封建社會(huì)三農(nóng)問題思考

時(shí)間:2022-07-01 11:13:00

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封建社會(huì)三農(nóng)問題思考

三農(nóng)”問題的核心是農(nóng)民,因此研究中國封建社會(huì)“三農(nóng)”問題應(yīng)該以農(nóng)民為切入點(diǎn)。農(nóng)民就是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人。我國古代主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人群有自耕農(nóng)和佃農(nóng)。自耕農(nóng)是自身擁有耕地,自己種地養(yǎng)活自己的農(nóng)民。佃農(nóng)則是依靠耕種地主土地,并向地主承交地租的農(nóng)民。地主,特別是庶族地主,他們雖然不從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng),但在古代土地私有制度下,他們占有了大部分的土地,因而要研究古代“三農(nóng)”問題是,地主是不能忽略的,所以我認(rèn)為,自耕農(nóng),佃農(nóng),地主這三類人群的生存生產(chǎn)狀況是研究古代三農(nóng)問題的關(guān)鍵。

首先來說是自耕農(nóng),這是一個(gè)被中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)長(zhǎng)期忽視的階層,但它卻是中國古代農(nóng)民的重要組成部分。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為,中國古代主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的是廣大佃農(nóng),而佃農(nóng)直接受到地主的剝削,因而就得出,中國封建社會(huì)的主要矛盾是地主和農(nóng)民之間的矛盾,也即是地主與佃農(nóng)的矛盾。這種觀點(diǎn)我認(rèn)為是不符合中國歷史事實(shí)的,原因就在于它忽視了中國的自耕農(nóng)階層。根據(jù)資料顯示:自耕農(nóng)在中國古代是大量存在的人群。隋唐時(shí)期,政府推行均田制,產(chǎn)生了大量的自耕農(nóng),歷次農(nóng)民起義及朝代更替,產(chǎn)生了大量的無主荒田,原來在土地上耕種的佃農(nóng)就逐漸成了自耕農(nóng),中國古代歷史上自耕農(nóng)的數(shù)量可以從歷代政府推行的“刮戶”政策中得到一些了解,刮戶之所以出現(xiàn)是因?yàn)樘討舳啵r(nóng)戶逃亡是因?yàn)橘x稅繁重,例如,唐玄宗時(shí),一次“刮戶”之后“得戶八十余萬,田亦稱是”八十萬是相當(dāng)大的數(shù)字,唐德宗實(shí)行兩稅法時(shí),計(jì)有“舊戶三百八十萬五千”,八十萬差不多有五分之一之強(qiáng)。同時(shí),被刮之戶大多是原來的自耕農(nóng),或新自耕農(nóng),刮戶就是為了將小農(nóng)戶納入國家賦役控制之內(nèi),地主是不太可能因?yàn)樘颖苜x役而逃戶的,因?yàn)榇鷥r(jià)太高了??滴醯墼f過“田畝多歸縉紳富豪之家,大約小民有恒產(chǎn)者十之三四耳”據(jù)此可推測(cè):古代自耕農(nóng)的數(shù)目應(yīng)該不會(huì)少于總戶數(shù)的百分之三十。既然自耕農(nóng)占總數(shù)不少,而他們又不受地主的盤剝,因而單純的認(rèn)為封建社會(huì)中地主與雇農(nóng)的矛盾是社會(huì)的主要矛盾就不全面。自耕農(nóng)階層是我國的編戶齊民,要向國家完納賦役,是國賦的主要承擔(dān)者之一,因而他們與封建國家之間有一定的矛盾。因?yàn)閷V普畷r(shí)不時(shí)的向他們征收各種賦稅,并常常征發(fā)徭役。各地地方官也趁機(jī)欺壓百姓,貪污腐敗,因而我認(rèn)為封建國家與包括自耕農(nóng)、沒有特權(quán)的中小地主、佃農(nóng)等被統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾也是諸多社會(huì)矛盾中的一個(gè)基本矛盾。政府的苛捐雜稅常常使被統(tǒng)治階級(jí)受到嚴(yán)重剝削,因而才爆發(fā)了中國歷史上眾多的農(nóng)民起義。

其次我們說一下地主與佃農(nóng)。在唐代中葉以前士族地主在地主階層中居主體地位,他們往往擁有世家特權(quán),占有較多的土地,佃農(nóng)對(duì)士族地主的依附較重。唐代中葉以后,國家不斷打擊士族地主,扶持庶族地主,庶族地主成為地主的主體部分。庶族地主沒有特權(quán),本身力量弱小,占有土地較少,適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的需要,因而受到國家的保護(hù)。他們對(duì)佃農(nóng)的控制較為松弛。地主,特別是沒有特權(quán)的中小地主,他們?cè)谙虻柁r(nóng)收取地租的同時(shí),還要向政府交納賦役。由于在唐朝兩稅法之后,田畝的多少逐漸成為征收賦稅的標(biāo)準(zhǔn),因而地主與自耕農(nóng)一樣是國家賦稅的主要繳納者。佃農(nóng)的數(shù)量與自耕農(nóng)差不多,有時(shí)會(huì)更多。他們應(yīng)該是封建社會(huì)受剝削最嚴(yán)重的階層。一方面他們要交地租,另外還要交納國家賦稅,人頭稅是他們要交的主要稅種,此外他們還要承擔(dān)繁重的國家徭役,他們受到雙重的壓迫和剝削,是生活在社會(huì)最底層的群眾,常常僅能維持基本生存。

在我國專制主義中央集權(quán)的社會(huì)條件下,國家存在兩個(gè)基本矛盾。一是專制政府與人民大眾的矛盾。也就是掌握國家特權(quán)的官僚貴族階層與包括無特權(quán)的地主、自耕農(nóng)、佃農(nóng)在內(nèi)的被統(tǒng)治階層間的矛盾;二是地主與佃農(nóng)之間的矛盾。地主通過征收地租實(shí)現(xiàn)對(duì)佃農(nóng)的剝削。我認(rèn)為,中國古代歷史上的許多農(nóng)民起義的爆發(fā),多數(shù)原因是第一種矛盾激化的結(jié)果。越到封建社會(huì)后期統(tǒng)治越是黑暗,壓到人民身上的各種負(fù)擔(dān)也就越重,再加上官僚的魚肉盤剝,常常造成官逼民反。當(dāng)然,地主對(duì)佃農(nóng)的剝削也是造成社會(huì)的不和諧的一個(gè)重要因素。地主對(duì)佃農(nóng)的租率常常達(dá)到百分之五十,這也是社會(huì)不平等的一個(gè)重要因素。

中國古代封建社會(huì)的形態(tài)與西歐封建的形態(tài)具有相當(dāng)不同之處??傮w來說,中國古代經(jīng)濟(jì)形態(tài)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì),而西歐則是一種地主莊園式的經(jīng)濟(jì)形態(tài),與之相對(duì)應(yīng)的政治形態(tài),中國是王權(quán)十分強(qiáng)勢(shì)的中央集權(quán)國家,而西歐的王權(quán)則顯然不是很強(qiáng)勢(shì),甚至有些地方自治的色彩。中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是與中國的專制主義中央集權(quán)制度相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)形式,兩者相互適應(yīng),相互促進(jìn)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)需要強(qiáng)有力的中央集權(quán)來維護(hù)安定的生產(chǎn)環(huán)境,而小農(nóng)經(jīng)濟(jì)又保證了中央集權(quán)國家的穩(wěn)定。

專制主義中央集權(quán)一方面保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì),另一方面幾乎無可避免的造成了貪污腐敗,以權(quán)謀私。官僚階層就逐漸成了通過特權(quán)來謀取私利的特權(quán)階層。黑暗腐朽的統(tǒng)治最終葬送了封建王朝。

總之,在中國古代專制主義中央集權(quán)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度下,中國存在著封建國家與人民大眾,地主與佃農(nóng)這樣兩對(duì)基本矛盾。一方面國家通過興修水利,獎(jiǎng)勵(lì)耕作,保境安民促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展,增強(qiáng)了國家的實(shí)力。另一方面,腐朽的政治制度,產(chǎn)生了一個(gè)腐敗的官僚特權(quán)階層,壓迫剝削民眾,嚴(yán)重阻礙并破壞了農(nóng)業(yè)的發(fā)展,激發(fā)了社會(huì)中的各種矛盾,使封建社會(huì)難以為繼,并最終導(dǎo)致封建王朝走向滅亡。