深刻認識“三個代表”中先進文化的重要意義

同志在廣東考察工作時指出：“只要我們黨始終成為中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實代表，我們黨就能永遠立于不敗之地，永遠得到全國各族人民的衷心擁護并帶領(lǐng)人民不斷前進。”這一重要論述，是對無產(chǎn)階級政黨先進性的概括與重申，是我們黨八十年歷史經(jīng)驗的科學總結(jié)，是黨中央在跨世紀歷史時刻進行戰(zhàn)略性思考得出的科學結(jié)論，是對馬克思主義政黨建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。學習和領(lǐng)會這一重要論述，對于進一步加強黨的思想理論建設(shè)，進一步加強社會主義政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)，進一步密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系等，都具有十分重要的指導意義。

“三個代表”密切相關(guān)，相輔相成，不可分割。只有不斷推進生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷增強國家的經(jīng)濟實力，才能鞏固社會主義制度，保證國家富強和人民安居樂業(yè)；只有不斷發(fā)展社會主義文化，不斷提高全社會的文明程度，才能為發(fā)展生產(chǎn)力提供強大的精神動力和智力支持；只有不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，不斷實現(xiàn)和發(fā)展人民的利益，我們推進改革和建設(shè)才能始終具有堅實的群眾基礎(chǔ)。特別需要指出的是，同志在“三個代表”的論述中，著意把先進文化的前進方向，同先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求和最廣大人民群眾根本利益并列起來，形成統(tǒng)一的整體，集中體現(xiàn)出我們黨的性質(zhì)、宗旨和使命，體現(xiàn)出社會主義制度的本質(zhì)要求，這在我們黨的建設(shè)史上還是第一次。

一定的文化是一定的經(jīng)濟和政治在觀念形態(tài)上的反映。大文化的概念甚至包括物質(zhì)文明和精神文明。但通常文化的概念還是在中觀或微觀的層次上使用，大體屬于意識形態(tài)的范疇。據(jù)悉，世界上對“文化”一詞的定義有300多個。在現(xiàn)代社會，文化的作用日益被人們所了解和認識。尤其在信息社會，文化已成為人類社會發(fā)展的戰(zhàn)略資源和財富，誰占領(lǐng)了先進的知識和技術(shù)，誰就搶占了未來社會發(fā)展的制高點。文化是人類社會的靈魂，也是人類社會發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力和凝聚力，是人類社會不斷進化發(fā)展、實現(xiàn)自身本質(zhì)力量的重要手段。人類從野蠻到文明，從刀耕火種的低級社會形態(tài)到信息化的現(xiàn)代社會，文化在歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了巨大的推動作用。先進文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是提高人的素質(zhì)和能力的重要方式，因而也是綜合國力的重要標志。是否擁有先進文化，是否代表先進文化前進的方向，如同能否代表社會生產(chǎn)力和最廣大人民的根本利益一樣，決定著一個政黨、國家和民族的興衰存亡。中國共產(chǎn)黨的先進性質(zhì)和領(lǐng)導地位的確立，不僅在于它是先進社會生產(chǎn)力和最廣大人民群眾根本利益的代表，而且在于它是用科學的世界觀武裝起來的黨，始終代表中國先進文化的前進方向。加強新時期黨的建設(shè)，提高黨在帶領(lǐng)全國人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的領(lǐng)導能力和執(zhí)政水平，要求我們黨在大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力的同時，必須努力建設(shè)有中國特色的社會主義文化。

繁榮發(fā)展先進文化面臨的機遇和挑戰(zhàn)

當今世界，國際形勢正在發(fā)生著深刻而又復雜的變化，政治多極化、經(jīng)濟全球化已成為大勢所趨。一方面和平與發(fā)展的主題沒有改變，另一方面霸權(quán)主義、強權(quán)政治和冷戰(zhàn)思維時有表現(xiàn)。同時，隨著科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟在綜合國力競爭中的地位日趨重要，各種思想文化的碰撞更加激烈。國內(nèi)改革進入攻堅階段、發(fā)展處于關(guān)鍵時期，促進改革發(fā)展、維護社會穩(wěn)定的任務(wù)很重。在世紀之交，繼續(xù)推進有中國特色社會主義文化建設(shè)，我們既面臨著嚴峻挑戰(zhàn)，更面臨著良好機遇。

【摘要題】文化建設(shè)

【關(guān)鍵詞】鄧小平/社會主義/先進文化

【正文】

指出，我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向。這就要求我們在精神文明建設(shè)中必須突出抓好文化建設(shè)。列寧說過，在一個文盲充斥的國家里，是建不成共產(chǎn)主義的。同樣，在一個公民文化素質(zhì)不高的國家里，要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化也是不可能的。當今世界已經(jīng)進入信息時代，信息時代的主要標志表現(xiàn)為文化在社會系統(tǒng)中處于中心位置，文化對各方面的滲透性和影響力越來越深刻，人們對精神文化的消費需求越來越普遍。鄧小平關(guān)于社會主義先進文化的一系列論述，是我們抓好文化建設(shè)的指南。

一、文化建設(shè)的作用

文化是人類社會不可缺少的構(gòu)成部分，它標志著社會的進步狀況和文明程度，又直接影響著社會的發(fā)展方向。在《新民主主義論》中寫道：“一定的文化（當作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟”。(P.624)鄧小平說：“文化工作服從于政治任務(wù)?！?P.22)在十五大報告中指出：“有中國特色社會主義的文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志?！薄霸谌鐣纬晒餐硐牒途裰е怯兄袊厣鐣髁x文化建設(shè)的根本?！保≒.36～37）這就明確指出了文化建設(shè)在有中國特色社會主義事業(yè)中的地位和價值。

[摘要]中外優(yōu)秀文化的結(jié)合，是中國共產(chǎn)黨誕生的文化基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨不僅是先進文化建設(shè)的領(lǐng)導者，而且還是先進文化建設(shè)的偉大實踐者。她以馬克思主義為指導思想，在革命和建設(shè)實踐中為中華民族的振興創(chuàng)制了豐富的精神財富。

[關(guān)鍵詞]中國共產(chǎn)黨；先進文化；實踐

先進文化是人類文明的結(jié)晶，也是推動人類社會進步的巨大動力。從文化學的角度看，中國共產(chǎn)黨是在世界先進文化與中華民族優(yōu)秀文化完美結(jié)合的背景下誕生的政黨。中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)人民維護民族獨立、奮斗求解放、建設(shè)現(xiàn)代化國家的過程中，不僅是先進文化建設(shè)的英明領(lǐng)導者，而且始終還是先進文化建設(shè)的偉大實踐者。

一、中外優(yōu)秀文化的結(jié)合。是中國共產(chǎn)黨誕生的文化基礎(chǔ)

1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，中華民族陷入了深重的民族危機之中，西方文化也伴隨著血腥風雨乘機而入。有覺悟的志士開始睜眼看世界，他們在傳統(tǒng)的愛國主義精神、自強不息精神、深沉的憂患意識、對外來優(yōu)秀文化的兼容能力等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的強勁驅(qū)動下，努力地尋覓與建立振興中華民族優(yōu)秀文化。

最初，有人把學習西方的物態(tài)文化作為實現(xiàn)民族振興的切入點。但是中法戰(zhàn)爭和甲午戰(zhàn)爭的失敗擊碎了這種不切合實際的想法。中日戰(zhàn)爭之后，一些人倡導學習西方的制度文化，但是的失敗使人們認識到只有徹底廢除封建制度，建立新的社會制度才能強國富民。孫中山領(lǐng)導的辛亥革命推翻了封建帝制，以西方共和制為藍本建立了中華民國。然而，由于缺乏科學理論和廣闊社會力量支撐，封建勢力卷土重來。軍閥混戰(zhàn)、袁世覬稱帝、張勛復辟等歷史事實。提醒先進的知識分子重新審視汲取西方文化的角度與內(nèi)容。在這種背景下，先進的知識分子掀起了新文化運動，他們高揚民主、科學兩面大旗，積極吸收和宣揚西方的政治文化與科學文化。

文化建設(shè)對于社會主義和諧社會建設(shè)至關(guān)重要。構(gòu)建社會主義和諧社會，要堅持以先進文化為指導，確保社會主義和諧社會構(gòu)建的文化方向；要發(fā)展和諧文化，確保社會主義和諧社會構(gòu)建的思想基礎(chǔ)；要實現(xiàn)文化和諧，確保社會主義和諧社會構(gòu)建的文化要件。

一

先進文化是人類文明進步的結(jié)晶。先進文化需要建設(shè)，先進文化重在建設(shè)；構(gòu)建社會主義和諧社會需要發(fā)展先進文化。在當代中國，發(fā)展先進文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，不斷豐富人們的精神世界，增強人民的精神力量，滿足人民的精神文化需求。社會主義先進文化突出地表現(xiàn)在其先進性的時代趨向和基本特征上，顯著地區(qū)別于其他任何形態(tài)的文化。從時空坐標和歷史方位來說，先進文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化，既遵循歷史發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)時展要求，又具有全球視野，具有創(chuàng)新性；從基本性質(zhì)和價值取向來講，先進文化是民族的科學的大眾的社會主義文化，既扎根于民族文化土壤，又批判繼承人類理性精神，延續(xù)人類智慧靈光，同時尊重人民群眾的實踐創(chuàng)造，代表人民群眾要求，為人民服務(wù)；從基本功能和發(fā)展指向來講，先進文化是能夠不斷豐富人們精神世界的文化，它的前進方向指向人的精神世界的不斷豐富、人的精神力量的不斷增強，以及人的全面發(fā)展。社會主義先進文化的這些基本特征和發(fā)展取向，決定了它能夠為構(gòu)建社會主義和諧社會提供思想保證、精神支撐、道德基礎(chǔ)和文化條件。因此，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須大力發(fā)展社會主義先進文化。

先進文化不同于和諧文化，也不等同于文化和諧。先進文化具有和諧屬性，因為先進文化的民族性科學性大眾性決定了它必然與時代潮流和時代精神相一致，也必然與民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與當代社會實踐相吻合。先進文化是具體的歷史的，不同的時代有不同形態(tài)的先進文化，但先進文化的和諧屬性，內(nèi)在地決定了每一個形態(tài)的先進文化都內(nèi)涵著一定的和諧文化，也在一定意義上謀求著文化和諧。比如，先進文化承揚傳統(tǒng)，保持與傳統(tǒng)文化一脈相承，充分體現(xiàn)民族性，就是在謀求文化在傳統(tǒng)與當代之間的和諧。先進文化是先進政黨在思想上精神上的一面旗幟。堅持什么樣的文化方向，推動什么樣的文化建設(shè)，反映了一個政黨的思想境界和精神追求。中國共產(chǎn)黨致力于發(fā)展先進文化，致力于構(gòu)建社會主義和諧社會，鮮明地表明了我們黨在文化發(fā)展上的價值追求。以先進文化統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)，在一定意義上內(nèi)涵著發(fā)展和諧文化、實現(xiàn)文化和諧。但代表先進文化的前進方向，建設(shè)先進文化，本身并不能等同于建設(shè)和諧文化和追求文化和諧。

二

與先進文化的性質(zhì)界定相對應(yīng)，和諧文化標明的是文化的內(nèi)容及其價值取向。所謂和諧文化，就是人類社會在歷史發(fā)展中形成的以和諧為思想內(nèi)核和價值取向，融思想觀念、理想信仰、社會風尚、行為規(guī)范、制度體制于一體的一種文化形態(tài)，它包含對社會發(fā)展的基本理念和理想追求，也包括對社會發(fā)展的總體認知和評價，還包括對社會發(fā)展的實踐取向和制度構(gòu)建。從內(nèi)容構(gòu)成來看，和諧文化既有思想觀念方面的內(nèi)容，又有制度規(guī)范方面的內(nèi)容。從思想觀念上來說，和諧文化體現(xiàn)了人們對和諧社會的認知和思考，對社會和諧目標的憧憬和追求；從制度規(guī)范上來說，和諧文化體現(xiàn)為人們在和諧思想引導下建立的一系列調(diào)整社會利益關(guān)系、化解社會矛盾及風險的制度和機制。從存在形態(tài)來看，和諧文化并非獨立于社會文化大系統(tǒng)，而是融合于社會文化存在與發(fā)展之中，貫穿于社會文化的各種形式之中，它的精神內(nèi)核是和諧。

摘要：先進文化是黨的先進性建設(shè)的靈魂。馬克思主義是人類先進文化的結(jié)晶，是保持無產(chǎn)階級政黨先進性的根本指針。加強黨的先進性建設(shè)，必須加強黨的思想理論建設(shè)。高校是先進文化的傳承地，加強大學生黨員先進性建設(shè)是永葆黨的先進性的戰(zhàn)略舉措。

關(guān)鍵詞：先進文化思想理論建設(shè)大學生黨員

代表先進文化的前進方向是黨的先進性的重要標志，先進文化是黨的先進性建設(shè)的靈魂。高校是先進文化的重要傳承地，繼承先進文化是對高校學生黨員先進性的根本要求。

一先進文化是黨的先進性建設(shè)的靈魂。

同志明確指出，先進文化“是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟”。他又指出：“旗幟問題至關(guān)緊要。旗幟就是方向，旗幟就是形象?！币罁?jù)馬克思主義原理，任何階級的政黨，要鞏固其執(zhí)政地位，就必須既是這個社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，也是該社會占統(tǒng)治地位的精神力量，即任何一個政黨都必須以一定的文化作為自己的思想旗幟和精神力量，按照它所代表的階級的利益和愿望去改造世界，影響社會的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義和中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。在中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建過程中，一大批具有共產(chǎn)主義覺悟的先進分子都是活躍在文化戰(zhàn)線上的積極分子。因此，中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把代表先進文化的前進方向作為自己的追求、作為保持先進性的重要法寶。從繼承和發(fā)揚“五四”新文化運動民主與科學的精神，到推進民族的、科學的、大眾的新民主主義文化的發(fā)展；從繁榮社會主義文化的“雙百”和“二為”方針的確立，到建設(shè)有中國特色社會主義文化綱領(lǐng)的制定，都是我們黨領(lǐng)導和組織的。面對科學技術(shù)的迅猛發(fā)展和綜合國力的激烈競爭，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對小康社會人民群眾日益增長的文化需求，“三個代表”重要思想明確把“代表中國先進文化的前進方向”確定為中國共產(chǎn)黨對新時代的強烈回應(yīng)，集中體現(xiàn)了黨的先進性在黨的思想基礎(chǔ)方面的時代內(nèi)涵。

堅持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，就像一面旗幟，鮮明地反映了一個政黨的理想信念、價值取向和外在形象，關(guān)系著一個政黨的素質(zhì)、能力和興衰。不同性質(zhì)的政黨堅持不同性質(zhì)的思想文化，在世界和人民面前也就樹立起不同的形象。先進的政黨，必然也是在思想文化上進步的政黨。在先進的思想文化指導下，這個政黨就能在社會政治生活中發(fā)揮進步作用，在世界和人民面前樹立良好的形象。

【摘要題】文化建設(shè)

【關(guān)鍵詞】鄧小平/社會主義/先進文化

【正文】

指出，我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向。這就要求我們在精神文明建設(shè)中必須突出抓好文化建設(shè)。列寧說過，在一個文盲充斥的國家里，是建不成共產(chǎn)主義的。同樣，在一個公民文化素質(zhì)不高的國家里，要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化也是不可能的。當今世界已經(jīng)進入信息時代，信息時代的主要標志表現(xiàn)為文化在社會系統(tǒng)中處于中心位置，文化對各方面的滲透性和影響力越來越深刻，人們對精神文化的消費需求越來越普遍。鄧小平關(guān)于社會主義先進文化的一系列論述，是我們抓好文化建設(shè)的指南。

一、文化建設(shè)的作用

文化是人類社會不可缺少的構(gòu)成部分，它標志著社會的進步狀況和文明程度，又直接影響著社會的發(fā)展方向。在《新民主主義論》中寫道：“一定的文化（當作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟”。[1](P.624)鄧小平說：“文化工作服從于政治任務(wù)?！盵2](P.22)在十五大報告中指出：“有中國特色社會主義的文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志?！薄霸谌鐣纬晒餐硐牒途裰е怯兄袊厣鐣髁x文化建設(shè)的根本?！盵3]（P.36～37）這就明確指出了文化建設(shè)在有中國特色社會主義事業(yè)中的地位和價值。

指出，我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向。這就要求我們在精神文明建設(shè)中必須突出抓好文化建設(shè)。列寧說過，在一個文盲充斥的國家里，是建不成共產(chǎn)主義的。同樣，在一個公民文化素質(zhì)不高的國家里，要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化也是不可能的。當今世界已經(jīng)進入信息時代，信息時代的主要標志表現(xiàn)為文化在社會系統(tǒng)中處于中心位置，文化對各方面的滲透性和影響力越來越深刻，人們對精神文化的消費需求越來越普遍。鄧小平關(guān)于社會主義先進文化的一系列論述，是我們抓好文化建設(shè)的指南。

一、文化建設(shè)的作用

文化是人類社會不可缺少的構(gòu)成部分，它標志著社會的進步狀況和文明程度，又直接影響著社會的發(fā)展方向。在《新民主主義論》中寫道：“一定的文化（當作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟”。(P.624)鄧小平說：“文化工作服從于政治任務(wù)。”(P.22)在十五大報告中指出：“有中國特色社會主義的文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。”“在全社會形成共同理想和精神支柱，是有中國特色社會主義文化建設(shè)的根本?！保≒.36～37）這就明確指出了文化建設(shè)在有中國特色社會主義事業(yè)中的地位和價值。

文化建設(shè)對社會主義經(jīng)濟、政治的發(fā)展和社會的全面進步具有極大的促進作用。這種作用就其現(xiàn)實性來說，就是通過文化建設(shè)“提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持，培育適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民?！保≒.36～37）“全黨必須從社會主義事業(yè)興旺發(fā)達和民族振興的高度，充分認識文化建設(shè)的重要性和緊迫性?！?P.36)文化建設(shè)的這種價值，在當代中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中已經(jīng)變得越來越突出。

在當代世界的激烈競爭中，文化建設(shè)已經(jīng)成為決定綜合國力強弱的重要因素。早在1985年，鄧小平就明確指出：“我們國家，國力的強弱，經(jīng)濟發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于知識分子的數(shù)量和質(zhì)量”，(P.120)也取決于文化建設(shè)的成果。文化建設(shè)是整個社會主義初級階段的一項基本任務(wù)。不完成好這個任務(wù)，就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化。正是在這樣的意義上，鄧小平明確提出：社會主義文化建設(shè)，社會主義精神文明建設(shè)，“要伴隨著我們整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程走。”(P.403)

當代中國最基本的國情是處在社會主義初級階段。立足于這個基本國情，以此作為決策的根本依據(jù)，這是我國文化建設(shè)的基本取向。首先，中國已經(jīng)是社會主義社會，文化建設(shè)必須始終堅持社會主義方向。這是保證文化建設(shè)進而保證整個現(xiàn)代化進程的社會主義方向所必須的。其次，中國仍處在社會主義的初級階段即不發(fā)達的階段，文化建設(shè)同樣也不能離開這樣的現(xiàn)實。一方面，經(jīng)濟、政治生活中某些落后因素的存在，無疑會制約著文化的進步；另一方面，文化本身的落后，如文盲半文盲人口占很大比重、科學教育的滯后以及某些腐朽思想和舊習慣勢力的影響等，也會給文化建設(shè)帶來困難。

要：先進文化是黨的先進性建設(shè)的靈魂。馬克思主義是人類先進文化的結(jié)晶，是保持無產(chǎn)階級政黨先進性的根本指針。加強黨的先進性建設(shè)，必須加強黨的思想理論建設(shè)。高校是先進文化的傳承地，加強大學生黨員先進性建設(shè)是永葆黨的先進性的戰(zhàn)略舉措。

關(guān)鍵詞：先進文化思想理論建設(shè)大學生黨員

代表先進文化的前進方向是黨的先進性的重要標志，先進文化是黨的先進性建設(shè)的靈魂。高校是先進文化的重要傳承地，繼承先進文化是對高校學生黨員先進性的根本要求。

一

先進文化是黨的先進性建設(shè)的靈魂。同志明確指出，先進文化“是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟”。他又指出：“旗幟問題至關(guān)緊要。旗幟就是方向，旗幟就是形象。”依據(jù)馬克思主義原理，任何階級的政黨，要鞏固其執(zhí)政地位，就必須既是這個社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，也是該社會占統(tǒng)治地位的精神力量，即任何一個政黨都必須以一定的文化作為自己的思想旗幟和精神力量，按照他所代表的階級的利益和愿望去改造世界，影響社會的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義和中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。在中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建過程中，一大批具有共產(chǎn)主義覺悟的先進分子都是活躍在文化戰(zhàn)線上的積極分子。因此，中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把代表先進文化的前進方向作為自己的追求、作為保持先進性的重要法寶。從繼承和發(fā)揚“五四”新文化運動民主與科學的精神，到推進民族的、科學的、大眾的新民主主義文化的發(fā)展；從繁榮社會主義文化的“雙百”和“二為”方針的確立，到建設(shè)有中國特色社會主義文化綱領(lǐng)的制定，都是我們黨領(lǐng)導和組織的。面對科學技術(shù)的迅猛發(fā)展和綜合國力的激烈競爭，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對小康社會人民群眾日益增長的文化需求，“三個代表”重要思想明確把“代表中國先進文化的前進方向”確定為中國共產(chǎn)黨對新時代的強烈回應(yīng)，集中體現(xiàn)了黨的先進性在黨的思想基礎(chǔ)方面的時代內(nèi)涵。

堅持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，就像一面旗幟，鮮明地反映了一個政黨的理想信念、價值取向和外在形象，關(guān)系著一個政黨的素質(zhì)、能力和興衰。不同性質(zhì)的政黨堅持不同性質(zhì)的思想文化，在世界和人民面前也就樹立起不同的形象。先進的政黨，必然也是在思想文化上進步的政黨。在先進的思想文化指導下，這個政黨就能在社會政治生活中發(fā)揮進步作用，在世界和人民面前樹立良好的形象。

編者按：本文主要從企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的重大現(xiàn)實意義；企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力量；按照現(xiàn)代企業(yè)要求建設(shè)企業(yè)文化；要圍繞市場競爭抓好企業(yè)文化建設(shè)的著力點進行論述。其中，主要包括：現(xiàn)代社會已進入“文化制度”的時代、企業(yè)文化能形成先進企業(yè)理、企業(yè)文化能體現(xiàn)企業(yè)核心競爭力、企業(yè)文化具有更強的滲透力、企業(yè)文化能提高企業(yè)制度的生命力、營造“以人為本”的文化氛圍、創(chuàng)新知本經(jīng)營文化、著力營造百年企業(yè)文化、要與中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相承接、要與市場經(jīng)濟和現(xiàn)代企業(yè)制度相適應(yīng)、要與經(jīng)濟全球化和社會信息化趨勢相融合、企業(yè)文化的核心是企業(yè)價值觀和企業(yè)精神、塑造創(chuàng)新理念增強應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力、把企業(yè)培養(yǎng)成學習型組織、實施文化制勝戰(zhàn)略等，具體請詳見。

摘要：企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的原動力,企業(yè)文化體現(xiàn)企業(yè)的核心競爭力,企業(yè)文化具有很強的滲透力,企業(yè)文化能提高企業(yè)制度的生命力。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化;企業(yè)發(fā)展;企業(yè)管理

企業(yè)文化是指一個企業(yè)長期形成的一種穩(wěn)定的文化傳統(tǒng),它是企業(yè)員工共同的價值觀、思想信念、行為準則、道德規(guī)范的總和。它的實質(zhì)是企業(yè)員工的經(jīng)營理念、價值觀和企業(yè)精神。

現(xiàn)代社會已進入“文化制度”的時代。當今世界,文化與經(jīng)濟和政治相互交融,在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量,深深熔鑄在企業(yè)的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?，F(xiàn)代市場競爭已越來越表現(xiàn)為企業(yè)文化的競爭,競爭的結(jié)果是擁有先進文化的企業(yè)得到生存和發(fā)展,擁有落后文化的企業(yè)被淘汰出局。用先進文化全面提升企業(yè)核心競爭力,引領(lǐng)企業(yè)在新型工業(yè)化道路上持續(xù)健康發(fā)展,這是新時期企業(yè)文化建設(shè)的方向。

一、企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的重大現(xiàn)實意義

摘要：中國先進文化的建設(shè)就是建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，其內(nèi)涵會隨時展而不斷豐富和日益深化，其形式會隨社會進步而不斷創(chuàng)新和日益多樣。中國先進文化的建設(shè)必須以馬克思主義為指導，是科學的選擇、歷史的選擇和時代的選擇。在新的歷史時期，馬克思主義指導下的中國先進文化建設(shè)必須堅持既立足中國，又面向世界的原則；必須堅持既繼承吸收，又積極創(chuàng)新的原則；必須堅持既引領(lǐng)時代，又服務(wù)大眾的原則；必須堅持既關(guān)照當代，又著眼未來的原則。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；中國先進文化；建設(shè)

目前，我國正處于全面建設(shè)小康社會的時期，正處于將社會主義現(xiàn)代化建設(shè)繼續(xù)推向深入的階段。在這個階段里，我們不僅需要建設(shè)較為發(fā)達的社會主義物質(zhì)條件，還需要建設(shè)先進的社會主義精神文化。先進的社會主義精神文化的建設(shè)就是先進文化的建設(shè)。在先進文化建設(shè)的過程中，只有堅持和鞏固馬克思主義的指導地位，才能保證社會主義文化建設(shè)的正確方向，才能促進中國先進文化建設(shè)的蓬勃發(fā)展，才能推進有中國特色社會主義文化建設(shè)的進一步深入。

一、中國先進文化建設(shè)的內(nèi)涵傳承

在當代中國，先進文化就是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，體現(xiàn)了先進文化的時代性和開放性的統(tǒng)一。在當代中國，先進文化是指順應(yīng)了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的文化；是指既植根于中華民族五千年的文明史，又積極借鑒和吸收其他優(yōu)秀文化成果的面向世界的文化；是指既批判繼承歷史文化傳統(tǒng)，又充分前瞻的面向未來的文化。