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這是一位共產(chǎn)黨員的心靈獨(dú)白。

這是一位黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部對三個代表重要思想的特殊詮釋。

*年7月10日上午，*省委書記在省委十一屆四次全體（擴(kuò)大）會議上的講話，以其特有的思想內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)、人格魅力，深深吸引了與會同志——

理論學(xué)習(xí)“三境界”

著名學(xué)者王國維論述治學(xué)有三種境界：一是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；三是“眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。我看，領(lǐng)導(dǎo)干部抓理論學(xué)習(xí)也要有這三種境界：首先，理論學(xué)習(xí)上要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來通讀苦讀；其次，理論學(xué)習(xí)上要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，理論學(xué)習(xí)貴在獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋它千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。

要始終做到“兩個務(wù)必”

大家要始終做到“兩個務(wù)必”，保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，切實(shí)做到自豪而不自滿，昂揚(yáng)而不張揚(yáng)，務(wù)實(shí)而不浮躁。謙虛是一種傳統(tǒng)美德，是人的一種胸襟，是接受新事物、求得新發(fā)展的精神狀態(tài)。謹(jǐn)慎是一條重要的為政之道。古人云，當(dāng)官之法唯有三事：“曰清、曰慎、曰勤”。對于共產(chǎn)黨人來說，謹(jǐn)慎是一種責(zé)任心，用權(quán)時要如臨如履，小心翼翼；是一種作風(fēng)，要多做少說，敏于事而慎于言；是一種能力，要見微知著，防患未然；也是一種品格，要慎權(quán)慎獨(dú)，自警自勵。保持謹(jǐn)慎，決不是因循守舊，謹(jǐn)小慎微，而是始終保持清醒頭腦，謹(jǐn)言細(xì)致，慎終如始。保持艱苦奮斗的作風(fēng)，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，牢記群眾利益無小事。當(dāng)前，特別要把困難群眾的生產(chǎn)生活問題放在心上，帶著深厚的感情幫助解決企業(yè)下崗職工、農(nóng)村貧困人口、城市貧困居民和外來務(wù)工人員等的實(shí)際問題，千方百計(jì)為他們排憂解難，切實(shí)把黨和政府的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處。

“現(xiàn)在的很多神就是過去的人”

同志在“七一”重要講話中引用了一句古語：“樂民之樂，民亦樂其樂；憂民之憂，民亦憂其憂?！币馑季褪侵v，只要你心里想著老百姓，真心誠意為人民群眾做好事，老百姓就惦記著你，信任、支持和擁護(hù)你。上個世紀(jì)60年代，主席南下視察*，途至金華時，問當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)干部，金華什么最有名？大家眾說紛紜。主席說，金華的永康出過一個名人，叫胡則，他為官一任，造福一方，為人們所愛戴。后人為他建了胡公祠，至今香火不斷。

現(xiàn)在的很多神，就是過去的人。人們之所以把過去的人當(dāng)作神來供奉，敬仰他、懷念他，因?yàn)樗盀楫?dāng)?shù)乩习傩兆隽撕芏鄬?shí)事和好事。比如，在福建人們普遍相信媽祖，媽祖原來也是凡人。海上媽祖林穆娘從事海上救護(hù)；陸上媽祖陳靖姑是一個接生婆。今天人們之所以信奉她們，視為神明，也就是因?yàn)樗齻兩霸?jīng)為大家做了很多善事。福建平和縣的祖師公生前是一位中醫(yī)，救死扶傷，積德行善，死后大家都供奉他。還有帶領(lǐng)福建東山人民改造自然和社會，變昔日的荒山禿嶺為現(xiàn)在的“國家級生態(tài)示范縣”和“全省環(huán)境最佳縣”的谷文昌，現(xiàn)在當(dāng)?shù)乩习傩杖匀粦涯钏?，甚至祭祀時也是“先祭谷公、后祭祖宗”。人民群眾是共產(chǎn)黨的“本”、“基”、“源”，黨必須相信和依靠群眾，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。在我們這個隊(duì)伍中，有許多為人民鞠躬盡瘁的先進(jìn)模范人物。如“黨的好兒子”雷鋒；盡心竭力帶領(lǐng)蘭考人民整治沙丘的“黨的好干部”焦裕祿；兩次進(jìn)藏，支援邊疆建設(shè)，帶領(lǐng)人民脫貧致富的新時期干部的楷?？追鄙?；還有最近在學(xué)習(xí)的“做官先為民、萬事民為先”的當(dāng)代好干部鄭培民，等等。他們的精神集中到一點(diǎn)，就是立黨為公、執(zhí)政為民，就是一心想著人民、一切為了人民、一生服務(wù)人民。所以人民群眾也始終沒有忘記他

不要引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)“滿票干部”，

選拔干部時要注意兩個問題：一要正確處理德與才的關(guān)系。才為德之基，德為才之帥?，F(xiàn)在選干部，容易忽視的往往是德。因此在把握德與才的關(guān)系時，特別要注重德，把德放在首位。同時，德與才也不是抽象的，由于工作戰(zhàn)線、事業(yè)領(lǐng)域的不同，德與才也都應(yīng)結(jié)合實(shí)際加以具體化。二要正確對待民主測評。強(qiáng)調(diào)群眾公認(rèn)當(dāng)然很重要，如果大多數(shù)群眾反對，一般來說這個干部是有問題的。但講群眾公認(rèn)決不是單純以票取人。干工作的干部往往會丟點(diǎn)票。不能形成“唯票”的導(dǎo)向，不要引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)“滿票干部”，否則就會引導(dǎo)干部當(dāng)“老好人”，不敢得罪人，甚至拉票、賄選。所以黨委把好用人關(guān)就是要把握大節(jié)、抓住主流、注重品德，讓默默無聞、埋頭苦干、不求功名、不事張揚(yáng)、德才兼?zhèn)涞娜思皶r被發(fā)現(xiàn)、被承認(rèn)，讓真正堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，敢負(fù)責(zé)、能干事的人被提拔、被任用。積極推行領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)任期制和地方黨委全委會任用重要干部無記名投票表決制，加大調(diào)整不稱職領(lǐng)導(dǎo)干部工作力度，探索規(guī)范黨政領(lǐng)導(dǎo)干部辭職程序和離職或退（離）休后從業(yè)行為的有關(guān)制度規(guī)定。

學(xué)習(xí)和樹立五種崇高的情感

總書記要求我們做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。情為民所系是基礎(chǔ)，不能做到情為民所系，手中的權(quán)就難以真正為民所用，也就難以真正做到利為民謀。做到情為民所系，就要以黨的先進(jìn)人物為榜樣，培養(yǎng)和增強(qiáng)對人民群眾的深厚感情，學(xué)習(xí)和樹立五種崇高的情感：一要學(xué)習(xí)鄧小平同志的情懷感。小平同志講，“我是中國人民的兒子，我深深愛著我的祖國和人民”。正是有這樣一種情懷，小平同志才能夠在三落三起、波瀾壯闊的生涯中，堅(jiān)持不懈地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。二要學(xué)習(xí)雷鋒同志的幸福感。雷鋒同志雖然只活了22年，但他對人生卻有很深刻的理解，他說：“什么是幸福？為人民服務(wù)是最大的幸福?！币嬲w會到這句話的內(nèi)涵、領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)，需要有相當(dāng)高的修養(yǎng)。三要學(xué)習(xí)孔繁森同志的境界感?？追鄙幸痪涿裕骸皭鄣淖罡呔辰缇褪菒廴嗣瘛?。四要學(xué)習(xí)鄭培民同志的責(zé)任感。鄭培民同志身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，心系人民群眾，始終把“做官先為民，萬事民為先”作為自己的行為準(zhǔn)則。五要學(xué)習(xí)錢學(xué)森同志的光榮感。1991年秋天，黨中央、國務(wù)院授予錢學(xué)森“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號，他在即席講話時說自己并不激動，原因是已經(jīng)有過三次激動。第一次是1955年回國前夕，他的老師、世界著名空氣動力學(xué)家

‘打了我的旗號堅(jiān)決不辦”

最近我告訴省委辦公廳，抓緊搞一個嚴(yán)管領(lǐng)導(dǎo)干部家屬和身邊工作人員的規(guī)定，以切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作。我家里有一個傳統(tǒng)，我父親從來未給親屬辦過事，親妹妹至今仍在家務(wù)農(nóng)。在這里，我也鄭重地向同志們表個態(tài)，在黨風(fēng)廉政方面，我一定以身作則，不僅要管好自己，而且要管好自己的親屬和身邊的工作人員。今后，無論什么人打著我的旗號辦撈取個人好處的事，大家都要堅(jiān)決抵制，決不能讓招搖撞騙、別有用心者得逞圖謀。無論誰，只要是打了我的旗號的，堅(jiān)決不辦。誠懇地希望大家對我進(jìn)行監(jiān)督。