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思想是思想政治工作的對象和邏輯起點(diǎn)，這是因為，思想既是思想政治工作實踐要解決的最基本問題，又是思想政治工作學(xué)科理論的“生長點(diǎn)”。那么，何為思想政治工作中的“思想”，它的特定內(nèi)涵是什么?思想政治工作的“思想”與日常所說的“思想”有無區(qū)別和聯(lián)系?這個基本理論問題常常被一些思想政治工作者所忽視。這個基本概念界定不清，就難以使思想政治工作跨入科學(xué)的大門。

一、認(rèn)識論中的思想界定

在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)、工作和生活中，“思想”這個概念雖被高頻率地使用著，但基本上沒有離開認(rèn)識論這個大范圍，它是對我們認(rèn)識事物和認(rèn)識事物過程中的某一現(xiàn)象、結(jié)果或階段的概括指代。在認(rèn)識論中，思想的含義一般有如下兩種界定：

(一)思想是人腦對客觀事物的反映。

從唯物主義反映論的角度看，這個定義是正確的。這里的“思想”是指人腦對客觀事物反映的所有結(jié)果。因此，它的外延廣闊，包括整個精神世界、整個認(rèn)識世界。從這個意義上說，“思想”等同于認(rèn)識、意識，是認(rèn)識的代名詞，“思想”與認(rèn)識、意識具有基本相同的含義。我們平時所說的思想，大部分是從寬泛的意義上使用的，實質(zhì)是指在自然環(huán)境、社會環(huán)境和各種實踐、交往中產(chǎn)生的所有認(rèn)識，在這里，思想代表著人腦對所有客觀事物的反映。從唯物主義認(rèn)識論的角度看，這個定義強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是“反映”。反映是客觀事物作用于人腦而產(chǎn)生的模寫、映象，也就是人對物的認(rèn)識。反映是人腦的機(jī)能，反映的內(nèi)容是客觀的。感覺、知覺、表象和思維是反映的基本形式。馬克思在《資本論》中說：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！倍鞲袼乖凇斗炊帕终摗分姓f，“觀念是現(xiàn)實的反映”，“一切觀念都來自經(jīng)驗，都是現(xiàn)實的反映??正確的或歪曲的反映”。馬克思主義經(jīng)典作家的這些論述，強(qiáng)調(diào)的是從客觀事物來解釋思想的產(chǎn)生。第一，肯定了客觀物質(zhì)世界是不依賴于意識而獨(dú)立存在的，它是思想的惟一源泉、惟一對象，離開了物質(zhì)世界就沒有思想。第二，肯定了人的思想是對客觀世界的反映。第三，肯定了人的思想能夠正確地反映外部世界，獲得客觀真理。但是，當(dāng)離開唯物主義反映論的角度，將“思想”等同于認(rèn)識，將其泛化到日常的生活領(lǐng)域，變成經(jīng)常性的所“思”所“想”，那只能算做一種習(xí)慣用語，雖然大家都明了它的含義，但從科學(xué)的意義上說，“思想”與“認(rèn)識”不能完全等同，日常生活中所說的“思想”是不規(guī)范、不準(zhǔn)確的。

(二)思想是指理性階段的認(rèn)識。

同志指出，人們在社會實踐中，開始是感性認(rèn)識，這種感性認(rèn)識的材料積累多了，就會產(chǎn)生一個飛躍，變成理性認(rèn)識，這就是思想。列寧把感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的轉(zhuǎn)化叫“從感覺到思想的轉(zhuǎn)化”。顯然，把認(rèn)識發(fā)展的高級階段即理性認(rèn)識稱做思想，是革命導(dǎo)師的共識。至今為止，這個定義被我國理論界認(rèn)為是最具權(quán)威的定義。這個科學(xué)的定義向我們揭示了如下內(nèi)容：

思想是人腦的機(jī)能。人是萬物之靈。靈在何處?靈在思想上。人為什么會有思想，而動物卻沒有呢?因為人有大腦，而且人的大腦同動物的大腦的根本不同點(diǎn)就在于它有思想功能。人的大腦能認(rèn)識事物的本質(zhì)；能記憶，可以將認(rèn)識成果貯存于腦際之中；能借助語言、思維理解事物；具有想像、預(yù)見和創(chuàng)造性思維的本領(lǐng)。

思想是大腦思維的產(chǎn)物。人的感官只能反映事物的外部表現(xiàn)、反映事物的現(xiàn)象。為了透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)、規(guī)律，了解事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，就需要思考，這就需要思維。思維通過分析與綜合、抽象與概括、判斷與推理，對大量豐富的感性材料進(jìn)行去粗取精、去偽存真和由此及彼、由表及里的改造制作及邏輯分析，從中找出內(nèi)在的規(guī)律和本質(zhì)。所以，思想主要以抽象思維的形式表現(xiàn)出來。列寧說：“表象比思維更接近于實際嗎?又是又不是。表象不能把握整個運(yùn)動，例如它不能把握秒速為30萬公里的運(yùn)動，而思維能夠把握而且應(yīng)當(dāng)把握。”如馬克思主義對國家概念的抽象，認(rèn)為“國家是階級統(tǒng)治的機(jī)關(guān)，是一個階級壓迫另一個階級的機(jī)關(guān)”。這個國家的定義舍棄了個別國家進(jìn)行階級統(tǒng)治的具體形式、具體情況，但這個概念卻深刻、全面地反映了所有國家的本質(zhì)。所以，列寧認(rèn)為：“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價值規(guī)律的抽象及其他等等，一句話，那一切科學(xué)的(正確的、鄭重的、不是荒唐的)抽象，都更深刻、更正確、更完全地反映著自然?！彼枷肽苓_(dá)到這個境界，靠的是思維。沒有人腦的思維，便沒有思想。

思想是對事物本質(zhì)的認(rèn)識。人的認(rèn)識可分為感性認(rèn)識和理性認(rèn)識，不是所有認(rèn)識都是思想，只有理性認(rèn)識，即本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，才能叫做思想。所以，本質(zhì)和規(guī)律是思想?yún)^(qū)別于感性認(rèn)識的根本點(diǎn)。在人們的認(rèn)識過程中，認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律是認(rèn)識的真正任務(wù)。所以，思想是認(rèn)識的最高境界。認(rèn)識如果達(dá)不到思想的層次，即認(rèn)識到事物的本質(zhì)和規(guī)律，那認(rèn)識就沒有意義。

二、思想政治工作中的思想界定

從一般意義上說，上述的思想定義完全適用于思想政治工作領(lǐng)域。因為思想政治工作離不開人的認(rèn)識運(yùn)動，更離不開科學(xué)的理性認(rèn)識。但思想在跨出認(rèn)識論的大門進(jìn)入思想政治工作領(lǐng)域中以后，已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化。這是因為：

第一，思想從一般走向個別。哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)，認(rèn)識論中的思想概括層次高，適用范圍廣，但過分抽象，少有靈氣。當(dāng)它進(jìn)入思想政治工作領(lǐng)域之后，就有了鮮明的學(xué)科特色，具有濃厚的政治氣息、社會氣息和生活氣息。這里的思想范圍變小了，但內(nèi)涵更加深刻，比起認(rèn)識論中的思想，更豐富、更具體、更有活力。

第二，思想從理論走向?qū)嵺`。認(rèn)識論中的思想舍棄了大量個別和具體，從直接的實踐上升為一般，而思想政治工作中的思想，則是從理論的殿堂走向?qū)嵺`，在各種政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科學(xué)研究中發(fā)揮作用。這里的思想更具有實踐味、操作味，因而它在許多方面已大大超出認(rèn)識思想的域限，既包括理性認(rèn)識又包括感性認(rèn)識，既有認(rèn)識問題也有心理問題。它一方面反映了思想科學(xué)定義的準(zhǔn)確性、規(guī)范性，另一方面又離開科學(xué)性、規(guī)范性，賦予思想在實踐工作領(lǐng)域中特定的含義、特定的指代。

第三，思想從反映走向“改造”。哲學(xué)意義上的思想是為了正確地反映客觀事物，獲得真理性的認(rèn)識，思想政治工作的思想旨在改造人的思想，提高人的認(rèn)識，雖然其中也包含有認(rèn)識論思想的內(nèi)容，但思想在這里亦變?yōu)槎嘀亟巧?，它既是主體又是客體，既是銳利的武器又是改造的對象。

綜上所述，我們認(rèn)為應(yīng)把思想政治工作中的思想定義為：思想是指通過實踐進(jìn)入政治工作領(lǐng)域里的理論、路線、方針、政策和各種認(rèn)識。

思想政治工作中的思想包括以下三層含義：

(一)思想政治工作主體的思想。

所謂思想政治工作主體中的思想，是指黨用于做思想政治工作的科學(xué)理論、路線、方針、政策和各種思想道德規(guī)范。在思想政治工作中，黨是主體，黨用于做思想政治工作的思想是主體性思想，它是“矢”的思想、精神武器的思想，是為思想政治工作者和思想政治工作對象提供立場、觀點(diǎn)、方法，提供“望遠(yuǎn)鏡”、“顯微鏡”的思想。這種主體性思想，主要包括馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論，黨的路線、方針、政策，社會主義和共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀(jì)律等各種規(guī)范。思想政治工作主體思想的上述內(nèi)容，首先規(guī)定了思想政治工作的性質(zhì)，指明思想政治工作是黨的工作，是用科學(xué)理論和先進(jìn)思想宣傳、教育、武裝群眾的工作，指明只能用黨的指導(dǎo)思想、黨路線方針政策和各種思想道德規(guī)范來教育群眾，而不能用也不允許用其他的理論或思想來教育群眾。其次，它規(guī)定了思想政治工作的根本任務(wù)是用馬列主義、思想特別是鄧小平理論武裝全黨、全軍和全國人民，這項任務(wù)完成的好壞，決定著思想政治工作的成敗。在思想政治工作中，黨的指導(dǎo)思想和路線、方針、政策始終處于主導(dǎo)地位，它決定和指導(dǎo)思想政治工作中的對象思想和本體論思想。因此，它是思想政治工作中思想的主體部分。如果不把主體思想作為思想政治工作中思想的核心內(nèi)容，黨的思想政治工作就失去了方向和目標(biāo)，失去了武器和支柱，思想政治工作也就不能稱之為黨的思想政治工作了。

(二)思想政治工作對象的思想。

所謂思想政治工作對象的思想，是指進(jìn)入思想政治工作領(lǐng)域里的人對客觀存在的反映所形成的各種認(rèn)識。自然和社會是一個龐大的系統(tǒng)，因其研究對象不同而區(qū)分為各種學(xué)科，形成各種思想。思想政治工作中對象的思想是專指能進(jìn)入思想政治工作領(lǐng)域里的人的思想，而不是泛指所有自然科學(xué)思想和社會科學(xué)思想，不進(jìn)入思想政治工作領(lǐng)域內(nèi)的思想不能稱做對象思想。對象思想也可以稱做客體思想，它是思想政治工作中“的”的思想，是要被認(rèn)識、被改造、被提高的思想，也是檢驗思想政治工作成敗的思想。

思想政治工作中對象的思想，首先，具有政治性。進(jìn)入思想政治工作領(lǐng)域里的人，對外部世界的反映多種多樣，思想政治工作不能把所有的反映都列入自己的工作范圍，都當(dāng)做自己的工作對象。思想政治工作研究的重點(diǎn)是與政治有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、道德、法律等給人們所帶來的思想認(rèn)識。正是這個重點(diǎn)把思想政治工作與教育學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)、心學(xué)等中的對象思想相區(qū)別。其次，它具有現(xiàn)實性。歷史的文化背景和社會環(huán)境對人的思想形成和發(fā)展是有極大影響的。但思想政治工作所研究的對象思想，其重點(diǎn)是現(xiàn)實實踐中的思想，即與黨的路線、方針、政策密切相關(guān)，與當(dāng)前的國際國內(nèi)形勢變化息息相關(guān)，與現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作、生活密不可分的“活”的思想。這一重點(diǎn)，又把思想政治工作同各種科學(xué)文化教育相區(qū)別。再次，這一思想具有寬泛性。對象的思想不僅包括理性認(rèn)識，也包括感性認(rèn)識，這比認(rèn)識論中所說的思想要寬泛得多。作為生活中的人，他的大腦對客觀世界的反映首先產(chǎn)生的是感性認(rèn)識，大量的、主要的也是感性認(rèn)識。這是因為理性認(rèn)識來源于感性認(rèn)識，感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的源泉。在人們?nèi)粘５纳鐣嵺`中，人腦每時每刻都在反映客觀世界，也就經(jīng)常不斷地產(chǎn)生各種想法、看法、念頭、認(rèn)識，這些想法、念頭是人腦對客觀事物現(xiàn)象的、外部聯(lián)系的直接反映。它們有的經(jīng)過思維的加工制作上升為理性認(rèn)識，長期支配著人們的行為；有些則只是對某事、某物暫時的認(rèn)識，仍停留在感覺、知覺或表象的層次上，上升不到理性認(rèn)識的高度。在思想政治工作中，對象的思想較之主體的思想不但層次性低，而且也復(fù)雜多樣、雜亂無章，思想政治工作的目的就在于用主體思想改變對象思想，使之從感性上升為理性，從低層次發(fā)展到高層次，從模糊到清楚，從不正確到比較正確。如果對象思想同主體思想一樣，能反映事物的本質(zhì)，都是先進(jìn)科學(xué)的理性認(rèn)識，我們也就用不著進(jìn)行思想政治工作了。

(三)思想政治工作基本理論。

思想政治工作的基本理論是思想政治工作中思想的重要組成部分，這一點(diǎn)常常被一些思想政治工作者所忽視，把這一部分的理性認(rèn)識排除在思想政治工作中的思想之外。所謂思想政治工作基本理論，是指思想政治工作主體對思想政治工作本質(zhì)、規(guī)律的理性認(rèn)識。它是馬列主義、思想和鄧小平理論同思想政治工作具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是思想政治工作中主體思想同對象思想相互作用而產(chǎn)生出來的新思想，也就是說，它是思想政治工作中的思想的思想。沒有這些思想的產(chǎn)生，思想政治工作就不會有規(guī)律作指導(dǎo)，思想政治工作學(xué)也不可能成為一門科學(xué)。思想政治工作的基本理論主要包括：思想政治工作的研究對象、本質(zhì)特征、基本規(guī)律、主體、客體、目標(biāo)、根本指針、基本原則、基本任務(wù)、基本內(nèi)容、工作方法、工作機(jī)制、工作效益等等。這些理論思想是每一個思想政治工作者做好思想政治工作必備的專業(yè)知識。