導(dǎo)語：先進(jìn)性保障思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征。堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，是由黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)所決定的；而黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)則是通過其先進(jìn)性來體現(xiàn)和保障的。這“兩先”之間有著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)是永恒的，而黨的先進(jìn)性的表現(xiàn)形式卻是多樣的、具體的、歷史的。

一、“兩動(dòng)”推動(dòng)“兩先”

“兩動(dòng)”，就是指運(yùn)動(dòng)和活動(dòng)，是黨加強(qiáng)自身先進(jìn)性建設(shè)、發(fā)揮先鋒隊(duì)作用的兩種主要途徑。其中，在階級(jí)斗爭為主、民族矛盾上升的時(shí)期，以群眾性的政治運(yùn)載為主；在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，以教育活動(dòng)為主。

從本質(zhì)上講，運(yùn)動(dòng)是活動(dòng)的一種方式，是活動(dòng)發(fā)展的更高形式。但從社會(huì)的政治的角度看，二者又有不同：第一，背景不同。運(yùn)動(dòng)多在階級(jí)斗爭和民族矛盾較為突出的時(shí)期，以及社會(huì)剛剛由亂而治的時(shí)期開展。如運(yùn)動(dòng)?；顒?dòng)則是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的時(shí)期開展。如“三講”教育活動(dòng)。第二，方式不同。運(yùn)動(dòng)除采用學(xué)習(xí)教育、批評(píng)與自我批評(píng)等方式外。有時(shí)甚至采取一些批判斗爭、壓制民主、限制自由、人身攻擊等暴風(fēng)驟雨式的過激、過“左”行為，有的甚至造成了歷史的錯(cuò)案?；顒?dòng)多采用和風(fēng)細(xì)雨式，主要是通過各種形式的學(xué)習(xí)培訓(xùn)、統(tǒng)一思想、查找問題、整改提高，不搞批判斗爭、人人過關(guān)，沒有“火藥味”。第三，幅度不同。運(yùn)動(dòng)幅度較大，力度較強(qiáng)，但也難免強(qiáng)中有錯(cuò)事與愿違；而活動(dòng)幅度較小，但效果卻較好、較明顯，沒有后遺癥。第四，范圍不同。運(yùn)動(dòng)更強(qiáng)調(diào)黨外群眾和社會(huì)各界的廣泛參與，而且參與方式更強(qiáng)調(diào)轟轟烈烈的“大鳴大放”。活動(dòng)多在黨內(nèi)開展，雖然也征求群眾的意見，但不是那種鳴放式、大字報(bào)式和運(yùn)動(dòng)群眾式。

“兩動(dòng)”也有相同之處。第一，目的相同，都是為了統(tǒng)一思想、增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，提高黨的戰(zhàn)斗力和執(zhí)政能力。第二，效應(yīng)相同，都使黨在一定的歷史階段帶領(lǐng)全國人民完成了社會(huì)發(fā)展的階段性任務(wù)，而向最終目標(biāo)邁進(jìn)。第三，本質(zhì)相同，都是要使黨永葆先鋒隊(duì)本色，使黨員始終保持先進(jìn)性。

二、“九先”體現(xiàn)“兩先”

黨的先進(jìn)性必然要求黨員具有先進(jìn)性。黨員先進(jìn)性具體體現(xiàn)在九個(gè)方面，量化為“九先”：

一是先知。先知就是政治理論上要先知，這是先進(jìn)性的首要前提。先進(jìn)性不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是在高度自覺的基礎(chǔ)上形成．必須有先進(jìn)理論的指導(dǎo)：共產(chǎn)黨員要做到先知，就是要高瞻遠(yuǎn)矚、順應(yīng)時(shí)代、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，以先進(jìn)理論武裝頭腦．使自己在政治上不落伍，在理論上永葆青春。

二是先覺。先覺就是思想上要先覺，這是先進(jìn)性的重要一環(huán)。思想上的先覺是其他各方面先進(jìn)的根基，共產(chǎn)黨員要做到先覺，就要通過不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐、不斷地提高，努力做覺悟最高的人，做人民群眾思想上的最先覺悟者。

三是先鋒。先鋒就是組織上要先鋒，這是先進(jìn)性的組織基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨員必須沖鋒在前，成為黨和人民事業(yè)的先鋒，這在戰(zhàn)爭年代主要是沖向敵人，而在建設(shè)和改革的時(shí)代則要更多地是沖向問題、沖向困難，但無論什么時(shí)代，總的要求一致，就是哪里需要就沖向哪里，哪里艱苦就沖向哪里，具體講就是：一要用在先，就是率先學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)；二要用在先，就是率先實(shí)踐、學(xué)用結(jié)合；三要沖在先，就是率先冒險(xiǎn)、沖鋒在前；四要成在先，就是率先發(fā)展、敢于勝利。

四是先哲。先哲就是要及時(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、勇于改正錯(cuò)誤，這是先進(jìn)性的內(nèi)在要求。一個(gè)政黨和一個(gè)人一樣，難免會(huì)犯有這樣或那樣的錯(cuò)誤。犯錯(cuò)誤并不可怕，最重要的問題是如何正確地對(duì)待錯(cuò)誤。先哲就是犯了錯(cuò)誤要及時(shí)地認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確地把握、大膽地承認(rèn)、有效地改正。

五是先行。先行就是實(shí)踐中要先行，這是先進(jìn)性的實(shí)踐要求-政治上先知、思想上先覺、組織上先鋒，最終都需要體現(xiàn)在行動(dòng)上的先行，否則就是紙上談兵，玩空手道，毫無實(shí)際意義，先行不是每個(gè)人都能做到的：先行者，可能要首先遇到困難的艱辛、挫折的威脅、失敗的考驗(yàn)，有時(shí)甚至是殺頭的危險(xiǎn)。共產(chǎn)黨員要做到先行：就要敢于先行——這是由共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的膽識(shí)毅力決定的；要善于先行——這是由共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的理論武裝決定的；要勇于先行——這是由共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的時(shí)代使命決定的。

六是先導(dǎo)。先導(dǎo)就是要做群眾的引路人，這是先進(jìn)性的根本要求。共產(chǎn)黨員不僅要一馬當(dāng)先、自己先行，還要像火車頭一樣做群眾的先導(dǎo)，帶領(lǐng)群眾同行，形成萬馬奔騰的局面。

七是先河。先河就是要善于和敢于創(chuàng)造史無前例的偉大事業(yè)，這是先進(jìn)性的歷史特性。共產(chǎn)黨員必須保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，創(chuàng)造性地開展工作。不斷投身新的實(shí)踐、研究新的問題、總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)，努力具備善于獨(dú)辟蹊徑開創(chuàng)事業(yè)新局面的能力和敢于獨(dú)挑大梁摸著石頭過河的魄力。

八是先烈。先烈就是要有敢于和甘于為黨和人民的事業(yè)犧牲自己一切的精神，必要時(shí)首先成為烈士，這是先進(jìn)性的最高境界。革命戰(zhàn)爭年代的、楊靖宇、，建設(shè)時(shí)期的歐陽海、雷鋒、焦裕祿，以及當(dāng)代的孔繁森、鄭培民、牛玉儒，這些都是在不同歷史時(shí)期、在不同崗位上為了共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的楷模，是永遠(yuǎn)的豐碑。

九是常先。常先就是要長久先進(jìn)，永葆青春。要常先，必須解決兩個(gè)問題：一是群眾性。黨員必須牢記宗旨，時(shí)時(shí)想著群眾，件件為群眾辦事，處處為群眾謀利，不僅一時(shí)一事為舉眾，而且一生一世為群眾。二是地位性。黨員在困難時(shí)候和執(zhí)政前期，容易保持先進(jìn)，但勝利了、執(zhí)政了、條件好了，則容易放松對(duì)先進(jìn)性的要求。所以，“兩個(gè)務(wù)必”也就是保持先進(jìn)性的“務(wù)必”。

三、“五結(jié)合”落實(shí)“兩先”

落實(shí)“兩先”是一項(xiàng)長期的歷史任務(wù)，但必須從現(xiàn)在做起、從我做起、具體事情做起。抓好“五個(gè)結(jié)合”是落實(shí)“兩先”的有效途徑。

一是遠(yuǎn)近結(jié)合。遠(yuǎn)，就是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，近，就是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)近期目標(biāo)。有遠(yuǎn)大理想才有方向、才有目標(biāo)、才有動(dòng)力，而有近期目標(biāo)才有計(jì)劃、才有階段、才有干勁。荀子講“無冥冥之志者，無昭昭之明；無之事者，無赫赫之功。”做任何事情都要定一定遠(yuǎn)大目標(biāo)，然后有計(jì)劃、分階段、按步驟進(jìn)行，好高騖遠(yuǎn)不行，鼠目寸光也不行。共產(chǎn)黨員要做到遠(yuǎn)近結(jié)合，就是既要堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，又要在實(shí)際工作中努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想；既要強(qiáng)調(diào)黨的最終奮斗目標(biāo)，又要為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)而努力工作；既要強(qiáng)調(diào)走在時(shí)代前列，又不能脫離人民群眾的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，超越特定的歷史階段。

二是大小結(jié)合。大，就是黨和國家的事業(yè)大局，小，就是平凡崗位的細(xì)小工作。古人講：“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海?！秉h的事業(yè)離不開每個(gè)黨員在乎凡崗位上的默默奉獻(xiàn)，離不開廣大群眾在細(xì)微之處的勤奮努力。共產(chǎn)黨員要通過自己干的“小事情”，成就黨和國家的大事業(yè)；通過自己的“小力”，形成建設(shè)國家的大合力；通過自己的“小聲”，融入社會(huì)主義的大合唱。

三是高低結(jié)合。高，就是工作上的高標(biāo)準(zhǔn)，低，就是生活水準(zhǔn)的低要求。只要有利于生產(chǎn)力發(fā)展、有利于社會(huì)進(jìn)步、有利于人民利益的工作，我們都要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。但在目前，共產(chǎn)黨員的生活水準(zhǔn)還不能要求太高，應(yīng)放低在適當(dāng)?shù)奈恢?。但這個(gè)“低”的最終目標(biāo)也是為提高人民群眾的生活水平。古人講：“淫漫不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁不能治性”，對(duì)利益、地位和權(quán)力過于在乎，往往會(huì)導(dǎo)致對(duì)工作過于不在乎。今天的艱苦雖然不是吃草根、啃樹皮、出大力、流大汗，但共產(chǎn)黨員仍然要在各自平凡的工作崗位上始終保持“兩個(gè)務(wù)必”，在待遇上不斤斤計(jì)較，在工作上爭挑重?fù)?dān)，不能為了自己生活的高標(biāo)準(zhǔn)而損害黨和國家的利益。如果顛倒了高和低的關(guān)系，就難免走上與人民為敵的不歸路，陳希同、成克杰、胡長清、王懷忠，都曾經(jīng)位高權(quán)重，但對(duì)個(gè)人生活要求太高，甚至腐化墮落。最終身敗名裂。

四是先后結(jié)合。先，就是吃苦在先，后，就是享樂在后。共產(chǎn)黨員牢記“先憂事者后樂、先傲事者后憂”的古訓(xùn)，在戰(zhàn)爭年代，沖鋒在先、退卻在后，促成了新中國的哌哌墜地；在建設(shè)時(shí)期，奉獻(xiàn)在先、索取在后，奠定了新中國的成年基業(yè)；在改革時(shí)代，創(chuàng)新在先、名利在后，成就了新中國的有中國歷史新生。

五是左右結(jié)合。左和右是指我們常人的左、右兩只手。左右結(jié)合也就是中央提出的教育與工作要“兩不誤、兩促進(jìn)”。片面強(qiáng)調(diào)抓教育，容易導(dǎo)致夸夸其談；片面強(qiáng)調(diào)抓工作，容易導(dǎo)致迷失方向。只有“兩手抓”，才能將先進(jìn)性教育的成果體現(xiàn)到具體工作中。

綜上所述，先進(jìn)性要求不但是歷史的、動(dòng)態(tài)的、多元結(jié)構(gòu)的，而且是多層次、寬領(lǐng)域、三維立體式的。我們一定要用科學(xué)的發(fā)展觀、共產(chǎn)主義的世界觀和辯證的人生觀把握“五結(jié)合”，全面落實(shí)“兩先”。