)習(xí)時旅差費的活期利息8元多錢，他如數(shù)上繳；到黨校講課，他拒收講課費；工作調(diào)離、女兒結(jié)婚、父母辭世時不搞吃請；對于老鄉(xiāng)或老朋友的禮物，他都付款，等等。正是由于鄭培民做到了慎微，他才成為老百姓的知心朋友，他才保持了共產(chǎn)黨人的真正本色。

慎始--謹防“第一次”。鄭培民時常告誡自己要慎始，慎始實際上是他加強黨性修養(yǎng)，保持自身廉潔的關(guān)鍵。把好了“始”，就掌握了主動，就能在各種腐蝕誘惑面前立于不敗之地。鄭培民認認真真地對待生活中的每個“第一次”，其廉政簿和一些日記詳細地記載了他如何“慎始”的細節(jié)，正因為不斷“慎始”，他才敢說：我從政以來，從未接受過別人的貴重物品；從政以來，從來不愿意、也沒有走關(guān)系，找門子，保持了人格、情操。

慎終--謹防晚節(jié)不保。鄭培民重視慎始，更重視慎終，主要做到了三點：一是防止滋生灰暗心理。鄭培民從一些領(lǐng)導(dǎo)干部由紅變黑的蛻變過程中看到，墮落無不起始于心理失落、失衡、失控。因此，當(dāng)他即將退出一線時，他認為由于年齡關(guān)系，到新的崗位工作，是符合規(guī)律的、是公平的，要求自己保持良好的心態(tài)和精神狀態(tài)。二是防止心力的懈怠。在鄭培民看來，人生的歷程，有如流水中行船，山丘中跋涉，心志要專一，心力要堅毅，如果松懈，隨波逐流，就難逃觸礁翻船、失足落崖的厄運。為此，他總是用人民賦予的權(quán)力為人民謀利益，千方百計為人民群眾辦實事辦好事。三是防止革命意志衰退。有的人人老了，功高了，位尊了，于是就背上各種包袱，作繭自縛，自毀其身。鄭培民則自覺放下資深的包袱、功高的包袱、位尊的包袱，慎始慎終，做到“活到老，學(xué)到老，改造到老”，終于為自己的一生劃上了一個完美的句號。

講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣，講團結(jié)

這些年來，中央高度重視黨員干部的思想道德建設(shè)，認真抓了“三講”教育和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)教育活動；開展向孔繁森等先進典型學(xué)習(xí)，加強先進典型的示范導(dǎo)向作用；深刻剖析違紀(jì)違法的反面典型，以案論紀(jì)，總結(jié)教訓(xùn)，進行警示教育，做到警鐘長鳴。所有這一切，都對鄭培民加強黨性修養(yǎng)起到了積極作用。特別是“三講”教育對鄭培民不斷加強思想道德修養(yǎng)，把理想信念轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)心的自覺，起到了重要作用。鄭培民在日記中還在“三講”后加上一個“講團結(jié)”，“講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣，講團結(jié)”就成為鄭培民加強黨性修養(yǎng)的一種重要方法。

鄭培民講學(xué)習(xí)，非常注重理論武裝。他十分重視系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、思想、鄧小平理論，特別是“三個代表”重要思想，并要求自己忠實實踐“三個代表”重要思想。鄭培民講學(xué)習(xí)，非常注重學(xué)習(xí)科學(xué)文化及管理等知識。在他的辦公室和家里的書架上，擺滿了各種科學(xué)文化及管理知識的書籍、一本本寫得密密麻麻的讀書筆記和心得體會。鄭培民講學(xué)習(xí)，十分注意向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。在工作中，他進行了大量的調(diào)查研究，經(jīng)常找同志談心請教，以熟悉情況，理清思路，適應(yīng)環(huán)境，進入角色，發(fā)揮作用。

鄭培民講政治，首先是始終堅定崇高的理想信念。鄭培民之所以在思想上、政治上、行動上始終和黨中央保持高度一致，想問題、辦事情都站在黨和人民的立場上，最根本的就是鄭培民具有崇高的理想信念。其次，是牢固樹立群眾觀點，堅定走群眾路線。鄭培民明確認識到自己和群眾的關(guān)系是“仆主關(guān)系、船水關(guān)系”，在任何情況下都自覺把群眾需要視為第一責(zé)任，把群眾滿意視為第一追求，把群眾情緒視為第一信號，把發(fā)展經(jīng)濟改變面貌視為第一要事。

鄭培民講正氣，在于他始終堅持全心全意地為人民服務(wù)，注意傾聽群眾的呼聲，關(guān)心群眾的疾苦，解決群眾的生活困難，為群眾謀利益，為群眾辦實事，辦好事，真正做到了“做官先做人、萬事民為先”。鄭培民講正氣，在于他始終做到廉潔奉公，從不為家屬子女而做有損黨風(fēng)建設(shè)的事，自覺地同一切腐敗現(xiàn)象作斗爭。鄭培民講正氣，在于他敢于堅持真理，求真務(wù)實，立場堅定，剛正不阿，不媚上，不欺下，特別是在重大問題上，敢于挺直腰桿，頂住來自各方面的壓力，堅持按原則辦事，做老實人，說老實話，辦老實事，自覺同一切弄虛作假、瞞上欺下、言行不一、華而不實的現(xiàn)象作斗爭。鄭培民講正氣，還在于他有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，以保質(zhì)保量完成組織上交給的工作任務(wù)為己任，經(jīng)常保持良好的精神狀態(tài)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，模范遵守民主集中制原則。

鄭培民講團結(jié)，特別是對領(lǐng)導(dǎo)班子的團結(jié)問題非常重視，在他看來，領(lǐng)導(dǎo)班子只有緊密團結(jié)，才能目標(biāo)一致，齊心協(xié)力，聚精會神思改革，謀發(fā)展，求突破。如果不團結(jié)，搞“內(nèi)耗”，工作肯定搞不上去。無論是在主要領(lǐng)導(dǎo)崗位，還是在分管領(lǐng)導(dǎo)崗位，鄭培民都把團結(jié)問題放到突出位置加以考慮。在主要領(lǐng)導(dǎo)崗位上，他當(dāng)好“班長”，帶頭講團結(jié)。

總之，鄭培民之所以能夠做到光明磊落，之所以堅持不懈奮斗，就是因為他始終注意加強黨性修養(yǎng)。鄭培民不愧為一個“堅定的共產(chǎn)黨人”，不愧為一個合格的共產(chǎn)黨員和合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，不愧為新時期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模。